當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

論語的讀后感高中篇一

引言：

《論語》是中國古代的經(jīng)典著作,，被譽(yù)為成語和格言的源頭,，被世人傳頌不已,。其中的“鄉(xiāng)黨篇”是孔子在論述如何治理國家的方法時(shí)，提到的一個(gè)重要原則,，這篇文章從中獲得的啟示是無法磨滅的,。

正文：

第一段：鄉(xiāng)黨篇讓我了解到“社會(huì)兼容性”的重要性。

“鄉(xiāng)黨篇”中孔子提到“黨同而敵國異”,、“黨異而異國同”,，這似乎是商討治理國家的方法，但仔細(xì)想想,，這其中包含了社會(huì)兼容性的重要性,。相信每個(gè)人都有家鄉(xiāng)，都有屬于自己的鄉(xiāng)親,，如果這些人之間存在過多的矛盾與互不相容,，那么即使他們不同居，他們還是會(huì)在某種程度上影響到彼此,。因此,，如果我們想要建立一個(gè)和平、和諧的社會(huì),，在個(gè)人和社會(huì)之間建立社會(huì)兼容性就顯得尤為重要,。

第二段：鄉(xiāng)黨篇教給我回歸傳統(tǒng)的意義。

“鄉(xiāng)黨篇”中提到了尊師重道,，“有子曰：少成若未,，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；成事不說,，遂事不諫，既往不咎”,，這是關(guān)于傳統(tǒng)文化的一些重要價(jià)值觀,，孔子在這里告誡我們要明白自己是誰，要遵循自己內(nèi)心的追求,，并以此作為優(yōu)秀人性和道德的基礎(chǔ),。這個(gè)道理其實(shí)非常簡單，但是在這個(gè)輕薄的時(shí)代,，我們往往把傳統(tǒng)文化看做是陳腐過時(shí)的東西,，反而去追求前所未有的東西，忽視了回歸傳統(tǒng)的意義和重要性,。

第三段：鄉(xiāng)黨篇教給我學(xué)會(huì)寬容與謙遜,。

孔子說：“巧言令色鮮矣仁”，這一句話意味深長,，很好地表達(dá)了“鄉(xiāng)黨篇”的一個(gè)主旨——學(xué)會(huì)寬容與謙遜,。一個(gè)人想要在社交場合中取得成功，如果僅僅是依靠口才和外在美貌,，那么往往并不是最好的選擇,。相反，如果能夠真正地學(xué)會(huì)寬容與謙遜,，那么就能夠在與別人互動(dòng)中充分地表達(dá)自己的價(jià)值與人格魅力,。

第四段：鄉(xiāng)黨篇幫助我樹立正確的價(jià)值觀。

在《鄉(xiāng)黨篇》中,，孔子提到了做人的準(zhǔn)則：“君子不重則不威,，學(xué)則不固。主忠信,，無友不如己者,，過則勿憚改?！边@是孔子對做人的基本要求,，讓人感覺到很古老很有道理。在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,，對于我們來說,，確立一個(gè)正確的價(jià)值觀就顯得尤為重要，才能夠像孔子一樣不懼忙碌,，否則很可能會(huì)在追求瞬間的榮耀中迷失自我,，而不知不覺中失去了生命的意義。

第五段：結(jié)尾,。

總的來說,，《鄉(xiāng)黨篇》教給我們的東西非常多，每一句話都蘊(yùn)含著深刻的道理和哲學(xué)思考,。相信大家都有自己獨(dú)特的體會(huì),，這篇文章不僅讓我們認(rèn)識(shí)了孔子的思想，更讓我們可以從這個(gè)角度了解到人的存在價(jià)值和自身道德規(guī)范的重要性,。對生活和帶給我們平靜,、寬容和生命的智慧，這顆“滋養(yǎng)之水”將流傳千古,。

論語的讀后感高中篇二

孔子主張“因材施教”,。有一次，子路問孔子：“如果我有一個(gè)好主意,，該不該馬上實(shí)行呢,？（聞斯行諸）”孔子說：“有父母兄長在世，應(yīng)該先問問他們,?！比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T,？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之！”公西華好奇,，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案,，孔子說：“冉有平時(shí)做事退縮，所以我給他打氣,。子路好勝,，我要給他潑點(diǎn)冷水（求也退，故進(jìn)之,；由也兼人,，故退之）?！?/p>

論語的讀后感高中篇三

作為一部中國古代經(jīng)典的書籍,，《論語》一直以來被人們所尊重和研究。其中的“先進(jìn)篇”是其中一個(gè)重要的篇章,，它涵蓋了許多關(guān)于修身齊家,、治國平天下的重要道理。在閱讀這篇文章的過程中,，我感受到了許多之前從未感受過的東西,，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷分享我對這篇文章的理解和體會(huì)。

首先,，我認(rèn)為“先進(jìn)篇”所強(qiáng)調(diào)的敬畏之心是非常重要的,。在這篇文章中，有很多關(guān)于敬畏之心的記載,，其中最著名的莫過于顏回對孔子的感恩之心：“子之恩,，陳與？曰：“求之不得,，寢而思之,，得而不喜，動(dòng)而覺之,，是以有聞,。”這句話深深地觸動(dòng)了我,，讓我意識(shí)到在我們的生活中,，我們應(yīng)該尊重先輩、師長,，感恩于他們的靈魂和精神上的點(diǎn)撥,，更要用這種敬畏之心去面對自己的生活和工作，遇事果斷地去解決問題。敬畏之心是一個(gè)人做人的基礎(chǔ),，也是人與人之間和諧相處的關(guān)鍵,。

其次，學(xué)習(xí)在《先進(jìn)篇》中也占據(jù)了很重要的地位,。這篇文章在很多時(shí)候都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,。如書中所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。”這是孔子所渴望的讀者的狀態(tài),。這種狀態(tài)大概就是在學(xué)習(xí)中時(shí)刻保持思考,，不僅僅是為了得到知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去,。學(xué)習(xí)能夠開闊我們的視野,，與世界對話，幫助我們了解自己和身邊的人,。通過閱讀《先進(jìn)篇》,，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種生命力，不斷的學(xué)習(xí)才能保持一個(gè)人的靈魂的年輕,。

在《先進(jìn)篇》中,，許多篇章涉及到做人和處世的堅(jiān)持和原則。其中有一句話是我非常贊同的,，那就是“態(tài)度決定一切”,。人的為人處事總是受到很多因素的影響，有時(shí)候情緒會(huì)影響我們的工作和學(xué)習(xí),。而態(tài)度則可以決定很多事情的結(jié)果,。舉個(gè)例子，如果一個(gè)人平時(shí)對待工作抱有消極的態(tài)度,，那么他很可能做出的成果也不會(huì)太好,。所以我們要時(shí)刻保持對待事情的積極態(tài)度，對待自己和他人的積極態(tài)度,，才能在生活和工作中有更好的發(fā)揮,。這句話讓我體會(huì)到做人和處世的道理，它可以引領(lǐng)我們走出一條正確的道路,，讓我們的生活不再盲目,。

在讀完《先進(jìn)篇》后，我還意識(shí)到了用心的力量,。書中不斷地強(qiáng)調(diào)“用心”的重要性,，無論是在工作中還是學(xué)習(xí)中都非常重要。無論是從哪方面來看，用心對于一個(gè)人的成長和發(fā)展都是至關(guān)重要的,。我認(rèn)為,，用心并不是一個(gè)人的天份，它是一種習(xí)慣,，一種良好的思維狀態(tài),。無論你的天賦如何，如果沒有這種“用心”的抱負(fù),，你的成就會(huì)受到很多限制,。如今的社會(huì)充滿了競爭，我們只有懂得用心,，才能在無數(shù)的競爭中脫穎而出,。

綜上所述，閱讀《先進(jìn)篇》是對我人生的一次啟發(fā)和豁然開朗,。學(xué)會(huì)敬畏,，學(xué)習(xí)有思想，堅(jiān)持人生的原則和用心的狀態(tài),，這些都是我們?nèi)松豢扇鄙俚慕M成部分,。希望我們能夠時(shí)刻以《先進(jìn)篇》為指南，走出一條屬于自己的成功之路,。

論語的讀后感高中篇四

作為一部中國歷史上著名的古典著作,，《論語》是中國文化的重要組成部分，它包含了孔子和他的門徒之間的言行錄,，是中國傳統(tǒng)文化的寶庫,。在我讀完《論語》之后，我的心情感悟復(fù)雜,，我想分享一下我的心得與體會(huì),。

第一段：結(jié)構(gòu)簡潔，言簡意賅,。

作為一部經(jīng)典的文化著作,，《論語》的語言簡潔，每一個(gè)行文都是言簡意賅,，讓讀者在沒有過多思考的情況下很容易理解,。它富含重要的道德價(jià)值觀，在中國文化中扮演著極為重要的角色,。每一個(gè)章節(jié)都有自己的主題,，不僅是獨(dú)立的，還彼此相互聯(lián)系,，形成了一個(gè)完整的思想體系,。

第二段：孔子的思想觀念為后代做出了巨大的貢獻(xiàn)。

《論語》是孔子的言行錄，它傳承著孔子的思想觀念,，闡述了孔子對待人生,、世界、政治的態(tài)度與看法,?？鬃訉τ谌诵缘慕忉寴O為深刻，他認(rèn)為人的本性是善良的,，而不是邪惡的,，人只有在外在沖突的環(huán)境中才會(huì)變得越來越險(xiǎn)惡。他教導(dǎo)人們要保持真誠,、正直和尊重他人,。在《論語》中，我們可以感受到孔子所取得的成就,，也了解了孔子所創(chuàng)造的偉大影響。

第三段：反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,。

孔子所在的時(shí)代是一個(gè)動(dòng)蕩的年代,，那時(shí)的政治、文化總體上處于劇烈的變革中,?！墩撜Z》的產(chǎn)生正是在這樣一種大環(huán)境下的，因此,，它反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,。在諸多的篇章中，孔子和他的門徒也深入探討了當(dāng)時(shí)百姓所面臨的各種矛盾和問題,。這讓人們對其當(dāng)時(shí)的情境和人際關(guān)系有了更深層次的認(rèn)識(shí),。

第四段：體現(xiàn)著民族的精神傳統(tǒng)。

作為一部重要的經(jīng)典著作,，《論語》不僅體現(xiàn)了儒家思想,，也體現(xiàn)了中國的精神傳統(tǒng)。中國的文化精神是包容,、文明,、和諧的。傳統(tǒng)中的尊重師長,、追求知識(shí),、慎思明辨的思想等等，都是《論語》所強(qiáng)調(diào)的文化核心,。正是這一文化精神的傳承讓這部經(jīng)典著作承載了中國民族的精神傳統(tǒng),，并成為了熠熠生輝的文化瑰寶。

第五段：讓我們走近經(jīng)典，感受人生,。

在《論語》中,，孔子的話語和行為都進(jìn)一步激發(fā)了我對人生的理解和思考。我開始認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)尊重他人是一種優(yōu)秀品質(zhì),，也開始認(rèn)識(shí)到保持自己優(yōu)秀品質(zhì)的重要性,，縱使在面對困難的時(shí)候，即使身處逆境,，我們也應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰,，為了更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗。

總而言之,，讀《論語》讓我更加深入地了解了孔子的思想,，領(lǐng)略到其中飽含的人生哲理，也更加致力地將其運(yùn)用到實(shí)際中,。同時(shí),，我也深深體會(huì)到了中國文化傳統(tǒng)和民族精神的魅力。這部經(jīng)典著作不僅讓我們走近歷史與傳統(tǒng),，也讓我們更加深入地了解人類的精神世界,。

論語的讀后感高中篇五

我讀《論語》這本書，知道了一位非常誨人不倦的人,，他就是孔子,。

《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作,。古人云：“半部論語治天下,。”可見論語在歷代統(tǒng)治者心目中的地位了,。

《論語》已有200千多年的歷史了,，里面的內(nèi)容對我們有很大的幫助。共有18,、20冊,。里面的第一篇對我印象特別的深：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”解釋是：孔子說：“學(xué)習(xí)了，而能按時(shí)去實(shí)踐,，不也高興嗎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，（切磋學(xué)理），不也快樂嗎,？別人不了解自己的才能,，我并不抱怨，不也是君子嗎,?！?/p>

我認(rèn)為，我們在生活中,，應(yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事,。

《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理,，它能讓你品德高尚,，讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看,，認(rèn)為是圣人之言,，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來,，《論語》一書的文學(xué)價(jià)值很高,。

論語的讀后感高中篇六

有幸接觸《論語》，孔老夫子給我們太多太多感受與遐想,，談?wù)勛约旱母惺?，分享一下自己?nèi)心的觸動(dòng),。當(dāng)然《論語》內(nèi)容博大精深,，畢竟理解有限，只挑揀自己內(nèi)心為之觸動(dòng)最深的,。

自我理解較多的與大家分享：

孔子說：“在這個(gè)世界上,，益者三友，損者三友,；友直,、友量、友多聞,，益矣,；友偏僻、友善柔,、友便妄,，損矣”孔子區(qū)區(qū)20個(gè)字把好朋友分為3種，壞朋友分為3種,，耿直,、度量,、學(xué)識(shí)（益友）；偏激,、優(yōu)柔,、奸佞（損友）；禁不住讓我想起“人之初,、性本善,？”

思緒就不由自主的回到童年，真好,！童年總是懷著一份渴望與留戀,；每當(dāng)憶起童年，就忘不了在一起跳繩,、一起往墻上摔泥巴,、忘不了那追逐蝴蝶的身影、忘不掉那燦爛的笑容,。

是什么使我們改變了原有的“善”,，是貧窮？是名利,？難道脫離童年成熟的標(biāo)志就是學(xué)會(huì)爾虞我詐,、學(xué)會(huì)搬弄是非嗎？好像孔老夫子在幾千年前就已經(jīng)預(yù)知未來,，這也是我明白為什么叫“圣人”的原因了吧?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)我們給予自己的壓力太多了，自己虛榮心太強(qiáng)了,。千紙鶴人那種“真誠”與“感恩”不是掛在嘴上的,，而應(yīng)體現(xiàn)在日常行為中，只有發(fā)自心底深處的那種善良才是最真的,。這個(gè)世界上沒有真正的對與錯(cuò),，只有站得位置不同而已。其實(shí)做好自己,，保持一份童真不要刻意去追求,，你將會(huì)永遠(yuǎn)生活在陽光與微笑中。

論語的讀后感高中篇七

在學(xué)習(xí)的旅途中,，你是否復(fù)習(xí),、預(yù)習(xí)過呢？如果沒有,，那你聽說過這句話嗎：溫故而知新,，可以為師矣。

這是古代著名的文學(xué)家,、思想家和教育家,，孔子,，說的一句話，并為后人開啟了一條教育之路,。這句話主要講了,，要復(fù)習(xí)以前的知識(shí)，才能懂得新知識(shí),，這樣就能當(dāng)老師了,。一、二,、三年級上校本課時(shí),，我對這句話，并沒有多大感受,，只明白它的意思和道理,，沒有實(shí)踐來。

直到這件事的發(fā)生……,。

那是上四年級時(shí),，老師讓我們回家復(fù)習(xí)第三單元，明天測試一下,。并告訴我們：溫故而知新,。回到家,，我想：反正都學(xué)過的東西,，不用溫故了，明天正常寫就是了,。就這樣,，晚上我寫完作業(yè)，就去玩了,，早把復(fù)習(xí)忘到腦后了,。第二天早晨,，第三節(jié)課,，老師給我們發(fā)下卷子，開始測驗(yàn),，卷子到了我的手里,，一看，傻了眼,，以前背的滾瓜爛熟的課文,，都忘的一干二凈了，更重要的是,，后面拓展的題我也不會(huì),，其余的一些基礎(chǔ)題我還能應(yīng)付,。這時(shí)我已經(jīng)出了滿頭的汗，心想：要是昨天晚上不玩,，留下時(shí)間復(fù)習(xí)復(fù)習(xí),，那今天也不會(huì)這樣了。哎,，溫故而知新嘛,！

從此以后，我對復(fù)習(xí)嚴(yán)加重視起來,，有時(shí)還會(huì)把復(fù)習(xí)寫下來,，就再也沒有出現(xiàn)這種事。是呀,，復(fù)習(xí)只是簡單的兩個(gè)字,，真正實(shí)踐起來卻很難。來吧,，讓我們溫故而知新,，做學(xué)習(xí)的.小主人！

論語的讀后感高中篇八

書,，對人的成長的影響是不呆估量的,，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>

自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，書使我受益匪淺,，每一本書都讓我印象深刻,，但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。

《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集,，它以言簡意駭,、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論,?！墩撜Z》有二十篇，其中讓我體會(huì)最深的是為政篇中的“多聞闕疑,，慎言其余,，則寡悔。言寡尤,，行寡悔,，祿在其中矣?！边@句話告訴我們：我們要聽各種意見,，把覺得懷疑的地方避開，謹(jǐn)慎說出多余的,，才能少犯錯(cuò)誤,，日后才不會(huì)后悔,。在生活中也不要夸夸其談，應(yīng)該三思而后行,。

《論語》是我的一位好友,，它讓我懂得人生中的一些為人處事?！墩撜Z》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān),，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信,，并且走向成功之路,。

讀《論語》使我受益無窮。今后我會(huì)更加細(xì)讀《論語》,，細(xì)讀這中華千年經(jīng)典,，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧,！

論語的讀后感高中篇九

20xx年的那個(gè)春霧彌漫,，料峭沁寒的日子，我們一大幫語文教師興致勃勃地參觀了羅中旁的學(xué)宮,。瞻仰了孔子像,，進(jìn)入歷史和文學(xué)的殿堂，心里總不覺涌起肅穆,、莊嚴(yán),、寧祥的尊敬之感。于是回來,，在學(xué)子的安眠聲中,，在寂寂的燈下，重又捧起孔先生的《論語》,，才發(fā)覺曾經(jīng)的讀書,，只是泛泛的涉獵，不曾走進(jìn)文字的深處,。

不想十年之后,，回到最初，卻又不再是當(dāng)初,。只因志向再大,，也離不了家,，離不了國,，離不了默默老去的父母。不知是從哪日開始,，或許是在又一次與父親的執(zhí)拗當(dāng)中,，恨恨轉(zhuǎn)身的那刻,，瞥見他蒼老的面容流露的脆弱？或許在與母親千里通話的電話線中無意中感知了母親的小兒女心態(tài),？漸漸的,，開始去理解，然后稍稍的寬容起來,。有什么,，比在父母家人身邊更幸福呢？“富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。”細(xì)細(xì)問自己,，究竟喜愛什么呢,？以自己無爭的個(gè)性，何必躋身于喧囂的繁華都市中不知如何把握,，還是寧靜以致遠(yuǎn)的好,，手執(zhí)教鞭，能夠在一方有家的地方,，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)知識(shí)的海洋,，能從中撿起一粒滄海遺珠就是無限幸福了。

如若再有人問我之志,，我也會(huì)向孔子那樣說：“老者安之,，朋友信之，少者懷之,?！痹诟改杆茏⒛康牡胤剑倨谥畷r(shí),，能回家看看,，陪他們聊聊天，度度如水的生活,，讀讀老人這本書,；與朋友維持著淡淡之交，不過近也不過遠(yuǎn),，守候在我們曾共同求學(xué)的地方,，他們?nèi)魵w來，則淡淡一笑,，更多的是,，默默地祝福，他們的海闊天空，絢爛輝煌,；而我呢,，也求仁得仁,，不必怨了,。我自由我的一畝方塘，也會(huì)培育出我的桃李芬芳,。我的學(xué)生們,，聰明而可愛，或許也執(zhí)拗而莽撞,，但他們確實(shí)鮮活而有無窮力量的生命,，有著無限的塑造性,。我能夠站在這三尺講臺(tái)，不妄作,，君子坦蕩蕩的做一名教師,，給予學(xué)生一些正確人生觀的指引，書籍的閱讀指南,，不亦說乎,？我也正在實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值了，不白來人世間這一趟,，足矣！

有些人的人生，或許會(huì)在汲汲功名中度過；有些人的人生,，或許會(huì)在宦海浮沉中度過,；也有些人的人生或許會(huì)在永不止步的科研追求中度過……不同的人生抉擇，就有不同的人生方向,。而我不過選擇回到生養(yǎng)我的小城,，回到哺育我成長了六年的母校，由學(xué)子向教學(xué)者的轉(zhuǎn)變而已。沉靜下心,，我深知自己正選擇了一條安之,，信之，懷之的路。半年多了,，在繁忙的工作中,，也不停三省吾身,，知道自己在不斷成長。

讀《論語》,，需要用一生去讀,，需要在不斷的經(jīng)歷之后，走過了許多路之后,，仍應(yīng)該拿出來,，一個(gè)人在燈下,，靜靜的品，靜靜的讀,，然后閉上眼睛,，靜靜追憶往昔，能夠無悔,，能夠無愧,，便讓一切過去。展望未來,，相信“德不孤,，必有鄰”，在對待家人能夠安撫,，能夠不記得失付出,，能夠共患難，同在一起,，快樂無悲傷,；與工作伙伴和朋友,，能夠互相信任,，支持輔助，合作無間,，共同收獲,，一起成長；在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí),，能夠不斷促進(jìn)自身學(xué)習(xí),，廣泛閱讀，刻苦鉆研,，與學(xué)生教學(xué)相長,。這便是一條看似平淡而又充實(shí)的人生了。

人生每一階段讀讀《論語》都是不同的感悟與成長,。少時(shí)讀《論語》,，只知苦吟背誦，不知其深意,；現(xiàn)時(shí)讀《論語》,，會(huì)默默思考，反復(fù)咀嚼,，或許仍然膚淺,，但能有自己的體會(huì)；老時(shí)呢,，還讀《論語》,，不知又是否能夠淡淡付之一笑呢,？有點(diǎn)期待。

時(shí)間永是流逝,，歷史的車輪永不停歇,，能讀懂《論語》的時(shí)代，會(huì)是更仁德有禮的時(shí)代,，會(huì)顯得稍微恭儉的時(shí)代,。那樣，樸素的人生,，也是很美的人生,。但愿在我不斷老去的人生，若能懷慈悲之心,，撫恤,，體貼，寬厚,，漸漸做到“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”，則我心安之,，信之,，懷之，并足之,。

論語的讀后感高中篇十

第三章子曰：“惟仁者能好人,，能惡人?！?/p>

此句須反復(fù)誦讀,，方能真正體悟圣人之殊勝意?！叭收摺笔侨寮覂r(jià)值的中心,，人希賢、賢希圣,、圣希天是士君子的成人之路,，也是人性自覺、自尊的必然選擇,。賢人,、圣人、天人構(gòu)成了儒家價(jià)值的果位次第,，層層遞進(jìn),。發(fā)什么心，成什么果。

孟子說過一段話：“君子與一般人不同的地方在于,，他內(nèi)心所懷的念頭不同,。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮,。仁愛的人愛別人,，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人,，別人也經(jīng)常愛他;尊敬別人的人,，別人也經(jīng)常尊敬他。假定這里有個(gè)人,，他對我蠻橫無禮,，那君子必定反躬自問：我一定不仁，一定無禮吧,，不然的話,，他怎么會(huì)對我這樣呢?如果反躬自問是仁的，是有禮的,，而那人仍然蠻橫無禮,，君子必定再次反躬自問：我一定不忠吧?如果反躬自問是忠的，而那人仍然蠻橫無禮,，君子就會(huì)說：‘這人不過是個(gè)狂人罷了,。這樣的人和禽獸有什么區(qū)別呢?而對禽獸又有什么可責(zé)難的呢?’……”

如此看來，“惟仁者能好人,，能惡人”,，仁者自有大義在那里，大義就是仁者愛人,、惡人的標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)一步解釋,，“惟”是“只有”,、“僅僅”的意思，有強(qiáng)調(diào)的語氣,?！澳堋笔恰澳軌颉钡囊馑迹赣心芰ψ??！昂谩薄ⅰ皭骸笔莿?dòng)詞,，分別指“喜歡”與“痛恨”,。“人”與“仁者”相關(guān),，這句話就是：只有仁者能夠喜歡有仁的人,，能夠痛恨無仁之人,。聯(lián)系里仁一章、二章之句義,，仁是內(nèi)在于人的,，而且需要人自身的努力保有仁性。能夠這樣做的人就是仁者,。仁外化為天地萬物之性就是化生孕育萬物之生,，仁內(nèi)化于社會(huì)文物制度就是禮義廉恥，在孔子的政治世界里就是克己復(fù)禮了,。所以這句話也可以解釋為只有保有仁性的人,，能夠根據(jù)儒家知禮義廉恥之大義喜歡仁人或痛恨不仁之人。

所以朱熹引用游酢的話：“好善而惡惡,，天下之同情,，然人每失其正者，心有所系而不能自克也,。惟仁者無私心,，所以能好惡也”。朱熹根據(jù)一般人的好惡突出仁者的好惡,，仁者有其正,，這個(gè)正就是那個(gè)大義吧。針對宋代士大夫的生活風(fēng)氣,，朱熹與游酢所指的宋代的那個(gè)仁者就有無私心的大正大義了,。其實(shí)，仁者能夠好人惡人不僅會(huì)隨著時(shí)代變化呈現(xiàn)出不同的意義,，關(guān)鍵還在于對仁義這一話語的再闡釋罷了,。成就一個(gè)具有中國特色社會(huì)主義制度的合格公民，也未免不至于是了,。

論語的讀后感高中篇十一

幾乎每個(gè)人都知道顏回,，但是一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特，讀完《論語》后,，我對顏回有了自己的看法,。

“孔子說：我不違背整天的詞語，如蠢,，以為他們撤退省,，足以發(fā)回也不傻?！边@是老孔子顏回的評價(jià),，可以概括為“顏回大智若愚。”顏回看起來笨,，其實(shí)他是一個(gè)聰明的人渴望學(xué)習(xí),，所以我們不能以貌取人。

孔子作為老師可以不分貧富,，只要是通過虛心求學(xué)生活的人,，他都收下。當(dāng)顏回進(jìn)學(xué)堂時(shí),，只要磕三下頭便成了孔門弟子,。一開始孔子教育并沒有一個(gè)特別需要注意顏回，只是我們發(fā)現(xiàn)他上課進(jìn)行學(xué)習(xí)最認(rèn)真,，但從不發(fā)表意見,。

可隨著時(shí)間的推移，孔子顏回發(fā)現(xiàn)后,，中午放學(xué)總是最后一個(gè)離開學(xué)校,，下午和早期學(xué)校?？鬃佑X得很奇怪：顏回,，吃就吃這么快？于是,，他派了幾個(gè)人回家,，看看發(fā)生了什么事焉。

原來,，顏回家發(fā)展非常窮,，所以我們住在城市貧民區(qū)，父母可以每天都要到自己田里去種地,，只給顏回就是留下一鍋菜湯,。顏回回到家后，就把菜湯倒到一個(gè)用竹子能夠做的每個(gè)碗里,，津津有味地吃起來,。有時(shí)菜湯喝不飽，他就跑到井邊,，用水瓢舀幾瓢水喝，然后他們趕緊重新回到教育學(xué)堂,。

不僅如此,，顏回恭恭敬敬地說。他對孔子太不仁慈,，以至于他的美德聞名于世,，孔子說他“在三月的時(shí)候良心發(fā)現(xiàn)”，但是顏回沒有照顧他的健康，英年早逝,，孔子悲痛欲絕,，他說:“唉！天空被哀悼,！天空被哀悼!”

公爵曾問孔子：“有什么好學(xué)的弟子,？”孔子說：可見日元多么重要回來孔子“有那些誰學(xué)顏回，不怒,，不貳過不幸短命死的人現(xiàn)在也將死,，未聞好學(xué)者也。,！,。”

我們也可以學(xué)習(xí)顏回的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：尊敬師長,。老師面對這么大的班級,，毫無怨言的把教授給我們的知識(shí)，我們不能不尊敬老師,。但我們不應(yīng)該面對老師的恐慌,，如果是這樣，就不能建立正常的師生關(guān)系,。顏回禮貌地指出孔子錯(cuò)了,。這樣，我們在課堂上要認(rèn)真聽講,，不懂的問題可以向老師請教,，吸收老師的知識(shí)，才能無愧于老師的辛勤付出,。

因此,，我覺得學(xué)生顏回是個(gè)尊師重道，好學(xué),，大智若愚的人,。他是我們可以學(xué)習(xí)的好榜樣。