在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

紀(jì)錄片策劃書篇一

第一部分：片頭(總體呈現(xiàn)慢節(jié)奏)。

(無解說詞,，加背景音樂,，碎鏡頭呈現(xiàn)，加節(jié)目組分工分的別呈現(xiàn)),。

鏡頭組成：(所有碎鏡頭可利用動(dòng)畫轉(zhuǎn)場(chǎng),，且可多畫幅呈現(xiàn)，順序可調(diào)整,，可增加),。

全景——霧氣朦朧的清晨，選擇寺中比較開闊的場(chǎng)地(可虛化,、淡出)特寫——煙霧繚繞的香爐,，要拍出其霧氣朦朧的感覺，且重點(diǎn)在煙霧(淡入),。

特寫——撞鐘的小和尚(斜側(cè)拍攝,，拉鏡頭，由鈡拉開,，轉(zhuǎn)場(chǎng)效果)特寫——跪拜的香客(拉鏡頭,，轉(zhuǎn)場(chǎng)效果)。

全景——匆忙上課的僧人(搖鏡頭或跟鏡頭),。

特寫——銀杏樹下的老和尚(推鏡頭,，在手上的銀杏果或者銀杏葉轉(zhuǎn)場(chǎng))。

由一組快速展現(xiàn)寺廟的空鏡頭(可多畫幅呈現(xiàn))引出片名,?？甄R頭可由寺廟最內(nèi)部往最外部呈現(xiàn)，似一種拉鏡頭,，最后由門口的“香積古剎”四個(gè)字拉開,，拉到天空,，從而出現(xiàn)片名《香·火》。(這一組的鏡頭節(jié)奏必須稍快),。

第二部分：

中進(jìn)行轉(zhuǎn)化,，其本質(zhì)才得以凸顯。然而燒香拜佛的香火卻恰好起源于人們?nèi)紵懔夏静囊詢艋諝??！跋恪痹诜鸾躺钪芯哂刑厥獾牡匚缓鸵饬x。由于香能祛除一切臭氣,、不凈,，使人身心舒暢，被用來作為供養(yǎng)菩薩,、本尊的圣品,，同時(shí)，也被用來比喻念佛功德,。修無常故，燒香時(shí)觀香煙飄散法界,，從有形而至無形,，讓人證悟色空不二之理。香客們借以香火的焚燒寄托自己的祈愿,，以此同佛祖對(duì)話,。鏡頭：(這部分可改動(dòng))。

1.大特寫鏡頭,，由香火的火光或者燒斷的香引入,。(淡入)(搜集一些古時(shí)關(guān)于香料的視頻或圖片，人們焚香時(shí)的場(chǎng)景,，比如宮殿內(nèi),。)。

2.收集在佛前焚香的視頻鏡頭(轉(zhuǎn)場(chǎng)效果),。

3.全景——香客拜佛敬香的場(chǎng)景(推鏡頭淡出),。

第三部分：

解說詞：

這一天，剛好是農(nóng)歷的十一月初一,，是每月中佛家約定俗成的禮佛之日,。天還未亮，南邊的滈水,，西邊的潏水都還在沉睡,，而李某早早的就來到香積寺敬香了，平日里沒有別的愛好,，也就喜歡來這里了,，尤其初一,、十五，更是雷打不動(dòng),。露水沾濕了發(fā)梢,，腳步匆忙且堅(jiān)定。

敬香拜佛這樣的習(xí)慣原本是受母親的影響,，很小的時(shí)候李某就常常會(huì)跟隨母親一起來香積寺敬香祈愿,，只是那時(shí)的他還年幼無知，欣喜的將每次的拜佛之行當(dāng)成是一次戶外郊游,。李某將三支香依次排放,，用燭火點(diǎn)燃，雙手輕握,，左手在上,，右手在下，多少年了,，每到這個(gè)時(shí)刻還是會(huì)在心里默默地告訴自己絕對(duì)不能用嘴去吹滅它,。香燃，火滅,，火是香的源泉，而香恰好成為火的延續(xù),。升騰的煙模糊了視線,，而內(nèi)心卻異常明晰。

鏡頭：

1.全景：霧氣蒙蒙的早晨,，香積寺較開闊的景色,。(搖鏡頭)。

2.遠(yuǎn)景：朦朧的人物背影(跟鏡頭),。

3.特寫：葉子上的露水,，或者雨水滴下來的慢鏡頭。(淡出),。

4.中近景：(黑白鏡頭)兩個(gè)小孩在香爐前嬉戲,。

5.中近景：李某前去敬香，可只拍匆匆的腳步(可用兩個(gè)機(jī)位),。

6.特寫：三支香,，排放，點(diǎn)燃香,，弄滅(一系列動(dòng)作可由三支香的特寫拉開正面拍攝),。

7.特寫：升騰的煙霧(斜側(cè)面拍攝可兩個(gè)機(jī)位)將香插入香爐內(nèi)。

8.空鏡頭,。

第四部分：

解說詞：

古時(shí),，常用一柱香來作為計(jì)量時(shí)間的單位,，香的燃燒也就表明時(shí)間的流逝。而在佛家,，三炷香也分別代表了過去,、現(xiàn)在和將來。爐內(nèi)的香一點(diǎn)點(diǎn)的燃燒,，悄悄的發(fā)生著變化,，周圍的灰燼越積越多，正如時(shí)間一直以來踱著其不緊不慢的腳步,，讓人不易察覺的同時(shí),，卻在不知不覺中被沉淀。

時(shí)間的變化總是微妙又奇妙的,，它決定了什么會(huì)被無情的抹去,，而什么會(huì)保存下來且歷經(jīng)周而復(fù)始的打磨。王某和許某是外地來的游客,，正好趕上了初一禮佛日,，然而她們并不是慕名而來，也許只是它仍存有的古樸吸引了她們,。沒有過多的了解,，更不知該如何禮佛，但是崇敬且虔誠的心卻似乎是在任何一座寺廟里都必須持有的態(tài)度,。雖然,，時(shí)間在一點(diǎn)一滴的改變著曾經(jīng)人們固有的價(jià)值觀念,，雖然,，她們帶有很濃的時(shí)代氣息，但是,，這也并不妨礙她們敬香的意愿,。鏡頭：

1.特寫：香的特寫，拍出其燃燒過程中香灰的斷落(這一段可用長(zhǎng)鏡頭),。

2.中近景：枝頭鳥兒飛走,。

3.全景：清晨與黃昏的畫面對(duì)比，其中穿插水從葉子滴下的慢鏡頭,。

4.全景：僧人匆匆的腳步,，游客閑適的腳步。

5.空鏡頭：由外向內(nèi)的推鏡頭,，可停留在古樸的建筑上,。

6.中近景：二人用手機(jī)拍風(fēng)景的鏡頭(斜側(cè))。

7.中近景：二人敬香拜佛,。

第五部分：

解說詞：

香的燃燒記錄了時(shí)間的流逝,，而火造就了香所帶來的傳承,。時(shí)間并沒有將它改造的面目全非，香積寺依然保留著部分從唐朝傳承至今的面貌,，依稀可見,。即使科技改變了生活，但僧人們依然堅(jiān)守著最初的佛理,、佛法,，并期望為前往的每一個(gè)人解惑。善導(dǎo)塔為唐代著名古剎,，始建于唐中宗李顯神龍二年(公元706年),，是佛教凈土宗的門徒為紀(jì)念第二代祖師善導(dǎo)而修建。塔已經(jīng)破敗不堪,，雜草叢生,，但是僧人們卻每天都會(huì)在這里念經(jīng)、禮佛,。師父坐而論道,，為眾人講述“戒疤”的由來，正是香火造就了戒疤,，以焚香之火燒身來作為漢僧受戒的標(biāo)記,。實(shí)際上也是凈身、消除業(yè)障之意,。正如焚高僧之佛骨以獲舍利,，更是浴火之后的永生凈化。

正是薄暮時(shí)分,，被雨水洗禮后的寺廟更顯出其肅穆,。這是祖孫二人的敬香時(shí)刻，年邁的婦人耐心的指導(dǎo)小孫女如何為佛祖敬香,，并一直告訴她不要嬉笑,。古時(shí)講，制香人因制香而染上香氣,，佛家稱,，拜佛之人焚香以獲如來之功德。

鏡頭：

1.空鏡頭：拍攝古樸的建筑,。

2.全景：僧人禮佛,。

3.全景：善道塔，鏡頭從塔頂落下,，在推進(jìn)到禮佛的人(鏡頭落下要慢),。

4.中近景：僧人在為青年講述。

5.全景：大師在授課。

6.空鏡頭,。

7.全景到中近景：老人為孩子講述,。

8.特寫：孩子嬉笑老人為孩子點(diǎn)香火。

第六部分：

解說詞：

爐內(nèi)的香燃燒殆盡,，香客們陸續(xù)散去,。暮色降臨，僧人們開始做晚課,，整個(gè)寺廟陷入沉寂,，只隱約聽到誦經(jīng)聲，以及不久后沉沉的暮鼓聲,。一日便如一生,，火的凈化，香的傳承,，香火承載著時(shí)間,，時(shí)間記錄著歷史，不變的是香火的延續(xù),。明日,，香積寺的香火又會(huì)重新燃起。

鏡頭：

1.特寫：香燃燒到最后,，以及爐內(nèi)的灰燼,。

2.全景：暮色，人群散去,。

3.遠(yuǎn)景：暮鼓,。

4.回憶鏡頭：老人與孩子笑臉，僧人的講述(慢鏡頭特寫),。

5.寺廟全景：搖鏡頭至天空,。

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紀(jì)錄片策劃書篇二

(二) 拍攝主題：以一個(gè)外來參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”,，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活,，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢(mèng)想和希望,。

(三) 拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求,，沒有目標(biāo),，過著沒有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老,，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取,。

(四) 拍攝對(duì)象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。

(五) 拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人,，以此為點(diǎn)輻射成面,，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取,，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。

(六) 拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作,，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài),。

(七) 拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料,，拍攝器材,。

(八) 拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時(shí)注意設(shè)備安全,，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題,，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí),，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整,。

(九) 拍攝方法：仰拍，平拍,，俯拍,，不同的場(chǎng)景用不同的角度，對(duì)景物的選擇要盡量靈活調(diào)整,，并且靈活選擇全景,、遠(yuǎn)景、中景,、近景,、特寫。

(十) 設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī),、三腳架,、話筒、單反,、擋光板,。

(十一) 片長(zhǎng)：約27——30分鐘

(十二) 職務(wù)安排：

導(dǎo)演： 攝影師：

場(chǎng)務(wù)：文字編輯：

配音： 剪輯： 美工：

(十三)后期制作

錄音：后期的解說詞在錄音室完成。

剪輯：ae pr ps au等軟件進(jìn)行編輯制作,，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂,。

拍攝提綱：

(一) 拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：

清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語學(xué)習(xí)班,，在課堂上他們積極學(xué)習(xí),，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們?cè)捈页?，探討學(xué)習(xí),，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢(mèng)想,，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室,，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移,，夕陽西下了,，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。

(二) 大致分鏡頭：

鏡頭一：清晨的陽光懶懶地灑在老年大學(xué)的校門,，

鏡頭二：張奶奶側(cè)面入畫一路跟拍至英語學(xué)習(xí)教師

鏡頭三：張奶奶的手,，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影(中景)，再推至講臺(tái)展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景,。

鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景,，

鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭(關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)?現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么?如何解讀中國夢(mèng)?)

鏡頭六：張奶奶與英語班的同學(xué)道別，步入舞蹈班(跟拍)

鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼(體現(xiàn)和諧友愛的氣氛) 鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞(全景,，腳步特寫,，收錄同期聲)

鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫

鏡頭十：夕陽西下同學(xué)們?cè)谛ｉT口道別,，(全景,，中景)臉上的笑容(特寫)，揮動(dòng)的雙手(中景——近景)

鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下

解說詞：正在準(zhǔn)備中

策劃人：

策劃時(shí)間：

紀(jì)錄片策劃書篇三

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象,，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì),，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式,。下面是紀(jì)錄片策劃案范文，歡迎參閱,。

一.選材背景：

北京是黑白照片上定格的皇城帝都,，大氣傳統(tǒng)，地道的京片子和胡同里斑駁的磚瓦,，講述著古都京城悠悠的歷史;沿著北京的中軸線,，皇城遺跡依次排開，穩(wěn)坐在帝都的心臟位置,，接受著世界朝圣的目光;離開中軸線,，走進(jìn)胡同小巷，四合院的紅磚灰瓦和屋頂鴿子咕咕的叫聲,，是濃濃的老北京情懷;北京又是流光溢彩的現(xiàn)代都市,，林立的高樓,，璀璨的夜景,，與傳統(tǒng)的四九城相得益彰;三里屯酒吧街的閃爍霓虹和798里loft工廠的懷舊氣息，讓北京煥發(fā)著前所未有的異彩光芒。在這古老與新潮交替的城市里,，那些夾雜在那里的名人故居是否已經(jīng)被人遺忘,。“百花齊放百鳥鳴,，貴在推陳善出新,。看罷牡丹看秋菊,，四時(shí)佳氣水如春,。”坐落在什剎海西邊的前海西街,，去恭王府的必經(jīng)之路,。那些容易被人遺忘的角落，就有著我們?cè)?jīng)的才子佳人的故居,。分布在原北京內(nèi)城東城,、西城、崇文,、宣武以及海淀區(qū)的部分區(qū)域內(nèi)的約200處名人故居,。其中，東,、西城多見大官僚,、大商人、大知識(shí)分子,，出現(xiàn)了如辜鴻銘,、陳獨(dú)秀、郭沫若,、魯迅等人,，宣武區(qū)和崇文區(qū)的人物特點(diǎn)是三教九流，因此更多的出現(xiàn)戲曲名家,，以及全聚德,、張一元、葡萄常等老字號(hào)和生意人的歷史痕跡,。

二.目的意義：

每一個(gè)名人故居都是一篇?jiǎng)尤说墓适?，每一個(gè)名人故居都是歷史的真實(shí)印記，由于大量街巷胡同與四合院被拆除,，很多著名人士居住過的院落也隨之消失,，而這些故居恰恰是珍貴的歷史遺跡，是某一歷史事件或某一歷史階段的具體見證,，有些更是不可復(fù)制的文物,，所以它們的快速消失實(shí)在是一種無法彌補(bǔ)的巨大損失,。希望通過宣傳名人故居的現(xiàn)狀，使社會(huì)與有關(guān)方面給予更多的關(guān)注,。

三.內(nèi)容策劃：

《詩人的抉擇》,。

一、選題背景,。

詩人a出生于河北省邢臺(tái)市的一個(gè)農(nóng)村家庭,，自幼便表現(xiàn)出與常人迥然不同的性格，一直生活在“斗爭(zhēng)”當(dāng)中,。用一個(gè)字概括,，那就是“癡”。他癡迷于自我內(nèi)心世界的斗爭(zhēng),，癡迷于與世俗觀念的斗爭(zhēng),，也癡迷于同這個(gè)外在世界的斗爭(zhēng)。

為什么要和自己斗?因?yàn)樗麗鬯腥?，但拒絕把它貢獻(xiàn)給一個(gè)人獨(dú)享,。他發(fā)誓會(huì)孑然一身，不是因?yàn)樗也坏揭粋€(gè)志同道合的紅粉知己,，實(shí)際上是兒時(shí)父母長(zhǎng)時(shí)間的斗爭(zhēng)給他內(nèi)心造成了難以磨滅的創(chuàng)傷,，他懷疑自己根本沒有愛的能力。

為什么要和世俗觀念斗?a的親兄弟是一位成功的企業(yè)家,，而且對(duì)方多次邀請(qǐng)弟弟共謀共享成功,，但均遭到a的拒絕，因?yàn)樗嘈拍遣皇撬钚枰?。?duì)他來說,，一個(gè)安靜的屋子和滿屋子的書就夠了。為了逃避家人的說服,，他離家出走,，尋找李白、杜甫的足跡來到了成都,。

為什么要同這個(gè)世界斗爭(zhēng)?因?yàn)樗麗圻@個(gè)世界,。

a用來斗爭(zhēng)的武器是電影和詩。一開始他在電影中找到了存在的價(jià)值,，但電影之路太艱辛,，北京三年的地下室生活徹底摧毀了他的武器。他沉淪兩年終于找到新的存在途徑——詩人,。

詩,，意味著有情趣的生活，一個(gè)想要有情趣的活著的人卻四處碰壁,。影片以此為背景,，通過對(duì)一個(gè)斗士的塑造,，呼吁“慢”生活。

二,、詩人代表作品,。

《少年游》,。

參橫斗轉(zhuǎn)波拍云怒河海胸中走,。

虛空寥廓孤光自冷弦揮廣陵手。

憂憤來疏狂未肯亦未付與酒,。

雪里揮弦寒風(fēng)幾度吹折冰池柳,。

《蟬》。

怎能只求寧靜如果有那么多不平?

怎能久住黑暗就不呼喚光明?

怎能因露重難飛聲音微小就不為自由放聲?

縱然有秋冷有寒冬,。

來夏還是要吶喊聲聲!

《夏日的憂郁是那么漫長(zhǎng)》,。

夏日的憂郁是那么漫長(zhǎng)。

午睡醒來天還未黑,。

在夢(mèng)里我是個(gè)漂泊者,。

醒來，也不外如是,。

蟬噪著,。

鳥雀叫喳喳。

風(fēng),，熏蒸著大地,。

黃昏、不必來臨,。

夜晚,、不必來臨。

《我是宇宙里的王者》,。

巍峨的高山匍匐在我的腳下,。

高翔的雄鷹盤桓藍(lán)天只為將我親近。

太陽和月亮爭(zhēng)做我王冠上的飾品,。

奔騰的江河因我的咳嗽而屏息凝神,。

春天朝拜時(shí)打扮的花枝招展。

夏季嬌媚的舞弄風(fēng)情,。

秋天以沉甸甸的果實(shí)向我進(jìn)貢,，

還有因我的震怒而戰(zhàn)栗的寒冬。

啊,，我是宇宙里的王者,。

卻是你最忠誠的仆從。

三,、內(nèi)容策劃,。

(一)紀(jì)錄片名稱：《詩人的抉擇》,。

(三)紀(jì)錄片主題：像一個(gè)斗士一樣去生活，并在生活中尋找詩意,。

(四)紀(jì)錄片的主要人物：a,。

(五)影片基調(diào)：本片不會(huì)像詩人一般針砭時(shí)弊，而是通過對(duì)一個(gè)追夢(mèng)人的跟蹤記錄,，找回人們生活的激情和浪漫,。

(七)一個(gè)人：a是一個(gè)絕對(duì)的怪咖，他像一個(gè)逆生長(zhǎng)的人一樣,，生下來就老了,，而越長(zhǎng)越愛斗爭(zhēng)。

(八)一雙手：這是一雙詩意的手,，也是一雙追求夢(mèng)想的手,。

(九)一件事：影片著重跟蹤記錄的是a接下來如何生存的事。

(十)一種精神：a可以成為一個(gè)富一代,，但他卻選擇了自我放逐,。他不是傻子，他之所以選擇這么活著,，是為了他的追求,。

一、活動(dòng)背景,。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得城市周邊也發(fā)展成為城市,，他們因此的丟失土地本省安身立命的東西，開始融入城市的生活,，但是低文化水平的他們可選的工作少之又少，為了生存他們只得出賣苦力,，還有一些遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村,，他們?yōu)榱烁纳坡浜蟮纳睿蛹疫w居到城市里,，他們同樣沒文化,，也只能出賣自己的勞力,。經(jīng)濟(jì)在快速的發(fā)展之中,，但是社會(huì)存在的貧富差距卻越來越大,，這群底層人民的生活越來越艱難,。因此我們將視角投在他們之中,，拍攝以他們的工作以及居住環(huán)境為拍攝內(nèi)容,，拍攝地點(diǎn)選在遵義市,，方便小組成員進(jìn)行拍攝。我們本次選擇拍攝的內(nèi)容是記錄他們這群農(nóng)民工進(jìn)城后的生存狀態(tài),。

二,、活動(dòng)的目的及意義。

活動(dòng)的目的就是拍攝出優(yōu)秀的紀(jì)錄片,，讓整個(gè)社會(huì)的人們看到農(nóng)民工的辛勞與艱辛,，攜手共同的關(guān)愛他們,，讓他們?cè)谶@個(gè)城市生活得更加有尊嚴(yán),，更加幸福、快樂,。同時(shí),，望有關(guān)部門能夠加快采取措施或改善他們的條件。另一方面,，這一次團(tuán)隊(duì)的協(xié)作,，也能夠讓同學(xué)之間互相交流、合作,，增加團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí),。

三、資源需要,。

在設(shè)備充足的條件下,，只需兩套攝像機(jī)就可以了，這樣成員分成兩部分進(jìn)行,，一部分拍窮人,，另一部分拍富人，分工協(xié)作,，最終一起剪輯,。這樣既能夠提高工作效率，并且不會(huì)出現(xiàn)資源浪費(fèi),。

四,、活動(dòng)開展。

窮人,，這是我們要反映的主題,，首先是遠(yuǎn)景拍攝(繞鳳凰山而居的貧民窟)，近景再去拍攝他們一天的生活工作,，從早到晚,，可以從早早的清潔工,、大汗淋漓的背背簍人，到烈日下工地上的建筑工人,。注意鏡頭的特寫(如,，皺巴巴的臉、黃黃的牙,、青色的鞋等),，主要是反映他們的樸素、善良的心,，但又貧困潦倒的外在形象,。其次是他們的生活居住環(huán)境(比如，臟兮兮的斑駁脫落的墻壁,、黑漆漆的室內(nèi)條件,、鄰里之間的擁擠、吵架,，錯(cuò)綜復(fù)雜的電線等等),，主要體現(xiàn)臟、亂,、差,、擠等。

富人,，這是我們要進(jìn)行對(duì)比的另一個(gè)素材,，我們可以選擇在百盛、國貿(mào)等這些高檔的大商場(chǎng),，琳瑯滿目的商品,，高貴奢華的裝飾，大街上的豪車等,。這一切都與那些窮人們形成鮮明的對(duì)比,，我想以此更能夠震撼人心。

光的應(yīng)用,，根據(jù)主題而來,，所有的外在環(huán)境都是為了體現(xiàn)總的主題服務(wù)，夕陽穿過梧桐樹照射著,，辛勞一天的人們回家來了,。城市的每一角，華燈初上,，燈紅酒綠的生活才剛剛開始,，這到底是誰的凄涼，同時(shí)從一個(gè)小小的角落也想人們傳遞著真、善,、美的生活,。

五、內(nèi)容策劃,。

(一)紀(jì)錄片名稱：《城市的天空下——活著》,。

(二)片長(zhǎng)：5~10分鐘。

影片主要是呈現(xiàn)較為低沉且快速的基調(diào),，音樂一定要配合畫面快,，快節(jié)奏的生活。一方面,，快速且有震撼力的音樂,，這樣才能夠提高人們的注意力且對(duì)心靈具有沖擊力。另一方面,，也只有在快速的節(jié)奏才能在短短的幾分鐘內(nèi)反映我們要表達(dá)的主題與內(nèi)容,，說明這同時(shí)也是一個(gè)刻不容緩的問題。

紀(jì)錄片策劃書篇四

三,、主題思想：通過記錄某個(gè)攝像小組拍攝紀(jì)錄片的過程,，將紀(jì)錄片創(chuàng)作中的友誼,，歡笑,，沮喪，矛盾,，團(tuán)結(jié)反映出來,。突出團(tuán)結(jié)就是力量和友情無價(jià)這一主題思想。

四,、拍攝對(duì)象：柏天旸紀(jì)錄片拍攝小組,，宋兵兵紀(jì)錄片拍攝小組（預(yù)備）。

五,、小組成員：譚凱吳沖潘恒煜徐煜棟萬佳王新茹張海燕,。

六、人員調(diào)度暫行如下：

后期：

策劃：

拍攝：

解說員：

錄音：

場(chǎng)記：不與攝像沖突,。

注,、以上人員安排只是主要負(fù)責(zé)這一塊的，并不是說只干這一塊,。

七,、形式及風(fēng)格：電視詩歌散文(優(yōu)雅，活力,，積極向上),。

八、紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)：由以前的時(shí)空順序形式向時(shí)空交錯(cuò)形式轉(zhuǎn)變；由閉封結(jié)構(gòu)向開放式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;由單一視點(diǎn)向復(fù)合視點(diǎn)轉(zhuǎn)變,，將故事分為幾個(gè)板塊,，用小標(biāo)題將各個(gè)板塊連在一起，不同的板塊之間形成內(nèi)在的聯(lián)系,，如煩惱,，矛盾，友誼等,，以便共同表達(dá)主題,。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)如果一味地記錄和呈現(xiàn),則如同流水賬,讓人乏味。電視紀(jì)錄片應(yīng)該根據(jù)創(chuàng)作者的表達(dá)思想,靈活地運(yùn)用疏密詳略等繁簡(jiǎn)之法,使敘事結(jié)構(gòu)獲得活潑多姿,、波瀾起伏的審美意義,。內(nèi)容的詳略、情意的疏密,、細(xì)節(jié)的使用等,都會(huì)使電視紀(jì)錄片形成疏密相間,、疏中有密、密中帶疏的結(jié)構(gòu)格局,獲得難以言表的感染力,。電視紀(jì)錄片不能一味地一種步調(diào),比如,如果電視紀(jì)錄片總是松松垮垮,平平淡淡,則會(huì)讓人厭煩感到沉悶;如果電視紀(jì)錄片一味地緊鑼密鼓,、劍拔弩張,則讓人心理緊張負(fù)荷過重。因此,電視紀(jì)錄片應(yīng)該有張有弛,疏密相間,使受眾在緊湊,、在變化中尋找到電視紀(jì)錄片的美感和意義,。

九、拍攝準(zhǔn)備：

（一）前期準(zhǔn)備：

1,、查看相關(guān)資料,，集思廣益，弄懂拍攝什么,，怎樣拍攝,。

2、寫出不可缺少的鏡頭,，將所需的效果注明,。

場(chǎng)景一：柏天旸小組討論的鏡頭（后期不超過一分鐘）。

拍攝時(shí)間不限制,，但鏡頭語言要到位,，要客觀的揭示問題所在，這要求攝像人員必需有思想,。

例如：白天楊小組正在開會(huì),，他們要確立主題，那么小組成員肯定會(huì)有不同的想法,，不同的組員發(fā)表的看法就必需記錄下來,，當(dāng)他們沉思時(shí)可以用特寫或大特寫（面部，手腕，眼睛）甚至可以拍一些意象鏡頭,，空鏡頭輔助表達(dá)人物心情等等,。

場(chǎng)景二：柏天旸小組前期策劃的鏡頭（后期不超過30秒）。

他們些策劃的鏡頭,，些策劃會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間,，但我們只要將開始寫和最后成稿拍攝就可以了,，拍攝時(shí)間不確定,，隨機(jī)應(yīng)變,。要將寫稿人思考問題的時(shí)刻刻畫出來,。

場(chǎng)景三：老師宣布可以開始開拍的鏡頭(10秒)。

場(chǎng)景四:拍攝小組拿攝像機(jī),，安裝電池和裝帶得過程（快節(jié)奏）（10秒左右）,。

場(chǎng)景五：柏天旸小組拍攝過程（3分鐘左右）,。

場(chǎng)景六：在日常生活中柏天旸小組對(duì)拍紀(jì)錄片的態(tài)度,，如吃飯時(shí)討論當(dāng)天的拍設(shè)情況,，討論遇到的問題，思考解決問題的方法,。

場(chǎng)景七：成片展示的鏡頭（20秒以內(nèi)）,。

因?yàn)闀r(shí)間原因，成品展示可以拍攝別的班的人上紀(jì)錄片實(shí)驗(yàn)課時(shí)成品展示的鏡頭,。但只要不影響整個(gè)片子的真實(shí)性,，是可以這樣做的。如沒有找到合適的班級(jí)，我們也可以不要成品展示的鏡頭，在柏天旸小組做成品做出后,，可以采用一些精彩的鏡頭，然后用等待“交作業(yè)”一語雙關(guān),，告訴觀眾人生就如作業(yè),，人生的作業(yè)要想成功完成需要友誼,，團(tuán)結(jié),，能否得到完美的分?jǐn)?shù)，就看自己怎樣去對(duì)待人生，怎樣去演繹人生,。

3,、將在拍攝過程中可能會(huì)遇到的問題提出來,，并做好相應(yīng)的準(zhǔn)備,。如攝像機(jī)電池是否充足,，磁帶是否足夠，攝像機(jī)設(shè)置是否設(shè)置到位，如何做場(chǎng)記。

4,、小組成員分工，確定編導(dǎo)，攝像,，配音,，策劃,，解說詞，場(chǎng)記，剪輯人員。

5,、全體會(huì)議,。要說明的是,，策劃定稿之后，不允許隨意更改,，即便是感覺有問題也要嚴(yán)格執(zhí)行,，即“一條道走到黑”，不要想七想八,。在會(huì)議中統(tǒng)一思想，為紀(jì)錄片服務(wù),；不能使小性子,，隨意發(fā)脾氣,；不得亂說話,，打擊隊(duì)員積極性，有話好好說,；保持良好的心情來拍攝作品，不得因?yàn)閭€(gè)人問題而破壞小組的計(jì)劃,。嚴(yán)格按照分工進(jìn)行,。

6、拍攝原則。持之以恒,，無怨無悔,。服從命令,，積極認(rèn)真,。不僅是作業(yè),，更是作品,。

（二）中期拍攝（拍攝流程）。

1,、拍攝要注意抓住人人物的表情,，細(xì)節(jié)。

2,、拍攝時(shí)間暫定四個(gè)星期(4-7周),。

（三）后期剪輯、配音,。

1,、先配音，再根據(jù)配音剪輯組合畫面,，明確目的,，不要運(yùn)用太多的特效，保持作品的真實(shí)性,。

2,、剪輯要使得片子錯(cuò)落有致（可設(shè)置懸念），安排層次，細(xì)節(jié)敘事,。

3,、剪輯時(shí)間暫定一個(gè)星期（8周）。

十,、補(bǔ)充部分：

2,、空鏡頭預(yù)備：桂花星光月夜驕陽柳枝百鳥建筑車水馬龍（快節(jié)奏）。

3,、學(xué)會(huì)搶拍,，抓住拍攝小組的亮點(diǎn),看點(diǎn)。如：討論時(shí)的分歧,，拍攝時(shí)的認(rèn)真,，過程的艱辛。

4,、有什么問題要及時(shí)提出來,。

紀(jì)錄片策劃書篇五

近些年在上海街頭出現(xiàn)了不少許多靠賣藝為生的人，他們有的是輾轉(zhuǎn)各地的流浪藝人,，有的是乞討者,，還有一些是市民藝術(shù)愛好者，下崗或者退休后因生活困難,，靠賣唱來補(bǔ)貼生活??為了擺脫心里的沉悶,，他們每天都會(huì)加入公園里一支支由退休職工成的歌隊(duì)，教歌唱歌,，用虔誠的心靈和表情謳歌黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的成就,。在那些激昂振奮的歌謠里，在一種集體催眠的氛圍里,，他們穿越時(shí)空回到了過去,，陶醉在昔日的輝煌中，尋找著那些失落的尊嚴(yán),。入夜,，他們空著肚子，來到繁華市區(qū),，大膽穿行在霓虹燈的輝光下,，小心翼翼地避開城管隊(duì)員和警察，打開樂器,、清清嗓子,，對(duì)著行人自顧自地唱起來。那些歌跟白天的沒什么兩樣,，唯一不同的是面前多了一個(gè)投錢的盒子——這個(gè)盒子里,，通常都有一塊書寫著博取人們同情文字的招牌,，裝載著一些希望，這而盒子里的些硬幣能夠維持他們的生活,，甚至可以成就一個(gè)個(gè)望子成龍的夢(mèng)想,。在繁華的街頭，他們就這樣用歌聲表述著歷史和現(xiàn)實(shí),，宣泄著快樂和憂愁,，祈禱著不可預(yù)知的明天。

這種生活并不是一成不變的,。他們賣唱的事情傳到虹口公園里,，很多歌友在一種優(yōu)越感的支配下，漸漸疏遠(yuǎn)了他們;而他們中間一些人也會(huì)因?yàn)檫@種壓力而退出賣唱的行列,。吵吵鬧鬧,，分分合合，熱鬧紛繁,。在上海邁向國際大都市的進(jìn)程中,，城市面貌日新月異，氣象萬千,，但是一些不起眼的小人物就這樣被遮蔽在城市公共符號(hào)的光輝下,。盡管如此生活在社會(huì)的邊緣，但他們用那一代人特有的堅(jiān)韌意志和生活態(tài)度,，頑強(qiáng)地生活著，詩意地棲居著,，以證實(shí)自己沒有被巨大的城市浪潮所淹沒,。

他們的確不是這座城市的精英，但是他們的確在這座城市存在過,，是這座城市不可分割的一部分,。在當(dāng)下的社會(huì)邊緣尋找人生的尊嚴(yán)——可以算作這個(gè)片子的主題，或者說,，是我本人想要表達(dá)的主題,。

二、人物形象構(gòu)建,。

房留生,。

58歲的房留生自幼家貧，后來做了上門女婿,，一直覺得抬不起頭來,。為此，老房在工廠里干得很賣力,，多年被評(píng)為“先進(jìn)生產(chǎn)者”,，靠著一張張獎(jiǎng)狀,，老房才覺得挽回了一些臉面。其實(shí)老房真正喜歡的還是音樂,，他背著手風(fēng)琴加入了上海愛樂業(yè)余合唱團(tuán),，只要凳上舞臺(tái)，一切自卑都無影無蹤了,。然而,，這個(gè)愛好也耗費(fèi)他不少時(shí)間，從而惹惱了工廠和家庭,。十年前他被宣布下崗,，接著妻子和兩個(gè)兒也子棄他而去。老房只有兩百多下崗收入,，卻還得負(fù)擔(dān)兒子們?nèi)俣嘣膿狃B(yǎng)費(fèi),，無奈之下，只得拖著一條殘腿,，背起手風(fēng)琴走上街頭,，開始了賣藝的生涯。

好不容易熬到退休,，終于有了每月一千元退休金,，老房可以歇一歇了，可是中專畢業(yè)早已工作的小兒子忽然考上了夜大學(xué),，據(jù)說學(xué)費(fèi)高達(dá)一個(gè)月兩千五百元,。望子成龍的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧陽路老街租了一間小屋,，退休金和租房差價(jià)都給了兒子,，老房自己的生活費(fèi)也就只能繼續(xù)指望那架紅得破舊不堪的手風(fēng)琴了。老房告訴我,，兒子真的不錯(cuò),，每年都來看自己一次，真希望他能夠成才,。

老房的賣唱箱子上有一塊牌子,，開始是“下崗殘疾人員賣藝”，后來又改成“下崗賣藝”,，最后干脆改成“新年快樂”,。老房說，本來靠同情掙錢,，現(xiàn)在街頭賣唱競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,，我們要靠藝術(shù)掙錢。

口頭禪,。新年里,，老房決定捐出一萬元,，做一件善事，給虹口公園唱歌的老人搭一個(gè)棚子,，讓大家在雨天和冬天都能歡唱,。

分別介紹片中的其他人物石靜、丁仁華,、趙紅民,、陳亨、老錢(省略),。

三,、片名、敘事,、結(jié)構(gòu),、風(fēng)格。

片名：在我們這個(gè)符號(hào)化的社會(huì)里,，歷來把沒有“正當(dāng)”職業(yè)的人被稱作“社會(huì)閑雜人員”,，本片片名《閑著》其實(shí)就是取自于這個(gè)意思。

主線：這支街頭賣唱樂隊(duì)的存在狀態(tài),，由街頭賣唱引起的與城管,、保安的合理沖突，與公園里那些為休閑而唱歌的老人之間的沖突——這些矛盾的緣起,、發(fā)展與解決的起承轉(zhuǎn)合過程,，將構(gòu)成本片主線。

副線：房留生,、石靜,、陳亨、趙紅民各自對(duì)歷史的回憶,，以及各自的生活現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的矛盾沖突。

結(jié)構(gòu)：將街頭賣唱,、公園練唱,、各自歷史和現(xiàn)實(shí)生活、甚至上海正在同步發(fā)生的一些公眾事件(比如氣溫,、節(jié)能,、物價(jià)、交通)平行剪輯,，從這種交叉中,，或印證某種觀念的內(nèi)在聯(lián)系，或表現(xiàn)某種不協(xié)調(diào)的無奈,，在不斷的建立和消解中表達(dá),、深化主題,。

風(fēng)格：這是一部典型的城市題材的紀(jì)錄片。城市的光怪陸離的景色以及特大城市象征超級(jí)規(guī)則的視覺符號(hào),，同這些小人物生活的游離狀態(tài)以及被遮蔽的內(nèi)心欲望之間將構(gòu)成巨大的反差,。對(duì)于前者我會(huì)以十分工整的畫面和嚴(yán)肅的態(tài)度去表現(xiàn)，如同新聞和專題的風(fēng)格;而對(duì)于后者,，我將把攝影機(jī)盡可能逼進(jìn)拍攝對(duì)象,，用足特寫甚至大特寫，以此去捕捉他們內(nèi)心的掙扎(當(dāng)然dv設(shè)備的某些限制也迫使我必須采用這種風(fēng)格),。

聲音也是這個(gè)片子重要的元素,，電視廣播莊嚴(yán)的的聲音、城市雜亂巨大的喧囂,，小人物家中的安寧沉寂,，以及歌聲表達(dá)出的激昂虔誠，都是本片重要的符號(hào),，它們將在情緒的渲染和意義的相互消解方面起到重大作用,。

紀(jì)錄片策劃書篇六

從某種角度而言，電視紀(jì)錄片與民生新聞兩者在本質(zhì)上具有一致性,，都是從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘和尋找新聞素材,，通過對(duì)生活中人和事的加工，展現(xiàn)廣大人民群眾的真實(shí)生活,。電視紀(jì)錄片與民生新聞,，都將寫實(shí)手法作為作品的表現(xiàn)手法，將事情的真實(shí)情況呈現(xiàn)給電視觀眾,。調(diào)查顯示,，當(dāng)前我國的民生新聞以突發(fā)性新聞為主，如車禍,、地震,、爆炸等，還包括求醫(yī)問藥,、尋求幫助等公益新聞,，以及與百姓生活息息相關(guān)的地鐵開通、道路修建,、政策頒布調(diào)整等新聞,。在這些民生新聞中，體現(xiàn)著濃厚的電視紀(jì)錄采用了電視紀(jì)錄片的拍攝風(fēng)格,。

例如,，吉林電視臺(tái)《守望都市》的一次城市巡訪類節(jié)目的拍攝中，無論是記者還是攝像師,，在工作當(dāng)中均使用了電視紀(jì)錄片的拍攝方法,，為電視觀眾呈現(xiàn)了真實(shí)的民生新聞,。此次巡防的重點(diǎn)是報(bào)道亞泰大街嘈雜臟亂的情況，在節(jié)目伊始,，就充分顯現(xiàn)了電視紀(jì)錄片的拍攝手法,，新聞首先為觀眾呈現(xiàn)了亞泰大街的全貌，包括一些較為隱秘的地段,，顯然,，記者和攝像人員提前對(duì)亞泰大街進(jìn)行了摸底工作，走遍了亞泰大街與其他街道的交匯處,，攝像機(jī)真實(shí)地將亞泰大街上無照經(jīng)營(yíng)的小吃攤主,，以及當(dāng)時(shí)各個(gè)小吃攤的臟亂現(xiàn)象一一記錄。同時(shí),，也如實(shí)拍到了下午5～6點(diǎn)晚高峰時(shí)期亞泰大街車水馬龍的景象,，以及學(xué)生放學(xué)后蜂擁而至到小吃攤購買小吃的畫面。熙熙攘攘的街道,，胡亂擺放的路邊小吃攤,，嘈雜的叫賣聲，以及地面上隨處可見的污水,、污油以及其他垃圾,，讓電視機(jī)前的觀眾仿佛身臨其境，真實(shí)地感受到了畫面中的嘈雜與臟亂,。此外,，在拍攝過程中，還有對(duì)當(dāng)?shù)鼐用?、小攤販以及一些購買小吃的人的采訪,，這些都更加真實(shí)地反映了街道環(huán)境的惡劣，體現(xiàn)了對(duì)街道進(jìn)行治理的必要性和緊迫性,。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，電腦、手機(jī)等成為了每個(gè)家庭中的必備產(chǎn)品,，多媒體的發(fā)展也對(duì)新聞的真實(shí)性和時(shí)效性提出了更高的要求,。對(duì)此，民生新聞欄目發(fā)起了“新聞?dòng)歇?jiǎng)?wù)骷顒?dòng)”,，百姓可以利用手機(jī)等設(shè)備對(duì)自己身邊或是偶遇的好人好事、不道德事件,、突發(fā)事件等進(jìn)行視頻拍攝,，若民生新聞欄目使用了該視頻，拍攝者就會(huì)得到一定的報(bào)酬,。這有效提高了民生新聞的可信度和時(shí)效性,，也為民生新聞提供了更多的新聞素材,。

紀(jì)錄片策劃書篇七

（一）制作的緣起：

對(duì)于“高考”這個(gè)話題，它的熱度和重要性,，我想我不必做過多的闡述,，每一個(gè)人，每一個(gè)過來人,，每一個(gè)和它有著千絲萬縷聯(lián)系的人,，都不敢小覷它的厲害。想去探討這個(gè)話題,，不僅僅是因?yàn)閮赡昵拔覄倓偨?jīng)歷過,，十幾年的寒窗苦讀到現(xiàn)在依舊記憶尤深；也是因?yàn)橐恍﹤€(gè)人原因,，在這個(gè)寒假,，我重新回到了以前就讀的高中，整整一周,，我以一名大學(xué)生的身份,，來重新認(rèn)識(shí)這個(gè)，我曾經(jīng)“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”的謎,。

這個(gè)話題很大，牽涉的范圍很廣,，有很多體制上的因素我無法去涉及,。我只是力所能及的以一名曾經(jīng)的體驗(yàn)者和如今的觀察者的眼光來客觀地記錄下一群小縣城里的孩子，如何在這個(gè)體制下打拼自己的一席之地,，借他們的高中生活,，融合我的思考，一起探討“高考”這個(gè)話題,。同時(shí)他們也是全國930萬考生的代表,，雖然因?yàn)橐幌盗械耐庠跅l件使他們的求學(xué)生涯，求學(xué)壓力不盡相同,，但心中的那份期許,、付出的那份努力，經(jīng)歷過的人都不會(huì)忘懷,。

社會(huì)不變,，制度不變；制度不變,，學(xué)生生活無論怎么改革都只是換湯不換藥,，其實(shí)質(zhì)并沒有變。這樣說并不是表達(dá)：我想改變社會(huì)。只是覺得在這個(gè)話題探討到最后,，所有的情感也許會(huì)只剩下“無奈”,。一切都是無奈的，社會(huì)逼制度是無奈,；制度逼學(xué)校是無奈,；學(xué)校逼老師是無奈；老師逼學(xué)生是無奈,；我們也只能這么無奈的等待著每一年高考后,，一個(gè)又一個(gè)奇跡的誕生。

（二）可能的片名：《高考》,。

該片主創(chuàng)人員：###,。

該片的被攝對(duì)象：某縣級(jí)中學(xué)師生和家長(zhǎng)。

（三）該片的主干部分以及結(jié)構(gòu)輪廓：

1,、什么是高考：鋪天蓋地的各種高考的宣傳橫幅,，宣傳標(biāo)語，宣傳講座,，體現(xiàn)出一種“高考無處不在的氛圍”,。以及一些隨機(jī)采訪對(duì)高考的理解。

2,、為什么要高考：查詢資料,，類比從古至今，國內(nèi)國外類似高考這,。

樣的制度,，推論出高考的作用——選拔人才的一種方式。

3,、人才并非直接送入社會(huì),，而是轉(zhuǎn)而進(jìn)入高等學(xué)府進(jìn)行有專業(yè)針對(duì)。

方向的培養(yǎng),。

4,、到底需要通過高考檢測(cè)出什么樣的“人才”呢？我們又正在以怎,。

樣的方式來為高考培養(yǎng)和儲(chǔ)備這些“準(zhǔn)人才”,？

5、主干：還原真實(shí)的高中生活,，同時(shí)探討4的問題,。

（四）環(huán)境：小縣城的高中生活向一個(gè)立方塊，很簡(jiǎn)單,，但是有規(guī)矩而且棱角分明,。也可以用“苦”和“嚴(yán)”這兩個(gè)來形容,，就像一座監(jiān)獄一樣，對(duì)學(xué)生的身心都進(jìn)行著高強(qiáng)度的控制,。在那里上學(xué)的孩子，他們生活就像一張officeexcle,，被安排好的一道道鈴聲切割成一樣的小方塊,，在同樣的時(shí)間里進(jìn)行著同樣的事情。但同時(shí),，那里也是最純凈的地方,，身在其中，你就可以心無雜念的向著一個(gè)目標(biāo)奮力沖刺,。

（五）風(fēng)格：拍攝：力求自然,、真實(shí)，所以盡量不使用燈光,；除了某些抓拍和偷拍的鏡頭,，盡可能使用三腳架。需要后期解說,。剪輯：傳統(tǒng)剪輯風(fēng)格,，流暢。

（六）面臨問題：學(xué)校方面同意拍攝,，不過要求不能打擾學(xué)生正常上課和生活,，這對(duì)于拍攝(尤其是拍攝學(xué)生學(xué)習(xí)的畫面)來說，造成了一定的麻煩,。而且學(xué)生在鏡頭前的表現(xiàn)非常不自然,，容易激動(dòng)，所以只能在窗外悄悄地拍,。

（七）預(yù)算：路費(fèi)+磁帶=500,。

紀(jì)錄片策劃書篇八

本文分析了電視紀(jì)錄片和民生新聞發(fā)展的現(xiàn)狀，對(duì)兩者之間的滲透進(jìn)行了重點(diǎn)分析,。在眾多新聞?lì)愋椭?，民生新聞受到的關(guān)注度較高，群眾基礎(chǔ)最廣泛,。民生新聞的制作方式與電視紀(jì)錄片的拍攝風(fēng)格具有相似性,，究其根本，這是由于兩者的本質(zhì)相近,，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)事件的反映,，兩者對(duì)真實(shí)性都有著極高的要求。因此,，若將民生新聞與電視紀(jì)錄片的拍攝風(fēng)格相互滲透,，則可以促進(jìn)民生新聞的發(fā)展,，也可以增加電視紀(jì)錄片的生活性，一舉兩得,。

紀(jì)錄片策劃書篇九

“青春”,，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢(mèng)想和希望,。

過著沒有理想的生活,，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取,。

的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取,，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。

視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài),。

聯(lián)系方式背景資料,，拍攝器材，拍攝的策劃書,。

拍,，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題,，盡量少干預(yù)拍攝畫面,，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整,。,。

景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景,、遠(yuǎn)景,、中景、近景,、特寫,。

導(dǎo)演：龔靜攝影師：張啟明。

紀(jì)錄片策劃書篇十

在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,，這座城墻已經(jīng)或多或少地融進(jìn)了一些現(xiàn)代因素,，它不再具有軍事防御作用，作為一種歷史遺跡,，它更具有一種休閑旅游的特色,！在大通樓上，你可以要一杯清茶,，坐在自己喜歡的位置,，觀賞四周，也可以與親朋好友打打牌下下棋,。不論是娛樂,，喝茶聊天還是賞花觀月,，悼古念今，大通門都換上了休閑的外套,，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)中彌漫的硝煙!

大通門之飲食文化,。

隨著大通樓成為一個(gè)休閑之所，大通門周圍的飲食文化也成為它的一道亮點(diǎn),。這里除了有出名了名的許鍋魁,、還有名震西南的城門洞牛肉米粉店，據(jù)說,，城門洞牛肉米粉這個(gè)店名是因?yàn)槌情T洞牛肉名氣很大，所以老板決定再利用這個(gè)名氣開了一家米粉店,。雖說名稱來歷如此,，這家粉店的味道卻也名不虛傳，因?yàn)樗玫臏钦诘呐Ｈ獍局贫?。而許鍋魁則是漢源名小吃,，老板到這個(gè)地方已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了也有七八年了。

大通門之彝族文化元素,。

民以食為天,，除了好吃的東西，大通門作為西昌的老城區(qū)一部分,，還具有濃厚的民族特色,。精美的彝族服飾，巧奪天工的漆器制品和彝族特色的手工制品在這里隨處可見,。就連那古老的打磨銀制品也能在街頭看到,。彝族人以黑色黃色和紅色作為主色，勤勞的彝家女孩在衣料上繡上自己崇拜的顏色的花紋,，然而,，如今的彝族服飾作為一種民族文化，已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的手工制作,，位于城門下的彝族服飾加工點(diǎn),，已經(jīng)將現(xiàn)代電腦技術(shù)運(yùn)用到彝族服飾花紋的繡制上。（鏡頭）,。

大通樓不是一座普通的樓,，它是一處具有品味的建筑文化。人們樂登斯樓,，大都為著懷古而來,，為著感受文化藝術(shù)而來。它所蘊(yùn)涵的歷史文韻必將流芳千古,。

紀(jì)錄片策劃書篇十一

類型定位：人文紀(jì)錄片,。

創(chuàng)作理念：

以高三藝術(shù)生自己的視角來反映高三的生活,、愛情、夢(mèng)想,。藝考作為一代高三學(xué)生考上大學(xué)的主要捷徑之一,，是廣大家長(zhǎng)和老師關(guān)注的重要對(duì)象。對(duì)高三藝術(shù)生群體的紀(jì)錄是一個(gè)反映當(dāng)今社會(huì)發(fā)展軌跡,、追尋社會(huì)發(fā)展走向的重要線索,。

基本風(fēng)格：

觀摩國產(chǎn)紀(jì)錄片《好死不如賴活著》、《待業(yè)青年》,、《高三》等,，國外紀(jì)錄片《中國》，盡可能以平視的視角,，從細(xì)微的生活素材中,，全面表現(xiàn)高三藝術(shù)生的日常學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。盡量不使用旁白和畫外音,。

拍攝對(duì)象：

/y/z為主,。

拍攝目的：

當(dāng)代藝考生的學(xué)習(xí)生活的普遍現(xiàn)狀，詮釋出當(dāng)代藝術(shù)生在面對(duì)未來,，夢(mèng)想的人生抉擇時(shí)的酸甜苦辣喜怒哀樂,，透視高等教育現(xiàn)狀、啟發(fā)人們思考日益緊迫的教育體制改革問題,、反映90一代面對(duì)社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型的苦悶和彷徨,。

具體流程（概況）：

生活鏡頭。

進(jìn)行后期剪輯,。

技術(shù)保障,。

紀(jì)錄片策劃書篇十二

20xx屆xx學(xué)院新生即將入學(xué)，而入學(xué)后他們的第一件大型活動(dòng)就是軍訓(xùn),，軍訓(xùn)不僅能夠鍛煉他們的意志力,，行為品質(zhì)，還能使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。記錄他們的成長(zhǎng)過程,，不僅能夠?yàn)橄乱粚锰峁┌駱樱€能讓他們對(duì)自己的鍛煉得到足夠的認(rèn)識(shí),。