當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
擺脫貧困讀后感篇一
我很愛(ài)讀書，但是智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深,?！稊[脫貧困》一書的大部分篇目，我粗讀了一遍,。我發(fā)現(xiàn)其中名言警句甚多,，無(wú)論是引用先賢的，還是其首次闡述的,，我們只要隨便拈來(lái)一句,，都值得思考一番，品味一番,。我常常被他真摯的感情,、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲,，都會(huì)合上書本,，仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺,，未能全窺其中的奧義,，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解,，聯(lián)系工作談啟示,，概括為”一立二脫三塑造“,拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。
首先,，講”一立“,即：樹立鴻鵠之志,。
對(duì)于我們的人生，我們的事業(yè),，這有很深的啟迪意義,。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練,，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn),，甚至開(kāi)始”現(xiàn)實(shí)“起來(lái)，告誡青年朋友們”理想很豐滿,，現(xiàn)實(shí)很骨感“,要他們也”現(xiàn)實(shí)“起來(lái),，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大,，未必能夠完全實(shí)現(xiàn),，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能,，使之奮發(fā)圖強(qiáng),，向理想的方向前進(jìn)。孔子說(shuō)：”取乎其上,，得乎其中;取乎其中,，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣,?！熬褪沁@個(gè)道理。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志,，不要以為自己身處”清水衙門“就懷著弱弱心態(tài),，不敢談理想，不敢說(shuō)未來(lái),，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃,，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上,，不管你具體做什么業(yè)務(wù),，從事哪一項(xiàng)具體的工作，如果我們有一個(gè)更高的視角,、更寬的視野去想問(wèn)題,、看問(wèn)題，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些,，把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些,，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。
其次,，講”二脫“,即：擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困,。
一是擺脫貧困意識(shí)?！度貘B如何先飛》中有句話說(shuō)：”扶貧先要扶志,，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱貧,，處處說(shuō)貧,。“又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō)：”不能因?yàn)槎樨毨Эh,、貧困地區(qū),，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨В枚弥?，?jiàn)人就矮人一截,，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’“.這樣的話,，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán),、有資源無(wú)資源的角度,，就好像是在說(shuō)我們自己。今年,，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作,。通過(guò)多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動(dòng),，我發(fā)現(xiàn),，統(tǒng)計(jì)部門是”清水衙門“、統(tǒng)計(jì)工作”無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)“,、統(tǒng)計(jì)干部”位低身卑“的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在,。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事,，底氣很不足,，心理上就低人一等。所以,，辦事時(shí)小心翼翼,，精神氣質(zhì)上也像”小腳女人“,不夠大度，更不敢展開(kāi)格局,，這種貧困意識(shí)必須擺脫,。我們所從事的事業(yè)，是公事,，不是私事,，不藏著掖著，光明正大,。工作遇到困難是難免的,，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救,，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì),。
二是擺脫思想貧困。作者說(shuō)：”全書的題目叫‘?dāng)[脫貧困’,，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路?！澳敲慈绾螖[脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō)：”人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,，任何一個(gè)人，即使智商很高的人,，都不可能一次性就求到事物的‘是’,?！啊鼻屑勺砸詾槭堑淖詈棉k法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦,，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題,?！笆堑模瑪[脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí),，向書本學(xué)習(xí),、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),、向其他單位學(xué)習(xí),，但有疑惑，問(wèn)天下,，問(wèn)蒼生,。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題，就是我們?cè)S多干部,，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年,，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量,，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng),，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作,、成長(zhǎng),，所以，思想意識(shí)里缺乏比較,，缺乏碰撞,，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以,，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍,、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí),、合作,，無(wú)論是省直、市直,，還是縣直,，有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些，不斷固化,，形成機(jī)制,，成為特定資源,，讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野，獲得成長(zhǎng),。
其三,，講”三塑造“,即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí),。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí),。在《干部的基本功》有句話：”只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈,。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),，才不會(huì)人亡政息?！斑@樣的話極其富有警示意義,，特別是后一句,。我們常講”不在其位，不謀其政“,這話有一定道理，要求我們做好本職工作,，安于本分,，不要擅權(quán),，不要越位,，但又不對(duì)，主要看怎么理解這個(gè)”謀“字,，雖不在其位,，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失，積極主動(dòng)向”在位者“建言獻(xiàn)策,，如此,，雖不在其位，也可以盡一份心力,。這話歸根結(jié)底,，就是要有主人翁意識(shí)，要把所從事的事業(yè)放在心上,，抓在手上,，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái),。有的人,，覺(jué)得自己身微言輕，不敢擔(dān),，怕?lián)黄?。有的人說(shuō)，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事,，不在中流,，何須”浪遏飛舟“?作者引用孫中山的話說(shuō)：”一個(gè)人不要立志做大官,，要立志做大事“,不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)：”但是世界上沒(méi)有孤立的大事,，大事全是由小事積累起來(lái)的,。‘天下大事,，必作于細(xì)’,。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài),，甘做最普通的事,，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺,、跑龍?zhí)椎慕巧?。“所以,，我們要塑造?dān)當(dāng)意識(shí),，守住清貧、甘于奉獻(xiàn),，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命,。
二是塑造剛正意識(shí)。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)：”自身不正,，何以正人?‘安天下,，必須先正其身’?！罢f(shuō)到剛正,，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正，而是覺(jué)得,，我們有了剛正意識(shí),，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題,。我來(lái)自基層,，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦，基層更如此,，很多事情要求人,，被拒絕，吃”閉門羹“,甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有,。長(zhǎng)此以往,，心里就特別憋屈，久而久之,，心里就陰冷起來(lái),。結(jié)果,，自怨自艾、自我放逐者有之,，沉淪幻滅,、自暴自棄者有之。實(shí)際上,，身卑不敢忘國(guó)憂,，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正,。所以,，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽(yáng),，鼓舞和引導(dǎo)自己,。左宗棠有一句名言：”窮困潦倒之時(shí)，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日,，不被人嫉,。“我特別喜歡這句話,。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡?，有一股浩然正氣。胡林翼曾說(shuō),，只要我所辦的事情目的正確,、光明，手段就可以靈活,，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面,，所以放開(kāi)手腳，大干一場(chǎng),?？鬃诱f(shuō)：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也“,所謂”海納百川有容乃大,，壁立千仞無(wú)欲則剛“,說(shuō)的也是這個(gè)道理,。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)：”堅(jiān)硬如石,，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固,，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利,。“又在《從政雜談中說(shuō)》”在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略,?！斑@告訴我們，除了要有格局,，有胸懷,，還要有一股韌勁，有一根”咬定青山不放松“的硬骨頭,。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段,，我們的人生無(wú)論處于什么位置，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線,，要有忍辱負(fù)重,、堅(jiān)忍不拔的意志，不要被一時(shí)一事的困難所困惑,。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的,，但是，他也有自己的錦繡河山,，它有它的美,，它有它的壯麗,。我們應(yīng)該樹立理想,，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格,，錘煉我們的意志,，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行,，以苦行的毅力堅(jiān)持,，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩!
我深信,，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的,，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的，因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的,，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然,。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話：”后之覽者,，亦將有感于斯文“.輕輕合上書本,，也有如此質(zhì)樸的感受。
擺脫貧困讀后感篇二
堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾,。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)近平總書記指出，一靠黨的政策,，二靠人民群眾自身的力量,。xx寥寥數(shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開(kāi)展指明了方向,?！稊[脫貧困》一書凝練了xx七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考,。駐村第一書記學(xué)習(xí),、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際,，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策,、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。
20xx年4月,，中央組織部,、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》,，從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書記工作,，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟,、散,、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措,。
正確的路線確定之后,，干部就是決定性因素。然而,，駐村干部在決定是否離開(kāi)現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí),，同小崗村第一書記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇,；駐村后,，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性,、艱巨性時(shí),，使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大,、使命光榮,。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么,，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,。”的深刻含義。
責(zé)任重大,，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì),，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū),。沒(méi)有農(nóng)村的小康,，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì),?！保?0xx年12月29日至30日，習(xí)近平總書記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話）,。
使命光榮,，是因?yàn)椤跋毨А⒏纳泼裆?、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕,，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命,?！保?0xx年11月27日，習(xí)近平總書記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話）,。
因此,，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣,，“一滴水,，既小且弱,，對(duì)付頑石,，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間,，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果,，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中,?！?/p>
這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書記的真實(shí)寫照。
給錢給物不如給建個(gè)好支部,。
1990年1月,，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，習(xí)近平總書記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證,。“我們要在指導(dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中,，真正能站到前臺(tái),，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí),?！?/p>
我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建,、基層治理,、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域?！耙渣h建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排,，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書記工作,，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。
第一書記就是脫貧第一線的核心力量,。
第一書記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì),，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉,。正如習(xí)近平同志所言,，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化,，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化,；脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng),?！?/p>
1990年4月，習(xí)近平總書記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中寫到“我強(qiáng)烈地感到：在扶貧中,，要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，否則，整個(gè)扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動(dòng)力,，已經(jīng)取得的扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn),。”
沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化,，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化,。
黨的十九大報(bào)告指出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。當(dāng)前,，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題在鄉(xiāng)村最為突出,，主要表現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠賬較多,，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題比較突出；農(nóng)村外出務(wù)工人員較多,，城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素合理流動(dòng)機(jī)制亟待健全,；農(nóng)村兩委班子成員平均年齡60歲，基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié),，鄉(xiāng)村治理能力亟待強(qiáng)化,。
中共江蘇省委駐淮安區(qū)幫扶工作隊(duì)履職以來(lái)，積極開(kāi)展調(diào)查摸底,，提出在江蘇農(nóng)村省定經(jīng)濟(jì)薄弱村存在“三少三多”的特點(diǎn),，即資源少,、資產(chǎn)少,、資金少，外出務(wù)工多,、貧困人口多,、村集體債務(wù)多。目前我省制訂的脫貧指標(biāo)中就有集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到18萬(wàn)的要求,。
為什么要加強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì),？
習(xí)近平總書記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中總結(jié)了四個(gè)方面的原因：發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)現(xiàn)共同致富的重要保證,；是振興貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)的必有之路,；三是促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力；四是農(nóng)村精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾,。
20xx年11月10日,，我所掛鉤的博里鎮(zhèn)晶墩村實(shí)現(xiàn)了村集體收入累計(jì)18萬(wàn)。通過(guò)半年的駐村幫扶,，我深刻的體會(huì)到我們的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì),；社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)；億萬(wàn)農(nóng)民的創(chuàng)造精神,；強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐,；歷史悠久的農(nóng)耕文明；旺盛的市場(chǎng)需求,。
在立足于40年農(nóng)村改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上，在對(duì)黨的農(nóng)村工作的歷史與邏輯清晰把握的實(shí)踐上,，對(duì)困難與優(yōu)勢(shì)的分析判斷使我們完全有自信,、完全有條件、完全有能力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾,。貧困人口和貧困地區(qū)一定能擺脫貧困,，一定能同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì),！
擺脫貧困讀后感篇三
（福安一中李錚/文）。
最近一段時(shí)間,，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò),、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動(dòng),。拜讀后,，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在21年前,，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書的讀后感。
首先,，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書記的習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn),、看法、理論極富高度,、全面性,、前瞻性，總書記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富,，寧德市也不斷地傳承,、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火,，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境,、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展,、如何擺脫貧困的觀點(diǎn),。
其次，總書記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困,，觀念不能貧困,，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念,、想法上也要有創(chuàng)新精神,，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師,，本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開(kāi)展的“導(dǎo)學(xué)研討,、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想,、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化,，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”,，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做,、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn),，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展,。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石,、弱鳥先飛、敢想敢做的精神,，全面建成六新大寧德,！
今年4月23日是第20個(gè)“世界讀書日”，為推動(dòng)“書香湖濱”建設(shè),，區(qū)委,、區(qū)政府出臺(tái)了《湖濱區(qū)關(guān)于開(kāi)展“世界讀書日”系列文化活動(dòng)的方案》，進(jìn)一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情,。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開(kāi)展之際,，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了習(xí)近平總書記著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書,，為工作,、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”,，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受,。
福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書，收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章,，共29篇,。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái),，思想深刻、篇章雋永,，真知灼見(jiàn),、擲地有聲，發(fā)人深省,、催人奮進(jìn),。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”，“地方貧困,，觀念不能貧困”,，“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員,、我們的干部,、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”等觀點(diǎn)是習(xí)近平在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富,，這份“精神財(cái)富”經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn),，歷久彌新，更顯珍貴,。
在當(dāng)前全區(qū)開(kāi)展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際,，認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā),、充分利用好這份“精神財(cái)富”,，顯得尤為重要和迫切。如他所言,，擺脫貧困,，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困,，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困,，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族擺脫貧困,，走上繁榮富裕之路,。”這段話,，對(duì)一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,，必須要解放思想,、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮,，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān),，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式,，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑,。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪、實(shí)地察看,，認(rèn)真調(diào)查,，對(duì)聯(lián)系村的集體收入、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、干部隊(duì)伍、村情民意等方面進(jìn)行全面了解,，爭(zhēng)做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”,，架起單位與幫扶村的“連心橋”,；當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”，幫助村發(fā)展理清思路,、制定規(guī)劃,；從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家,、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”,，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”；按照“個(gè)人辦小事,，單位辦大事”的原則,，放下架子，俯下身子,，努力成為群眾的親密“伙伴”和無(wú)話不說(shuō)好“朋友”，做一名“服務(wù)員”,，著力解決群眾眼前困難,。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想,，更要把握方向,、找對(duì)路子,。習(xí)近平總書記指出，“要使弱鳥先飛,，飛得快、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子,。”針對(duì)寧德實(shí)際,，他明確提出了“因地制宜,、分類指導(dǎo)、量力而行,、盡力而為,、注重效益”的指導(dǎo)思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā),，使農(nóng)業(yè),、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái),。
我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?！皣@城市搞服務(wù),、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路,。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村，因此要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境,，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”,。即,，通過(guò)鼓勵(lì)農(nóng)戶搞多種經(jīng)營(yíng)，不僅種植農(nóng)作物（第一產(chǎn)業(yè)）,，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工（第二產(chǎn)業(yè)）與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品（第三產(chǎn)業(yè)）,，以獲得更多的增值價(jià)值,，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟光明前景。
沒(méi)有農(nóng)村的小康,，就不會(huì)有全國(guó)的小康,；沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,，就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村,，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體,；基本做法是通過(guò)一,、二,、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值,，提高農(nóng)民收入；基本趨勢(shì)是讓第二,、三產(chǎn)業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐,，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場(chǎng)就是一個(gè)典型代表,。
要擺脫貧困，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困,，解放思想,，找準(zhǔn)扶貧開(kāi)發(fā)的路子,，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神,，持之以恒與貧困作斗爭(zhēng)，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì),、政治、社會(huì),、文化,、生態(tài)等方面全面脫貧,。（楊玉山）,。
擺脫貧困讀后感篇四
《擺脫貧困》一書自面世至今已20余載,，主要記錄了習(xí)近平在寧德主政兩年間,，帶頭"四下基層",踏遍寧德山山水水，體察百姓疾苦,，關(guān)切群眾冷暖,，探索脫貧之路，帶領(lǐng)300多萬(wàn)寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展,，全力脫貧致富的艱辛歷程,。全書用"接地氣"的群眾語(yǔ)言,，將深邃的思想娓娓道來(lái),，通俗易懂，深入淺出,，倍感親切。讀罷此書,，感觸頗深、收獲頗豐,，作為一個(gè)寧德人,，有責(zé)任把這份精神財(cái)富堅(jiān)定不移地傳承下去,。
近年來(lái),，寧德的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了有目共睹的成績(jī)，與20多年前相比,，發(fā)生了翻天覆地的變化,，我們這些80后,，見(jiàn)證了太多脫貧致富的事跡,。而這一切,，與習(xí)總書記在寧德任上發(fā)揚(yáng)"滴水穿石、人一我十,、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關(guān)系,。一滴水,，既小且弱，對(duì)付頑石,，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間,，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中,。正是在這種閩東精神的感召下,，廣大干部群眾長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè),、默默奮斗,，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個(gè)接一個(gè)的勝仗，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的輝煌成果,。習(xí)總書記離開(kāi)寧德到福州赴任后，了解到寧德"脫離貧困線"的消息,，他說(shuō)，沒(méi)有絲毫輕松之感,，相距于我們的理想，相距于我們的目標(biāo),，只能說(shuō)是起步,。如今的寧德,，雖然已經(jīng)站在更高的起點(diǎn)上,，但與建成全面小康目標(biāo)相比,，仍不可回避經(jīng)濟(jì)總量偏小,、綜合實(shí)力偏弱等諸多差距,。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng),、堅(jiān)持不懈的毅力,，認(rèn)清形勢(shì),、居安思危,、再接再厲、奮斗不息,，才有望真正實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標(biāo),。
作為一個(gè)統(tǒng)計(jì)人,，我認(rèn)為，要傳承閩東精神,，應(yīng)該結(jié)合本職,，求真務(wù)實(shí)地做好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作,。以本人從事的住戶調(diào)查為例，近年來(lái)城鄉(xiāng)一體化改革,、樣本輪換,，無(wú)論是工作的數(shù)量還是強(qiáng)度,，都是以往所無(wú)法相比的,，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡,。有的同志，家在外地,，每逢報(bào)表期,，周末連家都不敢回,，生怕錯(cuò)過(guò)下發(fā)的審核清單;有的'同志,，家有年幼的兒子,，為了及時(shí)上報(bào)數(shù)據(jù),，不惜加班到深夜,，面對(duì)家人的不解,，也只能默默承受;有的同志,，語(yǔ)言不通，就虛心地向老同志學(xué)習(xí)方言,，一次次下點(diǎn)訪戶,，用夾生的方言加手勢(shì),，完成了對(duì)所有調(diào)查戶的培訓(xùn)。也許他們從沒(méi)有用華麗的辭藻歌頌過(guò)閩東精神,，但是他們用身體力行,，向我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲拈}東精神,。在他們的身上,，我看到了統(tǒng)計(jì)人優(yōu)秀的品質(zhì)，看到了閩東精神很好的傳承,，耳濡目染過(guò)程中,，令我受益匪淺,。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),，對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作提出了更高的要求,，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導(dǎo)我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作,。一要有持之以恒的毅力,，要像滴水一樣,，不心浮氣躁,，不妄自菲薄,，堅(jiān)持一個(gè)長(zhǎng)久的信念，堅(jiān)持不懈的努力和積累去追求目標(biāo),。二要有不甘示弱的決心,，面對(duì)困難不膽怯,，迎難而上，全力以赴,，堅(jiān)定發(fā)展信心,，大膽拼闖，不達(dá)目標(biāo)決不放棄,。三要有敢為人先的魄力,，要有解放思想,，更新觀念，敢于突破,，大膽創(chuàng)新，以更高遠(yuǎn)的目標(biāo),、更強(qiáng)有力的舉措，謀劃和推動(dòng)發(fā)展,。我相信在閩東精神的指導(dǎo)下,，定能開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查新局面,，推動(dòng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的不斷發(fā)展!
擺脫貧困讀后感篇五
《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程,。省委書記尤權(quán)指出,，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn),，包含著豐富的政治智慧,、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維,、辯證思維,、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維,，彰顯了理論邏輯,、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái),，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義,，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源,。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中,，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維,。正確處理全局和局部的關(guān)系,，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系,。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,。整體處于主導(dǎo)地位,，要求我們樹立全局觀念,，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用,，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展,。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分,，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位,，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益,，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手,，可以少向上伸手的就少伸手,，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念,，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中,，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題,，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作,，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”,。脫貧致富的偉大事業(yè)中,，少了各民族的共同努力奮斗是不行的,，無(wú)論是過(guò)去,、現(xiàn)在還是將來(lái),，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕,。
同時(shí),，意識(shí)的能動(dòng)作用,，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn),，萎靡的精神使人消沉,。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”,，同志就提倡要振奮精神,，淡化“貧困縣意識(shí)”,。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心,，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困,，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”,，實(shí)事求是，解放思想,，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石,、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守,，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝,，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo),，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性,，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。研讀《擺脫貧困》一書,，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久,，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
擺脫貧困讀后感篇六
前段時(shí)間,，經(jīng)友人介紹品讀了《擺脫貧困》一書,，該書收錄了習(xí)總書記擔(dān)任寧德地委書記期間的29篇文章,，記錄了習(xí)總書記早期圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富,、加快發(fā)展這一主題，提出了"弱鳥先飛",、"滴水穿石"、"四下基層"等許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念,、觀點(diǎn)和方法,。該書用樸實(shí)的語(yǔ)言，將深邃的思想娓娓道來(lái),，通俗易懂,，深入淺出,。
推動(dòng)工作要有"弱鳥先飛"的意識(shí),。
習(xí)總書記在《弱鳥如何先飛》中寫到,，弱鳥渴望先飛,，至貧可能致富,，但能否實(shí)現(xiàn)"先飛",、"先富",關(guān)鍵看我們的頭腦里有無(wú)這種意識(shí),。只有首先"擺脫"了我們頭腦中的"貧困",才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族"擺脫貧困",走上繁榮富裕之路。當(dāng)前,，基層組織建設(shè)面廣量大,，不斷出現(xiàn)新問(wèn)題,、新情況，如外出務(wù)工黨員的教育管理難,、黨組織活動(dòng)缺乏吸引力、黨組織凝聚力弱化等等,。這些都對(duì)我們的工作提出了新的要求。如何解決,。
關(guān)鍵要解放思想,、勇于創(chuàng)新,，只有讓思想先行,，培養(yǎng)實(shí)干創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓的魄力,，才能突破和超越保守觀念,，擺脫意識(shí)和思路的"貧困";只有讓觀念"先飛",才能塑造開(kāi)拓創(chuàng)新精神,，為推進(jìn)工作提供智力支撐和內(nèi)在動(dòng)力,。
推動(dòng)工作要有"滴水穿石"的精神,。
堅(jiān)硬如石，柔情似水,。滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利，他推崇的是一種胸有宏圖,、持之以恒的精神,。近年來(lái)，我們?cè)诨鶎咏M織建設(shè)中探索了許多經(jīng)驗(yàn)做法,，如"黨建+n",黨員星級(jí)評(píng)定等做法。每一項(xiàng)符合基層的創(chuàng)新工作,，每一個(gè)基層難題的解決,。
不能靠一朝一夕之功而需要有一股韌勁。沒(méi)有鍥而不舍的毅力不愿付出數(shù)倍的努力不靠一點(diǎn)一滴量的積累滴水便難以成流沙石也難以成塔,。所以我們要發(fā)揚(yáng)咬壓印,、釘釘子的實(shí)干精神切忌"投機(jī)取巧"、"三天打魚兩天曬網(wǎng)"的工作態(tài)度和作風(fēng),。
推動(dòng)工作要有"四下基層"的作風(fēng),。
習(xí)總書記在寧德地委工作會(huì)議上提出改進(jìn)作風(fēng),，具體化為"四下基層",即宣傳黨的路線,、方針,、政策下基層，調(diào)查研究下基層,，信訪接待下基層,，現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層?；仡?四下基層"的產(chǎn)生,、發(fā)展和創(chuàng)新歷程，與黨的群眾路線,、"三嚴(yán)三實(shí)",、"兩學(xué)一做"和即將開(kāi)展的'"不忘初心·牢記使命"主題教育都是一脈相承的。這一做法所蘊(yùn)含的本質(zhì)和體現(xiàn)出的精神,，在新的形勢(shì)和任務(wù)面前,，突顯出更重要意義。聯(lián)系自己的工作,，常常礙于大量的案頭工作,，習(xí)慣于"用上網(wǎng)代替上門、用電話代替見(jiàn)面",造成對(duì)基層情況不熟悉,。因此,，要把"四下基層"當(dāng)做我們的必修課、基本功,，帶著感情,、帶著責(zé)任，更帶著措施辦法到基層去,，"面對(duì)面"聽(tīng)取基層的意見(jiàn)建議,，善于挖潛、總結(jié),、提煉基層實(shí)踐中的好經(jīng)驗(yàn),、好做法，這也是"四下基層"的實(shí)質(zhì)與根本要求,。
擺脫貧困讀后感篇七
我們都是平凡中的一個(gè),，無(wú)論是誰(shuí)，在走向成功的道路上都有一個(gè)特性,，那就是滴水穿石的堅(jiān)韌和積極向上的態(tài)度,。像習(xí)近平總書記在書中說(shuō)過(guò)的一樣："一滴水，既小且弱,，對(duì)付頑石,，肯定粉身碎骨"，但這種粉身碎骨有著自己的價(jià)值和意義,，是成功路上必不可少的犧牲,。雖然這本書是圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富這一主題寫的,，但是在其中，我不僅感受到了習(xí)近平總書記極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和務(wù)實(shí)的態(tài)度,，還感受到對(duì)于我們一個(gè)大學(xué)生而言應(yīng)該具有的求真務(wù)實(shí)的精神和鍥而不舍的堅(jiān)持,，我想這應(yīng)該就是作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特魅力。
在書的序言部分,，有一句話讓我覺(jué)得印象特別深刻,。"我們一向認(rèn)為，貧困并不要緊,，最怕的是思想貧乏,，沒(méi)有志氣，成天想到的,，不是向人伸手,，就是怨天尤人。這種精神狀態(tài),，怎么能擺脫貧困呢,？我們主張思想要解放，工作要扎實(shí),。工作要從一點(diǎn)一滴做起,，經(jīng)驗(yàn)要一點(diǎn)一滴積累。凡事反求諸己,，立足于自力更生,，就能丟掉包袱，輕裝前進(jìn),。如能持之以恒,，就能滴水穿石。"這幾句話說(shuō)到的讓我感受到的不僅是政府在力求擺脫地區(qū)貧困上的思想教育,，更有在我們學(xué)習(xí)生活工作中的認(rèn)真態(tài)度和踏實(shí)的作風(fēng),，俗話說(shuō)人窮志不窮，再窮也不能窮了志氣,，有一個(gè)好的思想態(tài)度對(duì)我們?nèi)魏我粋€(gè)人來(lái)說(shuō)都是成功道路上的一劑良藥,，無(wú)論是國(guó)家官員、政府還是我們?nèi)魏我粋€(gè)平凡的大眾,。
講擺脫貧困,，從中央、地方各領(lǐng)導(dǎo)干部的角度來(lái)說(shuō),，首先做到的是密切聯(lián)系群眾,。在書中，我深切的感受到作者對(duì)于如何走群眾路線而做出的相關(guān)理論與實(shí)踐上的決定,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我也清楚的看到作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在深入基層,、走進(jìn)基層上與群眾的密切聯(lián)系?！爸握谟诎裁瘢裁裰涝谟诓炱浼部唷?，古人的這一治政之道在如今也依然適用,。過(guò)去由于國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的腐敗而失去了民心，而中國(guó)共產(chǎn)黨卻在始終堅(jiān)定不移的走向群眾,，這也就為中國(guó)革命的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
從古至今，我們都不難看出一個(gè)深入群眾,、深得民心的領(lǐng)導(dǎo)階層對(duì)于一個(gè)國(guó)家的建設(shè)有多重要,，而談到該如何深得民心這一問(wèn)題上時(shí)，我認(rèn)為在習(xí)近平總書記上任之時(shí)所做的反腐之舉就是一個(gè)深得民心的方法,。官員腐敗是歷來(lái)國(guó)家政治建設(shè)中不可忽視的一個(gè)重要問(wèn)題,，并且也一直處于不斷打擊的過(guò)程中，而近年來(lái)的反腐倡廉工作的順利開(kāi)展,，給了人民安全感和依托感,，不少貪污的官員的落馬讓人民心中有了底氣，有了依靠,，這就加強(qiáng)了黨和人民群眾之間的聯(lián)系,，因?yàn)橹档眯湃危悦裥乃?，這也為如今社會(huì)的不斷發(fā)展打下了良好的合作基礎(chǔ),，黨和人民共同為社會(huì)主義建設(shè)而發(fā)展奮斗?！傲疂嵎罟?，全心全意為人民服務(wù)”，這是一條真理,，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都需要做到的,，無(wú)論是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)干部，還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的'領(lǐng)導(dǎo)干部,，無(wú)論官職的大小,，其核心的目的就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)包括了在各個(gè)方面的建設(shè),，政治,、經(jīng)濟(jì)、精神文明建設(shè),，社會(huì)文化以及環(huán)境的建設(shè),。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)是擺脫貧困的重要方法,。其中也要意識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須要有針對(duì)性，寧德地區(qū)雖然工業(yè)基礎(chǔ)差,，但是農(nóng)業(yè)不差,。如今也有部分地區(qū)專門發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用科技帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展,，這不僅為國(guó)家提供了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力,，也讓農(nóng)民有了保障。除此之外,，針對(duì)性的發(fā)展農(nóng)業(yè)也會(huì)相應(yīng)的控制人口流動(dòng),，將農(nóng)民留在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)業(yè)，讓城市和農(nóng)村之間既有一定的界限,，又互相聯(lián)系,，各司其職一樣的發(fā)展，這樣的發(fā)展模式,，我們國(guó)家也正在努力,，將農(nóng)村專業(yè)化水平、科技化水平提高,，實(shí)行創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展模式,。同時(shí)，也不能只單一的發(fā)展經(jīng)濟(jì),，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著同等重要地位的還有基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),，交通是貨物流通的一個(gè)重要的渠道，起著加強(qiáng)與外界聯(lián)系同時(shí)帶動(dòng)沿線地區(qū)發(fā)展的重要作用,。在2017年的“一帶一路”發(fā)展中,，我們就可以看到鐵路交通設(shè)施的建設(shè)發(fā)展帶給沿路國(guó)家和地區(qū)的便利。在書中,，作者強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該在追求更高利益的基礎(chǔ)上來(lái)促進(jìn)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,，欲速則不達(dá)，應(yīng)當(dāng)看到立足于追求高速度,，往往是對(duì)資源的擠壓過(guò)剩,，整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有回旋余地，不恰當(dāng)?shù)乃俣葧?huì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生一種破環(huán)作用,?！睆倪@一點(diǎn)上我們也可以看出，在一些國(guó)家過(guò)快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給了社會(huì)另一個(gè)重要問(wèn)題,，就是環(huán)境破壞,、資源浪費(fèi)的問(wèn)題，所以從這一點(diǎn)上我們可以延伸出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)環(huán)境問(wèn)題的一些思考。
生態(tài)文明建設(shè)對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是至關(guān)重要的,，如果一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)地區(qū)的資源面臨枯竭、生態(tài)環(huán)境越來(lái)越糟糕,，這個(gè)地區(qū)連最基本的發(fā)展載體都沒(méi)有了,，又何談發(fā)展，因此要想讓一個(gè)地區(qū)發(fā)展起來(lái),，就必須努力建設(shè)生態(tài)文明,，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)有利的生態(tài)環(huán)境，提供足夠的資源,。森林資源對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)都是最重要的資源，而在書中也寫到"發(fā)展林業(yè)是閩東脫貧致富的主要途徑",。林業(yè)有很高的生態(tài)效益和社會(huì)效益,，發(fā)展好林業(yè)就有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。就森林資源的利用,，作者在書中也提出了這樣幾點(diǎn)措施：一是完善林業(yè)責(zé)任制,。這就意味著農(nóng)民種林有了保障，同時(shí)解決了群眾的怕變心理,，讓林業(yè)得到更好的發(fā)展,。二是健全林業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。這樣就使林業(yè)的發(fā)展有了具體的規(guī)章制度,，從而減少了濫砍濫伐,；這也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了綜合開(kāi)發(fā)，使得經(jīng)濟(jì),、生態(tài),、社會(huì)三大效益的統(tǒng)一。當(dāng)然就一個(gè)森林資源并不能完全解決貧困問(wèn)題,，由于森林資源的可再生周期比較長(zhǎng),，如果只是依靠這一個(gè)資源也是行不通的，因此就需要開(kāi)發(fā)一種嶄新的資源,，我這里說(shuō)的資源并不是自然資源,，而是勞動(dòng)力資源，改革開(kāi)放后閩東農(nóng)村就剩余了大量的勞動(dòng)力,，這些勞動(dòng)力對(duì)于這個(gè)地區(qū)的發(fā)展有好也有壞,，如果不加以引導(dǎo)就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，陷入進(jìn)一步的貧困,，在《擺脫貧困》中明確提出："對(duì)于剩余勞動(dòng)力我們應(yīng)該及時(shí)疏導(dǎo),，把這些勞動(dòng)力引向山海開(kāi)發(fā)，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，抓住這一機(jī)遇,，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上新的臺(tái)階",。這就意味著只要能有效的利用這些富余勞動(dòng)力，就可以促進(jìn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,。
我們應(yīng)該提到的另一個(gè)重要的建設(shè)與我們青少年密切相關(guān),，那就是共青團(tuán)建設(shè)，這一建設(shè)在書中有明確提到,，也給了我一些啟發(fā),。共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，這是青少年一代的象征,，我們青年學(xué)生具有的是朝氣蓬勃的氣質(zhì),，散發(fā)出的也應(yīng)該是積極向上的動(dòng)力與正能量,，作為新的一代,，我們應(yīng)該共同努力,，協(xié)助黨一同為社會(huì)主義建設(shè)出力,。在共青團(tuán)建設(shè)的這一過(guò)程中,，我們要順應(yīng)改革的潮流，從實(shí)際出發(fā),。唯物辯證理論就強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā),，所以我們也應(yīng)該在建設(shè)中避免一個(gè)模式的占領(lǐng)，而應(yīng)該從各區(qū)的的實(shí)際出發(fā)，為地區(qū)發(fā)展出謀劃策,，同時(shí)發(fā)揮青年組織的創(chuàng)造能力，為國(guó)家增添人才,。其次，共青團(tuán)作為黨的助手，要服從黨的指揮,，服務(wù)黨的工作,，同時(shí)也要有自身的發(fā)展特點(diǎn),。青少年這一年齡階段很容易暴露出來(lái)的問(wèn)題及時(shí)做事情過(guò)于急躁，沒(méi)有耐心和毅力,，所以在發(fā)展過(guò)程中要切忌操之過(guò)急,，在處理問(wèn)題上要善于分析，掌握事情的發(fā)展趨向,，在思想上要積極向上,，成為一個(gè)有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義接班人,。最后還要做到為全體人民服務(wù)，共青團(tuán)要以黨的利益,、國(guó)家的利益、人民的利益為重,，青年要在重大事件面前權(quán)衡利弊,，做出正確的符合人民利益的決斷，不可枉然評(píng)論或決斷一個(gè)事件,。
一個(gè)貧困地區(qū)還需要精神文明的建設(shè)，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)都是一個(gè)地區(qū)發(fā)展中不可或缺的一部分,，物質(zhì)文明建設(shè)就相當(dāng)于是經(jīng)濟(jì)建設(shè)了,，而精神文明建設(shè)則是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神支撐和保障。作者說(shuō)過(guò)“提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平才是真正意義上的脫貧致富”,。貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后有自然和人文因素,，人文因素也就是地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)能力的缺乏了，而自然因素則是地區(qū)先天的資源匱乏,，地理位置的偏僻所引起的了,，自然因素我們很難改變，但是人文因素是我們應(yīng)該努力去改變并必須去改變的,，精神文明建設(shè)就是改變?nèi)宋囊蛩氐囊粋€(gè)重要途徑,。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高廣大干部群眾的思想道德水平和科技文化水平,，從而調(diào)動(dòng)干部和勞動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性,，利用科技脫貧致富。在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過(guò)程中,，我們也應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā),，結(jié)合地區(qū)的特色發(fā)展，做出與地區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的產(chǎn)品特色,，這對(duì)于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展是十分重要的,。
擺脫貧困，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是我們應(yīng)該努力去完成的任務(wù),，不可懈怠,。
擺脫貧困讀后感篇八
《擺脫貧困》一書是二十九年前發(fā)表的，文字不多,，冊(cè)子僅11萬(wàn)字,，收錄了習(xí)總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富,，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái),，思想深刻、篇章雋永,、真知灼見(jiàn),、擲地有聲、發(fā)人深省,、催人奮進(jìn),。書中透出的那種理想信念、思想精髓,、積極精神,、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象,。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì),，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想,。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中,，時(shí)任寧德地委書記的一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵,。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員,、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放,、觀念更新".他還明確地說(shuō)過(guò)："我是崇尚行動(dòng)的,。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō),，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么,，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么,，只是擔(dān)心‘思路貧困’,，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措。"也就是說(shuō),，在的領(lǐng)導(dǎo)下,，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)"同步"擺脫貧困，首先靠的是解放思想,、實(shí)事求是,，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放,。
二是"滴水穿石"見(jiàn)精神,。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁,，鍥而不舍的努力,。指出，"一滴水,，既小且弱,，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨,。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作,、面對(duì)困難必勝的信心,。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向,。
三是密切聯(lián)系群眾,。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn),。指出,，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量,。""無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系,。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功".他深刻地指出,，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握,，而規(guī)律性的東西,，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子,，打掉官氣，主動(dòng)上門,，把信訪工作做到基層,。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。"誠(chéng)于中者,，形于外",有了群眾觀點(diǎn),，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次,，要經(jīng)常深入基層,、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道,。
四是要有辯證思想,。書中。
習(xí)總書記,。
習(xí)總書記,。
用辯證法不是空談,，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作,。我贊賞"滴水穿石"的精神,，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神,，提倡干部埋頭苦干,，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作,。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地,、實(shí)事求是的精神,。
習(xí)總書記。
提出"滴水穿石"的精神,，提倡腳踏實(shí)地,，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,，而更要注重做量變的積累工作,。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人,，是一種前仆后繼,，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)"在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程,，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫,，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊,。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干,，而不需要不甘寂寞,、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,，而不需要三天打魚,，兩天曬網(wǎng)的散漫。"新一屆政府提出了一系列改革舉措,，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去,，非常需要這種腳踏實(shí)地,、實(shí)事求是的精神,，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的"鋪墊性"工作,，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》,，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼,、靈魂的共鳴,。
擺脫貧困讀后感篇九
“衙齋臥聽(tīng)瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲,。些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情!”讀完習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書，我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩(shī),，作者博大深厚的為民情懷,、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、清新樸實(shí)的文風(fēng)深深地打動(dòng)著我,。
《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話,、文章,。全書立足閩東地區(qū)如何擺脫貧困,、加快發(fā)展這一主題，用接地氣的群眾語(yǔ)言,，系統(tǒng)闡述了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，提出了一系列具有創(chuàng)造性,、前瞻性的戰(zhàn)略思想和理念,、觀點(diǎn)，雖經(jīng)近30年的時(shí)光洗禮,，但因站位高,、視角寬、目光遠(yuǎn)大,，今日讀來(lái)仍覺(jué)文字依然熠熠生輝,，引人深思、啟人心智,。尤其是對(duì)當(dāng)下正在如火如荼開(kāi)展的脫貧攻堅(jiān)工作，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,。
書中,，作者在談到閩東這只“老、少,、邊,、島、窮”的代言詞的“弱鳥”時(shí)寫到：“地方貧困,，觀念不能‘貧困’,，不能安貧樂(lè)道”，而要有“先飛”意識(shí),?！叭貘B可望先飛，至貧可能先富,，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’,、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí),?！币源烁嬲]閩東的廣大干部群眾要從思想上淡化“貧困意識(shí)”，“不要言必稱貧,，處處說(shuō)貧”,，要解放思想，更新觀念,，樹立鴻鵠之志,，扶搖直上創(chuàng)造奇跡。安康也屬于深度貧困地區(qū),，貧困人口數(shù)居全省第一,，貧困發(fā)生率20%，在當(dāng)前攻堅(jiān)拔寨,、啃硬骨頭的脫貧大會(huì)戰(zhàn)和全面小康的進(jìn)程中,，我們更需要這種“先飛”意識(shí)，物質(zhì)上的貧困并不可怕,，思想貧困了才可怕?如何能幫助他們摔掉“貧困意識(shí)”,，樹立“先飛”意識(shí)恐怕是這類人脫貧的首要任務(wù),，扶貧先扶志說(shuō)的便是這個(gè)道理。
在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中,，作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系,，指出“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富的兩個(gè)方面，兩者相互關(guān)聯(lián),，相互協(xié)調(diào),，相互促進(jìn)?！庇纱?，筆者想到了我市正在大力開(kāi)展的以“道德評(píng)議、移風(fēng)易俗,、文化傳播,、文明創(chuàng)建,、誠(chéng)信建設(shè),、依法治理”為主要內(nèi)容的新民風(fēng)建設(shè)，便是引導(dǎo)貧困群眾振奮脫貧志氣,，增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力,，堅(jiān)持物質(zhì)脫貧與精神脫貧并行的生動(dòng)實(shí)踐。
為什么我的眼里飽含淚水,，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉!“勵(lì)精圖治,、發(fā)憤圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任,，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’,，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫,、更為切實(shí)的思想和行動(dòng),。”今日之中國(guó),，總書記昔日的美好愿景正在逐步實(shí)現(xiàn),，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，以弱鳥先飛的勇氣,、滴水石穿的韌勁,，眾志成城，同心同德,，脫貧攻堅(jiān),、全面小康一定能取得偉大勝利，中國(guó)夢(mèng)一定指日可待,。
擺脫貧困讀后感篇十
《擺脫貧困》一書收錄了同志擔(dān)任x市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章,，共29篇,，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富,、加快發(fā)展這一主題,，提出了一系列的制度、理念,、觀點(diǎn)和方法,，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神,，“弱鳥先飛”的意識(shí),，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重x論和實(shí)踐問(wèn)題,，思想深刻,、篇章雋永、發(fā)人深省,、催人奮進(jìn),。正如原x省委書記項(xiàng)南為此書作序時(shí)說(shuō)的：“雖然同志已調(diào)離x，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的,，他留下的這份精神財(cái)富,，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書,，書的作者,、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人,，正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的,、，而“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身的我,，從某種程度來(lái)講,，它伴隨我的童年，代表我的過(guò)去,，見(jiàn)證我的成長(zhǎng),，擺脫貧困是我從小的夢(mèng)想，我?jiàn)^斗的動(dòng)力,，我追求的目標(biāo),。對(duì)于一個(gè)在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，深刻明白著“貧困”是什么,；對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來(lái)說(shuō),，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義；對(duì)于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施,。所以對(duì)我來(lái)說(shuō),，這是一本全新的書，這本書確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深,，引發(fā)我對(duì)自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考,，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律,，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn),。堅(jiān)持黨的基本路線,，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要,，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá),、x久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗,、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問(wèn)題。
通讀《擺脫貧困》一書,，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開(kāi)x的贈(zèng)言《同心同德興民興邦》,，短短不到2年的時(shí)間，習(xí)用12萬(wàn)字29篇的文章來(lái)闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破,，讓老百姓過(guò)上好日子,。
同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，能從歷史的觀點(diǎn),、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn),、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè),、工業(yè)的水平和效益,。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷,。他說(shuō)弱鳥可能先飛,，至貧可能先富。要使弱鳥先飛,，飛得快,，飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子,，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè),、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品,，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開(kāi)放些》說(shuō)道,，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng),，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng),。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想,，實(shí)事求是,，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新,，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段,，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù),，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫道：“‘大弦嘈嘈如急雨,，小弦切切如私語(yǔ)’,，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”,，他還說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)大合唱,，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律,，又要講合唱的技巧”,。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解，值得我們深思,。
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作,，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線,，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策,，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為,，通過(guò)正確處理黨內(nèi)矛盾,，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn),。
人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的,。人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用,，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中,，寫道：“閩東的發(fā)展，離不開(kāi)人大工作”,。的確,，人大在中國(guó)政治生活中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),，代表著最廣大人民的利益,，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來(lái),，必須提高對(duì)人大的認(rèn)識(shí),，必須處理好黨委、人大,、政府之間的關(guān)系（也就是執(zhí)政黨,、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系）,，充分發(fā)揮出人大的職能作用,，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平,，進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府,，政府為人民服務(wù)通過(guò)行使其職能來(lái)實(shí)現(xiàn),。政府行使職能的過(guò)程中必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政,，接受監(jiān)督,，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威,。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨,，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨；相信群眾,、依靠群眾,，從群眾中來(lái),，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線,，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實(shí)事求是,，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件,，總結(jié)出發(fā)展的最根本是：一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量,。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的,，也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中,，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想,，密切聯(lián)系群眾,。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功,，走群眾路線,，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督,，從嚴(yán)治黨,，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí),，堅(jiān)持不懈,，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷,、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義,。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用,、情為民所系、利為民所謀,。在《為官一場(chǎng),，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓,，為民辦實(shí)事,，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn),，不吃別人嚼過(guò)的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表,。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背,。只有把心貼近群眾,，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益,，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬(wàn)人民的磅礴力量,。應(yīng)該說(shuō)，書中的每一篇都飽含著對(duì)人民的無(wú)限深情和赤誠(chéng)的愛(ài),。
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件,，也是提高人民思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè),，中共中央開(kāi)展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),，培養(yǎng)一代又一代四有公民,。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說(shuō)道：“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多,，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”,。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化,，要挖掘出畬族的民族文化特色,，還要通過(guò)現(xiàn)代的傳播工具來(lái)展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平，要嚴(yán)于律己,，遵守職業(yè)道德,，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù),，監(jiān)督行政機(jī)關(guān),，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣,。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中,，同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理：一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系,。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)；發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正失誤,；調(diào)動(dòng)積極因素,，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系,，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食,。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際,，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程,，才能夠在實(shí)踐過(guò)程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明,，也可以改造主觀世界,、建設(shè)精神文明。
古人云：“敬教勸學(xué),，建國(guó)之大本,；興賢育才，為政之先務(wù)”,，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分,，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才,，人才靠教育,，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿淠?，百年樹人”教育問(wèn)題要舍得花時(shí)間，舍得花精力,，舍得下本錢,。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù),、穩(wěn)定,、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè)；還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,；必須重視掃盲工作,。細(xì)讀此書，可以看出同志任職x期間就高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑,，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào),，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái),，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，推動(dòng)價(jià)值重塑,，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái)，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象,。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn),，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在x工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程,。省委書記尤權(quán)指出,，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧,、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維,、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯,、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái),，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng),，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源,。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中,，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維,。正確處理全局和局部的關(guān)系,，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念,，統(tǒng)籌全局,，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體,，要求我們重視局部的作用,，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展,。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分,，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位,，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局,。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān),，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手,，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念,，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn),。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題,，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作,，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”,。脫貧致富的偉大事業(yè)中,，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去,、現(xiàn)在還是將來(lái),，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕,。
同時(shí),，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界,，高昂的精神使人奮進(jìn),，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”,，同志就提倡要振奮精神,，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系,，要一切從實(shí)際出發(fā),，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處,，增強(qiáng)自信心和自尊心,，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困,，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”,，實(shí)事求是,，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn),，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路,。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念,，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝,，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo),，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。研讀《擺脫貧困》一書,，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐,。
擺脫貧困讀后感篇十一
近期,，認(rèn)真拜讀了習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書，該書是習(xí)近平總書記個(gè)人出版的第一部專著,，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，真實(shí)記錄了他在寧德地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，同時(shí)廣泛涉及閩東政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域,，充分反映了習(xí)近平同志在寧德工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富,，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐探索。
書中提出的許多重要思想觀點(diǎn),，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場(chǎng),、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)。對(duì)照十八大以來(lái)習(xí)近平總書記系列重要講話,，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點(diǎn)是一脈相承的,，體現(xiàn)了習(xí)近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點(diǎn)和為民情懷,，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和樸素文風(fēng),。讀罷，我主要有以下幾個(gè)方面的感悟,。
一是堅(jiān)持實(shí)事求是,。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說(shuō)過(guò)這樣的話，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),。我就是相信毛主席講的實(shí)事求是,。過(guò)去我們打仗靠這個(gè),，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個(gè),。我們講了一輩子馬克思主義,，其實(shí)馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實(shí)的東西,，很樸實(shí)的道理,。”而在實(shí)際的工作中,，習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā)。他反復(fù)講,，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想,。應(yīng)堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo),，盡力而為,，量力而行，注重效益的方針,?！彼民R克思的話說(shuō)，“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要,?！保麕ь^以身作則,，倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng),，時(shí)至今日，仍然是做好基層工作的法寶,。
二是堅(jiān)持解放思想,。習(xí)近平在書中寫道：“我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’,，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么,，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力度的改革開(kāi)放的舉措,?！彼f(shuō)，他把全書題目叫做“擺脫貧困”,，“其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路,。”,，他說(shuō)“扶貧要先扶志”,，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富,，但能否實(shí)現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”,。他用鄧小平的話勉勵(lì)閩東的干部，“看準(zhǔn)了的,，就大膽地試,，大膽地闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神,，沒(méi)有一點(diǎn)冒的精神,，沒(méi)有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路,，走不出一條新路,，就干不出新的事業(yè)”。他講到要有功成不在我的水滴精神,，“像接力賽一樣,，一棒一棒接著干下去”;“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”,。這些都充分說(shuō)明了青年習(xí)近平同志思想敏銳,，敢于創(chuàng)新的銳氣、智慧和勇氣,。
三是堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),。習(xí)近平在書的《跋》中也說(shuō):“收集在這本書里的29篇、12萬(wàn)字論及的問(wèn)題方方面面,，主旨只有一個(gè),，即‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’?！绷?xí)近平始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)著的政治,，把消除閩東貧困作為首要任務(wù)，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循,，書中寫道,，他曾經(jīng)在一個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上，看到掛滿了各種錦旗,，又是優(yōu)秀,，又是第一，但唯獨(dú)看不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他就說(shuō)這“值得打個(gè)問(wèn)號(hào),，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光”,，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì),，來(lái)個(gè)“經(jīng)濟(jì)大合唱”,。他強(qiáng)調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，要振興林業(yè),，扶貧時(shí)要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系，要辯證地分析新形勢(shì)下閩東的財(cái)政經(jīng)濟(jì),，要更加開(kāi)放地抓好畬族經(jīng)濟(jì),，盡快脫貧。
四是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),。習(xí)近平在書里寫道,，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動(dòng)力。他把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功,，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo),，二是人民群眾的力量,。”之后他從歷史的現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的勝利之本,、執(zhí)政之基在于人民群眾,。他說(shuō)“在我們前進(jìn)的道路上有許多困難和問(wèn)題，究竟從哪里入手去解決問(wèn)題,，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來(lái),。但根本的一條，就是要發(fā)動(dòng)群眾,，依靠群眾,。”他在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào),，黨員干部要把心貼近人民,，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”,，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑,，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展,、促進(jìn)和諧,、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平為民情懷,，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨,。
《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn),，思想深刻,，灼見(jiàn)真知，發(fā)人深省,，催人奮進(jìn),。經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新,，更顯珍貴,。
擺脫貧困讀后感篇十二
習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，”地方貧困,，觀念不能‘貧困’“.”當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放,、觀念更新“.如他所言，擺脫貧困,，”其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路,?！???這段話，對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,、前瞻性,。要擺脫”頭腦中的貧困“,必須要解放思想、更新觀念,，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮,，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度,，不斷探索教育新方法新方式,，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外,，我贊賞文中提到的”滴水穿石“的精神,，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累，而”滴水穿石“是一種默默奉獻(xiàn)的精神,，一種前仆后繼,、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖,，扎扎實(shí)實(shí),、持之以恒、至死不渝的精神,。我認(rèn)為要真正擺脫”思想貧困“正需要這種”滴水穿石“的精神境界,。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的,，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生,，擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈?！币坏蔚嗡畬?duì)準(zhǔn)一塊石頭,，目標(biāo)一致，矢志不移,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!“教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕,，就是要細(xì)水長(zhǎng)流,，以身作則，以身親授,，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累,，真正做到”滴水穿石“.作為一名任課老師站在講堂上,，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿足于現(xiàn)狀,，要不斷給自己充電,，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。
在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,，習(xí)近平同志更是直擊我們的教育事業(yè),，發(fā)人深省。作為教育工作者,，我們深知”十年樹木,，百年樹人“的道理，這與”滴水穿石“有異曲同工之妙,，辦好教育要舍得花時(shí)間,，舍得花精力，舍得下本錢。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約,，對(duì)于這點(diǎn),，習(xí)近平同志也在文中提到：”我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件,，增加收入,，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合,。“”開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐,，不能只在’黑板上種田’,，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手,。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題。16,、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡,，長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響,。在課堂教學(xué)方面,，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué),，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題,。
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擺脫貧困讀后感篇十三
近日,，經(jīng)同事介紹,，讀了習(xí)近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說(shuō),，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)總書記的治國(guó)理政論述,、講話材料,、會(huì)議批示精神等讀過(guò)不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的,、11萬(wàn)字的書,。可能工作性質(zhì)使然,，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員,，提起扶貧真是一把辛酸淚,，讀了此書，豁然開(kāi)朗,。不僅對(duì)深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用,，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問(wèn)題,?！皫熣撸鹨山饣笠病?。讀此書,，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍,。
習(xí)總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”,，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”,，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路,。對(duì)此段論述,，我感觸很深，自己每天做扶貧工作,，面對(duì)扶貧領(lǐng)域中的各種問(wèn)題：入戶,、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中,，忙碌加班成常態(tài),，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中,，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義,，可以說(shuō),，我的思想也是“貧困”的,，讀了習(xí)總書記的書,，這才恍然大悟。找到工作的意義,，才能更好地工作。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù),，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路,。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作,，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”,，攻營(yíng)拔寨的沖刺階段,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的扶貧攻堅(jiān)工作，不深入村組,，不訪談農(nóng)戶,，不促膝長(zhǎng)談，就不可能掌握第一手資料,，就無(wú)法對(duì)癥施策,、精準(zhǔn)扶貧，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶,，家里五口人，夫妻二人為重組家庭,，并都有殘疾,，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏鳌⑵拮油扔袣埣?，三個(gè)孩子都在讀書,，四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭,，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中,，經(jīng)過(guò)多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施,，雖然夫妻二人均有殘疾,，但樂(lè)觀肯干，為了孩子吃苦耐勞,，脫貧的意識(shí)很強(qiáng),。最初通過(guò)民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒(méi)有房屋通過(guò)村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路,，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù),，報(bào)銷了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧,，計(jì)算人均收入六千多元,。展望未來(lái)，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了,，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù),，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困,，向著幸福邁進(jìn),。
到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧,，下一步工作我們將向習(xí)總書記說(shuō)的,，解決貧困問(wèn)題的核心是扶智與扶志,。未來(lái)兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè),。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出,，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面,。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào),，相互促進(jìn),。”“把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程,?！边M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢,，且發(fā)揮其重要作用,。對(duì)貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向,。
脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級(jí)黨組織,。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力,，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入,，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富,，必須有個(gè)好支部”這是習(xí)近平總書記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見(jiàn)。習(xí)總書記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào),，做好扶貧開(kāi)發(fā)工作,，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開(kāi)發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，抓好以村黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè),。抓脫貧攻堅(jiān)，少不了基層組織,，離不開(kāi)基層組織,。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量,，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘,。
習(xí)總書記告誡我們,，只要有貧困地區(qū)的存在,，國(guó)家就是貧困國(guó)家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族,。因此,，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題,，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題,，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題,。他提出“擺脫頭腦中的貧困”,，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開(kāi)放,，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn),。
通過(guò)閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識(shí)到扶貧工作的重要意義,。我們作為基層干部,，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事,，意義重大,。整個(gè)國(guó)家猶如巨大的車輪，滾滾向前,，我們作為小小的螺絲釘,，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量,，亦是使命光榮,。習(xí)總書記說(shuō)：“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致,，矢志不移,，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧,，重整行裝再出發(fā),。
擺脫貧困讀后感篇十四
一滴水，既小且弱,，對(duì)付頑石,，肯定粉身碎骨。
我們都是平凡世界中的一個(gè)人,，無(wú)論是誰(shuí),，走向成功的道路上都有一個(gè)特性，那就是滴水穿石的堅(jiān)韌和積極向上的態(tài)度,。近期,，我拜讀了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書,，感觸頗深。
《擺脫貧困》收錄了從1988年至1990年習(xí)近平總書記在寧德工作期間的29篇講話和文章,，“滴水穿石",、"弱鳥先飛"等許多觀點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)20多年的時(shí)光洗禮后,，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝,。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁,，鍥而不舍的努力,。習(xí)近平總書記指出，"一滴水,，既小且弱,，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨,。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中"。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持,，那種面對(duì)工作,、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的,，是我今后不斷努力的方向,。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想,。
一,、堅(jiān)定的信念。
總書記是一個(gè)具有非常堅(jiān)定的理想信念的共產(chǎn)主義者,。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持,，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心,。如《弱鳥如何先飛》,、《閩東之光》、《困境的突破》,、《我們?cè)鯓愚k好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難,、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中習(xí)總書記講到,，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’。‘安貧樂(lè)道’,，‘窮自在’,，‘等、靠,、要’，怨天尤人,，等等,，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。""對(duì)閩東,，我是充滿信心的,，經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡,。""在講‘貧窮’的同時(shí),，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力,。"這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的,，是我今后不斷努力的方向。
二,、實(shí)事求是,。
習(xí)總書記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實(shí)地,，循序漸進(jìn),，"不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作,。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想,，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼,，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn),。""在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程,，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫,，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，甘于成為總體成功的鋪墊,。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干,，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神,，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,，而不需要‘三天打魚，兩天曬’的散漫。",。
在《為官一場(chǎng)造福一方》一文中說(shuō),，"我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上,。過(guò)去采取的很多有效的辦法,，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去,，腳踏實(shí)地干出成效來(lái),。""我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng),。從這個(gè)意義上說(shuō),，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’,，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么,，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力度的改革開(kāi)放的舉措,。
十八屆三中全會(huì)提出了一系列改革舉措,，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種解放思想,、實(shí)事求是的精神,，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的"鋪墊性"工作,，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位,。
三、辯證的思維,。
書中習(xí)總書記對(duì)每項(xiàng)工作,、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析,，論證,、有對(duì)策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝,。更難能可貴的是,，習(xí)總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣,，如《從政雜談》中談到："不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作,，而要注重做"量變"的積累工作,。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神,，提倡干部埋頭苦干,，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作,。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,，質(zhì)變要有量變的積累。",。
在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策,，創(chuàng)造條件，增加投入,，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合,。"書中其他篇章像這樣精彩的論述比比皆是。如"組織精神文明建設(shè)不是哪一個(gè)部門,、哪些人的事情,，而是全黨全民共同的事業(yè)。""組織活動(dòng)要立足于多辦使群眾滿意和高興的事情,，而不是搞一些讓群眾厭煩的花架子,，徒增群眾的煩惱。應(yīng)尊重群眾的醫(yī)院,，積極引導(dǎo)他們參與,，而不是硬性地要群眾干這干那。"在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》中,，提出,，"我們不能還是習(xí)慣于過(guò)去‘臺(tái)上講、臺(tái)下聽(tīng)’的思想政治工作方法,，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶戶,，把思想工作做到每一個(gè)農(nóng)民的心坎上;""我們不能還是想依靠什么行政力量來(lái)管住農(nóng)民，而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)為農(nóng)民辦實(shí)事,，密切黨群關(guān)系來(lái)使廣大農(nóng)民緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍,。"等。
擺脫貧困讀后感篇十五
近日,，學(xué)習(xí)了《擺脫貧困》關(guān)于決勝脫貧攻堅(jiān),，共享全面小康的論述，收獲甚大,，讓我對(duì)脫貧攻堅(jiān)全面同步小康革命事業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)和感悟,。
脫貧攻堅(jiān)是我們?nèi)鎸?shí)現(xiàn)小康社會(huì)，邁向共同富裕的基石，即使困難再大也動(dòng)搖不了我們黨和政府脫貧攻堅(jiān),、全面小康的信念和舉動(dòng),。小康是十三億人的小康，不是沿海地區(qū),，不是發(fā)達(dá)城市的小康,，是連最落后最貧困地區(qū)都要實(shí)現(xiàn)的小康，七千多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口一個(gè)不能掉隊(duì),，這是我們黨的使命,。是我們中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日就確立的為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo)。這是我們黨的初心,，也是黨的宗旨,，必須克服一切困難如期實(shí)現(xiàn)，早日讓貧困人口享受我國(guó)改革開(kāi)放紅利,，讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾,，在不斷把蛋糕做大的同時(shí)，要把蛋糕分好,，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,，讓人民群眾有更多的獲得感。
脫貧攻堅(jiān)是我們舉全國(guó)全黨之力堅(jiān)決要完成的革命任務(wù),，兌現(xiàn)黨的莊嚴(yán)承諾,。作為基層干部，要堅(jiān)定脫貧攻堅(jiān)信念,，堅(jiān)持以為人民為中心的發(fā)展和服務(wù)思想,，努力做好本職工作，在脫貧攻堅(jiān)路上披荊斬棘,。
擺脫貧困讀后感篇十六
在習(xí)總書記的諸多著作中,，最具大愛(ài)情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，語(yǔ)言樸實(shí),，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛(ài),，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情,。《擺脫貧困》一書除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外,，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維,，這對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來(lái)說(shuō)極具借鑒意義，更是一筆寶貴財(cái)富,。
一,、身居高位,、根系基層。
很多人都喜歡一句話：“不忘初心,、方得始終”,，但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)又是初心易得、始終難守,，時(shí)過(guò)境遷,、隨著成長(zhǎng)的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國(guó)為民的情懷往往被淡忘,。但作為當(dāng)今大國(guó)元首的習(xí)總書記為當(dāng)今世人做了親身示范,，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末,、九十年代初的超前認(rèn)識(shí),、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國(guó)、引領(lǐng)世界,，身在高位,，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模,。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào),、謙卑,、踏實(shí)和憂國(guó)憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化,，甚至尾巴高高翹起,，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去,，慢慢脫離了群眾,，說(shuō)話“假、大,、空”,，貪圖安逸、消極怠慢,，上班喝茶看報(bào),，遇事能拖就拖，辦事效率低下,。通過(guò)《擺脫貧困》一書,，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)總書記是當(dāng)今世界初心常在,、堅(jiān)守始終的最好例證,。
二,、大愛(ài)無(wú)聲、身體力行,。
“明知山有虎,、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎,、打虎和殺虎,，開(kāi)辟一條嶄新道路的人，可以說(shuō),，習(xí)總書記是歷史上的唯一,。他沒(méi)有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”,，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活,，對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對(duì)疾苦群眾的大愛(ài)之心,，一直持續(xù)到現(xiàn)在,，這種大愛(ài)不需言表、無(wú)聲就是最大的聲音,。
在歷史的長(zhǎng)河中,，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位,、根系基層,，對(duì)貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策,，做了大量工作,，在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治,。在當(dāng)今時(shí)代,，舉全國(guó)之力、上下一心為全國(guó)貧困群眾擺脫貧困而努力,，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)年青時(shí)的理想抱負(fù),，沒(méi)有任何企圖地解決貧困群眾的實(shí)際困難，而且是覆蓋全國(guó)每一個(gè)角落,、不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)困難群眾,，在人類歷史上，習(xí)總書記獨(dú)一無(wú)二!這種體恤民間疾苦的大愛(ài)情懷會(huì)讓歷史銘記,，讓時(shí)代矚目!
三,、當(dāng)代黨員干部的活教材。
閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來(lái)許多智慧,、與眾不同的理念和實(shí)用可行的工作方式方法,，這部著作如果是一滴水,，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材,，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材,。
大愛(ài)來(lái)自大智慧，大情懷來(lái)自大格局,，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了,，內(nèi)心深處充滿的是對(duì)世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對(duì)人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),、讓祖國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖,。
要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng),，達(dá)到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)有成,，首先要改變我們的內(nèi)心觀念,、思想作風(fēng)和方式方法，其中,，直接的途徑就是向書本學(xué)習(xí),、向偉人學(xué)習(xí)，也是每一個(gè)人都應(yīng)該做的,，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧,，也能觸動(dòng)生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內(nèi)在的反映,，一舉一動(dòng)都能影響我們的思想作風(fēng),，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記《擺脫貧困》一書的根本原因,。
在當(dāng)前這場(chǎng)全國(guó)性轟轟烈烈的扶貧攻堅(jiān)工作中,，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書，采用靈活的方式來(lái)驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況,，既要樹立正面典型,，也要揪出反面例子，讓習(xí)總書記的扶貧理念思路,、工作方式方法和大愛(ài)情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去,。
擺脫貧困讀后感篇十七
近期，認(rèn)真拜讀了習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書,，該書是習(xí)近平總書記個(gè)人出版的第一部專著,，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任x地委書記期間的重要講話和文章，真實(shí)記錄了他在x地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策,，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，同時(shí)廣泛涉及閩東政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域,，充分反映了習(xí)近平同志在x工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富,，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐探索。
書中提出的許多重要思想觀點(diǎn),，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場(chǎng),、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)。對(duì)照十八大以來(lái)習(xí)近平總書記系列重要講話,，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點(diǎn)是一脈相承的,，體現(xiàn)了習(xí)近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點(diǎn)和為民情懷,，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和樸素文風(fēng),。讀罷，我主要有以下幾個(gè)方面的感悟,。
一是堅(jiān)持實(shí)事求是,。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說(shuō)過(guò)這樣的話，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),。我就是相信毛主席講的實(shí)事求是,。過(guò)去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè),，搞改革也靠這個(gè),。我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧,，馬克思主義是很樸實(shí)的東西,，很樸實(shí)的道理?！倍趯?shí)際的工作中,，習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā)。他反復(fù)講,，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想,。應(yīng)堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo),，盡力而為,，量力而行，注重效益的方針,?！彼民R克思的話說(shuō)，“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要,?！?，他帶頭以身作則，倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng),，時(shí)至今日,，仍然是做好基層工作的法寶。
二是堅(jiān)持解放思想,。習(xí)近平在書中寫道：“我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么,，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意,；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么,，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力度的改革開(kāi)放的舉措,?！彼f(shuō)，他把全書題目叫做“擺脫貧困”,，“其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路?！?，他說(shuō)“扶貧要先扶志”，“弱鳥可望先飛,，至貧可能先富,，但能否實(shí)現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”。他用鄧小平的話勉勵(lì)閩東的干部,，“看準(zhǔn)了的,，就大膽地試，大膽地闖,。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神,，沒(méi)有一點(diǎn)冒的精神,，沒(méi)有一股氣呀勁呀,，就走不出一條好路，走不出一條新路,，就干不出新的事業(yè)”,。他講到要有功成不在我的水滴精神，“像接力賽一樣,，一棒一棒接著干下去”,；“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,，而是注重做量變的積累工作”。這些都充分說(shuō)明了青年習(xí)近平同志思想敏銳,，敢于創(chuàng)新的銳氣,、智慧和勇氣。
三是堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),。習(xí)近平在書的《跋》中也說(shuō):“收集在這本書里的29篇,、12萬(wàn)字論及的問(wèn)題方方面面，主旨只有一個(gè),，即‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’,。”習(xí)近平始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)著的政治,，把消除閩東貧困作為首要任務(wù),，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循，書中寫道,，他曾經(jīng)在一個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上,，看到掛滿了各種錦旗，又是優(yōu)秀,，又是第一,，但唯獨(dú)看不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他就說(shuō)這“值得打個(gè)問(wèn)號(hào),，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光”,，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮x的山海優(yōu)勢(shì),，來(lái)個(gè)“經(jīng)濟(jì)大合唱”,。他強(qiáng)調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，要振興林業(yè),，扶貧時(shí)要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系，要辯證地分析新形勢(shì)下閩東的財(cái)政經(jīng)濟(jì),，要更加開(kāi)放地抓好畬族經(jīng)濟(jì),，盡快脫貧。
四是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),。習(xí)近平在書里寫道,，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動(dòng)力。他把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功,，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條最根本的只有兩條,。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量?！敝笏麖臍v史的現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的勝利之本、執(zhí)政之基在于人民群眾,。他說(shuō)“在我們前進(jìn)的道路上有許多困難和問(wèn)題，究竟從哪里入手去解決問(wèn)題,，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來(lái)。但根本的一條,，就是要發(fā)動(dòng)群眾,，依靠群眾?！彼跁蟹磸?fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民,，始終與人民站在一起,。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑,，作為化解矛盾,、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧,、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法,。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平為民情懷,，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨,。
《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn),，思想深刻，灼見(jiàn)真知,，發(fā)人深省,，催人奮進(jìn)。經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn),，歷久彌新,，更顯珍貴。
擺脫貧困讀后感篇十八
《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。下面是本站為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字,，希望大家喜歡!
黨的以來(lái),，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述,。他指出，到20xx年全面建成小康社會(huì),，自然包括農(nóng)村的全面小康,，也必須包括革命老區(qū),、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào),，沒(méi)有農(nóng)村的小康,，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康,，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì),。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō)，“消除貧困,、改善民生,、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”這些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康,，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,，讓小康惠及全體人民,。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要,，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,。
同志曾在福建工作近20xx年,，為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性,、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn),。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求,，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書,。該書初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話,、文章,，共29篇,。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題,，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張,，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶,。書中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想,、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神,，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷,，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承,、相互貫通的整體,，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作,、加快全面建成小康社會(huì),，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子,。實(shí)現(xiàn)脫貧致富,，不僅要解放思想,，更要把握方向、找對(duì)路子,。同志在寧德工作時(shí)就提出,，“要使弱鳥先飛，飛得快,、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子,，要從中央和省里的總體部署,，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”,。黨的之后,，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā),，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，首先要有一個(gè)好思路、好路子,。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),，因地制宜，理清思路,、完善規(guī)劃,、找準(zhǔn)突破口?！碑?dāng)時(shí),，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜,、分類指導(dǎo),、量力而行、盡力而為,、注重效益”的指導(dǎo)思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā),，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái),。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際,，廓清發(fā)展思路,，找準(zhǔn)主攻方向,，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展,、后發(fā)趕超,。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源,。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性,。他還專門對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào),，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化,，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”,，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”,。他指出，“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō),，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,，“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn)，開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”,，“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”,，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是,，走開(kāi)放的道路,，跨出自己的小天地”，“只有處于開(kāi)放交流中,，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系,，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律,?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用,，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明,，全面建成小康社會(huì),，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力,，堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前,，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展,，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn),、困難和問(wèn)題，只有通過(guò)改革開(kāi)放,，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力,，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難,、奮力趕超,，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程,。省委書記尤權(quán)指出,，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧,、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維,、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯,、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái),，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng),，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源,。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中,，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維,。正確處理全局和局部的關(guān)系,，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,。整體處于主導(dǎo)地位,，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局,，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用,，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分,，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體,，處于主導(dǎo)地位,，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局,。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān),，不該向上伸手的不伸手,，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想,，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn),。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中,，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定,。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中,，少了各民族的共同努力奮斗是不行的,，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證,。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí),，意識(shí)的能動(dòng)作用,，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn),，萎靡的精神使人消沉,。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神,，淡化“貧困縣意識(shí)”,。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā),，實(shí)事求是,，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心,，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路,，才能更好地?cái)[脫貧困,，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是,，解放思想,，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路,。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石,、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守,，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo),，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性,，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書,，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久,，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書,，感受最深的是反對(duì)腐敗,、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的,，必須受命于人民,、為人民謀利益、讓人民放心,?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng),、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性,，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一,、擺脫貧困,，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。
火車全靠車頭帶,，村看村,，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富,，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要,。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條,，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量,。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針,、政策來(lái)體現(xiàn)的,，而我們的干部是黨的路線、方針,、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去,，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹,。這是問(wèn)題的一方面,。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo),。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo),，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”,。因此,，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力,、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部,，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好,、作風(fēng)正,、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部,、致富帶頭人,、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員,、退伍軍人,、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè),，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心,、促進(jìn)和諧的作用,。
二、擺脫貧困,，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子,。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì),，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子,。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段,，無(wú)論是種植,、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品),。蘑菇,、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù),?！?0xx年9月，市委,、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出,，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品,，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè),，形成規(guī)模化,、標(biāo)準(zhǔn)化,、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金,，20xx年至20xx年,，市財(cái)政每年安排20xx萬(wàn)元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”,。因此,，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品,，不斷增加農(nóng)民的收入,。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè),，切實(shí)提高貧困戶的參與度,、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度,。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收,。
三、擺脫貧困,，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),。
同志強(qiáng)調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問(wèn)題,。交通不便,、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮,。因此,，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施,，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展,、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)造必要條件,。”我市老少邊島地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后,，欠債較多,，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要千方百計(jì)籌集資金,，盡快改善落后的面貌,。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施,、電網(wǎng)建設(shè),、農(nóng)村信息化、造林綠化,、環(huán)境整治,、造福工程危房改造等投入,，三年內(nèi),，使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水,、清環(huán)境),、“四改”(改廁,、改圈、改廚、改危房),、“五通”(通路,、通電、通水,、通郵,、通訊)、“六配套”(學(xué)校,、村部辦公場(chǎng)所,、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈,、衛(wèi)生室,、文體活動(dòng)室)。
最近,，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書,。剛拿到這本書，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí),，但真正讀后卻覺(jué)得該書語(yǔ)言樸實(shí),，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事,，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中,。
書中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放,、觀念更新".如他所言，擺脫貧困,，"其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路,。"這段話,，對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性,。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想,、更新觀念,，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān),，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度,，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑,。
此外,，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,，質(zhì)變要有量變的積累,，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼,、甘于為總體成功犧牲的完美人格,，一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí),、持之以恒,、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界,。作為一名年輕的人民教師,，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生,，擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈,。"一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致,，矢志不移，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地滴下去,，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長(zhǎng)流,，以身作則,，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們,，日積月累,，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),，不能滿足于現(xiàn)狀,，要不斷給自己充電，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平,。
在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,，更是直擊我們的教育事業(yè),，發(fā)人深省。作為教育工作者,，我們深知"十年樹木,，百年樹人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙,，辦好教育要舍得花時(shí)間,，舍得花精力，舍得下本錢,。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約,，對(duì)于這點(diǎn)，文中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策,，創(chuàng)造條件,，增加收入，保證教育事業(yè)必要的,、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐,，不能只在’黑板上種田’,，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手,。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題。16,、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡,，長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響,。在課堂教學(xué)方面,，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué),，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題,。
我很愛(ài)讀書，但是智識(shí)有限,，往往領(lǐng)悟不深,。《擺脫貧困》一書的大部分篇目,，我粗讀了一遍,。我發(fā)現(xiàn)其中。
名言警句,。
甚多,，無(wú)論是引用先賢的,，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來(lái)一句,，都值得思考一番,，品味一番。我常常被他真摯的感情,、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng),，每每有所收獲，都會(huì)合上書本,，仔細(xì)琢磨片刻,。無(wú)奈我才疏學(xué)淺，未能全窺其中的奧義,，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子,，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示,，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請(qǐng)教,。
首先，講"一立",即：樹立鴻鵠之志,。
對(duì)于我們的人生,，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義,。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑,，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn),，甚至開(kāi)始"現(xiàn)實(shí)"起來(lái),，告誡青年朋友們"理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來(lái),，卻很少深入地了解立大志的辯證意義,。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實(shí)現(xiàn),，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng),，向理想的方向前進(jìn),。孔子說(shuō)："取乎其上,，得乎其中;取乎其中,，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣,。"就是這個(gè)道理,。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志,，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想,，不敢說(shuō)未來(lái),，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想,。實(shí)際上,，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項(xiàng)具體的工作,，如果我們有一個(gè)更高的視角,、更寬的視野去想問(wèn)題、看問(wèn)題,，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些,，把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容,。
一是擺脫貧困意識(shí),。《弱鳥如何先飛》中有句話說(shuō)："扶貧先要扶志,，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’,。不要言必稱貧，處處說(shuō)貧,。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō)："不能因?yàn)槎樨毨Эh,、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之,，?jiàn)人就矮人一截，提不起精神,，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’".這樣的話,，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度,，就好像是在說(shuō)我們自己,。今年，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作,。通過(guò)多次的下鄉(xiāng),，多次與基層干部的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn),，統(tǒng)計(jì)部門是"清水衙門",、統(tǒng)計(jì)工作"無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)"、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在,。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源,，還要求人辦事,，底氣很不足，心理上就低人一等,。所以,，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度,，更不敢展開(kāi)格局,，這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè),，是公事,，不是私事，不藏著掖著,，光明正大,。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐,，心理上必須自我拯救,，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困,。作者說(shuō)："全書的題目叫‘?dāng)[脫貧困’,，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路,。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō)："人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,，任何一個(gè)人，即使智商很高的人,，都不可能一次性就求到事物的‘是’,。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦,，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。"是的,，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí),，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí),，但有疑惑,，問(wèn)天下,，問(wèn)蒼生。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題,，就是我們?cè)S多干部,，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作,。我們?cè)S多新生力量,，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn),。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作,、成長(zhǎng)，所以,，思想意識(shí)里缺乏比較,，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力,。所以,，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流,、學(xué)習(xí),、合作，無(wú)論是省直,、市直,，還是縣直，有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些,，不斷固化,，形成機(jī)制，成為特定資源,，讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野,，獲得成長(zhǎng)。
其三,，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí),、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí),。在《干部的基本功》有句話："只有讓人民監(jiān)督政府,，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),，才不會(huì)人亡政息,。"這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講"不在其位,，不謀其政",這話有一定道理,，要求我們做好本職工作，安于本分,，不要擅權(quán),，不要越位，但又不對(duì),，主要看怎么理解這個(gè)"謀"字,，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失,，積極主動(dòng)向"在位者"建言獻(xiàn)策,，如此，雖不在其位,，也可以盡一份心力,。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識(shí),，要把所從事的事業(yè)放在心上,，抓在手上，扛在肩上,，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái),。有的人，覺(jué)得自己身微言輕,，不敢擔(dān),，怕?lián)黄稹Ｓ械娜苏f(shuō),，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事,，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說(shuō)："一個(gè)人不要立志做大官,，要立志做大事",不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn),，又說(shuō)："但是世界上沒(méi)有孤立的大事，大事全是由小事積累起來(lái)的,?！煜麓笫拢刈饔诩?xì)’,。在‘做大事’上,，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài)，甘做最普通的事,，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺,、跑龍?zhí)椎慕巧?所以,，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧,、甘于奉獻(xiàn),，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識(shí),。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)："自身不正，何以正人?‘安天下,，必須先正其身’,。"說(shuō)到剛正，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正,，而是覺(jué)得,，我們有了剛正意識(shí)，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光,。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題,。我來(lái)自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦,，基層更如此,，很多事情要求人，被拒絕,，吃"閉門羹",甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有,。長(zhǎng)此以往，心里就特別憋屈,，久而久之,，心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果,，自怨自艾,、自我放逐者有之，沉淪幻滅,、自暴自棄者有之,。實(shí)際上，身卑不敢忘國(guó)憂,，小人物也要自珍自重,，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以,，我們特別需要一股浩然正氣,，需要一顆熊烈的太陽(yáng)，鼓舞和引導(dǎo)自己,。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時(shí),，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日,，不被人嫉。"我特別喜歡這句話,。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡?，有一股浩然正氣。胡林翼曾說(shuō),，只要我所辦的事情目的正確,、光明，手段就可以靈活,，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面,，所以放開(kāi)手腳，大干一場(chǎng),?？鬃诱f(shuō)："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大,，壁立千仞無(wú)欲則剛",說(shuō)的也是這個(gè)道理,。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)："堅(jiān)硬如石,，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固,，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利,。"又在《從政雜談中說(shuō)》"在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略,。"這告訴我們,，除了要有格局，有胸懷,，還要有一股韌勁,，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段,，我們的人生無(wú)論處于什么位置,，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重,、堅(jiān)忍不拔的意志,，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的,，但是,，他也有自己的錦繡河山，它有它的美,，它有它的壯麗,。我們應(yīng)該樹立理想,，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格,，錘煉我們的意志,，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行,，以苦行的毅力堅(jiān)持,，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩!
今年10月29日,，我到龍巖參加教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)工作,，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》，讀到三分之一時(shí),，已被作者的勤勉和堅(jiān)持感動(dòng)。我隨即寫了這么一條微博："出差路上,，讀習(xí)氏文章,，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺,，基于長(zhǎng)期在基層的才識(shí)儲(chǔ)備,，緣于對(duì)積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無(wú)飛,，飛必沖天;雖無(wú)鳴,，鳴必驚人?！^蓄勢(shì)而待發(fā),，厚積而薄發(fā)，即如是,。",。
我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的,，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的,，因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然,。王羲之的《蘭亭序》,，文末有這么一句話："后之覽者，亦將有感于斯文".輕輕合上書本,，也有如此質(zhì)樸的感受,。
