人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。
胡同文化教學設(shè)計表格篇一
概括北京的內(nèi)涵,體會作者對北方胡同文化流露的感情,。
在理清作者思路的基礎(chǔ)上,,體味作者的思想感情,。
對全文中心意思的概括。
兩課時,。
第一課時,。
一、導入,。
本文作者汪曾祺在《散文應是精品》中說:
“近幾年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄興起,。散文有讀者。在商品經(jīng)濟的沖擊下,在流行歌曲、通俗小說,、電視連續(xù)劇泛濫的時候,也還有一些人愿意一個人坐下來,泡一杯茶,看兩篇散文,這是為什么?原因可能是:一,、生活顛簸,心情浮躁,人們需要一點安靜,一點有較高文化味的休息;二、在粗俗文化的擾攘之中,想尋找一種比較精美的藝術(shù)享受,。這些年,把語言看成藝術(shù),并從中得到愉快的人逐漸多起來,這是我們這個民族文化素養(yǎng)正在提高的可喜的征兆,。
“散文天地中有一現(xiàn)象值得玩味,即散文寫得較多也較好的有兩種人,一是女作家,二是老頭子。女作家的感情,、感覺比較細,這是她們寫散文的優(yōu)勢,。有人說散文是老人的文體,有一定道理。老年人閱歷較多,感慨深遠,。老人讀的書也較多,文章有較高的文化氣息,多數(shù)老人的散文可歸入“學者散文”,。老年人文筆大都比較干凈,不賣弄,少做作。但是往往比較枯瘦,不滋潤,少才華,這是老人文章一病,。
“小說家的散文有什么特點?我看沒有什么特點,。一定要說,是有人物。小說寫人的,小說家在寫散文的時候也總是要想到人,。即使是寫游記,寫習俗,乃至寫草木蟲魚,也都是此中有人,呼之欲出,。”
下面我們就體會一下作者寫的散文的風格特點,,看他屬于哪一種風格,。
二、自讀課文,,分析,,討論。
按照課文由表及里的行文順序和由簡易到繁難的思維規(guī)律,讓學生先閱讀,、分析、討論前半篇課文的段落大意比較合理,可以逐段概括它們的要點,也可只做有代表性的段落,視時間充裕與否而定,。
(課文第五段是將“胡同”的城建特點與其文化特點掛起鉤來的段落,可以選作課堂學習的起點,。通過讓學生尋找最先寫到“胡同文化”字樣的段落等方法,幫助他們發(fā)現(xiàn)這一段在文章思路上的作用。問:最先寫到“胡同文化”字樣的段落是哪一段,?),。
第一段的關(guān)鍵句是“大街、胡同都是正南正北,、正東正西”“把北京切成一個又一個方塊,。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。要使學生在自讀時就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價值,必須提醒他們分析段落時應該有全文意識,不能只孤立地看一段,。進一步對要點概括可以表述為:用方正的方向切割北京的大街,、胡同,影響著北京人的生活和思想。這種概括,首先是對全段思想要旨的提煉、提純,其次也是對有關(guān)話語化繁為簡的語言推敲,這比勾畫關(guān)鍵句要來得困難,。應該對學生進行反復訓練,老師不要越俎代庖,同時老師還要注意掌握好寬嚴尺度,學生的表述,主要意思基本正確完整就可以了,不要要求過高而嚇退他們,。
第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣,。
第三段寫了胡同的寬窄,、多少,恐怕目的是要談胡同的數(shù)量之大。
第四段為讀者描繪了胡同的安靜,這已經(jīng)隱約有了生活———文化的影子,。
胡同文化教學設(shè)計表格篇二
概括北京的內(nèi)涵,體會作者對北方胡同文化流露的感情,。
在理清作者思路的基礎(chǔ)上,體味作者的思想感情,。
對全文中心意思的概括,。
一、導入,。
本文作者汪曾祺在《散文應是精品》中說:
“近幾年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄興起,。散文有讀者。在商品經(jīng)濟的沖擊下,在流行歌曲,、通俗小說,、電視連續(xù)劇泛濫的時候,也還有一些人愿意一個人坐下來,泡一杯茶,看兩篇散文,這是為什么?原因可能是:一、生活顛簸,心情浮躁,人們需要一點安靜,一點有較高文化味的休息;二,、在粗俗文化的擾攘之中,想尋找一種比較精美的藝術(shù)享受,。這些年,把語言看成藝術(shù),并從中得到愉快的人逐漸多起來,這是我們這個民族文化素養(yǎng)正在提高的可喜的征兆。
“散文天地中有一現(xiàn)象值得玩味,即散文寫得較多也較好的有兩種人,一是女作家,二是老頭子,。女作家的感情,、感覺比較細,這是她們寫散文的優(yōu)勢。有人說散文是老人的文體,有一定道理,。老年人閱歷較多,感慨深遠,。老人讀的書也較多,文章有較高的文化氣息,多數(shù)老人的散文可歸入“學者散文”。老年人文筆大都比較干凈,不賣弄,少做作,。但是往往比較枯瘦,不滋潤,少才華,這是老人文章一病,。
“小說家的散文有什么特點?我看沒有什么特點。一定要說,是有人物,。小說寫人的,小說家在寫散文的時候也總是要想到人,。即使是寫游記,寫習俗,乃至寫草木蟲魚,也都是此中有人,呼之欲出?!?/p>
下面我們就體會一下作者寫的散文的風格特點,,看他屬于哪一種風格。
二,、自讀課文,,分析,,討論。
按照課文由表及里的行文順序和由簡易到繁難的思維規(guī)律,讓學生先閱讀,、分析,、討論前半篇課文的段落大意比較合理,可以逐段概括它們的要點,也可只做有代表性的段落,視時間充裕與否而定。
(課文第五段是將“胡同”的城建特點與其文化特點掛起鉤來的段落,可以選作課堂學習的起點,。通過讓學生尋找最先寫到“胡同文化”字樣的段落等方法,幫助他們發(fā)現(xiàn)這一段在文章思路上的作用,。問:最先寫到“胡同文化”字樣的段落是哪一段?),。
第一段的關(guān)鍵句是“大街,、胡同都是正南正北、正東正西”“把北京切成一個又一個方塊,。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”,。要使學生在自讀時就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價值,必須提醒他們分析段落時應該有全文意識,不能只孤立地看一段。進一步對要點概括可以表述為:用方正的方向切割北京的大街,、胡同,影響著北京人的生活和思想,。這種概括,首先是對全段思想要旨的提煉、提純,其次也是對有關(guān)話語化繁為簡的語言推敲,這比勾畫關(guān)鍵句要來得困難,。應該對學生進行反復訓練,老師不要越俎代庖,同時老師還要注意掌握好寬嚴尺度,學生的表述,主要意思基本正確完整就可以了,不要要求過高而嚇退他們,。
第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣,。
第三段寫了胡同的寬窄,、多少,恐怕目的是要談胡同的數(shù)量之大。
第四段為讀者描繪了胡同的安靜,這已經(jīng)隱約有了生活———文化的影子,。
胡同文化教學設(shè)計表格篇三
1,、培養(yǎng)學生概括要點的能力。
2,、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。
2、概括要點方法的概括,。
實施“發(fā)現(xiàn)——引導”式教學,;運用形象直觀的多媒體教學,讓學生更加真切感受文章的內(nèi)容,,也有助于學生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考;本文的教學時數(shù)為一課時,。
1,、導入。
有人說過:“建筑是凝固的音樂”,。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同,。這是一篇一位大器晚成的,,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文,,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧,!
2、解題,。
讀題,,要求學生調(diào)動已有經(jīng)驗,充分發(fā)揮想象,,說說題目告訴了你些什么內(nèi)容,?
明確:胡同:小弄(long)堂。
(點出了寫作對象),。
北京胡同多——“有名胡同三千六,,無名胡同賽牛毛”。
文化:比較下面兩個句子中“文化”的含義,。
現(xiàn)在這社會,,沒文化是不行的。(知識),。
北京大學有很濃的文化氛圍,。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,特指精神財富,,如文學藝術(shù),、科學等。),。
“當一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了,它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中,。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣,器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變,?!?/p>
——馮驥才《文化眼光》。
3,、速讀課文,,概括段落要點。
圈點每段要點(運用跳讀方法,,找到所需信息即可),,師生總結(jié)概況要點方法。
根據(jù)要點理總體思路,,運用已學過的第二單元閱讀方法理清思路,。
(第5段)過渡段,。
(1——5)北京胡同的一些特點。
(6——12)北京胡同文化的內(nèi)涵,。
前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,,胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特點(方正——封閉),。
對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:寫北京人易于滿足的六句話,,尤其一個“嘿”字。
4,、思考:
根據(jù)課文倒數(shù)第二段的“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下,,胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,思考作者對胡同文化的態(tài)度,。
明確:
態(tài)度很復雜既喜歡又否定,,結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,,對胡同及胡同文化有著深厚的感情,,但也認識到了這是歷史的必然。
屏示——作者對胡同文化的態(tài)度,。
為擴大學生閱讀量,,了解中國的居住文化,了解汪曾祺,,了解其樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,,介紹下列好書。
6,、布置作業(yè):
汪曾祺在北京胡同居住了些時間,,寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》。從你居住的環(huán)境入手,,自擬題目,,寫一篇短文,但要寫出你對環(huán)境的思考,,如《農(nóng)居文化》,、《高樓文化》等。
附板書:
胡
胡同特點:方正,。
概括要點:
1,、化繁為簡,抓總起句,、同總結(jié)句,、主旨句、關(guān)鍵詞等語言特點:樸素,、口語化,。
2、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情:無奈中有懷念,,化汪批判中有失落,。
胡同文化教學設(shè)計表格篇四
一、教學目的,。
1,、培養(yǎng)學生辯證看問題的思想。
二,、教學基本內(nèi)容,。
1、通過對關(guān)鍵語句和關(guān)鍵詞語的理解梳理文章的中心,。
3,、感受作品語言特色,讓學生認識語言恰切表達作者思想感情的特殊效果,。
4,、培養(yǎng)學生透過表象挖掘事物本質(zhì)的能力。
三,、教學重點,。
1、理解關(guān)鍵詞語和句子,。
2,、語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果。
四,、教學難點?,。
辯證地認識胡同和胡同文化的衰落。
五,、教學重點,、難點的解決步驟。
重點一:理解關(guān)鍵詞語和句子,。
關(guān)鍵語句在表達方式上以議論或抒情為主,。
北京胡同的特點:
總體上,作者認為“胡同文化是一種封閉的文化”,。
然后作者分別從下面幾個方面揭示(要求學生摘錄現(xiàn)成語句):
居民安土重遷,;
北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高,;
北京人愛瞧熱鬧,,但是不愛管閑事。他們總是置身事外,,冷眼旁觀,;
胡同文化的精義是“忍”,。安分守己,逆來順受,;
“胡同,、四合院,是北京市民的居住方式,,也是北京市民的文化形態(tài),。”
對關(guān)鍵詞語的說明,,可放在語言層面上把握,、理解。
重點二:語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果,。
本文的語言很有特色,,總體是平白、樸素,、口語色彩濃烈,,富于表現(xiàn)力。
體味本文的語言應從下面幾個方面入手:
1,、文體特點決定的語言特點:準確,。
3、語言平白樸素,。如“北京城像塊大豆腐,。”多生活化的語言,!
難??點:辯證地認識胡同和胡同文化的衰落,。
作者的感情在本文中可以說是復雜的。
3,、“他們總是置身事外,,冷眼旁觀?!薄@是對北京人“事不關(guān)己”的批判,。
七、知識卡片,。
積累下面詞語:
車水馬龍:車像流水,,馬像游龍。形容車馬或車輛很多,,來往不絕,。
安土重遷:在一個地方住慣了,不肯輕易遷移。
板書一,。
命名來源????是居住方式?????????????????各自封閉,。
安分守己。
逆來順受,。
板書二,。
語言特色。
不顯喧鬧???更加安靜????????????靜的文化,。
口語色彩??????嘿????????????????——易于滿足。
北京人,,真有你的,!——善于忍耐。
古典色彩??????西風殘照,,衰草離披——無可奈何,。
短???句???????大腌蘿卜,就不錯??——干脆利落,。
說明方式??????當初想必是賣羊肉的——準????確,。
教學目的:
1、體味序言表達方式的多樣性,,體味說明性的語言訓蘊含的作者豐富的感情色彩,。
2、培養(yǎng)學生根據(jù)語境理解關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句的能力,。
3,、理解課文中“胡同文化”豐富內(nèi)涵。
4,、培養(yǎng)學生辯證思考問題的世界觀,。
教學重點:
1、理解關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句,。
教學難點?:
辯證看待問題的方法,。
教學步驟?:
1、學生快速閱讀課文1到5自然段,,歸納概括“胡同”的特點,。
讀后引導學生篩選能夠概括胡同特點的形容詞,明確概括特點的語法限制,。
明確:
方方正正,、命名來源豐富、胡同的靜(以動襯靜的方式突出),。
重點語句:
即相信遠親不如近鄰,,又“各人自掃門前雪”;
易于滿足,對生活的物質(zhì)要求不高,;
愛瞧熱鬧,,但是不愛管閑事;
胡同文化的精義是“忍”,。安分守己,,逆來順受。
教師要引導學生對上面篩選出來的信息進行歸納,,從中概括出“胡同文化”本質(zhì),。
明確:安土重遷、過往不多,、易于滿足,、不愛管閑事、安分守己,、逆來順受,。
4、學生閱讀課文剩余的部分,。
教師挑出下面三段文字,,讓學生體會作者對胡同和胡同文化消逝的態(tài)度:
“西風殘照,衰草離披,,滿目荒涼,,毫無聲氣”是對胡同淡去的真實寫照;
思考二:結(jié)合自己的認識,,如何看待作者所說的“安分守己”,?
5、請同學們結(jié)合課文內(nèi)容,,談?wù)務(wù)n文的語言特色,。
6、作業(yè)?:閱讀下面一段文字,,完成文后的問題,。
1、第二段開頭說:“這個論斷著實高妙,?!逼渲小斑@個論斷”指什么?
“中國文化”指的是:
“可嘆”指的是:
參考答案:
1,、“這個論斷”指過于純凈的趙孟頫\就不可能是趙孟頫\,。
2、書法遺產(chǎn)極其豐富,,即使力圖創(chuàng)新也擺脫不了傳統(tǒng)影響,。
3,、社會性認同和承傳性定勢。
胡同文化教學設(shè)計表格篇五
1,、培養(yǎng)學生概括要點的能力,。
2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。
[教學重點,、難點]。
2,、概括要點方法的概括,。
[教學設(shè)想]。
實施"發(fā)現(xiàn)--引導"式教學,;運用形象直觀的多媒體教學,,讓學。
生更加真切感受文章的內(nèi)容,,也有助于學生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考;
本文的教學時數(shù)為一課時,。
[教學過程?],。
1、導入??,。
有人說過:"建筑是凝固的音樂",。今天我們所學課文涉及到的是一種。
相對古老的建筑--胡同,。這是一篇一位大器晚成的,,在文壇寂寞了四十。
年之久的作家--汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文--《胡同,。
文化》,。讓我們慢慢品讀課文,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文,。
化氣息吧,!
2、解題,。
讀題,,要求學生調(diào)動已有經(jīng)驗,充分發(fā)揮想象,,說說題目告訴了你些,。
什么內(nèi)容?
明確:1胡同:小弄(long)堂(點出了寫作對象),。
北京胡同多--"有名胡同三千六,,無名胡同賽牛毛"。
2文化:比較下面兩個句子中"文化"的含義。
*現(xiàn)在這社會,,沒文化是不行的,。(知識)。
*北京大學有很濃的文化氛圍,。(人類在社會發(fā)展過程中所,。
創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,特指精神財富,,如文學藝,。
術(shù)、科學等),。
屏示--胡同與文化的關(guān)系:
"當一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了,它的精神便轉(zhuǎn),。
移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中,。過一段時間人們就從這器物和環(huán)。
境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣,,器物與環(huán)境。
更發(fā)生了質(zhì)變,。",。
3、速讀課文,,概括段落要點,。
1圈點每段要點?(運用跳讀方法,找到所需信息即可),。
師生總結(jié)概況要點方法(見板書),。
2根據(jù)要點理總體思路?(運用已學過的第二單元閱讀方法--。
理清思路),。
*(第5段)過渡段,。
*(1--5)北京胡同的一些特點。
*(6--12)北京胡同文化的內(nèi)涵,。
前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,,胡同文化在胡同這種。
特定環(huán)境中形成的,。
3概括北京胡同及胡同文化的特點(方正--封閉),。
對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:
*寫北京人易于滿足的六句話,尤其一個"嘿"字,。
*"睡不著瞇著",。
師生概括語言特點(見板書),。
4、思考:
根據(jù)課文倒數(shù)第二段的"在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下,,胡同和胡,。
同文化總有一天會消失的"這句話,思考作者對胡同文化的態(tài)度,。
明確:
態(tài)度很復雜既喜歡又否定,,結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析。作者畢,。
竟在北京胡同里生活了很長一段時間,,對胡同及胡同文化有著深厚的。
感情,,但也認識到了這是歷史的必然,。
"過去的總歸要過去,這是無可奈何的事,。",。
"在無可奈何之中,總有新的希望在生長,。",。
--汪曾祺《日子就這么過來了》。
為擴大學生閱讀量,,了解中國的居住文化,,了解汪曾祺,,了解其,。
樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,介紹下列好書,。
屏示:
《中國居住文化》?(丁俊清著??同濟大學出版社),。
《汪曾祺文集散文卷》?(江蘇文藝出版社)。
《老頭汪曾祺》(江彬等著人民大學出版社),。
《悠閑的生活藝術(shù)》(汪曾祺等著貴州人民出版社),。
6、布置作業(yè)?:
汪曾祺在北京胡同居住了些時間,,寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》,。
從你居住的環(huán)境入手,自擬題目,,寫一篇短文,,但要寫出你對環(huán)境的思。
考,,如《農(nóng)居文化》,、《高樓文化》等,。
附板書:
胡胡同特點:方正概括要點:
胡同文化特點:封閉1、化繁為簡,,抓總起句,、
同總結(jié)句、主旨句,、關(guān)鍵詞等,。
語言特點:樸素、口語化,、2,、對若干事物從高一層次。
文有味兒……說明其共同點,。
感情:無奈中有懷念,,
化汪????批判中有失落。
曾
祺
胡同文化教學設(shè)計表格篇六
2.?品味語言,。
3.?體會作者對北京胡同文化流露的感情,。
【教學難點?】。
品味語言,。
兩課時,。
概括要點是本單元的訓練重點,本文可利用各段中的關(guān)鍵語句概括段落的要點?。
第一課時,。
【教學過程?】,。
二、?粗讀課文,,?整體把握,。
三、?細讀課文,。分析,、討論段落大意?,?概括要點?:
第一段的關(guān)鍵句是“北京城像一塊大豆腐,四方四正,?!?/p>
這段從說北京城的特點引出“胡同”。
第三段寫了胡同的寬窄,、多少,,。這兩段的目的是說明胡同的數(shù)量之大。
第四段寫胡同的環(huán)境特點——安安靜靜,。這三段是寫胡同的特點,。
以上四段說明了胡同文化形成的原因。
第八段從物質(zhì)生活方面寫胡同文化的特點——易于滿足,、知足常樂,。
最后三段(第十三至十五段):
第十三段描寫胡同的衰敗,、沒落。
第十五段含蓄地總結(jié)全文,。
板書:
北京城的特點,。
北京胡同之多及環(huán)境特點??????。
胡同文化的含義?--北京人的思想,。
安土重遷?,。
封閉自私。
胡同文化的特點???????知足常樂,。
置身事外,。
安分守己。
逆來順受,。
胡同已經(jīng)衰敗沒落?,。
第二課時?。
【教學過程?】,。
一,、精讀課文,品味語言,,體會作者對胡同文化的感情,。
二?提供下面材料,體會作者對胡同和胡同文化的感情:
三,、歸納中心思想:
四,、探討作者的寫作意圖::(因為仁者見仁,智者見智,??梢哉归_爭論后再明確)。
板書,。
品味語言???????結(jié)合上下文,。
注意感情色彩,。
聯(lián)系寫作背景,。
通過語用聯(lián)想。
注意標點符號,。
流露感情:??對胡同的消失——?懷舊,、傷感。
不滿??氣憤,、
寫作意圖:??勸告老北京?告別胡同文化,。
溫嶺二中??王?敬。
胡同文化教學設(shè)計表格篇七
2,、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。
二,、教學重難點。
2,、概括要點方法的概括,。
本文的教學時數(shù)為一課時。
四,、教學步驟,。
1、導入,。
有人說過:“建筑是凝固的音樂”,。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一篇一位大器晚成的,,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》,。讓我們慢慢品讀課文,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧,!
2,、解題。
讀題,,要求學生調(diào)動已有經(jīng)驗,,充分發(fā)揮想象,說說題目告訴了你些什么內(nèi)容,?
明確:胡同:小弄(long)堂,。
(點出了寫作對象)。
北京胡同多——“有名胡同三千六,,無名胡同賽牛毛”
文化:比較下面兩個句子中“文化”的含義,。
*現(xiàn)在這社會,沒文化是不行的,。(知識),。
*北京大學有很濃的文化氛圍。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,,特指精神財富,,如文學藝術(shù)、科學等),。
“當一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了,它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中,。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣,器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變,?!?/p>
——馮驥才《文化眼光》,。
3、速讀課文,,概括段落要點,。
圈點每段要點(運用跳讀方法,找到所需信息即可),。
師生總結(jié)概況要點方法(見板書),。
根據(jù)要點理總體思路(運用已學過的第二單元閱讀方法——。
理清思路),。
*(第5段)過渡段,。
*(1——5)北京胡同的一些特點。
*(6——12)北京胡同文化的內(nèi)涵,。
前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,,胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特點(方正——封閉),。
對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:
*寫北京人易于滿足的六句話,,尤其一個“嘿”字。
*“睡不著瞇著”
師生概括語言特點(見板書),。
4,、思考:
根據(jù)課文倒數(shù)第二段的“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下,胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,,思考作者對胡同文化的態(tài)度,。
明確:
態(tài)度很復雜既喜歡又否定,結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析,。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,,對胡同及胡同文化有著深厚的感情,但也認識到了這是歷史的必然,。
“過去的總歸要過去,,這是無可奈何的事?!?/p>
“在無可奈何之中,,總有新的希望在生長?!?/p>
——汪曾祺《日子就這么過來了》,。
為擴大學生閱讀量,,了解中國的居住文化,,了解汪曾祺,了解其樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,,介紹下列好書,。
屏示:
《中國居住文化》(丁俊清著同濟大學出版社),。
《汪曾祺文集散文卷》(江蘇文藝出版社)。
《老頭汪曾祺》,。
(江彬等著,。
人民大學出版社)。
《悠閑的生活藝術(shù)》,。
(汪曾祺等著,。
貴州人民出版社)。
6,、布置作業(yè):
汪曾祺在北京胡同居住了些時間,,寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》。從你居住的環(huán)境入手,,自擬題目,,寫一篇短文,但要寫出你對環(huán)境的思考,,如《農(nóng)居文化》,、《高樓文化》等。
附板書:
胡
胡同特點:方正,。
概括要點:
1,、化繁為簡,抓總起句,、同總結(jié)句,、主旨句、關(guān)鍵詞等語言特點:樸素,、口語化,。
2、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情:無奈中有懷念,,化汪批判中有失落,。
胡同文化教學設(shè)計表格篇八
學習目標:
知識目標:
了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵,《胡同文化》教學設(shè)計12,。
能力目標:
體會作者對北京胡同文化流露的感情,,訓練學生抓關(guān)鍵詞概括要點的能力,
德育目標:
德育目標:體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情,,培養(yǎng)學生的批判意識,。
教學重點:
1、 對文章深層思想的理解,,概括整體內(nèi)容要點,。
2、 理清作者思路,體味作者的情感,。
教學難點:品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情
教學設(shè)想:1課時
一導入講課
設(shè)計1在座的很多同學可能都去過很多地方旅游,,有沒有去過北京的同學?(若有可以請他講一下在北京都參觀了哪些景點,,然后引出胡同)
設(shè)計2:如果準備去北京旅游,,大家會打算去看什么呢?
(可能出現(xiàn)的說法:萬里長城,!天安門,!故宮!圓明園,!頤和園等)
這些都是大家很熟悉的景物,,故宮!圓明園,!頤和園這些地方,,以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方,普通的老百姓大都住在什么地方,?(大大小小的胡同里面)
放音樂及畫面或電影(或投影歌詞)
那我們就來看看北京的胡同是什么樣的,?它們有什么特點?胡同里的文化又有什么特點,?(投影《胡同文化》)
二,、理解課文
(一)作者及相關(guān)知識介紹:
一提到“文化”,也許有的同學就覺得深奧很難把握,。其實文化可以體現(xiàn)的很具體,,可以在很小很細微的方面表現(xiàn)出來。比如,,喝茶是種文化,,飲酒是種文化,穿著是種文化,,同樣,,老北京的胡同里也存在著文化。
這篇文章是誰寫的呢,?接下來就讓我們來了解一下作者——汪曾祺(多媒體出現(xiàn)作者的照片和文字介紹)同學們請看,,汪曾祺,現(xiàn)代著名小說家,,師從沈從文,。大家知不知道沈從文是誰啊,?他的代表作是什么,?(《邊城》)沈從文的創(chuàng)造風格恬淡自然,,而作為沈從文學生的汪曾祺也是這樣,他的文字質(zhì)樸,、自然,,給人以親切自然的感覺,。本文即體現(xiàn)了他的這一語言特點,,這篇文章又比較口語化,也就是京味很濃重,。同學們,,你們所知道的作家中,還有誰是“京味”的代表呢,?(老舍——老舍一生都在用北京話創(chuàng)作,,他的作品也大都以北京為背景,比如戲劇《茶館》,、《龍須溝》,,小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》,;還有戲劇大師曹禺,,他的京味代表作品《北京人》,當代作家劉心武,,他的作品《鐘鼓樓》,,還有女作家霍達;尤其是霍達的小說《穆斯林的葬禮》,,全書都以北京的語言風格創(chuàng)作的,,是本很好讀的書,同學們有機會可以讀一下)
俗話說:一方水土養(yǎng)一方人,,而北京這方土地也滋養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的作家,,在南方也存在另一個創(chuàng)作派別,那就是海派作家,,也就是以上海為創(chuàng)作背景的作家群體,,比如我們熟知的張愛玲、王安憶等等,,高中三年級語文教案《《胡同文化》教學設(shè)計12》,。
(二)閱讀課文
1介紹過了作者,讓我們跟隨作者一起走進這篇文章,。請同學們看書下注釋一,,說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序,但這篇小文,,即使單獨拿出來,,也是很有韻味的,,所以我們還可以稱它為小品文或藝術(shù)散文。我們先來熟悉一下課文內(nèi)容,,在大家快速閱讀課文之前,,我們先來訓練一下快速閱讀能力。(投影課文第一段)
“北京城像一塊大豆腐,,四方四正,。城里有大街,有胡同,。大街胡同都是正南正北,,正東正西,北京人的方位意識極強,。過去拉洋車的,,逢轉(zhuǎn)變處都高叫一聲‘東去!’‘西去,!’以防碰著行人,。老兩口睡覺,老太太嫌老頭子擠著她了,,說‘你往南邊去一點’,。這在外地是少有的。街道如是斜的,,就特別標明是斜街,,如煙袋斜街、楊梅竹斜街,。大街,、胡同,把北京切成一個又一個方塊,。這種方正不但影響了北京人的生活,,也影響了北京人的思想?!?/p>
2學生快速閱讀課文1——5段,,然后提問幾個問題考考學生的閱讀質(zhì)量。
a什么是胡同文化,?引用作者的一句話回答,。(訓練篩選信息)
(我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化)
b那作者為什么說是胡同文化,,而不說是沙漠文化,、草原文化、或是京劇文化,?請再引用書上的話回答,。
(因為“胡同,、四合院,是北京市的生活方式,,也是北京市民的文化心態(tài),。”
c那么北京的胡同又是怎樣的呢,?
(1——4段內(nèi)容:四方四正,、取名和日常生活有關(guān)、胡同數(shù)量多,、接近鬧市卻也安靜)
請幾位同學朗讀課文(可以是自愿讀),,——配上音樂,。
讀的時候注意語速不要過快,,要盡量讀出韻味來。別的同學讀的時候,,其他的同學要注意聽,,整體感知課文??纯蠢媳本┖幕心男┨攸c,?胡同文化的內(nèi)涵是什么?作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的,。
4者從他那深邃的洞察力,,從北京的胡同看出了北京的市民文化。找找文中的關(guān)鍵句,,提取文章要點,,說說胡同文化的內(nèi)涵有哪些。
如:胡同文化是一種封閉的文化,;北京人也很講究“處街坊”,;北京人易于滿足;北京人愛瞧熱鬧,;但是不愛管閑事,;北京胡同文化的精義是忍。
(三)進一步理解課文,,評味文章語言
北京文化有那么多內(nèi)涵,,你印象最深刻的是哪個?(自由發(fā)言)
提示:如封閉性,,封建社會傳了幾千年,,一直處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài),作為幾朝古都的北京成了其中的代表,。而美國,,一輩子起碼要搬三四次家,,而我們卻仍在“安土重遷”,不太愿意搬家,。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后,,我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)“入世”了,國門打開了,,不再閉關(guān)封國了,,但我們的思想觀念基本上還是封閉的,所以要跟上世界步伐,,首先要解決的就是思想觀念的問題,。
如:“處街坊”為一節(jié)。他們表面上是有來有往,,禮尚往來,,可是“平常日子”“過往不多”??梢娝麄兊膩硗鶅H僅是一種禮節(jié)上的應酬,,他們的內(nèi)心還是封閉的。
如:“他們的愛睢熱鬧不愛管閑事,。北京是民主運動的發(fā)源地,,但因為他們生活在皇城根下(就是皇帝的眼皮子底下,所以他們不敢輕舉妄動,,否則隨時會有殺頭的的危險,。所以他們只能忍。(讓大家發(fā)表一下對“忍”的看法,。)
如北京人也有一個很大的優(yōu)點(你們發(fā)現(xiàn)了嗎,?)北京人易滿足作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫。(請學生讀讀這幾句話,,要讀出韻味,,讀出北京人的滿足感和得意勁。(在閱讀中品味語言,,比分析的效果好很多,。)(有窩頭,就知足了,。大腌蘿卜,,就不錯。小醬蘿卜,,那還有什么說的,。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶,。蝦米皮熬白菜,。嘿,!
胡同文化教學設(shè)計表格篇九
1.了解北京民居建筑的特點及其中體現(xiàn)的文化、民族心理,,領(lǐng)會作者對傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)文化的理解和態(tài)度。
2.引導學生從建筑的風格思考其體現(xiàn)出來的觀念,、文化,,思考傳統(tǒng)文化的價值,培養(yǎng)學生思辨能力及批判意識,。
3.訓練學生抓關(guān)鍵詞概括要點的能力,,培養(yǎng)學生獨立閱讀能力。
指導學生抓住關(guān)鍵詞理清思路,,概括文章要點,。
如何看待作者對傳統(tǒng)文化的感情。
1.自學輔導式為主,,兼以發(fā)現(xiàn)式,、討論式,。以略讀——精讀——仿寫的教學流程開展教學,。
2.音畫欣賞式。
多媒體輔助教學,,以最靈動的唯美風格讓學生徜徉其中,,感受北京傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,聆聽新北京走向世界大都市的最強音,。
一課時,。
1、通讀全文,,應該學習哪些內(nèi)容,,或哪些內(nèi)容有價值。
2,、分組研究某一種建筑及其所蘊含的文化內(nèi)涵,。
有人說,建筑是石刻的史書,,凝固的音樂,;著名建筑學家梁思成在《中國建筑史》中曾說:“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù),本身已造成一個藝術(shù)系統(tǒng),,許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn),,藝術(shù)的大量遺產(chǎn)?!闭n前,,已經(jīng)請大家上網(wǎng)或看書去了解胡同,,現(xiàn)在請一位同學給大家介紹一下。
1,、朗讀第一段,,在第一段中找本段要點。
(找關(guān)鍵句,。分析:首先排除舉例的句子,。第一句,不行,,他講的是整個北京的特點,,目的在于引出“胡同”這個話題。第二句講的是本段的主要內(nèi)容,,但從全篇看,,他只寫出了表面現(xiàn)象,沒有深入揭示文體的實質(zhì),。最后一句才適合,。要點:方正)(方法:提取中心句、擇取關(guān)鍵詞,。),。
2、師問:本段最后一句說:“這種方正不但影響了北京人的生活,,也影響了北京人的思想,。”請大家往下找一找,,北京胡同除了“方正”之外,,還有什么特點?這些特點如何影響老北京人的生活,,又使老北京人形成了怎樣的思想,?(即文化。),。
3,、學生自讀,分組討論,。
文化內(nèi)涵:總的來說,,是一種封閉的文化。表現(xiàn)在以下方面:
(1)住在胡同里的居民大都安土重遷,,不大愿意搬家,;(2)北京人講究處街坊,
(2)北京人講究“處街坊”,“合禮教”,,但是平常日子過往不多,,除棋友、酒友,、鳥友有些來往之外,,是“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”,。(3)北京愛瞧熱鬧,,但是不愛管閑事,他們總是置身事外,,冷眼旁觀,。(4)北京胡同文化的精義是“忍”。安分守己,,逆來順受,。
4、教師指導整理:胡同特點:方正,、名稱來源多,、數(shù)量多、安靜,、獨門獨院(盒子),;
胡同文化:封閉。表現(xiàn)出的心理是易于滿足,、不愛管閑事,、精義是“忍”,(安分守己,、逆來順受)。
5,、思考:為什么有這樣的的胡同就有這樣的市民文化呢,?請結(jié)合文章,談?wù)労ㄖ秃幕g的關(guān)系,。
(如因果關(guān)系,。方正的建筑影響了人們的思維:中規(guī)中矩,安分守己,。獨門獨院的居住方式養(yǎng)成了封閉,、自私的心態(tài)?!?。
6、理清思路,。
胡同特點――胡同文化內(nèi)涵――胡同及胡同文化的衰落,。
(胡同的特點:方正,,來源,數(shù)量,,安靜——北京胡同文化的內(nèi)涵——作者觀北京胡同的衰落,,抒發(fā)感情)。
教師提出問題,,學生思考,、討論。(分組討論),。
(1)作者對于走向衰落的北京胡同及其文化持何種態(tài)度,?
(留戀,傷感,,無奈,,如知足常樂、隨遇而安等是汪曾祺所推崇的,。當然也認識到它必將衰敗,、沒落——是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。作者對于封閉的小市民文化,,并沒有完全沉醉其中,,是懷著一份清醒的,有一定的批判性意識,。如,。如忍耐、安分守己,、逆來順受也有消極的意義,。一種新的文化、新的意識正在興起,,新北京正在崛起,,北京在前進,中國也在前進,!所以我們也可以一種樂觀的態(tài)度和胡同再見吧,。)。
xx插入一系列胡同圖片及《送別》的背景樂,。
(胡同文化的衰亡還有其自身原因,,封閉、保守,、自私,、易滿足、忍耐等特點使其其失掉了吸收外來養(yǎng)料,發(fā)展進步的機會,,沒有發(fā)展的文化注定了只能在消耗盡自身的儲備之后走向衰亡,。如一些落后的風俗、封建迷信意識等,。
但傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史淵源,,深厚的文化積淀,如國畫,、武術(shù),、戲劇、民間工藝,。消失了就太可惜了,,最好是傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者結(jié)合,取其精華,,去其糟粕,,不斷吸收,不斷創(chuàng)新,,不斷發(fā)展,,才不會滅亡。),。
仿照《胡同文化》的寫法,,介紹你喜歡的一類民俗建筑,并談?wù)勥@類建筑表現(xiàn)了人們怎樣的生活習俗和心理特點,。
一,、課后練習一、二,。
胡同文化教學設(shè)計表格篇十
2,、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情。
3,、??品位文化的內(nèi)涵,。
二、教學重難點:
2,、概括要點的方法。
三,、課時安排:
一課時,。
教學過程?。
一,、導入??新課:?????????????????????,。
請學生回答后,明確旅游看的是當?shù)氐奈幕鍪净脽羝?/p>
1,、江南水鄉(xiāng)圖片,。
2、張家界山的圖片,。
文化人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,。他可以分為:
胡同文化就是北京的市民文化,因此,,他就應該是一種心理型的文化,。
那么它的內(nèi)涵是什么,指導學生找出概括胡同文化的特點的詞語——封閉,。
安土重遷,,不愿搬家。
獨門獨院,,過往不多,。
易于滿足,要求不高,。
愛瞧熱鬧,,不管閑事。
安分守己,,逆來順受,。
我們也要說,再見吧,,胡同文化,!
課后作業(yè)?(研究性學習內(nèi)容)?。
讀下面一段文字,,請你概括蘇州吳文化的特點,,并談?wù)勀銓俏幕目捶ā?。
——?余秋雨《文化苦旅·白發(fā)蘇州》,。
胡同文化教學設(shè)計表格篇十一
1,、培養(yǎng)學生概括要點的能力。
2,、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。
2、概括要點方法的概括,。
本文的教學時數(shù)為一課時,。
1、導入,。
有人說過:“建筑是凝固的音樂”,。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同,。這是一篇一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》,。讓我們慢慢品讀課文,,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧!
2,、解題,。
讀題,要求學生調(diào)動已有經(jīng)驗,,充分發(fā)揮想象,,說說題目告訴了你些什么內(nèi)容?
明確:胡同:小弄(long)堂,。
(點出了寫作對象),。
北京胡同多——“有名胡同三千六,無名胡同賽牛毛”
文化:比較下面兩個句子中“文化”的含義,。
現(xiàn)在這社會,,沒文化是不行的。(知識),。
北京大學有很濃的文化氛圍,。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,特指精神財富,,如文學藝術(shù),、科學等)。
“當一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了,,它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣,,器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變?!?/p>
——馮驥才《文化眼光》,。
3、速讀課文,,概括段落要點,。
圈點每段要點(運用跳讀方法,找到所需信息即可),。
師生總結(jié)概況要點方法(見板書),。
根據(jù)要點理總體思路(運用已學過的第二單元閱讀方法。理清思路),。
(第5段)過渡段,。
(1——5)北京胡同的一些特點。
(6——12)北京胡同文化的內(nèi)涵,。
前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,,胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特點(方正——封閉),。
對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:
寫北京人易于滿足的六句話,,尤其一個“嘿”字。
“睡不著瞇著”
師生概括語言特點(見板書),。
4,、思考:
根據(jù)課文倒數(shù)第二段的“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下,胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,,思考作者對胡同文化的態(tài)度,。
明確:
態(tài)度很復雜既喜歡又否定,結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析,。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,,對胡同及胡同文化有著深厚的感情,但也認識到了這是歷史的必然,。
“過去的總歸要過去,,這是無可奈何的事?!?/p>
“在無可奈何之中,,總有新的希望在生長?!?/p>
——汪曾祺《日子就這么過來了》,。
為擴大學生閱讀量,了解中國的居住文化,,了解汪曾祺,,了解其樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,介紹下列好書,。
屏示:
《中國居住文化》(丁俊清著同濟大學出版社),。
《汪曾祺文集散文卷》(江蘇文藝出版社)。
《老頭汪曾祺》,。
(江彬等著,。
人民大學出版社)。
《悠閑的生活藝術(shù)》,。
(汪曾祺等著,。
貴州人民出版社)。
6,、布置作業(yè):
汪曾祺在北京胡同居住了些時間,,寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》,。從你居住的環(huán)境入手,自擬題目,,寫一篇短文,,但要寫出你對環(huán)境的思考,如《農(nóng)居文化》,、《高樓文化》等,。
附板書:
胡
概括要點:
1、化繁為簡,,抓總起句,、同總結(jié)句、主旨句,、關(guān)鍵詞等語言特點:樸素,、口語化。
2,、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情:無奈中有懷念,,化汪批判中有失落。
胡同文化教學設(shè)計表格篇十二
1,、閱讀全文,,概括北京胡同文化的內(nèi)涵,體會作者對北京胡同文化流露的感情,,并借以培養(yǎng)概括要點,、提取精要的能力。
2,、體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息,,并借以理解汪曾祺散文的特點。
3,、引導學生注意本文語言樸實,、雅致的特點。
教學重點:
概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情,,訓練概括要點,、提取精要的能力。
教學難點:
概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情,,訓練概括要點,、提取精要的能力。
教具:多媒體,。
由“文化”這一引入,,讓學生感受文化這一詞在日常生活中的運用。
1,、第一步:概括要點,,提到精要,。
默讀課文,結(jié)合預習(1,、2,、3),找出相關(guān)的內(nèi)容,,培養(yǎng)學生概括歸納的能力。舉例:
(1)由“什么是胡同文化”開始提問,,直接入題,,讓學生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。
(2)“胡同的特點”,,學生很容易找到,,教師可能用三句領(lǐng)起句讓學生找出相關(guān)句子品讀,如“北京的胡同真多??;北京的胡同真奇啊,;北京的胡同真靜啊”
(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導學生抓中心句,,學生很快就可以找出來。
2,、第二步:品味語言,,體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜歡的句子,,并作適當?shù)狞c評,。老師指導欣賞下列句了:
“有窩頭,就知足了,。大腌蘿卜,,就不錯。小醬蘿卜,,那還有什么說的,。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶,。蝦米皮熬白菜,,嘿!”
“有窩頭,,就好,。大腌蘿卜,較好,。小醬蘿卜,,好,。臭豆腐滴幾滴香油,更好,。蝦米皮熬白菜,,最好!”
這兩個句子相比,,你更喜歡哪一個,,哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么,?經(jīng)過討論,,學生發(fā)表了自己的看法,同時也煅練了他們的口頭表達能力,。結(jié)合課練習,,讓學生去品味,去欣賞,,去感受作者的感情,。
3、第三步:細讀最后三個自然段,,體會作者感情:(傷感留戀理解),。
4、第四步:拓展訓練:胡同文化走向衰亡的原因是什么,?它一定會滅亡嗎,?
《胡同文化》是作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》所寫的序言,但作家并未從攝影藝術(shù)的角度落筆,,而是從北京胡同的民居特點的角度揭示北京市民的文化心態(tài)即胡同文化的內(nèi)涵,,全文洋溢著濃烈的京腔京味兒,中國傳統(tǒng)文化的氣息一貫始終,。
1,、課外閱讀汪曾祺的代表作《逝水》(自傳體散文)《大淖記事》(風情小說)《沈從文和他的邊城》(評論)。
2,、自讀《文學讀本,?沈從文:?菜園,?》體會沈從文和汪曾祺在語言風格上的相似之處,。
板書設(shè)計:
北京胡同的特點。
胡同在衰敗,,沒落,。
作者的感情:
留戀傷感。
也有批判。
有反思,。
封閉的表現(xiàn):
安土重遷,。
易于滿足。
愛瞧熱鬧,。
安分守己,。
逆來順受。
語言特點:樸素親切大眾化口語化,。