從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而不斷提升自己,。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

管理學(xué)課程心得體會(huì)篇一

品牌管理一直是商界關(guān)注的焦點(diǎn),，因?yàn)樗梢酝ㄟ^提高品牌知名度和吸引力，從而促進(jìn)銷售和業(yè)績(jī)的增長(zhǎng),。我最近參加了一門品牌管理學(xué)課程，我的收獲很多,，下面就分享我的心得體會(huì),。

第一段：課程介紹和重要性,。

首先，品牌管理學(xué)課程是一門非常重要的課程,，它涵蓋了品牌戰(zhàn)略、品牌定位,、品牌價(jià)值、品牌推廣等方面的內(nèi)容,。隨著消費(fèi)者需求和市場(chǎng)環(huán)境的變化，品牌管理越來越受到商家和企業(yè)家的關(guān)注,，因此我們需要理解如何通過品牌管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)，并提高銷售和業(yè)績(jī),。

第二段：品牌識(shí)別和定位。

品牌識(shí)別是品牌管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，通過確定企業(yè)的品牌標(biāo)識(shí)和形象，企業(yè)可以更好地傳達(dá)品牌的核心價(jià)值和使命,。在課程中，我們討論了如何確定品牌的目標(biāo)受眾,，以及如何通過品牌的聲譽(yù)和影響力來建立品牌忠誠(chéng)度。因此,，在品牌定位方面，我們不僅需要考慮市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)力,，還要思考品牌的核心理念和訴求，以此來進(jìn)行差異化和個(gè)性化的品牌定位,。

第三段：品牌策略和管理。

品牌策略和管理是品牌管理的核心，它包括品牌管理的整個(gè)過程,，包括品牌設(shè)計(jì),、制定品牌愿景和價(jià)值理念、品牌推廣和品牌故事講述等方面,。我們學(xué)習(xí)了如何通過合適的品牌形象和品牌故事來吸引目標(biāo)受眾,，以及如何通過品牌推廣和活動(dòng)來建立品牌忠誠(chéng)度和口碑。通過這些方面的學(xué)習(xí),，我們可以更好地掌握品牌管理的核心思想和方法，以此來實(shí)現(xiàn)品牌的明確目標(biāo)和長(zhǎng)期發(fā)展,。

第四段：品牌推廣和活動(dòng),。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在品牌管理學(xué)課程中,，我了解了品牌管理整個(gè)過程，從品牌識(shí)別到品牌推廣,，這些方面的學(xué)習(xí)幫助我更好地了解如何通過品牌管理來提高企業(yè)的品牌價(jià)值和品牌忠誠(chéng)度。在實(shí)踐中,，我會(huì)結(jié)合所學(xué)技巧與實(shí)際場(chǎng)景，更好的執(zhí)行品牌策略,、推廣品牌產(chǎn)品、提高企業(yè)服務(wù)品質(zhì)和品牌客戶關(guān)系,。我相信，隨著技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)環(huán)境的變化,，品牌管理肯定會(huì)變得越來越重要，學(xué)習(xí)品牌管理學(xué)課程,，將有助于我理解和應(yīng)對(duì)未來變化，提升我的職業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。

管理學(xué)課程心得體會(huì)篇二

近期,，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合工作實(shí)際,，作了一些思考，有了一些感悟,。

xx年，采用的管理思想概括起來可以用一句話來形容“換位思考+正面激勵(lì)”,。

將本書閱讀結(jié)束之后，通過多方面的總結(jié)和學(xué)習(xí),，對(duì)管理的認(rèn)識(shí)和見解發(fā)生了很大的變化。作為管理者,，在作出決策時(shí)候，我所思考的視野和深度更加寬泛,，考量的依據(jù)更加清晰。

傳統(tǒng)文化對(duì)管理思維的影響在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,，人們對(duì)管理者的衡量標(biāo)準(zhǔn)往往非常高，不僅要求管理者能夠高瞻遠(yuǎn)矚,，還要能夠在各個(gè)方面都勝過自己的員工,；在具有極強(qiáng)的戰(zhàn)略眼光的同時(shí),，還必須是個(gè)通才,，能夠身先士卒,，事必躬親。作為管理者，必須以贏得下屬的認(rèn)同,、尊重甚至是崇拜為前提,。胸襟廣闊,，使用合適的人做正確的事,。切合管理學(xué)視角理論中的.結(jié)果導(dǎo)向和通過他人完成既定任務(wù)的理論,。執(zhí)行的差異管理所有的精髓在于人,，那些充滿智慧的人,，那些充滿魅力的人,，而最為關(guān)鍵的是,，那些自主的,、思考著的與實(shí)踐著的人,。

也就是說,，他們兩位定義的執(zhí)行是：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,，長(zhǎng)期以來過分依賴上級(jí)部門的制度來推行實(shí)施,，現(xiàn)在應(yīng)該轉(zhuǎn)而關(guān)心人的問題,。但中國(guó)教育是一個(gè)經(jīng)歷了xx年管理模式的國(guó)家,，在我們的傳統(tǒng)文化中,，管理者事實(shí)上是學(xué)校制度和文化的制造者,，而不是執(zhí)行者,。

因此,，企業(yè)的成敗興衰往往維系于管理者一人身上,，而不是建立在企業(yè)的制度和文化基礎(chǔ)上的,。由于發(fā)達(dá)地區(qū)在歷經(jīng)了大量的由于管理者個(gè)人的失誤災(zāi)難后,，已經(jīng)意識(shí)到學(xué)校應(yīng)該在制度與文化的基礎(chǔ)上保證持續(xù)的增長(zhǎng)動(dòng)力,。

因而現(xiàn)在,，很多場(chǎng)合下我國(guó)教育界的知名學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)人提出了“轉(zhuǎn)變觀念”一詞,，這個(gè)轉(zhuǎn)變觀念就是：

摒棄過去的主要靠領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人力量推動(dòng)學(xué)校成長(zhǎng)，轉(zhuǎn)而依靠制度,、學(xué)校文化保持企業(yè)的持續(xù)增長(zhǎng)力,。

中國(guó)悠久的教育文化造就了“禮儀之邦”這樣一個(gè)名詞,，也使人與人之間的關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜，考量人和事的價(jià)值觀和其他地區(qū)有很大的不同,，但有一種觀點(diǎn)至少可以認(rèn)為是清晰的，這就是我們的一句俗語(yǔ)“名不正則言不順，言不順則事不成”,。

有效的管理必須針對(duì)組織內(nèi)個(gè)體的需求，包容個(gè)體的差異性,，并在此基礎(chǔ)上靈活應(yīng)對(duì),、多元管理,。如果我們一味的強(qiáng)調(diào)看似完美的統(tǒng)一,，無(wú)視個(gè)體的差異,，最終一定會(huì)因抹殺了個(gè)體的個(gè)性而導(dǎo)致學(xué)校的衰敗或解體,。

俗話說得好，水至清則無(wú)魚,。魚缸里的水雖然清澈見底,，但生長(zhǎng)在其中的魚長(zhǎng)不大,，活不長(zhǎng)。江海的水雖然混濁,，卻能夠容納更多更大的魚。從管理學(xué)的角度來看,，組織的方方面面留有余地,，互存不良,，反而順理成章,，和諧有序,。

當(dāng)我想水清一點(diǎn),，不妨渾一點(diǎn)；想圖快一點(diǎn),，不如慢一點(diǎn),；想求好一點(diǎn),，不如差一點(diǎn),，這可能就是殘缺美在管理實(shí)踐中的表現(xiàn)吧,。但其核心在于管理者的把握能力,，管理者要能夠通過制度和企業(yè)文化提升自我凈化的能力，通過包容員工多樣化的差異性,，將其揉合成一種向心力。

試想在一個(gè)學(xué)校中,，能力強(qiáng)的教師恰恰在能力較弱的教師那里獲得自信感，而能力差的教師又以能力強(qiáng)的教師為榮耀,，并從中獲得安全感。雙方的差異性在日常工作中就可以保持著一種彼此依賴和滿足的關(guān)系從而保持企業(yè)的向心力,。從管理實(shí)用的原理出發(fā)，不妨有意或者無(wú)意地制造差異性,，讓組織自然地進(jìn)入一個(gè)有序磨合的狀態(tài),。

因此作為管理者,，必須具有兼容性,，和諧并不意味著統(tǒng)一,，而是在于營(yíng)造具有向心力和靈活特質(zhì)的組織,。古人有訓(xùn)：水至清則無(wú)魚,、人至察則無(wú)賢,。管理的最高境界不是完美,，而是變化中的和諧！

管理學(xué)課程心得體會(huì)篇三

我雖工作多年,，但對(duì)管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，讓我對(duì)管理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí),，也非常感謝培訓(xùn)老師毫無(wú)保留的傾囊相授的無(wú)私精神,。

通過這一個(gè)多月對(duì)《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí),，讓我了解到管理學(xué)是一門很深?yuàn)W的知識(shí),，任何組織都需要管理工作的支持,，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的,。法約爾說管理可以分為實(shí)行計(jì)劃,、組織,、指揮,、協(xié)調(diào),、控制等,。它的研究對(duì)象是合理組織生產(chǎn)力,，完善生產(chǎn)關(guān)系,，維護(hù)上層建筑,。

管理有兩重性：自然屬性和社會(huì)屬性,，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性,，社會(huì)屬性具有階級(jí)性和管理個(gè)性,。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力,，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng),。社會(huì)屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上,，管理為所有者服務(wù),。管理學(xué)的來源有這么三種類型：技術(shù)型,、制度型,、魅力,。

管理是一門科學(xué),，是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上,，借用許多科學(xué)家的理論,、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系,，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理，原則,、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識(shí),，就有可能對(duì)組織中存在的問題提出可行的、正確的解決辦法,。

雖然管理是一門科學(xué)，但它只是一門不精確的科學(xué),，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問題的答案。由于管理的對(duì)象主要是人,，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題,。而不同人的心理特點(diǎn)和素質(zhì)不同,，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事,，隨機(jī)應(yīng)變。管理要達(dá)到預(yù)期的目的,，就必須靈活地、巧妙地運(yùn)用管理理論,、方法和技術(shù)。

管理學(xué)對(duì)人性的假設(shè)由經(jīng)濟(jì)人,社會(huì)人,自我實(shí)現(xiàn)的人假設(shè)向“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的.而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同的能力，往往把滿足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起,，作為自己的目標(biāo)。人是復(fù)雜的,，既不是單純的經(jīng)濟(jì)人，也不是完全的社會(huì)人,，而是因時(shí)、因地,、因各種主觀條件變化而采取適當(dāng)反應(yīng)的復(fù)雜人。早期管理思想中,把人當(dāng)作會(huì)說話的工具,認(rèn)為人總是好吃懶做,好逸惡勞,毫無(wú)責(zé)任心,以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強(qiáng)調(diào)人追求經(jīng)濟(jì)利益的本性,使管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)趨于一致.之后,梅奧從霍桑實(shí)驗(yàn)"中認(rèn)識(shí)到除了對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的需求外,人們對(duì)社會(huì)和心理方面的需求也很重要,因而否定了經(jīng)濟(jì)人假設(shè),提出了社會(huì)人假設(shè).其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強(qiáng)化了社會(huì)人假設(shè),其中馬斯洛的需求層次理論把社會(huì)人假設(shè)發(fā)展為一個(gè)精典而又精致的需求模型.由此可看出管理學(xué)知識(shí)這門學(xué)科的應(yīng)用面之廣,。

在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后,我更深刻的意識(shí)到了一個(gè)企業(yè)或是團(tuán)隊(duì)的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì),因此，管理不僅是一種知識(shí),，也是一種實(shí)踐;不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù);它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一,。綜上所述，這是這一個(gè)半月我學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會(huì),，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐工作中，希望能夠取得更多的收獲,。

管理學(xué)課程心得體會(huì)篇四

第一段：引言（100字）。

國(guó)開大管理學(xué)課程是我大學(xué)期間非常重要的一門課程,，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會(huì)到管理學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性與應(yīng)用價(jià)值,。在課程中,，我學(xué)到了諸多管理理論和方法,，也對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生了深刻的影響。

第二段：理論與實(shí)踐相結(jié)合（250字）,。

國(guó)開大管理學(xué)課程以理論與實(shí)踐相結(jié)合作為教學(xué)理念,，通過教授和案例分析,，幫助我們理解和掌握管理學(xué)的核心概念和技能,。我通過學(xué)習(xí)了解到了許多著名的管理理論,，如波特的競(jìng)爭(zhēng)策略,、杜拉克的管理思想等。這些理論為我們提供了解決實(shí)際問題的思路和方法,，并通過課堂上的討論和小組項(xiàng)目,，幫助我將這些理論應(yīng)用到實(shí)際情境中,。與此同時(shí),，教師還引導(dǎo)我們進(jìn)行企業(yè)參觀和個(gè)案分析,，讓我們親身感受管理學(xué)的應(yīng)用和實(shí)踐,。通過這種實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式,，我們得以深入理解管理學(xué)知識(shí)的實(shí)用性,，并且提升了自己解決問題和分析情境的能力,。

第三段：團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)力（250字）,。

國(guó)開大管理學(xué)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)力,。在小組項(xiàng)目中,，我們需要與隊(duì)友合作完成任務(wù),，并在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的能力和才華,。團(tuán)隊(duì)合作不僅鍛煉了我們的溝通和協(xié)作能力,，還增強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任心,。同時(shí),，課程還設(shè)置了一些與領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)的模塊,，如領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)和技能,、激勵(lì)員工等,。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,，我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力有了更深入的理解,，并且更加明確了自己在未來職業(yè)生涯中需要發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì),。

第四段：課程對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響（350字）,。

國(guó)開大管理學(xué)課程對(duì)我個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。首先,，這門課程培養(yǎng)了我對(duì)管理學(xué)的興趣和熱愛,，讓我明確了未來職業(yè)發(fā)展的方向,。我決心在管理領(lǐng)域深耕,，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。其次,，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我提高了自己的問題解決能力和分析能力,。無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是實(shí)踐中，我都能去發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題，提出有針對(duì)性的解決方法,，這對(duì)我的個(gè)人發(fā)展是至關(guān)重要的,。另外,，課程還培養(yǎng)了我在團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力方面的能力,，這對(duì)于未來職場(chǎng)的發(fā)展也是非常有益的。通過合理的團(tuán)隊(duì)分工和高效的溝通協(xié)作,，我能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)，提升團(tuán)隊(duì)績(jī)效和工作效率,。

第五段：總結(jié)（150字）。

國(guó)開大管理學(xué)課程是一門非常有價(jià)值的課程,，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，我學(xué)到了很多管理學(xué)的知識(shí)與技能,。此外，課程還培養(yǎng)了我在團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力方面的能力,，對(duì)我個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過這門課程,，我不僅掌握了重要的管理理論，也更加明確了自己的未來發(fā)展方向,，為我今后的職業(yè)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,，我對(duì)這門課程懷有無(wú)限的感激之情，并將繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)所學(xué),，將管理學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際工作中。

管理學(xué)課程心得體會(huì)篇五

在管理學(xué)課程結(jié)束之際,，我深感自己在大作業(yè)中獲益良多。作為管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生,，實(shí)踐是我們學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一環(huán),。通過大作業(yè)的實(shí)施，我不僅增強(qiáng)了自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),，還對(duì)課程中所學(xué)的管理理論實(shí)際應(yīng)用有了更深入的了解，下面將從項(xiàng)目選擇,、團(tuán)隊(duì)協(xié)作,、項(xiàng)目實(shí)施和自我學(xué)習(xí)四個(gè)方面來分享我的體會(huì),。

第二段：項(xiàng)目選擇。

在管理學(xué)大作業(yè)中,，我們需要根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)需求選擇適合的項(xiàng)目。我選擇了一個(gè)與市場(chǎng)營(yíng)銷相關(guān)的項(xiàng)目,，因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)領(lǐng)域非常感興趣,。通過項(xiàng)目選擇,，我發(fā)現(xiàn)一開始就要明確項(xiàng)目目標(biāo)和研究問題,，這樣才能更好地規(guī)劃后續(xù)的研究工作。而且,，在項(xiàng)目選擇過程中，我們還要考慮到自己的實(shí)際情況和資源,，確保能夠順利完成項(xiàng)目。

第三段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作,。

管理學(xué)大作業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，因此團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力對(duì)于項(xiàng)目的順利進(jìn)行非常重要,。在團(tuán)隊(duì)中,，每個(gè)成員都有不同的角色和責(zé)任,，我們需要充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),，相互協(xié)作,，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo),。我們要相互交流，明確任務(wù),，并及時(shí)解決問題，有效地提高工作效率,。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)只有團(tuán)隊(duì)合作才能更好地完成工作,，也能夠通過不同成員的互補(bǔ)能力不斷提高項(xiàng)目質(zhì)量,。

第四段：項(xiàng)目實(shí)施。

在管理學(xué)大作業(yè)的實(shí)施過程中,，我學(xué)到了許多實(shí)際應(yīng)用管理理論的方法和技巧。例如,，我們?cè)谑袌?chǎng)調(diào)研中運(yùn)用了許多營(yíng)銷策略,，通過實(shí)際訪問和問卷調(diào)查獲取信息,，并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和解讀,，從而為企業(yè)提供實(shí)際可行的營(yíng)銷方案,。通過實(shí)施項(xiàng)目，我對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的理論知識(shí)有了更深入的理解,，也提高了自己運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

第五段：自我學(xué)習(xí),。

在大作業(yè)的過程中，我意識(shí)到自我學(xué)習(xí)的重要性,。作為學(xué)生,，我們不能僅僅依靠老師的指導(dǎo),，更要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探索,。在大作業(yè)中,，我不僅要學(xué)習(xí)課程中的管理理論，還要學(xué)習(xí)如何應(yīng)用這些理論解決實(shí)際問題,。我主動(dòng)查閱了大量的資料和文獻(xiàn)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的方法和思路,。通過自我學(xué)習(xí)，我不僅增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，還提高了自己的自學(xué)能力和問題解決能力。

總結(jié)：

通過管理學(xué)課程大作業(yè)的實(shí)施,，我不僅加深了對(duì)管理理論的理解,，也提高了自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),。通過項(xiàng)目選擇，我明確了項(xiàng)目目標(biāo)和研究問題,。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我學(xué)會(huì)了相互協(xié)作,、明確任務(wù)并及時(shí)解決問題,。通過項(xiàng)目實(shí)施，我運(yùn)用了管理理論來解決實(shí)際問題,。通過自我學(xué)習(xí)，我提高了自己的學(xué)習(xí)能力和問題解決能力,。這些收獲將成為我未來職業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。

管理學(xué)課程心得體會(huì)篇六

7月22日有幸參加了集團(tuán)組織的“時(shí)間管理”課程課程,，雖然課程時(shí)間僅有短短一天,，但這次課程卻使我獲益良多,。通過這次課程學(xué)習(xí),，我進(jìn)一步了解了時(shí)間管理的重要意義及作用,，明確了時(shí)間管理的基本理念及內(nèi)涵,，獲悉了時(shí)間管理的誤區(qū)，學(xué)習(xí)和掌握了高效能時(shí)間管理的基本步驟與方法,。

譽(yù)滿全球的“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得。德魯克曾說：“時(shí)間是貴而有限的資源,。”這充分體現(xiàn)了這位大師對(duì)時(shí)間的高度認(rèn)知及對(duì)時(shí)間管理的重視程度,。相比而言,，中國(guó)人更早地意識(shí)到時(shí)間管理的重要性,，早在二千多年前孔子在見到弟子用白天的時(shí)間睡覺時(shí),，就發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆,。再如炙膾人口的“明日復(fù)明日，明日何其多”,、“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰”、“人生有涯”等名言警句更是將時(shí)間和人的生命與事業(yè)緊密聯(lián)系起來,。

時(shí)間,，對(duì)于每個(gè)人來說都是公平的,，每天時(shí)間銀行都會(huì)為每個(gè)人存入86400秒，而每天這86400秒也會(huì)毫不留情的流逝,，不會(huì)因?yàn)槿魏稳嘶蛉魏问露鋈魏瓮Ａ簟＜热粫r(shí)間的流逝是一種大自然的客觀規(guī)律,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，那么我們能做的只能是更合理的規(guī)劃、利用和管理自己的時(shí)間,，通過強(qiáng)化時(shí)間管理意識(shí)，學(xué)習(xí)與掌握時(shí)間管理方法,，制定并執(zhí)行時(shí)間管理規(guī)劃，檢驗(yàn)時(shí)間管理效果,，并不斷修正時(shí)間管理方案，高效能完成日常工作生活中相關(guān)事宜,，充分利用大自然所賦予我們的這一寶貴資源來創(chuàng)造自己的價(jià)值。

一直以來,，我對(duì)時(shí)間管理的概念存在一定誤解，認(rèn)為時(shí)間管理就是為每件事情安排時(shí)間,。通過課程學(xué)習(xí)，我才明白時(shí)間管理并不是要把所有事情做完,，而是更有效的利用時(shí)間。時(shí)間管理一方面要確定該做哪些事情,，按照怎樣的順序完成這些事情,，另一方面還要決定哪些事情不應(yīng)該做,，盡可能地排除來自外界的干擾,。通過事先的規(guī)劃與時(shí)間掌控，降低時(shí)間安排的變動(dòng)性,，為進(jìn)一步執(zhí)行時(shí)間管理奠定基礎(chǔ)。因此,，高效能的時(shí)間管理要求根據(jù)事情的輕重緩急合理安排時(shí)間，而非“一刀切”式的為所有事情平均分配時(shí)間,，也不能按照事情的先來后到進(jìn)行處理,，更不能隨心所欲的應(yīng)付各種事情,。

在我們的日常生活中所遇到的有些事情往往需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間來完成,，這時(shí)就需要設(shè)定短,、中,、長(zhǎng)期目標(biāo),，再逐日制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃，將有限的時(shí)間與精力加以分配,，爭(zhēng)取的效率。在具體的操作過程中,，可根據(jù)具體明確、能夠衡量,、可達(dá)成的、相關(guān)聯(lián)的、有期限的五個(gè)原則,，將中、長(zhǎng)目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)能夠?qū)嶋H指導(dǎo)行為的子目標(biāo),，并定期檢查各個(gè)子目標(biāo)的執(zhí)行情況,，不斷的修正，通過子目標(biāo)的逐步完成以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo),。

同時(shí)，我們每天可能還會(huì)遇到一些意外事件,，它們的出現(xiàn)很容易干擾原有計(jì)劃的執(zhí)行，因此在計(jì)劃的執(zhí)行過程中,，尤其注意不能將時(shí)間安排得太滿，要有一定的冗余程度,。我們可規(guī)劃60%—80%的時(shí)間，保留20%—40%的緩沖時(shí)間,，以保證有足夠的時(shí)間和精力處理突發(fā)事情,，保障原有計(jì)劃的順利執(zhí)行。當(dāng)然,，高效能時(shí)間管理還要求執(zhí)行者有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，要求執(zhí)行者能不受外部環(huán)境的干擾,，堅(jiān)定不移地按照時(shí)間管理規(guī)劃進(jìn)行工作安排,。

以上幾點(diǎn)心得令我印象深刻，記憶猶新,。感謝集團(tuán)安排了這次內(nèi)容豐富的時(shí)間管理課程課程,，我將牢記在課程班上的所學(xué)所思，并將其運(yùn)用到今后的工作生活中,。

管理學(xué)課程心得體會(huì)篇七

我是從普通教師一步一步走上管理崗位的，算是所謂的“技而優(yōu)則管”吧,。因此，在走上管理崗位的這六年,，采用的管理思想概括起來可以用一句話來形容“換位思考+正面激勵(lì)”。

將本書閱讀結(jié)束之后,，通過多方面的總結(jié)和學(xué)習(xí)，對(duì)管理的認(rèn)識(shí)和見解發(fā)生了很大的變化,。作為管理者,，在作出決策時(shí)候,，我所思考的視野和深度更加寬泛，考量的依據(jù)更加清晰,。

傳統(tǒng)文化對(duì)管理思維的影響在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,，人們對(duì)管理者的衡量標(biāo)準(zhǔn)往往非常高,，不僅要求管理者能夠高瞻遠(yuǎn)矚，還要能夠在各個(gè)方面都勝過自己的員工;在具有極強(qiáng)的戰(zhàn)略眼光的同時(shí),，還必須是個(gè)通才，能夠身先士卒,，事必躬親。作為管理者,，必須以贏得下屬的認(rèn)同、尊重甚至是崇拜為前提,。胸襟廣闊,，使用合適的人做正確的事,。切合管理學(xué)視角理論中的結(jié)果導(dǎo)向和通過他人完成既定任務(wù)的理論,。執(zhí)行的差異管理所有的精髓在于人,，那些充滿智慧的人，那些充滿魅力的人,，而最為關(guān)鍵的是,，那些自主的、思考著的與實(shí)踐著的人,。

也就是說，他們兩位定義的執(zhí)行是：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,，長(zhǎng)期以來過分依賴上級(jí)部門的制度來推行實(shí)施，現(xiàn)在應(yīng)該轉(zhuǎn)而關(guān)心人的問題,。但中國(guó)教育是一個(gè)經(jīng)歷了多年管理模式的國(guó)家,，在我們的傳統(tǒng)文化中,，管理者事實(shí)上是學(xué)校制度和文化的制造者,，而不是執(zhí)行者。

因此,，企業(yè)的成敗興衰往往維系于管理者一人身上，而不是建立在企業(yè)的制度和文化基礎(chǔ)上的,。由于發(fā)達(dá)地區(qū)在歷經(jīng)了大量的.由于管理者個(gè)人的失誤災(zāi)難后,，已經(jīng)意識(shí)到學(xué)校應(yīng)該在制度與文化的基礎(chǔ)上保證持續(xù)的增長(zhǎng)動(dòng)力。

因而現(xiàn)在,，很多場(chǎng)合下我國(guó)教育界的知名學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)人提出了“轉(zhuǎn)變觀念”一詞，這個(gè)轉(zhuǎn)變觀念就是：摒棄過去的主要靠領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人力量推動(dòng)學(xué)校成長(zhǎng),，轉(zhuǎn)而依靠制度,、學(xué)校文化保持企業(yè)的持續(xù)增長(zhǎng)力,。

中國(guó)悠久的教育文化造就了“禮儀之邦”這樣一個(gè)名詞,，也使人與人之間的關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜,，考量人和事的價(jià)值觀和其他地區(qū)有很大的不同,，但有一種觀點(diǎn)至少可以認(rèn)為是清晰的，這就是我們的一句俗語(yǔ)“名不正則言不順,，言不順則事不成”,。

有效的管理必須針對(duì)組織內(nèi)個(gè)體的需求,，包容個(gè)體的差異性,，并在此基礎(chǔ)上靈活應(yīng)對(duì),、多元管理。如果我們一味的強(qiáng)調(diào)看似完美的統(tǒng)一,，無(wú)視個(gè)體的差異,，最終一定會(huì)因抹殺了個(gè)體的個(gè)性而導(dǎo)致學(xué)校的衰敗或解體,。

俗話說得好，水至清則無(wú)魚。魚缸里的水雖然清澈見底,，但生長(zhǎng)在其中的魚長(zhǎng)不大,，活不長(zhǎng)。江海的水雖然混濁,，卻能夠容納更多更大的魚,。從管理學(xué)的角度來看,，組織的方方面面留有余地，互存不良,，反而順理成章，和諧有序,。

當(dāng)我想水清一點(diǎn)，不妨渾一點(diǎn);想圖快一點(diǎn),，不如慢一點(diǎn);想求好一點(diǎn)，不如差一點(diǎn),，這可能就是殘缺美在管理實(shí)踐中的表現(xiàn)吧。但其核心在于管理者的把握能力,，管理者要能夠通過制度和企業(yè)文化提升自我凈化的能力,，通過包容員工多樣化的差異性,，將其揉合成一種向心力,。

試想在一個(gè)學(xué)校中，能力強(qiáng)的教師恰恰在能力較弱的教師那里獲得自信感,，而能力差的教師又以能力強(qiáng)的教師為榮耀,，并從中獲得安全感,。雙方的差異性在日常工作中就可以保持著一種彼此依賴和滿足的關(guān)系從而保持企業(yè)的向心力。從管理實(shí)用的原理出發(fā),，不妨有意或者無(wú)意地制造差異性,，讓組織自然地進(jìn)入一個(gè)有序磨合的狀態(tài),。

因此作為管理者,，必須具有兼容性,，和諧并不意味著統(tǒng)一,，而是在于營(yíng)造具有向心力和靈活特質(zhì)的組織。古人有訓(xùn)：水至清則無(wú)魚,、人至察則無(wú)賢,。管理的最高境界不是完美,，而是變化中的和諧!

管理學(xué)課程心得體會(huì)篇八

想做一名優(yōu)秀的管理者,，必須要不斷的通過學(xué)習(xí)，提高自身的現(xiàn)代管理技能?，F(xiàn)結(jié)合自身的情況,，談一談學(xué)習(xí)了現(xiàn)代管理學(xué)后的感想,。下面是現(xiàn)代管理學(xué)課程學(xué)習(xí)感想,，希望對(duì)大家有幫助,。

通過對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)的學(xué)習(xí),，自己對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)有了更加充分的了解,。明白了什么是現(xiàn)代管理,，管理的職能,，管理主體的角色與技能,，管理客體的特性,，熟悉了管理科學(xué)的屬性、研究對(duì)象,、研究方法、研究方法;了解了管理活動(dòng)的歷史,。這樣，使得自己對(duì)學(xué)習(xí)管理學(xué)這門課程更加有了信心,。

管理就是管理者為了有效的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)責(zé)任,，運(yùn)用管理職能進(jìn)行協(xié)調(diào)的過程,。在管理中，我們必須關(guān)注它社會(huì)責(zé)任,，這樣會(huì)使我們的努力更加事半功倍。

要想做一名優(yōu)秀的管理者,，我們必須具備三類技能：技術(shù)技能、人及技能,、概念技能。我們要不斷地通過學(xué)習(xí),，提高自身在這幾方面的技能，做新時(shí)代的管理者,，能夠適應(yīng)各種場(chǎng)合。不斷豐富和完善自我,，提高自身的素質(zhì),。同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)好的管理方法,。管理學(xué)是一門發(fā)展中的學(xué)科必須與時(shí)俱進(jìn),，我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要敢于創(chuàng)新,，不拘泥于陳舊的東西,。以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程,，適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境的瞬息萬(wàn)變,。做一名優(yōu)秀的管理者。

成功就是明確的目標(biāo)加上可行的計(jì)劃,，同時(shí)要有堅(jiān)持到底的決心,。計(jì)劃是非常重要的,，我們?cè)谌粘Ｒ獙W(xué)會(huì)做計(jì)劃和養(yǎng)成做計(jì)劃的好習(xí)慣,。因?yàn)橛辛擞?jì)劃,，我們的目標(biāo)才會(huì)更加清晰,。我們的奮斗過程才不會(huì)漫無(wú)目的。這是一個(gè)優(yōu)秀管理者應(yīng)該具備的,。

在我們的現(xiàn)代管理學(xué)這本書中,，既介紹了中國(guó)古今的管理理念,，還介紹了不少國(guó)外的優(yōu)秀管理理念。作為管理者,，我們不能閉門造車，我們要虛心向他人學(xué)習(xí),。充分了解各個(gè)層次的管理，和不同國(guó)家,，公司的管理理念,。這樣我們的管理理念才會(huì)走在時(shí)代的的前沿,，從而使企業(yè)、國(guó)家更加進(jìn)步,。

我們要好好學(xué)習(xí)這門課程,。不僅僅局限在課本的知識(shí)上,，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)、書刊等媒體,，廣泛的了解管理,，使我們的視野更加豐富,。為我們將來的管理奠定基礎(chǔ),，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

眾所周知,，我們所學(xué)專業(yè)是公共事業(yè)管理，必須對(duì)管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)有一定的了解,，通過兩周的學(xué)習(xí)，以及對(duì)教材的閱讀,，改變了我原本對(duì)管理學(xué)的看法,，再未接觸管理學(xué)前，一直認(rèn)為這是一種泛泛的學(xué)科,，而學(xué)習(xí)之后,，我對(duì)管理學(xué)有了重新的認(rèn)識(shí),，它不僅博大精深,，而且運(yùn)用范圍極廣,，社會(huì)生活中處處存在管理的學(xué)問，許多問題都需要運(yùn)用管理學(xué)的知識(shí)去尋找答案,，總之，管理學(xué)是一門偉大的學(xué)科,，我有信心學(xué)好它,。

管理學(xué)是一門科學(xué)的學(xué)科,，它的科學(xué)性體現(xiàn)在是由大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論,、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系,，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理,、原則,、方法和技術(shù),。管理源自實(shí)踐又高于實(shí)踐，這也是學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性,。

同時(shí)，管理學(xué)也是一門藝術(shù)性學(xué)科,，我想這正是這門學(xué)科的魅力所在之處。理論應(yīng)用于實(shí)踐,，能充分體現(xiàn)一個(gè)管理者的決策組織領(lǐng)導(dǎo)能力。這種能力將決定一個(gè)人是否可以擔(dān)任管理者,，無(wú)論他是基層領(lǐng)導(dǎo)，還是高層領(lǐng)導(dǎo),。因?yàn)橥瑯拥墓芾砝碚撛诓煌墓芾碚呤种心芷鸬酵耆煌墓芾硇Ч＿@就意味著兩個(gè)管理者在擁有相同的資源同時(shí),，在達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)組織上、目標(biāo)上的程度不同,。當(dāng)然我想這不僅跟管理者的運(yùn)用理論知識(shí)熟練與否，還跟管理者自身素質(zhì)人格魅力以及人與人之間的親和力等一些管理者的內(nèi)在因素有關(guān),。

聯(lián)系到社會(huì)實(shí)踐，人類的可持續(xù)發(fā)展是硬道理,，21世紀(jì)也要發(fā)展。然而20世紀(jì)的人們?cè)诎l(fā)展時(shí)竭澤而漁,，使資源枯竭、生態(tài)環(huán)境惡化,、物種減少,、氣候反常等等,，這一切給21世紀(jì)的發(fā)展帶來困難,，人們不禁要大聲地問：人類社會(huì)還能持續(xù)發(fā)展嗎?21世紀(jì)應(yīng)該回答這個(gè)問題，作為支撐這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)支柱的企業(yè)也應(yīng)有自己的答案,。企業(yè)首要的是生存,，就像人類一樣，然后才能有發(fā)展,。21世紀(jì)企業(yè)應(yīng)以什么方式發(fā)展，才能與可持續(xù)發(fā)展的命題相一致,，這應(yīng)該是未來管理學(xué)研究的首要問題。

以上是本人對(duì)管理學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的一些看法和建議,，希望在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠有所突破。

第一:了解了這門學(xué)科的組成:《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展,古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理,。這一章里,我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理學(xué)榜樣。首先,管理的最重要原則——以人為本,。這和現(xiàn)代的管理理念一致,到處都是聽說的“以人為本”,因此,在這里,我才真正的在書上接觸到了這個(gè)觀念。

其次,管理者中的“人際技能”,這又映證了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系,。同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)人立足社會(huì)的基本點(diǎn),。

再次:分工與協(xié)作,分工要求各盡其職,協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”,。

老師在總結(jié)這一章時(shí),提出了以下一些令人受益匪淺的五點(diǎn)意見:,。

1:自我超越(pemonalmastey);,。

2:改善心智模式(improvingmentalmodls);,。

3:建立共同的愿望(buildingsharedvision);,。

4:團(tuán)體學(xué)習(xí)(teamleaning);。

5:系統(tǒng)思考(systemsthinking),。

第二:了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”,我想無(wú)論是那門課,這都是非常非常重要的,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì),“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵,。人生觀,價(jià)值觀,價(jià)值取向也被提到了,。其次,全球化管理。這一點(diǎn)是當(dāng)今社會(huì)非常流行的,因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界,面向未來,面向21世紀(jì),。還有就是“信息管理”,這是一個(gè)新觀念,因?yàn)橐酝鶝]有,這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展而提出的,。internet的建立,改變了人們的思想方式,同時(shí)也改變了人類的行為模式,這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。

第三:管理的幾個(gè)方面:決策與計(jì)劃,組織,領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新,。在提到?jīng)Q策時(shí),老師曾說了兩句他人的。

名言,。

:“做一件事情,在沒有最好意見之前最好不要做決定(即集思廣益)。如果一件事情,看上去只有一種方法,則此種方法可能是錯(cuò)誤的,。”我想這便說明了我們?cè)谧鲆患虑闆Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)基本觀點(diǎn),。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”,同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)!同時(shí)老師不拘書本上的知識(shí),概括地提出了以下6w和3h的思想,“what、why,、when、which、who,、where,how、howmuch”,有了這些,我們便能更好的決策一件事了!

其次,組織,老師也是作了非常詳盡的闡述,。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”,即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點(diǎn):1,在做決定時(shí),下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容;2,在做決定時(shí),下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的;3,在做決定時(shí),下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的;4,在做決定時(shí),下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合,職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍,。授權(quán),就是為了共享內(nèi)部權(quán)力,激勵(lì)員工努力工作,而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級(jí)。授權(quán)時(shí)必須的原則是“重要,、適度、權(quán)責(zé),、級(jí)差授權(quán)”等原則,。

老師在講以后幾點(diǎn)時(shí),提出了前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原則:,。

1,可靠的方案而非倉(cāng)促應(yīng)急的彌補(bǔ);,。

2,承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而非回避風(fēng)險(xiǎn);。

3,實(shí)用的創(chuàng)造而非盲目地遵從;,。

4,行動(dòng)果斷而非多謀寡斷;。

5,以智謀事而非勞力而作;,。

6,簡(jiǎn)潔明了而非繁冗復(fù)雜;。

7,少說多做而非夸夸其談;,。

8,質(zhì)量至上而非速度至上;。

9,忠誠(chéng)穩(wěn)定的員工而非頻繁流動(dòng)的隊(duì)伍;,。

10,協(xié)作而非對(duì)立。

我想這便成了我們每個(gè)今后涉及管理這方面的必不可少的參考!

在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí),老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng),。其中的“不可求全責(zé)備,切忌用人唯親,應(yīng)當(dāng)用其才,力戒貽誤時(shí)間,以及用人不疑,疑人不用等“給我留下了深深的印象。

作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能與一定的激烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證,而激勵(lì)便是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施,。