當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了,。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富,，不斷積累和分享,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

以愛(ài)育人立德樹(shù)人心得體會(huì)篇一

xx月xx日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,，我感受很深,。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn),，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育,。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,，才能起到人格感化的作用,，總之,，為人師表是教師的美德。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的'要求,，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快,。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念,，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀(guān)念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐,。

教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒,，而且是一樣在汲取,，在更新，在升華,。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中,。教師的樂(lè)趣是照亮他人,，充實(shí)自己,。正是這類(lèi)成績(jī)感,、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí),、練習(xí)能力,、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。

依照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,，規(guī)范,、自律自己的言行、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，做一個(gè)合格的教師。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神,。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法,。同時(shí),，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步,，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師,，今天多是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的,，是不斷進(jìn)步的,。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界,，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想、情感,、個(gè)性需要,，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。

作為一位教育工作者,，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作,，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作,。言傳身教，為人師表,，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

文檔為doc格式,。

以愛(ài)育人立德樹(shù)人心得體會(huì)篇二

我的十幾年生涯，我不敢說(shuō)自己具有很高尚的師德,，但我深深意識(shí)到,，師德規(guī)范的主旨，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”,。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài),，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心,。

師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài),，是師德的老師的體貼,，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切,，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé),，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),，用真心觸動(dòng)他們的心弦,，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心,，它是熊熊的火炬,，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想,；它是指路的明燈,，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程，“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”,，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心,，如春風(fēng)化雨,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德,，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn),，一種不息的師魂！

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私,、寬廣無(wú)邊的,，也是無(wú)微不至的。教師,，可以感染同事,，同心同德，齊心協(xié)力,；可以感染家長(zhǎng),，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通,；可以感染學(xué)生,，積極進(jìn)取，勤奮努力,；我們更可以感動(dòng)社會(huì),，愛(ài)崗敬業(yè)。

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,，”教育實(shí)踐表明,，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度,、工作作風(fēng),、生活態(tài)度，乃至一言一行,，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈,。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑,。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,。

教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范,、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì),。教師在課堂上的一言一行,，學(xué)生盡收眼底,，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用,。其次還要嚴(yán)以自律,，嚴(yán)格要求，以身作則,，作身先士卒的垂范,。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友,。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一,，情感就是人們對(duì)于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用,。

教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn),，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù),。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái),，寓教育于各種活動(dòng)之中,。

教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征,，也是教育規(guī)律的客觀(guān)要求,。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,，使學(xué)生掌握一定知識(shí),，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人,。所以,，教書(shū)只是手段，育人才是目的,。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂,，只顧教書(shū)，不管育人,，這是淡忘了自己的社會(huì)角色,，缺乏職業(yè)道德,。教師不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,，才不愧為合格的人民教師,。

我接手的是四年級(jí)這個(gè)班數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差很多學(xué)生連乘法口訣都不會(huì)背別說(shuō)應(yīng)用題計(jì)算題都成問(wèn)題孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣對(duì)學(xué)生的作業(yè)精心批改在課本的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上注明未熟練掌握的學(xué)生在學(xué)習(xí)情況了如指掌基礎(chǔ)上有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo),；對(duì)于調(diào)皮生更是注意教育方法不打擊他們的自尊心而是鼓勵(lì),、安慰他們樹(shù)立他們的自信并利用周末時(shí)間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣,。功夫不負(fù)有心人我的辛勤付出終于有了良好的回報(bào)期末考試時(shí)我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名,。我付出了努力也收獲了一份回報(bào)。

作為一名教師,，是否能影響和感染學(xué)生,，無(wú)非是體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規(guī)律,，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育,，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一,，因材施教,，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。

在教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)有效教學(xué),，也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后,，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對(duì)象”意識(shí),。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲,，離開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”,，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位,，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則,，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)關(guān)愛(ài),，盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生,，使他們健康成長(zhǎng)。

教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行,，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容,，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人,，教書(shū)育人”的光榮職責(zé),。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，淡薄名利,，自尊自律,，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng),，以高尚師德影響學(xué)生,，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人,。

以愛(ài)育人立德樹(shù)人心得體會(huì)篇三

>20x年11月8日，全國(guó)人民盼望已

久的黨的勝利召開(kāi)了,。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育”這一篇章,，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù),，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神,。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神,，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》,。該文指出,，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù),，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題,。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人,、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題,。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”,，要堅(jiān)持育人為本,，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人,、塑造人,。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”,，要堅(jiān)持德育為先,，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人,、激勵(lì)人,。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí),、基本技能的同時(shí),，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人,、要求人,、提高人。該文又從課程育人,、文化育人,、實(shí)踐育人、禮儀育人,、網(wǎng)絡(luò)育人,、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑,。

通過(guò)對(duì)本文的解讀,，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念,、新思路,、新模式,多方位、多層面,、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性,。

一、更新德育理念探求德育規(guī)律,。

德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性,、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性,。

我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下,人們的思維方式,、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷,。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同,。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立嶄新的德育理念,把“教書(shū)育人,、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀(guān)念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向,。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注,、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類(lèi)施教,滿(mǎn)足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要,。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘,、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng),、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我,、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力,。只有牢固樹(shù)立“育人為本,、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性,。

二,、創(chuàng)新育人模式,營(yíng)造和諧育人氛圍。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能,。

首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道,。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué),。

其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性?xún)?nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道,。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義,、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí),。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

再次,課堂教育不僅限于教師講授知識(shí),還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主,、平等,、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中,諸如座談,、演講,、討論、文體活動(dòng)等……通過(guò)這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí),、感悟美丑,、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

三,、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能,。

教書(shū)是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人,。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系,。因此,學(xué)校的“教書(shū)育人,、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改,、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能,。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng),。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生,、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展,。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí),、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人,。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損,、自信心受挫、行為不規(guī)范,、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑,、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少,、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”,。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘,、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),才能使德育真正深入學(xué)生的心靈,。只有真愛(ài)學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛(ài)他們,才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才,。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn),。可以說(shuō),立德樹(shù)人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂,。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展,。

通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿(mǎn)意的教育”等篇章的深入研讀,，我認(rèn)清了教育的方向,，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿(mǎn)了教育信念,，以更飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中去,。

以愛(ài)育人立德樹(shù)人心得體會(huì)篇四

愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ),，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征,。教師的工作是神圣的,，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情,、時(shí)間,、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的,。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,，要甘于寂寞，甘于辛勞,，樂(lè)于奉獻(xiàn),。

二、熱愛(ài)學(xué)生,，以情育人,。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生,，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,，做學(xué)生的知心朋友,。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注,。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱,。和諧的師生關(guān)系,，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài),、善愛(ài),。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性,。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果,。“愛(ài)”要一視同仁,，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生,。“金鳳凰”固然可愛(ài),，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,，多給他們一份愛(ài)心,，一聲贊美，一個(gè)微笑,，少一些說(shuō)教,。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,，真正做到對(duì)癥下藥,，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

三,、率先垂范,，為人師表。

人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。教師應(yīng)是最能以身作則的人,。教師的思想感情，處事哲理,、人生觀(guān)點(diǎn),、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止,、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響,。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教,?？鬃诱f(shuō)：“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象,。教師的一言一行，一舉一動(dòng),，往往被學(xué)生看在眼里,，記在心里，模仿在行動(dòng)上,。所以,，我們教師需要處處為人師表，從小事做起,，從自我做起，率先垂范,，作出表率,。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人,。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,，自己必須談吐文雅,，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道,，進(jìn)而“樂(lè)其道”,。

陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,，教師個(gè)人的一舉一動(dòng),、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名教師,，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人,、以德立身,，做身教重于言教的楷模。

愛(ài)在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù),，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng),，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn),。

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以愛(ài)育人立德樹(shù)人心得體會(huì)篇五

聽(tīng)完學(xué)校組織的“立德樹(shù)人,，師德師風(fēng)”講座,，結(jié)合自己的教學(xué)生涯,，談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉,，是道德的典范，是人格的楷模,，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之,，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者,。因此,，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己,。無(wú)私奉獻(xiàn),、以德立教、以身示教,，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

一、樹(shù)立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè),。

教書(shū)是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類(lèi)靈魂的工程師。

“以情育人,，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范,，尊重信任”,。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感,，對(duì)待學(xué)生,，管而不死，嚴(yán)而不厲,，愛(ài)在其中,。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài),，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy,，從來(lái)紈绔少偉男”。所以,，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行,。當(dāng)然，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度,。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心,、愛(ài)護(hù),、寬容、尊重,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生、信任學(xué)生,、愛(ài)護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

二、用無(wú)限的師愛(ài),，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈,。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人,，才能教育孩子,。”師愛(ài)是教師必須具備的美德,，也是教師的天職,。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈,。因此,，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖,。

三,、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈,。

“無(wú)德無(wú)以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,。一定是以身作則,、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),，對(duì)學(xué)生的愛(ài),，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上,。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操,。

四,、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈,。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn),、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),，作出貢獻(xiàn),。教師是園丁，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己,，照亮了別人,，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明,，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師,，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

以愛(ài)育人立德樹(shù)人心得體會(huì)篇六

教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（教基二[2014]4號(hào)）,，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：

第一,、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用,，進(jìn)一步提升綜合育人水平,，更好地促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展,、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化,。以往的`課程改革有問(wèn)題,，我們不回避,，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。

第二,、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù),，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程,，倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善,，要立足中國(guó)國(guó)情,，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才,。

第三,、明確了五個(gè)統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計(jì),。

1.統(tǒng)籌小學(xué),、初中、高中、本專(zhuān)科,、研究生等學(xué)段（包括職業(yè)院校）,。

2.統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育,、語(yǔ)文,、歷史、體育,、藝術(shù)等學(xué)科,。

3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材,、教學(xué),、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié),。

4.統(tǒng)籌一線(xiàn)教師,、管理干部、教研人員,、專(zhuān)家學(xué)者,、社會(huì)人士等力量。

5.統(tǒng)籌課堂、校園,、社團(tuán),、家庭、社會(huì)等陣地,。

第四,、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。

1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),。

2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),。

3.編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材,。

4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能,。

5.加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。

6.強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng),。

7.完善各方參與的育人機(jī)制,。

8.實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。

9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源,。

10.加強(qiáng)課程實(shí)施管理,。

結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng),，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌,，貌又稱(chēng)班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論,、行為,、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己,、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為,。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格,、習(xí)慣,、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成,，便會(huì)成為一種約束力,，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象,，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍,，一種無(wú)形的力量。

以愛(ài)育人立德樹(shù)人心得體會(huì)篇七

是指一種讀書(shū),、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近,；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹(shù)人范文六篇，歡迎閱讀與收藏,。

20_年11月8日,，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開(kāi)了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì),。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育”這一篇章,，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神,。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面,、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》,。該文指出,，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人,、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題,。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題,。第一,，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本,，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人,、改造人、塑造人,。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”,，要堅(jiān)持德育為先,，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人,、激勵(lì)人,。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí),、基本技能的同時(shí),，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人,、要求人,、提高人,。該文又從課程育人、文化育人,、實(shí)踐育人,、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人,、制度育人和合力育人等角度,，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。

通過(guò)對(duì)本文的解讀,，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性,、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路,、新模式,多方位,、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性,。

德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性,、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性,。

我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下,人們的思維方式,、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同,。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立嶄新的德育理念,把“教書(shū)育人、管理育人,、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀(guān)念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向,。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心,、關(guān)愛(ài)他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類(lèi)施教,滿(mǎn)足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要,。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng),、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展,、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力,。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性,、實(shí)戰(zhàn)性和有效性,。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道,。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度,，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué),。

其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性?xún)?nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,都或多或少地涉及國(guó)情,、愛(ài)國(guó)主義,、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展,。

教書(shū)是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人,。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系,。因此,學(xué)校的“教書(shū)育人,、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改,、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能,。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng),。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生,、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展,。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí),、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人,。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損,、自信心受挫、行為不規(guī)范,、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑,、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少,、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”,。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘,、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),才能使德育真正深入學(xué)生的心靈,。只有真愛(ài)學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛(ài)他們,才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才,。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)?？梢哉f(shuō),立德樹(shù)人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂,。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí),，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿(mǎn)意的教育”等篇章的深入研讀,，我認(rèn)清了教育的方向,，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿(mǎn)了教育信念,，以更飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中去,。

新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”,。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活,。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的,、具有普遍意義的或典型意義的事例,，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前,，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯,，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感,，提高道德認(rèn)識(shí),。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人,，源于“生活化”培養(yǎng),，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀(guān)。

百年大計(jì),，教育為本,，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視,，讓我們從一點(diǎn)一滴做起,，從大處著眼，小處著手,，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī),，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈,，使他們成為知識(shí)豐富,、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè),。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈,，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口,。愛(ài)不是溺愛(ài),，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”,，要做到不溫不火,，恰到好處,。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能,。

當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間,。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊,，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信,、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等,，于是,，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的,，學(xué)生馬上來(lái)了興致,。在辯論中，大家各抒己見(jiàn),，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn),，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話(huà)大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后,，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店,，或?qū)W校圖書(shū)室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū),，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng),，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí),。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活,。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本,，制定良法善策,，引導(dǎo)企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延,，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng),，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境,。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng),，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物,，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干,，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng),，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益,，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間,。

當(dāng)今社會(huì),，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊,。關(guān)愛(ài)他人,，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè),，誠(chéng)實(shí)守信,，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì),，報(bào)效祖國(guó),，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異,，更是刻不容緩,。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界,，還有道德,、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái),，把生活作為教學(xué)的背景,，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí),，課堂是一座橋梁,，要將校外的、校內(nèi)的,、個(gè)人的,、集體的、科學(xué)的,、生活的世界結(jié)合起來(lái),，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。

“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用,。道德教育離不開(kāi)活動(dòng),，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約,，重視權(quán)威的主導(dǎo),，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練,。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解,，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因,，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng),。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。

尊師重教,、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久,，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂,、塑造生命、塑造人的工作,。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人,，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教,，教什么,，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題,?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上,、學(xué)術(shù)為本,、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的,。

“師德至上”,。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé),。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心,。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正,。教師素養(yǎng)的厚度,，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,，我們的世界觀(guān),、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),、教學(xué)觀(guān),、學(xué)生觀(guān)、課堂觀(guān)會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生,，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,，十分珍惜大學(xué)的情緣,，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的,、或者影響到他們考研、擇偶的話(huà)題,，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié),，課下交談的一句話(huà)、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神,。每每至此,，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任,。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),，我們熟悉的以德立身，以德立教,，以高尚的人格感染學(xué)生,、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生,，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話(huà)語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要,。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念,，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師,、信其道,，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的,。

“學(xué)術(shù)為本”,。學(xué)高為師，備好課、上好課,、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守,。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研,，就不是好教師”,。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分,。它可以是非履行不可的職責(zé),，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的,，令人欣慰的一部分,。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù),，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù),，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命,，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上,。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼,，相輔相成，缺一不可,。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課,、上課,、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是,，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能,，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才,。可以說(shuō),，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程,，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位,。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生,。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”,。愛(ài)是做一名好老師的前提,，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重,、平等,、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要,。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫,，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè),。如何通過(guò)入學(xué)教育,、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想,，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題,。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí),，站在學(xué)生的角度,，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,，培育積極向上、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的課堂文化,，多途徑為學(xué)生考研,、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞,，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好,。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài),，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明,。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè),。愛(ài)是彼此成全,，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí),。

教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè),。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的,，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的,，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力,。

聽(tīng)完學(xué)校組織的“立德樹(shù)人,，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯,，談一些自己的體會(huì),。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉,，是道德的典范,，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之,，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,，我時(shí)刻以"德高為師,，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn),、以德立教,、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

教書(shū)是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類(lèi)靈魂的工程師,。

“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,，誨人不倦;以才育人,，親切關(guān)心;以身示范,，尊重信任”。尊師愛(ài)生,，是一種理性化的高尚情感,，對(duì)待學(xué)生，管而不死,，嚴(yán)而不厲,，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,。可以說(shuō),，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒,?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài),，寬是害”,。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,。“自古雄才多磨難,，從來(lái)紈绔少偉男”,。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行,。當(dāng)然,，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度,。慈,，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù),、寬容,、尊重,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的,，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子,，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子,?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職,。無(wú)限的師愛(ài),，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,，在教育工作中,，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn),、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),，作出貢獻(xiàn),。教師是園丁，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己,，照亮了別人，默默地犧牲了自己,，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明,，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師,，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上,。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起,，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實(shí)自己,，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20xx]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下,，有幾個(gè)體會(huì)：

提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用,，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展,、健康成長(zhǎng)”,，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化,。以往的課程改革有問(wèn)題,，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展,。

核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù),，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程,，倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，要立足中國(guó)國(guó)情,，具有世界眼光,，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才,。

1,、統(tǒng)籌小學(xué)、初中,、高中,、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校),。

2,、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育,、語(yǔ)文,、歷史、體育,、藝術(shù)等學(xué)科,。

3、統(tǒng)籌課標(biāo),、教材,、教學(xué)、評(píng)價(jià),、考試等環(huán)節(jié),。

4、統(tǒng)籌一線(xiàn)教師,、管理干部,、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者,、社會(huì)人士等力量,。

5、統(tǒng)籌課堂、校園,、社團(tuán),、家庭、社會(huì)等陣地,。

1,、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

2,、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),。

3、編寫(xiě),、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材,。

4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能,。

5,、加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。

6,、強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng),。

7、完善各方參與的育人機(jī)制,。

8,、實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。

9,、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源,。

10、加強(qiáng)課程實(shí)施管理,。

結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人,，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌,，貌又稱(chēng)班級(jí)的風(fēng)氣,。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為,、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向,。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為,。它通過(guò)班級(jí)成員的言行,、風(fēng)格,、習(xí)慣,、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力,，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員,。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍,，一種無(wú)形的力量,。

抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞,，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗,。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng),，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng),、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng),、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞,，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行,。所以抓好整體班風(fēng),、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。

筑牢“鑄魂育人”體系培育時(shí)代新人,。

10月9日，中組部部長(zhǎng)陳希同志在部屬高校黨的建設(shè)和思想政治工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)和重要指示批示精神,，扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義,、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。

習(xí)近平總書(shū)記指出,，“高校的立身之本,，在于立德樹(shù)人”。奮進(jìn)新時(shí)代,，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹?mèng)人,，高校當(dāng)緊緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育,，通過(guò)學(xué)習(xí)教育,、檢視整改，筑牢全員,、全程,、全方位“鑄魂育人”體系,，培養(yǎng)一批批合格的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

筑牢“鑄魂育人”體系,，需要暢通思想政治課教育主渠道,。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,。要選取政治性強(qiáng)、理想信念堅(jiān)定,、具有家國(guó)情懷,、知識(shí)廣博、人格高尚的教師挑起思政課重?fù)?dān),，強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn),，并吸納先進(jìn)模范人物做兼職教師；要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦,，不斷增強(qiáng)思政課的思想性,、理論性和親和力、針對(duì)性,，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,。最美教師長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授藍(lán)茵茵，把理論學(xué)習(xí)變成故事分享,、穿越劇表演,、歷史歌曲演繹、英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá),，變成岳麓山上,、橘子洲頭的穿越體驗(yàn)，讓課堂角色在互換中產(chǎn)生共鳴,，讓思想坐上時(shí)光機(jī),，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石,，為廣大思政課教師樹(shù)立了極好范例,。

筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實(shí)現(xiàn)全員育人,。教育的重要任務(wù),，不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格,。每一位任課教師都是學(xué)生錘煉品格,、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維,、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人,?！罢n程思政”的核心任務(wù)是培養(yǎng)時(shí)代新人。不論是公共課還是專(zhuān)業(yè)課,，每一門(mén)課程都蘊(yùn)含著家國(guó)情懷,、使命擔(dān)當(dāng),、價(jià)值規(guī)范等鑄魂因子,，都需要任課教師認(rèn)真挖掘其中的思想教育寶藏，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),、馬克思主義基本原理以及黨史國(guó)史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機(jī)融入到知識(shí)傳授,、技能輔導(dǎo),、實(shí)驗(yàn)研究當(dāng)中。用正確的理論思想武裝學(xué)生頭腦,，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí),、立志報(bào)國(guó)的價(jià)值取向，在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中建功立業(yè),。

筑牢“鑄魂育人”體系,，需要依托課余活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐拓展教育時(shí)空。大學(xué)生活更加開(kāi)放且豐富多彩,，自由支配時(shí)間比較寬裕,。“學(xué)習(xí)閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學(xué)生課余時(shí)間的主要活動(dòng),。根據(jù)大學(xué)生課余活動(dòng)特點(diǎn),，將其開(kāi)辟成拓寬視野、了解社會(huì),、修養(yǎng)品德,、發(fā)展個(gè)性的教育時(shí)空，是值得深入研究的課題,。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用,，規(guī)劃指導(dǎo)青年學(xué)生的課余活動(dòng)、假期生活,，有計(jì)劃,、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)，參與學(xué)校管理,，參加積極健康的社團(tuán)活動(dòng),，參加各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)調(diào)查，參加專(zhuān)題辯論,、英模報(bào)告,、學(xué)術(shù)報(bào)告,，通過(guò)生動(dòng)多樣的體驗(yàn)與歷練，培育青年學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),，引導(dǎo)他們?cè)跒樽鎳?guó)、為人民的奉獻(xiàn)中譜寫(xiě)動(dòng)人的青春之歌,。

以愛(ài)育人立德樹(shù)人心得體會(huì)篇八

古人有言：“人之初,，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近,。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異,。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的'人生道路,。所以教育應(yīng)把道德教育,、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才,。

然而又如何育人呢?我認(rèn)為,，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到,。教師不但要注重言教,，更要注重身教。教師的一言一行,、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里,，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段,，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響,。所以,，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率,，而且要心胸寬廣,，以德服人，做好“靈魂的工程師”,。