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孫子兵法讀后感大學(xué)生 孫子兵法讀后感(優(yōu)秀10篇)

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孫子兵法讀后感大學(xué)生 孫子兵法讀后感(優(yōu)秀10篇)
時間:2023-11-27 03:29:04     小編:夢幻泡

當(dāng)看完一部影視作品后,,相信大家的視野一定開拓了不少吧,,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,,希望大家可以喜歡,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇一

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,、《吳孫子兵法》,、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,,是從戰(zhàn)國時期就風(fēng)靡流傳的軍事著作。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,,被廣泛的運用于軍事,、政治、經(jīng)濟等各領(lǐng)域中,,已經(jīng)被翻譯成十幾種語言流傳于世界,,享有“兵學(xué)盛典”的美譽。

這部著作的作者是誰,?難道孫臏又叫孫武,?因為孫臏與龐涓的故事廣為人知,所以我以為作者是孫臏,,其實本書作者是齊國孫武,,在一百多年以后,齊國才再次出了個著名軍事家孫臏,,據(jù)說是孫武的后代,。本書成書于專諸刺殺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之間,是孫武送給吳王的見面禮,,《史記》中記載:“孫子武者,,齊人也,以兵法見吳王闔閭,。闔閭曰:子之十三篇吳盡觀之矣,。”

書中十三篇分別是:始計篇,、作戰(zhàn)篇,、謀攻篇、軍形篇,、兵勢篇、虛實篇,、軍爭篇,、九變篇、行軍篇,、地形篇,、九地篇、火攻篇和用間篇,。篇篇列舉的軍事謀略以及歷史案例都值得我們好好研討學(xué)習(xí),,最觸動我的是其兵者之仁可見一斑。孫子在《謀功篇》表明:“是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,;不戰(zhàn)而屈人之兵,,善之善者也?!币馑际菓?zhàn)爭不是解決敵國間糾紛和爭議的唯一手段,,更不是最高明的,如果不通過交戰(zhàn)就能使敵國軍隊屈服才是最高明的,,可見孫子并不主張戰(zhàn)爭和兵戈相見,,即使必須開戰(zhàn),他崇尚的軍事謀略絕也不是鐵血殺戮致使百姓家破人亡,。

然,,“兵者,國之大事,,死生之地,,存亡之道,不可不察也,?!辈恢鲝垜?zhàn)事,但對戰(zhàn)爭必須嚴肅對待并加以研究,,無論在戰(zhàn)爭四起的過去還是在以和為貴的現(xiàn)在都要時刻準備著,。孫子用兵的準則是:“無恃其不來,恃吾有以待也,;無恃其不攻,,恃吾有所不可攻也?!辈灰南M跀橙瞬桓襾?,而要依賴于自己的充分準備;不要寄希望于敵人不會進攻,,而要依賴于自己有不可攻的實力,。這個準則運用到我們的工作學(xué)習(xí)中同樣智慧,機會都是留給有準備的人,,大到國家存亡,,小到學(xué)生考試,細細讀來,,這本書在教育領(lǐng)域也是值得借鑒的,。

這是一部兵法秘籍,但絕對不只是一部兵法,。孫子周密的思考部署,、慎重的軍事行動還有博大的天下胸懷在市場經(jīng)濟競爭激烈和生活節(jié)奏日益加快的今天,仍然會指導(dǎo)著我們向著更好的方向發(fā)展。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇二

如果一個人一切都是以我為中心,,個人欲望就會驅(qū)使這個人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活,,就會非常愛感情用事,必定會害人誤己,。

孫子不反對戰(zhàn)爭,,但反對窮兵黷武。所謂“合于利而動”,,其實就是“利”與“德”的統(tǒng)一,。能夠恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一,關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)素質(zhì),,而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低,。就是說,素質(zhì)是第一位的,,哲學(xué)是第二位的,。因為哲學(xué)屬于理智而不屬于理性,沒有仁德可言,。只是能言善辯的人是不能干大事的,,只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。

孔子曾說:“巧言令色,,鮮矣仁”(《論語》1,。3)。國家,、企業(yè)和單位在選才用人時,,一定要非常注意這方面的問題。

以上引用戰(zhàn)爭范例和《孫子兵法》最能說明問題,,因為戰(zhàn)爭是“死生之地,,存亡之道”;又因為“怒可以復(fù)喜,,慍可以復(fù)悅,;亡國不可以復(fù)存,死者不可以復(fù)生”,。也就是說,,絕對不可以把做人方面的事情當(dāng)作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人,,可能只是在生活中造成一些麻煩和損失,可以重頭再來,,反復(fù)多次,。但是如果養(yǎng)成習(xí)慣,在做大事時,就必定會危及自己和他人的生命,,想重頭再來,,就不可能再有機會了。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇三

其用戰(zhàn)也勝,,久則鈍兵挫銳,,攻城則力屈久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳,、屈力殫貨,,則諸侯乘其弊而起,雖有智者,,不能善其后矣,。故久聞拙速,未睹巧之久也,。夫兵久而國利者,,未之有也。

故兵貴勝,,不貴久,。“兵貴勝,,不貴久”是孫子在《作戰(zhàn)篇》中提出的一個重要戰(zhàn)略思想,,也是對戰(zhàn)爭規(guī)律的高度概括和總結(jié)。在《作戰(zhàn)篇》開篇,,孫子以十萬之師為例,,首先嚴明戰(zhàn)爭對人力、物力,、財力的依賴關(guān)系:“日費千金,,十萬之師舉矣?!?/p>

而軍隊一旦出動之后,,如長期在敵國作戰(zhàn),吞并堅城之下,,就會使軍隊疲憊而銳氣受挫:“久則鈍兵挫銳,。”又會使國家財政困難,,費用不足:“久暴師則國用不足,。”

軍隊銳氣受到挫傷,,財務(wù)枯竭,,軍力耗盡,,諸侯就回趁火打劫,此時就是有足智多謀之士,,也無法挽救危局了:“夫鈍兵挫銳,,屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,,雖有智者,,不能善其后矣?!庇纱?,孫子得出結(jié)論:在用兵作戰(zhàn)中,只聽說寧拙而求速勝的,,卻沒見過求巧而求久拖的,,戰(zhàn)爭曠日持久而利于國家的事,是聞所未聞的,。

所以用兵作戰(zhàn),,貴在速生,不宜曠日持久,。

俄國著名軍事家蘇沃洛夫把軍隊快速機動和閃電沖擊比喻成戰(zhàn)爭的靈魂:“一分鐘決定戰(zhàn)斗格局,,一小時決定戰(zhàn)爭勝負,一天決定帝國的命運,?!?/p>

拿破侖充滿激情地對士兵說:“前進吧,奔馳吧,!不要忘記,,六天就創(chuàng)造了世界?!?/p>

孫子的“兵貴勝,,不貴久”的速戰(zhàn)速決理論之所以被古今中外兵家推崇,是由于速戰(zhàn)速決能發(fā)現(xiàn)和捕捉戰(zhàn)機,,能主動沖擊,,達成進攻的突然性;能先發(fā)制人,,占據(jù)戰(zhàn)場的主動,。

因此,快速用兵也就成了兵家克敵制勝的法寶,,因快速用兵而取勝的戰(zhàn)力也數(shù)不勝數(shù),。

公元前270年,秦國攻打韓國并圍攻閼(yan)與,。趙惠文王以趙奢為將率軍救援,。

趙奢受命后制造了種,。種假象。先是率五萬大軍在離開都城邯鄲的三十里路程后安營扎寨,,駐步不前,一連逗留了28天,。

秦派間諜前去趙營打探消息,,被捉后,趙奢置宴待如上賓,,并禮送出營,,使秦誤以為趙奢怯戰(zhàn),不會盡力救趙,。

等秦軍間諜走后,,趙奢下令開拔,一晝夜內(nèi)趕到閼(yan)與,,突然出現(xiàn)在戰(zhàn)場上,,使秦軍猝不及防,從而一舉解救了閼(yan)與之圍,。

相反,,因持久用兵失敗的例子也不少。

戰(zhàn)國中期,,秦王打算攻打趙國都城邯鄲,,準備任命白起將軍。白起說:“邯鄲城堅不易攻下,,況且還有可能有諸侯來救援,,那些諸侯國長期以來怨恨我們秦國。現(xiàn)在我們雖然攻破長平,,但是軍士死傷過半,,國力衰弱,如果在遠離崤山黃河之天險去強攻邯鄲,,那么,,趙軍在內(nèi)迎戰(zhàn),諸侯國[]在外救援,,打敗秦軍是必然的,。所以,秦國決不能出兵,?!睂τ诎灼疬@一番勸告,秦王不聽,,強令出兵,。于是,,白起不肯出任將軍,秦王只好改命他人為將,,率兵出征,。

結(jié)果秦軍圍攻邯鄲城九個月而未攻下。楚和魏見秦國內(nèi)衰弱,,有機可乘,,出兵數(shù)十萬,在邯鄲城外大敗秦軍,。

這一仗,,印證了孫子的判斷:“夫鈍兵挫銳,屈力殫貨,,則諸侯乘其弊而起之,,雖有智者,不能善其后矣,?!?/p>

“兵貴勝,不貴久”的謀略,,在軍事上就是用兵要搶時間,,爭速度,速戰(zhàn)速決,。這一謀略同樣也適用于企業(yè)經(jīng)營與競爭活動,。

在戰(zhàn)場上時間就是勝利;在市場上時間就是效益,。企業(yè)為了在競爭中獲勝,,都會不遺余力地研究新技術(shù),開發(fā)新產(chǎn)品,。誰先研發(fā)成功,,先把他投放市場,滿足消費者需求,,誰就能占據(jù)市場,,奪得主動。

因此,,在生產(chǎn)經(jīng)營活動中,,誰贏得了時間,誰就贏得了空間,,贏得了勝利,。

“兵貴勝”速戰(zhàn)速決謀略的指導(dǎo)原則,可以作用于企業(yè)活動全過程:

在經(jīng)營決策階段,,情報獲得要快而準,;

在生產(chǎn)管理階段,,資金投入要快而有效,新產(chǎn)品投產(chǎn)要快,;在市場競爭階段,,產(chǎn)品投入市場要快。

速度往往決定了企業(yè)的命運,。

“兵貴勝,,不貴久?!闭Z出《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》。

意思是說:用兵作戰(zhàn)最貴速度,,不宜久拖,。

孫子之所以主張“兵貴勝,不貴久”,,是因為戰(zhàn)爭活動激烈復(fù)雜,,戰(zhàn)場情況瞬息萬變,戰(zhàn)機也往往稍縱即逝,。

所以,,大凡善用兵者,都深知“先發(fā)制人貴速,,主動攻擊貴速,,捕捉戰(zhàn)機貴速”,善以迅雷不及掩耳之勢,,疾電不及瞬目之勢迅速取勝,。

在商戰(zhàn)中“兵貴勝,不貴久”謀略的具體體現(xiàn)便是快速取勝策略,。

現(xiàn)在商品市場的重要特征之一,,就是在有限時間內(nèi)變化速度快,幅度大,,不確定因素多,,動向不易掌握。這是市場淘汰作用的重要成因,。

深臨這樣的環(huán)境,,應(yīng)變能力也就成為當(dāng)今企業(yè)素質(zhì)和市場競爭能力的重要構(gòu)成要素,只有跟得上這種變化,,并采取相應(yīng)策略的`企業(yè),,才能在市場上站穩(wěn)腳跟,求得生存和發(fā)展,。

你準備好成功了嗎,?

在這個瞬息萬變的時代,,一切的改變都在你的熟睡中,所以你準備好戰(zhàn)斗了嗎,?

上一篇文章主要講的是“全面預(yù)算”的重要性,,我認為,你所做的所有的事情(比如:準備,,總結(jié)反饋)都是在為快執(zhí)行做準備,。

之前有人說,重在準備,,執(zhí)行相比較是輕松的事情,,但是在我看來,執(zhí)行才是最重要最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),,因為執(zhí)行過程中的一點點出入,,都可能會導(dǎo)致整個計劃的失敗,執(zhí)行過程中的一絲絲延誤,,都可能會延誤切入的最佳時機,。

速戰(zhàn)速決很重要,它主要考研的是領(lǐng)導(dǎo)者的應(yīng)變技巧,,遇事不慌,,隨機應(yīng)變,你能做到嗎,?

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇四

《孫子兵法》和《三十六計》是語文拓展閱讀中的一部分,,今天我就把它讀了一遍。

《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書,,一共有十三篇,,內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理,、謀略等方面的內(nèi)容,,在世界廣為傳播。書中的`語言敘述簡潔,,內(nèi)容也很有哲理性,,后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書的影響?!秾O子兵法》成書于春秋末期,,在中國的戰(zhàn)爭史上占有很重要的地位,還享有“兵學(xué)圣典”的美譽,。這其中的十三篇分別是:計篇,、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇,、勢篇,、虛實、軍爭篇,、九變篇,、行軍篇、地形篇,、九地篇,、火攻篇、用間篇,,內(nèi)容包羅萬象,,博大精深。

《三十六計》是根據(jù)我國古代軍事思想和和斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的一本兵書,,是中華民族文化遺產(chǎn)之一,。原書按計名排列,共分六套,,即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計,、攻戰(zhàn)計,、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計,、敗戰(zhàn)計,。前三套是處于優(yōu)勢用的,后三套是處于劣勢用的,,每套有六計,,一共三十六計。計名有的來源于歷史典故,,比如“圍魏救趙”,;有的來源于古代軍事術(shù)語,比如“聲東擊西”,;有的來源于古代詩人的詩句,,比如“李代桃僵”;有的還借用成語“金蟬脫殼”等等,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇五

近而示之遠,,遠而示之近。

意思就是:攻擊的目標雖然在近處,,卻裝作遠襲的態(tài)勢,;著眼在遠方,卻故意作出近攻的樣子。

遠與近是一對矛盾,。就時間而言,,比如有利于速戰(zhàn),卻偏要安營扎寨,,作出長期駐扎姿態(tài),,等敵方放松戒備,立即出擊,,這是“近而示之遠”,。反之,明明是要持久作戰(zhàn),,卻偏要大造聲勢,,使敵方日夜戒備,不得安寧,,等敵人因此而松懈斗志時,,突然給予有力一擊,這是“遠而示之近”,。

就空間而論,,遠和近又是一個地域概念。明明要攻遠方之?dāng)?,卻作出攻擊近敵模樣,,待遠敵不備,突然襲遠,,這是“遠而示之近”,;地處懸崖峭壁,軍隊一到就回頭,,揚言繞道而行,,暗地卻派精兵沿小路攀山越嶺,這是“近而示之遠”,。

楚漢相爭之初,,劉邦為了麻痹項羽,燒毀了從關(guān)中到漢中的棧道,,從而使項羽放松了對劉邦的戒備,。到了公元前206年,劉邦見時機成熟,,便命韓信出兵東征,。

韓信為了迷惑楚軍,他先派幾百名士兵去修復(fù)棧道,,并揚言漢軍要從棧道入關(guān),。關(guān)中楚將聞訊笑道:“漢軍自己把棧道燒毀了,,現(xiàn)在只派了幾百士兵去修這么浩大的工程,沒有幾年功夫怎么修得好,?”

就在楚將放松戒備時,,韓信已帶領(lǐng)漢軍主力,抄小路逼近陳倉城下,,趁陳倉守將毫無防備,,一舉攻克陳倉。

陳倉失守,,關(guān)中楚軍連連敗北,,楚將見大勢已去,被迫自殺,。漢王劉邦乘勢攻占了整個關(guān)東地區(qū),,為最后擊敗項羽,統(tǒng)一全國打下了基礎(chǔ),。

“明修棧道,,暗度陳倉”這就是韓信采取的遠而示之近的計謀。

“兵者,,國之大事也,,死生之地,存亡之道,,不可不察也,。”

意思是說:

戰(zhàn)爭是國家的大事,,它關(guān)系到國家的生死存亡,是不可不認真考察研究的,。因此孫子主張對待可能遭到的鄰國侵略,,務(wù)必未雨綢繆,早作準備,。如果遠征他地,,一定要在兵力、物力,、財力上進行精密的謀劃,,做到“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,。另一方面,,戰(zhàn)爭有正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭之分,“得道者多助,,失道者寡助”,,在用兵之前,一定要認真考慮研究,絕不可草率用兵,。

俗話說:“商場如戰(zhàn)場,。”市場上的競爭同樣關(guān)系到每一個企業(yè)的生死存亡,,因此,,要正確的認識競爭,不能回避,。

其次,,要慎重地對待競爭。高明的企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該把競爭限制在適當(dāng)?shù)某潭葍?nèi),,必要的時候,,還要摒棄前嫌,與競爭對手進行聯(lián)合,。

最后要敢于競爭,,善于競爭。

除此之外,,企業(yè)經(jīng)營者樹立競爭觀念還必須同質(zhì)量觀念,,市場觀念,效益觀念,,信息觀念,,信譽觀念等等聯(lián)系起來,這樣才能使競爭觀念得以全面和徹底地深入企業(yè),,才能使企業(yè)在激烈的競爭中“致人而不致于人”

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇六

初次讀《孫子兵法》是在十一二歲的時候,。那個時候有著少年獨有的“虛榮心”,為了展示自己的與眾不同,,硬生生看了不少文學(xué)名著?,F(xiàn)在再讀《孫子兵法》,感受到了許多幼時不曾感受到的觸動,。

《孫子兵法》距今已有2500余年的歷史了,。歷史的長河沖毀了許多“曇花一現(xiàn)的經(jīng)典”,而在歷史的長河中,,也有著許多“堅如磐石的經(jīng)典”,,它們經(jīng)受住了千百年的磨難,依然頑強地存留在那里,,飽受磨礪的它們更是沉博絕麗,。《孫子兵法》存世兩千余年,,從千年來的代代相傳,,可以窺見其內(nèi)容的精妙之處,,否則也不足以支撐它的賡續(xù)。

在我個人看來,,每個人對于歷史都有自己的見解,。把原著翻譯成白話文或許更容易理解,但是想要從中獲得更深刻的理解,,還需要讀原著,。雖然原著使用的文言文相較于白話文更難理解,但可貴之處在于,,每個人不同的翻譯方式得出的不同結(jié)果,。我們或許不能完全理解孫子的思想,但是在探索中無限接近,,也可以視作一種樂趣吧,。

《孫子兵法》講的是戰(zhàn)爭策略,是我國最早的兵書,。但是,,通過學(xué)習(xí)與解讀,它不僅僅可以適用于戰(zhàn)爭,,在我們的生活中也是可以運用到的,。我希望大家不要因為這是一本兵書而錯過了一本好書?!秾O子兵法》共十三章,,分別從戰(zhàn)略運籌、作戰(zhàn)指揮,、戰(zhàn)場機變,、軍事地理、特殊戰(zhàn)法五個大的方面講述孫子的軍事思想,。

在第一篇《始計篇》中,,孫子提出,作戰(zhàn)在五個方面,,道、天,、地,、將、法,。只有君王重道,,百姓信服,天時地利皆在,,將領(lǐng)忠心智慧有謀略,,兵馬充足,,制度完善,才能取得最終的勝利,。在第二篇《作戰(zhàn)篇》中,,孫子講究速戰(zhàn)速決,忌諱作戰(zhàn)時間過長,,過度消耗人力物力,。第三篇《謀攻篇》講到不費兵力使敵國投降是上上策,是最高明的,。此外,,還要有高明的將領(lǐng),能做到知己知彼,,用多于敵人軍隊的數(shù)量打敗敵方,。第四篇《軍形篇》中,注重做好充足的物質(zhì)準備,。第五篇《兵勢篇》講述作戰(zhàn)中的偶然因素,,兵力的合理配置、士氣的高低,,都對作戰(zhàn)有影響,,最好是出奇制勝?!短搶嵠分v求創(chuàng)造機會,,使兩軍對戰(zhàn)時我強敵弱,以多勝少,?!盾姞幤纷⒅刈鲬?zhàn)先機的重要性?!毒抛兤分v究隨機應(yīng)變,,對不同的敵人采取不同的戰(zhàn)略?!缎熊娖分v述行軍途中的準備,。《地形篇》講述不同的地形要采取的策略方法是不同的,?!毒诺仄吠ㄟ^地形對我軍作戰(zhàn)的優(yōu)劣,將九種情況對應(yīng)的地形分為九個,,逐一分析不同地形對作戰(zhàn)的影響,。《火攻篇》從名中即可看出這一篇著重于講述以火作戰(zhàn),?!队瞄g篇》則講求作戰(zhàn)要智取,,注意間諜的使用。從孫子十三篇的文章中,,可以看出孫子講究的是以多勝少,,有十足的把握才進行戰(zhàn)爭。同時,,戰(zhàn)爭要利用有利條件和注意使用謀略,。通過用最小的國家消耗來取得戰(zhàn)爭的勝利;利用優(yōu)勢,,出其不意,,獲得戰(zhàn)爭勝利。

通過研讀《孫子兵法》,,發(fā)現(xiàn)其中的一些思想拿到我們行政學(xué)中也是可以使用的,。任何領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)掌握審時度勢、通權(quán)達變之道,。領(lǐng)導(dǎo)者在管理時,,恰當(dāng)?shù)厥褂貌呗詴箞F隊更加團結(jié)向上。領(lǐng)導(dǎo)者要清楚所處行業(yè)的知識以及企業(yè)的知識,,對于競爭者更是要了如指掌,,正如書中所講的知己知彼,才能一舉將敵人拿下,。領(lǐng)導(dǎo)者還要有良好的協(xié)調(diào)能力,,《九變篇》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)可以參考。但是有一些方法放在今天就不是那么合適了,?!秾O子兵法》第十三篇中,提到使用間諜,,但在今天的法治社會中,,間諜活動是違法犯罪的活動,是不可以進行的,。對于其中的內(nèi)容,,我們要有取有舍,找到適合自己的并且將它變成自己所儲備的知識,,并在人際交往,、工作學(xué)習(xí)、日常生活中用到這些知識,。

通過將《孫子兵法》與行政學(xué)的聯(lián)系,,我更加深刻地認識到這本書籍的優(yōu)秀之處,。好的書籍不僅僅對當(dāng)時時空的人有啟發(fā)作用,,在過了幾百年幾千年之后,,仍然對人們有著啟發(fā)作用。在學(xué)習(xí)行政學(xué)的過程中,,我們可以多多學(xué)習(xí)像《孫子兵法》這類的書籍,。在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容之余,豐富自己的見識,,加深對行政學(xué)的認識,,更好的了解行政學(xué)這一門學(xué)科。也希望我對于《孫子兵法》的一點點認識,,可以激起您對于閱覽這本書的欲望,,同時也歡迎更多的人與我討論學(xué)習(xí)本書,一起體驗不一樣的樂趣,!

《孫子》就是《孫子兵法》,,齊國人孫武所著。孫武曾經(jīng)在吳王闔閭手下當(dāng)軍事顧問,,寫了這本十三篇的兵書,。后世的孫臏就是他的子孫。中國自古就有寫兵書的傳統(tǒng),,黃帝李法,,周公司馬法,姜太公六韜都已經(jīng)散軼,?!秾O子》作為后世能看到的最全的古兵書,歷來是名家研究的重點,。曹操,、杜牧等都做過注解。杜牧甚至把自己注《孫子》作為人生最大的成就之一,。

《孫子》整體上是一本教人怎么勝利的讀物,,世事的規(guī)則往往大抵相同。勝利既可以是行軍作戰(zhàn)的勝利,,也可以是其他方面的勝利,,端看讀者自己要如何運用。整本書不算注解只有將近六千多字,,短小精悍,。但其中所凝聚的智慧火花即使穿越兩千年也沒有絲毫褪色,使人獲益匪淺,。特整理筆記,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇七

這個假期我讀了一本很有意義的軍事書,《孫子兵法》,。

這本書寫的是孫武自身通過實戰(zhàn)總結(jié)出的經(jīng)驗,,并列舉了一個個生動的戰(zhàn)例,,既學(xué)習(xí)了打仗的智慧,又能看到一個個朝代的興盛到衰弱,,有個我上了一堂生動的歷史課,,這是一舉兩得。

看了這本書我知道了打仗不但要有雄厚的兵力,,還要有一個聰明的腦袋,,想到用一些計謀,迷惑對方,,使對方內(nèi)部發(fā)生矛盾或做出利于你打仗的事,,這樣才能獲取勝利。一些兵力少的國家,,照樣能打敗強國,,這唯一的解釋是這弱國或多或少用了些計謀,跟他們死拼,,是必敗無疑的,。另外,一個聰明的將帥該要揭穿對方的計謀,,讓對方已經(jīng)釘在板上的勝利成為泡影,,雖然現(xiàn)代社會要和諧,不要多疑多慮,,但最基本一些很明顯的表情,,神態(tài)要看出來。戰(zhàn)爭中,,一些經(jīng)常用計謀打敗其他國家首領(lǐng)格外要小心,。有時,一個平淡的安身后面可能藏著驚天的陰謀,,有時,,一句像白開水一樣的話中或許有一些鮮為人知的秘密。

再仔細讀讀,,我有悟出了更深的道理,。

雖然那些對我來說枯燥乏味的古文我沒記住多少。但那句“不戰(zhàn)而屈人之兵”還記憶猶新,,表面上是希望是反映了戰(zhàn)爭的最高境界,。也暗示著他對和平的渴望,戰(zhàn)征年代,,很多人為了一塊地而殺紅了眼,,戰(zhàn)火紛飛,死傷無數(shù),多少人在戰(zhàn)爭中死于非命,。平平安安的難到不好嗎,?安安逸逸過自己的生活,要學(xué)會滿足,,有多少地就多少,為了奪取一塊土地,,就發(fā)動一場戰(zhàn)爭,,好像戰(zhàn)爭成了國家的出氣筒,大家坐下來經(jīng)經(jīng)協(xié)商有什么不好,。要知道,,人的生命比任何一塊土地都重要。

我衷心希望世界早日和平,,各名族各國家團結(jié)起來,,友好交往。不要發(fā)動戰(zhàn)爭了,,要知道,,在一場戰(zhàn)爭中,沒有勝利者,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇八

《孫子兵法》是是中國現(xiàn)存最早的兵書,,是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,,其內(nèi)容博大精深,,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,,是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn),。下面為大家整理了一些孫子兵法的讀后感,讓我們一起來感受其精華:

“兵者無畏也,,勝其常也,,兵家道理,智在用兵,?!边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話,。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》,。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵,在軍隊中怎樣陪練,,最重要的是知己知彼,,而百戰(zhàn)不殆。

疾如風(fēng),徐如林,,侵蝕如火,,不動如山。現(xiàn)在《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課,。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運用!這本書的魅力無盡呀!可是在和平社會中,,這本書可不是就成為費書了嗎?不是的。因為這本書告訴了我一個道理:要冷靜的思考,,要去多練習(xí),,要對自己有信心。所以我去實踐了一下,。

有一次,,我在上奧數(shù)課。何老師進了我家,,說:“帥浩均,,我們先做一套卷子吧!”我說:“老師,我們是在學(xué)奧數(shù),,為什么要做一套課本卷呢?”他說:“你不要小看課本,,奧數(shù)其實是從課本里研究出來的!”我不服氣,就生著氣做了一套卷子,,結(jié)果何老師一改我才得了79分,,我驚訝地叫著,我回家把卷子給何老師看了一下,,他說:“第一你心態(tài)不靜,,沒有練習(xí)也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法,就開始用這三種辦法,,我二單元考試考了100分,。太好了!因此,我想起何老師對我說過的一句話:“思考+認真+好心態(tài),,自信油然而生,。

我記住了這句話,生活中也可以用到《孫子兵法》,,這真是一本好書呀!

度假區(qū)中心小學(xué)《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn),。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)域,、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),、人生追求甚至家庭關(guān)系等放面,,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

初讀《孫子兵法》,,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,,腦袋會思考了,好象是有那么回事,。如今,,又捧起《孫子兵法》,想寫點感悟,,與專業(yè)相關(guān)的東西,。

商場如戰(zhàn)場,很貼切的比喻,。《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論,,那么在商場上,,我們對其加以變通的理解,很多理論,、原則都可以借鑒,。

1、用人之道,。當(dāng)今企業(yè),,都提倡以人為本,優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源,。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位,。在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊,、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明,、恩威并重;“智、信,、仁,、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,,國之大事,,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,,這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如,,“知兵之將,,生民之司命,,國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性。其實,,對于士卒,,也強調(diào)了其作用?!耙曌淙鐞圩印?地形篇)企業(yè)強調(diào)團隊合作,,關(guān)愛員工,培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的,?!皩⒙犖嵊嫞弥貏?,留之,。將不聽吾計,用之必敗,,去之,。”企業(yè)是一個團隊,,團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素,,如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中,。

2,、企業(yè)文化?!胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者,,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也,。多算勝少算,,而況于無算乎!”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的`估計和安排,,也就是說,,要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,,面對日益復(fù)雜,、變化加劇的外部環(huán)境,面對組織內(nèi)更高的員工要求,,組住對戰(zhàn)略已越來越重視,。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動,簡而言之“算也”,。一個年度開始時,,企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,,對人員需求、培訓(xùn),、績效考評,、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,,就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化,。如果什么都不準備在當(dāng)今高速運轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中,勢必淘汰出局!“故善戰(zhàn)者,,求之于勢,,不責(zé)于人,故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”,。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣,,企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”,及時組織合適的人力,,抓住商機,,而不是被動地對下屬求全責(zé)備,人員的組織架構(gòu)只是手段,,而非目的,。它必須能因“勢”的變化而變化,,讓合適的人才在合適的位置上,,掌握好機會,發(fā)揮出作用,。這里所講的“勢”與“故兵無常勢,,水無常形,能因敵變化而取勝者,,謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似,。商場上各種信息瞬息萬變,紙上談兵,、墨守成規(guī),、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變,,關(guān)鍵在于誰先,,掌握戰(zhàn)場的主動權(quán),先發(fā)制人,。

3,、激勵機制?!肮蕷痴?,怒也;取敵之利者,,貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,,就必須借助于物質(zhì)獎勵,。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊,,就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神,。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段,,如物質(zhì)獎勵,。隨著人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要,,所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效,。這點于“夫兵形像水,水之形,,避高而趨下;兵之形,,避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時,,要盡量做到投其所需,,避開員工已得到滿足的需求,去滿足員工渴望得到的需求,,實現(xiàn)激勵最大化,。

“故令之以文,齊之以武,,是謂必取”(行軍篇),,孫子在治軍上強調(diào)文武兼施,賞罰并重,。在企業(yè)管理中,,也只有文武兼施,賞罰并用,,才能提高員工的生產(chǎn)積極性,,使人人爭先,個個努力,,形成良好的企業(yè)氛圍,。

孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代,,也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代,,《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實際的使用意義。

《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,,而是一部教人解決問題的書籍,??梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問題,,都可以通過《孫子兵法》解決,。

我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時只理解了一部分“知”

《孫子兵法》里的“知”有幾個意思:

第一是知道事情的各個方面的情況,,知道了事情的各個方面情況,,你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。

第二是知道別人看不到的地方,,一件事情,,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,,智慧的人看第三層,,境界越高,看的越深,,就越能見到很多別人看不到的地方,,而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢,,一般的人只看到這股票漲,,就跑去跟買,老股民知道這股票上漲的空間很小了,,到了賣的時候,。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì),已經(jīng)被控制了,。別的莊家知道這股票被控制了,,還知道操縱的手法,知道什么時候跌什么時候漲,。如果沒有足夠深刻的見地認識,,你能贏嗎?)

第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復(fù)雜,,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,,這就是老子說的“道”,孫子說,,知道事情的發(fā)展規(guī)律,,能避免,能提前應(yīng)對,,能正確的處理,,所以,對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力,。

第四是知道自己,,無論你處理事情,,你和別人對弈,無論你做什么,,這里面都有一個很關(guān)鍵的因素,,就是“自己”,在這些里面,,“自己”始終都是一分子,,所以說,了解自己,,知道自己,,是成功的第一步,知道自己能做什么,,適合做什么,,缺點什么,才能正確的將自己的才能展示出來,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇九

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,,也是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,內(nèi)容博大精深,,思想深邃富贍,,它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,被廣泛運用于軍事,、政治,、經(jīng)濟等各領(lǐng)域中。

孫子在《作戰(zhàn)篇》中提到“其用戰(zhàn)也勝”,,即“速戰(zhàn)速決”的戰(zhàn)略思想,。這樣便可以保證軍隊后勤供給與保障系統(tǒng)的力量。陳勝吳廣大起義中就用到了這一思想,。若將其引申而言,,即我們做任何事,都不要拖沓,,否則就會耗費時間,,精力,金錢,。

孫子在《謀攻篇》中講軍事謀略,。他認為戰(zhàn)爭不是解決敵國間糾紛和爭議的唯一手段,用兵的上策是打破敵人的戰(zhàn)爭謀略與部署,。他還提到“全勝”的計謀,,提出要通過智謀使敵國軍隊屈服而不靠作戰(zhàn);獲取帝國的城邑不靠強攻;控制敵國不靠持久作戰(zhàn),,不使自己疲憊而又可獲取全勝,,充分闡釋了謀略的重要性。此外,,孫子還提出國君與軍隊之間的關(guān)系,,主張國君不宜干涉軍隊的具體指揮事務(wù),否則將自亂其軍而致敵勝利,。韓信攻燕就運用了這一思想,。

孫子在《軍行篇》中說擅長用兵的人,先要做到不被敵人戰(zhàn)勝,,再伺機去戰(zhàn)勝敵人,。孫子提出應(yīng)加強防御,進攻得當(dāng),,根據(jù)不同情況采取不同策略:敵人兵力多,,就采取守勢:敵人兵力少,就采取攻勢,。這樣既能保全自己,,又可取得勝利。

《孫子兵法》這部“兵學(xué)圣典”中闡述著豐富的哲學(xué)思想和謀略思想,,具有普遍的現(xiàn)實意義,,值得我們細細品味,仔細閱讀,,走進孫武的博大胸襟與過人謀略,,走進煙云四起的歷史沙場,走進秦皇漢武,、唐宗宋祖的成敗,。鑒于往事,也照亮我的人生,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十

上一篇主要講的是《孫子兵法》的第一篇(始計篇)的第三部分,,詭道/用詐,告訴我們“兵者,,詭道也,。故能而示之不能,,用而示之不用,,近而示之遠,遠而示之近,;利而誘之,,亂而取之,實而備之,強而避之,,怒而撓之,,卑而驕之,佚而勞之,,親而離之,。攻其無備,出其不意,。此兵家之勝,,不可先傳也?!钡乃枷?。這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第一篇“始計篇”的第四部分,示弱,。

意思就是:本來是能攻或者能守,,卻故意把自己偽裝成不能攻或者不能守,沒有力量的樣子,,誘騙敵人上鉤,。關(guān)于“示弱”思想,后世兵家多有論述:

《淮南子·兵略訓(xùn)》云:“用兵之首,,示之以柔而迎之以剛,;示之以弱而乘之以強?!薄读w·武韜·發(fā)啟》云:“猛獸將搏,,弭耳俯伏;對人將動,,必有愚色,。”意思就是:兇猛的野獸準備捕捉食物,,先低著耳朵把身子貼俯在地上不動,;聰慧的人準備行動,先表現(xiàn)出一副愚弱的樣子,。

“能而示之不能”之所以有奇效,,一是由于示弱能麻痹敵人,造成判斷的失誤,;二是可以讓敵人先機而動,,使其作戰(zhàn)意圖暴露無遺,從而創(chuàng)造戰(zhàn)機,,戰(zhàn)而勝之,。但是,事物總是一分為二的,在運用“能而示之不能”時要把握兩點:一是示弱要適可而止,,示弱的過程是創(chuàng)造戰(zhàn)機的過程,,一旦戰(zhàn)機成熟,應(yīng)即刻收弱逞強,;二是示弱要與出奇結(jié)合,,示弱不是目的,要暗中設(shè)下伏兵,,示弱在前,,出奇在后,方能乘隙破敵,。

“能而示之不能”是克敵制勝的妙法,。《孫子兵法·始計篇》說:“將聽吾計,,用之必勝,,留之;將不聽吾計,,用之必敗,,去之?!?/p>

意思就是:將如果能聽從我的計謀,,用兵作戰(zhàn)一定能勝利,我就留下,;如果不能聽從我的計謀,,用兵作戰(zhàn)必定失敗,我就離去,。

這里“留之”,、“去之”的標準在于“將”是否“聽吾計”,而“將”是否能“聽吾計”的關(guān)鍵又在于“吾”是否識才,,換句話是,,“吾”若識才,則“將聽吾計”,,并且“用之必勝”,;“吾”若不識才,則“將不聽吾計”,,結(jié)果只能是“用之必敗”,。孫子在這里提出的思想,實則為領(lǐng)導(dǎo)者如何識才的問題,。古人云:“千里馬常有,,而伯樂不常有,?!蓖瑯?,人才也是有的,關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者是否善于識別人才,。領(lǐng)導(dǎo)者只有了解人才的特點,,把握好識別人才的原則,掌握識別人才的方法,,注意發(fā)現(xiàn)潛在人才,,還要警惕口蜜腹劍者,才能成為善于識才的伯樂,。

“示弱”是一種暗示,,暗示著我們要時刻注意自己的言行,切不可狂妄自大,;

“示弱”是一種提醒,,提醒著我們不要看不起任何人,可能他只是在某種程度上的“示弱”,。

所以,,到最后呢,無論自己官升幾何,,在為人處世以及戰(zhàn)略決策上都不可莽撞,,要時刻清楚自己的定位。

對于創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者而言,,識人才是雙向的,,不合團隊價值的不要,不積極上進的不要,,這可能也是組建一個鐵打的軍隊很難的原因吧,。

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