當認真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

論語的讀后感高中篇一

引言：

《論語》是中國古代的經(jīng)典著作,，被譽為成語和格言的源頭,，被世人傳頌不已,。其中的“鄉(xiāng)黨篇”是孔子在論述如何治理國家的方法時，提到的一個重要原則,，這篇文章從中獲得的啟示是無法磨滅的,。

正文：

第一段：鄉(xiāng)黨篇讓我了解到“社會兼容性”的重要性。

“鄉(xiāng)黨篇”中孔子提到“黨同而敵國異”,、“黨異而異國同”,，這似乎是商討治理國家的方法，但仔細想想,，這其中包含了社會兼容性的重要性,。相信每個人都有家鄉(xiāng)，都有屬于自己的鄉(xiāng)親,，如果這些人之間存在過多的矛盾與互不相容,，那么即使他們不同居，他們還是會在某種程度上影響到彼此,。因此,，如果我們想要建立一個和平、和諧的社會,，在個人和社會之間建立社會兼容性就顯得尤為重要,。

第二段：鄉(xiāng)黨篇教給我回歸傳統(tǒng)的意義。

“鄉(xiāng)黨篇”中提到了尊師重道,，“有子曰：少成若未,，血氣未定，戒之在色,；成事不說,，遂事不諫，既往不咎”,，這是關于傳統(tǒng)文化的一些重要價值觀,，孔子在這里告誡我們要明白自己是誰，要遵循自己內(nèi)心的追求,，并以此作為優(yōu)秀人性和道德的基礎,。這個道理其實非常簡單，但是在這個輕薄的時代,，我們往往把傳統(tǒng)文化看做是陳腐過時的東西,，反而去追求前所未有的東西，忽視了回歸傳統(tǒng)的意義和重要性。

第三段：鄉(xiāng)黨篇教給我學會寬容與謙遜,。

孔子說：“巧言令色鮮矣仁”,，這一句話意味深長，很好地表達了“鄉(xiāng)黨篇”的一個主旨——學會寬容與謙遜,。一個人想要在社交場合中取得成功,，如果僅僅是依靠口才和外在美貌，那么往往并不是最好的選擇,。相反,，如果能夠真正地學會寬容與謙遜，那么就能夠在與別人互動中充分地表達自己的價值與人格魅力,。

第四段：鄉(xiāng)黨篇幫助我樹立正確的價值觀,。

在《鄉(xiāng)黨篇》中，孔子提到了做人的準則：“君子不重則不威,，學則不固,。主忠信，無友不如己者,，過則勿憚改,。”這是孔子對做人的基本要求,，讓人感覺到很古老很有道理,。在今天這個快節(jié)奏的社會中，對于我們來說,，確立一個正確的價值觀就顯得尤為重要,，才能夠像孔子一樣不懼忙碌，否則很可能會在追求瞬間的榮耀中迷失自我,，而不知不覺中失去了生命的意義,。

第五段：結(jié)尾。

總的來說,，《鄉(xiāng)黨篇》教給我們的東西非常多,，每一句話都蘊含著深刻的道理和哲學思考。相信大家都有自己獨特的體會,，這篇文章不僅讓我們認識了孔子的思想,，更讓我們可以從這個角度了解到人的存在價值和自身道德規(guī)范的重要性。對生活和帶給我們平靜,、寬容和生命的智慧,，這顆“滋養(yǎng)之水”將流傳千古。

論語的讀后感高中篇二

孔子主張“因材施教”,。有一次,，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢？（聞斯行諸）”孔子說：“有父母兄長在世,，應該先問問他們,?！比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T,？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之！”公西華好奇,，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案,，孔子說：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣,。子路好勝,，我要給他潑點冷水（求也退，故進之,；由也兼人,，故退之）?！?/p>

論語的讀后感高中篇三

作為一部中國古代經(jīng)典的書籍,，《論語》一直以來被人們所尊重和研究。其中的“先進篇”是其中一個重要的篇章,，它涵蓋了許多關于修身齊家,、治國平天下的重要道理。在閱讀這篇文章的過程中,，我感受到了許多之前從未感受過的東西,，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷分享我對這篇文章的理解和體會。

首先,，我認為“先進篇”所強調(diào)的敬畏之心是非常重要的,。在這篇文章中，有很多關于敬畏之心的記載,，其中最著名的莫過于顏回對孔子的感恩之心：“子之恩,，陳與？曰：“求之不得,，寢而思之,，得而不喜，動而覺之,，是以有聞,。”這句話深深地觸動了我,，讓我意識到在我們的生活中,，我們應該尊重先輩、師長，感恩于他們的靈魂和精神上的點撥,，更要用這種敬畏之心去面對自己的生活和工作,，遇事果斷地去解決問題。敬畏之心是一個人做人的基礎,，也是人與人之間和諧相處的關鍵,。

其次，學習在《先進篇》中也占據(jù)了很重要的地位,。這篇文章在很多時候都強調(diào)了學習的重要性,。如書中所說：“學而不思則罔，思而不學則殆,?！边@是孔子所渴望的讀者的狀態(tài)。這種狀態(tài)大概就是在學習中時刻保持思考,，不僅僅是為了得到知識,，更重要的是學會把所學到的知識應用到實際生活中去。學習能夠開闊我們的視野,，與世界對話,，幫助我們了解自己和身邊的人。通過閱讀《先進篇》,，我意識到學習是一種生命力,，不斷的學習才能保持一個人的靈魂的年輕。

在《先進篇》中,，許多篇章涉及到做人和處世的堅持和原則,。其中有一句話是我非常贊同的，那就是“態(tài)度決定一切”,。人的為人處事總是受到很多因素的影響,，有時候情緒會影響我們的工作和學習。而態(tài)度則可以決定很多事情的結(jié)果,。舉個例子,，如果一個人平時對待工作抱有消極的態(tài)度，那么他很可能做出的成果也不會太好,。所以我們要時刻保持對待事情的積極態(tài)度,，對待自己和他人的積極態(tài)度，才能在生活和工作中有更好的發(fā)揮,。這句話讓我體會到做人和處世的道理,，它可以引領我們走出一條正確的道路，讓我們的生活不再盲目,。

在讀完《先進篇》后,，我還意識到了用心的力量,。書中不斷地強調(diào)“用心”的重要性，無論是在工作中還是學習中都非常重要,。無論是從哪方面來看,，用心對于一個人的成長和發(fā)展都是至關重要的。我認為,，用心并不是一個人的天份,，它是一種習慣，一種良好的思維狀態(tài),。無論你的天賦如何,，如果沒有這種“用心”的抱負,，你的成就會受到很多限制,。如今的社會充滿了競爭，我們只有懂得用心,，才能在無數(shù)的競爭中脫穎而出,。

綜上所述，閱讀《先進篇》是對我人生的一次啟發(fā)和豁然開朗,。學會敬畏,，學習有思想，堅持人生的原則和用心的狀態(tài),，這些都是我們?nèi)松豢扇鄙俚慕M成部分,。希望我們能夠時刻以《先進篇》為指南，走出一條屬于自己的成功之路,。

論語的讀后感高中篇四

作為一部中國歷史上著名的古典著作,，《論語》是中國文化的重要組成部分，它包含了孔子和他的門徒之間的言行錄,，是中國傳統(tǒng)文化的寶庫,。在我讀完《論語》之后，我的心情感悟復雜,，我想分享一下我的心得與體會,。

第一段：結(jié)構(gòu)簡潔，言簡意賅,。

作為一部經(jīng)典的文化著作,，《論語》的語言簡潔，每一個行文都是言簡意賅,，讓讀者在沒有過多思考的情況下很容易理解,。它富含重要的道德價值觀，在中國文化中扮演著極為重要的角色,。每一個章節(jié)都有自己的主題,，不僅是獨立的,，還彼此相互聯(lián)系，形成了一個完整的思想體系,。

第二段：孔子的思想觀念為后代做出了巨大的貢獻,。

《論語》是孔子的言行錄，它傳承著孔子的思想觀念,，闡述了孔子對待人生,、世界、政治的態(tài)度與看法,?？鬃訉τ谌诵缘慕忉寴O為深刻，他認為人的本性是善良的,，而不是邪惡的,，人只有在外在沖突的環(huán)境中才會變得越來越險惡。他教導人們要保持真誠,、正直和尊重他人,。在《論語》中，我們可以感受到孔子所取得的成就,，也了解了孔子所創(chuàng)造的偉大影響,。

第三段：反映著當時的社會現(xiàn)象。

孔子所在的時代是一個動蕩的年代,，那時的政治,、文化總體上處于劇烈的變革中?！墩撜Z》的產(chǎn)生正是在這樣一種大環(huán)境下的,，因此，它反映著當時的社會現(xiàn)象,。在諸多的篇章中,，孔子和他的門徒也深入探討了當時百姓所面臨的各種矛盾和問題。這讓人們對其當時的情境和人際關系有了更深層次的認識,。

第四段：體現(xiàn)著民族的精神傳統(tǒng),。

作為一部重要的經(jīng)典著作，《論語》不僅體現(xiàn)了儒家思想,，也體現(xiàn)了中國的精神傳統(tǒng),。中國的文化精神是包容、文明,、和諧的,。傳統(tǒng)中的尊重師長、追求知識,、慎思明辨的思想等等,，都是《論語》所強調(diào)的文化核心,。正是這一文化精神的傳承讓這部經(jīng)典著作承載了中國民族的精神傳統(tǒng)，并成為了熠熠生輝的文化瑰寶,。

第五段：讓我們走近經(jīng)典,，感受人生。

在《論語》中,，孔子的話語和行為都進一步激發(fā)了我對人生的理解和思考,。我開始認識到學會尊重他人是一種優(yōu)秀品質(zhì)，也開始認識到保持自己優(yōu)秀品質(zhì)的重要性,，縱使在面對困難的時候,，即使身處逆境，我們也應該堅持自己的信仰,，為了更高更遠的目標而奮斗,。

總而言之，讀《論語》讓我更加深入地了解了孔子的思想,，領略到其中飽含的人生哲理,，也更加致力地將其運用到實際中。同時,，我也深深體會到了中國文化傳統(tǒng)和民族精神的魅力。這部經(jīng)典著作不僅讓我們走近歷史與傳統(tǒng),，也讓我們更加深入地了解人類的精神世界,。

論語的讀后感高中篇五

我讀《論語》這本書，知道了一位非常誨人不倦的人,，他就是孔子,。

《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作,。古人云：“半部論語治天下,。”可見論語在歷代統(tǒng)治者心目中的地位了,。

《論語》已有200千多年的歷史了,，里面的內(nèi)容對我們有很大的幫助。共有18,、20冊,。里面的第一篇對我印象特別的深：子曰：“學而時習之，不亦說乎,？有朋自遠方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”解釋是：孔子說：“學習了,，而能按時去實踐，不也高興嗎,？有朋自遠方來,，（切磋學理），不也快樂嗎,？別人不了解自己的才能,，我并不抱怨，不也是君子嗎,?！?/p>

我認為，我們在生活中,，應該把學習同樣當成一件快樂的事,。

《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理,，它能讓你品德高尚,，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看,，認為是圣人之言,，不以文學論。但以文學眼光看來,，《論語》一書的文學價值很高,。

論語的讀后感高中篇六

有幸接觸《論語》，孔老夫子給我們太多太多感受與遐想,，談談自己的感受,，分享一下自己內(nèi)心的觸動。當然《論語》內(nèi)容博大精深,，畢竟理解有限,，只挑揀自己內(nèi)心為之觸動最深的。

自我理解較多的與大家分享：

孔子說：“在這個世界上,，益者三友,，損者三友；友直,、友量,、友多聞，益矣,；友偏僻,、友善柔、友便妄,，損矣”孔子區(qū)區(qū)20個字把好朋友分為3種,，壞朋友分為3種,，耿直、度量,、學識（益友）,；偏激、優(yōu)柔,、奸佞（損友）,；禁不住讓我想起“人之初、性本善,？”

思緒就不由自主的回到童年,，真好！童年總是懷著一份渴望與留戀,；每當憶起童年,，就忘不了在一起跳繩、一起往墻上摔泥巴,、忘不了那追逐蝴蝶的身影,、忘不掉那燦爛的笑容。

是什么使我們改變了原有的“善”,，是貧窮,？是名利？難道脫離童年成熟的標志就是學會爾虞我詐,、學會搬弄是非嗎,？好像孔老夫子在幾千年前就已經(jīng)預知未來，這也是我明白為什么叫“圣人”的原因了吧?，F(xiàn)實社會我們給予自己的壓力太多了，自己虛榮心太強了,。千紙鶴人那種“真誠”與“感恩”不是掛在嘴上的,，而應體現(xiàn)在日常行為中，只有發(fā)自心底深處的那種善良才是最真的,。這個世界上沒有真正的對與錯,，只有站得位置不同而已。其實做好自己,，保持一份童真不要刻意去追求,，你將會永遠生活在陽光與微笑中。

論語的讀后感高中篇七

在學習的旅途中,，你是否復習,、預習過呢？如果沒有,，那你聽說過這句話嗎：溫故而知新,，可以為師矣,。

這是古代著名的文學家、思想家和教育家,，孔子,，說的一句話，并為后人開啟了一條教育之路,。這句話主要講了,，要復習以前的知識，才能懂得新知識,，這樣就能當老師了,。一、二,、三年級上校本課時,，我對這句話，并沒有多大感受,，只明白它的意思和道理,，沒有實踐來。

直到這件事的發(fā)生……,。

那是上四年級時,，老師讓我們回家復習第三單元，明天測試一下,。并告訴我們：溫故而知新,。回到家,，我想：反正都學過的東西,，不用溫故了，明天正常寫就是了,。就這樣,，晚上我寫完作業(yè)，就去玩了,，早把復習忘到腦后了,。第二天早晨，第三節(jié)課,，老師給我們發(fā)下卷子,，開始測驗，卷子到了我的手里,，一看,，傻了眼，以前背的滾瓜爛熟的課文，都忘的一干二凈了,，更重要的是,，后面拓展的題我也不會，其余的一些基礎題我還能應付,。這時我已經(jīng)出了滿頭的汗,，心想：要是昨天晚上不玩，留下時間復習復習,，那今天也不會這樣了,。哎，溫故而知新嘛,！

從此以后,，我對復習嚴加重視起來，有時還會把復習寫下來,，就再也沒有出現(xiàn)這種事,。是呀，復習只是簡單的兩個字,，真正實踐起來卻很難,。來吧，讓我們溫故而知新,，做學習的.小主人,！

論語的讀后感高中篇八

書，對人的成長的影響是不呆估量的,，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>

自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計其數(shù),，書使我受益匪淺，每一本書都讓我印象深刻,，但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了,。

《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意駭,、含蓄雋永的語言,，記述了孔子的言論?！墩撜Z》有二十篇，其中讓我體會最深的是為政篇中的“多聞闕疑,，慎言其余,，則寡悔。言寡尤,，行寡悔,，祿在其中矣。”這句話告訴我們：我們要聽各種意見,，把覺得懷疑的地方避開,，謹慎說出多余的，才能少犯錯誤,，日后才不會后悔,。在生活中也不要夸夸其談，應該三思而后行,。

《論語》是我的一位好友,，它讓我懂得人生中的一些為人處事?！墩撜Z》總是在我遇到困難的時候幫助我度過一個又一個難關,，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信,，并且走向成功之路,。

讀《論語》使我受益無窮。今后我會更加細讀《論語》,，細讀這中華千年經(jīng)典,，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧,！

論語的讀后感高中篇九

20xx年的那個春霧彌漫,，料峭沁寒的日子，我們一大幫語文教師興致勃勃地參觀了羅中旁的學宮,。瞻仰了孔子像,，進入歷史和文學的殿堂，心里總不覺涌起肅穆,、莊嚴,、寧祥的尊敬之感。于是回來,，在學子的安眠聲中,，在寂寂的燈下，重又捧起孔先生的《論語》,，才發(fā)覺曾經(jīng)的讀書,，只是泛泛的涉獵，不曾走進文字的深處,。

不想十年之后,，回到最初，卻又不再是當初,。只因志向再大,，也離不了家，離不了國，離不了默默老去的父母,。不知是從哪日開始,，或許是在又一次與父親的執(zhí)拗當中，恨恨轉(zhuǎn)身的那刻,，瞥見他蒼老的面容流露的脆弱,？或許在與母親千里通話的電話線中無意中感知了母親的小兒女心態(tài)？漸漸的,，開始去理解,，然后稍稍的寬容起來。有什么,，比在父母家人身邊更幸福呢,？“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,?！奔毤殕栕约海烤瓜矏凼裁茨?？以自己無爭的個性,，何必躋身于喧囂的繁華都市中不知如何把握，還是寧靜以致遠的好,，手執(zhí)教鞭,，能夠在一方有家的地方，引領學生們走進知識的海洋,，能從中撿起一粒滄海遺珠就是無限幸福了,。

如若再有人問我之志，我也會向孔子那樣說：“老者安之,，朋友信之,，少者懷之?！痹诟改杆茏⒛康牡胤?，假期之時，能回家看看,，陪他們聊聊天,，度度如水的生活，讀讀老人這本書,；與朋友維持著淡淡之交，不過近也不過遠，守候在我們曾共同求學的地方,，他們?nèi)魵w來,，則淡淡一笑，更多的是,，默默地祝福,，他們的海闊天空，絢爛輝煌,；而我呢,，也求仁得仁，不必怨了,。我自由我的一畝方塘,，也會培育出我的桃李芬芳。我的學生們,，聰明而可愛,，或許也執(zhí)拗而莽撞，但他們確實鮮活而有無窮力量的生命,，有著無限的塑造性,。我能夠站在這三尺講臺，不妄作,，君子坦蕩蕩的做一名教師,，給予學生一些正確人生觀的指引，書籍的閱讀指南,，不亦說乎,？我也正在實現(xiàn)我的人生價值了，不白來人世間這一趟,，足矣,！

有些人的人生，或許會在汲汲功名中度過,；有些人的人生,，或許會在宦海浮沉中度過；也有些人的人生或許會在永不止步的科研追求中度過……不同的人生抉擇,，就有不同的人生方向,。而我不過選擇回到生養(yǎng)我的小城，回到哺育我成長了六年的母校,，由學子向教學者的轉(zhuǎn)變而已,。沉靜下心，我深知自己正選擇了一條安之,，信之,，懷之的路,。半年多了，在繁忙的工作中,，也不停三省吾身,，知道自己在不斷成長。

讀《論語》,，需要用一生去讀,，需要在不斷的經(jīng)歷之后，走過了許多路之后,，仍應該拿出來,，一個人在燈下，靜靜的品,，靜靜的讀,，然后閉上眼睛，靜靜追憶往昔,，能夠無悔,，能夠無愧，便讓一切過去,。展望未來,，相信“德不孤，必有鄰”,，在對待家人能夠安撫,，能夠不記得失付出，能夠共患難,，同在一起,，快樂無悲傷；與工作伙伴和朋友,，能夠互相信任,，支持輔助，合作無間,，共同收獲，一起成長,；在教給學生知識的同時，能夠不斷促進自身學習,，廣泛閱讀，刻苦鉆研,，與學生教學相長,。這便是一條看似平淡而又充實的人生了,。

人生每一階段讀讀《論語》都是不同的感悟與成長。少時讀《論語》,，只知苦吟背誦,，不知其深意；現(xiàn)時讀《論語》,，會默默思考，反復咀嚼,，或許仍然膚淺，但能有自己的體會,；老時呢，還讀《論語》,，不知又是否能夠淡淡付之一笑呢,？有點期待,。

時間永是流逝，歷史的車輪永不停歇,，能讀懂《論語》的時代,，會是更仁德有禮的時代,，會顯得稍微恭儉的時代,。那樣，樸素的人生,，也是很美的人生。但愿在我不斷老去的人生,，若能懷慈悲之心，撫恤,，體貼，寬厚,，漸漸做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,，則我心安之,，信之，懷之,，并足之。

論語的讀后感高中篇十

第三章子曰：“惟仁者能好人,，能惡人?！?/p>

此句須反復誦讀,，方能真正體悟圣人之殊勝意?！叭收摺笔侨寮覂r值的中心,，人希賢、賢希圣,、圣希天是士君子的成人之路,，也是人性自覺,、自尊的必然選擇。賢人,、圣人、天人構(gòu)成了儒家價值的果位次第,，層層遞進。發(fā)什么心,，成什么果,。

孟子說過一段話：“君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭不同,。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁,，是禮,。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人,。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他;尊敬別人的人,，別人也經(jīng)常尊敬他。假定這里有個人,，他對我蠻橫無禮，那君子必定反躬自問：我一定不仁,，一定無禮吧,，不然的話，他怎么會對我這樣呢?如果反躬自問是仁的,，是有禮的，而那人仍然蠻橫無禮,，君子必定再次反躬自問：我一定不忠吧?如果反躬自問是忠的,，而那人仍然蠻橫無禮,，君子就會說：‘這人不過是個狂人罷了,。這樣的人和禽獸有什么區(qū)別呢?而對禽獸又有什么可責難的呢?’……”

如此看來，“惟仁者能好人,，能惡人”，仁者自有大義在那里,，大義就是仁者愛人、惡人的標準,。進一步解釋,，“惟”是“只有”,、“僅僅”的意思,，有強調(diào)的語氣?！澳堋笔恰澳軌颉钡囊馑迹赣心芰ψ?。“好”,、“惡”是動詞,，分別指“喜歡”與“痛恨”,。“人”與“仁者”相關,，這句話就是：只有仁者能夠喜歡有仁的人，能夠痛恨無仁之人,。聯(lián)系里仁一章、二章之句義,，仁是內(nèi)在于人的，而且需要人自身的努力保有仁性,。能夠這樣做的人就是仁者。仁外化為天地萬物之性就是化生孕育萬物之生,，仁內(nèi)化于社會文物制度就是禮義廉恥，在孔子的政治世界里就是克己復禮了,。所以這句話也可以解釋為只有保有仁性的人,，能夠根據(jù)儒家知禮義廉恥之大義喜歡仁人或痛恨不仁之人,。

所以朱熹引用游酢的話：“好善而惡惡,，天下之同情，然人每失其正者,，心有所系而不能自克也,。惟仁者無私心，所以能好惡也”,。朱熹根據(jù)一般人的好惡突出仁者的好惡，仁者有其正，這個正就是那個大義吧,。針對宋代士大夫的生活風氣，朱熹與游酢所指的宋代的那個仁者就有無私心的大正大義了,。其實，仁者能夠好人惡人不僅會隨著時代變化呈現(xiàn)出不同的意義,，關鍵還在于對仁義這一話語的再闡釋罷了。成就一個具有中國特色社會主義制度的合格公民,，也未免不至于是了。

論語的讀后感高中篇十一

幾乎每個人都知道顏回,，但是一千個讀者中有一千個哈姆雷特，讀完《論語》后,，我對顏回有了自己的看法。

“孔子說：我不違背整天的詞語,，如蠢，以為他們撤退省,，足以發(fā)回也不傻,?！边@是老孔子顏回的評價，可以概括為“顏回大智若愚,。”顏回看起來笨,，其實他是一個聰明的人渴望學習，所以我們不能以貌取人,。

孔子作為老師可以不分貧富,，只要是通過虛心求學生活的人，他都收下,。當顏回進學堂時，只要磕三下頭便成了孔門弟子,。一開始孔子教育并沒有一個特別需要注意顏回，只是我們發(fā)現(xiàn)他上課進行學習最認真,，但從不發(fā)表意見。

可隨著時間的推移,，孔子顏回發(fā)現(xiàn)后，中午放學總是最后一個離開學校,，下午和早期學校?？鬃佑X得很奇怪：顏回,，吃就吃這么快,？于是，他派了幾個人回家,，看看發(fā)生了什么事焉。

原來,，顏回家發(fā)展非常窮,，所以我們住在城市貧民區(qū),，父母可以每天都要到自己田里去種地,，只給顏回就是留下一鍋菜湯,。顏回回到家后,，就把菜湯倒到一個用竹子能夠做的每個碗里，津津有味地吃起來,。有時菜湯喝不飽，他就跑到井邊,，用水瓢舀幾瓢水喝，然后他們趕緊重新回到教育學堂,。

不僅如此，顏回恭恭敬敬地說,。他對孔子太不仁慈，以至于他的美德聞名于世,，孔子說他“在三月的時候良心發(fā)現(xiàn)”，但是顏回沒有照顧他的健康,，英年早逝，孔子悲痛欲絕,，他說:“唉！天空被哀悼,！天空被哀悼!”

公爵曾問孔子：“有什么好學的弟子,？”孔子說：可見日元多么重要回來孔子“有那些誰學顏回,，不怒,，不貳過不幸短命死的人現(xiàn)在也將死，未聞好學者也,。,！?！?/p>

我們也可以學習顏回的另一個優(yōu)點：尊敬師長。老師面對這么大的班級,，毫無怨言的把教授給我們的知識，我們不能不尊敬老師,。但我們不應該面對老師的恐慌,，如果是這樣，就不能建立正常的師生關系,。顏回禮貌地指出孔子錯了。這樣,，我們在課堂上要認真聽講，不懂的問題可以向老師請教,，吸收老師的知識，才能無愧于老師的辛勤付出,。

因此,，我覺得學生顏回是個尊師重道,，好學,，大智若愚的人,。他是我們可以學習的好榜樣,。