當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

擺脫貧困讀后感篇一

《擺脫貧困》雖然是習(xí)近平同志在1988年至1990年所著,，但其中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)在今天依舊起著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,，為我們當(dāng)今全面建成小康社會打下決定性基礎(chǔ),。

雖然現(xiàn)在我們大部分人都過上了衣食無憂的生活，但是在我們看不到的地方依舊有人們生活貧窮,、缺少醫(yī)療教育資源,。不論是為了學(xué)習(xí)我們逐步擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)，還是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中仍舊存在著的貧困問題,，《擺脫貧困》這本書都值得我們認(rèn)真一讀,。

這本書雖然名為擺脫貧困，但其中對于為官做事,、社會發(fā)展都有著很多深刻的見解,，需要我們用心思考。

在書的前幾章,，習(xí)近平同志就一針見血地指出“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量,。”黨為解決問題想出策略,、提供領(lǐng)導(dǎo)作用,，人民群眾則負(fù)責(zé)貫徹落實(shí)好每一步。這其中,，不管是黨員干部嚴(yán)格要求自身,、深入了解基層還是領(lǐng)導(dǎo)者積極帶動群眾，都有著大大的學(xué)問,。

干部們首先要嚴(yán)格要求自身,，廉潔清明，這樣才能取信于人,，取信于民,。這幾年來，共產(chǎn)黨嚴(yán)肅不正之風(fēng),，加大反腐力度,，“老虎蒼蠅一起打”，切實(shí)解決了原本存在的腐敗問題,。共產(chǎn)黨員不斷提升自我修養(yǎng),，增強(qiáng)廉潔奉公的自我約束力，踏實(shí)一心為公為民,?！皬膰?yán)治黨，最根本的是要通過肅正風(fēng)氣,、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)取得人民群眾的信賴和擁護(hù),。”以百姓之心為心,，百姓才愿意相信政府,，愿意跟著政府的腳步向前走。

其次要少說大話,，扎實(shí)做事,。說話容易做起來難，口號喊起來很簡單,，但是能夠真切地落實(shí)每一件事情,，真正解決每一個問題卻需要無數(shù)的努力。共產(chǎn)黨做出的貢獻(xiàn)群眾都是看在眼里的,。這些百姓們?nèi)杖找挂估_的問題,，到底有沒有得到解決、解決得好不好,、真正解決了哪些,，百姓在日常的生活里都是能夠感受到的,，做不了假的。只有干部們踏實(shí)做事,，努力積極地為百姓解決問題,，百姓才能真正感受到黨的力量，更加堅(jiān)定對黨的信念,，黨與群眾更為親密,。

“黨對農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困的鄉(xiāng)村走向富裕道路的最重要的保證,?！编l(xiāng)村作為我國重要的一部分，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上一直較落后,。因而增強(qiáng)黨組織的凝聚力,、落實(shí)好鄉(xiāng)村的脫貧計(jì)劃，是我國脫貧的重要組成部分,。我國自古便是一個農(nóng)業(yè)大國,，廣袤的土地、富裕的資源是我們發(fā)展農(nóng)業(yè)的天然優(yōu)勢,。鄉(xiāng)村應(yīng)該在農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)上下功夫,，向農(nóng)業(yè)多層次、深層次進(jìn)軍,。另外，在科技高速發(fā)展的今天,，科技的發(fā)展為農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著決定性的貢獻(xiàn),。不論是開發(fā)利用原本無法利用的資源、節(jié)約要素投入,、擴(kuò)展銷售市場還是改善生產(chǎn)水平,，科技的進(jìn)步不斷促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，形成一個更為高產(chǎn),、低耗,、優(yōu)質(zhì)、高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,。

閱讀這本書讓我的思想更為深刻豐富,，了解了很多關(guān)于社會發(fā)展的觀點(diǎn)理念。但是綜合起來,，最關(guān)鍵的還是這三點(diǎn),。一是跟隨黨的步伐。只有深刻了解了黨的思想與主張,，我們才能意識到黨的道路是多么的科學(xué)與正確,。二是終身的學(xué)習(xí),。時(shí)代一直在發(fā)展，人們也一直在變化,。唯有不斷的學(xué)習(xí)才能使我們擁有先進(jìn)的思想看清正確的方向,。三是獻(xiàn)身于社會。在社會的偉大行進(jìn)中,，我們投身自己,、奉獻(xiàn)自己才能使自己的存在擁有更高的價(jià)值，從一個微小的人成為推動社會進(jìn)步人類進(jìn)步的更大的人,。

擺脫貧困讀后感篇二

最近,，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書。剛拿到這本書,，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識,，但真正讀后卻覺得該書語言樸實(shí)，內(nèi)容也是貼近大家生活,，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事,，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。

書中一再強(qiáng)調(diào),，“地方貧困,，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員,、我們的干部,、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”.如他所言,，擺脫貧困,，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’,，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路,。”???這段話,，對于我們這些教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放思想,、更新觀念,，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開思想的開關(guān),，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度,，不斷探索教育新方法新方式,，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。

此外,，我贊賞文中提到的“滴水穿石”的精神,，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累,，而“滴水穿石”是一種默默奉獻(xiàn)的精神,，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格,，一種胸有宏圖,，扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒,、至死不渝的精神,。我認(rèn)為要真正擺脫“思想貧困”正需要這種“滴水穿石”的精神境界。作為一名年輕的人民教師,，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的,，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺尤為強(qiáng)烈,?！耙坏蔚嗡畬?zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致,，矢志不移,，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去,，這才造就出滴水穿石的神奇!”教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕,，就是要細(xì)水長流，以身作則,，以身親授,，把握任何契機(jī)教育他們,，日積月累,，真正做到“滴水穿石”.作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo),，不能滿足于現(xiàn)狀,，要不斷給自己充電，提高自己的知識水平與教學(xué)水平,。

在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省,。作為教育工作者,，我們深知“十年樹木,，百年樹人”的道理，這與“滴水穿石”有異曲同工之妙,，辦好教育要舍得花時(shí)間,，舍得花精力，舍得下本錢,。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約,，對于這點(diǎn)，文中提到:“我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策,，創(chuàng)造條件,，增加收入，保證教育事業(yè)必要的,、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個相結(jié)合:一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合?！薄伴_展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐,，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng),，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手,。”近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來了很大的難題,。16、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡,，長期處于一些不良的風(fēng)氣下,，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響。在課堂教學(xué)方面,，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學(xué)生的動手操作能力仍是需要思考的問題,。

擺脫貧困讀后感篇三

最近,，我閱讀了由x人民出版社重印了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書。全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任x地委書記期間的重要講話和文章,。剛拿到這本書,，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識，但真正讀后卻覺得該書語言樸實(shí),，內(nèi)容也是貼近大家生活,，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。

在書中習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào),，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員,、我們的干部,、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".如他所言,，擺脫貧困,，"其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’,，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路,。"???這段話，對于我們這些教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,、前瞻性,。要擺脫"頭腦中的貧困"，必須要解放思想,、更新觀念,，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開思想的開關(guān),，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度,，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑,。

此外,，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程,，質(zhì)變要有量變的積累,，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼,、甘于為總體成功犧牲的完美人格,，一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí),、持之以恒,、至死不渝的精神,。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界,。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學(xué)生,，擔(dān)任班主任后這種感覺尤為強(qiáng)烈,。"一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致,，矢志不移,，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去,，這才造就出滴水穿石的神奇,！"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長流,，以身作則,，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們,，日積月累,，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo),，不能滿足于現(xiàn)狀,，要不斷給自己充電，提高自己的知識水平與教學(xué)水平,。

在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,，習(xí)近平同志更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省,。作為教育工作者,，我們深知"十年樹木，百年樹人"的道理,，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙,，辦好教育要舍得花時(shí)間，舍得花精力,，舍得下本錢,。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約，對于這點(diǎn),，習(xí)近平同志也在文中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策,，創(chuàng)造條件，增加收入,，保證教育事業(yè)必要的,、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來,；二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合,。""開展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng),，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手,。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來了很大的難題,。16,、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡，長期處于一些不良的風(fēng)氣下,，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響,。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,，豐富了課堂教學(xué),，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學(xué)生的動手操作能力仍是需要思考的問題。

擺脫貧困讀后感篇四

近日,，經(jīng)同事介紹,，讀了習(xí)近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說,，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，總書記的治國理政論述,、講話材料,、會議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的,、11萬字的書,。可能工作性質(zhì)使然,，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員,，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書,，豁然開朗,。不僅對深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈,，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題,。“師者,，答疑解惑也”,。讀此書，猶如恩師當(dāng)面教誨,，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍,。

習(xí)總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”,，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”,，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”,，走上繁榮富裕之路,。對此段論述，我感觸很深,，自己每天做扶貧工作,，面對扶貧領(lǐng)域中的各種問題：入戶、幫扶,、報(bào)表等等糾纏其中,，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個眉頭緊皺,，沉在繁雜的事物之中,，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義，可以說,，我的思想也是“貧困”的,，讀了習(xí)總書記的書，這才恍然大悟,。找到工作的意義,，才能更好地工作。

脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會的重大任務(wù),，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路,。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作,，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”,，攻營拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的扶貧攻堅(jiān)工作,，不深入村組,，不訪談農(nóng)戶，不促膝長談,，就不可能掌握第一手資料,，就無法對癥施策、精準(zhǔn)扶貧,，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),。

我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人,，夫妻二人為重組家庭,，并都有殘疾,，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏鳌⑵拮油扔袣埣?，三個孩子都在讀書,，四個人享受低保。就是這樣一個困難家庭,，在精準(zhǔn)扶貧過程中,，經(jīng)過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施,，雖然夫妻二人均有殘疾,，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞,，脫貧的意識很強(qiáng),。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路,，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù),，報(bào)銷了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧,，計(jì)算人均收入六千多元,。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了,，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù),，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困,，向著幸福邁進(jìn),。

到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧,，下一步工作我們將向習(xí)總書記說的,，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年,，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。

精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一,。習(xí)近平總書記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出,，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個方面。兩者相互關(guān)聯(lián),，相互協(xié)調(diào),，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程,?！边M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢,，且發(fā)揮其重要作用,。對貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向,。

脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級黨組織,。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力,，必須講核心,，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入,，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個好支部”這是習(xí)近平總書記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見,。習(xí)總書記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào),，做好扶貧開發(fā)工作，基層是基礎(chǔ),。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，抓好以村黨組織為核心的村級組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅(jiān),，少不了基層組織,，離不開基層組織。全市為村里選派了年輕有為的第一書記,，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量,，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘,。

習(xí)總書記告誡我們,，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在,，民族就是貧困民族,。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題,，更是整個國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題,，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨,、全國必須關(guān)注的問題,。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放,，堅(jiān)持改革開放,，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn),。

通過閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識到扶貧工作的重要意義,。我們作為基層干部,，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事,，意義重大,。整個國家猶如巨大的車輪，滾滾向前,，我們作為小小的螺絲釘,，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量,，亦是使命光榮,。習(xí)總書記說：“一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致,，矢志不移,，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧,，重整行裝再出發(fā),。

擺脫貧困讀后感篇五

《擺脫貧困》一書自面世至今已20余載，主要記錄了在寧德主政兩年間,，帶頭"四下基層",，踏遍寧德山山水水，體察百姓疾苦,，關(guān)切群眾冷暖,，探索脫貧之路，帶領(lǐng)300多萬寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展,，全力脫貧致富的艱辛歷程,。全書用"接地氣"的群眾語言，將深邃的思想娓娓道來,，通俗易懂,，深入淺出，倍感親切,。讀罷此書,，感觸頗深、收獲頗豐,，作為一個寧德人,，有責(zé)任把這份精神財(cái)富堅(jiān)定不移地傳承下去。

近年來,，寧德的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了有目共睹的成績,，與20多年前相比,，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后,，見證了太多脫貧致富的事跡,。而這一切，與***總書記在寧德任上發(fā)揚(yáng)"滴水穿石,、人一我十,、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關(guān)系。一滴水,，既小且弱,，對付頑石，肯定粉身碎骨,。它在犧牲的瞬間,，雖然未能看見自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中,。正是在這種閩東精神的感召下,，廣大干部群眾長期艱苦創(chuàng)業(yè),、默默奮斗，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個接一個的勝仗,，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的輝煌成果,。***總書記離開寧德到福州赴任后，了解到寧德"脫離貧困線"的消息,，他說,，沒有絲毫輕松之感，相距于我們的理想,，相距于我們的目標(biāo),，只能說是起步。如今的寧德,，雖然已經(jīng)站在更高的起點(diǎn)上,，但與建成全面小康目標(biāo)相比，仍不可回避經(jīng)濟(jì)總量偏小,、綜合實(shí)力偏弱等諸多差距,。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)、堅(jiān)持不懈的毅力,，認(rèn)清形勢,、居安思危、再接再厲,、奮斗不息,，才有望真正實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標(biāo),。

作為一個統(tǒng)計(jì)人，我認(rèn)為,，要傳承閩東精神,，應(yīng)該結(jié)合本職，求真務(wù)實(shí)地做好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作,。以本人從事的住戶調(diào)查為例,，近年來城鄉(xiāng)一體化改革、樣本輪換,，無論是工作的數(shù)量還是強(qiáng)度,，都是以往所無法相比的，在這樣的環(huán)境下,，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡,。有的同志，家在外地,，每逢報(bào)表期,，周末連家都不敢回，生怕錯過下發(fā)的審核清單;有的同志,，家有年幼的兒子,，為了及時(shí)上報(bào)數(shù)據(jù)，不惜加班到深夜,，面對家人的不解,，也只能默默承受;有的同志，語言不通,，就虛心地向老同志學(xué)習(xí)方言,，一次次下點(diǎn)訪戶，用夾生的方言加手勢,，完成了對所有調(diào)查戶的培訓(xùn),。也許他們從沒有用華麗的辭藻歌頌過閩東精神，但是他們用身體力行,，向我們詮釋了什么是真正的閩東精神,。在他們的身上，我看到了統(tǒng)計(jì)人優(yōu)秀的品質(zhì),，看到了閩東精神很好的傳承,，耳濡目染過程中，令我受益匪淺,。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,，對統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作提出了更高的要求，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導(dǎo)我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作,。一要有持之以恒的毅力,，要像滴水一樣，不心浮氣躁,，不妄自菲薄,，堅(jiān)持一個長久的信念，堅(jiān)持不懈的努力和積累去追求目標(biāo),。二要有不甘示弱的決心,，面對困難不膽怯，迎難而上,，全力以赴,，堅(jiān)定發(fā)展信心，大膽拼闖,，不達(dá)目標(biāo)決不放棄,。三要有敢為人先的魄力，要有解放思想,，更新觀念,，敢于突破，大膽創(chuàng)新,，以更高遠(yuǎn)的目標(biāo),、更強(qiáng)有力的舉措，謀劃和推動發(fā)展,。我相信在閩東精神的指導(dǎo)下,，定能開創(chuàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查新局面,，推動統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的不斷發(fā)展!

擺脫貧困讀后感篇六

今年4月23日是第__個“世界讀書日”,，為推動“書香湖濱”建設(shè)，區(qū)委,、區(qū)政府出臺了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動的方案》,，進(jìn)一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情,。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開展之際,，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書,，為工作,、為生活,，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受,。

福建人民出版社于1992年7月出版了,。

習(xí)總書記。

習(xí)總書記。

從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章,，共29篇,。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來,，思想深刻、篇章雋永,，真知灼見,、擲地有聲，發(fā)人深省,、催人奮進(jìn),。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”，“地方貧困,，觀念不能貧困”,，“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員,、我們的干部,、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”等觀點(diǎn)是在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富,，這份“精神財(cái)富”經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn),，歷久彌新，更顯珍貴,。

在當(dāng)前全區(qū)開展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際,，認(rèn)真汲取、全面開發(fā),、充分利用好這份“精神財(cái)富”,，顯得尤為重要和迫切。如,。

習(xí)總書記,。

所言，擺脫貧困,，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困,，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困,，才能使我們整個國家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路,?！边@段話,，對一個普通的駐村工作隊(duì)員來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性,。要擺脫“頭腦中的貧困”,，必須要解放思想、更新觀念,，打破意識的禁錮,，打開思想的開關(guān)，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度,，不斷探索扶貧工作新方法新方式,，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪,、實(shí)地察看,，認(rèn)真調(diào)查，對聯(lián)系村的集體收入,、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊(duì)伍,、村情民意等方面進(jìn)行全面了解,，爭做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”;當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”,，幫助村發(fā)展理清思路,、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家,、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”,，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”;按照“個人辦小事，單位辦大事”的原則,，放下架子,，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”,，做一名“服務(wù)員”,，著力解決群眾眼前困難。

實(shí)現(xiàn)脫貧,，不僅要解放思想，更要把握方向,、找對路子,。指出，“要使弱鳥先飛,，飛得快,、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！?/p>

習(xí)總書記,。

針對寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜,、分類指導(dǎo),、量力而行、盡力而為,、注重效益”的指導(dǎo)思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā),，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來,。

我區(qū)是一個城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū),。“圍繞城市搞服務(wù),、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個戰(zhàn)略思路,。我區(qū)的12個貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村，因此要針對當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境,，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”,。即，通過鼓勵農(nóng)戶搞多種經(jīng)營,，不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè)),，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè))，以獲得更多的增值價(jià)值,，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景,。

沒有農(nóng)村的小康，就不會有全國的小康;沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,，就不會有全國的現(xiàn)代化,。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景,，所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過一,、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值,，提高農(nóng)民收入;基本趨勢是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上,，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè),。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐,，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場就是一個典型代表。

要擺脫貧困,，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想,，找準(zhǔn)扶貧開發(fā)的路子,，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭,，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì),、政治、社會,、文化,、生態(tài)等方面全面脫貧。

擺脫貧困讀后感篇七

《擺脫貧困》一書中富有創(chuàng)建的戰(zhàn)略思想和精辟論述,，構(gòu)成了習(xí)近平總書記系列重要講話精神的源頭活水,，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記一脈相承的政治信念、一如既往的家國情懷和一以貫之的價(jià)值追求,。我側(cè)重談?wù)勎幕ㄔO(shè)在國家整體治理中的功能,。

細(xì)讀《擺脫貧困》我們不難發(fā)現(xiàn)，從文化建設(shè)入手提出小到一個地區(qū)大到整個國家的整體治理思想,，在習(xí)近平同志任職寧德期間就有了理論上的思考和實(shí)踐上的探索,。作者在突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時(shí)，高度重視文化自覺和價(jià)值重塑,，“我們脫貧致富的指導(dǎo)思想很明確：一方面把發(fā)展商品生產(chǎn),，建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)作為根本任務(wù)和中心工作來抓，另一方面把蕩滌舊社會遺留下來的污泥濁水,，凈化社會風(fēng)氣,，提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)予以重視”。作者還前瞻性地強(qiáng)調(diào),，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，推動價(jià)值重塑,，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象,。

文化建設(shè)尤其要重視弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。作者在書中指出，中華民族的傳統(tǒng)文化在民族的延續(xù)和發(fā)展中起到了積極的作用,，使中華民族渡過了近代史上許多內(nèi)憂外患的危機(jī),，使中華民族在世界上有了令人敬佩的今天。這是從整個國家層面上來講的,，具體到某個區(qū)域上也應(yīng)該是這樣,。正如習(xí)近平同志所說，“一個地區(qū)的文化建設(shè)內(nèi)容很多,，有一個重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”,，增強(qiáng)廣大人民的向心力、自尊心和自信心,。書中還以畬族文化為例,，強(qiáng)調(diào)要建立一種“吐納關(guān)系”，也就是要從文化的開放和閉合的辯證角度,，推動少數(shù)民族文化與其他各個民族文化的交流互動,，尋找到各個民族文化的最大價(jià)值公約數(shù)，實(shí)現(xiàn)多元一體,。這種包容性的文化認(rèn)同,，對于我們今天思考和解決民族地區(qū)問題，仍具有重要的啟發(fā)意義,。

進(jìn)一步看,，以文化建設(shè)推動國家治理現(xiàn)代化，最基本的切入點(diǎn)是教育,。全書對教育問題著墨不多,，但突出強(qiáng)調(diào)要想從總體上擺脫貧困，就必須大力辦好教育,，造就具有總體貧困意識和高度文化自覺的一代新人,，打破“窮”和“愚”之間的惡性循環(huán)。由此可見,，在作者看來,，教育傳承的是具有中國精神的中華文化，培養(yǎng)的是具有中國意識的一代新人,，支撐的是中國特色社會主義偉大事業(yè),，實(shí)為國家治理現(xiàn)代化十分重要的一環(huán)。

擺脫貧困讀后感篇八

今年是我國決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān),、全面建成小康社會的收官之年,。在這個關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，回望新中國70年來的民族工作和扶貧工作歷程,，特別是重溫習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書,，很有意義，也很有感觸,。

促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展,，是我們黨的基本立場,。新中國成立初期，黨中央就把幫助少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展,，作為一項(xiàng)基本政策,，通過發(fā)放救濟(jì)糧、救濟(jì)款和生產(chǎn)工具,，開展民族貿(mào)易,，誠心誠意幫助解決生產(chǎn)生活上的困難。改革開放后,，國家開展大規(guī)模扶貧開發(fā),，也是從少數(shù)民族聚居地區(qū)等區(qū)域開始的。福建寧德赤溪村,，就被稱作“中國扶貧第一村”,。1988年至1990年，習(xí)近平同志在寧德工作時(shí),，高度重視包括畬族群眾在內(nèi)的閩東人民脫貧致富,，提出一系列富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法,，后來集結(jié)成《擺脫貧困》一書出版,，對當(dāng)?shù)孛撠毎l(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性提出精準(zhǔn)扶貧,、精準(zhǔn)脫貧基本方略，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，創(chuàng)造了人類反貧困史上的奇跡,。2016年2月春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記視頻連線赤溪村,，了解到全村貧困率從上世紀(jì)80年代的92%下降到1%時(shí)高興地指出,，“滴水穿石、久久為功,、弱鳥先飛,，你們的實(shí)踐印證了現(xiàn)在的扶貧方針，就是要精準(zhǔn)扶貧,?！睆臄[脫貧困到精準(zhǔn)扶貧，從“十戶人家九戶貧”到脫貧攻堅(jiān)“取得決定性進(jìn)展”,，這些都是我們黨堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展理念,、切實(shí)尊重和保障人權(quán)的生動寫照，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性、中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)溫暖,。

2016年4月到國家民委工作后的當(dāng)月,，我就圍繞落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于赤溪村脫貧攻堅(jiān)的重要指示批示精神，到福建寧德等地實(shí)地調(diào)研,，親身感受了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展變化,?？偟母械?，《擺脫貧困》中的思想，不僅成為當(dāng)?shù)孛撠毐夹】档膹?qiáng)大動力和寶貴財(cái)富,，而且對全國具有重要的引領(lǐng)和示范作用,。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，重溫《擺脫貧困》一書,，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想力量,，更是有著不一般的意義。

一是從“促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富?！钡恼撌鲋?，感悟和體會我們黨在民族工作上的基本立場。寧德是全國畬族最為集中的地區(qū),。當(dāng)時(shí),，畬族多居住在山高偏遠(yuǎn)的地方，生活比較貧困,。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí),，立足這一實(shí)際，明確指出要“促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富?！?，強(qiáng)調(diào)“只有把經(jīng)濟(jì)搞上去，才有可能談民族的真正平等”,，強(qiáng)調(diào)“要制定一些扶持少數(shù)民族鄉(xiāng)村發(fā)展的特殊,、優(yōu)惠政策”。這些論述,，與黨的十八大以來總書記強(qiáng)調(diào)的“全面建成小康社會,，一個民族都不能少;實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一個民族也不能少”等重要思想是貫通如一的,，體現(xiàn)了我們黨在民族工作上的基本立場,，體現(xiàn)了黨中央對少數(shù)民族和民族地區(qū)的關(guān)心關(guān)懷。

二是從“弱鳥可望先飛,，至貧可能先富”的論述中,，感悟和體會民族地區(qū)要擺脫貧困落后應(yīng)有的精神狀態(tài)。面對上世紀(jì)80年代寧德地區(qū)集“老,、少,、邊,、島、貧”于一體的實(shí)際,，習(xí)近平同志在1988年明確提出“弱鳥可望先飛,，至貧可能先富”，強(qiáng)調(diào)“扶貧先要扶志,，要從思想上淡化‘貧困意識’”等,。這些重要思想觀點(diǎn)，總書記在新時(shí)代均進(jìn)行了強(qiáng)調(diào),，比如要“發(fā)揮好中央,、發(fā)達(dá)地區(qū)、民族地區(qū)三個積極性”“把政策動力和內(nèi)生潛力有機(jī)結(jié)合起來”等,。這些重要論述,，都深刻指出脫貧攻堅(jiān)要扶到點(diǎn)上、根上,，既要扶智也要扶志,，既要輸血更要造血，不斷激發(fā)各族困難群眾人窮志不窮,、居貧不安貧的自覺和干勁,，靠自己的雙手創(chuàng)造更加美好的生活。

三是從任何一個民族“只有處于開放交流之中,，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系,，才能得到發(fā)展”的論述中，感悟和體會民族地區(qū)擺脫貧困的強(qiáng)大動力,。針對畬族經(jīng)濟(jì)囿于區(qū)域性狹隘圈子的特點(diǎn),，習(xí)近平同志在1989年深刻指出，“畬族經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,，一個關(guān)鍵的問題是,，走開放的道路，跨出自己的小天地”,，強(qiáng)調(diào)要“雙向開放”和“雙向開發(fā)”,，因地制宜地走出一條新路。黨的十八大以來,，黨中央在“一帶一路”建設(shè),、西部大開發(fā)中對民族地區(qū)提出了明確定位，總書記還強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)各民族交往交流交融,，“讓城市更好接納少數(shù)民族群眾,、讓少數(shù)民族群眾更好融入城市”“加快邊疆開發(fā)開放步伐，拓展支撐國家發(fā)展的新空間”等等。這些重要論述,，都深刻揭示了中華民族發(fā)展壯大的歷史規(guī)律,，提出了推動各民族在交融開放中走向繁榮、走向世界的政策導(dǎo)向,。

四是從“出發(fā)點(diǎn)和歸宿是要鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)”的論述中,，感悟和體會鑄牢中華民族共同體意識是擺脫貧困的精神追求。這是習(xí)近平同志在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕的思考》一文中的核心觀點(diǎn),，也是當(dāng)時(shí)對寧德民族工作的總體設(shè)想,。黨的十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào),，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線”“沒有各民族團(tuán)結(jié)奮斗,，就沒有國家發(fā)展、穩(wěn)定,、安全;沒有國家發(fā)展、穩(wěn)定,、安全,，也就沒有各民族繁榮發(fā)展”“以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項(xiàng)工作”，要把發(fā)展的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)放在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),、改善民生上,。前后這些論述，都揭示了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗與共同繁榮發(fā)展,、中華民族偉大復(fù)興與鑄牢中華民族共同體意識的辯證統(tǒng)一關(guān)系,，啟示我們要以團(tuán)結(jié)促發(fā)展、以發(fā)展促團(tuán)結(jié),，不斷鞏固和發(fā)展好“中華民族一家親,、同心共筑中國夢”的良好局面。

五是從“我們的事業(yè)方方面面,，千萬不能漠視少數(shù)民族事業(yè)這一重要方面”的論述中,，感悟和體會黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族地區(qū)擺脫貧困的根本保證。在寧德期間,，習(xí)近平同志多次指出“民族工作是我們一項(xiàng)帶有根本性的工作”“要想脫貧致富,，必須有個好支部”，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨對民族工作,、扶貧工作的領(lǐng)導(dǎo),。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央指出,，民族工作“關(guān)乎大局”,，扶貧工作是全面小康的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要“啃下少數(shù)民族脫貧這塊硬骨頭”。這些重要論述,，都點(diǎn)明了做好民族工作,、扶貧工作的關(guān)鍵所在，要進(jìn)一步堅(jiān)持好,、完善好,。

習(xí)近平同志當(dāng)年的探索實(shí)踐，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的一個萌芽,、一個淵源,，至今閃耀著理論的光芒、煥發(fā)出實(shí)踐的力量,。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記高度重視少數(shù)民族和民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，多次調(diào)研考察,、看望慰問,、回信勉勵，突出強(qiáng)調(diào),、創(chuàng)新發(fā)展了這些思想觀點(diǎn),。正是在這一思想引領(lǐng)下，我國少數(shù)民族和民族地區(qū)的脫貧奔小康始終與全國保持了基本同步,，取得了決定性成就,。從2012年底到2019年底，民族八省區(qū)貧困人口從3121萬下降到119萬人,，貧困發(fā)生率從20.8%下降到0.79%,，這在歷史上是前所未有的。

去年,，習(xí)近平總書記給成功脫貧的獨(dú)龍族群眾回信,，指出“脫貧只是第一步，更好的日子還在后頭”,。前不久,，總書記對毛南族整族脫貧作出重要指示，在寧夏調(diào)研時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無論是全面小康,、脫貧還是現(xiàn)代化,，一個少數(shù)民族也不能少”。我們相信,，在黨的政策光輝照耀下,，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，我們56個民族一定能像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起,，迎來更加美好的明天,，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會實(shí)現(xiàn),。