很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

人間失格讀后感篇一

以前也沒聽過太宰治這個(gè)人,，有些孤陋寡聞,，讀完一整本之后，迫不及待去百科看了作者生平,，更像是自傳,。

壓抑著呼吸，感受作者的歇斯底里,，很“喪”,，也符合當(dāng)下流行的喪文化，冷眼旁觀看世界,，所思所想皆是苦難,，更是很深很深的絕望，太過于在意身邊的人和事,，每一根神經(jīng)都那么敏感,，掙扎一生也不會(huì)有任何快樂。生而為人,，我很抱歉?很同情又無能為力,，很理解又無法感同身受，每一個(gè)人都是演員,，在家人,，朋友,，甚至是所愛之人都要配合演出，顯得彼此很重要,，如果能脫下偽裝敞開心扉,，安全感又在哪？主人公大概就是這樣吧,！看的太過透徹,，越接近越怕成為那樣的人，閱讀讓人清醒,，我大概自己也是個(gè)矛盾的人,，一邊開心一邊傷感，誠實(shí)面對(duì)真實(shí)的自己,。

讀一本好書就像害怕電影散場一樣,，想早點(diǎn)結(jié)束，但又很失落,。

我們都是沒有勇氣結(jié)束生命的。

所以,，我們依然要向陽而生,，認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活,。

人間失格讀后感篇二

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,，閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁,，居然不是冗長的故事,，倒是讓我更能靜心讀下去。

不過一個(gè)下午便看完了整本書,，大概不同階級(jí)的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受,。阿葉的愁苦，是在家庭富足,，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無,。而我們，大多是平凡眾生,，為生活焦慮,，幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

故事的男主人公大庭葉藏,，從幼年開始便體弱多病,，卻異常聰穎。常年臥病在床,，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績,。也或許正因此,，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過丁點(diǎn)的童真,，為取悅他人而活著,，傀儡般不摻雜絲毫情感?！皩?duì)討厭的事不能說討厭,，而對(duì)喜歡的事，也是一樣,，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般,，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎,?！边@是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡,，用不再單純的煙塵將他深深埋葬,。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光,。這使他恐懼,，對(duì)人類感到深深的恐懼?；蛟S他曾存一絲幼小而無力的單純,，卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年,，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆,。

“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷,，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷,。”葉藏曾經(jīng)有過這樣的念頭,，或許這一次又直擊了他的軟肋,。關(guān)上門，他再也沒有走進(jìn)那個(gè)家,。他畏懼人類,，甚至畏懼幸福。怕失去,，怕傷害,，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣,，對(duì)那時(shí)的他而言已足矣,。

他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地,，尋找自己的幸福,。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。

在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,，唯一愿意視為真理的,，或者說是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過去的?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他,，這樣堅(jiān)信著。

正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——,。

人間失格讀后感篇三

主人公大庭葉藏膽小懦弱,，懼怕世人，不了解世人復(fù)雜的思想,，小時(shí)候通過搞笑取悅別人,，隱藏真實(shí)的自己，后來發(fā)現(xiàn)飲酒作樂似乎更能逃避這個(gè)世界,，于是終日放浪形骸,，通過酒精、女人,、藥物來麻痹自己,，被最真切的痛苦所折磨，不斷在自我否定,、自我厭倦下渴望愛,，尋求愛,，又逃避愛,，終于一步步走向自我毀滅。太宰治巧妙地將自己的人生與思想,，隱藏于葉藏的人生遭遇,。

葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官,，家里兄弟姐妹多但衣食無憂,，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感,，對(duì)人感到恐懼,，日常瑣事中大人的斥責(zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé),，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性,。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好,，也因此開始了悲劇的一生,。

從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn),，也愈加得心應(yīng)手,。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和,，在學(xué)校,，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演,，表面上他是一個(gè)十分開朗的人,，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑,，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪,，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。

人和人之間的欺騙,，人情的淡薄,，世道的混亂，更加劇了他的恐懼,，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下,，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。

只是在我看來,，誰也沒有他清醒,，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī),，他一眼看穿,。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的'方式,，始終都掙扎在泥潭里,。讀后感·葉藏其實(shí)就是現(xiàn)在“喪”文化的代表。處于自閉和不安精神世界的葉藏,，失去了愛情和家庭,，一步一步地走向了人格崩潰。葉藏那種無助的喪失感,，對(duì)人存在的本質(zhì)性懷疑,，都是一個(gè)時(shí)代的精神寫照,。

但是希望永遠(yuǎn)是與絕望并存的。沉溺于“喪”文化,，最終會(huì)害了自己,。就像莫泊桑所說：“生活不可能如你想象的那么好，但也不會(huì)如你想象的那么糟,。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎了自己的想象,。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面,；有時(shí),，也發(fā)現(xiàn)自己咬牙走了很長的路?！边@才是一種積極的態(tài)度,。

像《人簡失格》里說的“生而為人，我很抱歉,?！边@并不能代表大多數(shù)人的狀態(tài)，沒有人想要這樣,。但是,，《人間失格》存在的意義，也許就是展現(xiàn)了人生百態(tài)中的一種,，給人們一個(gè)人生標(biāo)本,。通過這種示范，反而讓人更加珍惜眼前,，同時(shí)鼓起勇氣,，好好生活。

這是關(guān)于人性善惡,、自我、生命探索的書,，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到,。當(dāng)然，如果你讀完感覺不知所云,，那,，我是真的很羨慕你,，同時(shí)也希望你,，能夠永遠(yuǎn)“讀不懂”這本書！

人間失格讀后感篇四

在我讀的有限的中外文學(xué)作品中,，仍覺得讀外國文學(xué),，其文字表述及意境上，總覺得不夠清透、流暢,。像是隔了層什么,，也許有翻譯的緣故，更多的應(yīng)是文化差異,，不易共鳴吧,。

讀太宰治的這本《人間失格》，這種寫法和我之前讀過的美國作家塞林格的《麥田里的守望者》很相似,，內(nèi)容也大體也相近,。小說是以主人公自述的方式，寫下自己人生經(jīng)歷的心理,、思想,、感受。整書讀到后半部分,，要比前面部分感覺清透順暢些了,。

每個(gè)人都有一個(gè)私藏的內(nèi)心世界，并每個(gè)人也都要面對(duì)外部的世界,。有人想敞開內(nèi)心,，把自己的軟弱、卑微,、猥瑣,、消沉、墮落,，暴露出來,。總會(huì)有同類人產(chǎn)生共鳴,。

太宰治用序言,，講述自己對(duì)見過三張照片的印象，引出那男人---葉藏,。然后是葉藏的三篇手記,，以葉藏?cái)⑹隽俗约旱挠啄辍⑸倌?、青年三個(gè)階段的人生狀態(tài),。作者以后記的方式做了結(jié)尾。向讀者展現(xiàn)了一個(gè)人間失格的人,，其短暫的人生,。

先不論這本書，對(duì)讀者尤其是青少年會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響,？但可以肯定的是,，作者的觀點(diǎn)是明確的,，即像葉藏這樣的人生，懦弱,、墮落,、嗜酒、沉淪于女人,、做低級(jí)卑微繪畫工作,、嗜毒成癮。這樣的人是不配稱其為人的,，屬于人間失格,。這部小說也算是太宰治的半自傳體，是其對(duì)自己人生的自己懺悔和救贖吧,。

葉藏出生在舊社會(huì)的日本,。地主家庭，家族富足,，在當(dāng)?shù)仫@赫,。但其家族財(cái)富的來源并不見得光明正大，帶有階級(jí)壓榨,，因此就顯得猥瑣了,。在這樣的家族中長大，葉藏的童年是充滿陰暗和壓抑的,。雖然他沒有感受過饑餓和勞作的痛苦,，但他并不快樂。從他所描述,，他討厭父親的刻板,，家族沉悶而形式化的就餐，以及傭人們對(duì)他父親的趨炎附勢(shì),，卑微猥瑣,。可以得出,，從小他的`童心受到壓抑,，并未感受過疾苦與挫敗，雖自幼就伴有一種莫名的優(yōu)越感,，但缺失童真,。他所見到的是違背人心的不真實(shí)。在他的心里沒有駐足過善良和同情,。因此其內(nèi)心注定潛藏著厭惡,、軟弱、搖擺,、不堅(jiān)強(qiáng),。而他又并非是一個(gè)愚鈍的人,。他有思想,，又敏感,，也有才華，很想融入到外部的世界里,，但對(duì)他來說卻很艱難,。于是內(nèi)心掙扎、搖擺,、苦惱,、困惑、飄忽不定,。當(dāng)他獨(dú)自面對(duì)外面的世界時(shí),，就顯得愚笨，不知道如何與外界打交道,，于是采取自嘲的方式,，搞笑去迎合別人。迷茫的跟從著崛木這樣的“朋友”鬼混,。

葉藏自幼家庭的成長環(huán)境,，是缺失父母的正面教育的。在文章的結(jié)尾：“都是他父親不好”,，也印證了這一點(diǎn),，并且葉藏在外漂泊游蕩混亂的生活中，他苦惱的根源也是來自其父親,。被父親趕出家門,，斷絕關(guān)系，在他的內(nèi)心種下深深的傷痛,，一個(gè)無愛,，無助，又軟弱的人,，必定導(dǎo)致了他悲哀的人生,。他從小并沒有在父母的正確教導(dǎo)下樹立篤定的人生觀。他試圖從基督耶穌那里找到寄托,，而最終也正是受宗教的影響,，以多次自殺死亡的方式證明或解脫自己。日本的文化不同于中國的文化,。中國古老的文明幾千年,，人們受道家、儒家,、佛家思想的影響,。在中國傳統(tǒng)文化影響下,，人在找不到自己內(nèi)心的歸宿而迷失時(shí)，是需要不斷的修煉自己,，以克制,、隱忍、容納,、寬恕,。因此，在中國會(huì)出現(xiàn),，隱居深山,，歸于佛門，等方式超脫世俗或修煉自己的人,。而并不像小日本國的日本人,，選擇嗜酒、濫情,、沉淪,、放蕩、自殺的方式自己麻醉,，自欺欺人,。小日本民族表現(xiàn)出的是一種病態(tài)的人生。

讀了此書,，給予我們有很多的啟示：人總是要面對(duì)外部的世界的,，認(rèn)識(shí)世界，成長自己,，是一個(gè)必須經(jīng)歷的過程,。當(dāng)遇到挫折與困難時(shí)，要勇于面對(duì),，敢于挑戰(zhàn),，不斷的修煉，提升自己,，戰(zhàn)勝自己,。不要像葉藏那樣，懦諾,、軟弱,、沉淪、嗜酒,、放蕩,、自殺，成為了一個(gè)人間失格的人。

從另一方面,，在孩子的成長中,，家庭教育及影響是至關(guān)重要。家庭教育影響著孩子的性格,、人生觀,、價(jià)值觀、處世觀,。同時(shí)人在社會(huì)成長環(huán)境中,，結(jié)交什么樣的朋友也很重要,。當(dāng)一個(gè)人在消沉迷茫時(shí),，如果遇到良師益友，能幫助自己走出迷茫,，會(huì)變得更好,。如果遇到像葉藏遇到崛木那樣的朋友，也便隨之被帶入沉淪與消極,。

但無論,，最根源的，人還是要靠自己,，剖析自己的內(nèi)心,，去戰(zhàn)勝自己，去面對(duì)自己,，去融入,、去享受這個(gè)外面的世界，那多好,。

人間失格讀后感篇五

“我這一生,，盡是無恥之事?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到,。

原文的標(biāo)題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看,，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品,。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的,，真真切切存在著的,，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首,。也正是因此,，我才被它深深打動(dòng)。

對(duì)于前半部分的阿葉,，我生不出多少的共感,。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,，煩惱著不知所謂的事情。越往后看,，逐漸理解,，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好,，為身體也好,，為與這世界格格不入也好，都是苦痛,，沒有一種苦痛是更加高尚的',，對(duì)于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來,。

看完全書,，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載,。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己,，自身也不能分清是真心亦或是假意,。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁,。這種痛苦,，比死亡來的可怕,。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代,，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦,。為社會(huì)感到悲哀。

生死本就是困局,，沒有人能逃得過的,，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤,，唯明唯暗都不足以活命,。

人間失格讀后感篇六

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年,，青年,，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生,。

他出生在日本東北部的一個(gè)世家中,，從小膽小，怯懦,，對(duì)世間的一切都十分不解,，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,，透過外表下窺探心靈,，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

他在家之時(shí),，做的幾乎為違心之舉,。過年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物,，便讓孩子們寫下自己的心愿單,。他并無所求,，準(zhǔn)確地說是沒有自己的思想,，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答,?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字,。他的靈魂無欲無求,，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格,。

而后,，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的`耍寶,，一樣的逗樂眾人,，一樣地討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”,。使他感到大事不妙,，便想著避開他?？梢苍S是上天開了個(gè)玩笑,，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷?duì)他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”,?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。

人間失格讀后感篇七

人間失格，失去的真善美的人格天性,，人們虛偽和善的面具之下,，扭曲的嫉妒、仇恨,、憤怒的邪惡嘴臉,，隱藏著內(nèi)心的陰暗。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下,，社會(huì)充斥著紙醉金迷的虛假繁榮,，軍國主義的遺毒蠶食著年輕人的`信仰追求，要么一同戴上面具得過且過,，要么獨(dú)善其身堅(jiān)守自己,，要么渾渾噩噩隨波逐流，遺憾的是,，化身為主人公葉藏的太宰治,，擁有與生俱來洞悉人性、聰慧敏感的天賦,，卻在追究自己真實(shí)善良極致與對(duì)人性,、對(duì)社會(huì)的恐懼中不得其解，最后選擇了另一條放棄的道路,，自殺解脫,。

出身官僚家庭的葉藏，完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè),，修習(xí)繪畫技藝,，憑借父親的權(quán)利謀得一份穩(wěn)定的工作，娶一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的妻子,，即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺(tái),，也能依靠家族的積累安度終身，然而天賦異稟的他,，精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場,，在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌。他內(nèi)心的焦灼斗爭是對(duì)人性,、對(duì)人與客體關(guān)系以及人在社會(huì)中存在意義的深刻反思,，這種矛盾沖突不但是書中故事情節(jié)的焦點(diǎn)，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點(diǎn),。

問題的根源在于,，自己內(nèi)心的圓滿無暇，在生存的蠅營狗茍中很難不被玷污,。葉藏兒童時(shí)期用小丑般雜耍的行為舉止來偽裝逃避對(duì)人性的恐懼,，閉口不談?wù)鎸?shí)的想法,，即使身為小少爺，對(duì)女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬,。少年時(shí)期的他,，心理人格分裂愈發(fā)明顯，甚至寄希望于繪畫妖魔,，渴望獲取它們強(qiáng)大的力量來對(duì)抗恐懼,，書中寫到：啊,！給我冰冷的意志,！讓我知道人類的本質(zhì)吧，人就算踩著別人往上爬,，也不算什么罪,，給我一個(gè)憤怒的面具吧！”隨著年齡的增長,，深深感到真實(shí)的人心不過就是如此陰暗,，自己殉情自殺未遂，愧疚于每一個(gè)善待自己的女性,，擺脫不了對(duì)崛木依賴的軟弱無能,，在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量,，從此臻至自己終極無果,，也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容，昭示著人性的悲哀,。

人間失格讀后感篇八

我太感性，近段時(shí)間偏于憂慮,，應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的,。人啊，還是要多接觸積極樂觀的東西,，不然就會(huì)陷入負(fù)能的情緒,。不過，有點(diǎn)必須糾正,，當(dāng)?shù)诙?、第三次重溫人間失格時(shí)，我卻斷然撕掉了它負(fù)能的標(biāo)簽,，重新認(rèn)識(shí)了作者想要表達(dá)的思想,。

太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難，先后多次自殺,，最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命,。他的作品一直都是穿透靈魂,，表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)真實(shí)、信任,、愛,、自由的艱難追求，無奈現(xiàn)實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗(yàn),、世事也賴不住考究,，最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論，選擇了頹廢跟滅亡,。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁,，對(duì)社會(huì)、對(duì)人性絕望,，恰恰相反,，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場好好生活,。以下這段話就是力證,。

“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情,，就是所有的事情都在反復(fù)的變,，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪,，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著,，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間,、速度都不是你所能控制的,，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭取一些主動(dòng),，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞,，很消極、很脆弱,、很被動(dòng),，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己,，遵從自己的選擇,。”人活著,，比動(dòng)物多了智慧,，也多了憂慮。生而為人,，就該承受為人的一切,。作者在極力勸告大家,，也是在告誡他自己，他沒能成功,，但他對(duì)靈魂的敲打,、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂,，找到生活的動(dòng)力,，發(fā)現(xiàn)生活的美好。

一定程度上,，我更希望人不要太敏感,、太聰慧，像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事,，明白一些動(dòng)機(jī),，并非好事。愚鈍點(diǎn),、糊涂點(diǎn),，每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語,、蕩漾的水面放空下,，甚至陶醉下，就好了,。日子簡簡單單,，人際關(guān)系平平常常，享受當(dāng)下就好,。

人間失格讀后感篇九

”回首一生,，盡是可恥的過往?！睂?duì)于這句話的開篇,，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手。前塵過往,，盡數(shù)在這一句話中，同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào),。

有很多人認(rèn)為這本書很頹廢,，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢,，因?yàn)槌颂字我酝?，還有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類的人存在,，同樣是廢的不能再廢了,，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的,。

但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候,，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存,。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的,、神一般存在的靈魂,。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”,，即使再無可救藥的人,，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間,，大庭葉藏那顆苦苦掙扎,、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實(shí),，但又極度虛假,。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國的天堂,，而對(duì)于我們這些人來說,，卻很悲哀的處于兩者之間。

為什么呢,？我們活的極不真實(shí),，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中,，開始了蠅營狗茍的生活,，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子,，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候,，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己,。

面紅耳赤,。欺騙是社會(huì)的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識(shí)到欺騙的存在,。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性,，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣,，經(jīng)年累月的將我們侵染,，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在，它才肯善罷甘休,。就像走路,，你腦海中不會(huì)去思考,，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用,，便在于警醒,。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人,，警醒無知的人,，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人,。毫無例外,。

當(dāng)你再度醒來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像,、似乎,、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了,，盡管它還是原來的樣子,。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間,；一個(gè)很美好的人類,，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你,，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你,；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我,。天使,？魔鬼？一念永恒,。

文檔為doc格式,。

人間失格讀后感篇十

一周的時(shí)間，讀完太宰治的這本書,。

很多人說這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書,，很多人說這是一本充滿抑郁的書。

但我卻從中讀出了不一樣的味道,，而直到讀完也明白了那句生而為人,，我很抱歉的真正含義。

先說三章手札,，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑,，把想要的禮物從書換成獅子舞面具,，還是長大，成人,，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài),。所謂我很抱歉，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉,，是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑,。

手札之后的內(nèi)容，作者從多個(gè)不同的'角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己,。

另外,，很多人說，作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望,，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望,。

只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望,。

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己,，比如作者本人的種種表現(xiàn),，比如那個(gè)出名以后墮落的畫家，比如最后這個(gè)故事的父親,。沒有人可以做到活出真正的自己,，如果你還想悠然的活著，勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變,，一天天一點(diǎn)點(diǎn),。

最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人,。

人間失格讀后感篇十一

讀完《人間失格》,，我忽略故事的大背景，批評(píng)書中男主角葉藏的父母,，沒有盡到一個(gè)父親的責(zé)任,，在孩子最需要的時(shí)候拋棄了孩子。并對(duì)比了《正面管教》中提出父母需“溫柔且堅(jiān)定,，尊重孩子”的教育方式,，這是我從為人父母的角度來引以為戒。此外,，我還把作者太宰治與書中的葉藏畫上了等號(hào),，是因?yàn)榱私獾健度碎g失格》是一部自傳性很強(qiáng)的小說。但是，太宰治人生經(jīng)歷遠(yuǎn)比書中的葉藏豐富,。我著急且不全面的評(píng)價(jià)是不成立的,，故而重寫讀后感。

于是我觀看了nhk出品的“【歷史秘話系列】第十一章：太宰治,，人間失格”,。更多的了解了作者的生平，看到了作者帥氣又有才華的臉,，生活照片和筆跡,。太宰治從小就缺乏父母關(guān)愛，在等級(jí)森嚴(yán)的大家庭里沒繼承資格,，無法得到承認(rèn),，吃飯時(shí)只能坐在角落里，孤獨(dú)的長大,，太宰治一直想要認(rèn)可和關(guān)愛,。青年時(shí)太宰治對(duì)芥川龍之介的喜愛，讓他對(duì)《文藝春秋》雜志設(shè)立的`芥川文學(xué)獎(jiǎng)非?？粗?。他的小說《小丑之花》和《逆行》都雙雙入圍了獎(jiǎng)項(xiàng)，評(píng)委川端康成卻表示：以我之見,，作者目前的生活太烏煙瘴氣,。另一個(gè)評(píng)委的評(píng)價(jià)是“奔放，但是內(nèi)心軟弱的部分過多,。自我意識(shí)過?！钡龋笥忠?yàn)槠渌蚨鴽]有獲獎(jiǎng),。他遇到挫折,，沒有成就但是卻掙扎后繼續(xù)努力，如此來回好多次的人生,。

太宰治身邊從來不缺愛慕他的女人,，他最愛的是給他生兒育女，無條件支持理解他,，帶來安定而平穩(wěn)的婚姻生活的妻子美知子,。美知保證太宰治健康規(guī)律的生活，讓太宰治專心寫作,，幫助他像孵化金蛋一樣,，去創(chuàng)作?？上?，后來太宰治決定通過自白的方式揭露自己所犯下的各種不為人齒的罪惡，同時(shí)，太宰治拒絕了來自家庭和妻子的愛,，通過反省自己的罪,，來感悟愛的真諦，美知子也不得不接受他自殺式毀滅式的寫作方式,。

太宰治遺書中寫道：美知子，我最愛的是你,。

實(shí)際上,，作者前后創(chuàng)造了140部作品。而且作品風(fēng)格并不只有一種喪的風(fēng)格,。還有許多文字還是向上,，真誠，對(duì)美好的向往,?！侗寂馨桑防账埂?，《女生徒》,，都可以感受到他對(duì)生的活力。下面引用2個(gè)對(duì)太宰治作品的評(píng)價(jià),。

小說將大庭葉藏對(duì)于人世的疏離感,、孤獨(dú)感、恐懼感展現(xiàn)得淋漓盡致,，同時(shí)也極致展現(xiàn)了作者對(duì)愛,、真誠、友情,、信任,、自由、幸福等美好事物的無限向往,。

太宰治的精神內(nèi)核不是喪,，而是真誠。

但是,，通過《人間失格》太宰治評(píng)價(jià)葉藏喪失為人的資格,，但最后小說的結(jié)尾，太宰治肯定了葉藏作為人的資格,，說他是誠實(shí)機(jī)靈,，是一個(gè)神明一樣的好孩子。所謂：罪多者,，其愛亦深,。

另外，作者在《斜陽》中寫道：幸福感這種東西，會(huì)沉在悲哀的河底,，隱隱發(fā)光,，仿佛金砂一般。

6月19日,，是太宰治的生日,。

人間失格讀后感篇十二

這是一個(gè)人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了,，失去一個(gè)做人的資格,，他說生而為人，很恥辱,。很多人都感覺到陰暗,，但表面還是樂觀積極，而有這么一個(gè)人就是將其放大,，讓你看到一個(gè)“真實(shí)”而又“虛偽”的自己,。

主人公大庭葉藏膽小懦弱，懼怕世人,，不了解世人復(fù)雜的思想,，小時(shí)候通過搞笑取悅別人，隱藏真實(shí)的自己,，后來發(fā)現(xiàn)飲酒作樂似乎更能逃避這個(gè)世界,，于是終日放浪形骸，通過酒精,、女人,、藥物來麻痹自己，被最真切的痛苦所折磨,，不斷在自我否定,、自我厭倦下渴望愛，尋求愛,，又逃避愛,，終于一步步走向自我毀滅。太宰治巧妙地將自己的人生與思想,，隱藏于葉藏的人生遭遇,。

葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官,，家里兄弟姐妹多但衣食無憂,，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感,，對(duì)人感到恐懼,，日?，嵤轮写笕说某庳?zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé),，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性,。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好,，也因此開始了悲劇的一生,。

從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn),，也愈加得心應(yīng)手,。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和,，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好,，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演,，表面上他是一個(gè)十分開朗的人，一個(gè)很受歡迎的人,，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑,，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我,。

人和人之間的欺騙,，人情的淡薄，世道的混亂,，更加劇了他的恐懼,，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡,。

只是在我看來,，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚,，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī),，他一眼看穿。只是,，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的方式,，始終都掙扎在泥潭里。讀后感·葉藏其實(shí)就是現(xiàn)在“喪”文化的代表,。處于自閉和不安精神世界的葉藏,，失去了愛情和家庭，一步一步地走向了人格崩潰,。葉藏那種無助的喪失感,，對(duì)人存在的本質(zhì)性懷疑,，都是一個(gè)時(shí)代的精神寫照。

但是希望永遠(yuǎn)是與絕望并存的,。沉溺于“喪”文化,，最終會(huì)害了自己。就像莫泊桑所說：“生活不可能如你想象的那么好,，但也不會(huì)如你想象的那么糟,。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎了自己的想象。有時(shí),，我可能脆弱得一句話就淚流滿面,；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬牙走了很長的路,?！边@才是一種積極的態(tài)度。

像《人簡失格》里說的“生而為人,，我很抱歉,。”這并不能代表大多數(shù)人的狀態(tài),，沒有人想要這樣,。但是，《人間失格》存在的意義,，也許就是展現(xiàn)了人生百態(tài)中的一種,，給人們一個(gè)人生標(biāo)本。通過這種示范,，反而讓人更加珍惜眼前,，同時(shí)鼓起勇氣，好好生活,。

這是關(guān)于人性善惡,、自我、生命探索的書,，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到,。當(dāng)然，如果你讀完感覺不知所云,，那,，我是真的很羨慕你，同時(shí)也希望你,，能夠永遠(yuǎn)“讀不懂”這本書,！

人間失格讀后感篇十三

一開始選擇這本書，是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)的情緒有點(diǎn)跌宕起伏,，恰逢了解到太宰治的生平,，所以便想看看這本,，他寫完后就自殺身亡的書。太宰治一生自殺了數(shù)次,，不乏和女人一起自殺但被救活的只有他,。誠實(shí)地說，我并沒有看完這本書,，只看了關(guān)于葉藏的那部分,。盡管他并非作者，卻能從字里行間中清晰感受到作者的思想,。不管在什么時(shí)代,，葉藏這樣的人，都很難活著,。

一開始能夠與他心心相惜,，這也是為何我想看這本書的原因,，想知道自己并非唯一以找到安慰。但是隨著閱讀的深入，就慢慢無法再用相知的心態(tài)去對(duì)待葉藏。葉藏總是執(zhí)著于人類不善的一面，苛求別人的完美，一遇到與其想象或者人之中相悖的人,，便不留余地地批判。人生在世,，不如意之事十有八九,，倘若人人都像葉藏一樣執(zhí)著于絕對(duì)的善，那么社會(huì)是病態(tài)的,。

人間失格讀后感篇十四

讀完某一作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了,。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,，下面是小編為大家收集的《人間失格》讀后感,，僅供參考，歡迎大家閱讀,。

人間失格,，英文名作nolongerhuman，更為直接的意思是喪失為人的資格,。

所有的小說都帶有自傳性質(zhì),，一部小說無論是否虛構(gòu),，總免不了隱含作者個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。

這本書也不例外,，甚至完全就是一部自傳體小說,，太宰治通過主角葉藏來寫就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心,。

恰逢時(shí)下流行的“喪文化”現(xiàn)象，許多人渴望通過讀此書求得自證,，開始尋找自己的影子并且思考人生的意義。

幼年時(shí)期的葉藏,。不斷觀察著對(duì)他來說尚且陌生的世界,，心里卻滿是對(duì)人類言行的疑惑不解,，甚至對(duì)人類設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無頭緒,，對(duì)于人們經(jīng)常傾訴的感覺也絲毫無法共情......

“總之，我對(duì)人類的營生仍舊迷惑不解,。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入,，這使我深感不安，并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠,，呻吟不止,，乃至精神發(fā)狂。”

這種“唯有自己一個(gè)人與眾不同”所帶來的惶恐不安使他覺得猶如身處地獄之中,，于是他便選擇了一個(gè)與人相處的招數(shù)——搞笑,。

從此他便使出渾身解數(shù)來求取身邊人的喜愛，變成了一個(gè)可悲的搞笑高手,，也變成了一個(gè)謊話制造機(jī),。

幼年時(shí)的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁,，將對(duì)人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落,，卻沒有宣泄的'出口。

他表面強(qiáng)裝天真樂觀的生活,，讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命,。

出于膽怯和不信任，葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人,，甚至被傭人們侵犯時(shí),，他依然選擇忍受，因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會(huì)說真話了,。

青年時(shí)期的葉藏,。開始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活，在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地,，他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目,。

直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個(gè)人，一個(gè)是識(shí)破并揭穿他謊言的竹一,，另一個(gè)是畫塾里的同窗堀木,，帶他進(jìn)入煙酒、娼妓,、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界,，或許可以說將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。

青年時(shí)期的故事便結(jié)束于鐮倉的第一次殉情未果,，女方喪生而他卻意外存活,，但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。

壯年時(shí)期的葉藏,。自被保送出來，寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來,，沒有朋友,，窮途末路的葉藏又找到了堀木。

又因機(jī)緣巧合,，在堀木家里見到了靜子,。

憂郁寡歡又不善言辭的葉藏，讓女人為之心動(dòng)，葉藏自嘲自己“過上了的男妾生活”,。

漫畫事業(yè)的一塌糊涂,、日復(fù)一日的無聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒,，道德二字已逐漸與他的世界格格不入,。

出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭，他不打一聲招呼已然訣別,，后又寄宿于京橋酒館,。

承蒙老板娘的照顧，葉藏又開始了第二次的男妾生活,。

此后,，他開始畫下流畫作、染上了毒癮...對(duì)世間漸漸不再恐懼,，但他的世界卻越來越呈現(xiàn)出地獄之貌,，在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下，葉藏說“我必須死”,。

他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院,，我們無從得知他在那里經(jīng)歷了什么，只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌,。

“我已喪失了做人的資格,，我已徹底變得不是人了”。這本書雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生,，卻也能帶給我們關(guān)于生的思考,。

1、傾聽內(nèi)心的聲音,？小時(shí)候埋下的痛苦種子如果不加以重視,，在余生里會(huì)不斷得到黑暗的滋養(yǎng)，扎根于內(nèi)心深處,，影響著我們的人生軌跡,。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說一種真實(shí)的語言，盡管人們常常忽略它,，它仍舊在不間歇地告訴每個(gè)人自己的真實(shí)渴望,。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無論如何無法壓制住的，而自我也是無論如何無法被欺騙的,。

2、人與人的芥蒂,？葉藏一生孤獨(dú)無助，并沒有真正的朋友，堀木只不過是玩伴而非那種所謂的“友情”,。總有些時(shí)刻,，我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法，不安于與別人的格格不入,。而這個(gè)社會(huì)需要的是積極外向、樂觀開朗的人,，那群自卑內(nèi)向又害羞的人們,，由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子,，因此變得更加敏感。越是不擅交際的人,，越是對(duì)尷尬的氛圍不堪忍受，總是扮演著善談的角色積極打破寂靜,。這種消耗總是讓我們覺得汗流浹背、疲憊不堪,。一天的社會(huì)生活結(jié)束后，白天的喧囂散去,，黑夜的孤獨(dú)襲來,，這個(gè)世界不過盡是孤獨(dú)的人啊,。

3、不要在意別人的看法,？壯年時(shí)期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人，不就是你嗎,？”的想法。捫心自問,，我們是不是時(shí)常活在一種自我束縛之下,，自以為捆綁于別人的目光之中，任何決定和行事總是會(huì)優(yōu)先顧忌別人的想法,，而不是首先傾聽自己內(nèi)心的聲音？這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭,，面對(duì)外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說,，“如果你覺得一個(gè)人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒有,，你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢？”據(jù)說人生只有5%的悲痛和5%的喜悅,，剩下的90%都是平淡，在這漫長的平淡里我們需要花費(fèi)大量時(shí)間去回答命運(yùn)提出的問題：關(guān)于人與物,，人與人，人與自我,。有些道理需要經(jīng)歷了才會(huì)懂,，也有些道理通過讀書也能知曉。

人間失格讀后感篇十五

不得不非常遺憾地說,，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情,。

慢慢感知，書猶人也,，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投,，相得益彰?？磥恚椎奈淖峙c思想,，不是我喜歡的風(fēng)格,。

記得去年從圖書館借來時(shí),，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑,。不死心，想堅(jiān)持著讀讀,，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見豬如何走”,。這樣想著，僅僅開了個(gè)篇,，還是撂下了,。

開篇說?！拔以娺^那男人的三張照片?！?/p>

這三張照片從作者的描述上來看,，幼年的一張,、學(xué)生時(shí)的一張,、中年的一張，都不令作者滿意,，甚至有些古怪，古怪的不像人,。

這是作者對(duì)自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時(shí)候,，我猜測一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個(gè)文字里,，使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木,。直到最后看到太宰治的簡介,，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺是對(duì)的,，他原來是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人,。

這樣的書，不讀也罷,。

人間失格讀后感篇十六

你永遠(yuǎn)不知道在一個(gè)樂觀開朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來快樂的人心中有著怎樣的世界。

在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入,，他毫無頭緒，不知怎么融入,。

常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄,。

于是他偽裝自己，做一個(gè)給別人帶來快樂的“小丑”,，以此來維系與人類的聯(lián)系。

他能騙過世人卻騙不過自己,，于是在一邊逗樂的同時(shí)一邊痛苦著,。

給人們帶來歡樂的那個(gè)自己并不是真的自己。

真實(shí)的自己隱藏在厚厚的殼中,，不會(huì)被人們所接受。

在經(jīng)歷了自殺未遂,，休學(xué)自謀生路,，妻子被玷污等事件后,，葉藏徹底崩潰。

他醉酒,，他沉湎藥物，他完全無法理解這個(gè)世界,，最終精神失常進(jìn)了精神病院。

人間失格的意思是喪失了做人的資格,。

在葉藏生活的時(shí)代是日本戰(zhàn)敗后的時(shí)期,，整個(gè)社會(huì)似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì),。

葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同,，成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)同,，以至于認(rèn)為自己喪失了做人的資格。

書中有一個(gè)故事讓我印象深刻,，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會(huì),。

這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感,，自殺五次,，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡,。

他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了,，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。

而我知道人間永駐希望,。

人間失格讀后感篇十七

太宰治的一生早有耳聞，讀了《人間失格》之后,，我看到了他的生,，他的死,，他對(duì)自己的失望，對(duì)世人的畏懼,。在這本書中，他是作者,，亦是大庭葉藏,。

觀望葉藏短短幾十年，何其不幸,。他追求美好，卻一生不得,，人生的灰色底片自幼時(shí)被的那一剎已注定。孩童時(shí),，他為了取悅別人假扮小丑，被竹一識(shí)破時(shí)變得恐慌,。長大后,，他遇到了很多女人,，一起殉情的常子、溫柔真摯的繁子,、單純善良的良子。但是天生懦弱的他連幸福都會(huì)害怕,，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷,。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛,，逃避愛，最后只能毀滅自己,。

生而為人,，我很抱歉,。

有人說,，《人間失格》太過于消極，但卻能讓我們從細(xì)微之處找到自己的影子,。我簡單地認(rèn)為，偌大世間,，每個(gè)人都會(huì)有悲觀的情緒，我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴,。在小說最后，酒吧的老板娘說：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉,，是個(gè)非常老實(shí)、非常可愛的人,。他要是不喝酒的話——不,，即便喝酒……他也是一個(gè)天使一樣的好男人,。”葉藏的美好,，自始至終都沒有被他自己發(fā)現(xiàn)，他選擇逃離所厭惡的世界,，卻又缺乏勇氣，否則那年在鐮倉逝去的定是兩人,。

生而為人，不必抱歉,。

寥寥五萬字,，道盡了葉藏的一生，也反射出太宰治一生的悲,。較于書中人，我們是幸運(yùn)的,，沒有被這種無盡黑暗的苦痛縈繞，我們還可以肆無忌憚地放聲大笑,。而葉藏呢，他沒有辦法擁有快樂,，只是從他選擇離開繁子母子二人便可看出，那段時(shí)光畢竟是他最滿足的歲月,。大概,，有些人本不適合活著,。我們應(yīng)珍惜所有，允許負(fù)面情緒的存在，卻不能讓它們吞噬,。

生而為人，何必道歉,。

人間失格讀后感篇十八

所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人,。

一直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處,，如果細(xì)細(xì)來品,，可能也是有有趣的不那么無聊的文字,，但問題就在于他連我想拿起他的欲望都沒有，自然也就沒了下文,。

就是這樣一個(gè)極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了,，準(zhǔn)確的來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到,！被他的結(jié)局震撼到,！

世上有很多東西是矛盾的,，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲,。對(duì)于現(xiàn)實(shí)，他很大程度上在選擇逃避,，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié),，這是他的驕傲,。殊不知,，驕傲原是七宗罪之首,。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià),！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛,，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒有說，我也無從知曉,，仿佛與生俱來的他就是那個(gè)害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn),，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人,，掩蓋自己內(nèi)心最真實(shí)的想法,。欺人一時(shí)可以,，一世談何容易,！

難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎于藥物，女春,，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落,。身邊的人更是對(duì)他的這一系列行為感到恐懼,，最終他被送進(jìn)精神病院,。最終葉藏死于二十七歲。

每個(gè)來到這個(gè)世界的人都不會(huì)如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服,，我們都在負(fù)重前行，沒有誰能很大程度上的好過于誰,，別自己難為自己，適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c(diǎn),，適當(dāng)?shù)陌葑约旱娜秉c(diǎn)，別太過極端,。極端的驕傲，極端的自卑……終會(huì)釀成大禍,。

愛我所愛,，行我所行,，無問西東。

人間失格讀后感篇十九

這本書是我最喜歡的一本書,。

每讀一遍，它都會(huì)帶給我不一樣的震撼,。在那個(gè)灰色的社會(huì)里，扮演小丑的葉藏恰恰是唯一的正常人,。作為太宰治的巔峰之作,，里面所蘊(yùn)涵的感情是無法用語言表達(dá)的,，就像兩個(gè)人只需對(duì)視一眼，便勝過千言萬語,。

對(duì)于葉藏，我恰恰有這種感受,。迷茫，恐懼,，以及深深的悲哀。這些東西從他的每一個(gè)表情,，每一個(gè)動(dòng)作中散發(fā)出來，這是魯迅先生的文章所不具備的,。當(dāng)還是孩子時(shí)，他就已經(jīng)敏銳的察覺到了社會(huì)的病態(tài),，但是弱小的他卻無力反抗，只能把自己變成一個(gè)小丑,，去迎合別人。他并沒有受到過別人的愛,，哪怕是父母也沒有給過他一點(diǎn)愛,。他們只是給予孩子衣服,，住所，飯菜,，以及玩具罷了，就像神賜給凡人東西,，哪怕只是一根樹枝,，凡人也會(huì)欣喜若狂,，神會(huì)覺得自己做了一件好事,，因?yàn)樽约悍畔律矶危o與了卑微的凡人快樂——這不叫愛,，這叫施舍。

整個(gè)社會(huì)里,，葉藏看似是一個(gè)異類,，被其他人所不齒，甚至就連后輩也敢對(duì)他訓(xùn)話,。但就如我前面所說的,，這個(gè)社會(huì)是一個(gè)病態(tài)的社會(huì),，而葉藏代表的是人性的善良與真誠。他所便顯出的種種情感,，正是人們隱藏在內(nèi)心最深處，最不愿意面對(duì)的感情,。精準(zhǔn)的可怕。

犯了錯(cuò)不要緊,，但若是不知悔改，那就是最大的罪惡了,。葉藏努力了，奮斗了,，但終究是被世俗所打敗了。就連最后他所表現(xiàn)出來的悲哀,，都不是最干凈,，最純粹的感情了,。里面摻雜著作者和葉藏對(duì)這個(gè)無可救藥的社會(huì)的憤怒與無奈。錯(cuò)的不是他,，而是整個(gè)世界!

最后的問題，近乎于信仰一類的了,。我不是單純地指宗教，而是各種各樣的信仰,。認(rèn)識(shí)靠信仰活著的,，沒了信仰的人,，就是一具行尸走肉罷了。葉藏通過同學(xué)竹一,，獲得了自己的信仰,。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑,。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評(píng),，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了,。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了,。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來臨,。葉藏最后還是敗在了世俗手中,，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。

其實(shí)在太宰治的心中,，葉藏并沒有失去做人的資格,，而是沒有混混僵僵做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠,，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì),，反而被無盡的黑暗所吞噬,。

葉藏所追尋的救贖,，是人性的善良;而毀滅葉藏的，是人性的丑惡,。