在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

擺脫貧困讀后感篇一

《擺脫貧困》一書是習(xí)近平總書記于21年前發(fā)表的,，文字不多,，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富,，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái),，思想深刻,、篇章雋永、真知灼見(jiàn),、擲地有聲,、發(fā)人深省、催人奮進(jìn),。書中透出的那種理想信念,、思想精髓、積極精神,、辯證思維,、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。

下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì),，談幾點(diǎn)感想,。

一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中,，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見(jiàn)血地指出,，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),，”地方貧困,，觀念不能‘貧困’“.”當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放,、觀念更新“.他還明確地說(shuō)過(guò):”我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng),。從這個(gè)意義上說(shuō),，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’,，沒(méi)有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么,，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開放的舉措,?！耙簿褪钦f(shuō)，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下,，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)”同步“擺脫貧困,，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是,，靠的是行動(dòng),，靠的是改革開放。

二是”滴水穿石“見(jiàn)精神,。任何事業(yè)的成功,，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力,。習(xí)近平總書記指出,，”一滴水，既小且弱,，對(duì)付頑石,，肯定粉身碎骨?！啊钡鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中“.書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作,、面對(duì)困難必勝的信心,。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向,。

三是密切聯(lián)系群眾,。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn),。習(xí)近平總書記指出,，”貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條,，最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！啊睙o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系,。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功“.他深刻地指出,，領(lǐng)導(dǎo)要有水平,，水平從哪里來(lái)?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握,，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中,。在新形勢(shì)下,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣,，主動(dòng)上門,，把信訪工作做到基層。走群眾路線,，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn),。”誠(chéng)于中者,，形于外“,有了群眾觀點(diǎn),，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次,，要經(jīng)常深入基層,、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道,。

四是要有辯證思想,。書中習(xí)總書記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正,、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析,，論證、有對(duì)策思路,?！兜嗡┦膯⑹尽贰ⅰ墩_處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》,、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝,。更難能可貴的是，總書記用辯證法不是空談,，而是很接地氣,，如《從政雜談》中談到:不能只熱衷于做”質(zhì)變“的突破工作,，而要注重做”量變“的積累工作。我贊賞”滴水穿石“的精神,，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神,，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的,、為人鋪墊的工作,。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累,。

五是要有腳踏實(shí)地,、實(shí)事求是的精神。習(xí)總書記提出”滴水穿石“的精神,，提倡腳踏實(shí)地,，循序漸進(jìn)，”不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,，而更要注重做量變的積累工作,。“《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想,，如滴水穿石”喻之于人,，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)“在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程,，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程,，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去,，甘于成為總體成功的鋪墊,。”“我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干,，而不需要不甘寂寞,、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,，而不需要三天打魚,，兩天曬網(wǎng)的散漫?！毙乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措,，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地,、實(shí)事求是的精神,，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的“鋪墊性”工作,，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》,，不僅是一次思想的升華,，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴,。

擺脫貧困讀后感篇二

《擺脫貧困》一書,，收錄了習(xí)近平同志在擔(dān)任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章,，共29篇,。上世紀(jì)80年代末，正是改革開放之風(fēng)吹遍祖國(guó)大地,，各地摸著石頭過(guò)河進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可談的時(shí)期 。但本書的這些講話,、文章,，緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富,、加快發(fā)展這一主題,，提出了“弱鳥先飛”、“滴水穿石”,、“四下基層”等許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念,、觀點(diǎn)和方法，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,，即便是在改革開放40周年后的今天讀來(lái),，也是大有裨益、頗有收獲的,。

書中運(yùn)用馬克思主義辯證法,，分析了閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾種關(guān)系。如長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其客觀規(guī)律,，需要長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃相結(jié)合。既要避免把近期難以實(shí)施的遠(yuǎn)期目標(biāo)超前化,，又要防止把近期規(guī)劃簡(jiǎn)單化,。如經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和效益的關(guān)系。速度和效益是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾,。應(yīng)該在追求更高效益的基礎(chǔ)上來(lái)促進(jìn)發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)效益的同一,。如資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系。如果沒(méi)有正確制定產(chǎn)業(yè)政策,，結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力得不到充分釋放,，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就不可能取得應(yīng)有的速度和效益。如改革開放與扶貧的關(guān)系,。對(duì)于閩東地區(qū),，開放和扶貧的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。

為此，運(yùn)用到當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的實(shí)際工作中,，要注意以下三個(gè)要點(diǎn)：

信心永遠(yuǎn)比黃金重要,。習(xí)近平同志經(jīng)常說(shuō)：扶貧要先扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”,。不要言必稱貧,，處處說(shuō)貧?！叭貘B可望先飛,，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’,、‘先富’,，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”。貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力,、政策,、長(zhǎng)處、憂傷在特定領(lǐng)域‘先飛’,，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì),。一是要有打贏精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心。黨中央提出了到,，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口全部脫貧的目標(biāo),。要堅(jiān)定認(rèn)真做都能做到的信心，擺脫不認(rèn)真做都很難的情緒,。扶真貧,、真扶貧，打贏攻堅(jiān)戰(zhàn),。二是要有不當(dāng)貧困戶,、不戴貧困帽的信心。貧困群眾既是受益者也是貢獻(xiàn)者,，人窮志不能短,。不能因?yàn)槭秦毨艟托纬闪?xí)慣，久而久之,，凡事都“等靠要”,、“伸手拿”，見(jiàn)人矮一截,，提不起精神,。要有自摘貧困帽、自退貧困群的信心。三是要有當(dāng)好領(lǐng)頭雁的信心,。加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量,，即要建設(shè)好農(nóng)村黨組織。黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，是使貧困的鄉(xiāng)村走向富裕道路的最重要的保證,。要保證村級(jí)黨組織，在精準(zhǔn)扶貧中,，真正能站到“前臺(tái)”,，真正能居于“第一線”。讓農(nóng)村黨員用宗旨代替金錢,、用理想代替實(shí)惠,。

方向永遠(yuǎn)比努力重要。諸事都要在確定正確的方向后再行動(dòng),，否則就是南轅北轍,、事倍功半。向習(xí)近平同志學(xué)習(xí),，一是做好調(diào)查研究,。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平同志在寧德近兩年的工作中,，帶頭“四下基層”,，即宣傳黨的方針政策下基層、調(diào)查研究下基層,、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層和信訪接待下基層，對(duì)寧德的特點(diǎn)和歷史,，作了仔細(xì)的調(diào)查和認(rèn)真的思考,，所以提出的設(shè)想，切合實(shí)際,。干部只有下到了最邊遠(yuǎn),、最貧困的地方，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦,，思想感觸加大,，才能增強(qiáng)憂患意識(shí)，增加責(zé)任感,。

二是做到量體裁衣,。結(jié)合閩東地區(qū)主要靠農(nóng)業(yè)吃飯的實(shí)際，習(xí)近平同志指出,，閩東“窮在‘農(nóng)’上,，也只能富在‘農(nóng)’上”，在茶葉、灘涂養(yǎng)殖,，及飼料工業(yè)等方面做文章,，念好了“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”的“山海經(jīng)”,。在農(nóng)村住宅建設(shè)上,，改變?nèi)诵蠡炀拥呐f習(xí)，將人畜分開,，改變“貧困―不衛(wèi)生―疾病―貧困”的惡性循環(huán)狀況,。有的放矢，久久為功,。三是做到協(xié)調(diào)發(fā)展,。“欲速則不達(dá)”,。應(yīng)該看到,，立足于追求高速度，往往對(duì)資源擠榨過(guò)甚,，整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有回旋余地,，不恰當(dāng)?shù)乃俣葧?huì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生一種破壞作用。一件事辦得是否有意義,、有價(jià)值,，不能只看群眾眼前的需求，還要看是否會(huì)有后遺癥,，是否會(huì)“解決一個(gè)問(wèn)題,，留下十個(gè)遺憾”?！安蛔鳠o(wú)補(bǔ)之功,，不為無(wú)益之事”，應(yīng)成為我們辦事的座右銘,。

執(zhí)行永遠(yuǎn)比計(jì)劃重要,。三流的點(diǎn)子加上一流的執(zhí)行力，永遠(yuǎn)比一流的點(diǎn)子加上三流的執(zhí)行力更好,。執(zhí)行力不到位,，再好的規(guī)劃也是紙上談兵，諸葛亮再能掐能算,，沒(méi)有關(guān)羽,、張飛這一干猛將執(zhí)行到位，那也只能空嘆息,。一要把黨性觀念貫穿于執(zhí)行過(guò)程的始終,。共產(chǎn)黨的黨性集中表現(xiàn)為全心全意為人民服務(wù)。

在精準(zhǔn)扶貧中，要深入到貧困戶家中,，視其所以,，觀其所由，察其所安,。先輸血,，再建造血功能，真正擺脫貧困,。二要把產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶入到執(zhí)行過(guò)程的始終,。擺脫貧困，關(guān)鍵要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐,，要有產(chǎn)業(yè)作支撐,。村集體要因地制宜發(fā)展集體產(chǎn)業(yè)，有馬力帶動(dòng)村民發(fā)展,。貧困戶也要積極參與到產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中,，從要我脫貧，到我要脫貧,，到我要致富,。領(lǐng)進(jìn)門，扶上路,，送一程,。三是要把文化建設(shè)融入到執(zhí)行過(guò)程的始終。移風(fēng)易俗,，提倡文明的健康的生活方式也是脫貧致富的有力保障,。我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了,。精準(zhǔn)扶貧也要引導(dǎo)貧困地區(qū),、貧困群眾遵守公共秩序、維護(hù)社會(huì)治安,、尊重他人、潔身自好,、尊老愛(ài)幼,。讓擺脫貧困的群體在社會(huì)風(fēng)尚、公序良俗上不掉隊(duì),。

全書12萬(wàn)字,，論及的問(wèn)題方方面面。雖然書中所述是閩東地區(qū),，但對(duì)全國(guó)其他地區(qū)的發(fā)展都具有適用性和指導(dǎo)性,。也將指引著我們?cè)谌粘９ぷ髦校谄椒矋徫恢希缘嗡┦?，?shí)現(xiàn)為民服務(wù)之志,。

擺脫貧困讀后感篇三

黨的以來(lái)，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述,。他指出,，到全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康,，也必須包括革命老區(qū),、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào),，沒(méi)有農(nóng)村的小康,，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì),。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō),，“消除貧困、改善民生,、實(shí)現(xiàn)共同富裕,，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們,，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上,、總量上實(shí)現(xiàn)小康,，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,，讓小康惠及全體人民,。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,。

同志曾在福建工作近,，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性,、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn),。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求,，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書,。該書初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話,、文章,，共29篇,。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張,，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新,，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶,。書中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想,、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神,，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng),，是一個(gè)一脈相承,、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作,、加快全面建成小康社會(huì),，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子,。實(shí)現(xiàn)脫貧致富,，不僅要解放思想，更要把握方向,、找對(duì)路子,。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛,，飛得快,、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”,，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子,，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景,、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”,。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，首先要有一個(gè)好思路,、好路子,。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜,，理清思路,、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口,?！碑?dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際,，明確提出了“因地制宜,、分類指導(dǎo)、量力而行,、盡力而為,、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì),，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè),、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái),。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際,，廓清發(fā)展思路,，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì),，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展,、后發(fā)趕超。

脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放,。改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源,。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對(duì)改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述,，他強(qiáng)調(diào),，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局,，扶貧工作也要貫徹改革精神”,，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出,，“開放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō),，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點(diǎn),，開放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”,，“用開放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開放政策”,，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出:“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是,，走開放的道路,，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中,，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系,，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律,?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用,，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明,，全面建成小康社會(huì),，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力,，堅(jiān)定不移地深化改革開放。當(dāng)前,，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展,，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題,，只有通過(guò)改革開放,，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇,、攻堅(jiān)克難,、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

擺脫貧困讀后感篇四

我很愛(ài)讀書,，但是智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深,?！稊[脫貧困》一書的大部分篇目，我粗讀了一遍,。我發(fā)現(xiàn)其中名言警句甚多,，無(wú)論是引用先賢的，還是其首次闡述的,，我們只要隨便拈來(lái)一句,，都值得思考一番,，品味一番。我常常被他真摯的感情,、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲,，都會(huì)合上書本,，仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺,，未能全窺其中的奧義,，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解,，聯(lián)系工作談啟示,，概括為”一立二脫三塑造“,拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。

首先,，講”一立“,即：樹立鴻鵠之志,。

對(duì)于我們的人生，我們的事業(yè),，這有很深的啟迪意義,。我們從小聽?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練,，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn),，甚至開始”現(xiàn)實(shí)“起來(lái)，告誡青年朋友們”理想很豐滿,，現(xiàn)實(shí)很骨感“,要他們也”現(xiàn)實(shí)“起來(lái),，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大,，未必能夠完全實(shí)現(xiàn),，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng),，向理想的方向前進(jìn),?？鬃诱f(shuō)：”取乎其上,，得乎其中;取乎其中,，得乎其下;取乎其下,，則無(wú)所得矣,?！熬褪沁@個(gè)道理,。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志,，不要以為自己身處”清水衙門“就懷著弱弱心態(tài),，不敢談理想,，不敢說(shuō)未來(lái),，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想,。實(shí)際上,，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項(xiàng)具體的工作,，如果我們有一個(gè)更高的視角,、更寬的視野去想問(wèn)題、看問(wèn)題,，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些,，把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容,。

其次,，講”二脫“,即：擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困。

一是擺脫貧困意識(shí),?！度貘B如何先飛》中有句話說(shuō)：”扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’,。不要言必稱貧,，處處說(shuō)貧?！坝衷凇栋盐兆⌒碌臋C(jī)遇》中說(shuō)：”不能因?yàn)槎樨毨Эh,、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之,，?jiàn)人就矮人一截，提不起精神,，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’“.這樣的話,，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度,，就好像是在說(shuō)我們自己,。今年，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作,。通過(guò)多次的下鄉(xiāng),，多次與基層干部的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn),，統(tǒng)計(jì)部門是”清水衙門“,、統(tǒng)計(jì)工作”無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)“、統(tǒng)計(jì)干部”位低身卑“的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源,，還要求人辦事,，底氣很不足,，心理上就低人一等,。所以,，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像”小腳女人“,不夠大度，更不敢展開格局,，這種貧困意識(shí)必須擺脫,。我們所從事的事業(yè)，是公事,，不是私事,，不藏著掖著，光明正大,。工作遇到困難是難免的,，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救,，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。

二是擺脫思想貧困,。作者說(shuō)：”全書的題目叫‘?dāng)[脫貧困’,，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路,?！澳敲慈绾螖[脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō)：”人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，任何一個(gè)人,，即使智商很高的人,，都不可能一次性就求到事物的‘是’?！啊鼻屑勺砸詾槭堑淖詈棉k法就是虛心向群眾學(xué)習(xí),，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題,?！笆堑模瑪[脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí),，向書本學(xué)習(xí),、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),、向其他單位學(xué)習(xí),，但有疑惑，問(wèn)天下,，問(wèn)蒼生,。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題，就是我們?cè)S多干部,，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年,，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量,，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng),，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作,、成長(zhǎng)，所以,，思想意識(shí)里缺乏比較,，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力,。所以,，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流,、學(xué)習(xí),、合作，無(wú)論是省直,、市直,，還是縣直，有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些,，不斷固化,，形成機(jī)制，成為特定資源,，讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開拓視野,，獲得成長(zhǎng)。

其三,，講”三塑造“,即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí),、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。

一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《干部的基本功》有句話： ”只有讓人民監(jiān)督政府,，政府才不敢松懈,。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息,?！斑@樣的話極其富有警示意義，特別是后一句,。我們常講”不在其位,，不謀其政“,這話有一定道理，要求我們做好本職工作,，安于本分，不要擅權(quán),，不要越位,，但又不對(duì)，主要看怎么理解這個(gè)”謀“字,，雖不在其位,，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失，積極主動(dòng)向”在位者“建言獻(xiàn)策,，如此,，雖不在其位，也可以盡一份心力,。這話歸根結(jié)底,，就是要有主人翁意識(shí)，要把所從事的事業(yè)放在心上,，抓在手上,，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái),。有的人,，覺(jué)得自己身微言輕，不敢擔(dān),，怕?lián)黄?。有的人說(shuō)，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事,，不在中流,，何須”浪遏飛舟“?作者引用孫中山的話說(shuō)：”一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事“,不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn),，又說(shuō)：”但是世界上沒(méi)有孤立的大事,，大事全是由小事積累起來(lái)的,。‘天下大事,，必作于細(xì)’,。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài),，甘做最普通的事,，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧??！八裕覀円茉鞊?dān)當(dāng)意識(shí),，守住清貧,、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命,。

二是塑造剛正意識(shí),。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)：”自身不正，何以正人?‘安天下,，必須先正其身’,。“說(shuō)到剛正,，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正,，而是覺(jué)得，我們有了剛正意識(shí),，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題,。我來(lái)自基層,，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦，基層更如此,，很多事情要求人,，被拒絕，吃”閉門羹“,甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有,。長(zhǎng)此以往,，心里就特別憋屈，久而久之,，心里就陰冷起來(lái),。結(jié)果，自怨自艾,、自我放逐者有之,，沉淪幻滅,、自暴自棄者有之。實(shí)際上,，身卑不敢忘國(guó)憂,，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正,。所以,，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽(yáng),，鼓舞和引導(dǎo)自己,。左宗棠有一句名言：”窮困潦倒之時(shí)，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日,，不被人嫉,。“ 我特別喜歡這句話,。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡?，有一股浩然正氣。胡林翼曾說(shuō),，只要我所辦的事情目的正確,、光明，手段就可以靈活,，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面,，所以放開手腳，大干一場(chǎng),?？鬃诱f(shuō)：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也“,所謂”海納百川有容乃大,，壁立千仞無(wú)欲則剛“,說(shuō)的也是這個(gè)道理,。

三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)：”堅(jiān)硬如石,，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固,，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利,。“又在《從政雜談中說(shuō)》”在原則問(wèn)題上要講氣節(jié),，在一些非原則問(wèn)題上要講策略,。“這告訴我們,，除了要有格局,，有胸懷,，還要有一股韌勁，有一根”咬定青山不放松“的硬骨頭,。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段,，我們的人生無(wú)論處于什么位置，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線,，要有忍辱負(fù)重,、堅(jiān)忍不拔的意志，不要被一時(shí)一事的困難所困惑,。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的,，但是，他也有自己的錦繡河山,，它有它的美,，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹立理想,，下定決心,，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志,，展示我們的輕柔,。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅(jiān)持,，終會(huì)滴水穿石,，贏得我們的精彩!

我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的,，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的,，因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然,。王羲之的《蘭亭序》,，文末有這么一句話：”后之覽者，亦將有感于斯文“.輕輕合上書本,，也有如此質(zhì)樸的感受。

擺脫貧困讀后感篇五

《擺脫貧困》一書是我們偉大的領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平總書記從1988年到1990年在浙江省工作期間的重要講話和文章,。習(xí)主席以脫貧致富這一主題,，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和極富前瞻性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，書中的理想信念,、思想精髓,、務(wù)實(shí)態(tài)度等都給我們留下了深刻的印象，更是我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書,，讓我體會(huì)深刻,。“貧困”的首要含義是指物質(zhì)財(cái)富的匱乏,。在《擺脫貧困》一書中,，習(xí)近平總書記提出了物質(zhì)貧困、思想貧困和信念貧困三個(gè)概念,。細(xì)細(xì)品讀,，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是這種真知灼見(jiàn),、積極精神構(gòu)成了總書記系列重要講話精神的源頭,，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記一脈相承的政治信念，一如既往的家國(guó)情懷和一以貫之的價(jià)值追求,。

國(guó)是家,，善作魂，勤為本,，儉養(yǎng)德,，習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”--實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”,。 “中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族復(fù)興、人民幸福,。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段特殊,，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征,?！稊[脫貧困》一書是習(xí)近平主席留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中深刻體會(huì)到許多思想觀點(diǎn),，都是我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的的根本要求,。

近代中國(guó)為什么落后?最主要的原因是心靈的閉塞、思想的禁錮,、精神的懈怠,。偉人鄧小平說(shuō)過(guò)：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族,，如果一切從本出發(fā)，思想僵化,，迷信盛行,，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了,?！眰ゴ蟮母母镩_放發(fā)展于解放思想,，改革開放成就輝煌得益于不斷的思想解放。今天,，我們面臨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，也必然要依靠解放思想這一法寶?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有多個(gè)維度,，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中,，并且強(qiáng)調(diào),，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效,。進(jìn)一步看,，小到一個(gè)地區(qū)大到一個(gè)國(guó)家，整體的治理思想無(wú)一不是物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合,，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ),，堅(jiān)定地走社會(huì)主義文化發(fā)展道路。有一點(diǎn)很重要,，那就是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，解放思想、觀念更新,、保護(hù)地方文化,，以文化的開放和交流增強(qiáng)廣大人民的向心力、自尊心和自信心,。以文化推動(dòng)國(guó)家的現(xiàn)代化治理,，使人民從內(nèi)心脫離貧困。這標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求,，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力,、凝聚力和感召力。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“為官一場(chǎng),、造福一方”,，強(qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)創(chuàng)新、艱苦奮斗”,。

他在工作期間大力倡導(dǎo)“滴水穿石”精神,，體現(xiàn)了迎難而上、鐵杵磨針的韌性意志,，體現(xiàn)了鍥而不舍、奮斗不息的進(jìn)取品格,，也詮釋了“空談?wù)`國(guó),，實(shí)干興邦”的真諦,。因此我們不僅需要思想堅(jiān)定，更需要信念堅(jiān)定,，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他“咬定青山不放松,，立根原定破巖中”的堅(jiān)韌意志。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的,，就是要實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù),。從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平,。

《擺脫貧困》中的精辟論述是總書記洞擦歷史,、審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚的深邃見(jiàn)解;是總書記憂國(guó)憂民,、振興中華,、安邦定國(guó)的真實(shí)寫照;是基層干部與群眾艱苦奮斗、激情創(chuàng)業(yè),、魚水情深的生動(dòng)展示,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族振興,、人民幸福?！?/p>

《擺脫貧困》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般意義上的脫貧,，更是一項(xiàng)富有深意、富有遠(yuǎn)見(jiàn),、富有理想的偉大事業(yè),。學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華,，也是實(shí)現(xiàn)心中中國(guó)夢(mèng)的洗禮,，更是一次靈魂的共鳴。

擺脫貧困讀后感篇六

《擺脫貧困》一書自面世至今已20余載,，主要記錄了習(xí)近平在寧德主政兩年間,，帶頭"四下基層",踏遍寧德山山水水，體察百姓疾苦,，關(guān)切群眾冷暖,，探索脫貧之路，帶領(lǐng)300多萬(wàn)寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展，全力脫貧致富的艱辛歷程,。全書用"接地氣"的群眾語(yǔ)言,，將深邃的思想娓娓道來(lái)，通俗易懂,，深入淺出,，倍感親切。讀罷此書,，感觸頗深,、收獲頗豐，作為一個(gè)寧德人,，有責(zé)任把這份精神財(cái)富堅(jiān)定不移地傳承下去,。

近年來(lái)，寧德的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了有目共睹的成績(jī),，與20多年前相比,，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后,，見(jiàn)證了太多脫貧致富的事跡,。而這一切，與習(xí)總書記在寧德任上發(fā)揚(yáng)"滴水穿石,、人一我十,、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關(guān)系。一滴水,，既小且弱,，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨,。它在犧牲的瞬間,，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中,。正是在這種閩東精神的感召下，廣大干部群眾長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè),、默默奮斗,，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個(gè)接一個(gè)的勝仗，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的輝煌成果,。習(xí)總書記離開寧德到福州赴任后,，了解到寧德"脫離貧困線"的消息，他說(shuō),，沒(méi)有絲毫輕松之感,，相距于我們的理想,，相距于我們的目標(biāo)，只能說(shuō)是起步,。如今的寧德,，雖然已經(jīng)站在更高的起點(diǎn)上，但與建成全面小康目標(biāo)相比,，仍不可回避經(jīng)濟(jì)總量偏小、綜合實(shí)力偏弱等諸多差距,。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng),、堅(jiān)持不懈的毅力，認(rèn)清形勢(shì),、居安思危,、再接再厲、奮斗不息,，才有望真正實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標(biāo),。

作為一個(gè)統(tǒng)計(jì)人，我認(rèn)為,，要傳承閩東精神,，應(yīng)該結(jié)合本職，求真務(wù)實(shí)地做好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作,。以本人從事的住戶調(diào)查為例,，近年來(lái)城鄉(xiāng)一體化改革、樣本輪換,，無(wú)論是工作的數(shù)量還是強(qiáng)度,，都是以往所無(wú)法相比的，在這樣的環(huán)境下,，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡,。有的同志，家在外地,，每逢報(bào)表期,，周末連家都不敢回，生怕錯(cuò)過(guò)下發(fā)的審核清單;有的'同志,，家有年幼的兒子,，為了及時(shí)上報(bào)數(shù)據(jù)，不惜加班到深夜,，面對(duì)家人的不解,，也只能默默承受;有的同志，語(yǔ)言不通,，就虛心地向老同志學(xué)習(xí)方言,，一次次下點(diǎn)訪戶,，用夾生的方言加手勢(shì)，完成了對(duì)所有調(diào)查戶的培訓(xùn),。也許他們從沒(méi)有用華麗的辭藻歌頌過(guò)閩東精神,，但是他們用身體力行，向我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲拈}東精神,。在他們的身上,，我看到了統(tǒng)計(jì)人優(yōu)秀的品質(zhì)，看到了閩東精神很好的傳承,，耳濡目染過(guò)程中,，令我受益匪淺。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),，對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作提出了更高的要求,，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導(dǎo)我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作,。一要有持之以恒的毅力,，要像滴水一樣，不心浮氣躁,，不妄自菲薄,，堅(jiān)持一個(gè)長(zhǎng)久的信念，堅(jiān)持不懈的努力和積累去追求目標(biāo),。二要有不甘示弱的決心,，面對(duì)困難不膽怯，迎難而上,，全力以赴,，堅(jiān)定發(fā)展信心，大膽拼闖,，不達(dá)目標(biāo)決不放棄,。三要有敢為人先的魄力，要有解放思想,，更新觀念,，敢于突破，大膽創(chuàng)新,，以更高遠(yuǎn)的目標(biāo),、更強(qiáng)有力的舉措，謀劃和推動(dòng)發(fā)展,。我相信在閩東精神的指導(dǎo)下,，定能開創(chuàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查新局面，推動(dòng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的不斷發(fā)展!

擺脫貧困讀后感篇七

身為一名樸實(shí)的勞動(dòng)人民的孩子,，當(dāng)我接到要選擇一本紅色讀物豐富自己的精神的要求時(shí),，我毅然的選擇了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》,，懷著求知的熱情,，慢慢地在這本書中汲取知識(shí),，去感受習(xí)近平主席對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)愛(ài)，經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的學(xué)習(xí),，我學(xué)到了很多東西,，我想借此文章淺談一下我讀完《擺脫貧困》一書后的感想,。
習(xí)近平總書記講到，干部的基本功,，就是密切聯(lián)系人民群眾,。的確，只有干部聯(lián)系群眾,，群眾擁護(hù)干部，這樣才會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展,，所謂水能載舟亦能覆舟,，便是一個(gè)道理。貧困地區(qū)的干部要更努力,，要比其他干部付出更加堅(jiān)信的勞動(dòng),。為什么？這就談到了貧困地區(qū)發(fā)展的依靠,！道路看似千萬(wàn)條,，其實(shí)，最根本的道路卻只有那么兩條：第一條,，便是黨員干部的領(lǐng)導(dǎo),，第二條，那便是勞動(dòng)人民,，人民群眾的力量,。干部與黨，干部是黨的路線,，政策以及方針的踐行者,，也只有干部到人民群眾中去，與勞動(dòng)人民獲得密切深切的精神聯(lián)系,，才可以讓方針與政策得到更好的實(shí)施與貫徹,。
更是有“廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命”這一句話。自古以來(lái),，我們講究“得民心者得天下”,，習(xí)近平總書記更是要求我們依靠廉潔奉公，獲得人民群眾的支持,。全心全意為人民服務(wù),，這是黨員干部的責(zé)任,。廉政建設(shè)更是歷史使命，嚴(yán)厲批評(píng)所謂的“腐敗不可避免論”,。如果我們不承擔(dān)起廉政建設(shè)這一偉大的歷史使命,，必然會(huì)失去人民的支持，失去民心,。滴水穿石什么啟示,？這是一種鍥而不舍的偉大奮斗精神，對(duì)與水來(lái)說(shuō),，面對(duì)的,，是看似堅(jiān)硬永遠(yuǎn)不可能摧毀的磐石，一滴滴水珠前仆后繼的奮斗,，最后終于顯示在了穿石的勝利之中,。在歷史長(zhǎng)河中，任何一個(gè)落后地區(qū)的發(fā)展,，都應(yīng)當(dāng)像水滴石穿一樣,，一點(diǎn)一滴的努力奮斗，一點(diǎn)一滴的努力進(jìn)取,，任何一個(gè)人,，都應(yīng)當(dāng)敢于成為總體成功的鋪墊。
身為干部領(lǐng)導(dǎo),，就應(yīng)當(dāng)也必須應(yīng)該做到:“為官一方,，造福一方”這一成就。而對(duì)于貧困地區(qū)來(lái)說(shuō),，有句古話稱:要想富,，先修路。習(xí)近平總書記更是對(duì)著一句話做了其更為深刻的解釋,。路,，什么路？必然不僅僅是單純的行人之路,。其第一個(gè)解釋為:為勞動(dòng)人民的商品疏通渠道,，讓人民的產(chǎn)品“出的去”，這樣錢才可能“進(jìn)的來(lái)”,。身為桃農(nóng)孩子的我更是深有體會(huì),，唯有保證好桃子的輸出渠道，收入才有了保障,。第二種解釋便是,，要搞自己的特色脫貧道路，因地制宜,，合理規(guī)劃,，讓貧困縣不再貧困,，而是成為有特色有特點(diǎn)的縣。我深刻的理解這一說(shuō)法,，每個(gè)地方都有自己的特色,，有的適合搞旅游業(yè)，有的土壤肥沃適合搞大棚養(yǎng)殖,，有的水質(zhì)極好湖泊眾多適合搞水產(chǎn)養(yǎng)殖,。作為一方官員，應(yīng)當(dāng)全面了解地方特點(diǎn),，結(jié)合當(dāng)下實(shí)際,，造福一方。
關(guān)于習(xí)近平總書記提到的“建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明”更是令我感到受益匪淺,。脫貧致富和精神文明建設(shè)有何關(guān)系,？這便是物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系了，這兩者,，正是人類自身生活的需要,。所謂的脫貧致富，從某種方面來(lái)說(shuō),，便是要在貧困地區(qū)建立物質(zhì)文明，讓物質(zhì)生活滿足于大眾,。但是,，真正的脫貧致富，卻又不僅僅理解為物質(zhì)與生產(chǎn)力的發(fā)展,，要想實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義,，還必須有高度發(fā)展的精神文明以此相輔相成。兩者結(jié)合,，物質(zhì)與精神,，都提高到一個(gè)嶄新的層次，這才是真正的脫貧致富,。
農(nóng)村黨組織的建設(shè)更是極其重要,，這便是加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量。農(nóng)村黨組織要做好堅(jiān)強(qiáng)正確的領(lǐng)導(dǎo)道路,，努力地將所有農(nóng)民整合到一起,，讓農(nóng)村黨組織成為凝聚力的核心，脫貧致富的根本條件,，便是千百萬(wàn)農(nóng)民的團(tuán)結(jié)奮斗與共同努力,。去創(chuàng)出一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，所謂的大農(nóng)業(yè),，不是指面積大,，土地多,，而是指農(nóng)業(yè)的多功能，綜合性,，開放式的特點(diǎn),。不同于傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)，所謂小農(nóng)業(yè),，是說(shuō)農(nóng)業(yè)類型單一,，集中耕地保護(hù)，這顯然是一種自給自足的經(jīng)濟(jì),，這樣不好,，不利于發(fā)展脫貧。反觀大農(nóng)業(yè),，是一種合理的,，全面的農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)。我國(guó)自古以來(lái)就有農(nóng)林副牧業(yè)相互發(fā)展的先例,，但很少關(guān)注與他們之間的聯(lián)系,，而大農(nóng)業(yè)，做的就是要令他們相互促進(jìn),，綜合發(fā)展,，不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，更是要保證生態(tài)效益,，之前的小農(nóng)業(yè)大多面向自己,，面向個(gè)人，一直處于自給自足的局面,，而大農(nóng)業(yè),，就是要打破這種固有的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，去面向市場(chǎng),，追求真正的效益,，讓商品觀念完全去替代小農(nóng)業(yè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
一切都要講究實(shí)際,，脫皮致富更是要從實(shí)際出發(fā),，在新時(shí)代，更是要改變工作方法,，轉(zhuǎn)變思想態(tài)度,，以全新的面貌投入到脫貧致富的奮斗道路上去。不是靠簡(jiǎn)單的“我講你聽”模式,，而是應(yīng)當(dāng)發(fā)揮先鋒模范作用,，深入基層，與每一位農(nóng)民建立起血肉間的感情聯(lián)系，把思想工作做實(shí)做牢,。更是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn),，充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,。老話講：上梁不正下梁歪。因此,，一個(gè)好的帶頭人,，對(duì)于脫貧致富來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要,，沒(méi)有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者,，便是一盤散沙，便是無(wú)將之兵,。誰(shuí)能真正做好帶頭人,？要去實(shí)踐，要尊求民意,，必須弄出個(gè)好干部出來(lái),。
身為新時(shí)代的學(xué)子，面對(duì)社會(huì)主義脫貧致富對(duì)我們的呼吁與要求,，我們更是要努力奮斗,，學(xué)習(xí)足夠的知識(shí)，為祖國(guó)事業(yè)而奮斗,，更是為脫貧致富貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力,！

擺脫貧困讀后感篇八

最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò),、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評(píng)論或者讀后感,，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動(dòng),。拜讀后,，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在21年前,，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書的讀后感。

首先,，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書記的習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn),、看法、理論極富高度,、全面性,、前瞻性，習(xí)總書記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承,、發(fā)展,。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境,、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象,，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn),。

其次,，習(xí)總書記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困,，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識(shí)”觀點(diǎn),，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神,，敢想敢做,。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討,、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新,，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想,、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮,，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”,，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做,、富于創(chuàng)新的精神。

習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn),，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展,。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石,、弱鳥先飛、敢想敢做的精神,，全面建成六新大寧德!

擺脫貧困首先要擺脫思想上的貧困——《擺脫貧困》讀后感

今年4月23日是第20個(gè)“世界讀書日”,，為推動(dòng)“書香湖濱”建設(shè)，區(qū)委,、區(qū)政府出臺(tái)了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動(dòng)的方案》,，進(jìn)一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開展之際,，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了習(xí)近平總書記著作的《擺脫貧困》一書,，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書，為工作、為生活,，也為了擺脫“思想上的貧困”,，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受。

福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書,，收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章,，共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻,、篇章雋永,，真知灼見(jiàn)、擲地有聲,，發(fā)人深省,、催人奮進(jìn)。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的.關(guān)鍵”,，“地方貧困,，觀念不能貧困”， “當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員,、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放,、觀念更新”等觀點(diǎn)是習(xí)近平在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富,，這份“精神財(cái)富”經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新,，更顯珍貴,。

在當(dāng)前全區(qū)開展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際，認(rèn)真汲取,、全面開發(fā),、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切,。如他所言,，擺脫貧困,，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困,，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路?！边@段話,，對(duì)一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性,。要擺脫“頭腦中的貧困”,，必須要解放思想、更新觀念,，打破意識(shí)的禁錮,，打開思想的開關(guān)，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度,，不斷探索扶貧工作新方法新方式,，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪,、實(shí)地察看,，認(rèn)真調(diào)查，對(duì)聯(lián)系村的集體收入,、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊(duì)伍,、村情民意等方面進(jìn)行全面了解,，爭(zhēng)做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”;當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”,，幫助村發(fā)展理清思路,、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家,、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”,，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”;按照“個(gè)人辦小事，單位辦大事”的原則,，放下架子,，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無(wú)話不說(shuō)好“朋友”,，做一名“服務(wù)員”,，著力解決群眾眼前困難。

實(shí)現(xiàn)脫貧,，不僅要解放思想,，更要把握方向、找對(duì)路子,。習(xí)近平總書記指出,，“要使弱鳥先飛,，飛得快、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子,。”針對(duì)寧德實(shí)際,，他明確提出了“因地制宜,、分類指導(dǎo)、量力而行,、盡力而為,、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì),，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè),、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái),。

我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?！皣@城市搞服務(wù),、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村,，因此要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境,，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即,，通過(guò)鼓勵(lì)農(nóng)戶搞多種經(jīng)營(yíng),，不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè))，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè)),，以獲得更多的增值價(jià)值,，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景。

沒(méi)有農(nóng)村的小康,，就不會(huì)有全國(guó)的小康;沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,，就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村,，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景,，所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過(guò)一、二,、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入;基本趨勢(shì)是讓第二,、三產(chǎn)業(yè)附著其上,，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐,，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場(chǎng)就是一個(gè)典型代表,。

要擺脫貧困，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困,，解放思想，找準(zhǔn)扶貧開發(fā)的路子,，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神,，持之以恒與貧困作斗爭(zhēng)，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì),、政治,、社會(huì)、文化,、生態(tài)等方面全面脫貧,。(楊玉山)

擺脫貧困讀后感篇九

我們都是平凡中的一個(gè)，無(wú)論是誰(shuí),，在走向成功的道路上都有一個(gè)特性,，那就是滴水穿石的堅(jiān)韌和積極向上的態(tài)度。像習(xí)近平總書記在書中說(shuō)過(guò)的一樣："一滴水,，既小且弱,，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨",，但這種粉身碎骨有著自己的價(jià)值和意義,，是成功路上必不可少的犧牲。雖然這本書是圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富這一主題寫的,，但是在其中,，我不僅感受到了習(xí)近平總書記極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和務(wù)實(shí)的態(tài)度，還感受到對(duì)于我們一個(gè)大學(xué)生而言應(yīng)該具有的求真務(wù)實(shí)的精神和鍥而不舍的堅(jiān)持,，我想這應(yīng)該就是作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特魅力,。

在書的序言部分，有一句話讓我覺(jué)得印象特別深刻,。"我們一向認(rèn)為,，貧困并不要緊，最怕的是思想貧乏,，沒(méi)有志氣,，成天想到的，不是向人伸手,，就是怨天尤人,。這種精神狀態(tài),，怎么能擺脫貧困呢？我們主張思想要解放,，工作要扎實(shí),。工作要從一點(diǎn)一滴做起，經(jīng)驗(yàn)要一點(diǎn)一滴積累,。凡事反求諸己,，立足于自力更生，就能丟掉包袱,，輕裝前進(jìn),。如能持之以恒，就能滴水穿石,。"這幾句話說(shuō)到的讓我感受到的不僅是政府在力求擺脫地區(qū)貧困上的思想教育,，更有在我們學(xué)習(xí)生活工作中的認(rèn)真態(tài)度和踏實(shí)的作風(fēng)，俗話說(shuō)人窮志不窮,，再窮也不能窮了志氣,，有一個(gè)好的思想態(tài)度對(duì)我們?nèi)魏我粋€(gè)人來(lái)說(shuō)都是成功道路上的一劑良藥，無(wú)論是國(guó)家官員,、政府還是我們?nèi)魏我粋€(gè)平凡的大眾,。

講擺脫貧困，從中央,、地方各領(lǐng)導(dǎo)干部的角度來(lái)說(shuō),，首先做到的是密切聯(lián)系群眾。在書中,，我深切的感受到作者對(duì)于如何走群眾路線而做出的相關(guān)理論與實(shí)踐上的決定,，在現(xiàn)實(shí)生活中，我也清楚的看到作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在深入基層,、走進(jìn)基層上與群眾的密切聯(lián)系,。“治政之要在于安民,，安民之道在于察其疾苦”,，古人的這一治政之道在如今也依然適用。過(guò)去由于國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的腐敗而失去了民心,，而中國(guó)共產(chǎn)黨卻在始終堅(jiān)定不移的走向群眾,，這也就為中國(guó)革命的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從古至今,，我們都不難看出一個(gè)深入群眾,、深得民心的領(lǐng)導(dǎo)階層對(duì)于一個(gè)國(guó)家的建設(shè)有多重要，而談到該如何深得民心這一問(wèn)題上時(shí),，我認(rèn)為在習(xí)近平總書記上任之時(shí)所做的反腐之舉就是一個(gè)深得民心的方法,。官員腐敗是歷來(lái)國(guó)家政治建設(shè)中不可忽視的一個(gè)重要問(wèn)題,，并且也一直處于不斷打擊的過(guò)程中，而近年來(lái)的反腐倡廉工作的順利開展,，給了人民安全感和依托感,，不少貪污的官員的落馬讓人民心中有了底氣，有了依靠,，這就加強(qiáng)了黨和人民群眾之間的聯(lián)系,，因?yàn)橹档眯湃?，所以民心所向,，這也為如今社會(huì)的不斷發(fā)展打下了良好的合作基礎(chǔ)，黨和人民共同為社會(huì)主義建設(shè)而發(fā)展奮斗,?！傲疂嵎罟娜鉃槿嗣穹?wù)”,，這是一條真理,，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都需要做到的，無(wú)論是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)干部,，還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的'領(lǐng)導(dǎo)干部,，無(wú)論官職的大小，其核心的目的就是為人民服務(wù),。為人民服務(wù)包括了在各個(gè)方面的建設(shè),，政治、經(jīng)濟(jì),、精神文明建設(shè),，社會(huì)文化以及環(huán)境的建設(shè)。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)是擺脫貧困的重要方法,。其中也要意識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須要有針對(duì)性,，寧德地區(qū)雖然工業(yè)基礎(chǔ)差，但是農(nóng)業(yè)不差,。如今也有部分地區(qū)專門發(fā)展農(nóng)業(yè),，利用科技帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展，這不僅為國(guó)家提供了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力,，也讓農(nóng)民有了保障,。除此之外，針對(duì)性的發(fā)展農(nóng)業(yè)也會(huì)相應(yīng)的控制人口流動(dòng),，將農(nóng)民留在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)業(yè),，讓城市和農(nóng)村之間既有一定的界限，又互相聯(lián)系,，各司其職一樣的發(fā)展,，這樣的發(fā)展模式,，我們國(guó)家也正在努力，將農(nóng)村專業(yè)化水平,、科技化水平提高,，實(shí)行創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展模式。同時(shí),，也不能只單一的發(fā)展經(jīng)濟(jì),，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著同等重要地位的還有基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，交通是貨物流通的一個(gè)重要的渠道,，起著加強(qiáng)與外界聯(lián)系同時(shí)帶動(dòng)沿線地區(qū)發(fā)展的重要作用,。在2017年的“一帶一路”發(fā)展中，我們就可以看到鐵路交通設(shè)施的建設(shè)發(fā)展帶給沿路國(guó)家和地區(qū)的便利,。在書中,，作者強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該在追求更高利益的基礎(chǔ)上來(lái)促進(jìn)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，欲速則不達(dá),，應(yīng)當(dāng)看到立足于追求高速度,，往往是對(duì)資源的擠壓過(guò)剩，整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有回旋余地,，不恰當(dāng)?shù)乃俣葧?huì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生一種破環(huán)作用,。”從這一點(diǎn)上我們也可以看出,，在一些國(guó)家過(guò)快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給了社會(huì)另一個(gè)重要問(wèn)題,，就是環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)的問(wèn)題,，所以從這一點(diǎn)上我們可以延伸出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)環(huán)境問(wèn)題的一些思考,。

生態(tài)文明建設(shè)對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是至關(guān)重要的，如果一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)地區(qū)的資源面臨枯竭,、生態(tài)環(huán)境越來(lái)越糟糕，這個(gè)地區(qū)連最基本的發(fā)展載體都沒(méi)有了,，又何談發(fā)展,，因此要想讓一個(gè)地區(qū)發(fā)展起來(lái)，就必須努力建設(shè)生態(tài)文明,，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)有利的生態(tài)環(huán)境,，提供足夠的資源。森林資源對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)都是最重要的資源,，而在書中也寫到"發(fā)展林業(yè)是閩東脫貧致富的主要途徑",。林業(yè)有很高的生態(tài)效益和社會(huì)效益，發(fā)展好林業(yè)就有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。就森林資源的利用,，作者在書中也提出了這樣幾點(diǎn)措施：一是完善林業(yè)責(zé)任制,。這就意味著農(nóng)民種林有了保障，同時(shí)解決了群眾的怕變心理,，讓林業(yè)得到更好的發(fā)展,。二是健全林業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。這樣就使林業(yè)的發(fā)展有了具體的規(guī)章制度,，從而減少了濫砍濫伐,；這也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了綜合開發(fā)，使得經(jīng)濟(jì),、生態(tài),、社會(huì)三大效益的統(tǒng)一。當(dāng)然就一個(gè)森林資源并不能完全解決貧困問(wèn)題,，由于森林資源的可再生周期比較長(zhǎng),，如果只是依靠這一個(gè)資源也是行不通的,，因此就需要開發(fā)一種嶄新的資源,，我這里說(shuō)的資源并不是自然資源，而是勞動(dòng)力資源,，改革開放后閩東農(nóng)村就剩余了大量的勞動(dòng)力,，這些勞動(dòng)力對(duì)于這個(gè)地區(qū)的發(fā)展有好也有壞，如果不加以引導(dǎo)就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，陷入進(jìn)一步的貧困,，在《擺脫貧困》中明確提出："對(duì)于剩余勞動(dòng)力我們應(yīng)該及時(shí)疏導(dǎo)，把這些勞動(dòng)力引向山海開發(fā),，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì),，抓住這一機(jī)遇，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上新的臺(tái)階",。這就意味著只要能有效的利用這些富余勞動(dòng)力,，就可以促進(jìn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

我們應(yīng)該提到的另一個(gè)重要的建設(shè)與我們青少年密切相關(guān),，那就是共青團(tuán)建設(shè),，這一建設(shè)在書中有明確提到，也給了我一些啟發(fā),。共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍,，這是青少年一代的象征，我們青年學(xué)生具有的是朝氣蓬勃的氣質(zhì),，散發(fā)出的也應(yīng)該是積極向上的動(dòng)力與正能量,，作為新的一代，我們應(yīng)該共同努力，協(xié)助黨一同為社會(huì)主義建設(shè)出力,。在共青團(tuán)建設(shè)的這一過(guò)程中,，我們要順應(yīng)改革的潮流，從實(shí)際出發(fā),。唯物辯證理論就強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是,，從實(shí)際出發(fā)，所以我們也應(yīng)該在建設(shè)中避免一個(gè)模式的占領(lǐng),，而應(yīng)該從各區(qū)的的實(shí)際出發(fā),，為地區(qū)發(fā)展出謀劃策，同時(shí)發(fā)揮青年組織的創(chuàng)造能力,，為國(guó)家增添人才,。其次，共青團(tuán)作為黨的助手,，要服從黨的指揮,，服務(wù)黨的工作，同時(shí)也要有自身的發(fā)展特點(diǎn),。青少年這一年齡階段很容易暴露出來(lái)的問(wèn)題及時(shí)做事情過(guò)于急躁,，沒(méi)有耐心和毅力，所以在發(fā)展過(guò)程中要切忌操之過(guò)急,，在處理問(wèn)題上要善于分析,，掌握事情的發(fā)展趨向，在思想上要積極向上,，成為一個(gè)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義接班人,。最后還要做到為全體人民服務(wù)，共青團(tuán)要以黨的利益,、國(guó)家的利益,、人民的利益為重，青年要在重大事件面前權(quán)衡利弊,，做出正確的符合人民利益的決斷,，不可枉然評(píng)論或決斷一個(gè)事件。

一個(gè)貧困地區(qū)還需要精神文明的建設(shè),，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)都是一個(gè)地區(qū)發(fā)展中不可或缺的一部分,，物質(zhì)文明建設(shè)就相當(dāng)于是經(jīng)濟(jì)建設(shè)了，而精神文明建設(shè)則是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神支撐和保障,。作者說(shuō)過(guò)“提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平才是真正意義上的脫貧致富”,。貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后有自然和人文因素,，人文因素也就是地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)能力的缺乏了，而自然因素則是地區(qū)先天的資源匱乏,，地理位置的偏僻所引起的了,，自然因素我們很難改變，但是人文因素是我們應(yīng)該努力去改變并必須去改變的,，精神文明建設(shè)就是改變?nèi)宋囊蛩氐囊粋€(gè)重要途徑,。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高廣大干部群眾的思想道德水平和科技文化水平,，從而調(diào)動(dòng)干部和勞動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性,，利用科技脫貧致富。在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過(guò)程中,，我們也應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā),，結(jié)合地區(qū)的特色發(fā)展，做出與地區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的產(chǎn)品特色,，這對(duì)于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展是十分重要的,。

擺脫貧困，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是我們應(yīng)該努力去完成的任務(wù),，不可懈怠,。

擺脫貧困讀后感篇十

近期，認(rèn)真拜讀了習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書,，該書是習(xí)近平總書記個(gè)人出版的第一部專著,，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，真實(shí)記錄了他在寧德地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策,，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)廣泛涉及閩東政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，充分反映了習(xí)近平同志在寧德工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富,，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐探索,。

書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場(chǎng),、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng),。對(duì)照十八大以來(lái)習(xí)近平總書記系列重要講話，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點(diǎn)是一脈相承的,，體現(xiàn)了習(xí)近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的群眾觀點(diǎn)和為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和樸素文風(fēng),。讀罷,，我主要有以下幾個(gè)方面的感悟。

一是堅(jiān)持實(shí)事求是。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說(shuō)過(guò)這樣的話,，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),。我就是相信毛主席講的實(shí)事求是。過(guò)去我們打仗靠這個(gè),，現(xiàn)在搞建設(shè),，搞改革也靠這個(gè)。我們講了一輩子馬克思主義,，其實(shí)馬克思主義并不玄奧,，馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理,?！倍趯?shí)際的工作中，習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā),。他反復(fù)講,，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想。應(yīng)堅(jiān)持因地制宜,，分類指導(dǎo),，盡力而為，量力而行,，注重效益的方針,。”他引用馬克思的話說(shuō),，“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要,。”,，他帶頭以身作則,，倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng)，時(shí)至今日,，仍然是做好基層工作的法寶,。

二是堅(jiān)持解放思想。習(xí)近平在書中寫道：“我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么,，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’,，沒(méi)有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’,，沒(méi)有更有力度的改革開放的舉措,。”他說(shuō),，他把全書題目叫做“擺脫貧困”,，“其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路?！?，他說(shuō)“扶貧要先扶志”，“弱鳥可望先飛,，至貧可能先富,，但能否實(shí)現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”。他用鄧小平的話勉勵(lì)閩東的干部,，“看準(zhǔn)了的,，就大膽地試，大膽地闖,。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神,，沒(méi)有一點(diǎn)冒的精神，沒(méi)有一股氣呀勁呀,，就走不出一條好路,，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”,。他講到要有功成不在我的水滴精神,，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”;“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,，而是注重做量變的積累工作”,。這些都充分說(shuō)明了青年習(xí)近平同志思想敏銳，敢于創(chuàng)新的銳氣,、智慧和勇氣,。

三是堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。習(xí)近平在書的《跋》中也說(shuō):“收集在這本書里的29篇,、12萬(wàn)字論及的問(wèn)題方方面面，主旨只有一個(gè),，即‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’,。”習(xí)近平始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)著的政治,，把消除閩東貧困作為首要任務(wù),，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循，書中寫道,，他曾經(jīng)在一個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上,，看到掛滿了各種錦旗,，又是優(yōu)秀，又是第一,，但唯獨(dú)看不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗,。他就說(shuō)這“值得打個(gè)問(wèn)號(hào)，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光”,，他主張集中各方面力量,，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，來(lái)個(gè)“經(jīng)濟(jì)大合唱”,。他強(qiáng)調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，要振興林業(yè)，扶貧時(shí)要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系,，要辯證地分析新形勢(shì)下閩東的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟(jì),，盡快脫貧,。

四是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平在書里寫道,，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動(dòng)力,。他把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條最根本的只有兩條,。一是黨的領(lǐng)導(dǎo),，二是人民群眾的力量?！敝笏麖臍v史的現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的勝利之本,、執(zhí)政之基在于人民群眾。他說(shuō)“在我們前進(jìn)的道路上有許多困難和問(wèn)題,，究竟從哪里入手去解決問(wèn)題,，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來(lái)。但根本的一條,，就是要發(fā)動(dòng)群眾,，依靠群眾?！彼跁蟹磸?fù)強(qiáng)調(diào),，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起,。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”,，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑,，作為化解矛盾,、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧,、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念,，彰顯了習(xí)近平為民情懷,，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨。

《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、富有前瞻性的制度理論和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn),，思想深刻，灼見(jiàn)真知,，發(fā)人深省,，催人奮進(jìn)。經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn),，歷久彌新,，更顯珍貴。

擺脫貧困讀后感篇十一

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書,，感受最深的是反對(duì)腐敗,、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出：“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的,，必須受命于人民,、為人民謀利益、讓人民放心,?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判模恳粋€(gè)很重要的措施就是建章立制,，建立一整套系統(tǒng),、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施,?！蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,。

一,、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子,。

火車全靠車頭帶,，村看村，戶看戶,，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富,，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要,。同志強(qiáng)調(diào),，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬(wàn)條,，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo),；二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線,、方針,、政策來(lái)體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線,、方針,、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去,，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹,。這是問(wèn)題的一方面,。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo),。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo),，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”,。因此,，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力,、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部,，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好,、作風(fēng)正,、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部,、致富帶頭人,、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員,、退伍軍人,、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè),，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾,、凝聚人心,、促進(jìn)和諧的作用,。

二、擺脫貧困,，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子,。

要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì),，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子,。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段,，無(wú)論是種植,、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品),。蘑菇,、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù),?！?013年9月，市委,、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出,，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品,，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè),，形成規(guī)模化,、標(biāo)準(zhǔn)化,、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金,，2013年至2015年,，市財(cái)政每年安排2000萬(wàn)元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”,。因此,，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品,，不斷增加農(nóng)民的收入,。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè),，切實(shí)提高貧困戶的參與度,、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度,。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用,，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。

三,、擺脫貧困,，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

同志強(qiáng)調(diào),，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問(wèn)題,。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度,，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮,。因此，我們要予以足夠的重視,，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施,，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展,、擴(kuò)大對(duì)外開放創(chuàng)造必要條件,。”我市老少邊島地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后,，欠債較多,，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要千方百計(jì)籌集資金,，盡快改善落后的面貌,。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施,、電網(wǎng)建設(shè),、農(nóng)村信息化、造林綠化,、環(huán)境整治,、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi),，使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾,、清污水、清環(huán)境),、“四改”(改廁,、改圈、改廚、改危房),、“五通”(通路,、通電、通水,、通郵,、通訊)、“六配套”(學(xué)校,、村部辦公場(chǎng)所,、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈,、衛(wèi)生室,、文體活動(dòng)室)。

擺脫貧困讀后感篇十二

在習(xí)總書記的諸多著作中,，最具大愛(ài)情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書,，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，語(yǔ)言樸實(shí),，內(nèi)容接地,，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛(ài)，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情,?！稊[脫貧困》一書除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維,，這對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來(lái)說(shuō)極具借鑒意義,，更是一筆寶貴財(cái)富。

一,、身居高位,、根系基層

很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”,，但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)又是初心易得,、始終難守，時(shí)過(guò)境遷,、隨著成長(zhǎng)的變化和外界的各種誘惑,，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國(guó)為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國(guó)元首的習(xí)總書記為當(dāng)今世人做了親身示范,，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在,，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識(shí),、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國(guó),、引領(lǐng)世界,，身在高位，卻根系疾苦群眾,，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模,。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào),、謙卑,、踏實(shí)和憂國(guó)憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化,，甚至尾巴高高翹起,，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去,，慢慢脫離了群眾，說(shuō)話“假,、大,、空”，貪圖安逸,、消極怠慢,，上班喝茶看報(bào)，遇事能拖就拖,，辦事效率低下,。通過(guò)《擺脫貧困》一書，結(jié)合當(dāng)前事實(shí),，習(xí)總書記是當(dāng)今世界初心常在,、堅(jiān)守始終的最好例證。

二,、大愛(ài)無(wú)聲,、身體力行

“明知山有虎、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人,，但真正能上山抓虎,、打虎和殺虎，開辟一條嶄新道路的人,，可以說(shuō),，習(xí)總書記是歷史上的唯一。他沒(méi)有出生在農(nóng)村,，而且是“官二代”,，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情,，由此引起的對(duì)疾苦群眾的大愛(ài)之心,，一直持續(xù)到現(xiàn)在,，這種大愛(ài)不需言表、無(wú)聲就是最大的聲音,。

在歷史的長(zhǎng)河中,，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位,、根系基層,，對(duì)貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策,，做了大量工作,，在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治,。在當(dāng)今時(shí)代,，舉全國(guó)之力、上下一心為全國(guó)貧困群眾擺脫貧困而努力,，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)年青時(shí)的理想抱負(fù),，沒(méi)有任何企圖地解決貧困群眾的實(shí)際困難，而且是覆蓋全國(guó)每一個(gè)角落,、不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)困難群眾,，在人類歷史上，習(xí)總書記獨(dú)一無(wú)二!這種體恤民間疾苦的大愛(ài)情懷會(huì)讓歷史銘記,，讓時(shí)代矚目!

三,、當(dāng)代黨員干部的活教材

閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來(lái)許多智慧、與眾不同的理念和實(shí)用可行的工作方式方法,，這部著作如果是一滴水,，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材,，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材,。

大愛(ài)來(lái)自大智慧，大情懷來(lái)自大格局,，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了,，內(nèi)心深處充滿的是對(duì)世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對(duì)人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),、讓祖國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖,。

要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng),，達(dá)到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)有成,，首先要改變我們的內(nèi)心觀念,、思想作風(fēng)和方式方法,，其中，直接的途徑就是向書本學(xué)習(xí),、向偉人學(xué)習(xí),，也是每一個(gè)人都應(yīng)該做的，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧,，也能觸動(dòng)生活在貧困中的人們,，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動(dòng)都能影響我們的思想作風(fēng),，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記《擺脫貧困》一書的根本原因,。

在當(dāng)前這場(chǎng)全國(guó)性轟轟烈烈的扶貧攻堅(jiān)工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書,，采用靈活的方式來(lái)驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況,，既要樹立正面典型，也要揪出反面例子,，讓習(xí)總書記的扶貧理念思路,、工作方式方法和大愛(ài)情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去。

擺脫貧困讀后感篇十三

我很愛(ài)讀書,，但是智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深,?！稊[脫貧困》一書的大部分篇目，我粗讀了一遍,。我發(fā)現(xiàn)其中名言警句甚多,，無(wú)論是引用先賢的，還是其首次闡述的,，我們只要隨便拈來(lái)一句,，都值得思考一番，品味一番,。我常常被他真摯的感情,、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲,，都會(huì)合上書本,，仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺,，未能全窺其中的奧義,，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解,，聯(lián)系工作談啟示,，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請(qǐng)教,。

首先，講"一立",即：樹立鴻鵠之志,。

對(duì)于我們的人生,，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義,。我們從小聽?wèi)T了立大志的叮囑,，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn),，甚至開始"現(xiàn)實(shí)"起來(lái),，告誡青年朋友們"理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來(lái),，卻很少深入地了解立大志的辯證意義,。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實(shí)現(xiàn),，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能,，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn),?？鬃诱f(shuō)："取乎其上，得乎其中,；取乎其中,，得乎其下；取乎其下,，則無(wú)所得矣,。"就是這個(gè)道理。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志,，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài),，不敢談理想，不敢說(shuō)未來(lái),，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃,，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上,，不管你具體做什么業(yè)務(wù),，從事哪一項(xiàng)具體的工作，如果我們有一個(gè)更高的視角,、更寬的視野去想問(wèn)題,、看問(wèn)題，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些,，把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些,，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容,。

其次，講"二脫",即：擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困,。

一是擺脫貧困意識(shí),。《弱鳥如何先飛》中有句話說(shuō)："扶貧先要扶志,，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’,。不要言必稱貧，處處說(shuō)貧,。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō)："不能因?yàn)槎樨毨Эh,、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之,，?jiàn)人就矮人一截，提不起精神,，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’".這樣的話,，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度,，就好像是在說(shuō)我們自己,。今年，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作,。通過(guò)多次的下鄉(xiāng),，多次與基層干部的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn),，統(tǒng)計(jì)部門是"清水衙門"、統(tǒng)計(jì)工作"無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)",、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在,。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事,，底氣很不足,，心理上就低人一等。所以,，辦事時(shí)小心翼翼,，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開格局,，這種貧困意識(shí)必須擺脫,。我們所從事的事業(yè)，是公事,，不是私事,，不藏著掖著,，光明正大。工作遇到困難是難免的,，但我們不是要求得到別人的可憐,，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì),。

二是擺脫思想貧困,。作者說(shuō)："全書的題目叫‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路,。"那么如何擺脫思想貧困呢？他在《從政雜談》中說(shuō)："人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,，任何一個(gè)人,，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’,。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí),，向老同志學(xué)習(xí)；以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦,，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。"是的,，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí),，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),、向群眾學(xué)習(xí),、向其他單位學(xué)習(xí)，但有疑惑,，問(wèn)天下,，問(wèn)蒼生。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題,，就是我們?cè)S多干部,，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作,。我們?cè)S多新生力量,，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作,、成長(zhǎng),，所以，思想意識(shí)里缺乏比較,，缺乏碰撞,，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以,，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍,、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí),、合作,，無(wú)論是省直、市直,，還是縣直,，有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些，不斷固化,，形成機(jī)制,，成為特定資源，讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開拓視野,，獲得成長(zhǎng),。

其三，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí),、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí),。

一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《干部的基本功》有句話："只有讓人民監(jiān)督政府,，政府才不敢松懈,。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息,。"這樣的話極其富有警示意義,，特別是后一句。我們常講"不在其位,，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作,，安于本分,，不要擅權(quán)，不要越位,，但又不對(duì),，主要看怎么理解這個(gè)"謀"字，雖不在其位,，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失,，積極主動(dòng)向"在位者"建言獻(xiàn)策,，如此，雖不在其位,，也可以盡一份心力,。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識(shí),，要把所從事的事業(yè)放在心上,，抓在手上，扛在肩上,，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái),。有的人，覺(jué)得自己身微言輕,，不敢擔(dān),，怕?lián)黄稹Ｓ械娜苏f(shuō),，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事,，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說(shuō)："一個(gè)人不要立志做大官,，要立志做大事",不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn),，又說(shuō)："但是世界上沒(méi)有孤立的大事，大事全是由小事積累起來(lái)的,?！煜麓笫拢刈饔诩?xì)’,。在‘做大事’上,，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài)，甘做最普通的事,，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺,、跑龍?zhí)椎慕巧?所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí),，守住清貧,、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命,。

二是塑造剛正意識(shí),。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)："自身不正，何以正人,？‘安天下,，必須先正其身’。"說(shuō)到剛正，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正,，而是覺(jué)得,，我們有了剛正意識(shí)，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光,。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題,。我來(lái)自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦,，基層更如此,，很多事情要求人，被拒絕,，吃"閉門羹",甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有,。長(zhǎng)此以往，心里就特別憋屈,，久而久之,，心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果,，自怨自艾,、自我放逐者有之，沉淪幻滅,、自暴自棄者有之,。實(shí)際上，身卑不敢忘國(guó)憂,，小人物也要自珍自重,，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以,，我們特別需要一股浩然正氣,，需要一顆熊烈的太陽(yáng)，鼓舞和引導(dǎo)自己,。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時(shí),，不被人欺；飛黃騰達(dá)之日,，不被人嫉,。"我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢,？因?yàn)樗睦锕饷髡?，有一股浩然正氣。胡林翼曾說(shuō),，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活,，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面,，所以放開手腳，大干一場(chǎng),?？鬃诱f(shuō)："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大,，壁立千仞無(wú)欲則剛",說(shuō)的也是這個(gè)道理,。

三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)："堅(jiān)硬如石,，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固,，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利,。"又在《從政雜談中說(shuō)》"在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略,。"這告訴我們,，除了要有格局，有胸懷,，還要有一股韌勁,，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段,，我們的人生無(wú)論處于什么位置,，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重,、堅(jiān)忍不拔的意志,，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的,，但是,，他也有自己的錦繡河山，它有它的美,，它有它的壯麗,。我們應(yīng)該樹立理想，下定決心,，在前行的道路上鍛造我們的品格,，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔,。以修心的姿態(tài)前行,，以苦行的毅力堅(jiān)持,，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩,！

今年10月29日,，我到龍巖參加教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)工作，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》,，讀到三分之一時(shí),，已被作者的勤勉和堅(jiān)持感動(dòng)。我隨即寫了這么一條微博："出差路上,，讀習(xí)氏文章,，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺,，基于長(zhǎng)期在基層的才識(shí)儲(chǔ)備,，緣于對(duì)積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無(wú)飛,，飛必沖天,；雖無(wú)鳴，鳴必驚人,?！^蓄勢(shì)而待發(fā)，厚積而薄發(fā),，即如是,。"

我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的,，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn),；他是虛心的，因?yàn)樗趭^而好學(xué),；他是從容的,，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》,，文末有這么一句話："后之覽者,，亦將有感于斯文".輕輕合上書本，也有如此質(zhì)樸的感受,。