“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
鬼谷子的讀后感篇一
“一人怒而天下懼,，一人息而天下安”、“一人之辯,，重于九鼎之寶，三寸之舌,，強(qiáng)于百萬(wàn)雄師”,，憑借一張嘴口吐蓮花，輕啟唇齒就能操縱一個(gè)國(guó)家的生死,。巧舌如簧，縱橫家的嘴是春秋時(shí)期最厲害的武器,。
鬼谷子具有濃重的神秘色彩并且極具爭(zhēng)議,，他如同鬼魅捉摸不定。因?yàn)樗纳衩睾筒淮_定,，更是眾人津津樂(lè)道的人。鬼谷子,，姓王名詡,，又名王禪，號(hào)玄微子,，春秋末戰(zhàn)國(guó)初時(shí)人,。他長(zhǎng)于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩,，深諳剛?cè)嶂畡?shì),，通曉縱橫捭闔之術(shù)，對(duì)神學(xué),、兵法,、游記可以說(shuō)是樣樣在行，擁有通天的智慧,。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,，也有說(shuō)法是兵家的著名代表人物之一,。他的代表作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》?！豆砉茸印穫?cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧,，《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道。
在藝術(shù)品界有一個(gè)作品叫《鬼谷下山》,，這是一件元代青花人物作品,，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國(guó)使節(jié)蘇代的再三請(qǐng)求下，答應(yīng)下山搭救被燕國(guó)陷陣的齊國(guó)名將孫臏和獨(dú)孤陳的故事,。而這個(gè)陶瓷的故事主人公就是鬼谷子,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)和齊國(guó)兩國(guó)交戰(zhàn)正酣,，為齊國(guó)效命的孫臏,，為了挽救齊國(guó)的局勢(shì)，孫臏親自上山邀請(qǐng)師父鬼谷子出山,。元代青花瓷器上所描繪的也正是鬼谷子下山的場(chǎng)景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上,，后面跟著兩個(gè)騎馬的人，其中一個(gè)穿著武官衣服扛著一面旗寫著“鬼谷”兩字,。
鬼谷子,，擅長(zhǎng)養(yǎng)生和縱橫之術(shù)、精通兵法,，民間稱其為王禪老祖,，他被稱為是縱橫家的鼻祖，鬼谷子學(xué)問(wèn)高深,、繁雜,。因此，不是每個(gè)人都能夠?qū)W得到鬼谷子的縱橫之術(shù)的,，但只要學(xué)會(huì)一門便可縱橫天下,。他的門下弟子，蘇秦,、張儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的最為耀眼的兩顆政治明星,，同時(shí)又是最為出色的兩大外交家。孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學(xué)習(xí)兵法,，他倆后來(lái)都成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大軍事家,。而最為人熟知的是關(guān)于鬼谷子測(cè)驗(yàn)徒弟的趣事。鬼谷子想測(cè)驗(yàn)下孫臏,、龐涓二位高徒的應(yīng)變能力,。于是，坐在里屋的鬼谷子跟這二位徒弟說(shuō)：“誰(shuí)要是能把我從這屋子里挪到屋子外,，誰(shuí)就能成功畢業(yè),?！痹捯怀隹冢桓咄降姆从巢槐M相同,。
龐涓裝作很驚慌地跑進(jìn)里屋對(duì)著鬼谷子說(shuō)：“師父師父,，元始天尊在屋子外了，煩勞您去接駕,。”,，鬼谷子無(wú)動(dòng)于衷,，連眼皮都沒(méi)有抬一下。龐涓見(jiàn)鬼谷子沒(méi)有動(dòng)靜,，隔了一會(huì)兒,，龐涓又第二次跑進(jìn)來(lái)，慌張地連鞋都掉了一只,，氣喘吁吁地說(shuō)：“師父師父,，門外九天玄女來(lái)了，站在外邊等您呢,?！保砉茸哟藭r(shí)有了動(dòng)靜,，但是也只是身子挪了挪,，并沒(méi)站起來(lái)。龐涓還不放棄,，我左思右想,，想了很久第三次進(jìn)來(lái)，“撲通”一聲跌在了屋內(nèi),，磕斷了兩顆牙齒,，破相了的龐涓結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“師父不好啦，蘇秦跟張儀打起來(lái)了,，張儀把蘇秦給打死了”,，鬼谷子不急不緩地站起來(lái)，拿眼看看他,，還是呆在屋里沒(méi)有出去,。
而孫臏的反映，孫臏一進(jìn)來(lái)就說(shuō)：“師父,，我無(wú)法辦到,。”鬼谷子覺(jué)得很奇怪,，孫臏接著說(shuō)：“老師您上知天文,，下知地理,，知曉過(guò)往五百年之事，我怎么可能騙得了您,？”,，鬼谷子聽(tīng)完，神情悠然,。孫臏又說(shuō)：“要是您在屋外呆著,，我還有辦法把您騙進(jìn)來(lái)。因?yàn)橥饷娴氖率怯刑鞌?shù)的,，您是知天數(shù)的;而屋里的事,，是沒(méi)有天數(shù)的，您恐怕也算不出來(lái)的,?！保砉茸勇?tīng)聞,，心想著小子也太小瞧他了吧,，便命人把自己連人帶椅子搬到屋外去。孫臏一見(jiàn)師傅出來(lái)就大笑說(shuō),，而鬼谷子出來(lái)后才猛然覺(jué)醒,，自己上了孫臏的當(dāng)，隨即也跟著大笑,。
通過(guò)上述簡(jiǎn)單的測(cè)試,，鬼谷子明白了，孫臏的聰明才智遠(yuǎn)遠(yuǎn)在龐涓之上,。
關(guān)于鬼谷子的死,，史書(shū)上并沒(méi)有提及，而后世人多認(rèn)為他歸隱山林后,，不知所蹤,，大概是善終吧。
鬼谷子的讀后感篇二
古往今來(lái),，能探知未來(lái)者無(wú)不被人推崇為圣智之士,。那么，古人何以預(yù)見(jiàn)未來(lái)呢,？筆者結(jié)合《鬼谷子》和高中哲學(xué),，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年的教材知識(shí)對(duì)接，探得了幾處古人未卜先知和明智決策的憑借,。
最近看頭條視頻，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看了一位學(xué)者講了鬼谷子的反應(yīng)術(shù)學(xué)說(shuō),，于是就在微信讀書(shū)上搜到了《鬼谷子全書(shū)》這本長(zhǎng)達(dá)1782頁(yè)的電子書(shū),，認(rèn)認(rèn)真真地讀了起來(lái),，并從這本書(shū)的扉頁(yè)中了解到，鬼谷子又名王禪,，王詡,，因他常常入云夢(mèng)山采藥修道，隱居清溪之鬼谷,，故自稱鬼谷先生,，他是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的道家、思想家,、謀略家,、軍事家、教育家,，是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物,。
《鬼谷子白話全譯》正是集其思想之大成的書(shū),，此書(shū)歷來(lái)享有“智慧之禁果,，曠世之奇書(shū)”的美譽(yù)。自古以來(lái),，軍事家從中讀到謀略,，縱橫家從中讀到要領(lǐng)，甚至民間占卦相面之流也從中讀到真諦,。讀完《鬼谷子》后,，鬼谷子大師教我許多做人處世的道理，讓我受益匪淺,。
這本書(shū)非常難讀,，里面不僅有古文還有譯文和解說(shuō)，但如果靜下心來(lái)細(xì)品的話,，還是能從中悟出很多道理的,。盡管說(shuō)這本書(shū)非道非儒，但是卻自成體系,、自成一派,，并傳承數(shù)千年而不朽。
閉上眼,，我似乎夢(mèng)見(jiàn)了時(shí)隔幾千年的時(shí)光——懷才不遇,、壯志難酬的公孫衍；神機(jī)妙算,、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子,；老辣有度、料事如神的`衛(wèi)公,；好勝欲強(qiáng),、利欲熏心的魏卬……,。其中詭道之術(shù)和哲學(xué)體系，值得我們細(xì)細(xì)研究,。
在鬼谷子先生所教過(guò)的學(xué)生中,，可以說(shuō)每一個(gè)都是驚世之才，他所教的是雄辯之術(shù),，有人才以一舌而得幾十城池,，使人驚嘆。因此,，我于鬼谷子學(xué)說(shuō)細(xì)品起來(lái),，發(fā)現(xiàn)于我們中國(guó)傳統(tǒng)文化而言中國(guó)的文化其實(shí)存在斷層，對(duì)“知”的內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)的多,，對(duì)“行”的內(nèi)涵基本是短缺的,，道德經(jīng)是哲學(xué)，更是知行的大成,，而鬼谷子將行為科學(xué)系統(tǒng)化了,。
“行”的所有內(nèi)容，前提是具備完善的“知”而且具備正確的“知”才能實(shí)現(xiàn),，換句俗話說(shuō),，一個(gè)人的“知”是否正確是要“行”去檢驗(yàn)，因?yàn)椤靶小笔堑玫秸_結(jié)果的唯一途徑,。是不是很熟悉,，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！知與行密不可分,，辯證統(tǒng)一,，“知”越高深豐富，對(duì)“行”就有很大的助益,，所以,，鬼谷子的學(xué)說(shuō)應(yīng)該歸入哲學(xué)的范疇。
縱觀先秦諸家,，能培養(yǎng)出蘇秦,、張儀、孫臏與龐涓這樣杰出弟子的,，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有如此重大貢獻(xiàn)的先秦諸子之中,，鬼谷子是第一人。所以,，鬼谷子之道,，雖謂之詭道。卻有其杰出的地方。
鬼谷子第一篇,，捭闔篇為這本書(shū)之始,。萬(wàn)物有開(kāi)有合，花有開(kāi)有落,，四級(jí)有明暗變化,。一面有光，背后就會(huì)有陰影,。所以,，順應(yīng)外事萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律。則“乃可以縱,，乃可以橫”故可行走天下無(wú)礙,。于我們也是，萬(wàn)物有高有低,，有開(kāi)有合,，順應(yīng)時(shí)事，才能心安泰然,。
于知行之道相合,，知之道理后，然后行之道理,，則萬(wàn)物泰然,。而后面反應(yīng)篇?jiǎng)t更加引人深思,。我們根據(jù)人的反應(yīng)來(lái)確定他的行為思想,，極喜之言，得以吐露心聲,，極恐懼之言,，極以吐露心聲。然后從而了解這個(gè)人的心理,，意志品格,，性情等，從而選擇對(duì)待他的方法,，每個(gè)人在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,，無(wú)可替代。
我們身處人類社會(huì),，學(xué)會(huì)如何與他們相處,，就是學(xué)會(huì)如何讓自己生活快樂(lè)，更加得心應(yīng)手,，與卑下的人言卑下之言,，與高昂的人聊意志心境。觀世間大勢(shì)以權(quán)衡，觀紅塵眾人以定奪他們的喜怒哀樂(lè),，從而確定世間對(duì)他們的應(yīng)對(duì)方法,，得以兼濟(jì)天下，這便是鬼谷子的知行之道和為人之道,，以讓我們每個(gè)人都能從中有所體會(huì),。
聯(lián)系我們的日常生活中，上對(duì)老師長(zhǎng)輩,，下對(duì)同學(xué)朋友,，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì)、有進(jìn)有退,。進(jìn)則剛烈不屈,，堅(jiān)持自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的原則,。退則懂得換位思考,，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事,。
讀了《鬼谷子》才使我領(lǐng)悟到，如果你遇到的是豬,，千萬(wàn)不要和他談理想,，因?yàn)樗恢里暳稀Ｗx了《羊皮卷》才知道：心大了,，事就小了,。心寬了，煩就沒(méi)了,。讀了《狼道》才知道,，看不慣的人，別在意,，微笑,，才是最好的反擊。讀了《墨菲定律》才知道,，任何事沒(méi)有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單,，越害怕什么就會(huì)越發(fā)生什么。
讀了《人性的弱點(diǎn)》才知道,，世界有兩樣?xùn)|西不能直視,，一個(gè)是太陽(yáng)，一個(gè)是人心,。這本書(shū)告訴我們,，物以類聚,，人以群分，一個(gè)人的人品,，就看他跟什么樣的人在一起,；精簡(jiǎn)社交，不再隨叫隨到,，慢慢遠(yuǎn)離一些負(fù)能量的人,；越是大張旗鼓的事情，越會(huì)不了了之,。
真正的變化都是悶聲不吭中實(shí)現(xiàn)的,；疼痛是你最好的老師，人生該走的彎路,，其實(shí)一厘米都不會(huì)少,；在別人的嘴里，我們會(huì)有很多個(gè)版本,，別人的嘴我們堵不住,，所以不用在乎；有時(shí)候放下,，是為了更好地前行,，別讓那些注定離去的人和事拖垮你；觀察一個(gè)人,，遇到好事不驚喜，遇到壞事不非議,，此人值得深交,；氣頭上說(shuō)的話,，可能就是平時(shí)都不敢說(shuō)的真話,；別再用道德標(biāo)準(zhǔn)批判別人有城府，會(huì)算計(jì),，沒(méi)有實(shí)力的天真只是在找死而已。
成熟不是為了走向復(fù)雜,，而是抵達(dá)天真,，這兩種人最值得信任,；二話不說(shuō)就借給你錢的人，信守承諾還你錢的人,；人沒(méi)錢不如鬼,，湯沒(méi)鹽不如水，你慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn),，一顆好心,，永遠(yuǎn)比不上一張好嘴；低谷時(shí),，親戚說(shuō)你遠(yuǎn)了,，朋友說(shuō)你變了，別怪他們,，其實(shí)根本沒(méi)變,，只是窮了點(diǎn)；越是低谷的時(shí)候,，越要自己撐起自己,；只有真正經(jīng)歷過(guò)絕望的人，才知道什么東西對(duì)自己最重要,；當(dāng)你有足夠的能力的時(shí)候,，就不怕所謂的失去。
把時(shí)間放在臉上,，成就了美女,。把時(shí)間放在學(xué)習(xí)上，成就了智慧,。心在哪,，時(shí)間在哪；行動(dòng)在哪,，收獲就在哪,；人之所以言之鑿鑿，是因?yàn)橹赖锰?；話少的人有兩種極端,，要么腦子太簡(jiǎn)單，要么就是深不可測(cè),；無(wú)論是世界什么地方,，錢永遠(yuǎn)都是最有用最直接的通行證；你的脾氣和行為,，會(huì)趕走許多人,，但會(huì)留下最真的人，做自己就好,；鬼谷子一書(shū)還給我們留下一個(gè)警示,，人的一張嘴可以顛覆一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)甚至一個(gè)國(guó)家,，人的七情六欲如果控制不好，就會(huì)禍亂百出,。
鬼谷子大師有云：“自天地之合離,，終始必有巇隙,，不可不察也?！闭f(shuō)的是我們每個(gè)人自身都會(huì)存在“巇”,，即各種各樣的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)等,，如果不逃避現(xiàn)實(shí),，而是敢于承認(rèn)、正視自己的缺點(diǎn),，向自我挑戰(zhàn)去努力彌補(bǔ),、抵塞、克服它,，那么,，成功就近在咫尺了。
一直以來(lái),，我的膽子比較小,，十年前，有次被學(xué)校逼著去參加縣里的師德演講,，連我自己也沒(méi)有想到拿了平原組第二名,。正是這大膽的第一步，讓我敢于邁出第二步,、第三步……如今回想起來(lái)：其實(shí),，沒(méi)什么大不了的，丑媳婦總得見(jiàn)公婆,，走出第一步,，就自信很多了。現(xiàn)在如果讓我在幾千人面前發(fā)言,，我也手不抖,，腳不顫，更多的是淡定,、從容,。
慢慢睜開(kāi)眼睛，不由得感嘆《鬼谷子》這本書(shū)的奧妙之處,。這看似是閱讀別人的人生,，實(shí)則在看世道的變化萬(wàn)千啊,！我緩緩幻想著自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個(gè)弟子,，他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局……。
鬼谷子的讀后感篇三
《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)政治的斗爭(zhēng)謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作,。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解,，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同,。
這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓,，而要適度地予以反擊,，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏,，或者爭(zhēng)鋒相對(duì),、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則,，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺,，使自己陷入被動(dòng)的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的.道理誘導(dǎo)對(duì)方,，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入難堪的境地,，而又保全了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。
自從有了這本書(shū),，讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí),，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子的讀后感篇四
《戰(zhàn)國(guó)縱橫：鬼谷子的局》主要就是記錄了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的能人鬼谷子的徒弟,，一個(gè)個(gè)翻手為云覆手為雨,，推動(dòng)歷史進(jìn)程的事跡。據(jù)說(shuō)他通天徹地,，兼顧數(shù)家學(xué)問(wèn),，人不能及。一是神學(xué)：日星象緯,，占卜八卦,，預(yù)算世故，十分精確,；二是兵學(xué),，六韜三略，變化無(wú)窮,，布陣行軍,，鬼神莫測(cè)；三是游學(xué),，廣記多聞,，明理審勢(shì)，出口成章,，萬(wàn)人難當(dāng),；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽,，學(xué)究精深,。而且,，據(jù)唐代杜光庭《求異記》記載,，鬼谷子生于軒轅時(shí)期，歷經(jīng)夏商周三代,。所收徒弟個(gè)個(gè)大放異彩,，名流千古。弟子們征伐天下,，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山,、翻云覆雨，不動(dòng)聲色的看著弟子們一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己心中的理想,，這樣一個(gè)不諳世事,，卻堪稱具備通天之智的一個(gè)人，直讓人望而生畏,。
戰(zhàn)國(guó)縱橫中,，每個(gè)人都形象鮮活而并非讓人覺(jué)得蒼白，千人一面,，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處,，讓人難以忘記，就像身處之中,，跟著他們一起經(jīng)歷著歷史上的一幕一幕,，史書(shū)中結(jié)束不清，寥寥記載的部分,，都被冠上了合理的情節(jié),，為那些人物的所作所為安排了一個(gè)合理的解釋，四個(gè)人物四條線,，跨時(shí)空的將其整合在一起,，還算比較自然，只是,，小說(shuō)畢竟只是小說(shuō),，哪怕是歷史類的小說(shuō)，所記錄的所謂“真實(shí)歷史”也是不可信的,。不過(guò),，這樣的“歷史書(shū)”真的能夠引起讀著去翻看歷史書(shū)，查閱真實(shí)的欲望,。
鬼谷子的讀后感篇五
好久沒(méi)有讀書(shū)了,，這次利用坐高鐵去上海的機(jī)會(huì)好好讀了兩本書(shū)，其中一本就是《戰(zhàn)國(guó)縱橫：鬼谷子的局》,，作者寒川子,，原名王月瑞,。
在讀這本書(shū)之前，對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史認(rèn)知只剩下無(wú)血無(wú)肉的大框架,，也就是商鞅變法,、荊柯刺秦、戰(zhàn)國(guó)七雄,、秦始皇統(tǒng)一天下這么點(diǎn)東西,。對(duì)于鬼谷子以及他的四個(gè)徒弟龐涓、孫臏,、蘇秦,、張儀，雖有耳聞但了解卻不是很多,。這次讀這本書(shū)正好可以補(bǔ)充我這方面知識(shí)的欠缺,。不過(guò)讀完這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)后邊還有五本,，這第一本只是個(gè)開(kāi)頭,，相當(dāng)于一個(gè)引子?？磥?lái)要馬上買來(lái)繼續(xù)攻讀了,。
不過(guò)，從本書(shū)中還是學(xué)到不少東西,，對(duì)我們后人也是個(gè)警示,。
一、魏國(guó)自視強(qiáng)大欺周王,，引眾怒,！
二、魏王未做到親賢臣而遠(yuǎn)小人,；
三,、夸夸其談的魏國(guó)公子在別人的奉承中妄自尊大，最終禍國(guó)殃民,；
四,、秦孝公能在父母兄弟面前頂住壓力，任用并信任商鞅,，最終改變了秦國(guó)的命運(yùn),；
五、在秦弱魏強(qiáng)的初期,，為避免戰(zhàn)爭(zhēng),，秦示弱稱臣并將親妹妹嫁給魏國(guó)公子，勵(lì)精圖治且運(yùn)用各種謀略，終于取得決定性勝利,。
好了,，要趕快看下一本了。再給大家說(shuō)兩句鬼谷子的介紹湊湊字,，呵呵,。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在一個(gè)叫清溪鬼谷的山上（今河南鶴壁市）,，隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人（本名王詡）,，他每天在山上看書(shū),、打坐,、冥想，不與世人來(lái)往,，過(guò)著與世隔絕的生活,。
但是，兩千多年來(lái),，兵法家尊他為圣人,，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺,，道教則將他與老子同列,，尊為王禪老祖。鬼谷子一生只下過(guò)一次山,，只收過(guò)四個(gè)徒弟：龐涓,、孫臏、蘇秦,、張儀——他們進(jìn)山前都只是無(wú)名小卒,，出山后個(gè)個(gè)大放異彩、名流千古,。這四人運(yùn)用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在列國(guó)出將入相,，呼風(fēng)喚雨，左右了戰(zhàn)國(guó)亂世的政局,。
鬼谷子的讀后感篇六
讀后感也可以抒發(fā)自己因讀書(shū)而被激發(fā)的決心和理想,，還需要將讀后感與實(shí)際明切聯(lián)系，符合情理,，寫出真情實(shí)感的讀后感才更能讓別人喜歡看,，喜歡讀。
《戰(zhàn)國(guó)縱橫：鬼谷子的局》主要就是記錄了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的能人鬼谷子的徒弟,，一個(gè)個(gè)翻手為云覆手為雨,，推動(dòng)歷史進(jìn)程的事跡。據(jù)說(shuō)他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問(wèn),，人不能及,。
一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦,，預(yù)算世故,，十分精確；
二是兵學(xué),，六韜三略,，變化無(wú)窮，布陣行軍,，鬼神莫測(cè),；
三是游學(xué)，廣記多聞,，明理審勢(shì),，出口成章，萬(wàn)人難當(dāng),；
四是出世學(xué),，修身養(yǎng)性，祛病延壽,，學(xué)究精深,。而且，據(jù)唐代杜光庭《求異記》記載,，鬼谷子生于軒轅時(shí)期,，歷經(jīng)夏商周三代。所收徒弟個(gè)個(gè)大放異彩,，名流千古,。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山,、翻云覆雨,，不動(dòng)聲色的看著弟子們一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，這樣一個(gè)不諳世事,，卻堪稱具備通天之智的一個(gè)人,，直讓人望而生畏。
戰(zhàn)國(guó)縱橫中,，每個(gè)人都形象鮮活而并非讓人覺(jué)得蒼白,，千人一面，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處,，讓人難以忘記,，就像身處之中,，跟著他們一起經(jīng)歷著歷史上的一幕一幕，史書(shū)中結(jié)束不清,，寥寥記載的部分,，都被冠上了合理的情節(jié)，為那些人物的所作所為安排了一個(gè)合理的解釋,，四個(gè)人物四條線,，跨時(shí)空的將其整合在一起，還算比較自然,，只是,，小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，哪怕是歷史類的小說(shuō),，所記錄的所謂“真實(shí)歷史”也是不可信的,。不過(guò)，這樣的“歷史書(shū)”真的能夠引起讀著去翻看歷史書(shū),，查閱真實(shí)的欲望,。
鬼谷子的讀后感篇七
《鬼谷子的局》是講戰(zhàn)國(guó)奇人鬼谷子如何指點(diǎn)他門下四大弟子，運(yùn)用他所傳授的謀略下山征伐天下,，結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一,、百姓安居樂(lè)業(yè)的長(zhǎng)篇小說(shuō),。
鬼谷四大弟子：龐涓、孫臏,、張儀和蘇秦,，他們?nèi)肷角吧矸莸匚唤杂兴煌｝嬩?，魏?guó)人,，母親早逝，父親是一位裁縫,，靠精湛的手藝維持家用,，他一心希望兒子能繼承他的手藝，可是偏偏那龐涓“不愛(ài)縫紉愛(ài)刀棍”,，天天背著他父親舞刀弄棍,；張儀，亦是魏國(guó)人,，家世卻與龐涓截然不同,，他生于富貴人家，天資聰慧,，自幼飽讀詩(shī)書(shū),，無(wú)師自通,，所以做事時(shí)常帶點(diǎn)傲氣；孫臏?zhǔn)驱R國(guó)人,，生于武將之門,，從小甚愛(ài)研習(xí)兵法，是超標(biāo)準(zhǔn)的武門后代,；而那蘇秦,，出生于周室一戶普通農(nóng)家，父親是個(gè)本分的農(nóng)耕老頭兒,，一心想讓自己的孩子安心務(wù)農(nóng),，可蘇秦志不在此，一心想要為官,，出人頭地,。后來(lái)四人家室皆受不同變故，因機(jī)緣巧合,，先后入山拜鬼谷子為師學(xué)藝,。進(jìn)山前他們雖都是無(wú)名小卒，但是出山后他們妙用鬼谷子傳授給他們的兵法韜略和縱橫辯術(shù),，在列國(guó)流光溢彩,，出將入相，呼風(fēng)喚雨,，左右戰(zhàn)國(guó)亂世政局,，個(gè)個(gè)名流千古。而鬼谷子則靜坐深山,，不動(dòng)聲色的看著他的弟子們一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)自己心中的宏愿：天下一統(tǒng),！
四人各懷大志，拜師后個(gè)個(gè)焚膏繼晷,，在鬼谷子那兒如饑似渴的汲取知識(shí),，雖各有所專，但最終的目的都是為了天下政通人和,，也算是志同道合吧,！要達(dá)此目的，有兩種方法：一縱,，二橫,。四人因所選戰(zhàn)略不同，屢屢交戰(zhàn),，其中所運(yùn)用的制敵妙計(jì)看得我眼花繚亂,，云里霧里，待我把那些計(jì)策琢磨透了,，才恍然大悟地拍案叫絕,！
當(dāng)然,，小說(shuō)里也有讓我看了很不爽的事兒，比如看到公孫鞅這一代忠臣,，卻在秦孝公駕崩時(shí),，被公子虔等諸人陷害欲謀反，剛剛即位的秦惠文王雖深知鞅被陷害,，但迫于形式還是賜其毒酒,，并將其尸身處以車裂之刑示眾，一讀到這我勃然大怒,，忍不住唾罵起公子虔等卑鄙小人來(lái),。不過(guò)令人解氣的是，被施斬腰示眾之刑（因公子虔是秦王的叔叔,，不可犯,不然肯定也該得如此下場(chǎng)）,，直看得我拍書(shū)叫爽，還不忘嘀咕一句：“此等小人死不足惜也,！”
讀了《鬼谷子的局》后,，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的腦海里，他是我最最敬佩的人了,。一開(kāi)始看到他逐蘇秦出國(guó),，我也百思不得其解，覺(jué)得他太不懂得惜才了,，但是看到后來(lái),，我才慢慢了解他的苦衷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他剛即位不久,，雖然有一統(tǒng)天下的宏愿，但是國(guó)力等皆未到他可以掌控的時(shí)候,，而蘇秦公然說(shuō)出他深藏在內(nèi)心的想法,，真是聰明過(guò)了頭，秦公若是現(xiàn)在重用他,，則是公然告知天下他有一統(tǒng)天下的“野心”,，天下列國(guó)必會(huì)以他為敵，以秦國(guó)為敵,，群起而攻之,，這對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)是弊大于利的事，所以他不得不狠下心來(lái)放棄蘇秦,！秦惠文王其實(shí)是很會(huì)用人才,，當(dāng)他面對(duì)陳軫等心胸狹隘的小人時(shí)，他會(huì)避其短,，揚(yáng)其長(zhǎng),，善用其特長(zhǎng),，間隙列國(guó)，最終秦國(guó)不但不衰弱,，反而強(qiáng)盛了不少,，秦王的用人之策可見(jiàn)一斑呀！
在跌宕起伏的小說(shuō)故事中,，還有些個(gè)性鮮明的配角也給我留下深刻印象,，其中淳于髡那個(gè)光頭老兒的出現(xiàn)就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他寫得風(fēng)趣幽默,，你且看書(shū)中一段：“田兄,，請(qǐng)！”蘇秦伸手禮讓,，田嬰顧不得客套,，大步徑入，趕至客廳,。只見(jiàn)里面燈火通明,，燈光下，一個(gè)亮亮的人頭閃閃發(fā)光,，單看那頭,，就曉得是淳于髡了。哈哈,，寒川子叔叔光寫淳于髡的光腦袋就那么栩栩如生,，再看他寫那光頭老兒說(shuō)話，就更讓人忍俊不禁了：“呵呵呵,，”淳于髡晃動(dòng)幾下光腦袋殼子,，瞇眼盯向田嬰，“田大人,，你這尋啥哩,？”
“尋人！”淳于髡斜他一眼，晃晃腦袋，爆出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的富有樂(lè)感的“咦”字,，指向自己的光頭道：“我說(shuō)姓田的，幾日不見(jiàn),，你這兩小眼這么快就瞎了么？在下有鼻子,，有眼,，有頭腦，有臉面,，方才還被當(dāng)做人看,，難道此時(shí)就不是人了么,？”“去去去，甭湊熱鬧,，”田嬰白淳于髡一眼,，“在下要尋的是異人?！薄耙寥四?，”淳于髡晃著一顆碩大的光頭呵呵一樂(lè)，“你咋不早說(shuō)嘞,！”說(shuō)著打了個(gè)呼哨,，一條小黑犬從里屋飛躥出來(lái)，吐著舌頭待令,?！耙寥耍闾锸鍖つ汔?，來(lái)來(lái)來(lái),，亮幾招本領(lǐng)給你田叔看看?！痹捯袈涮?，淳于髡開(kāi)始輕生哼唱起來(lái)：“蒹葭蒼蒼，白露為霜,，所謂伊人,，在水一方……”那犬隨著主人哼唱，俯仰拾趨,，田嬰這才記起淳于髡的寵犬的確叫伊人,，真是又好氣又好笑。而這時(shí)候的我,，早已被寒川子叔叔筆下的淳于髡逗得笑翻在沙發(fā)上啦,！
寒川子叔叔筆下的人物，不管好人與壞人,，無(wú)一不是活靈活現(xiàn)的，書(shū)中鬼谷子的縱橫捭闔等謀略也是講得精簡(jiǎn)易懂,，讀了它,，讓我對(duì)歷史有了更多的了解，也慢慢讓我喜歡上了歷史,，真是如獲至寶呀,！
鬼谷子的讀后感篇八
當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書(shū)時(shí)，仍回味無(wú)窮,，仿佛擊響心中的鼓,，余音裊裊,。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟,。其一,，好勝心太強(qiáng)，終究不能成功,；其二,，我們生活處事總是要有個(gè)度的。
好勝心過(guò)強(qiáng)的人莫過(guò)于魏國(guó)的太子魏昂,。年輕氣盛的魏昂帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn),，攻打衛(wèi)國(guó)城池時(shí)，他原先計(jì)劃五日破城,，不料連攻八日,，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍,，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得,。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻,，燒殺奸掠,，無(wú)所不為。被欲望沖昏頭的他,，思想已被扭曲了,，每每攻下一座城池，便覺(jué)自己大有作為,。再到后來(lái),，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏昂上鉤。龍賈作為老將,，苦口婆心地告誡魏昂這是計(jì),，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿,，一直前攻不退,，十幾萬(wàn)將士最終潰不成軍。
看到魏昂悲慘的結(jié)局,，我不禁聯(lián)想到我七年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí),，可以說(shuō)跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級(jí)剛剛接觸新校園,，我很想好好表現(xiàn)一番,，希望能超過(guò)他人。可是偏偏不如愿,，成績(jī)穩(wěn)不住班級(jí)前列,，我為此憂心忡忡。去找老師交流,，我說(shuō)為什么我一直不能超過(guò)別人呢,？我的出發(fā)點(diǎn)不對(duì)嗎？老師告訴我：“別人不是你的對(duì)手,，你是你自己的對(duì)手,，要試著去做最好的自己，超越自己,?！蔽衣?tīng)話了，試著慢慢靜下心來(lái)學(xué)習(xí),，每一次考試我都會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，與之前的考試進(jìn)行對(duì)比，只要進(jìn)步了,，我就會(huì)很開(kāi)心,。所以，有時(shí)候往往好勝心太強(qiáng),，反而適得其反,。
人都該有個(gè)度，要懂得剛?cè)岵?jì),，張弛有度,。
就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩,，別看他在小事上唯唯諾諾,，大事上從來(lái)斷得分明……即使姬速（指衛(wèi)公）處處示弱，時(shí)時(shí)露怯,，可是有一點(diǎn)你不得不服,，二十年來(lái)，天下無(wú)時(shí)不起烽煙,，弱衛(wèi)卻是國(guó)泰民安,，并無(wú)一絲禍戰(zhàn)?！?/p>
聯(lián)系我們的日常,。生活中，上對(duì)老師長(zhǎng)輩,，下對(duì)同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì),、有進(jìn)有退,。進(jìn)則剛烈不屈,，堅(jiān)持自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的原則,。退則懂得換位思考,，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事,。
鬼谷子的讀后感篇九
本書(shū)主要闡述了鬼谷子游說(shuō)活動(dòng)的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作,。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,，都有很高的借鑒和利用價(jià)值。全書(shū)共分十二章,，分別為捭闔術(shù),、反應(yīng)術(shù)、權(quán)衡術(shù),、決策術(shù),、符言術(shù)等等。學(xué)習(xí)并借鑒此書(shū)中的謀略,，對(duì)我們大有裨益,。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析,，找到它的突破口,，從而快速地解決問(wèn)題，達(dá)到事半功倍的效果,。
也就是說(shuō),，想人生受益，就要懂得“牽牛要牽牛鼻子”,，這也是鬼谷子智慧的結(jié)晶,。蠻力無(wú)用，打蛇打七寸,，人生要向西方哲學(xué)家所言：給我一個(gè)支點(diǎn),，我可以撬動(dòng)地球。滾滾紅塵,，萬(wàn)事萬(wàn)物都存在著起決定作用的關(guān)鍵點(diǎn),，抓住這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就能掌控全局,，主宰一切,，綱舉目張，不失為慧心之士。三國(guó)時(shí)期的曹操,，過(guò)麥苗時(shí)馬驚踏苗,，自己便要自殺謝罪，這就是曹操治軍之道,，懂得嚴(yán)明軍法這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),。自古王子犯法，與庶民同罪,，何況丞相乎,？最后曹操剪束頭發(fā)以示軍紀(jì)，這對(duì)于當(dāng)時(shí)以為丞相的曹操來(lái)說(shuō),，已是難能可貴,。同時(shí)期的諸葛亮，揮淚斬馬謖,，同樣也是懂得嚴(yán)明軍法這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),。倘若不是這兩位軍事家皆曉抓住關(guān)鍵點(diǎn)，焉有后世傳唱的三國(guó)演義,。
其次,，《鬼谷子》教我們做人要張弛有度。嘴的功用真是神奇,，語(yǔ)言的運(yùn)用,，既能錦上添花，也能招來(lái)殺身之禍,?？v橫捭闔，成為世人喜用且向往的人生境界,，捭闔第一,，并非虛語(yǔ)?！稗恪笔情_(kāi)放,、公開(kāi)，對(duì)應(yīng)的是哲學(xué)中的“陽(yáng)”,，“闔”是閉藏,、沉默，對(duì)應(yīng)的是“陰”,，陰陽(yáng)二氣要中和協(xié)調(diào),，也就是說(shuō)該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō),。所謂捭闔,，就是種談判術(shù),，是縱橫家游說(shuō)的根本。怎樣因人而異的談話,，根據(jù)各人特點(diǎn)采取相應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格和對(duì)策,，此乃成功的不二法門。前英國(guó)首相撒切爾夫人人稱鐵娘子,，政界對(duì)她的評(píng)價(jià)皆為強(qiáng)硬。但在1982年與鄧小平的會(huì)晤中,，氣勢(shì)卻完全被我們中國(guó)這位看上去弱不禁風(fēng)的主席所壓垮,。面對(duì)撒切爾的高調(diào)言論，小平同志一下子就把她頂回去了,。他說(shuō),，我告訴你，香港,，包括九龍,、新界，主權(quán)問(wèn)題是不能討論的,，我們從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)三個(gè)不平等條約,，主權(quán)一直屬于我們中國(guó)，這很明確,，沒(méi)有討論的余地,。試想，在這種情境下,，倘若我們的小平同志說(shuō)話是含蓄的,、委婉的，恐怕就沒(méi)有我們祖國(guó)如今的大統(tǒng)一（還差臺(tái)灣）,。
鬼谷子的讀后感篇十
通過(guò)《鬼谷子》,，我學(xué)到了很多，但是遺忘了也很多,。只是讀了一遍,，整理了一遍。說(shuō)話,，決斷,，說(shuō)服，等等,，都看到了很好的說(shuō)明,，都可以用于實(shí)際生活中。
反應(yīng)是一種回環(huán)反復(fù)的思考方式,。反是反復(fù)試探,，應(yīng)是回應(yīng),。反應(yīng)是指投石問(wèn)路以觀回應(yīng)，然后再行對(duì)策之術(shù),。反應(yīng)是有意識(shí)地刺探對(duì)方情況的謀略,。鬼谷子的內(nèi)揵術(shù)，不僅是取寵之法,，更是制君之術(shù),。內(nèi)，進(jìn)諫游說(shuō)之辭,，揵,，納諫，就是堅(jiān)持謀略,，內(nèi)側(cè)重于言辭技巧,，揵則側(cè)重于游說(shuō)的效果。
自天地生成以來(lái),，任何事情的變化發(fā)展必然會(huì)出現(xiàn)縫隙,，小隙不察，就有可能引來(lái)大禍,。懂得“見(jiàn)微知著”,，運(yùn)用“抵巇之術(shù)”去解決問(wèn)題，就能在禍難來(lái)臨之前及時(shí)防治,，減少危害,。
飛箝術(shù)的運(yùn)用，或用財(cái)物,、寶石,、珠玉、比喻財(cái)帛,、美女容色來(lái)引誘收買,；或者依據(jù)他的才能的大小，用名祿地位來(lái)吸引他,；或使用抵巇之術(shù),，訪查他語(yǔ)言、行動(dòng)中的漏洞威脅他,，讓他乖乖跟我們走,，是最終目的。
實(shí)施忤合之術(shù),，自己一定要估計(jì)一下自己的才能智慧,，衡量一下自己的長(zhǎng)處和短處，看哪些方面別人不如自己,，然后度量他人的優(yōu)劣長(zhǎng)短,，分析在遠(yuǎn)近范圍內(nèi)有哪些有志之士,，自己還有哪些地方不如別人。只有做到知己知彼,，才能達(dá)到隨心所欲,，既可以進(jìn)攻，也可以退守,，既可以合縱,，又可以連橫，這樣,，才可以從事縱橫捭闔的政治角逐,。
一個(gè)沒(méi)有足夠?qū)嵙Φ娜耍胝乙粋€(gè)強(qiáng)大的靠山,，就應(yīng)該自己揣摩對(duì)方的心思，尋求最佳的入口,。與他達(dá)成了統(tǒng)一,，便能借對(duì)方之力，獲得更好的發(fā)展,。
尋繹,、琢磨那些外在表象的內(nèi)在心理原因，是揣情的主要目的,。摩意術(shù)在使用時(shí)要遵循一條基本原則,，就是必須在秘密中進(jìn)行，不被人察覺(jué),。暗地里對(duì)人實(shí)施摩意術(shù),，順從著對(duì)方的欲望去探測(cè)他的內(nèi)心世界，適當(dāng)?shù)拇y(cè),、體會(huì),，導(dǎo)致某些表象的內(nèi)在心里因素必會(huì)表露出來(lái)，為我們所掌握,。
對(duì)于在辦公室叢林中生存的雇員們,，職場(chǎng)的游戲規(guī)則告訴我們：這里沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨,。
凡是給人家謀劃事情,，進(jìn)行謀略的規(guī)劃，都要查明事情的原委,，遵循一定的規(guī)則,，即首先要追尋所面臨的問(wèn)題的起因，進(jìn)而探求事物發(fā)展過(guò)程特別是現(xiàn)在的各種情況,。
判斷自己是在進(jìn)步,，還是“明進(jìn)暗退”,，不能老和自己的過(guò)去及不如自己的人相比，而是應(yīng)當(dāng)和最優(yōu)秀的人和進(jìn)步最快的人相比,。
替人決策時(shí),，若這種決策不會(huì)給對(duì)方帶來(lái)利益，甚至?xí)箤?duì)方遭到損害,，就是一種失誤的決策,。
作為長(zhǎng)輩或上級(jí)，把自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)暴露在晚輩或下屬面前,，目的不在于自我做檢討,，而在于以自己的感悟來(lái)教育對(duì)方。這種借己說(shuō)人的方法,，讓我們看到了融自我批評(píng)于批評(píng)中的魅力和力量,。自我批評(píng)比針?shù)h相對(duì)的辯論、指責(zé)效果要好的多,。
回顧一下歷史,，再看眼前的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，那些不輕易屈服的人,，常常能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。這說(shuō)明一個(gè)人只要能夠消除畏懼，聽(tīng)從意志的聲音,，敢于向強(qiáng)手,、向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，那么這個(gè)人就會(huì)有成功的可能,。
萬(wàn)變不離其宗,。能相時(shí)而動(dòng)，懂得順勢(shì)而為,，就能招財(cái)進(jìn)寶,，事事暢通。捕獲機(jī)會(huì),，見(jiàn)機(jī)而動(dòng),，這個(gè)道理并不難理解，但許多人卻遺憾地失去了成功的機(jī)會(huì),。失機(jī)的原因恐怕體現(xiàn)在兩個(gè)環(huán)節(jié)上,，一個(gè)是識(shí)機(jī)，一個(gè)是擇機(jī),。
不要被眼前的利益迷惑,。要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，制定一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo),，把近期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合,，把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合,，三思而決，這樣的跳槽才有價(jià)值,，才某可能跳的成功,。商場(chǎng)上的機(jī)會(huì)稍縱即逝，你不抓住它,，它就會(huì)悄悄溜走,。
鬼谷子的讀后感篇十一
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟,。其一,，好勝心太強(qiáng)，終究不能成功,；其二,，我們生活處事總是要有個(gè)度的。
好勝心過(guò)強(qiáng)的人莫過(guò)于魏國(guó)的太子魏昂,。年輕氣盛的魏昂帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn),，攻打衛(wèi)國(guó)城池時(shí)，他原先計(jì)劃五日破城,，不料連攻八日，城池依舊挺立,。堂堂大魏鐵軍,，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子,，憤怒而發(fā)起猛攻,，燒殺奸掠，無(wú)所不為,。被欲望沖昏頭的他,，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池,，便覺(jué)自己大有作為,。再到后來(lái)，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏昂上鉤,。龍賈作為老將,，苦口婆心地告誡魏昂這是計(jì)，但他被之前的勝利蒙住了眼睛,，自信滿滿,，一直前攻不退，十幾萬(wàn)將士最終潰不成軍,。
看到魏昂悲慘的結(jié)局,，我不禁聯(lián)想到我七年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí),，可以說(shuō)跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級(jí)剛剛接觸新校園,，我很想好好表現(xiàn)一番,，希望能超過(guò)他人?？墒瞧蝗缭?，成績(jī)穩(wěn)不住班級(jí)前列，我為此憂心忡忡,。去找老師交流,，我說(shuō)為什么我一直不能超過(guò)別人呢？我的出發(fā)點(diǎn)不對(duì)嗎,？老師告訴我：“別人不是你的對(duì)手,，你是你自己的對(duì)手，要試著去做最好的自己,，超越自己,。”我聽(tīng)話了,，試著慢慢靜下心來(lái)學(xué)習(xí),，每一次考試我都會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與之前的考試進(jìn)行對(duì)比,，只要進(jìn)步了,，我就會(huì)很開(kāi)心。所以,，有時(shí)候往往好勝心太強(qiáng),，反而適得其反。
人都該有個(gè)度,，要懂得剛?cè)岵?jì),，張弛有度。就好像那衛(wèi)公,。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩,，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來(lái)斷得分明……即使姬速（指衛(wèi)公）處處示弱,，時(shí)時(shí)露怯,，可是有一點(diǎn)你不得不服，二十年來(lái),，天下無(wú)時(shí)不起烽煙,，弱衛(wèi)卻是國(guó)泰民安，并無(wú)一絲禍戰(zhàn)?！?/p>
聯(lián)系我們的日常,。生活中，上對(duì)老師長(zhǎng)輩,，下對(duì)同學(xué)朋友,，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì)、有進(jìn)有退,。進(jìn)則剛烈不屈,，堅(jiān)持自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的.原則,。退則懂得換位思考,，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事,。
鬼谷子的讀后感篇十二
鬼谷子，兵家,、道家,、縱橫家們眼中的圣人，改變了天下命運(yùn)的大賢,，一條關(guān)心“凡俗”世界的臥龍,。他一生中收了六個(gè)徒弟，兩個(gè)隨他修道,，其他四人—張儀,、孫臏、蘇秦,、龐涓，替他拯救天下,，一點(diǎn)一點(diǎn)的完成他的理想：天下太平,，百姓安居樂(lè)業(yè)。
《戰(zhàn)國(guó)縱橫·鬼谷子的局》主要寫鬼谷子的四個(gè)徒弟—張儀出身名門望族,，家產(chǎn)被秦國(guó)的一個(gè)官大夫所占,，家破人亡，走投無(wú)路,，上了鬼谷,；孫臏出身名門，被人陷害,，和義兄龐涓一起拜師求學(xué),；蘇秦則是為了治療口吃，也是因?yàn)楦赣H逼他娶了一個(gè)他不喜歡的女人。四人在鬼谷學(xué)習(xí)三年,，龐涓下山,，第四年，孫臏接受龐涓邀請(qǐng)下山,，孫臏走后,，鬼谷子傳授蘇秦、張儀縱橫之道,，第五年,，蘇秦、張儀下山,，蘇秦赴秦,，張儀因?yàn)榧页鸶俺?/p>
蘇秦在秦國(guó)因?yàn)閷⑶毓喌臋C(jī)密大白于天下遭追殺，落魄還鄉(xiāng),，悟出合縱,，于是游說(shuō)六國(guó)，使天下合縱,，共制強(qiáng)秦,，自己成了六國(guó)共相。
張儀在楚,，助楚滅越,，卻被奸臣陳軫和昭陽(yáng)陷害，無(wú)奈入秦,，幫助秦公拒六師于函谷關(guān)外,，滅巴蜀，成為秦相,。
龐涓在魏,，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克,，被封為大將軍,、武安君，又娶瑞蓮公主,，幫助魏國(guó)傲視群雄,。
孫臏先入魏，被害處以臏刑,，又被齊國(guó)“偷走”,，娶了公主瑞梅（魏嫡公主，愛(ài)了孫臏很久）,，成了軍師,，圍魏救趙，助田忌將軍雪黃池之恥，又在救韓過(guò)程中殺死龐涓,，被太子（齊公患病,，太子執(zhí)政）視為左膀右臂。
蘇秦才高八斗,，但方式不對(duì),，在亂世，誰(shuí)能放棄個(gè)人利益來(lái)合縱呢,？合縱當(dāng)是事倍功半,，很不明智；蘇秦是個(gè)大孝子,，即便是當(dāng)了六國(guó)共相,，也沒(méi)忘記他落魄的農(nóng)民父親，衣錦還鄉(xiāng),，給貧困的家人做夢(mèng)也未曾想過(guò)的富貴,。蘇秦智謀過(guò)人，他將天下一切怪事都看的清清楚楚,，如張儀的金牛計(jì),，連人才濟(jì)濟(jì)的大楚也無(wú)人疑問(wèn)，唯蘇秦和屈平（屈原）看明白張儀的金牛計(jì)意在滅蜀,。
張儀比蘇秦,、龐涓、孫臏成功許多,，龐涓窮兵,，魏國(guó)庫(kù)空虛，所以可以說(shuō)是龐涓使魏衰敗,。孫臏雖在齊成功,，因?yàn)樵谖菏芎K遭臏刑，所以我認(rèn)為,，在魏,，他不及龐涓（不是才華不及），在危機(jī)四伏的朝堂,，沒(méi)有心計(jì)無(wú)法成事。張儀才是最后的贏家,，因?yàn)樘煜聸](méi)有諸侯相安,，統(tǒng)一天下的不是魏，也不是齊,，而是張儀一手扶起的大秦,。
成就大事不僅需要機(jī)心，也需要誠(chéng)心。在《戰(zhàn)國(guó)縱橫·鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中,，我感到了鬼谷子深不可測(cè)的謀略和智慧,。
鬼谷子，一個(gè)在山中運(yùn)籌帷幄,、決勝千里的人,。
鬼谷子的讀后感篇十三
本書(shū)主要闡述了鬼谷子游說(shuō)活動(dòng)的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作,。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,，都有很高的借鑒和利用價(jià)值。全書(shū)共分十二章,，分別為捭闔術(shù),、反應(yīng)術(shù)、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù),、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術(shù),、說(shuō)服人的飛鉗術(shù)、靈活應(yīng)變的忤合術(shù),、揣術(shù),、揣情的摩術(shù)、權(quán)衡術(shù),、謀術(shù),、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù)。
書(shū)中詳細(xì)的原典再現(xiàn),、注釋和翻譯讓人很容易明白所說(shuō)的戰(zhàn)術(shù),。鑒賞評(píng)議和深度解讀進(jìn)一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點(diǎn)就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起,，讀起來(lái)十分有趣,，一點(diǎn)兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事,、空城計(jì),、草船借箭、明修棧道暗度陳倉(cāng),、鴻門宴等,。
它是一本可以運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活、工作,、人際交往,、為人處世的.哲學(xué)好書(shū)。學(xué)習(xí)并借鑒這些謀略,，會(huì)給我們帶來(lái)很大的益處,。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律,，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，找到它的突破口,，從而快速地解決問(wèn)題,，達(dá)到事半功倍的效果。
在做事時(shí)要膽大心細(xì),，膽大就是看準(zhǔn)機(jī)會(huì),，果斷出擊；心細(xì)就是在做事前要深思熟慮,，把各個(gè)方面的因素都要考慮到,，分析整個(gè)事情的利與弊，做好應(yīng)對(duì)之策,，進(jìn)退有度，確保萬(wàn)無(wú)一失,。在工作中要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)或建議，不能固執(zhí)己見(jiàn)，思維不要僵化,，汲取他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，才能少走彎路,。同時(shí)要注重團(tuán)隊(duì)合作,，讓大家各抒己見(jiàn),，選出最合適的最好的方案執(zhí)行,。畢竟個(gè)人的思維能力是有限的,，眾人拾柴火焰高嘛！
做人方面,，要有自知之明,，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí),，以德服人,。在指出別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí),，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度,，這樣更容易讓人接受并且不會(huì)讓人產(chǎn)生反感的情緒,。做人不能鋒芒畢露,，要低調(diào),，要學(xué)會(huì)適時(shí)的隱藏自己,，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害,。做人要和善，在別人困難時(shí)伸出援助之手,。在夢(mèng)想和目標(biāo)面前,，要分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，符合實(shí)際,，不能好高騖遠(yuǎn),。要有強(qiáng)大地行動(dòng)力，不能紙上談兵,，多實(shí)踐多探索,。比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)工作分析它的受眾,，多做調(diào)查,，細(xì)化目標(biāo)，根據(jù)這些制定出相應(yīng)的計(jì)劃,，更容易取得成就功,。遇到困難時(shí)一定要堅(jiān)持下去，敢于面對(duì),，積極尋找可行的解決辦法,，而不是一味的逃避。在社會(huì)生活中,，要掌握方圓之道,，處要圓滑一些，保護(hù)好自己的同時(shí)又不傷害別人。
總體來(lái)講,，本書(shū)還是很不錯(cuò)的,，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,，還是有一定的意義的,。
鬼谷子的讀后感篇十四
最近也在不斷的見(jiàn)高人，也時(shí)常有一種被人看透的感覺(jué)。
于是就找出了《鬼谷子》這本書(shū),，學(xué)習(xí)做人大智慧,，一方面是識(shí)人,，另一方面也是展示自己想展示的一面,，讓人識(shí)我,。
鬼谷子說(shuō)“口者,，心之門戶也”,，即語(yǔ)言是心靈的門戶,，于是就有了“溝通從心開(kāi)始”，識(shí)人，也就是識(shí)心，鬼谷子九大讀心術(shù):,。
第九:揣情讀心術(shù)。
原理:夫情變于內(nèi)者,，形見(jiàn)于外;故常必以其見(jiàn)者,，而知其隱者;此所謂測(cè)深揣情。
注解:心理出現(xiàn)變化,，必然會(huì)在外面體現(xiàn)出來(lái),，所以必須通過(guò)察言觀色的能力獲得已經(jīng)的條件而推導(dǎo)出對(duì)方的所知所想。
思:5月4號(hào),，一來(lái)自名企的客戶談合作,。另一個(gè)朋友說(shuō):這個(gè)人，你要防著點(diǎn),。他從口袋里掏出名片時(shí),，只有皺巴巴的一張，我猜測(cè),，他的名片是真的嗎:他不象我們這樣正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖谀抢锫?tīng),，而是東竄西竄的，所以如果我是你,，先要確認(rèn)他身份的真實(shí)性,。
悟:要多觀察身邊重點(diǎn)人物的小動(dòng)作。
第八:揣度讀心術(shù),。
原理:欲說(shuō)者務(wù)隱度,，計(jì)事者務(wù)循順。
注解:想要游說(shuō)就一定要心理揣度,，謀劃事情一定要遵循規(guī)律,。
思:最近經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)詞是:消費(fèi)者角度思考。李倩還在做消費(fèi)者練習(xí),，每天觀察一個(gè)事情,，寫10條買或是不買的原因,。
只有揣度別人，才能更好的理解別人,，從而達(dá)到說(shuō)服別人,。
第七:通心讀心術(shù)。
原理:故謀必欲周密;必?fù)衿渌c通者說(shuō)也,。
注解:謀劃必須做到周密,，必須選擇與自己心意相同的人溝通。
思:周密,，有兩層思考,。一個(gè)是說(shuō)話邏輯的嚴(yán)密性;另一層是自己需要掌握更多無(wú)用的知識(shí)。從而見(jiàn)人說(shuō)人話,，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話,。
第六:象比讀心術(shù)。
原理:象者象其事,，比者比其辭也,。
注解:象就事情之象，一切事情都有象,，比就是比及,、對(duì)比言辭，一切言辭都有對(duì)比性,。
思:“象”是就是個(gè)故事,。一個(gè)具有話題性的故事。
講道理不如講故事,。故事更有帶入感,，也更容易讓大家記住。
“鑿壁借光”這個(gè)象是為了表達(dá)匡衡愛(ài)讀書(shū),，“錐刺股”是為了表現(xiàn)蘇秦的刻苦用功,，或許這些事情是杜撰的,，但卻能讓人們?nèi)菀捉邮堋?/p>
營(yíng)銷方面,，三個(gè)爸爸的親子故事;55度杯的女兒脖子上燙傷疤痕的故事，都讓人記憶猶新,。
其實(shí)營(yíng)銷也是講故事,。
第五:反問(wèn)讀心術(shù)。
原理:言有不合者,反而求之,其應(yīng)必出,。
注解:雙方溝通存在錯(cuò)位的時(shí)候,，以反應(yīng)術(shù)而求得對(duì)方實(shí)情。
讀書(shū)筆記,。
占據(jù)主動(dòng)權(quán),。再者,，當(dāng)對(duì)方的理念與己方不合的時(shí)候，不妨提供一個(gè)問(wèn)題,，作為圈套,，讓對(duì)方上鉤，進(jìn)而讀出對(duì)方的心思,。
昨天討論時(shí),，曹總拋出的一系列問(wèn)題，有種瞬間打通任督二脈的感覺(jué),。
問(wèn)出好問(wèn)題,，才能得到好答案。
第四:定情讀心術(shù),。
原理:不見(jiàn)其類而為之者,，見(jiàn)逆。不得其情而說(shuō)之者,，見(jiàn)非,。
注解:在情況還沒(méi)有明朗之前就去游說(shuō)的人，定會(huì)事與愿違,，在還不掌握實(shí)情的時(shí)候就去游說(shuō)的人,，必然失敗。
思:『子非魚(yú),，焉知魚(yú)之所思?』真正的溝通高手,，必然懂得揣摩心理并加以分類。最近也更能了解那句話『你不是我,，你不能理解為什么我會(huì)做這個(gè)選擇』,。
很多時(shí)候，只有了解這個(gè)人的背景,，才更能了解他為什么這樣說(shuō),，這樣做。
第三:觀察讀心術(shù),。
原理:故口者機(jī)關(guān)也,，所以關(guān)閉情意也。
注解:所言即所思,，所以需謹(jǐn)言慎行,，關(guān)閉情意。
思:這句話應(yīng)該貼在電腦上,。很多時(shí)候,，會(huì)不自覺(jué)的陷入話癆的角色，愛(ài)多說(shuō)話,。我也知道:說(shuō)的越多,，錯(cuò)的越多,。
所以想說(shuō)話就必須要學(xué)會(huì)閉嘴。
想要讀心,，自己先要學(xué)會(huì)沉默,。只有少說(shuō)，才有更多機(jī)會(huì)去觀察與思考,。
第二:反應(yīng)讀心術(shù),。
原理:反以觀往，覆以驗(yàn)來(lái);反以知古,，覆以知今;反以知彼,，覆以知己。
注解:追溯既往,，察驗(yàn)未來(lái);考察歷史,，了解當(dāng)今;洞察對(duì)方，認(rèn)識(shí)自我,。
思:上個(gè)月聽(tīng)《樞紐》時(shí),，特別有這種以古通今的感覺(jué)，了解歷史,，才更能了解現(xiàn)在,。了解大環(huán)境，才更能了解市場(chǎng)變化;而在溝通中,，我們也要學(xué)會(huì),。
逆向思維。
的換位思考,，換空間,，換時(shí)間思考，能讓對(duì)方闡述心理共鳴,，達(dá)到共情,，才能更容易完成讀心游說(shuō)的目的。
第一:傾聽(tīng)讀心術(shù),。
原理:人言者動(dòng)也,，己默者靜也。因其言,，聽(tīng)其詞,。
注解:別人說(shuō)話是動(dòng)態(tài)的,，自己沉默是靜態(tài)的,，根據(jù)對(duì)方的言辭，讀出對(duì)方的心理,。
思:一個(gè)真正懂得鬼谷絕學(xué),，捭闔之道的人,，必然是個(gè)傾聽(tīng)高手。好的傾聽(tīng)者,，懂得聽(tīng)話聽(tīng)音,，能聽(tīng)出弦外之音，并且加以利用,。好的傾聽(tīng)者明白,，觀察揣摩觀察，識(shí)破人心,。
從今天起,，做一個(gè)好的聽(tīng)眾。
10多年前,，最討厭的是別人評(píng)價(jià)我聰明,，今天也是如此。
希望我能從聰明邁向智慧……,。
鬼谷子的讀后感篇十五
“在他身后的兩千多年中,，謀略家以他為宗，軍事家以他為圣,，縱橫家奉他為祖,，命相家拜他為祖師，仙道家尊他為真人,。中國(guó)人將他視作智慧的化身,，敬作無(wú)所不能的神龍?！边@是現(xiàn)代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著的《鬼谷子的局》一書(shū)中寫的,，而這一段里的“他”正是鬼谷子。
《鬼谷子的局》共有十卷,，第1,、2卷簡(jiǎn)單說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)中期的亂世情況，3卷重點(diǎn)講蘇秦,、張儀,、孫臏、龐涓四子的出身,、經(jīng)歷和進(jìn)山的過(guò)程,。4、5卷講述了四子在山中學(xué)習(xí),，又因不同的原因出山,。6∽10卷則描述了四子在列國(guó)的際遇。孫臏，衛(wèi)國(guó)人,，曾是平陽(yáng)郡守,，在平陽(yáng)一戰(zhàn)中被魏人打敗，又被當(dāng)時(shí)身為大魏武卒的龐涓搭救,，并與龐涓結(jié)義,。龐涓，魏國(guó)人,，父親為魏惠侯做過(guò)衣服,。蘇秦，洛陽(yáng)人,，在學(xué)習(xí)時(shí)與張儀結(jié)義,。張儀，魏國(guó)人,，是魏國(guó)大將張猛的侄兒,。后來(lái)，四子在山中相遇,。本書(shū)重點(diǎn)在描寫四子,，而四子又和這團(tuán)如麻的亂世有著緊密的關(guān)系。
本書(shū)是一本極妙的書(shū),。妙,，有三點(diǎn)。
第一,，本書(shū)看上去雜亂無(wú)章,，各個(gè)支流忽左忽右，忽明忽暗,，交替出現(xiàn),，而實(shí)際上，每一個(gè)支流最后都能歸到主流上,。
第二,，作者善于刻畫(huà)人物的兩面性格。例如龐涓,，作者既寫出他之前救孫臏的正義,，又寫出了他后來(lái)陷害孫臏的邪惡。
第三,，也是我一開(kāi)始有些疑惑的一點(diǎn)：為什么題目是《鬼谷子的局》,，而講的最多的卻是天下亂世和四子？作者是不是跑題了,？肯定不是,。那，會(huì)不會(huì)講鬼谷子的那一段是重點(diǎn)？可是,，并沒(méi)有任何可以說(shuō)明那一段是重點(diǎn)的線索,。會(huì)不會(huì),，這個(gè)題目本來(lái)就是隨便起的,？那肯定能有更好的題目，作者為什么就要起這個(gè)名字呢,？真是百思不得其解,。
后來(lái)，又去想它時(shí),，忽然又找到一種辦法：既然從內(nèi)容分析沒(méi)有用,，那為什么不從題目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》,，題眼肯定在“局”上,。“局”是什么呢,？我忽然靈機(jī)一動(dòng),，隨后，竟然得出了一個(gè)自己初想都不相信的結(jié)論：10本書(shū),，只寫了一件事,，就是鬼谷子下棋。下的不是別的棋,，正是天下,。什么孫臏、龐涓,、蘇秦,、張儀，都不過(guò)是鬼谷子為了使天下回歸秩序所布下的棋子罷了,。
棋者,，可分小、中,、大也,。小，可弈一局,；中,，可弈一國(guó)；大,，可弈天下,。這是我在讀這本書(shū)時(shí)總結(jié)出來(lái)的。而這本書(shū)中，弈小者不計(jì)其數(shù),，中者也難以計(jì)量,，唯有弈大者，只有鬼谷子,。而這本書(shū)的主要內(nèi)容看上去一言難盡,，實(shí)際上只有六個(gè)字：鬼谷子弈天下。想到這,，我心里突然產(chǎn)生了深深的敬意,。這敬意不僅是對(duì)當(dāng)代作者的，更是對(duì)兩千年前鬼谷子的,。
