從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,，我們一起來看一看吧,。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇一
《給新教師的建議》是一冊教師成長讀本，由李鎮(zhèn)西編著,，西南大學(xué)出版社出版,。全書共分四章，第一章,，關(guān)于“基本素養(yǎng)”的建議;第二章,，關(guān)于“師生關(guān)系”的建議;第三章，關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議;第四章,，關(guān)于“修生養(yǎng)性”的建議,。全書系統(tǒng)、全面的闡述了一名新教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)以及和學(xué)生和諧互動,、實現(xiàn)角色互換等問題,，給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向，規(guī)劃了美好的前景,。很慶幸我能進入一個有著理智和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)團隊的學(xué)校,，在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書，讓我能提前在心里預(yù)演了一下將要面臨的工作,。
李鎮(zhèn)西在書中序言部分說：“我認(rèn)為,，對一個教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個輪子,，一個叫做‘情感’,，一個叫做‘思考’,。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作,，并從中體驗到奉獻的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向,，科學(xué)而理性地設(shè)計、實施自己的教育,，同時,，不斷地總結(jié)、提煉,、升華自己的教育實踐,。”可見,，在以后的教育教學(xué)中,，崇高的師德情感和積極學(xué)習(xí)思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。
與以往一味宣揚無私奉獻的論調(diào)不同,，李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭,，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達到這個境界,，我們就必須要做反思型教師,。那么,，反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對我們有所指引,，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?所以,，做反思型的教師必須具備以下三個條件：
所以,，在踏入教師隊伍的時候，我們就要有意識的參照優(yōu)秀的老教師,，反思自己的差距和不足,，查漏補缺，不斷的填補自己的短板,。就像書中第一章的內(nèi)容一樣,，我們要在不斷學(xué)習(xí)中追求我們的理想，包括合理安排工作,，保證閱讀時間,，讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續(xù)錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實的教育生活等。好學(xué)為要,，我們只有不斷增加自己的學(xué)識,，對于學(xué)生、對于教育,，我們才能稱得上盡心盡力了,。
二省，與朋友交而不信乎?在今后的教學(xué)事業(yè)中，伴隨我們一生的朋友,，除了教導(dǎo)我們的師長和共同成長的同事,，最重要的還是需要我們?nèi)邸⑷ソ逃膶W(xué)生,。而我們與這些朋友交往中的“信”,，更多的體現(xiàn)在教學(xué)實踐中。我所理解的教學(xué)實踐,，即為在對學(xué)生深度研究的基礎(chǔ)上,，全身心的投入到投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，投入到學(xué)生關(guān)懷當(dāng)中,，認(rèn)認(rèn)真真的做好日常事務(wù),。“春蟬到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”不是一句空話,，“一生奉獻”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們在堅守教育這份事業(yè)的同時,，更要堅守本書中的老師給我們的真誠建議,，言行一致、以身作則,。不僅要有一顆和學(xué)生一起成長的心,，還要堅守自己對學(xué)生的“信”、對家長和學(xué)校的 “信”,，更要堅持自己對社會,、對國家的“信”。
三省,，傳而不習(xí)乎?關(guān)于教學(xué)的反思,，是作為反思型教師的首要特征。我們應(yīng)該隨時反思：我所傳授給學(xué)生的東西,，是不是都是經(jīng)過自己反復(fù)思考,、演練確定為真的東西?我的教學(xué)準(zhǔn)確嗎?即使我所教授的知識是正確的，那么我所教授的知識適合我的學(xué)生的個性特征嗎?即使是適合的知識,，那么我所教授的方式,，便于學(xué)生對知識的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學(xué)可以更精彩嗎?這些問題我能在書中找到一些衡量的標(biāo)準(zhǔn)，比如：制定切實可行的教學(xué)目標(biāo),，精心備好每一堂課,，上好第一堂課，怎樣調(diào)動學(xué)生的課堂情緒,，把講臺讓給學(xué)生等,，但更多的衡量標(biāo)準(zhǔn),，需要我們深入到實際的教學(xué)工作中去，不斷的進行有效反思,，才能總結(jié)出來,。
以上是我讀完《給新老師的建議》這本書，對反思型教師的理解,。
在本書中,，李鎮(zhèn)西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認(rèn)為，反思型教師就是通過思考,、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師,。一個真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個“不停”：不停地實踐,、不停地閱讀,、不停地寫作、不停地思考,。而且,，這四點絕不是互相分離的，在反思型教師的日常生活和工作中,，不停地實踐,、不停地閱讀、不停地寫作,、不停地思考完全是融為一體的,。其中，思考貫穿于教育的全過程和每一個環(huán)節(jié),。在教育實踐中,，我們的反思主要體現(xiàn)在,，能夠堅持對教育失誤的反思,、對教學(xué)實驗的反思、對教育行為的反思,、對教育現(xiàn)象的反思以及對教育理論的反思,。正是這種“反思”，才是我們成為一個合格老師所必備的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì),。
我曾經(jīng)幻想過很多具體的老師形象,，或端莊儒雅,、娓娓道來,，或光芒四射、談吐幽默,，也幻想著將來自己的學(xué)生對我的評價都是積極向上的,。然而究竟要以怎樣的姿態(tài)走上那光榮而神圣的三尺講臺,，又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè),，我一直在思索，很慶幸我在李鎮(zhèn)西老師的這本書中找到了答案——在反思中成長,。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇二
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,，我感受頗深。作為從事近幾十年教學(xué)工作的我,，對教師這一職業(yè)又有了新的認(rèn)識?，F(xiàn)簡單分享我的幾點感受：
一、引導(dǎo)學(xué)生記住基本知識,。蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)校工作的30年里,，我發(fā)現(xiàn)了一條特殊的教育教學(xué)規(guī)律，到了中,、高年級就出現(xiàn)落后和成績不好的現(xiàn)象,，主要是由于學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)中沒有把基礎(chǔ)知識的基本真理牢牢的掌握在記憶里?！彼f的一點兒也沒錯,，基礎(chǔ)知識就是地基。因此在今后的教學(xué)中,，我要及時為孩子們梳理匯總基礎(chǔ)知識,，做到一目了然，便于孩子們攜帶和記憶,；同時還要合理規(guī)劃,，循序漸進，將知識點進行分配,，根據(jù)實際教學(xué)情況合理規(guī)劃到每一天當(dāng)中,，化整為零，幫助別人孩子們反復(fù)記憶,，牢牢掌握基礎(chǔ)知識,。
二、要善于引導(dǎo)學(xué)生從了解事實到認(rèn)識抽象真理,。教學(xué)中在即將學(xué)習(xí)新知識前,，推薦學(xué)生看一些與知識相關(guān)的科普書籍，接觸相關(guān)的事實或現(xiàn)象,，學(xué)生在課堂上就能夠?qū)⒁呀?jīng)認(rèn)識的現(xiàn)象和事實進行提取與課本出現(xiàn)抽象知識相結(jié)合,，從而總結(jié)出共性，在理解的基礎(chǔ)上進行記憶,，在教學(xué)過程中,，首次學(xué)習(xí)時就要貼近生活實際，利用學(xué)生的生活經(jīng)驗去導(dǎo)入課題,，易于產(chǎn)生知識遷移,。另外,，設(shè)計練習(xí)要具有現(xiàn)實意義，能夠吸引興趣,，更能體會學(xué)習(xí)的最終目的是運用于實踐,，那樣的練習(xí)會加深對抽象理論的認(rèn)識。
三,、要贏得學(xué)生的思想和心靈,。做教師要做關(guān)愛學(xué)生的老師，愛學(xué)生就要關(guān)心,、了解學(xué)生,，要全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境,、社會交際等情況,，根據(jù)學(xué)生的不同特點，有針對性地進行教育,，教育學(xué)生要做到言嚴(yán)而得當(dāng),，嚴(yán)而有效，更應(yīng)該像父母那樣,，用關(guān)愛去撫慰他們的心靈,，曉之以理，動之以情,，導(dǎo)之以引,，做學(xué)生的大朋友，盡可能為他們解決成長過程中的煩惱,，讓他們愛上老師,，愛上學(xué)習(xí)。
知識就是力量,，讀了《給教師的建議》這本書,，給了我教育學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生從知識的海洋中獲得力量,，幫助他們揚起理想的風(fēng)帆,。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇三
課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的,、激動的情緒從事學(xué)習(xí)、思考,，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚,。以下是本站小編為大家?guī)淼慕o教師的建議讀書筆記摘抄3篇，希望能幫助到大家! 給教師的建議讀書筆記摘抄·1
1.課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的,、激動的情緒從事學(xué)習(xí),、思考,，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂,，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲,。
2.對知識興趣的第一個源泉,、第一顆火星，就在于教師對上課要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度,。真理的意識在學(xué)生的意識中產(chǎn)生，來源于學(xué)生認(rèn)識到各種事物和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點,，認(rèn)識的把各種事物和現(xiàn)象連接起來線索,。只有抓住這些思想的交接點，才能認(rèn)識周圍的世界的真理和規(guī)律性從中揭示出某種新穎,、出人意料的東西,。
3.一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦,，最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考,。對于那些對知識和腦力勞動無動于衷,，漠不關(guān)心的學(xué)生，每位教師都應(yīng)該把自己所有的“智力工具”都拿出來實驗一番,。
興趣的源泉還在于把知識加以運用,，使學(xué)生體驗的一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處,，都有一種根深蒂固的需要,。就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探索者,。
感到知識是一種使人變得崇高的力量——這是比任何東西都要更強有力的一種激發(fā)求知興趣的刺激物。
4.自由時間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件,。我們要使學(xué)生的生活中不單單只有學(xué)習(xí),，還要使學(xué)習(xí)富有成效，那就需要給學(xué)生自由的時間,。
5.學(xué)生的自由時間來自課堂,。明智,、善于思考的教師能給學(xué)生贏得自由的時間。學(xué)生本身也是贏得自由時間的重要助手,。還有一個條件決定著有沒有自由的時間,，那就是作息制度。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生早睡早起,，把家庭作業(yè)放在早晨上學(xué)之前的時間里完成,。
6.不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間,，這就意味著:盡量做到讓有趣的,、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的,、必不可少的東西。也就是說,，應(yīng)該使兒童的時間充滿了使他們?nèi)朊缘氖虑?，這些事情能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能,，同時又不破壞童年的情趣,。教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋,，(年齡小的孩子還不懂這些解釋),，而是要靠組織活動，靠示范,，靠集體勞動,。
7.無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心,，那就不會帶來益處,。學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終身保持下去,。書籍也是一種學(xué)校,，應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅行。
8.勞動在智育中起著極其重要的作用,。兒童的智慧在他的手指尖上,。那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童,，能夠形成聰敏的,、好鉆研的智慧。這里的勞動首先是指復(fù)雜的,、創(chuàng)造性的勞動,，這里的勞動要有思想，有巧妙的技能和技藝,。
9.智育的最重要途徑和方法就是生產(chǎn)勞動,，研究，實驗,，獨立研究生活現(xiàn)象和文獻資料,，文學(xué)創(chuàng)作嘗試等。
10.只有當(dāng)知識對學(xué)生來說成了一種觸動他的思想和感情,，激發(fā)他去進行探索,，使他產(chǎn)生需要而變成自己的東西時，才能說這是掌握知識,。掌握——這個詞意味著對事實進行積極的思考,，對事物、事實,、現(xiàn)象報研究的態(tài)度,。當(dāng)學(xué)生能運用概念，判斷和推理的時候,，才開始有積極的思考,。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇四
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時候,自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對大師的崇敬拜讀了它.教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少.年少時總覺得教育是一件簡單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易.就簡單的讀書而言,學(xué)生是一個裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工.要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯的捷徑.社會的飛速發(fā)展,知識更迭的速度,讓人時刻感到知識的滯后.教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會信息交流的通暢.作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā).
西漢的劉向有句名言:”書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚."教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻.讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見解和視野更加開闊.面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯的選擇.
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇五
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作,，如果不熱愛自己的工作,，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂,。作為一名教師,，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題,，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》,，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書,，這是一本無害的書”,。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我,。教師首先是一個完整的人,，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來,。要做一個成功的教師,，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一,、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識,、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生,，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向,。在進行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié),，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識,，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識,，探究知識的形成過程,，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科,。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性,，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,，必須“從四十五分鐘里榨出油來”,，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,，理性的教師才是優(yōu)秀的教師,，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三,、要繼續(xù)學(xué)習(xí),，多帶點東西進課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展,，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說:要給學(xué)生一滴水,，自己就要有一桶水,。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達到:更新教育教學(xué)理念,，做到與時俱進;學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去,。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀,，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科,、索然無味,。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余,、融會貫通,。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣,，才能閃耀出魅人的光彩來,。
四,、學(xué)會贊揚
正所謂“金無足赤,，人無完人”?！皟?yōu)生”有缺點,，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面,。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,，你便會看到許多優(yōu)點，反之,，你只會看到無數(shù)的缺點,。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,，“差生”卻各有各的“差法”,。那些好學(xué)生,，你不必對他們進行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別,、生龍活虎的學(xué)困生時,，一旦出了點問題，我們總是習(xí)慣性地先對他們進行批評,、寫檢查,、罰掃地……然后再對其講道理,，進行所謂的教育指導(dǎo)。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈,，反而久而久之,，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，是因為只要我們充滿期待,，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,，我們不放棄,，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人,，我們沒有放棄?！?/p>
作為教師,，我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人,、成才,。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治,，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌,。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,，多給后進生一點關(guān)愛,，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護他,，就會接受教師的教誨和勸告,，產(chǎn)生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲,。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新,，與時代同步。所以作為教師,，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念,，有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時代的要求,。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著,。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
《給教師的一百條建議》讀書筆記_篇四
在《給教師的一百條新建議》中有一條--從四十分鐘里榨出油來,，讓我印象深刻,。其中有這樣一段話讓我警醒。
“千萬別認(rèn)為學(xué)生投資是一個經(jīng)濟概念,，不是,，那是生命概念，教師在四十分鐘里以己昏昏豈能使人昭昭?學(xué)生枯坐教室,，早已心飛天外,，到頭來一無所獲，這就是生命浪費,。金子般有限的童年,，少年時光，隨著我們的課表,，被一點點用蛀蟲爬滿,。”
所以,，真的不能安于眼前,，不思進取了，要以最高的效率讓自己成長,。首先就要從課堂效率抓起,，逼迫自己稱為“守財奴”，要從每一節(jié)課里榨出油來!其實這一點確實是老調(diào)重彈了:高效課堂,。領(lǐng)導(dǎo)們,、有經(jīng)驗教師們不止一次的在強調(diào)這一點，以前一直沒有做深入的思考,?？催^這條建議后，我有意識的查找了一些相關(guān)資料,，綜合分析理解后，我算是給自己擬定了新學(xué)期的努力方向:
1.高質(zhì)量的備課,。課堂教學(xué)效率如何,，關(guān)鍵在于備課，備好課是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ),，根本之根本,，這堂課的知識結(jié)構(gòu)是什么，重點難點有哪些,，怎么突破,，只有了然于胸，講起課來才能得心應(yīng)手,，效率自然高,，也不會出現(xiàn)知識點遺漏,。同時，老師上課時的情緒也非常重要,，直接影響學(xué)生的接受程度,，因此，自己上課時要調(diào)節(jié)好情緒,。盡量做到上課鏗鏘有力,，富有激情。
2.重視課堂信息反饋,。如完成練習(xí)后巡視,，查對學(xué)生做正確的比例有多少，同時營造“低壓力,，高挑戰(zhàn)”的課堂氛圍建立融洽的師生關(guān)系,。
3.進行積極的教導(dǎo)，不放任學(xué)生長時間自由支配學(xué)習(xí)時間,。不拘泥于教材,，把教材知識進行加工后再傳授給學(xué)生，不斷地給學(xué)生下達具體的指令,，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,，只有這樣，一堂課才會完成較多的學(xué)習(xí)任務(wù),。此外,，明確教學(xué)目標(biāo)、精選典型例題,、語言簡練,、規(guī)范板書，力求概括明晰,。
以上幾點希望可以以最短的時間做到,，爭取四十分鐘能榨出油來。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇六
到了初中和高中,，出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后,、成績不良的現(xiàn)象，主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候,，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里,，達到牢記終身的程度。
小學(xué)教師們最重要的任務(wù),，就是構(gòu)筑一個牢固的知識的地基,。
首先要注意基本讀寫能力。在語言里，有20xx~2500個寫法正確的字,，它們是知識,、讀寫能力的“骨架”。經(jīng)驗證明：如果兒童在小學(xué)里牢牢地記住了這些字,，他就成了一個有讀寫能力的人,。但是其意義不僅如此。在小學(xué)里獲得的讀寫能力,，又是學(xué)生到了中學(xué)后掌握知識的工具,。
400個修辭性的成語也是基礎(chǔ)言語訓(xùn)練的一種獨特的“骨架”。600個“童話用的”的詞,，也就是那些在兒童的童話里經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的詞,，這是最低限度的詞匯量。
數(shù)學(xué)方面,，在小學(xué)的四年級的教學(xué)里,，孩子們要牢記這樣一些運算，這里不僅包括乘法表,，而且包括千數(shù)以內(nèi)的最常使用的加,、減、乘,、除的運算題,。這里還包括最典型的測量和量的變化。到了初中和高中,，不要再讓單調(diào)的運算塞滿他們的頭腦,，而應(yīng)當(dāng)把盡可能多的智慧精力用到創(chuàng)造性勞動上去。
全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎(chǔ)上,，可是也不能不注意到：并不是一切東西都要解釋的,。
我努力做到，使隨意注意,、隨意識記跟不隨意注意,、不隨意識記結(jié)合起來。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇七
書到用時方恨少,，事非經(jīng)過不知難,。作為一名新教師，我更能夠深切地感受到這句話的含義,。有南師大組織孔起英主編的《給教師的101條建議》系列叢書中的在這本書《美術(shù)教育》，這本書將給教師的建議：分成了基本理念,、活動設(shè)計,、實施操作、材料運用、領(lǐng)域滲透,、家庭教育和發(fā)展評價七個篇來逐一向我們展現(xiàn),。這里面既有幼兒美術(shù)教育的理論知識還有日常教育教學(xué)過程中的疑惑不解甚至還有如何幫助幼兒家長解決幼兒美術(shù)教育中的疑惑。從這本書中,，我有三點認(rèn)識：
1,、給教師的建議意味著一種理論的高度;
2、給教師的建議意味著一種實踐的積淀;
3,、給教師的建議意味著一種心靈的交融,。
在基本理念篇中，我仿佛又一次回到大學(xué),，回到課堂,，從新拿起我的理論課本，美術(shù)教育的的特點,、美術(shù)活動的原則,、繪畫的特點還有繪畫的目標(biāo)原則等等。在日常的美術(shù)教育過程中,，很多理論的知識時間一長就會有些模糊,，而這次的讀書又讓我鞏固眼了這些寶貴的知識。有的老師可能會認(rèn)為面向時間的讀物與理論關(guān)系不大,，甚至與理論無關(guān),，但是實踐都是以理論作為指導(dǎo)的，只有理論結(jié)合實踐才能解決美術(shù)教育過程中的現(xiàn)實問題,。
在這本書中,，除了理論知道的再一次提高，對我影響頗深的是實踐地積淀,。關(guān)于美術(shù)教育中的實踐問題,，本書中也有很多地介紹比如不同年齡班的學(xué)生美術(shù)欣賞活動的設(shè)計要點，不但詳細(xì)地予以介紹還附上舉例分析,，在看了書中的設(shè)計要點以后結(jié)合心中的那些不明白的地方,，閱讀后面的案例，就很清楚明白了,。這本書向我們介紹了很多在比如：怎樣引導(dǎo)學(xué)生進行觀察?怎樣讓學(xué)生大膽地畫畫?還有如何讓學(xué)生既習(xí)得技能有不影響創(chuàng)造性地發(fā)揮等等,。這些問題在我們的美術(shù)教育過程，常常會跳出來困擾我們年輕教師,，而這本書就通過前人的經(jīng)驗幫助我們解決了這些棘手的問題,。如同一位巨人，站在巨人的肩膀上面,，我們可以少走很多的彎路,，找到捷徑,，通過這些實踐的積淀，幫助我更快地成長起來,。
教師要本著尊重,、平等、合作的態(tài)度與家長相處,。教師要主動,、積極地幫助家長不斷地提高教育孩子的能力。面對孩子美術(shù)活動中的問題,，很多家長會有不同的疑惑,，作為家長大部分的時，他們會向教師尋求幫助,。面對家長的疑惑,，作為年輕教師的我們很多時候自己也搞不清楚，這樣,，我們在家長心目中的形象就會有所折扣,。在這本書中，就在美術(shù)活動中家長可能存在的問題也給我們比較詳細(xì)的建議,。如何正確對待社會上組織的繪畫競賽活動或繪畫考級等等,。這些問題都是一般家庭中都會存在的，也是我們教師應(yīng)該了解的,，我們可以在這本書的幫助下,，更快地了解到這些知識，使我們在與家長交流的時候,，更加地自信,。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。對于我們教師而言,，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了,。教師只有再度做為學(xué)生,，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進,，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程,。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作,。比方向更重要的是態(tài)度,，比態(tài)度更重要的是毅力。
省悟人生——起點上的終點思考,。
醒悟自己——不要像一般人一樣生活
“不要像一般人一樣生活,，否則你只能成為一般的人” 是啊,，人與人的區(qū)別就是脖子以上的區(qū)別，也就是想法決定活法,，活法決定結(jié)果。如果我們和一般的人一樣生活,，一樣工作,，一樣的追求，一樣的思維方式,，一樣的朝九晚五,，一樣的'春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人!這就像是工廠流水線,，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同,。合格的都是相同的，不合格的都是次品,。我想可以和別人有些不同,，不一定是標(biāo)新立異，有一個點與別人不同,，有自己的特點就可以,。往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么?如何耕種這塊地?很多問題隨著思緒的流動而明晰起來,，那樣的我是什么樣子的?人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往!
醒悟教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手,。
醒悟教育——教育其實很簡單：一腔真愛，一分寬容,，如此而已,。
作者在楔子部分的第二句話用簡單客觀的事實和樸實明白的語言道明了教育的幾個利好原則：長者的身教;民主的成長氛圍，彌漫其間的真愛,，寬容,。他說“我的長輩親友沒人懂教育，但正是不懂教育的他們,，卻以勤勞,，善良，寬厚的品格無聲的熏陶了我,，為我奠定了做人的基礎(chǔ),，讓我能夠自由自在的生長。教育其實很簡單：一腔真愛,，一分寬容,，如此而已。盡管我們也曾喊過,，教育要有愛心,，但是我深深地被這個文本背景下教育是“一腔真愛”感動而且共鳴;我們也認(rèn)可學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程中養(yǎng)成能力的最好途徑之一是讓學(xué)生體驗知識生成的過程,，但我們可能會忽略為學(xué)生的體驗創(chuàng)造輕松安全自由的環(huán)境，并用寬容錯誤的博大的愛心允許和用言傳身教引導(dǎo)體驗中的失誤和偏差!短短的三句開篇語深深的打動我,，也因為他讓我想起我們這一代人自己的教育背景和經(jīng)歷,。“美好人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系,、成年人的善良,、民主、寬容,、仁愛,，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤,。失去了它們,，任何教育都將是徒勞的?！笔堑?，人性是一個人有別于其他人的根本，人性的善,，就像太陽的熱,，他會溶解人心中的冰點。而孩子們美好人性的塑造不需要任何的教育,，他們只需要接收周圍成人們發(fā)射傳遞來的善良,、寬容、仁愛等美好的信息,。他們需要的是榜樣與模仿,，榜樣的力量是不可忽視的。因此作為我們教師——孩子們心中最崇拜的人,，孩子所生長“土壤”的創(chuàng)造者與耕耘者,。我們的人性如何?我們善良、民主,、寬容,、仁愛過嗎?相信我們曾經(jīng)努力過，就是不知道堅持過多久?回想一下我們孩提時代,，都是善良的,，單純的,，勇敢的,，仁愛的，可是自己都不明白什么時候變的世故,、狹小，自私起來。其實孩子們所需要的就是我們的一個微笑，一息贊許,，一個眼神，一個撫摸,，一個擁抱,。讓我們平時對孩子們多些贊美與鼓勵，少些批評與指責(zé);多些尊重與理解,，少些挖苦與抱怨。這些對于我們來說不算多,，也不算難,，就像李老師說的“把簡單的事情天天做好，就是不簡單” 難的是簡單的事情重復(fù)做,，重復(fù)的事情快樂做,。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇八
20xx年高考結(jié)束后，填寫高考志愿成為了那一階段家人,、朋友最關(guān)注的話題,。那個時候家里并不富裕，所以我選擇了淄博師專,。畢竟那個時候剛剛十八歲,，對未來并沒有什么打算，只是覺得學(xué)費便宜就去了,。
師范專業(yè)的學(xué)生,，從一進校門開始，“蘇霍姆林斯基”這個名字就無時無刻的出現(xiàn)在生活中,。課本里有,、講師會講、考試會考,，連學(xué)校街邊的培訓(xùn)機構(gòu)都是講他的名字印在小廣告上,。但是因為年紀(jì)小不好學(xué)，并沒有認(rèn)真拜讀過他的著作,。
20xx年畢業(yè)后,，很有幸成為了一名教師。20xx年更是很榮幸地成為青西新區(qū)管桂梅名師工作室的成員,。這才深知自己并沒有什么才能能當(dāng)?shù)闷稹懊麕煛边@兩個字,。借著工作室的讀書計劃，終于在20xx年的四月份讀完了《給教師的建議》,。
《給教師的建議》不僅是教育理論學(xué)專著,，而且還是教育實踐巨著,。書中事例結(jié)合理論，通俗易懂,，發(fā)人深省,。從教7年來，捫心自問讀過幾本書,？每天都在管理班級,、備課、上課,，課余時間看綜藝,、追韓劇，很少會靜下心來讀一本書,。找理由,、找借口、抱怨自己沒有時間去讀書?，F(xiàn)在想想,，浪費了7年的光陰。
書中提到了教師讀書“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,，正是由于他們持之以恒地讀書,，不斷的補充他們知識的大海?！弊x書不僅能增長知識,，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣,。教師是社會上最大的一個知識分子群體,，雖然待遇不是很高，地位一般,，但是社會看教師的眼光卻很高,。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化,、有修養(yǎng)的人,，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)要求,，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師,，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤,，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私,，一句話,，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師,，自然就會贏得別人的尊重,。
其實不光教師要讀書，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書,。多讀書可以拓展學(xué)生的知識面,，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免課堂教學(xué)啟而不發(fā),。書中提到“要訓(xùn)練學(xué)生的思維,，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條,，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條,，在記憶中保持住幾樣事實，事物的關(guān)系,，這時候他們就是在受著無可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中,，要一個接一個地進行發(fā)現(xiàn),，這樣才會刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來,?！庇纱丝梢姡ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，從生活實際中出發(fā),，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點,，引發(fā)學(xué)生的共鳴,，讓他們有的想，有的說,。
常讀書和常思考,，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短,，又要努力探究補救途徑,，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實根基,。俗話說得好，“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難,?！睂τ谖覀兘處焷碚f，要學(xué)的東西實在是太多了,。唯一的辦法就是讀書,。“每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。”這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議,。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇九
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》,，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”,，懷著無比虔誠的心情認(rèn)真拜讀之時,，心靈仍是受到了深深的震撼。
蘇霍姆林斯基在書中講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”,。在蘇霍姆林斯基看來,，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展,，他們的愛好,、稟賦、才能,、志向才能建立起來,。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到,，一個人最終的研究或發(fā)展方向,，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊,，作為老師,，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣,，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好,！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了,，教師靠高尚的人品,，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,，學(xué)生喜歡你,，自然會愛烏及屋,，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。
怎樣讓學(xué)生喜歡自己的英語課,，是令多數(shù)英語老師費神的一個問題,。課堂上的感受直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！疤铠喪健苯逃椒y以讓學(xué)生進入學(xué)習(xí)之“門”,，所以作為一名教師其重要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)，要給學(xué)生創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境,，積極的學(xué)習(xí)氣氛,，愉快的課堂模式、輕松的學(xué)習(xí)心態(tài),，讓學(xué)生獲取最大限度的語言信息量,。充分調(diào)動每一個學(xué)生的積極性，讓課堂活起來,！
活動課堂教學(xué)起始于良好的師生關(guān)系,。
“良好的開端，就是成功了一半”,。融洽的師生關(guān)系為英語教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ),，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生對教師產(chǎn)生一種肯定的心理傾向，因此作為教學(xué)活動的組織者,，教師應(yīng)該與學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系,，讓學(xué)生情緒飽滿地投入學(xué)習(xí)，獲取知識,。
１、用微笑縮短師生距離,。
當(dāng)我走進課堂,，我總是用親切自然的微笑，拉開課堂教學(xué)的序幕,。用微笑來問候他們,，用微笑來激勵他們，同樣用微笑來提醒他們,，我覺得微笑比嚴(yán)厲更能拉近師生關(guān)系,，更能讓他們培養(yǎng)出學(xué)習(xí)英語的自覺性和主動性。
２,、讓興趣教學(xué)貫穿整個英語教學(xué)始終,。
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。教師要讓興趣教學(xué)貫穿整個英語教學(xué)始終,。因此想方設(shè)法讓英語課情景化,，戲劇化，讓講臺變舞臺、賽臺,，讓學(xué)生在課堂“舞臺”上大顯身手,，盡情地自我表現(xiàn)。使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動起來,，使其積極性和主動性大大提高,，將“寓教于樂”發(fā)揮到極致。
培養(yǎng)學(xué)生的自信心,。
我們知道,，學(xué)生的智力各有差異有的智力水平高，有的智力水平低,，再加上一些非智力關(guān)系的影響,，其接受能力和鞏固能力肯定有差異。這就要求教師尊重學(xué)生,，因人制宜,，在教學(xué)中始終體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想，堅持激勵教學(xué)法,，對學(xué)生的點滴進步給予獎勵,，使他們樹立信心，獲得成就感,。
活的課堂教學(xué)需要依靠有效的教學(xué)方法,。
教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)，是科學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合,。作為一名英語教師,，個人的素質(zhì)和教學(xué)特點是不完全相同的，要善于發(fā)揮自己的長處,，充分利用英語教材的特點,，有效地運用教學(xué)方法，將課堂教學(xué)搞活,、讓學(xué)生樂此不疲,。
１、表演對話,。
小學(xué)的英語都是對話的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的,，所以我就利用表演的形式讓他們試著走進想象中的情景中，發(fā)揮他們的想象,，盡情地去表演,，去理解、學(xué)習(xí)對話內(nèi)容,。表演能夠加深他們的印象,，營造一種歡樂和諧的教學(xué)氛圍,。真是“一箭雙雕”啊。
２,、善用活動課,。
在教學(xué)中適當(dāng)安排一些英語活動課，這不僅可以讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)到一定的語言知識,，培養(yǎng)一定的語言技能,，更重要的是讓學(xué)生在生活過程中自然地運用語言，讓英語課成為學(xué)生了解西方文化的窗口,。
實踐證明,，只要有效地激活英語課堂教學(xué)，就一定能提高學(xué)生的英語素質(zhì),。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十
應(yīng)該說對教育專著,，我向來不感興趣，始終認(rèn)為哪些理論太枯燥,、乏味,，對我們的實際教育教學(xué)，沒有太多的指導(dǎo)意義,，然而暑假里拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書后,，改變了我的想法，這位大教育家的思想深深吸引了我,，讓我深受觸動,。
《給教師的建議》不僅是一部教育理論專著，而且是一部教育實踐的百科全書,，書中不僅有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析。讀罷此書,，大大開闊了我的眼界,，提高了我的教育教學(xué)的水平。下面就針對書中貫穿的觀點談?wù)勎业乃伎己腕w會,。
蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中提到：一個教師要想不斷地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地讀書,，讀書,，再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要,。讀到此我開始反思自己,，從教幾年來真正讀過的書有幾本？每天不停地忙于備課,、上課,、批改,，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書,，而閑暇時會抱著電視看個沒完沒了,，或悶頭大睡，而哪些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,，早已落滿了灰塵,。只有在寫論文或上公開課時，才想起找一點書來,，看看有沒有可以借鑒的文章,，有沒有可以參考的教案，此時,，想一想實在是可悲,！可憐！
霍姆林斯基說：如果一個教師在剛參加工作的頭幾年里所具備的知識,，與他要教給學(xué)生的知識的最低供需比例是10：1,，那么到他有15年或20年教齡時，只有通過讀書去獲取知識,，師生知識供需比例才可能達到20：1,，30：1或50：1。教師不讀書,，就會越來越不能勝任教育教學(xué)工作,，自己淘汰自己，冷靜下來一想,，覺得大師的話非常有道理,，從教10于年來，自己每天都在重復(fù)著昨天的故事,，面對著知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,，深感自己的“老本‘真的已經(jīng)不夠用了。那么唯有讀書才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地,！才能充實我們的頭腦,，提升我們的思想。
讓我們牢記大師的建議：書籍是教師的第一至愛,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而應(yīng)該是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。讓我們做一個愛讀書的人吧,！
如果你仔細(xì)閱讀《給教師的建議》這本書后,，你會發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，他將閱讀放在了非常重要的地位,。他說：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地,?！彼€說：“一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活?！眱和膶W(xué)習(xí)越困難,，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙就越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀,。閱讀能教給他思考,，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。他還強調(diào)指出：能夠在閱讀的同時進行思考,，和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生,，就不會在學(xué)業(yè)上落后，而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,，教師的工作就容易了……這樣的句子在整冊書中隨處可見,。
那么從大師的這些話中，可以看出學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要,，讀了大師的這些建議后,，我對班里的同學(xué)進行了分析，覺得確實是這樣的,。拿到一篇文章后一般能夠流利讀下來的同學(xué)都是成績比較好的,，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位，看來閱讀真的很重要,，我想,，這對我今后的教學(xué)是一種啟示，在今后的教學(xué)中,，我一定要重視學(xué)生的閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng),，要多布置閱讀文章的作業(yè)，給同學(xué)們多講講故事,，以此來引導(dǎo)他們對閱讀的興趣,。尤其是對學(xué)困生的輔導(dǎo)，將從閱讀方面下手,，進行新的嘗試,，從“根“上解決他們貧困的原因。閱讀是開啟學(xué)生智力的重要手段,，讓閱讀成為孩子的第一需要吧,！在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀,。這將是學(xué)生終身受益的法寶。
給教師建議》這本書是我讀過的第一本具有真正意義的教育理論專著,，他讓我愛不釋手,，讓我不斷地反思和重建自我,，從書中，我們不難看到,，蘇霍姆林斯基對學(xué)生的熱愛,，對教育事業(yè)的忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個學(xué)生,，他關(guān)懷著每一個成長的生命,，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動,，一起讀書,，一起旅行,，了解他們的歡樂和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗,。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對象。他曾32年如一日地寫著自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦,，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功,。讀到這些,，審視自我，深感渺小,，我們距離蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠(yuǎn),。是的，愛是教育成功的秘訣,，這句話我們不知重復(fù)了多少遍,，可是我們餞行的又有多少呢？教育是一種精神活動,，也是一種腦力勞動,。我想，只有當(dāng)教育者走進受教育者的心靈的時候,，教育的價值才能真正體現(xiàn)出來,。
總之，讀《給教師建議》一書，受益良多,，其揭示了教育的真諦,，其理論和精華只有細(xì)細(xì)地品位才能感悟和吸收。我想,，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧,，同時我將聽從霍姆林斯基的建議,，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。讓讀書將成為我心靈的自覺,。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十一
以前，讀教育學(xué)的著作時,，總是有這樣的一種感覺：書中的理論知識很完美,，可是對于實際教學(xué)中出現(xiàn)的問題，總是沒有操作性強的指導(dǎo)建議,。覺得內(nèi)容很枯燥,，很乏味，沒有意思,?？墒钱?dāng)我有幸讀過了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對教育著作的認(rèn)識,，覺得它們不再枯燥不再乏味了,。在書中，作者用真實生動的案例來告訴我們一條條對我們教學(xué)來說具有指導(dǎo)性的建議,，可以幫助我們解決在教學(xué)中遇到的很多問題,。在書中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來,，讓我們每一個教育者的內(nèi)心受到了震撼,，引起了我們強烈的共鳴。
其中的一條,，是作者對我們的教導(dǎo),，“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀過后的第一反應(yīng)就是作為教育者我們要在各個方面公平的對待每一個孩子,?？墒窃谖壹?xì)細(xì)的品讀之后，覺得作者是要告訴我們每一個孩子都是獨立的個體,，每一個孩子都是與眾不同的,，每一個孩子都會有自己的性格，孩子們是有差異的。當(dāng)然在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,，就是表現(xiàn)在“智力上”的差異,。相信在工作中我們都曾經(jīng)有過這樣的感嘆：“同一個老師教的，同一個教室里坐著,，學(xué)習(xí)的成績卻是天地之差”,，“同樣的一節(jié)課，有的學(xué)生掌握的相當(dāng)完美,，而有的學(xué)生什么也不會”,，其實原因很簡單，就是學(xué)生的差異性也會在智力上有所表現(xiàn),。而作者為了讓我們更好地理解這種差異,，更是用了兒童提水這樣一個形象的比喻來說明。因為我們都知道兒童的身高,、體重,、力氣等都不一樣，還有性別的不同,，肯定是提水的結(jié)果就不同了,。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會適得其反,，導(dǎo)致體弱瘦小的人會元氣大傷,，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在,，學(xué)習(xí)出現(xiàn)不同的結(jié)果也就不難理解了,。
面對著這樣的差異，我們在教學(xué)中就不能再“一視同仁”了,。我們要站在學(xué)生的角度,，去思考它們有什么樣的理解力，接受力,，根據(jù)學(xué)生的不同層次的需求,，授課的內(nèi)容可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，盡可能的做到學(xué)困生有點收獲,，中等生收獲多點,，優(yōu)等生全部收獲。針對不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè),，讓學(xué)困生敢做,，中等生會做，優(yōu)等生夠做,。讓不同的學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)原來是件簡單的事,，他們就會愛上學(xué)習(xí),。
我們還要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的興趣愛好。如果一個人對一件事情很感興趣,，他們就會努力的想把這件事情做好,。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習(xí)和他們的興趣聯(lián)系起來，去積發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能,，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,，讓他們體驗到大千世界，樂趣無處不在,。曾經(jīng)遇到過一個學(xué)生,，對播音特別的感興趣，簡直到了癡迷的程度,，但是成績卻不盡如人意。我就想把學(xué)習(xí)和播音結(jié)合起來是不是會好一點呢?后來就讓他把課本,、試題,、甚至數(shù)學(xué)公式都作為稿件來“播音”，慢慢地他就愛上了這樣的方式,，有時候還會用特約評論的方式對自己的作品進行一番評論,，做好筆記，哪里做的好,，哪里做的不好,，樂在其中，不知不覺中,，他的成績也在不斷的進步,。
我們還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時的進行鼓勵,。作為平凡的人,，我們都有這樣那樣的優(yōu)點，也有這樣那樣的不足,，就是所謂的“人無完人”,。對于教育工作者來說，我們對每一個學(xué)生都應(yīng)該有一個客觀公正的評價,，尤其是對于學(xué)困生來說更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處,，及時鼓勵，讓他們利用自己的長處來為集體服務(wù),，讓他們感覺到他們也是很重要的,，并非一無是處，老師和集體還是非常重視自己的,，雖然成績上不如人,，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的,，無人能及。當(dāng)這些學(xué)生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時,，他們的信心就會重建起來,，學(xué)習(xí)的激情也會燃燒起來，相信不久以后,，他們的成績會有很大的提升,。
以上只是對書中一條建議的有感而發(fā)，是涵蓋不了整本書博大精深的內(nèi)容的`,。書中的每一條建議都是用簡單的語言道出了教育的智慧,，都值得我們認(rèn)真的研讀、思考與反思,。我們要爭取把這些理論運用到教學(xué)實踐中去,，引領(lǐng)我們在教學(xué)的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己,，超越我們自己,。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十二
《給教師的一百條新建議》是站在現(xiàn)代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議,，而不是教育教學(xué)的某個領(lǐng)域,。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子,，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛,、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神,，使它充滿了善意,，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣,。
一,、教師要學(xué)會敬畏，敬畏真理,，敬畏權(quán)威,，敬畏生命。敬畏真理這是毫無疑問的,，課堂上,，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認(rèn),、及時改正,；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討,，真理面前,，人人平等,。敬畏權(quán)威就是對那些有德之人，有廣博知識的人,，有才華的人,，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處,，也寬容他們的不足,。敬畏生命這使我聯(lián)想到尊重兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重,，尊重他們的思想,，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成小孩來糊弄,。
二,、我認(rèn)為一個人如果要寫作必須具備三個條件：一是想說話，二是有話可說,，三是會說話,。首先你得想表達，有一種表達的沖動,，心里的話不說出來就難過，睡不著,。要保護好想說話的沖動,，我要做三件事。一是讓自己孤獨一點,，不去瞎應(yīng)酬,。二是讓自己安靜而專注。三是自信,，從不懷疑自己,。第二個條件是有話可說。寫不出絕對不是語言的問題,，而是你沒有發(fā)現(xiàn)自己頭腦中的礦藏,。如果文章是皮毛的話，思想是皮,，語言文字是毛,。每個人都有很多詞語，就缺一張皮,。因此,，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云,，不迷信專家,、教授和領(lǐng)導(dǎo),。崇洋而不媚外。二是保持獨立人格,。要有自己的語言,。三是表現(xiàn)自我。寫作是表現(xiàn)自我最價廉物美的方式,。一個人要有思想,，不是憑空想像，而是能懷疑,，能獨立,，有鮮明的自我，思想自然就會眷顧你,。第三個條件是會寫,、善寫。準(zhǔn)確表達你的思想觀點,，讓別人看懂你的意思,。當(dāng)你枯坐那里半天一個字也擠不出，實在不能怪你不能寫,，而要怪自己不能思考,。
三、合理合法地懲戒學(xué)生教師真的越來越難當(dāng)了,，特別是遇到一些差的學(xué)生,，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是,。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰,，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了,，批評重了孩子可能想不通,，到頭來是教師吃不了兜著走；如何既有效地控制學(xué)生的不良行為,，又保護教師自己呢,？在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的,。有兩個原因,，一是因為過去，有文化的人不多,，在缺少文化的家長看來,，滿腹經(jīng)論的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的,，教師焉能有錯,？二是因為在過去,，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的,，于是,，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來,。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上,，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演一日師終身父的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系,，這種關(guān)系首先不是以血緣,，其次不是以感情來維系的。
四,、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生,，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué),，凸現(xiàn)知識的樂趣,。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀,，讓學(xué)生自己去尋求知識,，探究知識的形成過程，明白知識的意義,、學(xué)習(xí)的樂趣,，讓孩子們真正愛上語文，愛上數(shù)學(xué),。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,，你自己就做這樣的老師吧,！是的,，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校,，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂,；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,。
五,、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著良心教書》，很多普通的老師辛勤工作從來不看在錢的分上,，而是看在學(xué)生分上,，教師們經(jīng)常以是否憑良心教書來衡量自己,。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎(chǔ)教育也將徹底崩潰,。在看文章的同時,，我的思緒總是不停地翻滾著，我想到了身邊的一件件相關(guān)的事情,。我同事的一個學(xué)生被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)冤枉了,，領(lǐng)導(dǎo)憑著自己的權(quán)威對我的朋友嚴(yán)厲地批評著。我同事也不是省油的燈,，他與領(lǐng)導(dǎo)爭得面紅耳赤,。在爭論激烈的時候，他想起下一節(jié)是自己的課,。于是,，他馬上停止了與領(lǐng)導(dǎo)的爭吵，對領(lǐng)導(dǎo)說：我得對得起學(xué)生,。然后迅速調(diào)整自己的情緒,，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了,。過后,，同事對我說：如果看在領(lǐng)導(dǎo)的面上，那天我就不高興走上講臺了,，但我們不是為領(lǐng)導(dǎo)而教書,，我們是在為孩子而教。
六,、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優(yōu)秀學(xué)生是相似的,，差生卻各有各的差法。那些好學(xué)生,，你不用對他們吆五喝六,，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書,；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生,，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評,、寫檢查,、罰掃地然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo),。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂,，反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的,；我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望,。
照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫，我們不放棄,，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄,。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性,。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十三
每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺的小溪,，每日不斷,，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。如果你想有更多的閑暇時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,，那你就要讀學(xué)術(shù)著作,。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,，對你來說只不過是入門的常識,。在你科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,。
小學(xué)面臨著許多重要任務(wù),，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會兒童學(xué)習(xí),。
學(xué)生如果沒有學(xué)會迅速地、有理解地,、有表情地閱讀和感知所讀的東西,，沒有學(xué)會流利而正確無誤地書寫，那么,，到了中年級和高年級,，就談不上順利地學(xué)習(xí),，也就是說，教師就不得不沒完沒了地給學(xué)業(yè)落后的學(xué)生做“拔高”工作,。在小學(xué)里,，你要教會學(xué)生這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀,。
幾年的經(jīng)驗使我深信,，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進行思考的學(xué)生比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學(xué)生來,，就顯得能夠更迅速,、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。
我建議每一位教師：請你分析一下知識的內(nèi)容,，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長遠(yuǎn)保持在記憶里的知識明確地劃分出來,。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識，學(xué)生思維和智力的發(fā)展,，運用知識的能力,，就取決于這些“關(guān)鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要,。這里所說的“關(guān)鍵”,，就是指反映本門學(xué)科特點的、重要的結(jié)論和概括,、公式,、規(guī)則、定理和規(guī)律性,。在有經(jīng)驗的教師那里,，學(xué)生都備有專門的本子，用來抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料,。
換句話說,，學(xué)生要能牢固地識記公式、規(guī)則,、結(jié)論及其他概括,，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料。閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來,。如果通過閱讀能深入思考各種事實,、現(xiàn)象和事物，它們又應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ),，那么這種閱讀就有助于識記,。……學(xué)生從對材料本身的興趣出發(fā)、從求知,、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多,，他再去識記那些必須熟記和保持在記憶里的材料就會容易的多。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十四
讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書時,，仿佛在跟大師之間進行一個心靈的對話,。聽他娓娓道來，講述教育故事中的得與失,，收獲與啟發(fā),。而我作為一位傾聽者，帶著敬仰之情虔心學(xué)習(xí),。
大師說到,，使兒童愿意好好學(xué)習(xí)的最好方式是，“賦予他的腦力勞動以人情味兒,，使他感到愿意給自己的親人（爸爸,、媽媽）帶來喜悅是一種高尚的情操。如果你想做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí),，使他竭力以此給母親和父親帶來歡樂,，那你就要愛護、培植和發(fā)展他身上的勞動的自豪感,。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷,，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神,、他對自己力量的信心,，這是一條把學(xué)校和家族聯(lián)系起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母心向?qū)W校的磁石,?！边@一點兒我感同身受。班上有一個孩子,，小時候因為生病,，導(dǎo)致比同齡孩子發(fā)育遲緩，說話不清,，走路不穩(wěn),。在與孩子相處的過程中，及時發(fā)現(xiàn)孩子的進步,，不比別人,，比自己，豎起大拇指為他點贊,。經(jīng)過一個學(xué)期的培養(yǎng),，這個孩子比以前快樂多了。他的奶奶多次對我說,，感謝馮老師,，我家孩子比以前好多了。
大師說,，建議每一位教師都來寫教育日記,。這一點兒我特別贊同。那種持續(xù)記了10年,、20年甚至30年的教師日記,，是一筆巨大的財富。而我的身邊,，就有這樣一位教師,，我親切地叫她周姐姐。周姐姐已堅持寫日記25年,。曾經(jīng)有一次,，這位姐姐告訴我，在她的日記里有我,。當(dāng)她翻看日記,，讀著一個又一個故事時，這是何等的享受,！大師堅持寫日記32年,，在一本本的日記中，記錄了孩子們的多個方面,，從記錄的各項數(shù)據(jù)看,，得出了許多的研究成果，且在日記里,，還記錄學(xué)生家里有哪些書籍,，家長的教養(yǎng)如何，父母親在教育孩子上花費多少時間,，把這些材料加以比較也是一件很有趣的事,。
大師談到，在日記里,，關(guān)于后進兒童的記載占有重要的地位,。他認(rèn)為，善于覺察這些兒童在課堂內(nèi)外的行為上的極其細(xì)微的變化,，是十分重要的,。把觀察到和記錄下來的情況加以深入思考，對教師的工作有很大幫助,。記日記有助于集中思想,，對某一個問題進行深入思考,，日記能教給我們思考。這一點兒,，我要像大師學(xué)習(xí),。
而大師談到“怎樣培養(yǎng)腦力勞動者的自我紀(jì)律”的十五個方法，與我,、與學(xué)生,、與自己的孩子，更是一個心靈的洗滌,。但凡優(yōu)秀的人,，自律尤為重要。這個寒假,，我也嘗試著讓自己,、孩子學(xué)習(xí)這些優(yōu)點。即每天讀書,，讀自己喜歡的書,，每天讀，哪怕每天讀兩頁也行,。早睡早起,，寒假期間每天6點半起床，做家務(wù),，讓孩子們晨讀,。告訴孩子們不要在無謂的小事上浪費時間。養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣,，這個習(xí)慣,，我在我們的和合名師工作室也學(xué)到了不少。現(xiàn)在我的筆記本就有7個,，工作上的,、孩子教育方面的、讀書,、練字,、學(xué)習(xí)等。
當(dāng)然,，我還會繼續(xù)與大師“交流”,，豐富自己！
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十五
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識,，既是目的又是手段,。“只有當(dāng)知識成為精神生活的因素,，占據(jù)人的思想,，激發(fā)人的興趣時,，才能稱之為知識。知識的積極性,、生命力,，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件,。而只是不斷發(fā)展,、深化的知識,，才是活的知識,。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多,，他的學(xué)習(xí)就越容易,。”
感悟：學(xué)生掌握知識不僅僅是目的,，而應(yīng)成為他們進一步學(xué)習(xí)新知識的必須手段及工具,。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力,?！矮@取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問,，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力,，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力,。這里所講的"知識",，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞,、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué),，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程,。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練,。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉,、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用,，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”,。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要,，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,。而在兒童的精神世界中,，這種需要則特別強烈。
感悟：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,，用強迫的方式逼著學(xué)生“就范”,，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動力,。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,，興趣有著定向和動力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ),。激發(fā)起了興趣,，學(xué)生學(xué)習(xí)就會積極主動，學(xué)得輕松而有成效,。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候,，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事,。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
感悟：孩子的創(chuàng)造能力,、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養(yǎng)和鍛煉,，家長、學(xué)校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境,。在美國,，東敲西打?qū)W校的口號是：想，做,，修補(think,make,tinker),，因為相信兒童在動手操作和建設(shè)的過程中，能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的能力,。常常會遇到設(shè)計的想法無法落實,，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯,，以很積極的心態(tài)看待困境,，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心,，自有驚喜出現(xiàn),。
感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教,。愛讀書,、有修養(yǎng)的教師,，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動,，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿,，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華,，最是書香能致遠(yuǎn)!教師只有親近書本,，喜愛讀書，為精神打底,，為人生奠基,，與經(jīng)典為友，與博覽同行,，才能享受學(xué)習(xí)的快樂,，享受職業(yè)的幸福,，擁有詩意的人生,。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上,。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超,，兒童、少年和青年就越聰明,，他對事實,、現(xiàn)象、因果聯(lián)系,、規(guī)律性進行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明,。
感悟：動手操作是一種特殊的認(rèn)知活動。孩子在動手操作過程中,，可以感受到實物,，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識,，還愉悅身心,。當(dāng)學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練,，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進作用,。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實踐，在實踐中思考,、探索,，進而促進思維的創(chuàng)新與發(fā)展。
感悟：讀書是教師最好的修行,。王崧舟告訴我們,，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程,，即“讀書——底蘊——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化,，這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化,，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的,。書讀的多,，不一定底蘊就深厚。但是,，不讀書,、少讀書，是一定沒有底蘊的,。于永正對此也有很深的感觸,，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累,，注意從讀書中獲得更多知識,，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！?/p>
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒,，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣,。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來,，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分?jǐn)?shù),。這種隨意識記的“肥大癥”,，簡直是要把人變成傻瓜。
感悟：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程,，只有你理解了的知識,，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點,，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系,。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識,，形成了知識“孤島”,，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè),，獲得的知識,，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
以提升記憶力為出發(fā)點的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn),，教育必須改變,，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué),，加強概念與概念之間,、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架,，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用,。
如果一個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的,、有目共睹的一面,，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”,，沒有體驗過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感,，那么這種兒童進行識記是會感到困難的。
著名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文()在其名著《教育心理學(xué)—理論與實踐》中舉了一個例子：一個中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息,，投影到屏幕上,，讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后,，這個老師向?qū)W生提問：“想象一下某個同學(xué)能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息,，你們?nèi)绾卧u價這個同學(xué)”,。一個學(xué)生回答道：“這是一個天才”,，另外一個同學(xué)反駁：“會發(fā)瘋的”。這個老師同意第2個同學(xué)的觀點：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾,，你將變成一個頭號的傻瓜,。就學(xué)習(xí)而言，最重要的一點是：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程,，它關(guān)注重要信息,，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來決定其重要與否,。只有你理解了的知識,，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。
教育心理學(xué)不反對記憶,，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè),，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是,，按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點,，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識,，形成了知識“孤島”,，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè),，獲得的知識,，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的,，這樣的知識能協(xié)同,，對于解決實際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考,。每一位勤于思考的教師,，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng),。記日記有助于集中思想,，對某一個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉,。
感悟：教育日記能促進教師進行思考,，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。把已做的工作進行反思,、對某一教育教學(xué)問題進行多方比較和分析,，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變,，學(xué)會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書,，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進寫作水平的提高,，并在教育教學(xué)認(rèn)識上有一個新的高度,。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十六
要的領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里,，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故,。
我們不妨打個比喻:讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水,，一個孩子提了5桶就精疲力竭了,，而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶,，那么這就會損害他的力氣,，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去,。兒童從事腦力勞動所需要的力量,，也是像這樣各不相同的。一個學(xué)生對教材感知、理解,、識記的快,，在記憶中保持的長久而牢固;而另一個學(xué)生的腦力勞動進行的就完全不同:對教材的感知很慢，知識在記憶中保持的不久而且不牢固,。雖然到后來(這是很常見的事),，正是后一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力發(fā)展上,，比最初學(xué)習(xí)較好的那個學(xué)生取得了大的多的成就,。可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的,。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件,。學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志,，而對另一個學(xué)生來說,，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展,，--這是教育技巧的一個非常重要的因素。
能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感,，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法,。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識,，而沒有包含活生生的兒童,。不同的兒童要達到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的,。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應(yīng)用題,，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑,，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求,。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣,。這就是說，在學(xué)習(xí)中,，無論就腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì)),，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度。有經(jīng)驗的教師,，在一節(jié)課上給一個學(xué)生布置2,、3道甚至4道應(yīng)用題，而給另一個學(xué)生只布置1道,。這個學(xué)生做的是比較復(fù)雜的應(yīng)用題,，而另一個學(xué)生做的則是比較簡單的。這個學(xué)生在完成語言的創(chuàng)造性作業(yè)(例如寫作文),，另一個學(xué)生則在學(xué)習(xí)文藝作品的片斷,。
在這種做法下，所有的學(xué)生都在前進--有的人快一點,，另一些人慢一些,。兒童完成作業(yè)而得到評分時，從評分中看見了自己的勞動和努力,，學(xué)習(xí)給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的歡樂,。在這種情況下，教師和學(xué)生的相互關(guān)心與相互信任相結(jié)合,。學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者,，也不會把評分當(dāng)成一種棍棒。他可以坦率地對教師說:某某地方我沒有做好,，某某地方我不會做,。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶,。他想樹立起自己的尊嚴(yán),。
在學(xué)習(xí)中取得成就，--這一點,，形象地說,，乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護這條蹊徑和這點火花,。
我有一個朋友伊·格·特卡琴柯,，他是一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。他談到自己備課的情況時說:“我周密地考慮每一個學(xué)生在上課時將做些什么,。我給所有的學(xué)生都挑選出這樣的作業(yè),，使他能在作業(yè)中取得成就。如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步,，那么這堂課對他來說就是白費了,。無效勞動--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險?！?/p>
讓我們看看帕夫雷什中學(xué)教師阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷薩克的數(shù)學(xué)課吧,。在解答應(yīng)用題的時候(而解題占用上課的90%的時間),，他們所教的班好像分成了好幾個組。在第一組里,，是學(xué)習(xí)最好的兒童,，他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題;其中還有一、兩個學(xué)生能夠即席口頭解答,，不需要做書面作業(yè):教師剛剛讀完條件,，學(xué)生就舉手要求回答。對這一部分學(xué)生來說,，除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外,，教師還要挑選一些超過大綱要求的習(xí)題:應(yīng)當(dāng)給這些學(xué)生的智慧以力所能及的、但并不輕松的,、要求緊張地動腦的工作;有時候,，需要給學(xué)生布置這樣的習(xí)題，使他不能獨立地解答出來,，但是教師給予的幫助只能是以稍加指點和提示為限,。
第二組里是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè),，是和進行一定程度的緊張的腦力勞動,、探求和克服困難分不開的。教師們常說,，這-部分學(xué)生是靠付出勞動和用功學(xué)習(xí)而取勝的,，他們能順利地學(xué)習(xí)，是因為他們勤奮用功和堅持不懈,。
第三組學(xué)生,，能在沒有幫助的情況下完成中等難度的習(xí)題，但是對復(fù)雜的習(xí)題則有時解答不出,。在他們做作業(yè)的過程中,，對這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對應(yīng)用題的理解很慢,，解答也很慢,。他們在一節(jié)課上所能完成的作業(yè)，要比第二組,、第三組學(xué)生所做的少一半到2/3,。但是教師無論如何不要催促他們。
第五組是個別的學(xué)生,，他們完全沒有能力應(yīng)付中等難度的習(xí)題。教師要為他們專門另選一些題目,，始終只能指望他們在一節(jié)課上有所進步,，哪怕一點點進步也好,。
這些組的學(xué)生并不是停滯不動、凝固不變的,，凡是給人以成功的樂趣的腦力勞動,，總是會收到發(fā)展學(xué)生能力的結(jié)果的。
有些教師能夠做到使他的每一個學(xué)生在課堂上都取得進步,。應(yīng)當(dāng)去仔細(xì)看看這些學(xué)生在上課時的腦力勞動的情況,。在這里，充滿著上面所說的那種師生間相互體諒的氣氛,，有一種智力受到鼓舞的精神,，每一個學(xué)生都在盡量靠自己的努力去達到目的。你從兒童的眼光里就能看出那種緊張地,、專心致志地思考的神色:-會兒發(fā)出快樂的閃光(正確的答案找到了!),，一會兒又在深沉地思索(從哪里入手來解決這道應(yīng)用題呢?)。教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受,。我親愛的同行,，請你相信:無論教師在這樣的課堂上的勞動是多么緊張，他都會有喘息一下的時間,，否則,，要連上4、5節(jié)課是很難的,。
我在五至七年級教過幾年數(shù)學(xué),。確實，這些和文學(xué)課,、歷史課交叉安排的數(shù)學(xué)課,，對我來說是真正的休息。只要讓每一個學(xué)生體驗到取得成功的個人的,、人格上的歡樂,，那么這種課就不會把教師弄得心情焦躁、精疲力盡,。教師不必緊張地等待著會發(fā)生不愉快的事,，他不必去監(jiān)視那些由于無事可做而不時地用調(diào)皮行為來“招待”教師的那些機靈而坐不安穩(wěn)的孩子們，因為在這樣的課上,，他們的精力都被納入了正當(dāng)?shù)能壍?。如果教師善于把學(xué)生引進一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去,，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地,、專心致志地學(xué)習(xí)啊!這些學(xué)生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神，他們變得跟以前完全兩樣了,，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上,。
有些教師經(jīng)常抱怨說,，兒童在上課時調(diào)皮，做小動怍……這些話總使我覺得困惑莫解,。
如果你們,，親愛的同事們，能夠認(rèn)真地思考一番,，怎樣設(shè)法讓每一個學(xué)生在課堂上都在進行腦力勞動,，那么上述的情況是絕不會發(fā)生的!
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十七
前不久，讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶,、受益匪淺,。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言,，將其教育教學(xué)中的實例,，娓娓道來。既有生動的實際事例,，又有精辟的理論分析,。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說,，具有極強的指導(dǎo)意義,。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源,，不以實際的可被清點的收益取勝,。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率,，一直是困擾我們每位教師的一個問題,。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間,，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡,。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索,、改進的一個課題,。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：
教師要有個性。尊重學(xué)生,，給學(xué)生自由的心里空間,，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí),，提高成績,。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識的簡單疊加,；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機器,，當(dāng)成考試機器,；忽視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性,，在教學(xué)中,，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進行生命的對話和交流,，使課堂變得溫馨和諧,。
同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下,，教師必須依靠并運營集體,，使之形成良好的群體氛圍，以促進學(xué)業(yè)成績提高,。因此,，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者,，而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和引導(dǎo)者,。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì),，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬,，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于,，管理者的工作僅僅控制人的行為,，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來控制人,，引導(dǎo)則可以進入學(xué)生內(nèi)心,，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生,。
另外,，教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。現(xiàn)在的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時要見識豐富,，他們的觀念也要比我們更超前,，視野也過比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳,。我認(rèn)為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時尚和前衛(wèi),，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中,，要做一名理性的教育者,，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生,，不逃避帶有人性的弱點,，這樣的教師才是最有魅力,。
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來,。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要,。要做一個成功的教師,，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己,，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的,？特別是我們這些年輕教師,，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇,，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的,，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好,。三是按自己的方式教書,，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,，剩下的空間都是你的,，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教,，教出你“自己”來,。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié),，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高,。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上,，首先需要物質(zhì)條件,，這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活,。在生活中,，我們常常會用唱歌、聽音樂,、看電影的方式使自己開心,、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈,，釋放心中郁悶,，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地,，使人獲得幸福感,。其實生活本身就是藝術(shù)，作為教師,，如有藝術(shù)的眼光與心靈,，那你會發(fā)現(xiàn)，面對學(xué)生就是在進行藝術(shù)創(chuàng)作,。所以，希望老師能造起幸福的二層樓,，豐富生活,，享受生活，永葆年輕之心,。幸福的第三層樓是獨立思想,。一個人能擁有獨立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界,?！巴耆腋５娜嗽谇皟蓪訕抢飵缀鯖]有，惟有思想,，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”,。對教師來說，思想是相當(dāng)重要的,。我們可以思考關(guān)于自己的工作,，怎樣努力，怎樣干得更好,，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣,。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想,，經(jīng)常思考教育問題,，為什么而教，怎樣教,。
學(xué)生需要通過表揚來豎立自己的`自信心,，體驗到自己在他人心目中的價值。不管是學(xué)困生,，還是優(yōu)等生,，都是需要表揚，也渴望受到表揚的。對學(xué)困生來說,，尤其如此,。一直以來，他們聽到的都是教師,、同學(xué),、甚至是家長的負(fù)面評價，才使他們厭倦了學(xué)習(xí),，自己也認(rèn)為：我的學(xué)習(xí)真的是不行的,。如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,，他們的信心會慢慢恢復(fù)的,，學(xué)習(xí)，多少是會好一點的,。我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生,，讓學(xué)生的心里充滿陽光。
當(dāng)你不得不批評學(xué)生時,，時刻提醒自己,，不要為了批評而批評，要講究批評的藝術(shù),。做到：
一,、用提醒代替批評，比如說摸摸學(xué)生腦袋,，拍拍他的肩,。
二、注意場合,，誰都愛面子,，讓我們也給學(xué)生留點面子。
三,、一次只批評一個錯誤,，不要把陳年老帳都翻出來。
四,、注重事實,。
五、別一棍子打死,，要給出路,。
六、能短則短,，時間控制在一分鐘內(nèi),。
這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考：前二十秒,，用眼睛默默看著對方，讓對方充分意識到錯誤,；接著二十秒,，指出犯錯誤所在，告訴對方你的真實感受,；最后二十秒,，提出建議，表達出對他改錯的信心,。
敬畏真理,，敬畏權(quán)威，敬畏生命,?！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上,，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤,，要勇于承認(rèn)、及時改正,；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討,，真理面前,，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對那些有德之人,，有廣博知識的人，有才華的人,，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員,，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足,?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重,，尊重他們的思想,，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄,。時刻銘記陶行知的話：“人人都說小孩小,，小孩人小心不小，你要是說小孩小,，你比小孩還要小,。”
