人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧,。
胡同文化教學設計表格篇一
概括北京的內涵,體會作者對北方胡同文化流露的感情,。
在理清作者思路的基礎上,體味作者的思想感情,。
對全文中心意思的概括,。
兩課時。
第一課時,。
一,、導入。
本文作者汪曾祺在《散文應是精品》中說:
“近幾年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄興起,。散文有讀者,。在商品經濟的沖擊下,在流行歌曲、通俗小說,、電視連續(xù)劇泛濫的時候,也還有一些人愿意一個人坐下來,泡一杯茶,看兩篇散文,這是為什么?原因可能是:一,、生活顛簸,心情浮躁,人們需要一點安靜,一點有較高文化味的休息;二、在粗俗文化的擾攘之中,想尋找一種比較精美的藝術享受,。這些年,把語言看成藝術,并從中得到愉快的人逐漸多起來,這是我們這個民族文化素養(yǎng)正在提高的可喜的征兆,。
“散文天地中有一現(xiàn)象值得玩味,即散文寫得較多也較好的有兩種人,一是女作家,二是老頭子。女作家的感情,、感覺比較細,這是她們寫散文的優(yōu)勢,。有人說散文是老人的文體,有一定道理。老年人閱歷較多,感慨深遠,。老人讀的書也較多,文章有較高的文化氣息,多數老人的散文可歸入“學者散文”,。老年人文筆大都比較干凈,不賣弄,少做作,。但是往往比較枯瘦,不滋潤,少才華,這是老人文章一病。
“小說家的散文有什么特點?我看沒有什么特點,。一定要說,是有人物,。小說寫人的,小說家在寫散文的時候也總是要想到人。即使是寫游記,寫習俗,乃至寫草木蟲魚,也都是此中有人,呼之欲出,?!?/p>
下面我們就體會一下作者寫的散文的風格特點,看他屬于哪一種風格,。
二,、自讀課文,分析,,討論,。
按照課文由表及里的行文順序和由簡易到繁難的思維規(guī)律,讓學生先閱讀、分析,、討論前半篇課文的段落大意比較合理,可以逐段概括它們的要點,也可只做有代表性的段落,視時間充裕與否而定,。
(課文第五段是將“胡同”的城建特點與其文化特點掛起鉤來的段落,可以選作課堂學習的起點。通過讓學生尋找最先寫到“胡同文化”字樣的段落等方法,幫助他們發(fā)現(xiàn)這一段在文章思路上的作用,。問:最先寫到“胡同文化”字樣的段落是哪一段,?)。
第一段的關鍵句是“大街,、胡同都是正南正北,、正東正西”“把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”,。要使學生在自讀時就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價值,必須提醒他們分析段落時應該有全文意識,不能只孤立地看一段,。進一步對要點概括可以表述為:用方正的方向切割北京的大街、胡同,影響著北京人的生活和思想,。這種概括,首先是對全段思想要旨的提煉,、提純,其次也是對有關話語化繁為簡的語言推敲,這比勾畫關鍵句要來得困難。應該對學生進行反復訓練,老師不要越俎代庖,同時老師還要注意掌握好寬嚴尺度,學生的表述,主要意思基本正確完整就可以了,不要要求過高而嚇退他們,。
第二段關鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”,。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣。
第三段寫了胡同的寬窄,、多少,恐怕目的是要談胡同的數量之大,。
第四段為讀者描繪了胡同的安靜,這已經隱約有了生活———文化的影子。
胡同文化教學設計表格篇二
概括北京的內涵,體會作者對北方胡同文化流露的感情,。
在理清作者思路的基礎上,,體味作者的思想感情。
對全文中心意思的概括,。
一,、導入,。
本文作者汪曾祺在《散文應是精品》中說:
“近幾年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄興起。散文有讀者,。在商品經濟的沖擊下,在流行歌曲、通俗小說,、電視連續(xù)劇泛濫的時候,也還有一些人愿意一個人坐下來,泡一杯茶,看兩篇散文,這是為什么?原因可能是:一,、生活顛簸,心情浮躁,人們需要一點安靜,一點有較高文化味的休息;二、在粗俗文化的擾攘之中,想尋找一種比較精美的藝術享受,。這些年,把語言看成藝術,并從中得到愉快的人逐漸多起來,這是我們這個民族文化素養(yǎng)正在提高的可喜的征兆,。
“散文天地中有一現(xiàn)象值得玩味,即散文寫得較多也較好的有兩種人,一是女作家,二是老頭子。女作家的感情,、感覺比較細,這是她們寫散文的優(yōu)勢,。有人說散文是老人的文體,有一定道理。老年人閱歷較多,感慨深遠,。老人讀的書也較多,文章有較高的文化氣息,多數老人的散文可歸入“學者散文”,。老年人文筆大都比較干凈,不賣弄,少做作。但是往往比較枯瘦,不滋潤,少才華,這是老人文章一病,。
“小說家的散文有什么特點?我看沒有什么特點,。一定要說,是有人物。小說寫人的,小說家在寫散文的時候也總是要想到人,。即使是寫游記,寫習俗,乃至寫草木蟲魚,也都是此中有人,呼之欲出,。”
下面我們就體會一下作者寫的散文的風格特點,,看他屬于哪一種風格,。
二、自讀課文,,分析,,討論。
按照課文由表及里的行文順序和由簡易到繁難的思維規(guī)律,讓學生先閱讀,、分析,、討論前半篇課文的段落大意比較合理,可以逐段概括它們的要點,也可只做有代表性的段落,視時間充裕與否而定。
(課文第五段是將“胡同”的城建特點與其文化特點掛起鉤來的段落,可以選作課堂學習的起點,。通過讓學生尋找最先寫到“胡同文化”字樣的段落等方法,幫助他們發(fā)現(xiàn)這一段在文章思路上的作用,。問:最先寫到“胡同文化”字樣的段落是哪一段?),。
第一段的關鍵句是“大街,、胡同都是正南正北、正東正西”“把北京切成一個又一個方塊,。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”,。要使學生在自讀時就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價值,必須提醒他們分析段落時應該有全文意識,不能只孤立地看一段,。進一步對要點概括可以表述為:用方正的方向切割北京的大街、胡同,影響著北京人的生活和思想,。這種概括,首先是對全段思想要旨的提煉,、提純,其次也是對有關話語化繁為簡的語言推敲,這比勾畫關鍵句要來得困難。應該對學生進行反復訓練,老師不要越俎代庖,同時老師還要注意掌握好寬嚴尺度,學生的表述,主要意思基本正確完整就可以了,不要要求過高而嚇退他們,。
第二段關鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”,。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣。
第三段寫了胡同的寬窄,、多少,恐怕目的是要談胡同的數量之大,。
第四段為讀者描繪了胡同的安靜,這已經隱約有了生活———文化的影子。
胡同文化教學設計表格篇三
1,、培養(yǎng)學生概括要點的能力,。
2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。
2,、概括要點方法的概括。
實施“發(fā)現(xiàn)——引導”式教學,;運用形象直觀的多媒體教學,,讓學生更加真切感受文章的內容,也有助于學生感性理解基礎上的理性思考,;本文的教學時數為一課時,。
1、導入,。
有人說過:“建筑是凝固的音樂”,。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一篇一位大器晚成的,,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》,。讓我們慢慢品讀課文,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內在的文化氣息吧,!
2,、解題。
讀題,,要求學生調動已有經驗,,充分發(fā)揮想象,說說題目告訴了你些什么內容,?
明確:胡同:小弄(long)堂,。
(點出了寫作對象)。
北京胡同多——“有名胡同三千六,無名胡同賽牛毛”,。
文化:比較下面兩個句子中“文化”的含義,。
現(xiàn)在這社會,沒文化是不行的,。(知識),。
北京大學有很濃的文化氛圍。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富,,特指精神財富,,如文學藝術、科學等,。),。
“當一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了,,它的精神便轉移到曾經共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣,,器物與環(huán)境更發(fā)生了質變?!?/p>
——馮驥才《文化眼光》,。
3、速讀課文,,概括段落要點,。
圈點每段要點(運用跳讀方法,找到所需信息即可),,師生總結概況要點方法,。
根據要點理總體思路,運用已學過的第二單元閱讀方法理清思路,。
(第5段)過渡段,。
(1——5)北京胡同的一些特點。
(6——12)北京胡同文化的內涵,。
前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,,胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特點(方正——封閉),。
對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:寫北京人易于滿足的六句話,,尤其一個“嘿”字。
4,、思考:
根據課文倒數第二段的“在商品經濟大潮的席卷之下,,胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,思考作者對胡同文化的態(tài)度。
明確:
態(tài)度很復雜既喜歡又否定,,結合文章第二部分內容分析,。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,對胡同及胡同文化有著深厚的感情,,但也認識到了這是歷史的必然,。
屏示——作者對胡同文化的態(tài)度。
為擴大學生閱讀量,,了解中國的居住文化,,了解汪曾祺,了解其樸素語言里包含的豐富內涵,,介紹下列好書,。
6、布置作業(yè):
汪曾祺在北京胡同居住了些時間,,寫下了內涵豐富的《胡同文化》,。從你居住的環(huán)境入手,自擬題目,,寫一篇短文,,但要寫出你對環(huán)境的思考,如《農居文化》,、《高樓文化》等,。
附板書:
胡
胡同特點:方正。
概括要點:
1,、化繁為簡,,抓總起句、同總結句,、主旨句,、關鍵詞等語言特點:樸素、口語化,。
2,、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情:無奈中有懷念,化汪批判中有失落,。
胡同文化教學設計表格篇四
一,、教學目的。
1,、培養(yǎng)學生辯證看問題的思想,。
二、教學基本內容,。
1,、通過對關鍵語句和關鍵詞語的理解梳理文章的中心,。
3、感受作品語言特色,,讓學生認識語言恰切表達作者思想感情的特殊效果,。
4、培養(yǎng)學生透過表象挖掘事物本質的能力,。
三,、教學重點。
1,、理解關鍵詞語和句子,。
2、語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果,。
四,、教學難點?。
辯證地認識胡同和胡同文化的衰落,。
五,、教學重點、難點的解決步驟,。
重點一:理解關鍵詞語和句子,。
關鍵語句在表達方式上以議論或抒情為主,。
北京胡同的特點:
總體上,,作者認為“胡同文化是一種封閉的文化”。
然后作者分別從下面幾個方面揭示(要求學生摘錄現(xiàn)成語句):
居民安土重遷,;
北京人易于滿足,,他們對生活的物質要求不高;
北京人愛瞧熱鬧,,但是不愛管閑事,。他們總是置身事外,冷眼旁觀,;
胡同文化的精義是“忍”,。安分守己,逆來順受,;
“胡同,、四合院,是北京市民的居住方式,,也是北京市民的文化形態(tài),。”
對關鍵詞語的說明,,可放在語言層面上把握,、理解。
重點二:語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果。
本文的語言很有特色,,總體是平白,、樸素、口語色彩濃烈,,富于表現(xiàn)力,。
體味本文的語言應從下面幾個方面入手:
1、文體特點決定的語言特點:準確,。
3,、語言平白樸素。如“北京城像塊大豆腐,?!倍嗌罨恼Z言!
難??點:辯證地認識胡同和胡同文化的衰落,。
作者的感情在本文中可以說是復雜的,。
3、“他們總是置身事外,,冷眼旁觀,。”——這是對北京人“事不關己”的批判,。
七,、知識卡片。
積累下面詞語:
車水馬龍:車像流水,,馬像游龍,。形容車馬或車輛很多,來往不絕,。
安土重遷:在一個地方住慣了,,不肯輕易遷移。
板書一,。
命名來源????是居住方式?????????????????各自封閉,。
安分守己。
逆來順受,。
板書二,。
語言特色。
不顯喧鬧???更加安靜????????????靜的文化,。
口語色彩??????嘿????????????????——易于滿足,。
北京人,真有你的,!——善于忍耐,。
古典色彩??????西風殘照,,衰草離披——無可奈何。
短???句???????大腌蘿卜,,就不錯??——干脆利落,。
說明方式??????當初想必是賣羊肉的——準????確。
教學目的:
1,、體味序言表達方式的多樣性,,體味說明性的語言訓蘊含的作者豐富的感情色彩。
2,、培養(yǎng)學生根據語境理解關鍵詞語和關鍵語句的能力,。
3、理解課文中“胡同文化”豐富內涵,。
4,、培養(yǎng)學生辯證思考問題的世界觀。
教學重點:
1,、理解關鍵詞語和關鍵語句,。
教學難點?:
辯證看待問題的方法。
教學步驟?:
1,、學生快速閱讀課文1到5自然段,,歸納概括“胡同”的特點。
讀后引導學生篩選能夠概括胡同特點的形容詞,,明確概括特點的語法限制,。
明確:
方方正正、命名來源豐富,、胡同的靜(以動襯靜的方式突出),。
重點語句:
即相信遠親不如近鄰,,又“各人自掃門前雪”,;
易于滿足,對生活的物質要求不高,;
愛瞧熱鬧,,但是不愛管閑事;
胡同文化的精義是“忍”,。安分守己,,逆來順受。
教師要引導學生對上面篩選出來的信息進行歸納,,從中概括出“胡同文化”本質,。
明確:安土重遷、過往不多,、易于滿足,、不愛管閑事,、安分守己、逆來順受,。
4,、學生閱讀課文剩余的部分。
教師挑出下面三段文字,,讓學生體會作者對胡同和胡同文化消逝的態(tài)度:
“西風殘照,,衰草離披,滿目荒涼,,毫無聲氣”是對胡同淡去的真實寫照,;
思考二:結合自己的認識,如何看待作者所說的“安分守己”,?
5,、請同學們結合課文內容,談談課文的語言特色,。
6,、作業(yè)?:閱讀下面一段文字,完成文后的問題,。
1,、第二段開頭說:“這個論斷著實高妙?!逼渲小斑@個論斷”指什么,?
“中國文化”指的是:
“可嘆”指的是:
參考答案:
1、“這個論斷”指過于純凈的趙孟頫\就不可能是趙孟頫\,。
2,、書法遺產極其豐富,即使力圖創(chuàng)新也擺脫不了傳統(tǒng)影響,。
3,、社會性認同和承傳性定勢。
胡同文化教學設計表格篇五
1,、培養(yǎng)學生概括要點的能力,。
2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。
[教學重點,、難點]。
2,、概括要點方法的概括,。
[教學設想]。
實施"發(fā)現(xiàn)--引導"式教學,;運用形象直觀的多媒體教學,,讓學,。
生更加真切感受文章的內容,也有助于學生感性理解基礎上的理性思考,;
本文的教學時數為一課時,。
[教學過程?]。
1,、導入??,。
有人說過:"建筑是凝固的音樂"。今天我們所學課文涉及到的是一種,。
相對古老的建筑--胡同,。這是一篇一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十,。
年之久的作家--汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的序文--《胡同,。
文化》。讓我們慢慢品讀課文,,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內在的文,。
化氣息吧!
2,、解題,。
讀題,要求學生調動已有經驗,,充分發(fā)揮想象,,說說題目告訴了你些。
什么內容,?
明確:1胡同:小弄(long)堂(點出了寫作對象),。
北京胡同多--"有名胡同三千六,無名胡同賽牛毛",。
2文化:比較下面兩個句子中"文化"的含義,。
*現(xiàn)在這社會,沒文化是不行的,。(知識),。
*北京大學有很濃的文化氛圍。(人類在社會發(fā)展過程中所,。
創(chuàng)造的物質財富和精神財富,特指精神財富,,如文學藝,。
術、科學等),。
屏示--胡同與文化的關系:
"當一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了,,它的精神便轉。
移到曾經共存的物品和環(huán)境中,。過一段時間人們就從這器物和環(huán),。
境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了。這樣,,器物與環(huán)境,。
更發(fā)生了質變。",。
3,、速讀課文,概括段落要點,。
1圈點每段要點?(運用跳讀方法,,找到所需信息即可)。
師生總結概況要點方法(見板書),。
2根據要點理總體思路?(運用已學過的第二單元閱讀方法--,。
理清思路)。
*(第5段)過渡段,。
*(1--5)北京胡同的一些特點,。
*(6--12)北京胡同文化的內涵。
前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,,胡同文化在胡同這種,。
特定環(huán)境中形成的。
3概括北京胡同及胡同文化的特點(方正--封閉),。
對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:
*寫北京人易于滿足的六句話,,尤其一個"嘿"字。
*"睡不著瞇著",。
師生概括語言特點(見板書),。
4、思考:
根據課文倒數第二段的"在商品經濟大潮的席卷之下,,胡同和胡,。
同文化總有一天會消失的"這句話,思考作者對胡同文化的態(tài)度,。
明確:
態(tài)度很復雜既喜歡又否定,,結合文章第二部分內容分析。作者畢,。
竟在北京胡同里生活了很長一段時間,,對胡同及胡同文化有著深厚的。
感情,但也認識到了這是歷史的必然,。
"過去的總歸要過去,,這是無可奈何的事。",。
"在無可奈何之中,,總有新的希望在生長。",。
--汪曾祺《日子就這么過來了》,。
為擴大學生閱讀量,了解中國的居住文化,,了解汪曾祺,,了解其。
樸素語言里包含的豐富內涵,,介紹下列好書,。
屏示:
《中國居住文化》?(丁俊清著??同濟大學出版社)。
《汪曾祺文集散文卷》?(江蘇文藝出版社),。
《老頭汪曾祺》(江彬等著人民大學出版社),。
《悠閑的生活藝術》(汪曾祺等著貴州人民出版社)。
6,、布置作業(yè)?:
汪曾祺在北京胡同居住了些時間,,寫下了內涵豐富的《胡同文化》。
從你居住的環(huán)境入手,,自擬題目,,寫一篇短文,但要寫出你對環(huán)境的思,。
考,,如《農居文化》、《高樓文化》等,。
附板書:
胡胡同特點:方正概括要點:
胡同文化特點:封閉1,、化繁為簡,抓總起句,、
同總結句,、主旨句、關鍵詞等,。
語言特點:樸素,、口語化、2,、對若干事物從高一層次,。
文有味兒……說明其共同點。
感情:無奈中有懷念,,
化汪????批判中有失落,。
曾
祺
胡同文化教學設計表格篇六
2.?品味語言。
3.?體會作者對北京胡同文化流露的感情,。
【教學難點?】,。
品味語言。
兩課時,。
概括要點是本單元的訓練重點,本文可利用各段中的關鍵語句概括段落的要點?,。
第一課時。
【教學過程?】,。
二,、?粗讀課文,?整體把握,。
三,、?細讀課文。分析,、討論段落大意?,?概括要點?:
第一段的關鍵句是“北京城像一塊大豆腐,,四方四正?!?/p>
這段從說北京城的特點引出“胡同”,。
第三段寫了胡同的寬窄、多少,,。這兩段的目的是說明胡同的數量之大,。
第四段寫胡同的環(huán)境特點——安安靜靜。這三段是寫胡同的特點,。
以上四段說明了胡同文化形成的原因,。
第八段從物質生活方面寫胡同文化的特點——易于滿足、知足常樂,。
最后三段(第十三至十五段):
第十三段描寫胡同的衰敗,、沒落。
第十五段含蓄地總結全文,。
板書:
北京城的特點,。
北京胡同之多及環(huán)境特點??????。
胡同文化的含義?--北京人的思想,。
安土重遷?,。
封閉自私。
胡同文化的特點???????知足常樂,。
置身事外,。
安分守己。
逆來順受。
胡同已經衰敗沒落?,。
第二課時?,。
【教學過程?】。
一,、精讀課文,,品味語言,體會作者對胡同文化的感情,。
二?提供下面材料,,體會作者對胡同和胡同文化的感情:
三、歸納中心思想:
四,、探討作者的寫作意圖::(因為仁者見仁,,智者見智??梢哉归_爭論后再明確),。
板書。
品味語言???????結合上下文,。
注意感情色彩,。
聯(lián)系寫作背景。
通過語用聯(lián)想,。
注意標點符號,。
流露感情:??對胡同的消失——?懷舊、傷感,。
不滿??氣憤,、
寫作意圖:??勸告老北京?告別胡同文化。
溫嶺二中??王?敬,。
胡同文化教學設計表格篇七
2,、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情。
二,、教學重難點,。
2、概括要點方法的概括,。
本文的教學時數為一課時,。
四、教學步驟,。
1,、導入。
有人說過:“建筑是凝固的音樂”,。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同,。這是一篇一位大器晚成的,,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文,,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內在的文化氣息吧,!
2、解題,。
讀題,,要求學生調動已有經驗,,充分發(fā)揮想象,,說說題目告訴了你些什么內容?
明確:胡同:小弄(long)堂,。
(點出了寫作對象),。
北京胡同多——“有名胡同三千六,無名胡同賽牛毛”
文化:比較下面兩個句子中“文化”的含義,。
*現(xiàn)在這社會,,沒文化是不行的。(知識),。
*北京大學有很濃的文化氛圍,。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富,特指精神財富,,如文學藝術,、科學等)。
“當一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了,,它的精神便轉移到曾經共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣,,器物與環(huán)境更發(fā)生了質變?!?/p>
——馮驥才《文化眼光》,。
3、速讀課文,,概括段落要點,。
圈點每段要點(運用跳讀方法,找到所需信息即可),。
師生總結概況要點方法(見板書),。
根據要點理總體思路(運用已學過的第二單元閱讀方法——。
理清思路),。
*(第5段)過渡段,。
*(1——5)北京胡同的一些特點,。
*(6——12)北京胡同文化的內涵。
前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,,胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的,。
概括北京胡同及胡同文化的特點(方正——封閉)。
對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:
*寫北京人易于滿足的六句話,,尤其一個“嘿”字,。
*“睡不著瞇著”
師生概括語言特點(見板書)。
4,、思考:
根據課文倒數第二段的“在商品經濟大潮的席卷之下,,胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,思考作者對胡同文化的態(tài)度,。
明確:
態(tài)度很復雜既喜歡又否定,,結合文章第二部分內容分析。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,,對胡同及胡同文化有著深厚的感情,,但也認識到了這是歷史的必然。
“過去的總歸要過去,,這是無可奈何的事,。”
“在無可奈何之中,,總有新的希望在生長,。”
——汪曾祺《日子就這么過來了》,。
為擴大學生閱讀量,,了解中國的居住文化,了解汪曾祺,,了解其樸素語言里包含的豐富內涵,,介紹下列好書。
屏示:
《中國居住文化》(丁俊清著同濟大學出版社),。
《汪曾祺文集散文卷》(江蘇文藝出版社),。
《老頭汪曾祺》。
(江彬等著,。
人民大學出版社),。
《悠閑的生活藝術》。
(汪曾祺等著,。
貴州人民出版社),。
6、布置作業(yè):
汪曾祺在北京胡同居住了些時間,,寫下了內涵豐富的《胡同文化》,。從你居住的環(huán)境入手,,自擬題目,寫一篇短文,,但要寫出你對環(huán)境的思考,,如《農居文化》、《高樓文化》等,。
附板書:
胡
胡同特點:方正,。
概括要點:
1、化繁為簡,,抓總起句,、同總結句、主旨句,、關鍵詞等語言特點:樸素,、口語化。
2,、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情:無奈中有懷念,化汪批判中有失落,。
胡同文化教學設計表格篇八
學習目標:
知識目標:
了解北京胡同的特點及胡同文化的內涵,,《胡同文化》教學設計12。
能力目標:
體會作者對北京胡同文化流露的感情,,訓練學生抓關鍵詞概括要點的能力,,
德育目標:
德育目標:體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情,培養(yǎng)學生的批判意識,。
教學重點:
1,、 對文章深層思想的理解,概括整體內容要點,。
2,、 理清作者思路,體味作者的情感,。
教學難點:品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情
教學設想:1課時
一導入講課
設計1在座的很多同學可能都去過很多地方旅游,,有沒有去過北京的同學?(若有可以請他講一下在北京都參觀了哪些景點,,然后引出胡同)
設計2:如果準備去北京旅游,,大家會打算去看什么呢?
(可能出現(xiàn)的說法:萬里長城,!天安門,!故宮!圓明園,!頤和園等)
這些都是大家很熟悉的景物,,故宮,!圓明園!頤和園這些地方,,以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方,,普通的老百姓大都住在什么地方?(大大小小的胡同里面)
放音樂及畫面或電影(或投影歌詞)
那我們就來看看北京的胡同是什么樣的,?它們有什么特點,?胡同里的文化又有什么特點?(投影《胡同文化》)
二,、理解課文
(一)作者及相關知識介紹:
一提到“文化”,,也許有的同學就覺得深奧很難把握。其實文化可以體現(xiàn)的很具體,,可以在很小很細微的方面表現(xiàn)出來,。比如,喝茶是種文化,,飲酒是種文化,,穿著是種文化,同樣,,老北京的胡同里也存在著文化,。
這篇文章是誰寫的呢?接下來就讓我們來了解一下作者——汪曾祺(多媒體出現(xiàn)作者的照片和文字介紹)同學們請看,,汪曾祺,,現(xiàn)代著名小說家,師從沈從文,。大家知不知道沈從文是誰?。克拇碜魇鞘裁??(《邊城》)沈從文的創(chuàng)造風格恬淡自然,,而作為沈從文學生的汪曾祺也是這樣,他的文字質樸,、自然,,給人以親切自然的感覺。本文即體現(xiàn)了他的這一語言特點,,這篇文章又比較口語化,,也就是京味很濃重。同學們,,你們所知道的作家中,,還有誰是“京味”的代表呢?(老舍——老舍一生都在用北京話創(chuàng)作,,他的作品也大都以北京為背景,,比如戲劇《茶館》,、《龍須溝》,小說《駱駝祥子》,、《我這一輩子》,;還有戲劇大師曹禺,他的京味代表作品《北京人》,,當代作家劉心武,,他的作品《鐘鼓樓》,還有女作家霍達,;尤其是霍達的小說《穆斯林的葬禮》,,全書都以北京的語言風格創(chuàng)作的,是本很好讀的書,,同學們有機會可以讀一下)
俗話說:一方水土養(yǎng)一方人,,而北京這方土地也滋養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的作家,在南方也存在另一個創(chuàng)作派別,,那就是海派作家,,也就是以上海為創(chuàng)作背景的作家群體,比如我們熟知的張愛玲,、王安憶等等,,高中三年級語文教案《《胡同文化》教學設計12》。
(二)閱讀課文
1介紹過了作者,,讓我們跟隨作者一起走進這篇文章。請同學們看書下注釋一,,說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序,,但這篇小文,即使單獨拿出來,,也是很有韻味的,,所以我們還可以稱它為小品文或藝術散文。我們先來熟悉一下課文內容,,在大家快速閱讀課文之前,,我們先來訓練一下快速閱讀能力。(投影課文第一段)
“北京城像一塊大豆腐,,四方四正,。城里有大街,有胡同,。大街胡同都是正南正北,,正東正西,北京人的方位意識極強,。過去拉洋車的,,逢轉變處都高叫一聲‘東去,!’‘西去!’以防碰著行人,。老兩口睡覺,,老太太嫌老頭子擠著她了,說‘你往南邊去一點’,。這在外地是少有的,。街道如是斜的,就特別標明是斜街,,如煙袋斜街,、楊梅竹斜街。大街,、胡同,,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,,也影響了北京人的思想,。”
2學生快速閱讀課文1——5段,,然后提問幾個問題考考學生的閱讀質量,。
a什么是胡同文化?引用作者的一句話回答,。(訓練篩選信息)
(我們通常說北京的市民文化,,就是指的胡同文化)
b那作者為什么說是胡同文化,而不說是沙漠文化,、草原文化,、或是京劇文化?請再引用書上的話回答,。
(因為“胡同,、四合院,是北京市的生活方式,,也是北京市民的文化心態(tài),。”
c那么北京的胡同又是怎樣的呢,?
(1——4段內容:四方四正,、取名和日常生活有關、胡同數量多,、接近鬧市卻也安靜)
請幾位同學朗讀課文(可以是自愿讀),,——配上音樂。
讀的時候注意語速不要過快,要盡量讀出韻味來,。別的同學讀的時候,,其他的同學要注意聽,整體感知課文,??纯蠢媳本┖幕心男┨攸c?胡同文化的內涵是什么,?作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的,。
4者從他那深邃的洞察力,從北京的胡同看出了北京的市民文化,。找找文中的關鍵句,,提取文章要點,說說胡同文化的內涵有哪些,。
如:胡同文化是一種封閉的文化,;北京人也很講究“處街坊”;北京人易于滿足,;北京人愛瞧熱鬧,;但是不愛管閑事;北京胡同文化的精義是忍,。
(三)進一步理解課文,,評味文章語言
北京文化有那么多內涵,你印象最深刻的是哪個,?(自由發(fā)言)
提示:如封閉性,,封建社會傳了幾千年,一直處于閉關鎖國的狀態(tài),,作為幾朝古都的北京成了其中的代表,。而美國,一輩子起碼要搬三四次家,,而我們卻仍在“安土重遷”,不太愿意搬家,。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后,,我們現(xiàn)在雖然已經“入世”了,國門打開了,,不再閉關封國了,,但我們的思想觀念基本上還是封閉的,所以要跟上世界步伐,,首先要解決的就是思想觀念的問題,。
如:“處街坊”為一節(jié)。他們表面上是有來有往,禮尚往來,,可是“平常日子”“過往不多”,。可見他們的來往僅僅是一種禮節(jié)上的應酬,,他們的內心還是封閉的,。
如:“他們的愛睢熱鬧不愛管閑事。北京是民主運動的發(fā)源地,,但因為他們生活在皇城根下(就是皇帝的眼皮子底下,,所以他們不敢輕舉妄動,否則隨時會有殺頭的的危險,。所以他們只能忍,。(讓大家發(fā)表一下對“忍”的看法。)
如北京人也有一個很大的優(yōu)點(你們發(fā)現(xiàn)了嗎,?)北京人易滿足作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫,。(請學生讀讀這幾句話,要讀出韻味,,讀出北京人的滿足感和得意勁,。(在閱讀中品味語言,比分析的效果好很多,。)(有窩頭,,就知足了。大腌蘿卜,,就不錯,。小醬蘿卜,那還有什么說的,。臭豆腐滴幾滴香油,,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,。嘿,!
胡同文化教學設計表格篇九
1.了解北京民居建筑的特點及其中體現(xiàn)的文化、民族心理,,領會作者對傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)文化的理解和態(tài)度。
2.引導學生從建筑的風格思考其體現(xiàn)出來的觀念,、文化,,思考傳統(tǒng)文化的價值,培養(yǎng)學生思辨能力及批判意識,。
3.訓練學生抓關鍵詞概括要點的能力,,培養(yǎng)學生獨立閱讀能力。
指導學生抓住關鍵詞理清思路,概括文章要點,。
如何看待作者對傳統(tǒng)文化的感情,。
1.自學輔導式為主,兼以發(fā)現(xiàn)式,、討論式,。以略讀——精讀——仿寫的教學流程開展教學。
2.音畫欣賞式,。
多媒體輔助教學,,以最靈動的唯美風格讓學生徜徉其中,感受北京傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,,聆聽新北京走向世界大都市的最強音,。
一課時。
1,、通讀全文,,應該學習哪些內容,或哪些內容有價值,。
2,、分組研究某一種建筑及其所蘊含的文化內涵。
有人說,,建筑是石刻的史書,,凝固的音樂;著名建筑學家梁思成在《中國建筑史》中曾說:“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術,,本身已造成一個藝術系統(tǒng),,許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn),藝術的大量遺產,?!闭n前,已經請大家上網或看書去了解胡同,,現(xiàn)在請一位同學給大家介紹一下,。
1、朗讀第一段,,在第一段中找本段要點,。
(找關鍵句。分析:首先排除舉例的句子,。第一句,不行,,他講的是整個北京的特點,,目的在于引出“胡同”這個話題。第二句講的是本段的主要內容,但從全篇看,,他只寫出了表面現(xiàn)象,,沒有深入揭示文體的實質。最后一句才適合,。要點:方正)(方法:提取中心句,、擇取關鍵詞。),。
2,、師問:本段最后一句說:“這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想,?!闭埓蠹彝抡乙徽遥本┖恕胺秸敝?,還有什么特點,?這些特點如何影響老北京人的生活,又使老北京人形成了怎樣的思想,?(即文化,。)。
3,、學生自讀,,分組討論。
文化內涵:總的來說,,是一種封閉的文化,。表現(xiàn)在以下方面:
(1)住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家,;(2)北京人講究處街坊,,
(2)北京人講究“處街坊”,“合禮教”,,但是平常日子過往不多,,除棋友、酒友,、鳥友有些來往之外,,是“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”,。(3)北京愛瞧熱鬧,,但是不愛管閑事,他們總是置身事外,,冷眼旁觀,。(4)北京胡同文化的精義是“忍”,。安分守己,逆來順受,。
4,、教師指導整理:胡同特點:方正、名稱來源多,、數量多,、安靜、獨門獨院(盒子),;
胡同文化:封閉,。表現(xiàn)出的心理是易于滿足、不愛管閑事,、精義是“忍”,,(安分守己、逆來順受),。
5,、思考:為什么有這樣的的胡同就有這樣的市民文化呢?請結合文章,,談談胡同建筑和胡同文化之間的關系,。
(如因果關系。方正的建筑影響了人們的思維:中規(guī)中矩,,安分守己,。獨門獨院的居住方式養(yǎng)成了封閉、自私的心態(tài),?!?/p>
6,、理清思路,。
胡同特點――胡同文化內涵――胡同及胡同文化的衰落。
(胡同的特點:方正,,來源,,數量,安靜——北京胡同文化的內涵——作者觀北京胡同的衰落,,抒發(fā)感情),。
教師提出問題,學生思考,、討論,。(分組討論)。
(1)作者對于走向衰落的北京胡同及其文化持何種態(tài)度,?
(留戀,,傷感,,無奈,如知足常樂,、隨遇而安等是汪曾祺所推崇的。當然也認識到它必將衰敗,、沒落——是歷史發(fā)展的必然結果,。作者對于封閉的小市民文化,并沒有完全沉醉其中,,是懷著一份清醒的,,有一定的批判性意識。如,。如忍耐,、安分守己、逆來順受也有消極的意義,。一種新的文化,、新的意識正在興起,新北京正在崛起,,北京在前進,,中國也在前進!所以我們也可以一種樂觀的態(tài)度和胡同再見吧,。),。
xx插入一系列胡同圖片及《送別》的背景樂。
(胡同文化的衰亡還有其自身原因,,封閉,、保守、自私,、易滿足,、忍耐等特點使其其失掉了吸收外來養(yǎng)料,發(fā)展進步的機會,,沒有發(fā)展的文化注定了只能在消耗盡自身的儲備之后走向衰亡,。如一些落后的風俗、封建迷信意識等,。
但傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史淵源,,深厚的文化積淀,如國畫,、武術,、戲劇、民間工藝,。消失了就太可惜了,,最好是傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者結合,,取其精華,去其糟粕,,不斷吸收,,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展,,才不會滅亡,。)。
仿照《胡同文化》的寫法,,介紹你喜歡的一類民俗建筑,,并談談這類建筑表現(xiàn)了人們怎樣的生活習俗和心理特點。
一,、課后練習一,、二。
胡同文化教學設計表格篇十
2,、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。
3、??品位文化的內涵,。
二,、教學重難點:
2、概括要點的方法,。
三,、課時安排:
一課時。
教學過程?,。
一,、導入??新課:?????????????????????。
請學生回答后,,明確旅游看的是當地的文化,,出示幻燈片:
1、江南水鄉(xiāng)圖片,。
2,、張家界山的圖片。
文化人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,。他可以分為:
胡同文化就是北京的市民文化,,因此,他就應該是一種心理型的文化,。
那么它的內涵是什么,,指導學生找出概括胡同文化的特點的詞語——封閉。
安土重遷,,不愿搬家,。
獨門獨院,,過往不多。
易于滿足,,要求不高,。
愛瞧熱鬧,不管閑事,。
安分守己,,逆來順受。
我們也要說,再見吧,,胡同文化,!
課后作業(yè)?(研究性學習內容)?。
讀下面一段文字,,請你概括蘇州吳文化的特點,并談談你對吳文化的看法。?,。
——?余秋雨《文化苦旅·白發(fā)蘇州》。
胡同文化教學設計表格篇十一
1,、培養(yǎng)學生概括要點的能力,。
2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。
2,、概括要點方法的概括。
本文的教學時數為一課時,。
1,、導入。
有人說過:“建筑是凝固的音樂”,。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同,。這是一篇一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》,。讓我們慢慢品讀課文,,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內在的文化氣息吧!
2,、解題,。
讀題,要求學生調動已有經驗,,充分發(fā)揮想象,,說說題目告訴了你些什么內容?
明確:胡同:小弄(long)堂,。
(點出了寫作對象),。
北京胡同多——“有名胡同三千六,,無名胡同賽牛毛”
文化:比較下面兩個句子中“文化”的含義。
現(xiàn)在這社會,,沒文化是不行的,。(知識)。
北京大學有很濃的文化氛圍,。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富,,特指精神財富,如文學藝術,、科學等),。
“當一種特殊的生活方式被時代淘汰、消失了,,它的精神便轉移到曾經共存的物品和環(huán)境中,。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了。這樣,,器物與環(huán)境更發(fā)生了質變,。”
——馮驥才《文化眼光》,。
3,、速讀課文,概括段落要點,。
圈點每段要點(運用跳讀方法,,找到所需信息即可)。
師生總結概況要點方法(見板書),。
根據要點理總體思路(運用已學過的第二單元閱讀方法,。理清思路)。
(第5段)過渡段,。
(1——5)北京胡同的一些特點,。
(6——12)北京胡同文化的內涵。
前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,,胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的,。
概括北京胡同及胡同文化的特點(方正——封閉)。
對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:
寫北京人易于滿足的六句話,,尤其一個“嘿”字,。
“睡不著瞇著”
師生概括語言特點(見板書)。
4,、思考:
根據課文倒數第二段的“在商品經濟大潮的席卷之下,,胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,思考作者對胡同文化的態(tài)度。
明確:
態(tài)度很復雜既喜歡又否定,,結合文章第二部分內容分析,。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,對胡同及胡同文化有著深厚的感情,,但也認識到了這是歷史的必然,。
“過去的總歸要過去,這是無可奈何的事,?!?/p>
“在無可奈何之中,總有新的希望在生長,?!?/p>
——汪曾祺《日子就這么過來了》。
為擴大學生閱讀量,,了解中國的居住文化,,了解汪曾祺,了解其樸素語言里包含的豐富內涵,,介紹下列好書。
屏示:
《中國居住文化》(丁俊清著同濟大學出版社),。
《汪曾祺文集散文卷》(江蘇文藝出版社),。
《老頭汪曾祺》。
(江彬等著,。
人民大學出版社),。
《悠閑的生活藝術》。
(汪曾祺等著,。
貴州人民出版社),。
6、布置作業(yè):
汪曾祺在北京胡同居住了些時間,,寫下了內涵豐富的《胡同文化》,。從你居住的環(huán)境入手,自擬題目,,寫一篇短文,,但要寫出你對環(huán)境的思考,如《農居文化》,、《高樓文化》等,。
附板書:
胡
概括要點:
1、化繁為簡,,抓總起句,、同總結句、主旨句、關鍵詞等語言特點:樸素,、口語化,。
2、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情:無奈中有懷念,,化汪批判中有失落,。
胡同文化教學設計表格篇十二
1、閱讀全文,,概括北京胡同文化的內涵,,體會作者對北京胡同文化流露的感情,并借以培養(yǎng)概括要點,、提取精要的能力,。
2、體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息,,并借以理解汪曾祺散文的特點,。
3、引導學生注意本文語言樸實,、雅致的特點,。
教學重點:
概括胡同文化的內涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情,訓練概括要點,、提取精要的能力,。
教學難點:
概括胡同文化的內涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情,訓練概括要點,、提取精要的能力,。
教具:多媒體。
由“文化”這一引入,,讓學生感受文化這一詞在日常生活中的運用,。
1、第一步:概括要點,,提到精要,。
默讀課文,結合預習(1,、2,、3),找出相關的內容,,培養(yǎng)學生概括歸納的能力,。舉例:
(1)由“什么是胡同文化”開始提問,直接入題,,讓學生首先明白胡同文化也就是北京市民文化,。
(2)“胡同的特點”,,學生很容易找到,教師可能用三句領起句讓學生找出相關句子品讀,,如“北京的胡同真多?。槐本┑暮嫫姘,?;北京的胡同真靜啊”
(3)“胡同文化的內涵”指導學生抓中心句,學生很快就可以找出來,。
2,、第二步:品味語言,體會作者感情,。讓學生朗讀出自己喜歡的句子,,并作適當的點評。老師指導欣賞下列句了:
“有窩頭,,就知足了,。大腌蘿卜,就不錯,。小醬蘿卜,,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,,可以待姑奶奶,。蝦米皮熬白菜,嘿,!”
“有窩頭,就好,。大腌蘿卜,,較好。小醬蘿卜,,好,。臭豆腐滴幾滴香油,更好,。蝦米皮熬白菜,,最好!”
這兩個句子相比,,你更喜歡哪一個,,哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么,?經過討論,,學生發(fā)表了自己的看法,同時也煅練了他們的口頭表達能力。結合課練習,,讓學生去品味,,去欣賞,去感受作者的感情,。
3,、第三步:細讀最后三個自然段,體會作者感情:(傷感留戀理解),。
4,、第四步:拓展訓練:胡同文化走向衰亡的原因是什么?它一定會滅亡嗎,?
《胡同文化》是作家汪曾祺為攝影藝術集《胡同之沒》所寫的序言,,但作家并未從攝影藝術的角度落筆,而是從北京胡同的民居特點的角度揭示北京市民的文化心態(tài)即胡同文化的內涵,,全文洋溢著濃烈的京腔京味兒,,中國傳統(tǒng)文化的氣息一貫始終。
1,、課外閱讀汪曾祺的代表作《逝水》(自傳體散文)《大淖記事》(風情小說)《沈從文和他的邊城》(評論),。
2、自讀《文學讀本,?沈從文:,?菜園?》體會沈從文和汪曾祺在語言風格上的相似之處,。
板書設計:
北京胡同的特點,。
胡同在衰敗,沒落,。
作者的感情:
留戀傷感,。
也有批判。
有反思,。
封閉的表現(xiàn):
安土重遷,。
易于滿足。
愛瞧熱鬧,。
安分守己,。
逆來順受。
語言特點:樸素親切大眾化口語化,。