在平日里,，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

思想道德心得體會篇一

第一段：引言（200字）,。

思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分,，也是人類文明進(jìn)步的基石,。對于一個個體來說，學(xué)習(xí)思想道德不僅涉及到個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng),，更是塑造一個人品質(zhì)和價值觀的重要途徑,。通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多心得體會,，感受到了其對我個人成長和社會發(fā)展的積極影響,。

第二段：正文1（200字）。

學(xué)習(xí)思想道德的過程中,，我深刻體會到了道德的普遍性和相對性,。在多元文化的背景下，不同的社會群體有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀,。學(xué)習(xí)思想道德讓我認(rèn)識到,，尊重他人的不同觀點(diǎn)和價值觀，是一個具有基本倫理道德的表現(xiàn),。這一點(diǎn)在當(dāng)今多元化的社會中尤為重要,。無論是在學(xué)校、工作場所還是社會生活中,，都會遇到各種不同的人和想法,，理解和尊重對方的觀點(diǎn)是互相理解、融洽相處的基礎(chǔ),。

第三段：正文2（200字）,。

學(xué)思想道德的過程中，我意識到道德與行為之間的緊密聯(lián)系,。一個人的行為往往是其對道德的理解和實(shí)踐,，是其品格和人格的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)思想道德,，我明白了道德與行為的關(guān)系,，培養(yǎng)了自我反省和自我約束的能力,。我通過反思自己的行為，意識到道德與社會行為之間的聯(lián)系,，并努力去落實(shí)道德準(zhǔn)則,。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中可能存在一些習(xí)慣性的小不良行為,，如隨地扔垃圾,、插隊等，通過自覺改變這些不良習(xí)慣,，我逐漸培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感和公德心,。

第四段：正文3（200字）。

學(xué)習(xí)思想道德還使我認(rèn)識到道德與心靈的深度聯(lián)系,。每個人的內(nèi)心都存在著善惡之爭,，學(xué)習(xí)思想道德可以幫助我們培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和控制自身的行為。通過思考人生意義和追求,，我們可以反思自己內(nèi)心的價值觀,，并建立正確的人生觀和世界觀。對我來說,，通過學(xué)習(xí)能夠有意識地選擇對自己,、對他人、對社會有益的道德行為,，讓自己的行為更加有意義和有價值,。

第五段：結(jié)論（200字）。

通過學(xué)習(xí)思想道德,，我獲得了許多寶貴的心得體會,。我明白了道德的普遍性和相對性，學(xué)會了尊重與理解他人,；我認(rèn)識到了道德與行為之間的緊密聯(lián)系,，發(fā)現(xiàn)并改正了不良習(xí)慣；還明白了道德與心靈的深度聯(lián)系,，培養(yǎng)了自己的價值觀念和品質(zhì),。這些體會不僅對我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響，同時也為我在社會中發(fā)揮積極作用提供了有力的支持,。因此,，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐思想道德，不斷提高自身的道德修養(yǎng),，并積極傳播和踐行道德原則，為社會的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn),。

思想道德心得體會篇二

對于思想道德學(xué)了些什么,，又有什么感想呢?下面是關(guān)于思想道德心得體會范文,。

嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí),、生活,、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q,，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格,。

但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷,、人生的經(jīng)歷而豐富的,，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求,。

《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義,、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心,、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育,，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,，形成良好的思想道德品質(zhì),、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的一代新人。

其中,，政治修養(yǎng)是核心,，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。

具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想,、把握人生;提高修養(yǎng),、完善人格三個部分。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變,、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征,、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度,。

在樹立理想,、把握人生部分，是樹立崇高的理想,、科學(xué)的信念,。

樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人,。

在提高修養(yǎng),、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì),。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,，在一些突入其來的問題,，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用,，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考,。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),，環(huán)境的陌生,、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力,、情緒的波動,，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟,，很容易被困難折倒,，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比,，完全是一種全新的階段,，少了拘束，自由多了一些;少了督促,，自覺多了一些;少了古板,，靈活多了一些。

這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,，健健康康地成長,。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位,，積極適應(yīng)大學(xué)生活,。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生,。

在《思想道德修養(yǎng)》課里,，對樹立理想,、把握人生方面，我認(rèn)為,，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀,、價值觀,，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。

大學(xué)也增加了我的責(zé)任感,，讓我和家庭祖國和為一體,，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫,，使我感到驕傲與自豪,，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展,。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者,，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮藥,，燃燒著我內(nèi)心的激情,，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫,。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己,，歷練自己,，充實(shí)自己。

一個學(xué)期下來,，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練,、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下,、同學(xué)們的幫助下,，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,，以一種平和的心態(tài)處事,，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力,，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感 我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課,，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時,，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情,，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活,，做社會分配給自己的任務(wù),，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn),，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課,，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去,。

到底思想道德可我有學(xué)了些什么,，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下,。

我認(rèn)為,，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的.時代特征,、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變,、健康成長方面。

生活對每一個人而言都是不容易的,，把人生劃分成若干個階段,，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷,。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,，在一些突入其來的問題,，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用,，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考,。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),，環(huán)境的陌生,、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力,、情緒的波動,，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟,，很容易被困難折倒,，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段,，少了拘束,，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板,，靈活多了一些,。

這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長,。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活,。

人的本質(zhì)，人生理想,，人生價值,，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題,，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代,，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞,，復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,，使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,，作為一名大學(xué)生,，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本,、奮斗動力和行為坐標(biāo),。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用,、著眼于對實(shí)際問題的理論思考,、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際,、主觀與客觀的統(tǒng)一,，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力,。

“正確認(rèn)識個人與社會,、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),，只有正確認(rèn)識個人與社會,、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的,、人生理想,、人生價值、人生責(zé)任,、人生態(tài)度,、人生尊嚴(yán)等問題。

勤奮刻苦學(xué)習(xí),，永葆理論上的清醒和成熟,。

政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí),，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn),。

為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦,，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性,，強(qiáng)化系統(tǒng)性,、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),，提高專業(yè)水平和工作能力,，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。

從審美的含義,、標(biāo)準(zhǔn)講起,，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系,，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀,，培養(yǎng)健康的審美情趣,，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生,。

市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),，也是信用經(jīng)濟(jì)。

做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求,，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之,，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義,、毛澤東思想和鄧 理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程,，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀,、人生觀和價值觀，形成良,。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己,，歷練自己,，充實(shí)自己。

思想道德心得體會篇三

思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分,，也是每個人個體成長的基石,。在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我積累了一些心得體會,。學(xué)思想道德需要堅持信仰,、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì),、錘煉品德、傾聽他人,。這些經(jīng)驗(yàn)和感悟,，不僅指導(dǎo)我正確行事，也提升了我的人生境界,。

首先,，學(xué)思想道德需要堅持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西,，它不僅指引著我們的人生方向,，也影響著我們的行為準(zhǔn)則。對于我來說,，信仰始終是我學(xué)習(xí)思想道德的動力,。我相信人人皆有內(nèi)在的善，也相信真善美的力量可以改變世界,。在困境中,，面對誘惑或者迷茫時，信仰是我堅守的紅線和底線,，讓我能夠保持清醒的頭腦,，堅定正確的行事原則。

其次,，學(xué)思想道德需要注重實(shí)踐,。只有將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，才能真正體驗(yàn)到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中,，我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面,。比如，在與他人交往時,，我注重關(guān)愛他人,、尊重他人的權(quán)益。在工作中,，我積極履行職責(zé),、勇于承擔(dān)責(zé)任。實(shí)踐的過程中,，我發(fā)現(xiàn)只有身體力行,，才能夠真正體會到思想道德的力量和正能量。實(shí)踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂,，也讓我明白了思想道德的重要性,。

再次，學(xué)思想道德需要塑造品質(zhì),。品質(zhì)是人們性格的外在表現(xiàn),，也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學(xué)習(xí),，就是在修養(yǎng)品質(zhì)的過程中打磨自己,。尊重他人、誠實(shí)守信,、勇于奉獻(xiàn),、正直廉潔，這些都是我們應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì),。在實(shí)踐中,，我堅守自己的原則，時刻提醒自己保持品質(zhì)的高度,。通過不斷的自我糾正和反思,，我的品質(zhì)在逐漸完善。

此外,，學(xué)思想道德需要錘煉品德,。品德是一個人內(nèi)心強(qiáng)大的力量，決定著一個人的行為方式和道德選擇,。思想道德的學(xué)習(xí),，是提升自己的品德境界的過程。在日常實(shí)踐中,，我時刻提醒自己積極主動,、堅守正義,、勇于奉獻(xiàn)。面對挑戰(zhàn)和困難時,，我努力保持樂觀向上的心態(tài),，不斷挑戰(zhàn)自我，使自己變得更加堅韌和有擔(dān)當(dāng),。通過這種錘煉,，我的品德得到了提升，我也更加堅定地走在了品德高尚的道路上,。

最后,，學(xué)思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動的行為,，通過傾聽他人的意見和看法,，我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學(xué)習(xí)思想道德的過程中,，我經(jīng)常與他人進(jìn)行溝通和交流,，向他們請教和學(xué)習(xí)。他人的意見和建議對于我的成長有著重要的作用,。通過傾聽和反思,，我能夠更好地學(xué)習(xí)到他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，也能夠更好地改正自己的缺點(diǎn)和不足,。傾聽他人使我不斷成長和進(jìn)步,。

總結(jié)起來，學(xué)思想道德需要堅持信仰,、注重實(shí)踐,、塑造品質(zhì),、錘煉品德,、傾聽他人。這些心得體會是我多年學(xué)習(xí)思想道德的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，也是我個人成長的見證,。只有秉持這些原則，我才能在學(xué)思想道德的道路上穩(wěn)步前行,，并在人生的旅途中獲得更多的成長和收獲,。

思想道德心得體會篇四

人們常說我們這一代大學(xué)生生活在改革開放的新時代，獨(dú)立和個性意識強(qiáng),，易于接受新鮮事物,，容易受外界環(huán)境的影響。現(xiàn)在許多社會不良風(fēng)氣沖擊校園,，才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向,，追求實(shí)惠和個人享樂,。傳統(tǒng)的道德觀、價值觀與西方的道德觀,、價值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層;還有的則認(rèn)為,，80年代出生的孩子大多為獨(dú)生子女，被寶貝寵愛嬌慣壞了,，從小在“唯我獨(dú)尊”的環(huán)境里長大,，注定是自私的一代,?？墒?，在我看來,，一個人必然會受到各種外界因素的影響,，可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因,。解決大學(xué)生道德修養(yǎng)問題,，單靠開設(shè)思想道德修養(yǎng)教育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，也是不可能從根本上解決問題的,。關(guān)鍵問題是大學(xué)生自己要真正地為自我找準(zhǔn)標(biāo)尺!我想,，大學(xué)生如果堅定正確的道德觀、價值觀,、世界觀,，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成為一個擁有高素質(zhì)和良好道德的合格公民,。

大學(xué)生是即將成材的祖國棟梁,。在大學(xué)里，不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì),，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平,，找準(zhǔn)有價值和有意義的人生坐標(biāo)，也才能在改革和發(fā)展各項事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春,。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學(xué)生首先要做的是成為一名合格的公民!

古人云：“有才無德,，其行不遠(yuǎn)?！边@是因?yàn)槿魏我粋€人的成才方向和目標(biāo),，總是和社會性的需要、時代的需要緊密聯(lián)系在一起的,，脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福,，為社會作貢獻(xiàn)的思想，人的才智就會受到抑制,。當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏報效社會主義祖國之心,，沒有為實(shí)現(xiàn)四化宏偉目標(biāo)而奮斗的大志，即使只為個人“名利”在某一時期對人的才智發(fā)展有某種刺激作用,，那也畢竟是不長久,、不穩(wěn)固的,。這樣的人只會被社會所淘汰。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn),，具有社會思想指導(dǎo)性,，表現(xiàn)在個人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向，它對于我們大學(xué)生的成長具有十分重要的意義,。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多,，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么,，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育,，造成一部分孩子自私、狹獈,、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣,。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用,，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才,。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的,。我們在大學(xué)期間學(xué)英模,、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的?，F(xiàn)在正在全國各高等院校就讀的大學(xué)生們,，大多出生于上世紀(jì)80年代。這一代獨(dú)生子女既有自身的優(yōu)勢,，也有自身的不足,。他們熱情開放、進(jìn)取心強(qiáng),，敢于創(chuàng)新,、張揚(yáng)個性;但同時，他們又往往以自我為中心,，缺乏毅力,，時常感到孤獨(dú)和空虛……在大學(xué)校園里,，考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個公開的秘密,。盡管各高校采取了最嚴(yán)厲的處罰措施，但這股風(fēng)頭并沒有被遏制住,。調(diào)查顯示,，許多學(xué)生對作弊現(xiàn)象強(qiáng)烈不滿，要求改變這種現(xiàn)狀,。

一些同學(xué)說,，實(shí)際上“作弊”是大學(xué)校園的一門必修課,，當(dāng)下大學(xué)的“作弊率”比校園手機(jī)的“持有率”還要高。事實(shí)上,，作弊現(xiàn)象在全國許多高校內(nèi)普遍存在,，即使是我國最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。據(jù)記者了解,，今年初1月9日結(jié)束的清華大學(xué)期末考試中,，至少揪出13名作弊學(xué)生，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生,。

一些教育界人士認(rèn)為,，現(xiàn)在，分?jǐn)?shù)是看待一個學(xué)生是否優(yōu)秀的首要指標(biāo),，考試成績與他的命運(yùn)息息相關(guān),，關(guān)系到日后入黨、升學(xué),、獎學(xué)金,、學(xué)位證書以至將來的就業(yè)等各個方面。將考試成績提到如此至關(guān)重要的地位,，從某種角度來說,，是逼著學(xué)生作弊。些教育專家認(rèn)為,，大學(xué)生整體上社會公德意識比較強(qiáng),，絕大多數(shù)學(xué)生具有較高的社會公德素質(zhì)，他們對基本道德行為的認(rèn)知是健康的;但與此同時,，他們對一些非本質(zhì)的,、帶有生活習(xí)慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度，表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度,，反映了當(dāng)代大學(xué)生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài),，同時，更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎(chǔ)上的個人生活方式的最大自由化,。本報訊新華網(wǎng)消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事,。前不久，寧波萬里學(xué)院一位老教授乘上360路公交車,，本校不少學(xué)生結(jié)伴而坐,，但面對站立一旁的教授，學(xué)生們竟無人讓座,。

相似的一幕還發(fā)生在寧波大學(xué),。該校黨委副書記邢學(xué)亮自亮“家丑”：今年四五月份，在開往寧大的601路公交車上許多坐著的學(xué)生目睹一位拄著雙拐行動不便的同學(xué)艱難地站著而無動于衷,。后來一位老師站起來讓了座,，并一直站到終點(diǎn)站,。

是什么原因讓這些大學(xué)生失去了謙謙君子風(fēng)度?這幾起事件日前在寧波掀起了一場激烈的討論。一名女大學(xué)生說：“我也是很想讓座的,，但有時候自己也確實(shí)很累,，很想坐。而且在擁擠的公交車上,，坐著會比站著安全,。”幾名男生表示,，當(dāng)時只要有一人提出讓座,，同學(xué)們定會爭相讓座，但遺憾的是,，誰都沒吭聲,，都采取了觀望態(tài)度。一名男生坦率地承認(rèn)：當(dāng)初是想站起讓座的,，但怕被別人認(rèn)為是出風(fēng)頭,。

寧波大學(xué)文學(xué)院一位老師表示，在讓不讓座這一件小事上,，折射出大學(xué)生身上普遍存在的知行不一的矛盾,。

據(jù)調(diào)查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時,，幾乎所有的學(xué)生眾口一詞地加以肯定,。而且，在社會公德方面,，有95%以上的學(xué)生譴責(zé)在別人休息時大吵大鬧的行為,。但部分老師反映，校園內(nèi),，大學(xué)生忽視公德,、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘,，還有同學(xué)在堂而皇之地吃早餐;一節(jié)課后,，很少看到有學(xué)生主動幫老師擦黑板。

萬里學(xué)院一位教師認(rèn)為,，這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足,，大學(xué)生在文明修養(yǎng)、處理人際關(guān)系能力,、合作精神等方面存在缺陷,。許多學(xué)生在校期間抱著“不求有功,，但求無過”的心態(tài),，凡事不想“出風(fēng)頭”,，遇上明顯不對的事也不敢據(jù)理力爭，挺身而出,。

思想道德心得體會篇五

教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此,，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德,。對小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始,，從行為習(xí)慣入手,，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育,。

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者,，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”,。這也是作為一名教師的主要任務(wù),，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長,，將對教育工作成敗有決定性的作用,。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉,?！泵恳粋€學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不相同,，即使對同一件事,、同一個問題，他們的看法也存在著差異,。作為教師,，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平,、公正地去對待他們,。還要做到熟悉每一個學(xué)生，因材施教,，“一把鑰匙開一把鎖”,，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏,，對癥下藥,，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差,、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生,，更應(yīng)該時刻關(guān)心他們，用“愛”來打開他們的心房,，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),，及時表揚(yáng)，促使他們進(jìn)步,。同時,，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo),，通過教育,、疏導(dǎo)、啟示,，使學(xué)生的思想問題得到解決,。

由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識較為淡薄，總以自我為中心,，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神,，為此對學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下,，充分發(fā)揮個人的主體性,，重視人本身的建設(shè)和個性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來,，恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件,。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展的必需,。

一個不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童,，可能終其身只是一個悲劇?！笔聦?shí)上,，學(xué)生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實(shí)現(xiàn)的,。在活動中,，調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與和主人翁的意識，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā),，積極為集體出力,，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關(guān)心集體的事情,，關(guān)心集體的活動,。如：開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動,，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理,，帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變,。還可以定期召開一些主題班隊會，要求學(xué)生共同討論“班會的內(nèi)容,、活動方式以及自己參與的形式”,，這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感,，培養(yǎng)集體主義精神,，善于調(diào)動大家為集體出主意，為集體出力,，為集體的問題分憂,。另外，要讓集體的每個成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任,，這樣就能夠形成對集體的責(zé)任意識,。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體,，珍惜集體的榮譽(yù),，并能推動學(xué)生積極向上。

此類教育需要在日常生活中去無意滲透,。其中,，選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中,，愛國題材,、誠實(shí)等品質(zhì)、堅強(qiáng)樂觀,、團(tuán)結(jié)互助,、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容,。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī),、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個性品質(zhì),。

第三,，學(xué)校要嚴(yán)格按照對學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時要求家長的配合,，成人的正面示范就是活的生動的模范表率,，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等,，家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍,。

以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機(jī)制建設(shè)的點(diǎn)滴體會，希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長進(jìn)步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效,，不斷完善,。

思想道德心得體會篇六

教育對于種子是陽光，對于樹林是水,，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子,，能讓人該過自新，要是盜賊,、人犯,，從小接受過法制教育，有著滿心道德,，那他們還會成為罪犯嗎,？由此說明，法制教育是不可忽視的,。所以,，我覺得學(xué)好法制教育就是學(xué)會做人，就像‘沒有規(guī)矩,，不成方圓’,，它教會我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》,，員工要遵守公司條例,，而每個公民都要遵守國家法律、法規(guī),，正是“國有國法,，家有家規(guī)”。它教會我們不要迷戀電子游戲機(jī),，不吸煙,，不喝酒，不打人和小偷小摸,。玩電子游戲會讓我們成績下降,，也浪費(fèi)金錢；吸煙喝酒有害身體,，打人和小偷小摸是不良行為,。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等,。

所以,，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個有文化,、講文明的國之棟梁,。犯罪,，犯法它們是兄弟？不,，不是,。它們是兩個完全不同的詞語。

犯法,，我們無時無刻不在做,，它是我們每個人都做過的一件事。

而犯罪呢,！它是一顆長滿刺的玫瑰,，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚,。

不要自以為是地說：“我們是未成年人,，犯罪沒有關(guān)系,?！痹诖耍乙獓?yán)肅地告訴你：“不,，你說錯了,。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火,、搶劫,、投毒、故意傷害造成他人重傷,?！?/p>

不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情?！币?yàn)?，就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來說吧。

曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過：毒品有什么了不起,，我一定能抵制它,，那寫吸毒的人一定是非常不堅強(qiáng)的人。但是,，又有多少這么認(rèn)為過的人能逃出毒品的魔掌中呢,？不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇?。說不定,，在無意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活,。

面對當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄,，自我保護(hù)意識和能力不強(qiáng),，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急,。

思想道德心得體會篇七

本文目錄,。

xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團(tuán)校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在這期間聽了很多專家及團(tuán)校教師的精彩講解,，特別是諶貽琴部長的講話,，使我充分認(rèn)識到了“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感,。這可是我第一次外出學(xué)習(xí),，感覺中，我的心從未有過的充實(shí),。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時間,，但實(shí)在是受益匪淺，現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自己的工作實(shí)際談?wù)勔幌伦约旱摹?/p>

吧,！

體會到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛”開始,。

體會到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的接受能力,，同時又要正視他們的接受能力,。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個不能做那個不許做,，在愛的名義下過度保護(hù)孩子,。這樣做，一方面使孩子受到過分限制,，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展,。另一方面，孩子也會在過度的限制中,，厭惡說教,。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子,，如果不能對孩子有足夠的了解,，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路,。兒童的個性不同,、年齡不同、生活環(huán)境不同,、智能組合等都可能會有所不同,，因此，對孩子進(jìn)行道德教育時,，要采取易于未成年人接受的,、喜聞樂見的方法,。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,，而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育,。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己,，自己監(jiān)督自己,，對自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了,，他們才能有感受,，才能在感受中升華道德情感，形成道德認(rèn)識,。

體會到與此同時作為教師要做到育人先育己,。學(xué)高為師，身正為范,。這兩句話是我對德育工作的概括,。也就是說在我教育我的學(xué)生時，我必須先做到有德,。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的關(guān)鍵時期,，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,，可以毫不夸張地說，好的品質(zhì)會決定孩子的一生,，,。相反，后果不堪設(shè)想,。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性,，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生,。告訴孩子不做語言上的巨人,，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹(jǐn)慎,。說到就要做到,，使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空,。

口號,。

要做到以德服人。

今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn),，這就關(guān)系到我們每一位教育工作者,，要做到堅持就要從現(xiàn)在做起,，從小事抓起，從點(diǎn)滴做起,，同時,，又要堅持不懈、持之以恒,。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢,，他們就能夠成長得更快更好；未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實(shí),，社會主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展,、新成效。讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展,，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢,，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌,。

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學(xué)完了這門課程，我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位,，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果來武裝自己及全國人民,。以社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，用愛國主義為核心凝聚社會主義力量,，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興,。

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鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去,，經(jīng)濟(jì)搞成功,，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì),，反過來影響整個經(jīng)濟(jì)變質(zhì),，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊,，賄賂橫行的世界,。”可見,，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行,。加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),。

在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會,，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè),，以德治國,，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來,。法治和德治是相輔相成,，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系,。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時代精神,，形成良好的社會道德風(fēng)尚,，促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè),，具有十分深遠(yuǎn)的意義,。

首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn),，小視角”開始,。“低起點(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn),。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征,，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起,，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起,。“低起點(diǎn),，小視角”的道德建設(shè),，不僅使社會公德變得實(shí)在、具體,、可評估,、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ),。

其次,，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束,。公約,、行為準(zhǔn)則,、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展,。公德教育屬于正面教育,，但屬于軟約束，而制度則是硬約束,，前者是引導(dǎo)人們自覺去做,，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓,。再次,，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論,。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量,，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì),，具有重大的推動作用,。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀,、價值觀,，使人們的行動各異。只有正確的人生觀,、價值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價值，達(dá)到理想境界,。

公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用,，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用,，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程,，我們不能只停留在口頭上,，而必須落實(shí)在行動中。讓我們從我做起,，從現(xiàn)在做起吧,。

我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員,，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部,，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民,，服務(wù)社會,。自我加入黨后，我時刻記著為人民服務(wù),。在同學(xué)之間,，尊重每一個人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里,，正確對待和處理個人利益與集體利益，努力為集體爭光,，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個優(yōu)秀班集體,。同時，作為一名中國人,，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感,，從熱愛祖國.報效人民為最大的光榮,。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己,，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法,，消除封建迷信，堅決與flg"作斗爭,。只有這樣,，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì),，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗,。

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摘要：

主要總結(jié)這一學(xué)期對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會,。首先通過介紹“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的含義與作用,；然后通過這些所學(xué)到的知識對每個章節(jié)進(jìn)行概括以及自己的心得體會；再總的寫學(xué)這門課堂后的感悟,；最后再寫自己對這門課程的想法和自我的規(guī)劃以及對老師的一些看法和建議,。

關(guān)鍵詞：

體會和感悟??價值觀????人生觀????道德觀???法制觀。

正文：

告別高中時代,，邁進(jìn)大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁,，代表著人生的道路跨入了新的階段,。對于我而言，大學(xué)有了新的同學(xué)，新的老師,，新的認(rèn)識,，我的人生將在在這里確立，未來的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ),，美好的生活也將在這里開始,。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們樹立正確世界觀,，人生觀,，價值觀，道德觀和法制觀的,。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程,，對促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性,，政治性,，知識性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,，涉及內(nèi)容十分廣泛,，現(xiàn)實(shí)性，針對性都很強(qiáng),。首先進(jìn)入大學(xué)在知識上與我們高中就不同,，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化,，因此要樹立自主,，全面，創(chuàng)新,，終身學(xué)習(xí)的理念,。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對問題時要虛心求教,，細(xì)心觀察,。綜合性和實(shí)踐性也是一個重要組成部分，任何能力都是在實(shí)踐中積累起來的,，加上大學(xué)活動特別多,，所以要大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),。

第一章????追求遠(yuǎn)大理想????堅定崇高信念,。

本章分為三節(jié)，理想信念與大學(xué)生成長成才,；樹立科學(xué)的理想信念,；架起通往理想信念的橋梁,。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個人都有理想,，它具有一定的時代性,，階級性，實(shí)踐性,，實(shí)現(xiàn)可能性和超越性,。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念，認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性,，艱巨性和曲折性,，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。

第二章???繼承愛國傳統(tǒng)???弘揚(yáng)民族精神,。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥”這是我們的職責(zé),。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞,，愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求,。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦,，我們愛好和平,，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息,，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚(yáng),，也值得我們?nèi)プ鲆粋€忠誠的愛國者，為維護(hù)國家利益,，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),，祖國統(tǒng)一去貢獻(xiàn)我們的力量。以振興中華為己任,，盡自己所能,，為國家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí),，用自己的真才實(shí)學(xué)報效國家,。

第三章???領(lǐng)悟人生真諦????創(chuàng)造人生價值。

我們每個人都有不同的人生觀,，而人生觀主要通過人生目標(biāo),，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對待人生,，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義,，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任,。大學(xué)生要正確認(rèn)識和處理人生中遇到的各種問題,，不能得過且過,，放縱生活，否則會虛度光陰,。要對自己負(fù)責(zé),，對國家和社會負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),，投身于生活,，學(xué)習(xí)和工作中，在為國家發(fā)展和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,。

第四章??加強(qiáng)道德建設(shè)???錘煉道德品質(zhì),。

道德影響著我們的意志，行為和品格,，也深刻影響著社會的存在和發(fā)展,。它是一種更高的精神境界，為此,，我國還印發(fā)了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,，明確提出“愛國守法，明理守信,，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃,。對提高我們的道德具有重要意義,。社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義,，進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),，就必須樹立社會主義榮辱觀，推動和諧文化建設(shè),，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ),。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為。

座右銘,。

時時處處對照檢查自己的言行舉止做一個有內(nèi)在的人,。

第五章????遵守社會公德????維護(hù)公共秩序。

公共生活是我們必不可少的一種生活方式,，因此自覺遵守社會公德維護(hù)社會公共秩序是我們的義務(wù),。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對應(yīng)的法律制度,。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法等等,，這些都告訴我們怎么樣養(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣,，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。

第六章???培育職業(yè)精神????樹立家庭美德,。

職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞?shí)踐的一項活動,，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè),，誠實(shí)守信,，辦事公道，服務(wù)群眾,，奉獻(xiàn)社會,。廣大人民擁有。

勞動合同,。

法勞動法公務(wù)員法律師法等等,，這些對我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。樹立正確戀愛婚姻觀,，這當(dāng)中要尊重人格平等,，做到相親相愛，尊老愛幼,，家庭和睦等家庭美德,，塑造一個完美幸福家庭生活。還要懂得婚姻法,，主要包括1,，結(jié)婚2，家庭關(guān)系3,，離婚,。道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同角度保護(hù)婚姻家庭這個人生的港灣,。

第七章??增強(qiáng)法律意識??弘揚(yáng)法治精神,。

大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì),，樹立“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關(guān)法,，民法商法,，行政法，經(jīng)濟(jì)法,，社會法,，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國家的根本法,。我們要樹立社會主義法治觀念,，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等,。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念,。黨通過這些法律依法治國，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國,。

第八章???了解法律制度????自覺遵守法律,。

中華人民共和國憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程,，是保持國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié),，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，社會進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各地人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證,。根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利有以下幾點(diǎn)：平等權(quán),，政治權(quán)利和自由,，宗教信仰自由，人身自由權(quán),。而我們的基本義務(wù)有：維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié),，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國安全榮譽(yù)和利益,，保衛(wèi)祖國,，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅,，其他義務(wù),。

以上就是我對每一章的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會和想法,，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程,，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷,，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來,。

上趙老師的課也將近一個學(xué)期了，老師上課比較貼合生活案例,，使問題更加明朗易懂,，使課堂不會那么死板，讓我們覺得比較有趣味,，不是書上的條條框框,，我們都能接受,。而且活動比較多，可以豐富我們的課堂教學(xué),。我的老師的一點(diǎn)建議就是：可以更加嚴(yán)格要求我們,，繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。

思想道德心得體會篇八

思想道德一直都是人類社會發(fā)展的重要基石,，它是可以通過教育,、培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)傳遞來不斷提高和培養(yǎng)的。在自我的成長過程中,，我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行,，對于思想道德方面有了一些心得體會，我認(rèn)為這些也能夠?qū)λ擞兴鶈l(fā),。

一,、切實(shí)踐行“誠實(shí)守信”

在人類社會中，為了建立穩(wěn)定而持久的關(guān)系,，誠實(shí)守信一直都是至關(guān)重要的準(zhǔn)則,。在我的生活中，我一直都奉行著這個信條,。我相信,，只有通過切實(shí)踐行誠實(shí)守信，我們才能夠在別人心中建立穩(wěn)定而持久的權(quán)威地位,，并成功地實(shí)現(xiàn)各個方面的目標(biāo),。當(dāng)我們逐漸養(yǎng)成了誠實(shí)守信的習(xí)慣時，它也會變成我們走向成功的一股力量,。

二,、尊敬并關(guān)心他人。

在人類社會中,，尊敬和關(guān)心他人是十分必要的,。尤其是在現(xiàn)代社會中，信息的高速流通和人們之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系變得越來越緊密,，人與人之間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜,。這時，尊敬并關(guān)心他人,，讓別人感到被關(guān)注和尊重,，就變得尤為重要。通過我的不斷努力,，我已經(jīng)可以以微笑的面容面對他人,，在言談舉止中展現(xiàn)出尊重和關(guān)心，從而使我建立了更多的友誼和聯(lián)系。

三,、做自己的主人,。

在生活中，我們往往會受到各種各樣的壓力,。在學(xué)習(xí),、工作、家庭等方面,，都會有各種的責(zé)任和義務(wù)讓我們不敢輕易放棄,。但是，我們必須清楚一點(diǎn),，我們一定要做自己的主人,，不受任何外界因素的干擾，積極地追求自己的理念和目標(biāo),。只有通過積極地調(diào)整自己的思維和行動,，我們才能獲得愉悅和成功。

四,、理性思考。

作為人類社會中的一員,，我們往往會受到各種各樣的情緒波動的影響,。有時候，我們甚至?xí)谇榫w的沖擊下做出不理智的決策,。但是,，我們必須清楚，只有在理性思考的情況下,，我們才能做出正確的決策,。因此，我們必須不斷嘗試去掌握理性思考的技能,，保持客觀的態(tài)度和冷靜的分析,。

五、追求卓越,。

在人類社會中,，我們的目標(biāo)不應(yīng)該僅限于普通，而應(yīng)該追求卓越,。追求卓越的理念不僅可以幫助我們提高自己的標(biāo)準(zhǔn),，而且還可以激勵我們積極進(jìn)取。我們必須始終保持卓越的自我期望,，并盡力去實(shí)現(xiàn),，這樣我們才能在人類社會中實(shí)現(xiàn)真正的成功。

綜上所述，思想道德是人類社會中最為重要的基石,。在我的成長中,，我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行，對于思想道德方面有了一些心得體會,。這些心得體會都將幫助我更好地生活和實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo),，我相信它們對他人也會有所啟發(fā)和幫助。

思想道德心得體會篇九

思想道德建設(shè)一直是社會穩(wěn)定和文明進(jìn)步的基石,，而在這個全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新時代,，更需要大力推動思想道德建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強(qiáng)的思想和道德支撐,。在這個過程中,，我也有一些體會和感悟，希望能與大家分享,。

在思想方面,，我深深認(rèn)識到，只有不斷跟上時代的步伐,，不斷學(xué)習(xí)新知識,，才能充實(shí)自己的頭腦，增強(qiáng)自己的思想力量,。同時,，我們也要堅持正確的意識形態(tài)，擺脫陳舊的思想觀念和傳統(tǒng)的文化束縛,，注重創(chuàng)新思維,，加強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力，為國家和社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

在道德方面,，我體悟到，只有持之以恒地踐行社會主義核心價值觀,，使自己的行為符合公德,、家德、個人品德等多層次的標(biāo)準(zhǔn),，才能在社會生活中獲得應(yīng)有的尊重和融入感,。同時，我也發(fā)現(xiàn),，我們需要更加注重個人的道德素養(yǎng),，如自律、誠信,、敬業(yè),、責(zé)任等，這些都是成為優(yōu)秀公民和合格領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。

在心得方面,，我認(rèn)為,，一個人的思想和道德建設(shè)需要始終保持敏感和高度重視，時刻關(guān)注自己的思想和行為是否符合國家和社會的要求,，及時反省和糾正自己的錯誤,。此外，還需要加強(qiáng)與他人的溝通和交流,，傾聽不同聲音,，汲取人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己,，做到自我超越和不斷進(jìn)步,。

第五段：結(jié)論。

總之,，在思想道德建設(shè)的長期實(shí)踐中,，我深刻認(rèn)識到了自己的不足和不足之處，也懂得了如何正確看待自己的成就和優(yōu)點(diǎn),。走在成長的路上,，思想道德是我們的引路人和向?qū)В挥胁粩嗵岣咦约旱乃枷氲赖滤仞B(yǎng),，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。