人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

王陽(yáng)明讀書(shū)心得篇一

王陽(yáng)明,，字仲弘,，明代著名的思想家、教育家和軍事家,，其思想影響深遠(yuǎn),，對(duì)后來(lái)的教育和哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響?！锻蹶?yáng)明大傳》是該時(shí)代的一部著名傳記,，而閱讀這本傳記也讓我受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到王陽(yáng)明思想的獨(dú)特之處,。以下是我對(duì)《王陽(yáng)明大傳》的一些體會(huì)和心得,。

首先，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)心性的重要性,。王陽(yáng)明認(rèn)為,，人的心性是天生的本能，是思考和判斷的源泉,，也是每個(gè)人追求真理和修行的根本,。他強(qiáng)調(diào)要以心性為主，去探索世界的真理和價(jià)值,。在《王陽(yáng)明大傳》中,，通過(guò)描述王陽(yáng)明對(duì)心性的反思和追求，我深刻認(rèn)識(shí)到了內(nèi)心的力量,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們經(jīng)常受環(huán)境和他人的影響，容易迷失自我,。但是,，只有通過(guò)深入了解自己的內(nèi)心，才能找到真正的方向和價(jià)值觀,。

其次,，王陽(yáng)明倡導(dǎo)實(shí)踐與行動(dòng)的重要性。在《王陽(yáng)明大傳》中，王陽(yáng)明提出了“知行合一”的理念,，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和行動(dòng)的緊密聯(lián)系。他認(rèn)為,，只有將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),，才能真正地領(lǐng)悟和體驗(yàn)其中的真理。這使我意識(shí)到,，讀書(shū)只是為了獲得知識(shí),，而將知識(shí)付諸實(shí)踐才是真正意義上的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有通過(guò)實(shí)踐,，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力,，并真正改變自己和社會(huì)。

再次,，王陽(yáng)明注重個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。他認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的責(zé)任,，積極地參與社會(huì)事務(wù),，并為他人謀福利。在《王陽(yáng)明大傳》中,，王陽(yáng)明的行為和言論無(wú)不展示出他對(duì)社會(huì)的憂患意識(shí)和對(duì)人民的深愛(ài),。這讓我深刻領(lǐng)悟到作為一個(gè)有思想的人，我們不能只關(guān)注自己的利益,，還要為他人的幸福和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步負(fù)責(zé),。只有通過(guò)個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步,。

此外,，王陽(yáng)明提倡追求真善美的人生境界。他認(rèn)為,，人生應(yīng)當(dāng)追求高尚的道德品質(zhì)和善良的行為準(zhǔn)則,。思想的純潔和美好的行為是追求真理和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵。通過(guò)閱讀《王陽(yáng)明大傳》,，我深深地感受到了高尚道德的力量和智慧的魅力,。在現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)種種誘惑和考驗(yàn),，我們需要在道德準(zhǔn)則的指引下,，做出正確的選擇，追求真善美的人生境界,。

最后,，王陽(yáng)明倡導(dǎo)和諧共處與和平發(fā)展。他主張君主與臣民,、父母與子女,、夫妻之間都應(yīng)該建立和諧的關(guān)系,，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步。他以身作則,，以德服人,，力圖實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。通過(guò)閱讀王陽(yáng)明的故事,，我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)相互合作與包容,，我們才能實(shí)現(xiàn)和諧與進(jìn)步，共建美好的社會(huì),。

總而言之,，讀完《王陽(yáng)明大傳》后，我對(duì)王陽(yáng)明的思想有了更深刻的認(rèn)識(shí),。他關(guān)注人的心性,，注重實(shí)踐和行動(dòng)，倡導(dǎo)個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，追求真善美的人生境界,，提倡和諧共處與和平發(fā)展。這些思想讓我深感啟發(fā)和鼓舞,，讓我更加堅(jiān)定了追求真理與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的信念和決心,。我也會(huì)將這些思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，改變自己,，影響他人,，為構(gòu)建和諧與進(jìn)步的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

王陽(yáng)明讀書(shū)心得篇二

寒假,，我讀完了《王陽(yáng)明》這本書(shū),，書(shū)中講述的王陽(yáng)明生平經(jīng)歷令我印象深刻，而他所崇尚的觀點(diǎn)“知行合一”四個(gè)字更是給我極大的啟發(fā),。因此,，我向大家推薦這本好書(shū)。

王陽(yáng)明是誰(shuí)?首先他是明代有名的大臣,，其次,，他是一個(gè)文壇大家，是一位用兵如神的將領(lǐng),，是被稱為中國(guó)上下五千年兩個(gè)半“完人”中的一位,，是孫中山、蔣介石等人心中的偶像,。書(shū)中令我印象最深的莫過(guò)于王陽(yáng)明所提出的“知行合一”的理論,。在提出這個(gè)觀點(diǎn)之前，王陽(yáng)明曾反復(fù)實(shí)踐了朱熹所提出的“格物致知”，他勇敢地反駁了這個(gè)觀點(diǎn),，也隨即提出了“知行合一”,。什么是“知行合一”?便是知識(shí)不僅僅是在理論上有它的意義，還要到生活中實(shí)踐,，才能夠體現(xiàn)出它的真實(shí)價(jià)值,。朱熹在儒家學(xué)術(shù)地位極高，王陽(yáng)明提出了這個(gè)超過(guò)朱熹的觀點(diǎn),，在當(dāng)時(shí)令所有儒家學(xué)子難以接受，他是冒著死提出并堅(jiān)持的,，他的勇氣和對(duì)真理的執(zhí)著令人贊嘆,。

我也要學(xué)習(xí)王陽(yáng)明先生善于思考的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中思考在生活中實(shí)踐,，做到真正的“學(xué)以致用”,。

另外，作為一個(gè)學(xué)生,，我還應(yīng)該學(xué)習(xí)的是王陽(yáng)明不放棄,、不氣餒、昂首苦讀書(shū)的精神,。王陽(yáng)明曾經(jīng)兩次考進(jìn)士落榜,，他卻說(shuō)“世人以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥”,，他在挫折面前不畏怯,，憑借自己的努力戰(zhàn)勝失敗，向下一個(gè)困難發(fā)起挑戰(zhàn),，最終獲得金榜題名,。

這是一本好書(shū)，值得所有人去閱讀,，也值得所有人去學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生“知行合一”的真理,。我在此向大家推薦這本書(shū)。

王陽(yáng)明讀書(shū)心得篇三

王陽(yáng)明被譽(yù)為中國(guó)明代的思想家,、政治家和軍事家,，他提出了“心即理、知行合一”的理論,，對(duì)中國(guó)的哲學(xué),、教育和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀《王陽(yáng)明大傳》,，我深受其啟發(fā),，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。本文將在五個(gè)方面展開(kāi)，分別是倡導(dǎo)內(nèi)心修養(yǎng),、踐行知行合一,、提倡實(shí)踐立論、注重道德修養(yǎng)以及追求自我完善,，希望能夠與讀者分享我的感受和理解,。

首先，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的重視,。他認(rèn)為人們應(yīng)該重視內(nèi)心深處的感悟和直覺(jué),，而不僅僅是依賴外界的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在讀《王陽(yáng)明大傳》的過(guò)程中,，我深刻體驗(yàn)到修養(yǎng)內(nèi)心的重要性,。不管是面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，還是面對(duì)困境和紛擾,，我們需要以平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì),。只有通過(guò)認(rèn)識(shí)和控制自己的內(nèi)心，才能更好地應(yīng)對(duì)外界的變化和挑戰(zhàn),。

其次,，知行合一是王陽(yáng)明思想的核心。他強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一,。在讀書(shū)過(guò)程中,，我深刻理解到只有將所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐，才能真正獲取對(duì)知識(shí)的理解和掌握,。知識(shí)不僅僅是空洞的理論,，更應(yīng)該是我們行動(dòng)和思考的指導(dǎo)。只有通過(guò)實(shí)踐,，我們才能認(rèn)識(shí)到自己的不足和不完善之處,，進(jìn)一步完善自己，獲得更深層次的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),。

第三,，王陽(yáng)明提倡實(shí)踐立論。他認(rèn)為理論只有通過(guò)實(shí)踐才能得到驗(yàn)證和升華,。在讀書(shū)過(guò)程中,，我被王陽(yáng)明的這個(gè)觀點(diǎn)所深深觸動(dòng)。有時(shí)候,，我們?nèi)菀壮聊缬诩埫嫔系睦碚摵透拍?，而忽略了?shí)踐的重要性。只有將理論與實(shí)際相結(jié)合,，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義,。通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)理論,，讓理論在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善，這是我們獲得進(jìn)步和突破的關(guān)鍵,。

第四,，王陽(yáng)明非常注重道德修養(yǎng)。他認(rèn)為人的最高境界是心無(wú)掛礙,，只有達(dá)到這個(gè)境界,，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧。通過(guò)閱讀《王陽(yáng)明大傳》,，我深刻認(rèn)識(shí)到道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性,。在我們的行為和決策中，要始終堅(jiān)守道德原則,，做到言行一致,。只有通過(guò)不斷塑造自己的道德品質(zhì)，我們才能獲得內(nèi)在的滿足和真正的幸福,。

最后，閱讀《王陽(yáng)明大傳》讓我認(rèn)識(shí)到自我完善的重要性,。王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該不斷追求自我完善,，不斷提高自己的道德境界和智慧。通過(guò)不斷反思和修正自己的行為,，我們可以成為更好的人,。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。通過(guò)積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，我們能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的努力。

總之,，閱讀《王陽(yáng)明大傳》使我深受啟發(fā),，我從中學(xué)到了許多寶貴的道理和智慧。王陽(yáng)明的思想讓我明白只有通過(guò)內(nèi)心修養(yǎng),、知行合一,、實(shí)踐立論、道德修養(yǎng)和自我完善,，才能真正變成一個(gè)優(yōu)秀的人,。感謝這本書(shū)的作者，讓我以一種新的視角看待自己和世界,。我將在以后的學(xué)習(xí)和生活中,，始終堅(jiān)守王陽(yáng)明思想的理念，不斷追求卓越和完善自己,。

王陽(yáng)明讀書(shū)心得篇四

最近讀了一本書(shū)《王陽(yáng)明心學(xué)》,，與這本書(shū)的結(jié)緣是辦公室里一位同事在聽(tīng)《王陽(yáng)明心學(xué)》的廣播,，從講解人娓娓道來(lái)的話語(yǔ)中給我一種靜心的深邃，于是問(wèn)她是什么內(nèi)容?她告訴我是《王陽(yáng)明心學(xué)》,，并說(shuō)家里有這本書(shū)愿意拿給我看,，于是她第二天就把自己剛買(mǎi)的還沒(méi)有拆封的這本書(shū)拿給我看。

對(duì)于這種慷慨我怎能不好好讀呢?對(duì)于心學(xué)的書(shū),，我剛開(kāi)始的感覺(jué)是內(nèi)容深?yuàn)W,，理論性強(qiáng)，看不明白,，但是拿到書(shū)籍從王陽(yáng)明出生講起,，文中語(yǔ)言淺顯易懂，有些傳奇的特色深深吸引了我,。如,，他出生時(shí)祖母夢(mèng)見(jiàn)一群五彩祥云浩浩蕩蕩而來(lái)，為首的神人懷里抱著一個(gè)嬰兒,，降落在王家門(mén)前,，把嬰兒交給了他的祖母，之后王陽(yáng)明便哇哇墜地,。于是,，給他取名王云，正因?yàn)檫@個(gè)名字他到五歲還不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話,，后來(lái)改名為“守仁”,。奇妙的是，改名當(dāng)天居然開(kāi)口說(shuō)話了,，而且不鳴則起,，一鳴驚人。不但日常用語(yǔ)對(duì)答如流,，而且《四書(shū)五經(jīng)》中的圣言一口氣都給背了出來(lái),。

王陽(yáng)明從小是一個(gè)調(diào)皮的孩子，上學(xué)時(shí)逃課,。經(jīng)過(guò)老爸的多次訓(xùn)斥和老師的多次教育后,，仍然惡習(xí)不改，天天只想著玩兒,。正當(dāng)大人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題少年即將失去信心的時(shí)候,，一件偶然的事情，徹底改變了王守仁,。這件事情對(duì)我印象很深,。

有一天，守仁又翹課了,，在市場(chǎng)上瞎溜達(dá),，看見(jiàn)一個(gè)小孩兒在賣(mài)鳥(niǎo),，就湊過(guò)去問(wèn)價(jià)錢(qián)，可問(wèn)完價(jià)錢(qián),，掏掏口袋卻不夠數(shù),。守仁眼珠一轉(zhuǎn)，就讓那小孩兒先把鳥(niǎo)給他,，回頭再送錢(qián)過(guò)來(lái),。那小孩兒可不傻，堅(jiān)持一手交錢(qián)一手交貨,。守仁同學(xué)頓時(shí)怒從心頭起,，惡向膽邊生，伸手就要去搶,。那小孩兒也不甘示弱,，馬上跟他比畫(huà)。就在這時(shí)候,，一個(gè)算命先生從他們身邊經(jīng)過(guò),，無(wú)意間瞥了王守仁一眼，忽然停住了腳步,。此人精通麻衣神相,，當(dāng)他看到王守仁的相貌時(shí)，心里馬上跳出一個(gè)念頭：此子他日大貴,，當(dāng)建非常功名。

算命先生當(dāng)即把鳥(niǎo)買(mǎi)下,，送給了守仁,，然后慈愛(ài)地?fù)崦哪槪馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō)了幾句話：“小朋友,，記住我下面的話——日后,，當(dāng)你的胡須長(zhǎng)到領(lǐng)口時(shí)，你就入了圣境;當(dāng)胡須長(zhǎng)至丹田,，你就結(jié)了圣胎;當(dāng)胡須長(zhǎng)到丹田以下,，你就結(jié)成圣果，功德圓滿了,?！?/p>

臨走之前，算命先生又叮囑了一句,，他說(shuō)：“小朋友,，你一定要讀書(shū)自愛(ài)，我所說(shuō)的話,，將來(lái)必定應(yīng)驗(yàn)!”就是最后這句話,，把守仁同學(xué)從一個(gè)問(wèn)題少年徹底變成了三好學(xué)生,。

每個(gè)孩子都是一顆顆幼芽，老師就是那個(gè)澆灌者,，有時(shí)老師想給予他們更多的陽(yáng)光雨露讓他們快快成長(zhǎng),，但太強(qiáng)的陽(yáng)光、太多的水分也會(huì)對(duì)他們傷害,，給他們適合自己的溫暖,，他們定會(huì)茁壯成長(zhǎng)!

王陽(yáng)明讀書(shū)心得篇五

呂崢的《明朝一哥王陽(yáng)明》讓我認(rèn)識(shí)了王陽(yáng)明以及“王學(xué)”。作為一個(gè)對(duì)歷史不擅長(zhǎng)也不是很感興趣的讀者,，能讀到這樣一本用通俗,、風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)的有關(guān)歷史、哲學(xué),、心學(xué)的書(shū)籍,，的確是一件十分幸運(yùn)和值得高興的事情。85年出生的呂崢在本書(shū)中向讀者證明了他在寫(xiě)作才華和潛力,，而敢于抒發(fā)自己獨(dú)到見(jiàn)解的魄力與充滿張力的文思,，更令我贊嘆不已。

有人說(shuō)《明朝一哥王陽(yáng)明》模仿了《明朝那些事兒》,，并寄希望于借助后者的名氣來(lái)增加銷量,。依我看，雖然兩本書(shū)的作者都很年輕,，文筆也都比較幽默和犀利,，但是畢竟《明朝那些事兒》寫(xiě)的是歷史，《明朝一哥王陽(yáng)明》寫(xiě)的是哲學(xué),，前者是對(duì)大明朝成敗興衰的娓娓道來(lái),，后者則是對(duì)王陽(yáng)明的一生的介紹，以及對(duì)“陽(yáng)明心學(xué)”的深入淺出,。兩本書(shū)的側(cè)重點(diǎn)不同,，自然不可作比較。

也許《明朝那些事兒》讓人讀過(guò)之后大呼過(guò)癮,，但是從精神補(bǔ)給以至于有補(bǔ)于世的角度出發(fā),，顯然《明朝一哥王陽(yáng)明》更具有現(xiàn)實(shí)意義。畢竟書(shū)中的主角是王陽(yáng)明以及他的思想,。我對(duì)國(guó)學(xué)的微小積累,，僅限于讀過(guò)李澤厚的《論語(yǔ)今讀》，零星的看過(guò)幾集《百家講壇》節(jié)目,。因?yàn)樵谖矣∠笾?，諸子百家爭(zhēng)鳴出來(lái)的結(jié)論，無(wú)非就是一些空話大道理,、處世格言云云,，沒(méi)什么實(shí)用價(jià)值,。畢竟具有千年文化底蘊(yùn)的中國(guó)，現(xiàn)如今依然是發(fā)展中國(guó)家,。而只有百年基業(yè)的大雜燴國(guó)家美國(guó),，卻成了世界老大。想到此處,，不禁為文明古國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀感到陣陣唏噓,。但是，同樣是發(fā)達(dá)國(guó)家的日本,，卻是利用了陽(yáng)明心學(xué),，完成了推動(dòng)國(guó)家迅速崛起的“明治維新”。正如書(shū)中所說(shuō)：錯(cuò)過(guò)了王陽(yáng)明,，中國(guó)停滯了數(shù)百年;得到了王陽(yáng)明,，日本有了明治維新。

王陽(yáng)明究竟何方神圣?曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)高中政治課代表的我,，對(duì)教材中批判唯心主義的案例印象不是很深刻,，因?yàn)榭荚嚨臅r(shí)候，只要求你掌握：唯物主義是對(duì)的,，唯心主義是錯(cuò)的,。但是究竟何為唯心主義，人民教育出版社顯然沒(méi)有在他們的出版物上給出令人信服的理由,，哪怕是一本影響了n代人,、上億莘莘學(xué)子的出版物。但是跟許多同齡人一樣,，王陽(yáng)明就是在這種環(huán)境下被我初識(shí)并錯(cuò)過(guò),。

在讀《明朝一哥王陽(yáng)明》時(shí)，我一直在尋找答案——王陽(yáng)明如何“內(nèi)圣外王,，知行合一”,、陽(yáng)明心學(xué)的原理又是什么?但是正如呂崢在書(shū)中提到：不把中國(guó)思想史這本爛賬算清,，你就無(wú)法體認(rèn)良知之學(xué)的偉大,。所以像我這種對(duì)國(guó)學(xué)比較絕緣的人想一下子弄明白心學(xué)顯然不可能。幸好,，呂崢慷慨地在第十二章和第十三章帶我重溫了一遍相關(guān)歷史,，并且又一次問(wèn)候了那些曾經(jīng)在語(yǔ)文課本上留給我輩無(wú)數(shù)文言文去背誦的思想家們。

可能有很多讀者跟我持有同樣的態(tài)度,，就是對(duì)年輕作家要給予支持和鼓勵(lì),，尤其是像呂崢這樣初露鋒芒、霸氣外露的年輕作家,。除了這篇評(píng)論開(kāi)頭的那些話之外,，我希望呂崢能夠進(jìn)一步提升自己,，寫(xiě)出一本以詮釋“陽(yáng)明心學(xué)”為主的書(shū)，讓更多生性駑鈍之人如我者易于掌握這門(mén)偉大的思想哲學(xué),。

王陽(yáng)明讀書(shū)心得篇六

作為中國(guó)歷史上杰出的思想家和教育家,，王陽(yáng)明的影響深遠(yuǎn)。他提出的讀書(shū)五要訣,，即“識(shí)別,、明辨、踵行,、不茍,、精進(jìn)”，對(duì)于讀書(shū),、學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性有著重要的指導(dǎo)意義,。這五個(gè)要訣，囊括了王陽(yáng)明對(duì)于讀書(shū)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的深刻思考,，對(duì)于培養(yǎng)健全的人格和提高個(gè)人素質(zhì)有著積極的推動(dòng)作用,。

識(shí)別是指要明確自己要讀書(shū)的目的和方向，確定自己的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與需求,。明辨則強(qiáng)調(diào)要善于辨別概念和事物之間的差異與聯(lián)系,，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。踵行是指要將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),，將理論與實(shí)踐相結(jié)合,，積極參與社會(huì)實(shí)踐。不茍強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守真實(shí),，不隨波逐流,，對(duì)待學(xué)習(xí)要虛心、真誠(chéng),、認(rèn)真,，不推諉、不敷衍,。精進(jìn)則強(qiáng)調(diào)要持續(xù)努力,，追求卓越，不斷提高自己的學(xué)習(xí)和思考能力,。

在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和讀書(shū)過(guò)程中,，王陽(yáng)明的讀書(shū)五要訣給予了我很多啟示和幫助。首先,，識(shí)別讓我明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向,，不再盲目跟風(fēng)，而是有目標(biāo)地學(xué)習(xí)所需的知識(shí)。其次,，明辨教會(huì)我如何辨別真相與謬誤,，不被虛假和表面所迷惑，培養(yǎng)出堅(jiān)實(shí)的思考能力和判斷力,。踵行則告訴我只有將學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐,，才能真正理解和掌握。此外,，不茍讓我保持真實(shí)與真誠(chéng)的品質(zhì),，抵制虛偽和虛浮情緒的侵蝕。最后,，精進(jìn)的要求讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程,，不斷追求卓越與進(jìn)步。

王陽(yáng)明的讀書(shū)五要訣可謂是個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的有力指南,。首先,，通過(guò)識(shí)別和明辨，人們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,，確定人生目標(biāo)與意義,，為個(gè)人成長(zhǎng)提供方向。其次,，踵行能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為能力和技能,，幫助人們更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。然后,，不茍的堅(jiān)持能夠保持真實(shí)與真誠(chéng),，塑造優(yōu)秀的品格和習(xí)慣。最后,，精進(jìn)的追求可以驅(qū)使人們不斷提高自己,，追求卓越與成就，在各方面取得更好的發(fā)展,。

在當(dāng)今社會(huì),，面臨著日新月異的知識(shí)爆炸和快速變革的挑戰(zhàn)，王陽(yáng)明的讀書(shū)五要訣依然具有重要意義,。它提醒我們?cè)谧x書(shū)學(xué)習(xí)過(guò)程中要有目的和目標(biāo),，注重實(shí)踐和行動(dòng)，保持真實(shí)與真誠(chéng),，追求卓越與進(jìn)步,。只有堅(jiān)守這些要訣,，我們才能真正從讀書(shū)中獲得益處并實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展,。因此，完全擁抱并應(yīng)用這些讀書(shū)五要訣，對(duì)于我們的學(xué)業(yè),、事業(yè)和人生都具有深遠(yuǎn)的影響,。

注：例如第四段與題目之間可能存在不明顯的關(guān)聯(lián)，標(biāo)題可以調(diào)整,，文章的段落長(zhǎng)度也可以適當(dāng)調(diào)整以適合要求的字?jǐn)?shù)（1200字）,。

王陽(yáng)明讀書(shū)心得篇七

過(guò)去半個(gè)月啃了兩本書(shū)：《知行合一王陽(yáng)明》和《又笨又慢平天下曾國(guó)藩》，都是度陰山寫(xiě)的,。都說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)半圣人：孔子,、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩,，既然王陽(yáng)明和曾國(guó)藩都是圣人,，我既然一起讀了，那就一起寫(xiě)吧,，這就是“一個(gè)半圣人”,。

格物致知。我之前對(duì)這四個(gè)字的理解是探究萬(wàn)事萬(wàn)物,，從中明白萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,，這是朱熹理學(xué)的解釋，讀完這本書(shū)后,，我發(fā)現(xiàn)在陽(yáng)明心學(xué)中還有另外的解釋,，“格”是正的意思，“物”是人的念頭,，因?yàn)橥馕锸侨诵牡挠成?，“致知”就是達(dá)到良知。整體的意思就是要不斷糾正自己的念頭,，使我們找到“良知”,。人都是有良知的，同時(shí)也有萬(wàn)千個(gè)念頭,，這些念頭中有好有壞,，有利己的，也有利他的,，有真我的,，也有自我的，那么我們的良知就可能被一些出于私欲的念頭遮蔽,，使其蒙上灰塵,，格物致知就是要不斷地格自己的念頭，擦拭心靈,，使良知清明,。

知行合一。雖未行動(dòng)，念頭一起,，便是行了,。反省自身，之前也會(huì)容忍自己腦海中許多沒(méi)有付諸實(shí)踐的自私自利的想法,，但王陽(yáng)明告訴我們,，這是不行的，一定要把這種念頭“格”掉,，雖然沒(méi)有這樣做,，但是這樣想了，就是一種“行”,。書(shū)中有一個(gè)故事,，是王陽(yáng)明外出郊游看見(jiàn)一處肥美的良田，于是有了占為己有的念頭,，當(dāng)出現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候,，王陽(yáng)明及時(shí)警覺(jué)，立即眉頭緊鎖,，開(kāi)始自我用功明知道當(dāng)天黃昏,，才對(duì)弟子們說(shuō)：“終于把他克掉了，真難啊”,。同樣的情景也反復(fù)出現(xiàn)在曾國(guó)藩的故事里,，曾國(guó)藩在帶兵攻打太平天國(guó)的時(shí)候，由于中央政府對(duì)湘軍的掣肘,。曾國(guó)藩也多次產(chǎn)生抱怨的念頭,，每當(dāng)此時(shí)，他就拿出自己的絕技“誠(chéng)”字訣自我用功,。他們兩人的情景不禁使我想起前幾天我讀經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生的書(shū),，稻盛先生也說(shuō)“莊嚴(yán)其心”，也說(shuō)“反省自身,，動(dòng)機(jī)至善,，私心了無(wú)”，由此可見(jiàn),，那些被稱為“圣人”的人都有非常不得了的克己修身的功夫,。

心外無(wú)物，讀懂了自己,，就讀懂了天下人,，世間一切的道理都是“我心具足”的，世人心中有良知,，有善有惡,，有七情六欲,，我心中也有良知和善惡，也有七情六欲,。所以讀懂了自己也就讀懂了天下人。當(dāng)然我水平有限,，只能理解到人這個(gè)層面上了,，王圣人說(shuō)的是“天地萬(wàn)物一體之仁”，山川草木,，飛蟲(chóng)走獸都是一樣的,。這一點(diǎn)等我長(zhǎng)大了再體悟吧。

太平天國(guó),，真的讓人很不理解,。他真的很笨，有個(gè)故事相信很多人耳熟能詳,，就是小偷進(jìn)他家準(zhǔn)備干一票,，結(jié)果曾國(guó)藩回來(lái)了，小偷就躲床底下,，曾國(guó)藩開(kāi)始背書(shū),，結(jié)果背來(lái)背去都不行，直到小偷都替他著急了,，從床底下鉆出來(lái)背了一遍,，揚(yáng)長(zhǎng)而去，然后曾圣人接著背,，所以,，這位曾圣人不是一般的笨。但是根據(jù)評(píng)判圣人“三不朽”的標(biāo)準(zhǔn),，他確實(shí)做到了立德（整天拿著個(gè)“誠(chéng)”字訣克來(lái)克去）,，立言（他那《曾國(guó)藩家書(shū)》大概就是為這個(gè)準(zhǔn)備的），立功（就拿平定太平天國(guó)這一件事就夠吹三輩子）,，這么說(shuō)他確實(shí)是我輩楷模,。那我們就可以得出一個(gè)結(jié)論，無(wú)論你多笨,，比著曾圣人去做就行了,，運(yùn)氣好了你也是個(gè)圣人，這就是“人皆可以成圣”,。作者：嘉哥

王陽(yáng)明讀書(shū)心得篇八

讀完《致良知》之后,，我覺(jué)得王守仁真的可以用神奇來(lái)形容，以一介書(shū)生先后平定多場(chǎng)叛亂,，但創(chuàng)立王學(xué)才是他在歷史中輝煌的根本原因,。王學(xué)的核心是知行合一,，基本是知識(shí)不僅僅是在理論上有它的意義，還一定要還愿到生活的實(shí)踐當(dāng)中才能夠真正體現(xiàn)出它的價(jià)值,。在提倡知行合一的同時(shí),，王守仁創(chuàng)造了心學(xué)，提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道,，其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心都有良知,，這個(gè)良知是善的、純潔的,、高尚的,，做道德的事才是每個(gè)人的本心;應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知，讓良知主宰自己,。我感覺(jué),，良知學(xué)說(shuō)的提出，是對(duì)儒家修身養(yǎng)性觀點(diǎn)的發(fā)展,，其間明顯的有佛家的思想影響,。事實(shí)上，一個(gè)人真正的要優(yōu)秀,，不管怎么學(xué),，怎么做，根本的還是內(nèi)心,。而且,，良知還有一個(gè)擴(kuò)大的問(wèn)題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的,，境界有多大,，良知愈多，實(shí)踐能力愈強(qiáng),。后世的大人物們,，無(wú)不是自我修煉和不斷擴(kuò)大境界的典范。

王守仁對(duì)善惡的剖析,，每個(gè)人心中都有個(gè)善人也都有個(gè)惡人,，首先我們要認(rèn)識(shí)到什么是善什么是惡，才能明辨是非守住底線,。在工作當(dāng)中,，認(rèn)真履職不辜負(fù)每位消費(fèi)者的信任就是善，敷衍塞責(zé)讓消費(fèi)者不滿意就是惡,。唯有此,，我們才能更好履行工作職責(zé)，提高服務(wù)質(zhì)量,。

陽(yáng)明哲學(xué)歸納起來(lái),，即是四句教：無(wú)善無(wú)惡心之體,，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知,，為善去惡是格物,，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物,，就是知行合一,。陽(yáng)明哲學(xué)的核心即是致良知。良知就是天理,，就是道,，它本來(lái)就存在于每個(gè)人心中,。致良知,，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念,，以符合心中本有之正,。提升心性，磨煉靈魂!如何做到提升心性,、磨練靈魂?勞動(dòng)有戰(zhàn)勝欲望,、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果,，其目的不只是簡(jiǎn)單地獲得生存所需糧食,。獲取生存所需的糧食只不過(guò)是勞動(dòng)的附屬功能而已。所以,，專心致志,、認(rèn)真工作才是最重要的，這才是提升心性,，磨煉靈魂的尊貴的修行,。

如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn),、提高,，即使只是一厘米。每日檢查自己的行動(dòng)和心里狀態(tài),，是否只考慮了自己的利益,，是否卑怯的舉止等，自省自戒,，努力改正,，培養(yǎng)對(duì)任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性，提倡行善,、積德,，特別注意要有同情心,，行善積德有好報(bào)。不要總是忿忿不平,、杞人憂天,、自尋煩惱。致良知就是知行合一,，沒(méi)有良知的人,，猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去,。在喧器的當(dāng)下,，我們更應(yīng)該頭上一片藍(lán)天，心中一方凈土,，絕不能因?yàn)橐粫r(shí)的得失,，而出賣(mài)了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準(zhǔn)則,。