讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)了解一下吧,。

鬼谷子的讀后感篇一

在這個(gè)書(shū)籍泛濫的時(shí)代,，想找本好書(shū)讀完還能寫(xiě)出一大堆讀后感，實(shí)在不容易,，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò),，在這個(gè)四通八達(dá)的虛構(gòu)世界,，沒(méi)有你找不到，只有你想不到了,。走在大街上,，你也會(huì)看到曾經(jīng)因?yàn)榘氩繗埰冻龊芏嗌摹秾O子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元,。

覺(jué)得好奇,，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來(lái)看看，鬼谷子這個(gè)人非常神秘,，縱使我愛(ài)好文言,、愛(ài)好歷史，我也一點(diǎn)都不了解他,，有關(guān)他的記載非常少,，之所以他能名留青史還都是因?yàn)樗耐降軅儯瑧?zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫天下的蘇秦,、張儀傳說(shuō)就是鬼谷子的弟子,，還有孫臏、龐涓,、毛遂,、徐福、樂(lè)毅,、蔡澤,、鄒忌、黃石,、李斯等等,，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行,。

傳說(shuō)鬼谷子學(xué)問(wèn)非常高深,，并不是人人能學(xué)會(huì)，但是只要學(xué)會(huì)一門(mén)便可以縱橫天下,。這句廣告標(biāo)語(yǔ)實(shí)在有感染力,，它讓我忍不住掏出了15元買(mǎi)下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下,。

閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假,，書(shū)并不厚，可以說(shuō)有點(diǎn)薄,，但是能使我讀得這么慢是因?yàn)槠渲须[藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味,。《鬼谷子》是一本政治謀略的書(shū),，可以那么說(shuō)它在教育我怎么使用心機(jī),，怎么算計(jì)他人,。未見(jiàn)形圓以道之，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之,，意思是在情況還未明了的時(shí)候,，就用圓略來(lái)迷惑對(duì)手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對(duì)手,。這不就是教我們做人要圓滑,，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合,，不知不覺(jué)中消滅敵人,。難怪《鬼谷子》一向?yàn)槿鍖W(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的,。不過(guò)書(shū)就是一個(gè)物,，一個(gè)身外之物，就看我們?cè)趺慈ミ\(yùn)用它,。

第一篇的捭闔術(shù),，或陰或陽(yáng)，或剛或柔,。意思是做任何事都要?jiǎng)側(cè)岵?jì),，陰陽(yáng)相合。聯(lián)系我的教育工作,，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo),，中對(duì)同事，下對(duì)學(xué)生,，我們都因有進(jìn)有退,。進(jìn)，則剛烈不屈,，拿出自己的個(gè)性,，堅(jiān)持自己的原則。退,，懂得換位思考，多為他人著想,，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)。

第二篇反應(yīng)術(shù),，因其言,，聽(tīng)其辭。很明顯這句話的意思就是聽(tīng)了別人表面的話語(yǔ),，要揣摩其中的意思,，它其中還涵蓋在聽(tīng)取對(duì)方言語(yǔ)的過(guò)程中要善于誘導(dǎo)對(duì)方發(fā)言,，通過(guò)對(duì)方發(fā)表的言論推敲事情的真實(shí)情況。在教學(xué)中,，我們也常常遇到很難處理的問(wèn)題學(xué)生,，他們有時(shí)候無(wú)法溝通，心理上拒絕與老師交流,，有時(shí)候說(shuō)話也是詞不達(dá)意,，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽(tīng)真?zhèn)巍⒅?，得其情詐也”,，也就是說(shuō)想了解對(duì)方的內(nèi)情，就要善于運(yùn)用模仿和類(lèi)比的方法,，同類(lèi)的聲音可以彼此呼應(yīng),，敲開(kāi)對(duì)方的心，推敲其言論得到自己想要的信息,。比如告訴學(xué)生,，老師小時(shí)候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個(gè)錯(cuò),，我當(dāng)時(shí)是怎么想的,，怎么做的，一旦跟學(xué)生說(shuō)開(kāi)了,，學(xué)生自然能找到共鳴,，就會(huì)開(kāi)口告訴你自己的想法，再?gòu)乃难哉Z(yǔ)中推敲解決他這些問(wèn)題的辦法,。

鬼谷子是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū),，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書(shū)中看到或者領(lǐng)悟到,。有人可能會(huì)說(shuō)讀《鬼谷子》會(huì)讓人變得虛假,，帶著有色的面具在面對(duì)大家，其實(shí)不然,，我認(rèn)為把自己變得虛假了,，那就是做過(guò)頭了，比如金錢(qián)一樣,，我們需要金錢(qián)追求金錢(qián),，但是不能過(guò)分追求，我們要操控金錢(qián)而不是被金錢(qián)所操控,，這就說(shuō)到反噬了,，反噬會(huì)潛隱，因?yàn)樗鼰o(wú)聲無(wú)息,，而且還忠誠(chéng)的屬于你,！物可以人化,，但人絕不能物化，物化的人會(huì)變得冷漠和殘忍,?？傊逍训恼J(rèn)識(shí)自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人,、人與物,、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧,。

鬼谷子的讀后感篇二

夫天下大勢(shì),，陰陽(yáng)兩分;輪回世事，清濁而已,。有幸略賞《鬼谷子》一書(shū),，初看時(shí)，覺(jué)得生澀難懂,，且又無(wú)甚道理,，但再看時(shí)，頓開(kāi)茅塞,。

《鬼谷子》一書(shū),，宏概天下萬(wàn)物之理：天下至道，即陰陽(yáng),，捭闔者也;捭者,，開(kāi)也;闔者，合也,。捭闔,，即開(kāi)合。察物以觀其律,，投石以問(wèn)其路,。內(nèi)揵納諫，抵巇補(bǔ)隙;飛箝褒抑,，忤合順逆,。揣心摩意，權(quán)方謀略;決則當(dāng)斷,，符言守信,。

鬼谷先生早在20xx多年前便已通曉：是非只在一念間。鬼谷先生據(jù)圣人之言,，以陰陽(yáng)試捭闔，教投石以反應(yīng);萬(wàn)物存亡皆有理,，因此我們更要把握事物變化的趨勢(shì)與關(guān)鍵,，伺機(jī)行動(dòng),，先有試探之舉，待至胸有成竹,，才有以不變應(yīng)萬(wàn)變之能,。

因此，世事萬(wàn)物,，便因平衡而存,。進(jìn)多退少，難免力有不逮,，終成禍患;進(jìn)少退多,，又總保守過(guò)當(dāng)，失去先機(jī),。夫天之大,，架于地之廣;龍之耀，制于鳳之華,。故曰：陰盛則陽(yáng)繁,，善至亦惡極。倘若一枝獨(dú)秀,，就算是傲立冰霜,，也略顯得凄涼;然百花齊放，同大道三千,，各放霞光,。制衡便有繁衍，權(quán)平可見(jiàn)倪端,。

弱水三千,，獨(dú)取的是一瓢隨意;大雪無(wú)寒，封凍的是一種率性,。落花不落葉,，知性不知情，生在紅塵里,，誰(shuí)也難保自己不忘初心,。但當(dāng)一人徘徊月影，總想起一卷《鬼谷子》：己欲平靜,，聽(tīng)辭辨心;自求明志,，折花涼情。

鬼谷子的讀后感篇三

谷先生只知其母不知其父,，天生是個(gè)苦命人,。他依靠虎奶的滋養(yǎng)長(zhǎng)大，有幸得遇世外高人將學(xué)識(shí)傾囊相授。學(xué)有所成后,，鬼谷先生游說(shuō)諸侯,，獻(xiàn)上治平之策，但卻四處碰壁,，無(wú)人識(shí)珠,。最后心灰意冷，決定置身世外,，隱居云夢(mèng)山中,，開(kāi)壇授徒。沒(méi)有人知道鬼谷先生的學(xué)識(shí)有多淵博,，只知道他的徒弟個(gè)個(gè)都是風(fēng)云激蕩的人物,，鬼谷先生的揚(yáng)名后世，乃是徒弟的出類(lèi)拔萃所爭(zhēng)得,。鬼谷先生所生活的年代社會(huì)不平,，擾攘不斷。周王室進(jìn)一步衰微,，乃至失去了最后一點(diǎn)稀薄的權(quán)威,，與諸侯國(guó)無(wú)異。

七雄漸次強(qiáng)大,，輪流坐莊,，隨著力量消長(zhǎng)，竟演變?yōu)楹峡v連橫的局面,，縱橫家以巧舌如簧的言辭,，也能位極人臣。而鬼谷先生正是縱橫家的祖師爺,，叱咤風(fēng)云的蘇秦和張儀兩位先生即出于他的門(mén)下,。鬼谷先生的兵法謀略也十分了得，高徒孫臏至今仍為兵家所膜拜,。讓人驚奇的是,，鬼谷先生的身份只是一個(gè)隱士。春秋末期,，歷史上發(fā)生了著名的三家分晉事件,，即韓、趙,、魏三家瓜分晉國(guó),。在說(shuō)到介子推時(shí)，我們?cè)敿?xì)敘述了由晉獻(xiàn)公小老婆驪姬所引起的一場(chǎng)內(nèi)亂,。在這場(chǎng)內(nèi)亂中,，晉獻(xiàn)公誅殺諸公子,，并規(guī)定公子、公孫不得世襲爵位,，意即不許立公子,、公孫為貴族，故此晉國(guó)的公子,、公孫紛紛潛逃外國(guó)，希冀能在異邦延續(xù)貴族身份,。

由于晉國(guó)的公室成員大都逃亡,，異姓或公室遠(yuǎn)支的卿大夫逐漸得勢(shì)，歷史學(xué)家稱(chēng)這種局面為“晉無(wú)公族”,?！皶x無(wú)公族”最嚴(yán)重的后果就是公室的力量衰微，而異姓卿大夫家族勢(shì)力崛起,，并繼續(xù)排斥公族,，進(jìn)而操縱晉國(guó)的政權(quán)。新興的卿大夫勢(shì)力大概有十家,，他們一邊竭盡全力地排擠沒(méi)落的晉公室,，一邊激烈地進(jìn)行內(nèi)部勢(shì)力的分化和淘汰。

最終韓,、趙,、魏三家進(jìn)行改革，力量漸次脫穎而出,，其余七家則成了新興勢(shì)力角斗的犧牲品,。而后經(jīng)過(guò)晉陽(yáng)大戰(zhàn)，肅清了分晉的最后障礙智氏家族,，韓,、趙、魏三家瓜分了晉國(guó)的大部分土地,。公元前433年,，晉哀公死，晉幽公即位,，晉公室益加衰落,，韓、趙,、魏三家再次瓜分晉國(guó)剩余土地,，僅留給晉幽公絳城和曲沃兩地——絳城是晉國(guó)的都城，曲沃則是晉公室的宗廟所在,。

前403年,，周威烈王作為全國(guó)名義上的首腦，正式冊(cè)命韓、趙,、魏三家為諸侯;前376年,，韓、趙,、魏三家瓜分絳城和曲沃,，廢掉晉國(guó)最后一位國(guó)君——晉靜公，晉國(guó)完全為韓,、趙,、魏三家所取代，三家分晉亦正式宣告完成,。之所以在這里詳細(xì)介紹三家分晉的歷史進(jìn)程,，乃是因?yàn)檫@一事件不僅成為了春秋向戰(zhàn)國(guó)過(guò)渡時(shí)期的標(biāo)志性事件之一，也是我們的主人公鬼谷先生所生活的時(shí)代背景,。一個(gè)人的微觀歷史不可能孤立于時(shí)代的宏觀環(huán)境之外,，其心路和事跡也必然打上時(shí)代的烙印，隱士也不能例外,。

鬼谷先生見(jiàn)證了三家分晉的歷史,，也目睹了一個(gè)大動(dòng)蕩也是大有作為的時(shí)代徐徐拉開(kāi)帷幕。戰(zhàn)爭(zhēng)的形式由爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)為兼并;思想領(lǐng)域百花齊放,，諸子紛紛著書(shū)立說(shuō),，尋求濟(jì)世之道;身懷一技之長(zhǎng)的才能之士紛紛奔走諸侯之間，以求得英雄用武之地,。時(shí)代的氣息里充滿(mǎn)了政客的無(wú)恥和詭詐,，也混雜著思想者的縷縷芳香。鬼谷先生應(yīng)時(shí)而生,，以其非凡的人生經(jīng)歷和淵博學(xué)問(wèn),，讓世人為之驚嘆。

鬼谷子的讀后感篇四

《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作,。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解,，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同。

這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊,，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊,，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏,，或者爭(zhēng)鋒相對(duì),、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則,，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺,，使自己陷入被動(dòng)的地步,。晏子在此運(yùn)用了圓融的.道理誘導(dǎo)對(duì)方，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入難堪的境地,，而又保全了自己和國(guó)家的尊嚴(yán),。

自從有了這本書(shū)，讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí),，這真是一部經(jīng)典之作,。

鬼谷子的讀后感篇五

《鬼谷子》這本書(shū)太“牛”了,，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策,、揣摩心理之術(shù)、長(zhǎng)贏之道和做人做事之智慧,。鬼谷子何許人也？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,，縱橫家之鼻祖,、先秦諸子之一。在中國(guó)古代,，能稱(chēng)之為“子”的肯定是圣人,，孔子、孟子,、老子,、莊子、墨子,、荀子,、孫子、韓非子等等,。鬼谷子這人比孔子還牛,。為啥這樣說(shuō)？圣人牛不牛,，要看他門(mén)下的弟子牛不牛,。孔子雖有弟子三千,，但可考者只有七十二位,，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外，大部分只是賢德文杰,、知識(shí)淵博而已,，并無(wú)大作為。鬼谷子不但門(mén)生眾,，而且門(mén)生還牛,，蘇秦,、張儀、孫臏,、龐涓,、商鞅、李斯……,，隨便說(shuō)一個(gè)都是驚天動(dòng)地的,。

為啥讀《鬼谷子》？說(shuō)得雅一點(diǎn),，為了“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,；說(shuō)得俗一點(diǎn)，為了升官發(fā)財(cái),、祖墳冒煙,、出人頭地。說(shuō)得大一些,，為了實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),；說(shuō)得小一些，為了在社會(huì)上混得好一些,。本大瞎讀了《鬼谷子》后,，十分后悔，悔自己咋個(gè)沒(méi)早點(diǎn)去讀哦,，早讀二三十年,，弄不好就富了、發(fā)了,、升了,，就決不會(huì)像現(xiàn)在，高不成低不就,，財(cái)沒(méi)發(fā),、職沒(méi)升，連個(gè)黨都沒(méi)入到起了,！

現(xiàn)在而今眼目下,，本大瞎老矣,，鵠面鳩形,、發(fā)禿齒豁,，馬上就要船到碼頭車(chē)到站，倦鳥(niǎo)歸林“喝三花”了,，《鬼谷子》對(duì)本大瞎來(lái)講沒(méi)啥球用了。然,，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”,，本大瞎認(rèn)為這是每一個(gè)受黨教育多年的官應(yīng)有的境界。現(xiàn)在而今眼目下，君遇到的問(wèn)題多哦，經(jīng)濟(jì)下行問(wèn)題,、社會(huì)矛盾突出尖銳問(wèn)題、水災(zāi)問(wèn)題,、兩岸問(wèn)題、南海問(wèn)題……在此,，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問(wèn)題,。本大瞎的心好好哦,。

有人說(shuō),，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫(xiě)成的。它奇,，奇招迭出,，招招見(jiàn)血,。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律,。它秘,，咱的國(guó)，兩千多年來(lái),，“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多,，因而人們對(duì)它知之甚少,。它詭，用于正道,，治國(guó)安邦,，救人可造七級(jí)浮屠；用于邪道,，害人整人,，百發(fā)百中，效果奇好,。《鬼谷子》共有十四篇,，十三,、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔,、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇,、飛鉗、忤合、揣,、摩,、權(quán),、謀、決、符言,，共計(jì)十二篇,。

《鬼谷子》畢竟寫(xiě)于20xx多年前,，要讀懂它實(shí)屬不易,。若你不想在社會(huì)上混出個(gè)名堂來(lái),，就不要去讀了，庸庸碌碌,、平平淡淡,、粗茶淡飯、當(dāng)個(gè)凡夫俗子,，也是一生,，也挺好,。

鬼谷子的讀后感篇六

《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)政治爭(zhēng)斗謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解,，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同,。

這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊,，或者巧妙轉(zhuǎn)換,，或者反唇相譏，或者爭(zhēng)鋒相對(duì),、維護(hù)自己的尊嚴(yán),。否則，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺,，使自己陷入被動(dòng)的地步,。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對(duì)方，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入難堪的境地,，而又保全了自己和國(guó)家的尊嚴(yán),。

當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子》這本書(shū)時(shí)，仍回味無(wú)窮,，仿佛擊響心中的鼓,，余音裊裊。

在跌宕起伏的故事里,，多少我也收獲到了些感悟,。其一，好勝心太強(qiáng),，終究不能成功,；其二，我們生活處事總是要有個(gè)度的,。

好勝心過(guò)強(qiáng)的人莫過(guò)于魏國(guó)的太子魏卬,。年輕氣盛的魏卬帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國(guó)城池時(shí),，他原先計(jì)劃五日破城,，不料連攻八日，城池依舊挺立,。堂堂大魏鐵軍,，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子,，憤怒而發(fā)起猛攻,，燒殺奸掠，無(wú)所不為,。被欲望沖昏頭的他,，思想已被扭曲了,，每每攻下一座城池，便覺(jué)自己大有作為,。再到后來(lái),，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏卬上鉤。龍賈作為老將,，苦口婆心地告誡魏卬這是計(jì)，但他被之前的勝利蒙住了眼睛,，自信滿(mǎn)滿(mǎn),，一直前攻不退，十幾萬(wàn)將士最終潰不成軍,。

看到魏卬悲慘的結(jié)局,，我不禁聯(lián)想到我七年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)跟魏卬的好勝心半斤八兩,。七年級(jí)剛剛接觸新校園,，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過(guò)他人,?？墒瞧蝗缭福煽?jī)穩(wěn)不住班級(jí)前列,，我為此憂(yōu)心忡忡,。去找老師交流，我說(shuō)為什么我一直不能超過(guò)別人呢,？我的出發(fā)點(diǎn)不對(duì)嗎,？老師告訴我：“別人不是你的對(duì)手，你是你自己的對(duì)手,，要試著去做最好的自己,，超越自己?！蔽衣?tīng)話了,，試著慢慢靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，每一次考試我都會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，與之前的考試進(jìn)行對(duì)比,，只要進(jìn)步了，我就會(huì)很開(kāi)心,。所以,，有時(shí)候往往好勝心太強(qiáng)，反而適得其反,。

人都該有個(gè)度,，要懂得剛?cè)岵?jì),，張弛有度。

就好像那衛(wèi)公,。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩,，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來(lái)斷得分明……即使姬速（指衛(wèi)公）處處示弱,，時(shí)時(shí)露怯,，可是有一點(diǎn)你不得不服，二十年來(lái),，天下無(wú)時(shí)不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國(guó)泰民安,，并無(wú)一絲禍戰(zhàn),?！?/p>

聯(lián)系我們的日常。生活中,，上對(duì)老師長(zhǎng)輩，下對(duì)同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì),、有進(jìn)有退,。進(jìn)則剛烈不屈,，堅(jiān)持自己的個(gè)性,，堅(jiān)持自己的原則,。退則懂得換位思考，多為他人著想,，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事,。

自從有了這本書(shū)，讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí),，這真是一部經(jīng)典之作。

鬼谷子的讀后感篇七

《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)政治謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作,。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同,。

這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊,，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊,，或者巧妙轉(zhuǎn)換,，或者反唇相譏,，或者爭(zhēng)鋒相對(duì)、維護(hù)自己的尊嚴(yán),。否則,，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動(dòng)的地步,。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對(duì)方,，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入難堪的境地，而又保全了自己和國(guó)家的尊嚴(yán),。

自從有了這本書(shū),，讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí),，這真是一部經(jīng)典之作。

鬼谷子的讀后感篇八

《鬼谷子》堪稱(chēng)“中國(guó)一奇書(shū)”,，思想深邃,，內(nèi)容極為豐富。該書(shū)是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典,、決勝千里的實(shí)用指南,，是職場(chǎng),、商場(chǎng)智慧修煉的必讀書(shū),。

而《鬼谷子全評(píng)》這本書(shū)在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文,，闡述其微言大義，便于我們閱讀和透徹的理解,；還以現(xiàn)代人的視角,，在對(duì)原著箴言進(jìn)行深度解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕,，賦予時(shí)代新義,，為我們處理社會(huì)問(wèn)題提供了有益的借鑒。

我很喜歡春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)時(shí)代,，在戰(zhàn)亂頻繁的年代,，言論也自由，思想也開(kāi)放,，出現(xiàn)了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的繁華文化盛景,，也是一個(gè)智慧繁衍不斷的時(shí)代，在這些諸子百家之中,，鬼谷子是最為稱(chēng)奇的一個(gè),。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表,。核心思想是潛謀于無(wú)形,，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi),。

鬼谷子的智慧流傳千年，鬼谷子本人就是中國(guó)歷史上一個(gè)極具神秘色彩的人物,，被譽(yù)為千古奇人,。

而《鬼谷子》作為縱橫家游說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其價(jià)值是不言自明的,，《隋書(shū)》中說(shuō)：“縱橫者,，所以明辯說(shuō)、善辭令,，以通上下之志也”“佞人為之,，則便辭利口，傾危變?cè)p,，至于賊害忠信,，覆邦亂家?！睔v史雖然對(duì)縱橫學(xué)存在諸多的偏見(jiàn)和歧義,，但是我們并不能因此而否認(rèn)它自身有利的價(jià)值。

這本書(shū)中一共有十二篇,，捭闔是全書(shū)的開(kāi)篇,。“捭”的意思是開(kāi)啟,，“闔”的意思是閉藏,，捭闔具體來(lái)講其實(shí)是一種談判術(shù)，是縱橫家游說(shuō)活動(dòng)的根本方法,。鬼谷子深知語(yǔ)言在人類(lèi)社會(huì)的重大作用,，所以他提出“捭闔之道”，旨在提醒游說(shuō)者要根據(jù)各人的特點(diǎn)采取相應(yīng)的對(duì)策,，以此來(lái)達(dá)到游說(shuō)的目的,。

之后還有反應(yīng)第二，內(nèi)揵第三……一直到符言第十二,，在最后這一篇中,，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實(shí)像符契一樣吻合,，引申為為政者明察秋毫,、獎(jiǎng)懲分明必須奉行的準(zhǔn)則,。為政者只有做到坦然無(wú)私,，才能讓天下歸服，這樣也就順應(yīng)了自然之道,，如此國(guó)家必能長(zhǎng)治久安,，自己也可以不受侵害,。

這本書(shū)還是非常值得一看的，從中我們可以學(xué)習(xí)到很多讓我們?cè)谏鐣?huì)中生活的法則,，加上作者對(duì)每一篇的解析,，讓我們更加透徹深刻的理解，讀起來(lái)也會(huì)更加的通俗易懂,，真的是我們生活的智慧錦囊,。

鬼谷子的讀后感篇九

《鬼谷子》是一部研究古代謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解,，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同,。

這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊,，或者巧妙轉(zhuǎn)換,，或者反唇相譏，或者爭(zhēng)鋒相對(duì),、維護(hù)自己的尊嚴(yán),。否則，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺,，使自己陷入被動(dòng)的地步,。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對(duì)方，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入難堪的境地,，而又保全了自己和國(guó)家的尊嚴(yán),。

自從有了這本書(shū)，讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí),，這真是一部經(jīng)典之作,。

鬼谷子的讀后感篇十

與《鬼谷子》結(jié)緣是在2017年。2017年春,，某天在京東上用19塊錢(qián)秒殺了十本書(shū),。其中一本就是《鬼谷子》。秒殺書(shū)本當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有注意到此書(shū),，直到收到書(shū)本才知道原來(lái)世上還有一本被人們稱(chēng)之為奇書(shū)的《鬼谷子》,。

初讀印象。初讀《鬼谷子》時(shí),，總覺(jué)得太過(guò)重視謀略,。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說(shuō)《鬼谷子》有些陰毒。然而,，那時(shí)的我們忘記了《鬼谷子》的成書(shū)年代,。《鬼谷子》由鬼谷子著,。鬼谷子生卒年不詳,，據(jù)說(shuō)大概生活于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代當(dāng)是盡顯謀略的時(shí)代，這樣的書(shū)本應(yīng)運(yùn)而生也不足為奇,。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)幾大名人：蘇秦,、張儀、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子,。

《鬼谷子》對(duì)于我來(lái)說(shuō)有些深?yuàn)W,。文言部分雖有注釋也無(wú)法理解?？催^(guò)之后只對(duì)《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術(shù)有些印象,。七術(shù)即七種養(yǎng)煉自己內(nèi)在神氣、意志,、智識(shí)的方法包括：盛神法五龍,、養(yǎng)志法靈龜、實(shí)意法滕蛇,、分威法伏熊,、散勢(shì)法鷙鳥(niǎo)、轉(zhuǎn)圓法猛獸等七術(shù),。

盛神即畜養(yǎng)神氣,。《鬼谷子》認(rèn)為五臟主宰著人的精神活動(dòng),，其中神氣最重要,。神氣居于心，主宰人的思維,。神氣旺盛,，反應(yīng)就會(huì)靈敏?！叭藨?yīng)該使自己的神氣與大道的元?dú)夂弦?，成為體道的真人，神氣才能居于心中,，使人精神旺盛,，才能夠應(yīng)付外界瞬息萬(wàn)變的形式。

盛神法五龍這一術(shù)中講心,、肝,、脾、肺,、腎等五臟中藏著神,、魂、魄、精,、志等五氣,。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一,。首先,，人要通過(guò)感官來(lái)感覺(jué)道的存在，通過(guò)心來(lái)思考事物,，通過(guò)學(xué)習(xí)修德煉氣來(lái)體會(huì)道,。

寧?kù)o平和才能養(yǎng)氣，五氣融合為一,，則志,、思、神,、德四者才能旺盛,。此四者旺盛才能導(dǎo)致威勢(shì)散發(fā)，威勢(shì)散發(fā)便可無(wú)所不為,。要懷抱上天的意志,，即大道,，施行道德恩惠。以無(wú)為來(lái)指導(dǎo)人的思想?？傊褪钦f(shuō)精神旺盛才能長(zhǎng)養(yǎng)意志,。

此術(shù)告訴我,，人應(yīng)當(dāng)善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當(dāng)使自己的心符合大道,，也就是說(shuō)心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律,。其次，寧心靜氣才能平和,，平和才能養(yǎng)氣,。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢(shì)。所以早睡吧,，這樣才符合道?。?/p>

鬼谷子的讀后感篇十一

原諒我的孤陋寡聞,，在我讀《鬼谷子全評(píng)》之前我對(duì)《鬼谷子》這部經(jīng)典國(guó)學(xué)之作其實(shí)知之未詳,。借由著翻看國(guó)學(xué)典藏版《孫子兵法全評(píng)》和《弟子規(guī)全評(píng)》之后，我更是一氣呵成地投入了手頭這本《鬼谷子全評(píng)》之中,。

不得不說(shuō)這套全評(píng)系列讀物著實(shí)精彩地為我逐一分享著古人智慧的精華,。作為一部“中國(guó)奇書(shū)”《鬼谷子》本身自有著其著實(shí)耀眼的閱讀價(jià)值。但是畢竟是古代的作品，我這個(gè)身為現(xiàn)代的人曾經(jīng)就此駐足不前在挑戰(zhàn)閱讀這樣的古文經(jīng)典作品,。但是《鬼谷子全評(píng)》這本讀物的推出,，無(wú)疑為我助了閱讀古文的一臂之力。

通篇的翻閱,，我覺(jué)得哪怕是沒(méi)有古文功底的讀者都可以從中受益匪淺,。借助著編者有階梯性地引導(dǎo)，今時(shí)今日的我們不僅可以領(lǐng)略著古代國(guó)學(xué)的博大精深和淵源深厚,，我更覺(jué)得讀著這樣的讀本可以提升自我的古文閱讀技能,。確切而言，我覺(jué)得這套讀本很是適合喜歡欣賞國(guó)學(xué)的讀者,，又或者是正在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的讀者朋友們,。針對(duì)著《鬼谷子》原著的內(nèi)容，本書(shū)將其中的很多古文句子進(jìn)行了分列講解,。類(lèi)似于“順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,，成就一番偉業(yè)”這句句子，其實(shí)哪怕是今日的我們也可以逐字理解其字面意思,，但是書(shū)中同樣給予了我們更加生動(dòng)的分析和講述,。其中既包括了原典再現(xiàn)的分享，也包括了重點(diǎn)注釋的備注,，還包括了百話的翻譯,，鑒賞的評(píng)議，深度的解讀,。確保著讀者朋友們可以從一個(gè)方方面面,，完完整整，各個(gè)角度地感受和理解著原著在今時(shí)今日之中的含義和分析,。除了我們贊嘆古人思想表述上的精湛微妙,，深邃剖析外，我個(gè)人更覺(jué)得本書(shū)同樣也可以讓我們由此及彼地運(yùn)用到今時(shí)今日的生活,，工作,，學(xué)習(xí)。雖然全書(shū)的內(nèi)容是始于傳統(tǒng)古典名著,，但是它的內(nèi)容卻發(fā)散性地引申到了現(xiàn)如今我們的每時(shí)每刻,。這不僅僅是屬于寶貴國(guó)學(xué)文化內(nèi)容的傳承，這同樣更是屬于人類(lèi)智慧結(jié)晶的升華和提煉,。細(xì)細(xì)地翻看,，我還發(fā)現(xiàn)了書(shū)中早已經(jīng)去粗取精地摒棄了很多封建社會(huì)的那些糟粕內(nèi)容，更將原來(lái)的經(jīng)典賦予了全新的生命力和鼓動(dòng)力,。

雖然現(xiàn)如今的人們平時(shí)都很忙碌,，但是抽出適當(dāng)?shù)目臻e之時(shí)翻看下這部《鬼谷子全評(píng)》，我覺(jué)得這未嘗不是一個(gè)很好的選擇。除了充實(shí)原本單一,，枯燥的業(yè)余時(shí)光,，我們更可以從國(guó)學(xué)的經(jīng)典之中感悟出很多為人處事的人生哲理。一如本書(shū)編者推薦的《鬼谷子全評(píng)》稱(chēng)得上是一個(gè)運(yùn)籌帷幄的智慧寶典,、決勝千里的實(shí)用指南,，是職場(chǎng)、商場(chǎng)智慧修煉的必讀書(shū),。

鬼谷子的讀后感篇十二

鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)很神秘的人,，孫臏,、龐涓,、張衡、蘇秦等豆出自其門(mén)下,。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事,。這部《鬼谷子》是講述談判、游說(shuō)技巧的專(zhuān)著,，同時(shí)還涉及許多軍事謀略,，所以我們可把它看做是一部兵書(shū)。

從內(nèi)容上來(lái)看,，它主要集中于權(quán)術(shù)謀略的研究,，認(rèn)為一切合理的手段都可以運(yùn)用，體現(xiàn)著較為明顯的功利思想,。它的終極目標(biāo)是“治人”,，通過(guò)言談辯論，以達(dá)到控制對(duì)方的目的,，此為“縱橫之術(shù)”,。“縱橫之術(shù)”是我國(guó)先秦諸子學(xué)說(shuō)之中的一個(gè)分支,，在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)揮著尤為重要的作用,，比如蘇秦借此聯(lián)合六國(guó)，形成合縱抗秦之勢(shì),；而后張儀又借此將六國(guó)合縱之勢(shì)瓦解等,。這種學(xué)說(shuō)所倡導(dǎo)的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,，因此在歷史上對(duì)于《鬼谷子》的評(píng)價(jià)也褒貶不一。司馬遷,、劉勰等人對(duì)《鬼谷子》給予了高度的評(píng)價(jià),。與此相對(duì)立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對(duì)派，他們大多認(rèn)為“縱橫之術(shù)”是“歪門(mén)邪說(shuō)”,，不值一提,，學(xué)之有害而無(wú)益。

相對(duì)于這兩種極端的評(píng)價(jià),，清代的紀(jì)昀和阮元的看法則相對(duì)平和,、中肯，也是我認(rèn)為最合情理的評(píng)論,。紀(jì)昀認(rèn)為,，若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說(shuō)之上則過(guò)，而將其視為“歪門(mén)邪說(shuō)”便是不得其要,。阮元?jiǎng)t明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價(jià)值,，說(shuō)它是“縱橫家獨(dú)存之子書(shū)”，從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說(shuō)中的.位置,。這樣的評(píng)價(jià)顯得尤為恰當(dāng),，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書(shū)的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光,，取其精華,，這也是讀書(shū)的方法。

《鬼谷子》是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,、謀略家,、兵家鬼谷子所著，而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的,。書(shū)中分別從為人處事,、管理謀略、商戰(zhàn)博弈,、職場(chǎng)之道等方面進(jìn)行了相關(guān)的經(jīng)典案例闡述,，并給予了簡(jiǎn)單、精辟的總結(jié),。

生活無(wú)處不充滿(mǎn)哲學(xué),。我認(rèn)為人生真正的智慧是經(jīng)營(yíng)好自己的生活，《鬼谷子》這本書(shū)恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法,，讓我們體驗(yàn)精彩人生,。盡管該書(shū)著于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是對(duì)我們的生活也有很高的現(xiàn)實(shí)意義,，“讀一本好書(shū)就仿佛和一個(gè)高尚的人在談話”,。

《鬼谷子》就是這樣的好書(shū)。它教會(huì)我們的不僅僅是解決問(wèn)題的方法,，更是為所面對(duì)的問(wèn)題提交一份完美的答卷,。

我們要學(xué)習(xí)書(shū)中的哲學(xué),，讓自己主動(dòng)地去迎接問(wèn)題，處理好生活中的人際問(wèn)題,、提高工作中的效率,，把它們變得更加簡(jiǎn)單化。

《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作,。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解,，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同。

鬼谷子的讀后感篇十三

《鬼谷子》這本書(shū)太“?！绷?，它收集的是牛人——鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù),、長(zhǎng)贏之道和做人做事之智慧,。鬼谷子何許人也？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,，縱橫家之鼻祖,、先秦諸子之一,。在中國(guó)古代,，能稱(chēng)之為“子”的肯定是圣人，孔子,、孟子,、老子、莊子,、墨子,、荀子、孫子,、韓非子等等,。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說(shuō),？圣人牛不牛,，要看他門(mén)下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千,，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外,，大部分只是賢德文杰,、知識(shí)淵博而已，并無(wú)大作為,。鬼谷子不但門(mén)生眾,，而且門(mén)生還牛,，蘇秦、張儀,、孫臏,、龐涓、商鞅,、李斯……,，隨便說(shuō)一個(gè)都是驚天動(dòng)地的。

為啥讀《鬼谷子》,？說(shuō)得雅一點(diǎn),，為了“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”；說(shuō)得俗一點(diǎn),，為了升官發(fā)財(cái),、祖墳冒煙、出人頭地,。說(shuō)得大一些,，為了實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)；說(shuō)得小一些,，為了在社會(huì)上混得好一些,。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔,，悔自己咋個(gè)沒(méi)早點(diǎn)去讀哦,，早讀二三十年，弄不好就富了,、發(fā)了,、升了，就決不會(huì)像現(xiàn)在,，高不成低不就,，財(cái)沒(méi)發(fā)、職沒(méi)升,，連個(gè)黨都沒(méi)入到起了,！

現(xiàn)在而今眼目下，本大瞎老矣,，鵠面鳩形,、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車(chē)到站,，倦鳥(niǎo)歸林“喝三花”了,，《鬼谷子》對(duì)本大瞎來(lái)講沒(méi)啥球用了,。然，“居廟堂之高則憂(yōu)其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”,，本大瞎認(rèn)為這是每一個(gè)受黨教育多年的官應(yīng)有的境界。現(xiàn)在而今眼目下,，君遇到的問(wèn)題多哦,，經(jīng)濟(jì)下行問(wèn)題、社會(huì)矛盾突出尖銳問(wèn)題,、水災(zāi)問(wèn)題,、兩岸問(wèn)題、南海問(wèn)題……在此,，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會(huì)寫(xiě)出來(lái),，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問(wèn)題,。本大瞎的心好好哦,。

有人說(shuō)，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫(xiě)成的,。它奇,，奇招迭出，招招見(jiàn)血,。它正,，揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘,，咱的國(guó)，兩千多年來(lái),，“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多,，因而人們對(duì)它知之甚少,。它詭，用于正道,，治國(guó)安邦,，救人可造七級(jí)浮屠；用于邪道,，害人整人,，百發(fā)百中，效果奇好,?！豆砉茸印饭灿惺钠?，十三、十四篇已失傳,，現(xiàn)剩：捭闔,、反應(yīng)、內(nèi)楗,、抵巇,、飛鉗、忤合,、揣,、摩、權(quán),、謀,、決、符言,，共計(jì)十二篇,。

《鬼谷子》畢竟寫(xiě)于2000多年前，要讀懂它實(shí)屬不易,。若你不想在社會(huì)上混出個(gè)名堂來(lái),，就不要去讀了，庸庸碌碌,、平平淡淡,、粗茶淡飯、當(dāng)個(gè)凡夫俗子,，也是一生,，也挺好。

鬼谷子的讀后感篇十四

鬼谷子晚年歸隱云夢(mèng)山,，一則聚徒講學(xué),，二則孝敬老母。一日,，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前,，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“娘為你飽受人間疾苦，如今為娘兩鬢斑白,，風(fēng)燭殘年,，娘無(wú)他求，我死后,，只求你把我葬在九龍聚匯的地方,。兒若想娘，就在我墓旁挖一口井,，從井水中可以看到為娘的身影,?！痹拕傉f(shuō)完，就謝世歸天了,。

鬼谷子悲痛不已,，眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親。為早日再見(jiàn)慈母的尊容,，便率弟子在母親墓旁挖井不止,。整整挖了九九八十一日，方才把井鑿成,。果然井水中映出了他母親的容顏,。朝看母親十八到十九，暮觀老母鬢如霜,。從此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的'遺容,。星轉(zhuǎn)斗移，天長(zhǎng)日久,，鬼谷子又發(fā)現(xiàn)了此井的一個(gè)奧秘,，根據(jù)井中的水位升降，可以洞察天氣陰晴變化,。井水上升,，天陰有雨，井水下降,，則無(wú)雨天晴,，因此這口井又被稱(chēng)為“井中洞天”。此井是鬼谷子為懷念其母而鑿,，故曰“鬼谷井”,。

還相傳，鬼谷子的師傅升仙而去時(shí),，曾留下一卷竹簡(jiǎn),，簡(jiǎn)上書(shū)“天書(shū)”二字。打開(kāi)看時(shí),，從頭至尾竟無(wú)一字，鬼谷子一時(shí)心中納悶,。與師父相依為命九年時(shí)光,，感情日篤，今天師父突然離去,，一時(shí)覺(jué)得無(wú)著無(wú)落,，心中空空蕩蕩的，無(wú)心茶飯,，鉆進(jìn)自己的洞室倒頭便睡,?？捎秩绾嗡弥氜D(zhuǎn)反側(cè),，老是想著那卷無(wú)字天書(shū)竹簡(jiǎn),，直折騰到黑，那竹簡(jiǎn)仍在眼前鋪開(kāi)卷起,，卷起鋪開(kāi),，百思不得其解。索性爬將起來(lái),，點(diǎn)著松明火把,，借著燈光一看，嚇得他跳了起來(lái),，竹簡(jiǎn)上竟閃出道道金光,，一行行蝌蚪文閃閃發(fā)光，鬼谷子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書(shū)’”,。

鬼谷子的讀后感篇十五

《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)政治斗爭(zhēng)謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作,。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同,。

當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)就讓我愛(ài)不釋手,。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應(yīng)術(shù)》?！拔匆?jiàn)形圓以道之,，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之?！边@句話最讓我映象深刻,。這句話還讓我想到了一個(gè)活生生的例子――晏子使楚：晏子是春秋時(shí)的齊國(guó)人。他其貌不揚(yáng),、身材矮小,，看上去毫不起眼。但他才高八斗,，機(jī)智靈活,，舉國(guó)上下沒(méi)有幾個(gè)人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿(mǎn)腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位,。一次,，晏子奉楚王之命出使楚國(guó)。楚王看晏子這么矮,，一心想把他奚落一番,。以顯示自己國(guó)家的尊貴和強(qiáng)大。他料定晏子受了嘲笑還會(huì)忍氣吞聲，但他想錯(cuò)了,。楚王一而再,，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏,，楚王領(lǐng)教了晏子的厲害,，從此再也不敢刁難他。

這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊,，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊,，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏,，或者爭(zhēng)鋒相對(duì),、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則,，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺,，使自己陷入被動(dòng)的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對(duì)方,，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入難堪的境地,，而又保全了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。

這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀:每當(dāng)別人說(shuō)我壞話等惡意的攻擊時(shí),，我總是一味地躲避和忍讓?zhuān)Y(jié)果我總是被他們欺負(fù),，還一次比一次得寸進(jìn)尺，終于我忍不住了,，來(lái)了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目,。

當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子》這本書(shū)時(shí)，仍回味無(wú)窮,，仿佛擊響心中的鼓,，余音裊裊。

閉上眼,，我似乎夢(mèng)見(jiàn)了時(shí)隔幾千年的時(shí)光――懷才不遇,、壯志難酬的公孫衍;神機(jī)妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子;老辣有度,、料事如神的衛(wèi)公;好勝欲強(qiáng),、利欲熏心的魏n。

在跌宕起伏的故事里,，多少我也收獲到了些感悟,。其一，好勝心太強(qiáng),，終究不能成功;其二，我們生活處事總是要有個(gè)度的。

好勝心過(guò)強(qiáng)的人莫過(guò)于魏國(guó)的太子魏n,。年輕氣盛的魏n帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn),，攻打衛(wèi)國(guó)城池時(shí)，他原先計(jì)劃五日破城,，不料連攻八日,，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍,，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得,。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻,，燒殺奸掠,，無(wú)所不為。被欲望沖昏頭的他,，思想已被扭曲了,，每每攻下一座城池，便覺(jué)自己大有作為,。再到后來(lái),，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏n上鉤。龍賈作為老將,，苦口婆心地告誡魏n這是計(jì),，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿(mǎn)滿(mǎn),，一直前攻不退,，十幾萬(wàn)將士最終潰不成軍。

看到魏n悲慘的結(jié)局,，我不禁聯(lián)想到我七年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí),，可以說(shuō)跟魏n的好勝心半斤八兩。七年級(jí)剛剛接觸新校園,，我很想好好表現(xiàn)一番,，希望能超過(guò)他人?？墒瞧蝗缭?，成績(jī)穩(wěn)不住班級(jí)前列，我為此憂(yōu)心忡忡,。去找老師交流,，我說(shuō)為什么我一直不能超過(guò)別人呢?我的出發(fā)點(diǎn)不對(duì)嗎?老師告訴我：“別人不是你的對(duì)手，你是你自己的對(duì)手,，要試著去做最好的自己,，超越自己。”我聽(tīng)話了,，試著慢慢靜下心來(lái)學(xué)習(xí),，每一次考試我都會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與之前的考試進(jìn)行對(duì)比,，只要進(jìn)步了,，我就會(huì)很開(kāi)心。所以,，有時(shí)候往往好勝心太強(qiáng),，反而適得其反。

人都該有個(gè)度,，要懂得剛?cè)岵?jì),，張弛有度。

就好像那衛(wèi)公,。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩,，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來(lái)斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱,，時(shí)時(shí)露怯,，可是有一點(diǎn)你不得不服，二十年來(lái),，天下無(wú)時(shí)不起烽煙,，弱衛(wèi)卻是國(guó)泰民安，并無(wú)一絲禍戰(zhàn),?！?/p>

聯(lián)系我們的日常。生活中,，上對(duì)老師長(zhǎng)輩,，下對(duì)同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì),、有進(jìn)有退,。進(jìn)則剛烈不屈，堅(jiān)持自己的個(gè)性,，堅(jiān)持自己的原則,。退則懂得換位思考，多為他人著想,，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事。

慢慢睜開(kāi)眼睛,，不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書(shū)的奧妙之處,。這看似是閱讀別人的人生,，實(shí)則在看世道的變化萬(wàn)千啊!我緩緩幻想著自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個(gè)弟子，他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局,。

自從有了這本書(shū),，讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí)，這真是一部經(jīng)典之作,。

鬼谷子的讀后感篇十六

走在大街上，你也會(huì)看到曾經(jīng)因?yàn)榘氩繗埰冻龊芏嗌摹秾O子兵法》,、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元,。

覺(jué)得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來(lái)看看,，鬼谷子這個(gè)人非常神秘,，縱使我愛(ài)好文言、愛(ài)好歷史,，我也一點(diǎn)都不了解他,，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因?yàn)樗耐降軅?，?zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫天下的蘇秦,、張儀傳說(shuō)就是鬼谷子的弟子，還有孫臏,、龐涓,、毛遂、徐福,、樂(lè)毅,、蔡澤、鄒忌,、黃石,、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟,，鬼谷子想不出名都不行,。

傳說(shuō)鬼谷子學(xué)問(wèn)非常高深，并不是人人能學(xué)會(huì),，但是只要學(xué)會(huì)一門(mén)便可以縱橫天下,。這句廣告標(biāo)語(yǔ)實(shí)在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買(mǎi)下,，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下,。

閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假，書(shū)并不厚,，可以說(shuō)有點(diǎn)薄,，但是能使我讀得這么慢是因?yàn)槠渲须[藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味,。《鬼谷子》是一本政治謀略的書(shū),，可以那么說(shuō)它在教育我怎么使用心機(jī),，怎么算計(jì)他人。未見(jiàn)形圓以道之,，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之,，意思是在情況還未明了的時(shí)候，就用圓略來(lái)迷惑對(duì)手,，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對(duì)手,。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方,，圓方結(jié)合,，不知不覺(jué)中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向?yàn)槿鍖W(xué)不恥,，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的,。不過(guò)書(shū)就是一個(gè)物，一個(gè)身外之物,，就看我們?cè)趺慈ミ\(yùn)用它,。

第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽(yáng),，或剛或柔,，意思是做任何事都要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，陰陽(yáng)相合,。聯(lián)系我的教育工作,，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，中對(duì)同事,，下對(duì)學(xué)生,，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn),，則剛烈不屈,，拿出自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的原則,。退,，懂得換位思考，多為他人著想,，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)。

第二篇反應(yīng)術(shù),，因其言,，聽(tīng)其辭,。很明顯這句話的意思就是聽(tīng)了別人表面的話語(yǔ)，要揣摩其中的意思,，它其中還涵蓋在聽(tīng)取對(duì)方言語(yǔ)的過(guò)程中要善于誘導(dǎo)對(duì)方發(fā)言,，通過(guò)對(duì)方發(fā)表的言論推敲事情的真實(shí)情況。在教學(xué)中,，我們也常常遇到很難處理的問(wèn)題學(xué)生,，他們有時(shí)候無(wú)法溝通，心理上拒絕與老師交流,，有時(shí)候說(shuō)話也是詞不達(dá)意,，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽(tīng)真?zhèn)巍⒅?，得其情詐也”，也就是說(shuō)想了解對(duì)方的內(nèi)情,，就要善于運(yùn)用模仿和類(lèi)比的方法,，同類(lèi)的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開(kāi)對(duì)方的心,，推敲其言論得到自己想要的信息,。比如告訴學(xué)生，老師小時(shí)候也是很調(diào)皮,，也和你一樣犯了這個(gè)錯(cuò),，我當(dāng)時(shí)是怎么想的，怎么做的,，一旦跟學(xué)生說(shuō)開(kāi)了,，學(xué)生自然能找到共鳴，就會(huì)開(kāi)口告訴你自己的想法,，再?gòu)乃难哉Z(yǔ)中推敲解決他這些問(wèn)題的辦法,。

鬼谷子是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法,，我都能在書(shū)中看到或者領(lǐng)悟到,。有人可能會(huì)說(shuō)讀《鬼谷子》會(huì)讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對(duì)大家,，其實(shí)不然,，我認(rèn)為把自己變得虛假了，那就是做過(guò)頭了,，比如金錢(qián)一樣,，我們需要金錢(qián)追求金錢(qián)，但是不能過(guò)分追求,，我們要操控金錢(qián)而不是被金錢(qián)所操控,，這就說(shuō)到反噬了,，反噬會(huì)潛隱，因?yàn)樗鼰o(wú)聲無(wú)息,，而且還忠誠(chéng)的屬于你,！物可以人化，但人絕不能物化,，物化的人會(huì)變得冷漠和殘忍,。總之清醒的認(rèn)識(shí)自我,，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人,、人與物、人與事的良性循環(huán),，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧,。

鬼谷子的讀后感篇十七

鬼谷子是歷史上非常厲害的學(xué)術(shù)大家。他門(mén)下的弟子都是奇才異士,。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家蘇秦,；秦國(guó)有高超辯術(shù)的宰相張儀；魏國(guó)戰(zhàn)無(wú)不勝的龐涓,；著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù),，弟子都這么有才能，何況是師傅呢,！

本書(shū)主要闡述了鬼谷子游說(shuō)活動(dòng)的各種謀略,，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,，都有很高的借鑒和利用價(jià)值,。全書(shū)共分十二章，分別為捭闔術(shù),、反應(yīng)術(shù),、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術(shù),、說(shuō)服人的飛鉗術(shù),、靈活應(yīng)變的忤合術(shù)、揣術(shù),、揣情的摩術(shù),、權(quán)衡術(shù)、謀術(shù),、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù),。

書(shū)中詳細(xì)的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說(shuō)的戰(zhàn)術(shù),。鑒賞評(píng)議和深度解讀進(jìn)一步闡述了鬼谷子的謀略,。文中的一大亮點(diǎn)就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起,，讀起來(lái)十分有趣，一點(diǎn)兒也不枯燥,。像司馬光砸缸就人的故事,、空城計(jì)、草船借箭,、明修棧道暗度陳倉(cāng),、鴻門(mén)宴等。

它是一本可以利用到現(xiàn)實(shí)的生活,、工作,、人際交往、為人處世的哲學(xué)好書(shū),。學(xué)習(xí)并借鑒這些謀略,，會(huì)給我們帶來(lái)較大的益處。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律,，抓住事物的.關(guān)鍵點(diǎn)加以分析,，找到它的突破口，從而快速地解決問(wèn)題,，達(dá)到事半功倍的效果。

在做事時(shí)要膽大心細(xì),，膽大就是看準(zhǔn)機(jī)會(huì),，果斷出擊；心細(xì)就是在做事前要深思熟慮,，把各個(gè)方面的因素都要考慮到,，分析整個(gè)事情的利與弊，做好應(yīng)對(duì)之策,，進(jìn)退有度,，保證萬(wàn)無(wú)一失。在工作中要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)或建議,，不能固執(zhí)己見(jiàn),，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，才能少走彎路,。同時(shí)要重視團(tuán)隊(duì)合作，讓大家各抒己見(jiàn),，選出最合適的最好的方案執(zhí)行,。畢竟個(gè)人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛,！

做人方面,，要有自知之明,，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí),，以德服人,。在指出別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度,，這樣更容易讓人接受并且不會(huì)讓人產(chǎn)生反感的情緒,。做人不能鋒芒畢露，要低調(diào),，要學(xué)會(huì)適時(shí)的隱藏自身,，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善,，在別人困難時(shí)伸出援助之手,。在夢(mèng)想和目標(biāo)面前，要分析自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),，符合實(shí)際,，不能好高騖遠(yuǎn)。要有強(qiáng)大地行動(dòng)力,，不能紙上談兵,，多實(shí)踐多探索。例如你要做銷(xiāo)售,，首先要去深入地了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)工作分析它的受眾,，多做調(diào)查，細(xì)化目標(biāo),，根據(jù)這些制定出相應(yīng)的計(jì)劃,，更容易取得成就功。遇到困難時(shí)一定要堅(jiān)持下去,，敢于面對(duì),，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避,。在社會(huì)生活中,，要掌握方圓之道，處要圓滑一些,，保護(hù)好自身的同時(shí)又不傷害別人,。

總體來(lái)講，本書(shū)還是很不錯(cuò)的,，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地利用到現(xiàn)實(shí)生活中,，還是有一定的意義的。

鬼谷子的讀后感篇十八

《鬼谷子》終于讀完了，眼鏡片上又增添一個(gè)圈圈,。

《鬼谷子》這本書(shū)太“?！绷耍占氖桥Ｈ恕砉茸拥脑庌q之策,、揣摩心理之術(shù),、長(zhǎng)贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也,？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一,。在中國(guó)古代,，能稱(chēng)之為“子”的肯定是圣人，孔子,、孟子,、老子、莊子,、墨子,、荀子、孫子,、韓非子等等,。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說(shuō),？圣人牛不牛,，要看他門(mén)下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千，但可考者只有七十二位,，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外,，大部分只是賢德文杰、知識(shí)淵博而已,，并無(wú)大作為,。鬼谷子不但門(mén)生眾，而且門(mén)生還牛,，蘇秦,、張儀、孫臏,、龐涓,、商鞅、李斯……，隨便說(shuō)一個(gè)都是驚天動(dòng)地的,。

為啥讀《鬼谷子》,？說(shuō)得雅一點(diǎn)，為了“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,；說(shuō)得俗一點(diǎn),，為了升官發(fā)財(cái)、祖墳冒煙,、出人頭地,。說(shuō)得大一些，為了實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),；說(shuō)得小一些,，為了在社會(huì)上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后,，十分后悔,，悔自己咋個(gè)沒(méi)早點(diǎn)去讀哦，早讀二三十年,，弄不好就富了,、發(fā)了、升了,，就決不會(huì)像現(xiàn)在,，高不成低不就，財(cái)沒(méi)發(fā),、職沒(méi)升,，連個(gè)黨都沒(méi)入到起了！

現(xiàn)在而今眼目下,，本大瞎老矣,，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁,，馬上就要船到碼頭車(chē)到站,，倦鳥(niǎo)歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對(duì)本大瞎來(lái)講沒(méi)啥球用了,。然,，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”,，本大瞎認(rèn)為這是每一個(gè)受黨教育多年的官應(yīng)有的境界?，F(xiàn)在而今眼目下,，君遇到的問(wèn)題多哦，經(jīng)濟(jì)下行問(wèn)題,、社會(huì)矛盾突出尖銳問(wèn)題,、水災(zāi)問(wèn)題、兩岸問(wèn)題,、南海問(wèn)題……在此,，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，供君參考,，期望君能更好更快地解決這些問(wèn)題,。本大瞎的心好好哦。

有人說(shuō),，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫(xiě)成的,。它奇，奇招迭出,，招招見(jiàn)血,。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律,。它秘,，咱的國(guó),，兩千多年來(lái),，“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多,，因而人們對(duì)它知之甚少,。它詭，用于正道,，治國(guó)安邦,，救人可造七級(jí)浮屠；用于邪道,，害人整人,，百發(fā)百中，效果奇好,。《鬼谷子》共有十四篇,，十三,、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔,、反應(yīng),、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗,、忤合,、揣、摩,、權(quán),、謀、決,、符言,，共計(jì)十二篇。

《鬼谷子》畢竟寫(xiě)于2000多年前,，要讀懂它實(shí)屬不易,。若你不想在社會(huì)上混出個(gè)名堂來(lái)，就不要去讀了,，庸庸碌碌,、平平淡淡、粗茶淡飯,、當(dāng)個(gè)凡夫俗子,，也是一生，也挺好,。

鬼谷子的讀后感篇十九

在這個(gè)書(shū)籍泛濫的時(shí)代,，想找本好書(shū)讀完還能寫(xiě)出一大堆，實(shí)在不容易,，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò),，在這個(gè)四通八達(dá)的虛構(gòu)世界，沒(méi)有你找不到,，只有你想不到了,。走在大街上，你也會(huì)看到曾經(jīng)因?yàn)榘氩繗埰冻龊芏嗌摹秾O子兵法》,、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元,。

覺(jué)得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來(lái)看看,，鬼谷子這個(gè)人非常神秘,，縱使我愛(ài)好文言、愛(ài)好歷史,，我也一點(diǎn)都不了解他,，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因?yàn)樗耐降軅?，?zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫天下的蘇秦,、張儀傳說(shuō)就是鬼谷子的弟子,，還有孫臏、龐涓,、毛遂,、徐福、樂(lè)毅,、蔡澤,、鄒忌、黃石,、李斯等等,，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行,。

傳說(shuō)鬼谷子學(xué)問(wèn)非常高深,，并不是人人能學(xué)會(huì)，但是只要學(xué)會(huì)一門(mén)便可以縱橫天下,。這句廣告標(biāo)語(yǔ)實(shí)在有感染力,，它讓我忍不住掏出了15元買(mǎi)下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下,。

閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假,，書(shū)并不厚，可以說(shuō)有點(diǎn)薄,，但是能使我讀得這么慢是因?yàn)槠渲须[藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味,。《鬼谷子》是一本政治謀略的書(shū),，可以那么說(shuō)它在教育我怎么使用心機(jī),，怎么算計(jì)他人。未見(jiàn)形圓以道之,，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之,，意思是在情況還未明了的時(shí)候，就用圓略來(lái)迷惑對(duì)手,，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對(duì)手,。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方,，圓方結(jié)合,，不知不覺(jué)中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向?yàn)槿鍖W(xué)不恥,，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的,。不過(guò)書(shū)就是一個(gè)物，一個(gè)身外之物,，就看我們?cè)趺慈ミ\(yùn)用它,。

第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽(yáng),，或剛或柔,。意思是做任何事都要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，陰陽(yáng)相合,。聯(lián)系我的教育工作,，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，中對(duì)同事,，下對(duì)學(xué)生,，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn),，則剛烈不屈,，拿出自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的原則,。退,，懂得換位思考，多為他人著想,，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)。

第二篇反應(yīng)術(shù),，因其言,，聽(tīng)其辭。很明顯這句話的意思就是聽(tīng)了別人表面的話語(yǔ),，要揣摩其中的意思,，它其中還涵蓋在聽(tīng)取對(duì)方言語(yǔ)的過(guò)程中要善于誘導(dǎo)對(duì)方發(fā)言，通過(guò)對(duì)方發(fā)表的言論推敲事情的真實(shí)情況,。在教學(xué)中,，我們也常常遇到很難處理的問(wèn)題學(xué)生，他們有時(shí)候無(wú)法溝通,，心理上拒絕與老師交流,，有時(shí)候說(shuō)話也是詞不達(dá)意，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽(tīng)真?zhèn)?、知同異,，得其情詐也”，也就是說(shuō)想了解對(duì)方的內(nèi)情,，就要善于運(yùn)用模仿和類(lèi)比的方法,，同類(lèi)的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開(kāi)對(duì)方的心,，推敲其言論得到自己想要的信息,。比如告訴學(xué)生,，老師小時(shí)候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個(gè)錯(cuò),，我當(dāng)時(shí)是怎么想的,，怎么做的，一旦跟學(xué)生說(shuō)開(kāi)了,，學(xué)生自然能找到共鳴,，就會(huì)開(kāi)口告訴你自己的想法，再?gòu)乃难哉Z(yǔ)中推敲解決他這些問(wèn)題的辦法,。

鬼谷子是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū),，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書(shū)中看到或者領(lǐng)悟到,。有人可能會(huì)說(shuō)讀《鬼谷子》會(huì)讓人變得虛假,，帶著有色的面具在面對(duì)大家，其實(shí)不然,，我認(rèn)為把自己變得虛假了,，那就是做過(guò)頭了，比如金錢(qián)一樣,，我們需要金錢(qián)追求金錢(qián),，但是不能過(guò)分追求，我們要操控金錢(qián)而不是被金錢(qián)所操控,，這就說(shuō)到反噬了,，反噬會(huì)潛隱，因?yàn)樗鼰o(wú)聲無(wú)息,，而且還忠誠(chéng)的屬于你,！物可以人化，但人絕不能物化,，物化的人會(huì)變得冷漠和殘忍,。總之清醒的認(rèn)識(shí)自我,，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人,、人與物、人與事的良性循環(huán),，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧,。

鬼谷子的讀后感篇二十

對(duì)于讀了這本書(shū)后，我深切的感受到思想思考的重要性,，真的是到達(dá)了某個(gè)時(shí)刻可以救自己的命,，或者改變自己的命運(yùn)！

《鬼谷子》又名《捭闔策》，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，是戰(zhàn)國(guó)縱橫家唯一流傳至今的著作,。這本書(shū)它講解的特別仔細(xì)，首先從原理講解起,，捭闔之術(shù),，即開(kāi)合，一開(kāi)一合是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)矩,，是掌握事物的關(guān)鍵。通俗的講,，讓對(duì)方有情緒上的波動(dòng),，有句話叫軟硬兼施，通過(guò)兩個(gè)方向觀察對(duì)方的做出的反應(yīng)和狀態(tài)來(lái)回應(yīng),，然后讓事情或者事物發(fā)展到自己想要的方向,，從而達(dá)到最終目的！在一些特定的情況可以反復(fù)使用,！其實(shí)現(xiàn)在社會(huì)的人們運(yùn)用的特別爐火純青,！

縱觀春秋戰(zhàn)國(guó)，乃至整個(gè)中國(guó)歷史,，最具傳奇與神秘色彩的人物莫過(guò)于鬼谷子,。曾經(jīng)的社會(huì)信息不發(fā)達(dá)，軍情即是勝利,，即是戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn),，所以經(jīng)常會(huì)在電視劇中看到大將軍在面臨困境的情況下，依然按兵不動(dòng),，因?yàn)椴涣私鈱?duì)方的人數(shù),，類(lèi)型，真正意圖,，貿(mào)然出兵可能全軍覆沒(méi),，趙括就是個(gè)很好的反面例子，他只知道兵書(shū)這么寫(xiě)的,，但是他不考慮現(xiàn)實(shí)的狀況,，不清楚對(duì)方的主將是個(gè)什么魔鬼，就像在迷霧里面打仗,，《鬼谷子》關(guān)于獲取對(duì)方情報(bào)的一種方法,。這里的反應(yīng)，與我們現(xiàn)在常說(shuō)的反應(yīng)有區(qū)別,，它專(zhuān)指經(jīng)過(guò)刺探使對(duì)方發(fā)生變化,。