當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

定風(fēng)波讀后感篇一

讀了《雪球風(fēng)波》一文,，我知道課文講了這一天,，外面下著鵝毛大雪，許多孩子都在外面玩雪,、一個(gè)叫卡洛斐的小男孩玩雪球的時(shí)候,，一個(gè)不小心砸到了一個(gè)老爺爺,，許多人和警察都來了，卡洛斐主動承認(rèn)了自己犯的錯(cuò)誤,，最后警察放了卡洛斐。

這讓我想起了所做的一件事,。有一天,，我在小區(qū)里打乒乓球，我和朋友打了幾個(gè)回合,，無意中,，我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的頭上，這下可糟糕了,，我沒有道歉,，我急忙跑回家里，我對媽媽說了這件事的經(jīng)過,，媽媽責(zé)備我說：“吃完飯后去道歉,。”我說：“嗯”,。吃完飯后,，我來到了那位姐姐的家里，我道了歉,，我以為別人會罵我的,，沒想到她說：“沒事”。得到了別人的原諒,，我心里輕松許多,。

讀了這篇文章，我懂得了要主動承認(rèn)錯(cuò)誤,。

定風(fēng)波讀后感篇二

今天,，我讀完一個(gè)叫《西瓜風(fēng)波》的故事。這個(gè)故事摘自于《科學(xué)話》,。

故事大概是這樣的：去年,，小猴種西瓜獲得了大豐收。而今年,，他卻在另一個(gè)地方種起西瓜,。小熊認(rèn)為小猴很笨——有熟地卻不種。于是小熊在小猴種過的豐產(chǎn)地種起了西瓜,。后來小猴獲得了大豐收,，而小熊只是欠收。小熊很生氣,，認(rèn)為小猴給他的種子做了手腳,，后來小免子樂樂告訴他：種西瓜得連連搬家,。讀完這個(gè)故事我知道了一個(gè)科學(xué)知識，那就是西瓜常常會得一種枯萎病,，這種病毒能附在西瓜的'根上,，大量繁殖在地下，如果繼續(xù)種西瓜,，西瓜就會減產(chǎn),，為此得種其它東西，或再找一片地種西瓜,。我認(rèn)為這個(gè)知識很重要,，如果一些不懂的人就會像故事中的小熊一樣，犯出大錯(cuò),，因此我們要多看書來充實(shí)科學(xué)知識,。

科學(xué)真有趣！我推薦大家來看這本《科學(xué)童話》,，因?yàn)樗猛拋砀嬖V我們科學(xué)知識,，如同讓你一邊讀童話書，一邊讀科普書,，讓你百看不膩,。

定風(fēng)波讀后感篇三

耳聽為虛，眼見為實(shí),，這里的耳聽為虛,，眼見為實(shí)是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。

文中的那個(gè)七斤,，就是因?yàn)槁犘帕诵〉老?，所以才鬧的心神不安，致使他好幾個(gè)月的收入下滑,，而且精神蒙受了打擊,，造成了不必要的損失。這就是過于聽信小道消息的結(jié)果,。

赤壁之戰(zhàn)中,，蔣干因?yàn)檩p信周瑜的那封信，所以給曹操報(bào)告了假消息,，而曹操因?yàn)檩p信了蔣干,，從而殺了張充、蔡茂,，致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員,，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。

如果曹操沒有輕信蔣干，或者更好,，蔣干沒有輕信周瑜,，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢,。

還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事,，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人,，那就是龐統(tǒng)和黃蓋,。

曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起,，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人,，所以才造成了嚴(yán)重的后果,。

而曹操更不該輕信黃蓋，黃蓋是孫家的兩朝元老,，怎么會突然投降呢,？我懷疑這件事經(jīng)沒經(jīng)過曹操睿智的大腦。而就是因?yàn)椴懿佥p信了他,，是自己的幾十萬大軍灰飛煙滅,，這是多么嚴(yán)重的后果啊,！

定風(fēng)波讀后感篇四

三月七日沙湖道中遇雨,。雨具先去，同行皆狼狽,，余獨(dú)不覺,。雨而遂晴，故作此,。

莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕,？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴,。

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,，老師已為我們講解了一番,，可是今日再拿來讀時(shí)，卻又給人一種截然不同的滋味,。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》,、以及他所寫的詩,、詞，我都讀過,、看過,、背過。蘇軾這一生活得光明磊落,、坦坦蕩蕩,，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài),，去面對事實(shí),。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,，他能夠坦然的去面對,，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中,，何日遣馮唐,。”而我最欽佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,，勝似閑庭信步,。”的精神,。

這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時(shí),，不巧遇到途中下雨，后來雨停了,。就是這樣簡單的一件事,。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話,，再讀這首詞,，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾,。這雨，就相當(dāng)于貶謫，而蘇軾在雨中的心情,，就代表著他此時(shí)此刻的心境,。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫,，先看“何妨吟嘯且徐行”,，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性,，而從“吟嘯”和“徐行”來看,，這分明是很輕松嘛，試想,，如果你被老師一頓批,，還會在雨中漫步，或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子,？這說明,，這點(diǎn)小事對他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”,，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用,，屬于閑人的,，而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者,。這“一蓑煙雨任平生”中,，“煙雨”是一語雙關(guān)，代指政治氣候,，這不就是說,，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣,，可以任憑風(fēng)吹雨打,，照樣來往自如。

然而到了下闕,，看了就會給人一種雨過天晴的感覺,，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒,?；仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來,，還是依然,，這樣心中無風(fēng)無雨，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情,。換種說法就是：“走自己的路,，讓別人說去吧?！边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折,，也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然，不怕挫折,，樂觀曠達(dá)的胸懷,。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時(shí)的一種榜樣,。

我想,，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧,！

定風(fēng)波讀后感篇五

小說通過一場關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會的封建,。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命,！也可以從九斤老太的話中體會到這一點(diǎn),。

另外，我們可以看出,。當(dāng)七斤沒有生命危險(xiǎn)之前,，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒,。但七斤出了事后,，村民對他不理不踩，甚至認(rèn)為有些暢快,。最后又受到了人們的尊敬,！這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。

其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出,，知識是多么重要,！

最后六斤還是裹了腳，這說明當(dāng)時(shí)的社會并沒有脫離封建的陰影,。

趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人,，所謂的遺老，有學(xué)問的人,。他總是靠假學(xué)問來騙人,。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深,，造成了國民的愚昧,。

九斤老太的`口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒,，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性,。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上,，表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺,。

七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡,，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人,。從她的身上也可以看到國民的劣根性,。

七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了,，因此成為人們議論的中心,。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話,，被趙七爺弄得神志恍惚,。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍,。

定風(fēng)波讀后感篇六

蘇東坡是我國歷史上重要的一位文學(xué)家,，一生有許多的作品，留下了很多經(jīng)典的詩,、詞和文章,。

在他被流放到黃州后兩年后，蘇東坡去沙湖,，在來的路上下了雨,，同行中有雨具的人先走了一步,。于是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走,，后來天晴了回家，便寫出了《定風(fēng)波》,。

“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕,？一蓑煙雨任平生?！蔽已矍案‖F(xiàn)了這般景象：在一個(gè)雨天的下午,，茂盛寧靜的樹林里只聽得見雨水滴答墜落樹葉的聲音。隨后,，一陣腳步聲傳來,，蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹林,，一群人都在為這風(fēng)雨叫苦不迭，蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩,。

定風(fēng)波讀后感篇七

我讀了,，《魯迅風(fēng)波》這本書之后，對魯迅先生有了一定的了解,，他是我國現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表,，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國民性，在當(dāng)時(shí)有意義,，在目前仍然有意義,。

從本質(zhì)上看，魯迅是位思想家,。他之所以從事文藝運(yùn)動,，如他自己所說，是以為文藝最善于改造中國精神,。而他之所以被稱為革命家,，則是由于他在文化革命上的攻績。他是一位文化思想上的革命家,，而非政治革命家,。魯迅就是對中國的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作,，特別是讀他的雜文,，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對現(xiàn)實(shí)問題的理解,。

魯迅的主要作品有：《狂人日記》,、《傷逝》、《孔乙己》,、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品,，每每讀后,，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品,，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺,。他這種對于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考,，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀,，他是中國文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國文化的最徹底,、最富有創(chuàng)造精神的批判者,。在對舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上,，不僅胡適比不上，林語堂更比不上,。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神,，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化,，同時(shí)國人對這種文化以及對于自身狀態(tài)的認(rèn)識,，也不會達(dá)到今天的水平。

是中國和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神,。這種形象和精神在今天,，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

定風(fēng)波讀后感篇八

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,，老師已為我們講解了一番,，可是今日再拿來讀時(shí)，卻又給人一種截然不同的滋味,。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》,、以及他所寫的詩,、詞，我都讀過,、看過,、背過。蘇軾這一生活得光明磊落,、坦坦蕩蕩,，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài),，去面對事實(shí),。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,，他能夠坦然的去面對,，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷,；他心中想的是“持節(jié)云中,，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,，勝似閑庭信步?！钡木?。

這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時(shí),，不巧遇到途中下雨，后來雨停了,。就是這樣簡單的一件事,。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話,，再讀這首詞,，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾,。這雨，就相當(dāng)于貶謫,，而蘇軾在雨中的心情,，就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出,，蘇軾并不看重這次貶謫,，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮,，又帶一些挑戰(zhàn)性,，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛,，試想,，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步,，或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子,？這說明，這點(diǎn)小事對他來說算不得什么,，“竹杖芒鞋輕勝馬”,，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用,，屬于閑人的,，而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者,。這“一蓑煙雨任平生”中,，“煙雨”是一語雙關(guān)，代指政治氣候,，這不就是說,，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣,，可以任憑風(fēng)吹雨打,，照樣來往自如,。

然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺,，“斜照相迎”,，也透露著喜悅的情緒,?；仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然,，這樣心中無風(fēng)無雨,，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情,。換種說法就是：“走自己的路,，讓別人說去吧?！边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折,，也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然，不怕挫折,，樂觀曠達(dá)的胸懷,。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時(shí)的一種榜樣,。

我想,，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧,！

定風(fēng)波讀后感篇九

此詞寫眼前景,，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象,，生發(fā)出明睿,、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難,、達(dá)觀自信的智者襟懷,。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,?！憋L(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛,，穿林打葉,，風(fēng)聲呼叫,，面對這樣的情勢,，一般人都會驚惶失措的,，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度，無所謂,，從容處之,，外物不足縈懷，緊張什么,？跑什么,？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走,?！昂畏痢薄ⅰ耙鲊[”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài),。

“竹杖芒鞋輕勝馬”,，超曠達(dá)觀之狀可掬?！爸裾让⑿北闰T馬輕快的多,！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理,?！耙凰驘熡耆纹缴保c(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨,，并不是單純的自然界的風(fēng)雨,，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明,，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)?，F(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字,，見出自若,、自信的胸襟。

“料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?！本唧w落實(shí)小序中“已而遂晴”一句,，這是眼前實(shí)景實(shí)寫，也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測,。

中的心理體驗(yàn),。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會有清風(fēng)麗日跟著到來?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”,。順和逆，窮和通,，在智者的心目中,，都是無所謂的。超脫,，曠達(dá)自適,，但并不是頹喪沉淪。

定風(fēng)波讀后感篇十

三月七日,，沙湖道中遇雨,。雨具先去，同行皆狼狽,，余獨(dú)不覺,，已而遂晴，故作此詞,。

莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕,？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴,。

宋蘇軾,。

蘇軾，瀟灑曠達(dá),，于風(fēng)雨之中,，仍能尋得這一份禪意，無畏無懼,。

蘇軾的一生跌宕起伏,，有過榮光萬丈，也有過黯然失色,，但他從來不曾放棄,，也不曾怨天尤人,，他樂觀曠達(dá)，甚至以一句：“問汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州,。”來總結(jié)自己,，半是自嘲卻盡顯胸襟,。

這首《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》就是蘇軾心境開闊,，樂觀淡然的最好表現(xiàn),。

在沙湖途中遇雨，同行皆狼狽,，獨(dú)獨(dú)蘇軾處之泰然,，待到天晴，留下了這首流傳甚廣的詞,。

風(fēng)雨本是自然界的尋常之物,，艱辛苦難也是每個(gè)人一生中必然經(jīng)歷的。蘇軾于雨中閑庭信步,，吟嘯徐行,，持竹杖踏草鞋，卻仍然感覺輕盈勝于騎馬,，一身蓑衣,，任風(fēng)雨飄搖，我獨(dú)巋然不動,。正因?yàn)樗軌虻唤?jīng)歷風(fēng)雨,，才能看到不久之后雨停風(fēng)歇，山頭斜照,，再回首來路坎坷,，獨(dú)自歸去，也不管它是風(fēng)雨還是晴天了,。

生活就像這樣的沙湖路上,，歡欣雀躍卻突遇風(fēng)雨，有的人狼狽逃離,，有的人淡然前行,，狼狽逃離的人也許未能淋到冷雨，卻也同樣等不到云開霧散,，霞光滿天,，而淡然前行的人，不畏風(fēng)雨,，獨(dú)自享受路上與往日不同的風(fēng)光,，也見到了雨后天晴的模樣。

遇到困難，逃避不是解決的方法,，困難永遠(yuǎn)在那里,，苦苦守著往日風(fēng)光已無用，直面它,，解決它,，才是上上策。困難這種東西總是欺軟怕硬的,，你越是退縮,，它越是得寸進(jìn)尺，你越是面對,，它卻一點(diǎn)一點(diǎn)消失不見了,。所以，我們要學(xué)會不論順境逆境,，都要泰然處之,，以最積極的心態(tài)，走好我們的人生之路,。

也許我們遇不到蘇軾那樣的大起大落,，但是路上坎坷總是不會缺少的，你若拿不起放不下,，那么將是一路灰暗,，但如果你擁有一個(gè)豪放的胸襟，那么沿途皆是美景,。

愿我們能夠一生曠達(dá),，無憂無畏，坦然樂觀,。

定風(fēng)波讀后感篇十一

對林清玄的印象還停留在中學(xué)的閱讀材料中,，臺灣作家是對他僅存的印象。我本不是喜愛讀書的人,，但近兩年卻發(fā)現(xiàn)在書中能找到紛繁社會中少有的安寧,。

在圖書館背書的時(shí)候，圖書管理員少有的說笑,，我也干脆走了一下神,，卻剛好在我手邊發(fā)現(xiàn)了這本《多情多風(fēng)波》?？磿詾橐词悄晟贂r(shí)期的情竇初開,，要么是塵世的復(fù)雜混亂，卻怎么也沒想到書的前半部分是佛教禪林的禪院文化,。我本不信教,，向來也對宗教不感冒,，想著隨便翻看幾頁就作罷，最終卻也沒能停下手,。

書中的佛教禪林是大家可以讀懂,，更能理解感受的文字，莫名的讓人沉靜,、讓人思考,、讓人豁達(dá)，或許這就是信仰的魅力吧,。文字不浮華,，值得琢磨的地方很多，有些句章看似華麗卻是實(shí)物躍然紙上的直觀感受,。第一次不帶著回答閱讀問題的目的讀林清玄,，確實(shí)另一種感受,，更加輕松也更加專注,，不由得想要吐槽應(yīng)試教育帶給我們的束縛和壓迫。

書的后半部分大多在講社會中的一些現(xiàn)象問題,，依舊與前半部分相差無幾的筆觸卻也剖的開實(shí)質(zhì),，批判的立場明確堅(jiān)定。但在我的感覺批判的酣暢淋漓之后又少了幾分回味,，仔細(xì)一想可能少了些方法論,，可轉(zhuǎn)念一想，又怎么能說的清,、道的明呢,。或許能把這些都說出來又留有思考的留白才是作者的目的吧,。

之前的閱讀是感覺要給自己簡陋的靈魂掛上些不相稱的裝飾,，為了讀書而讀，現(xiàn)在看來確實(shí)虛偽?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一本書能填補(bǔ)太多的空虛,，若問何物能撥開云霧見月明，文字一定屬于其中之一,。第一次寫書評,，好像沒有主題也沒有層次，希望會越來越好吧,。