當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

罪與罰讀后感大學(xué)生篇一

“在蒼茫的大海上,，狂風(fēng)卷集著烏云,。在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電,，在高傲地飛翔,?！笔窃谛W(xué)時(shí)學(xué)過的高爾基作品《海燕》中的一句話。一直就喜歡豪邁,、澎湃的文字,，這篇文章中形象的言語、高昂的氣勢(shì)讓我愛不釋手,，對(duì)高爾基的文字的喜愛也更加深入,。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家,，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,，他出身貧窮（在沙皇俄國出生），幼年喪父,，16歲時(shí)為了生計(jì)而在社會(huì)上到處奔波,，當(dāng)過裝卸工、面包房工人,。貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)的課堂,。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫,。在饑寒交迫的生活中,，高爾基頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué),、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí),。人間的苦難，生活的辛酸,，磨練了他的斗志,，對(duì)社會(huì)底層人民痛苦生活的體驗(yàn)和深切了解成為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。

高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷使他寫成了著名的自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》,?！锻辍贰对谌碎g》《我的大學(xué)》這三本著名的書都以主人公阿廖沙為線索，反映高爾基從小到大的艱辛生活,。童年的坎坷經(jīng)歷,，母親去世后孤身一人在社會(huì)這所大學(xué)自謀生計(jì)，雖然遭遇了許多挫折與無奈,，也在這里,，他學(xué)到許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)開拓了視野，提高了覺悟,，終于成長為一個(gè)革命知識(shí)分子,。

《我的大學(xué)》描寫阿廖沙在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長經(jīng)歷。阿廖沙16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來到喀山,，但理想無法實(shí)現(xiàn),，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué),。阿廖沙無處棲身，與他人共用一張床板,。在碼頭,、面包房、雜貨店到處打工,。后來,，因接觸大、中學(xué)生,、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生變化,。阿廖沙閱讀革命民主主義和馬克思主義著作,，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下,，擺脫了自殺的精神危機(jī),。喀山的4年使他在思想,、學(xué)識(shí),、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長足的進(jìn)步。

在書中,，作者把他自己青年時(shí)代的生活經(jīng)歷貫徹了其中,。從這個(gè)被真實(shí)記述下來的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕,，對(duì)自由的熱烈追求,，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸,，深入社會(huì),，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識(shí)養(yǎng)料是他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件,。

在《我的大學(xué)》里,，高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國知識(shí)分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動(dòng)，展示了這一時(shí)期俄國知識(shí)分子的思想狀況,。在高爾基的自傳小說中,，我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對(duì)俄國的丑惡現(xiàn)實(shí)十分憎惡，一直努力探索生活的道路,。

罪與罰讀后感大學(xué)生篇二

我一拿到《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書,，我就如饑似渴得把它看完了，合上書后,，我的心久久不能平靜,。

這本書是由俄國的馬克西姆,。高爾基寫的，他生于俄國中部的尼日尼,。諾夫戈羅德城,，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他,，只好把他送到外祖父家度過童年,，十一歲就走向社會(huì)，開始了自食其力的生活,。他當(dāng)過學(xué)徒工,。

搬運(yùn)工。守夜人,。面包工等,。十六歲時(shí)，他只身來到喀山,，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”,，在與生命的斗爭中他深入俄國社會(huì)的最底層，和各個(gè)階層各種人物接觸,，飽含了生活的艱辛,，從而豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生話經(jīng)驗(yàn)。

我雖然生活在新社會(huì),，不知道舊社會(huì)是什么樣,，但通過這本書，我知道了舊社會(huì)是什么樣,。

這本書告訴我們了一個(gè)道理：做什么事情,，都要堅(jiān)持到底，永不退縮,。

罪與罰讀后感大學(xué)生篇三

大學(xué)生活是每個(gè)年輕人的重要階段,，是成長的舞臺(tái)。在這個(gè)階段,，我們需要面對(duì)各種選擇和挑戰(zhàn),，其中一個(gè)重要的選擇便是如何利用時(shí)間。而《大學(xué)生決議》這篇文章為我們提供了一份閃亮的指南,，啟發(fā)我們?nèi)フJ(rèn)真看待自己,，機(jī)會(huì)和未來。

第二段：認(rèn)識(shí)自己,。

《大學(xué)生決議》中,，第一個(gè)要點(diǎn)是認(rèn)識(shí)自己。這個(gè)要點(diǎn)很重要，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己才能知道自己的優(yōu)點(diǎn),、劣勢(shì),、興趣、目標(biāo)和價(jià)值觀,。通過深入了解自己,，我們可以顯著提高自我意識(shí)，更好地規(guī)劃未來,，找到適合自己的職業(yè)道路,。

第三段：積極發(fā)掘機(jī)會(huì)。

文章中還強(qiáng)調(diào)了尋找機(jī)會(huì)的重要性,。在大學(xué)期間,，我們應(yīng)該積極參加各種活動(dòng)，拓展自己的人脈圈,，發(fā)掘機(jī)會(huì),，鍛煉自己的能力。無論是參加學(xué)術(shù)研討會(huì),、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù),，還是參賽或組織社團(tuán)活動(dòng),，這些都有助于增強(qiáng)我們的綜合素質(zhì)和社交能力，從而讓我們更有競(jìng)爭力,。

第四段：防止壓力過度,。

當(dāng)然，隨著機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的增多,，我們可能會(huì)感受到很多壓力,。《大學(xué)生決議》中也提到了如何防止壓力過度的問題,。一方面,，我們需要合理規(guī)劃時(shí)間和精力，不要讓自己過于忙碌,，注意保持充足的休息和娛樂活動(dòng),；另一方面，我們需要學(xué)會(huì)正確處理壓力,，不要逃避和沉溺,，而是應(yīng)該積極尋求解決辦法和支持。

第五段：展望未來,。

最后,，《大學(xué)生決議》告訴我們要在大學(xué)期間珍惜時(shí)間，努力追求自己的目標(biāo)，并為未來做好充足準(zhǔn)備,。在這個(gè)階段,，我們應(yīng)該多學(xué)多看，多實(shí)踐,，多與人交流,，多思考，積累多方面的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),。只有這樣,，我們才能更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，成為一個(gè)成功而有價(jià)值的人,。

結(jié)論：

總而言之,，《大學(xué)生決議》是一篇充滿智慧和啟示性的文章，為我們提供了一條通往成功的路,。通過認(rèn)識(shí)自己,、積極發(fā)掘機(jī)會(huì)、防止壓力過度和展望未來,，我們可以更好地規(guī)劃,、實(shí)踐和成長，迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。希望每位大學(xué)生都能在這個(gè)階段抓住機(jī)遇,、過得精彩。

罪與罰讀后感大學(xué)生篇四

說句實(shí)話,，在拜讀《哲學(xué)研究》之前,，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”,。哲學(xué)作為一門學(xué)問,，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性,，探詢一切事物的真相,。

既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?

“最先要指出的就是人的身體,。因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的,，有惰性同時(shí)也是軟弱的。這種軟弱會(huì)妨礙人類擁有智慧,。比如,，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來,，這時(shí)候會(huì)覺得身體實(shí)在是自己最大的敵人,。身體如此沉重，就是因?yàn)樗俏镔|(zhì)，所以有惰性,。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人,，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰〞r(shí)間,、花力氣,，所以懶得行動(dòng)。由此可知,，人的身體是軟弱的,。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力,。如此,，才能讓心靈自由地追求智慧。

教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生,、引領(lǐng)他們走向事物的真善美,、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善,、成為有健全人格,、健康世界觀和積極人生觀的社會(huì)公民。

罪與罰讀后感大學(xué)生篇五

在讀完《中庸大學(xué)》這本經(jīng)典的時(shí)候,，我深感自己受益匪淺,。這本書以其深邃的思想和獨(dú)特的觀點(diǎn)給我?guī)砹嗽S多啟迪，讓我對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和人生的追求有了更深入的認(rèn)識(shí),。以下是我對(duì)《中庸大學(xué)》的心得體會(huì)。

首先,，《中庸大學(xué)》的核心思想是中庸之道,。這一思想告訴我們，在人際關(guān)系以及對(duì)待自身成長的過程中,，都要堅(jiān)持中庸之道,。中庸既不過分追求虛浮的功名利祿，也不沉迷于逸樂享樂,，而是穩(wěn)中求進(jìn),，在維持個(gè)人和社會(huì)的平衡中取得成長。這對(duì)我來說是一個(gè)很重要的啟示,。在生活中,，我們常常面臨各種困惑和選擇，很容易陷入極端思維之中,?！吨杏勾髮W(xué)》告訴我，要時(shí)刻保持平衡和理性，不偏不倚地做出判斷和決策,。

其次,，書中談到了修身齊家治國平天下的原則。這三者相輔相成,，缺一不可,。個(gè)人修身是為了更好地履行家庭的責(zé)任，而家庭和睦和諧才能更好地履行社會(huì)的責(zé)任,。這個(gè)觀點(diǎn)給我的啟發(fā)很大,。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人都追求個(gè)人利益最大化,，而忽視了對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任,。《中庸大學(xué)》告訴我,，要時(shí)刻保持對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感,，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

第三,，《中庸大學(xué)》中提到了學(xué)習(xí)的重要性,。書中說：“由己及人，無害己,，亦無害人,。”這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們,，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和追求,，才能真正做到不害己也不害人。只有通過不斷地增長自己的知識(shí)和修養(yǎng),，才能更好地為社會(huì)服務(wù),，為他人貢獻(xiàn)自己的力量。這個(gè)觀點(diǎn)讓我更加明確了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值,，也促使我更加努力地學(xué)習(xí),，不斷提升自己的能力。

第四,，《中庸大學(xué)》中談到了仁,、義、誠,、孝等價(jià)值觀念,。書中強(qiáng)調(diào)，只有具備這些價(jià)值觀念的人,，才能真正做到合乎道義,，為他人帶來正能量,。這對(duì)我來說是一個(gè)很大的啟示。在生活中,，我們常常面臨著各種誘惑和壓力,，很容易偏離正道?！吨杏勾髮W(xué)》教導(dǎo)我要不斷培養(yǎng)和堅(jiān)守自己內(nèi)心的價(jià)值觀,，時(shí)刻保持對(duì)他人的關(guān)愛和尊重。

最后,，書中強(qiáng)調(diào),，修身、齊家,、治國,、平天下的過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。個(gè)人修養(yǎng)要與家庭,、社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合,，不能只顧個(gè)人利益而忽略他人和社會(huì)的需要。這個(gè)觀點(diǎn)給了我很大的啟示,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們常常追求立竿見影的結(jié)果，而往往忽略了過程的重要性,?！吨杏勾髮W(xué)》告訴我，只有把個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來,，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，獲得更全面的成長和成就。

綜上所述,，《中庸大學(xué)》這本經(jīng)典的書籍在我心中留下了深刻的印象,。這本書不僅讓我對(duì)中庸之道有了更深入的理解，更讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)和人生追求的重要性,。我會(huì)將書中的智慧和觀點(diǎn)融入到日常生活中，并不斷努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，為家庭,、社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

罪與罰讀后感大學(xué)生篇六

《世界上最偉大的推銷員》一書我讀了幾遍,，每一次閱讀這本書,，都有不同的感觸。書中的每句話,，每個(gè)文字,，只要你細(xì)細(xì)品味,，都足以讓你的心靈為之一顫，并不是因?yàn)槠渲杏卸嗝慈A麗的辭藻,，而是因?yàn)樗米詈唵?、最精煉的語言向我們闡釋了人生的真諦。

看到這個(gè)書名,，不少人可能會(huì)和我剛看到這本書時(shí)一樣,，以為這只是一本講授銷售技巧的書，而實(shí)際上這是一本講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中為人之道的書,，是一本講道德的書,。在這本書中講述一個(gè)年輕人從一無所有到建立起自己的商業(yè)帝國的曲折經(jīng)歷，這個(gè)故事向我們展示了在一個(gè)惡劣的市場(chǎng)環(huán)境下,，如何約束他人,，如何約束自己，如何克服困難提高自己,，如何取得成功,。世界上最偉大的推銷并不是在于賣出去多少東西，而是能否將自己推銷出去,，只有能將自己推銷給別人的人，那樣的人才算得上真正的推銷員,。

我國正處于建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中,，不少青年，不論是處于困境中的還是事業(yè)上得到成功的,，都感到前途渺茫,。通過改革開放,，我們的國家富裕了,，老百姓的生活越過越好了，可很多人在追求物質(zhì)上的滿足時(shí),，卻忘記了人生真正的意義?！胺霾黄鸬睦先恕?、“小悅悅事件”等一個(gè)個(gè)凄涼的故事無不反映出中國人的素質(zhì)在下降,，一個(gè)民族的道德觀在退化,，在這樣一個(gè)復(fù)雜的世界里,，人們?cè)趺床幻悦Ｄ?？這也正是本書受到廣大讀者歡迎的原因，在這本書里那十卷羊皮紙為這些迷茫的人重新找回了方向,，讓人們生活更加的充實(shí),，目標(biāo)更加明確，人生更加有意義,。

在這本書中,，主人公海菲從小就有遠(yuǎn)大的志向，當(dāng)他還是老主人柏薩羅的僮仆時(shí)，他就告訴老主人,，自己想成為和主人一樣甚至超過主人的偉大的推銷員,，然后成為富翁,。然而,，柏薩倫搖了搖頭說了一段極其普通卻富含哲理的話，他說：“孩子,，不要把財(cái)富當(dāng)成你一生追求的目標(biāo),，真正的富有，是精神上的,，不是錢包里的,。就物質(zhì)上的富有來說，我和外面的乞丐,，只有一點(diǎn)不同,，乞丐想的是下一頓，而我想的是最后一頓飯,，不要一心只想發(fā)財(cái),，不要受金錢的奴役。努力去爭取快樂,，愛與被愛,，最重要的，是求的心靈的寧靜,?！?/p>

是啊，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),，人生最重要的就是求的心靈的寧靜，心靜了,，才不會(huì)被外物所迷惑,，心靜了，才能達(dá)到超然的境界,。

那十卷羊皮紙給海菲指明了成功的方向,，但歸功到底，海菲的成功源于自身的不懈努力與執(zhí)著追求。有了目標(biāo),，沒有持之以恒的努力,，一切都將成為空談。現(xiàn)在的我們沒有目標(biāo),，因?yàn)椴涣私馕覀冏约海恢雷约合胍裁?，這也是我們迷茫的原因,。讀了這十卷羊皮紙，我不再迷茫,，按照書中說的做,，每天都過得很充實(shí)，也覺得大有收獲,。

堅(jiān)持不懈,，直到成功。我不是為了失敗才來到這個(gè)世界上的,，我的血管里沒有失敗的血液在流動(dòng),。誰都不愿意失敗，誰都想成功,，成功之路如此漫長,，如此坎坷，只要堅(jiān)持不懈,，終會(huì)成功,。這一章里面，有一句話一直讓我備受震撼：我不因昨日的成功而感到滿足,，因?yàn)檫@是失敗的先兆,。我要忘卻昨日的一切,，是好是壞,，都讓它隨風(fēng)而去。我信心百倍,，迎接新的太陽,，相信“今天是此生最好的一天”,。只要一息尚存，就要堅(jiān)持到底,，因?yàn)槲乙焉钪晒Φ拿卦E：堅(jiān)持不懈,，終會(huì)成功！

我應(yīng)該忘記昨天,，不論昨天是成功還是失敗,，都已成為過去。今天才是新的起點(diǎn)，只有把握今天,，只有堅(jiān)持到底,，才會(huì)擁有美好的明天。

想要成功,，就得堅(jiān)持不懈,！

罪與罰讀后感大學(xué)生篇七

經(jīng)典就像一道光，照亮現(xiàn)實(shí),，也照亮人生前行的方向,。

——題記。

手捧《大學(xué)》,，感慨于經(jīng)典的魅力,，感動(dòng)于傅老廣博的注解。無論正文,，還是注解,，都深深地吸引著我。邊讀,，邊不禁用筆將孔,、孟、朱,、王閃著光的句子勾畫出來,。讀著這些經(jīng)典，接受著儒學(xué)思想的洗禮,。

“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。知止而后有定；定而后能靜,；靜而后能安,；安而后能慮；慮而后能得,。物有本末,，事有終始。知所先后,，則近道矣,。古之欲明明德于天下者，先治其國,；欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身,；欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠其意,；欲誠其意者，先致其知,；致知在格物,。”

一直喜歡王陽明的故事,，酈波教授的《五百年來王陽明》更是聽了又聽。其中王陽明曾經(jīng)踐行“格物致知”的故事更深深地印在了腦海,。

格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下，八個(gè)條目,，樣樣直達(dá)做人根本,。讓人不禁反思自身，自身言行,、自身職業(yè),、自身志向。

疫情期間,，看太多了人情冷暖,，時(shí)時(shí)熱血沸騰，為自己的國家,、為那些舍生忘死的醫(yī)護(hù)人員,、為那樣永遠(yuǎn)走在前面的子弟兵，還有那些普通的志愿者,、出租司機(jī),、建筑工人……今天，卻被一個(gè)留學(xué)生氣得失去理智,。

那是一個(gè)名叫許可馨的公派留學(xué)生,，在祖國新冠病毒橫行期間，沒有像其他留學(xué)生一樣盡一己之力幫國家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻在公眾平臺(tái)上,，對(duì)自己國家出言不遜,。不僅如此，她還詆毀生活在疫情中心地區(qū)人民,、公開支持一些反對(duì)勢(shì)力,，活脫脫一個(gè)“白眼狼”。

當(dāng)今,，一個(gè)詞語流行——“精致的利己主義者”,，而這個(gè)詞語，用來描述當(dāng)代大學(xué)生們,。其實(shí),，社會(huì)中，這樣的人還少嗎,？不得不說,，無論是家庭教育，還是學(xué)校教育,，都存在著一些問題,。

作為一名教師，再讀《大學(xué)》,，感受儒學(xué)思想的浸染的同時(shí),，也不斷反思自己的教育思想。教育學(xué)生,，德育為先,，先學(xué)做人，再做學(xué)問,。而今,，很多老師為了評(píng)職評(píng)榮譽(yù)，一味地追求學(xué)習(xí)成績,；很多學(xué)校,，為了提高學(xué)校聲譽(yù)，也一味地追求成績,。很多人抨擊考試制度,，但又無力改變。

作為老師,，重讀儒家經(jīng)典,，可以時(shí)時(shí)提醒自己誠意、正心,，修養(yǎng)言行,、提高思想境界,；還可以將儒家思想，用于教學(xué)中,，教育學(xué)生從小具有家國情懷,，不能只是自私自利。其實(shí),，家國情懷和個(gè)人利益并不沖突,，但不能為了一己私利，而置國家利益于不顧,，更不能在關(guān)鍵時(shí)期,，對(duì)自己的國家有任何不利的言行。

修身,、齊家,，作為個(gè)人，我們要修煉自己,。作為老師,，我們要引導(dǎo)學(xué)生。

罪與罰讀后感大學(xué)生篇八

中庸大學(xué)是中國古代經(jīng)典《論語》的一篇篇章,，是孔子弟子的言行記錄與注解，內(nèi)容涉及人生哲學(xué),、修身養(yǎng)性,、為政治國等多個(gè)方面。通過閱讀《中庸大學(xué)》,，我深感其思想之博大精深,，對(duì)于人的行為和處世之道有著深遠(yuǎn)的啟迪。

第二段：中庸的哲學(xué)思想,。

中庸大學(xué)中,，孔子傳承了先賢的哲學(xué)思想，主張“中庸之道,，達(dá)于至善”,，即在人生的各個(gè)層面，都要保持適度和諧的狀態(tài),。這種追求平衡的思維方式,，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在繁忙的生活和工作中,，我們常常追求極致和完美,，但往往忽略了平衡和適度的重要性。而中庸大學(xué)不僅告訴我們應(yīng)該如何面對(duì)困境和挑戰(zhàn),，更重要的是教會(huì)我們?nèi)绾伪３謨?nèi)心的平靜和修養(yǎng),。

第三段：修身養(yǎng)性的重要性,。

《中庸大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。只有通過不斷地修行和自我完善,，我們才能更好地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),。孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”,，這句話告訴我們只有通過刻苦學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，才能使我們的知識(shí)變?yōu)閼?yīng)用能力,。在我讀完《中庸大學(xué)》后,，我深感修身養(yǎng)性對(duì)于后續(xù)的人生發(fā)展至關(guān)重要。只有保持良好的品德和內(nèi)心的平靜,，我們才能更好地與他人相處,，積累更多的人脈資源，取得更好的社交效果,。

第四段：以和為貴的為政治國之道,。

《中庸大學(xué)》中關(guān)于為政治國的論述追求以和為貴，強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)當(dāng)致力于國家和社會(huì)的和諧與安定,。在當(dāng)代社會(huì),，人們普遍存在競(jìng)爭激烈和利益沖突的問題，導(dǎo)致了社會(huì)的不穩(wěn)定和發(fā)展的障礙,。而中庸的思想提醒我們,，只有通過互相合作與理解，才能夠達(dá)到共贏的結(jié)果,。這種和諧的政治理念和民主精神,，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)有著重要的啟示作用。

第五段：讀后的感受與啟發(fā),。

通過閱讀《中庸大學(xué)》,，我對(duì)于人生的看法發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。以前我常常追求功利和權(quán)力,，但是現(xiàn)在我意識(shí)到了平衡和適度的重要性,。只有在適度中尋求和諧，我們才能夠真正地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義,?！吨杏勾髮W(xué)》不僅告訴我們?nèi)绾翁幚砩钪械睦Ь澈吞魬?zhàn)，更重要的是教會(huì)我們?nèi)绾伪３謨?nèi)心的平靜和修養(yǎng),，以及如何以和為貴地處世為政。這些思想既是我們個(gè)人生活的指導(dǎo),，也是我們社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向,。

總結(jié)：

通過閱讀《中庸大學(xué)》,，我深受其影響，對(duì)于人生的追求和處世的原則有了更加深刻的理解,。只有通過不斷地修行和自我完善,，我們才能更好地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。同時(shí),，和諧與平衡也是我們個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,。因此，我將始終堅(jiān)持“中庸之道”,，不斷追求平衡,、和諧和完美，努力成為一個(gè)內(nèi)心修養(yǎng)良好,、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人,。

罪與罰讀后感大學(xué)生篇九

作為青年一代，我們時(shí)刻被教育提醒要不斷學(xué)習(xí),、進(jìn)步,。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，青年大學(xué)習(xí)成為了一種新的學(xué)習(xí)方式,，通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),，我們可以隨時(shí)隨地地參與學(xué)習(xí)，滿足對(duì)知識(shí)的渴求,。在參與青年大學(xué)習(xí)的過程中,，我盡管是一個(gè)十分有限的學(xué)習(xí)者，但是也有一些心得體會(huì)和讀后感,。

1.了解國情，關(guān)注時(shí)事,。

在青年大學(xué)習(xí)的課程中,，有一系列關(guān)于國情和時(shí)事的課程。通過這些課程,，我更深刻地了解到我所處的國家的歷史,、現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。這些課程也讓我認(rèn)識(shí)到我們作為青年人,，有責(zé)任關(guān)注和參與國家的發(fā)展,，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)共同努力。在以后的學(xué)習(xí)和工作中,，我將更加注重關(guān)注時(shí)事,，了解國情，為個(gè)人發(fā)展和國家進(jìn)步努力奮斗,。

2.提高學(xué)習(xí)能力,，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

在青年大學(xué)習(xí)的過程中，我意識(shí)到良好的學(xué)習(xí)能力對(duì)于個(gè)人的成長至關(guān)重要,。青年大學(xué)習(xí)提供了各種學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式,，如網(wǎng)絡(luò)課程、在線討論和學(xué)習(xí)社群等,，幫助我們提高學(xué)習(xí)效果,。通過參與青年大學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí),，培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法,。這對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和工作起到了積極的推動(dòng)作用。

3.拓寬視野,，開闊思維,。

青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)到人文社科,，從自然科學(xué)到藝術(shù)文化,，真正做到了知識(shí)的多元化。通過參與這些課程,，我不僅對(duì)自己感興趣的領(lǐng)域有了更深入的了解,，還了解到了自己之前從未接觸過的領(lǐng)域的知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我拓展了視野,，開闊了思維,，讓我明白到學(xué)習(xí)的世界是無限廣闊的，每一次的學(xué)習(xí)都可以為自己的成長貢獻(xiàn)一份力量,。

4.培育愛國情懷,，傳承優(yōu)秀文化。

青年大學(xué)習(xí)的課程中,，有一些專門講述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程,。通過學(xué)習(xí)這些課程，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,，也培養(yǎng)了對(duì)祖國的熱愛之情,。這些課程讓我意識(shí)到，中國擁有燦爛的歷史文化,，我們身為青年人應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的文化,。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，傳承這一寶貴的精神財(cái)富,。

5.實(shí)踐應(yīng)用，努力奮斗,。

青年大學(xué)習(xí)的最終目的是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中,，并以此為基礎(chǔ)不斷努力奮斗,。只有將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自己的能力,，才能在競(jìng)爭激烈的社會(huì)中立于不敗之地,。通過參與青年大學(xué)習(xí)，我明白到在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長的重要性,，希望通過自己的努力和奮斗,，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和國家偉大目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)。

總之,，青年大學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,，為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)資源。通過參與青年大學(xué)習(xí),，我不僅提高了學(xué)習(xí)能力,，開闊了視野，還培養(yǎng)了愛國情懷和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,。在以后的學(xué)習(xí)和工作中,，我將繼續(xù)保持熱愛學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷提升自己,，為自己的成長和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

罪與罰讀后感大學(xué)生篇十

說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了,。從兩小無猜,，青梅出馬，到長大后的墜入愛河,。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然,，幾乎沒有人懷疑過,，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色,，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠,。

黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無依,，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷,?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人,，沒有她可以傾訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。于是她無奈著“天盡頭,，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無情”,，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情,。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言,，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛,。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過,。可待到讀完,，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳",。