人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

西游記讀書心得篇一

導(dǎo)言：

《西游記》是一部中國(guó)古典文學(xué)巨著，它以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格,、鮮明的人物形象和深刻的哲理意蘊(yùn),，深刻影響了中國(guó)文化的發(fā)展,。經(jīng)過多次閱讀，我深深地體會(huì)到了這部書籍的光芒,。以下是我對(duì)《西游記》的讀書心得體會(huì),。

第一段：《西游記》的文學(xué)風(fēng)格。

《西游記》以其濃厚的民間色彩,、細(xì)膩的筆墨和瑰麗的想象力著稱于世,。作者吳承恩以一種獨(dú)特的敘事方式，將千奇百怪的神仙,、妖怪等人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前,。他的文筆清新自然，優(yōu)美簡(jiǎn)潔,，抒情詩意濃郁,，充滿了幽默與諷刺。通過他的描繪,，讀者能夠感受到那種真實(shí)而無法復(fù)制的古典氣息,。

第二段：《西游記》的人物形象。

《西游記》中的人物形象相當(dāng)鮮活真實(shí),，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性,。其中的孫悟空形象最為鮮明，他的聰明才智,、機(jī)智過人,、勇敢無畏重塑了一個(gè)令人欣賞的英雄形象。唐僧的慈祥和善良是給人以鼓舞和代入感,，而沙僧和豬八戒則各自具有自己特殊的人物特征,。作品中的妖怪，如女兒國(guó)國(guó)王,、白骨精等也同樣讓人印象深刻,。

第三段：《西游記》所表達(dá)的哲理思想。

《西游記》所表達(dá)的哲理思想并不只是局限在道德或者宗教上,，它更是涉及到了人生哲理的深度探討。唐僧帶著三位徒弟到西天取經(jīng),，其實(shí)就是希望每個(gè)人能夠通過自己的努力和汲取經(jīng)驗(yàn),，用心發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。這部作品也強(qiáng)調(diào)了人性中的善與惡,、行為對(duì)于成就的影響以及戰(zhàn)勝困難的能力等,。

第四段：《西游記》對(duì)中國(guó)文化的影響。

《西游記》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,，同時(shí)它還是中國(guó)文化的一部分,。它深入揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理,、哲學(xué)、宗教等方面,，表現(xiàn)出來的是一種精神上的強(qiáng)大與思想啟迪,，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展打下了很好的文學(xué)基礎(chǔ)?！段饔斡洝愤€在國(guó)際文化交流中占有很重要的地位,，成為了中國(guó)文化走向世界的重要媒介之一。

《西游記》是一部值得讀者一遍又一遍去品味和反思的作品,。它在其中表達(dá)了豐富的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵,，帶有深刻的哲學(xué)與道德意涵，讓我從中感受到了古代智慧的深厚和闡揚(yáng),，更增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都需要自己的變形金剛——能夠陪伴我們成長(zhǎng)的堅(jiān)定信仰,。讀完《西游記》后,，我更加堅(jiān)信人生道路上所有的那一刻，都是我們成長(zhǎng)與成熟的過程,，而且我們應(yīng)該用一種理性的態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)和考驗(yàn),。

結(jié)語：

《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在世界讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，所以我們應(yīng)該從不同角度去體會(huì)這部作品的深意,，以便在以后的生活和工作中，用以指導(dǎo)和啟發(fā)自己,。我相信,，只要我們以一種開放的心態(tài)對(duì)待一切，更好的生活和未來就在拐角處等著我們,。

西游記讀書心得篇二

在這個(gè)暑假,，我讀了四大名著之一——《西游記》，書中那一個(gè)個(gè)降妖伏魔的故事,，讓我大呼過癮,，師徒四人日常的瑣事，時(shí)而讓我捧腹大笑,，時(shí)而讓我若有所思,，時(shí)而又讓我義憤填膺……給我?guī)砹藦奈从羞^的閱讀體驗(yàn)。

作者吳承恩向我們講述師徒四人去西天取經(jīng)路上遇到的種種不可預(yù)料的困難,，最后他們經(jīng)過九九八十一難取得了真經(jīng),，這一路是多么的坎坷，書中情節(jié)一波三折,，降妖故事是連接不斷,，令人讀者欲罷不能,。

在《西游記》中，作者把人物刻畫得栩栩如生,，善良但不辨是非的唐僧,，聰明但好吃懶做的八戒，忠厚老實(shí)但缺少主見的沙和尚,，每一個(gè)人物都個(gè)性鮮明,。即使是一只妖怪，在作者筆下也十分生動(dòng),，栩栩如生,。

讀了這本書，我印象最深刻的還是孫悟空,，他對(duì)師傅盡職盡責(zé),，對(duì)妖怪冷酷無情，他有一雙火眼金睛善于識(shí)破妖怪,，不被妖精的外表所迷惑,，勇于降妖伏魔，不畏強(qiáng)權(quán),。書中最經(jīng)典的片段是孫悟空大鬧天宮,，搶了金箍棒，去地府強(qiáng)銷生死薄,，被打回花果山后,，自稱“齊天大圣”。玉皇大帝派天兵捉拿孫悟空沒有成功,，便轉(zhuǎn)而讓孫悟空管理蟠桃園,，孫悟空打翻潘桃，大鬧天宮……這些故事體現(xiàn)了他機(jī)智勇敢的特征,。

總之,，師徒四人各有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的短處,。正所謂“三人行,，必有我?guī)熝伞,！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,，改正自己的短處。

西游記讀書心得篇三

今天是星期日,，我在家沒事干，于是我又翻開了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫,。

這本書我雖然讀了很多遍了,，可我還是又一口氣把它讀完了,，用了幾個(gè)小時(shí)，竟然沒覺得累,。我想：是誰編寫的《西游記》呢,？我打開扉頁，上面寫著：主編|吳承恩,。

吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書的呢,？他編這本書用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒” “沙僧”這師徒四人寫得如此生動(dòng)傳神的呢,？我?guī)е@幾個(gè)疑問去問不會(huì)說話的老師——書,，原來這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時(shí)間才編著完成的。

這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫,。它一共有三十六集,，每一頁都配有精彩的白描圖畫，人物表情生動(dòng)逼真,，還配有簡(jiǎn)短文字說明,，就像媽媽小時(shí)候看的小人書。寫的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛,，降妖除魔,，經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天,，見到佛祖,，取得真經(jīng)的故事。整本書里面人物齊全,，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空,，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧,，吃苦耐勞的沙僧,，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象,。

這本書,，我每次看都愛不釋手，好像身臨其境似地,。

唐僧師徒四人取經(jīng)不容易,，不到終點(diǎn)不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎,，虎頭蛇尾,，要不怕苦，不怕累,，相信堅(jiān)持就是勝利,，絕不能半途而廢,！

西游記讀書心得篇四

《西游記》是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為國(guó)學(xué)必讀之書,，無論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都備受矚目,。在本次閱讀中，我選擇了其中的第章作為研究對(duì)象,，深入探究了書中所表現(xiàn)出的人性,、道德以及宗教信仰等方方面面，讓我更加理解了這部作品的魅力所在,。

第二段：人性的反思,。

在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒,，讓我感受到了人性的復(fù)雜與微妙,。孫悟空雄渾剛猛卻不失機(jī)智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩,，兩者風(fēng)格迥異卻又相得益彰,。通過他們之間的互動(dòng)，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛欲,、恐懼,、勇氣等真實(shí)感受。而在最后,，唐僧主動(dòng)為孫悟空脫罪,，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面,。

第三段：道德的建構(gòu),。

從第章中，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在,。路過富貴山,，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲，這是一種極不正義的行為,。經(jīng)過唐僧一頓教訓(xùn)后,孫悟空意識(shí)到自己所為的罪過,，向唐僧坦白自己對(duì)于金銀物質(zhì)的不羈渴望，表明了自我反省和悔改的態(tài)度,。通過這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變,，我們可以看出作者對(duì)于道德建立的強(qiáng)調(diào)和批判的態(tài)度。

第四段：宗教信仰的體現(xiàn),。

在第章中,，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的深入結(jié)合。唐僧宣揚(yáng)的不僅僅是簡(jiǎn)單的言行，而是涉及到了信仰與教義的傳授,。唐僧既不是個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的和尚,，他也犯了很多錯(cuò)誤，但是他堅(jiān)信“劫數(shù)難逃,，莫強(qiáng)求”，對(duì)佛教理論上的堅(jiān)信,，也使他能在困難險(xiǎn)阻的旅途中堅(jiān)持不懈,。這表明了作者對(duì)于宗教信仰的重視和推崇。

第五段：結(jié)論,。

總的來說,，西游記第章作為中國(guó)名著之一，其內(nèi)涵還是有很多值得我們思考與反思的,。不管是人性的微妙,，道德的建構(gòu)還是宗教信仰的體現(xiàn)，都能讓我們從中獲得啟示與收獲,。通過對(duì)于這些元素的挖掘,，我們不僅僅能夠開拓思路，獲取知識(shí),，更能夠了解民族文化的精華,，這樣才能讓我們透徹認(rèn)識(shí)自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng),。

西游記讀書心得篇五

西游記是我國(guó)古代的四大名著之一,。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,。

吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧－向誠(chéng)心向佛,、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽,、本領(lǐng)高超,，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財(cái)好色,，但又不缺乏善心,；沙僧－向心地善良、安于天命,。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),，性格各不相同。其中,，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了,。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來和你說說吧！

記得在四年級(jí)放暑假時(shí),，我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩,，我聽了，高興得一蹦三尺高,！便迫不及待地跟著爸爸一起去,。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來,。

聽到那恐怖的鬼叫聲,，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手,，說：“老爸,，我還是不去了吧！”爸爸聽了,，說：“不怕,，世界上是沒有鬼的，要相信科學(xué),，就算是鬼,，那也是人假扮的！”老爸還說了一句“平生不做虧心事,，半夜敲門心不驚,。”,！”我的心里經(jīng)過百般糾結(jié),，終于決定了要去。之后,，我給了票,，和老爸一起進(jìn)去。

讀完《西游記》,，讓我明白了：在生活中,，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮,，要冷靜下來想辦法,。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣,，經(jīng)過努力,，相信可以取得成功的！同時(shí),，這也就印證了一句老話：萬事開頭難,，只怕有心人,。

西游記讀書心得篇六

作為中國(guó)古典名著之一的《西游記》，其情節(jié)和人物形象早已為人們所熟知,。而《西游記》第一章“靈根育孕源流出二郎神獻(xiàn)命斗真武”對(duì)這部名著的開篇起到了至關(guān)重要的作用,。本文將就此章節(jié)進(jìn)行閱讀和思考，以此為契機(jī),，探究文學(xué)中的人物刻畫和藝術(shù)的表現(xiàn)手法,。

作品開篇便由觀音菩薩的故事講起，從不同角度描寫了觀音菩薩從原本的小龜變?yōu)橛^音菩薩的過程,，強(qiáng)調(diào)了人的努力和不斷學(xué)習(xí)的重要性,。同時(shí)，作者用了多種形象生動(dòng)的描寫方法,，如“黑水河滿腥膻臭烘烘”，“花果山上長(zhǎng)生殿,，金光燦爛十萬間”,，使人物和環(huán)境的描寫更加形象化，讓讀者仿佛親臨當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,。

而太上老君與真武大帝之間的斗法則更是展現(xiàn)了文學(xué)里豐富的想象和才思,。從氣勢(shì)上，太上老君和真武大帝俱有神威,，斗法中更是高潮迭起,，一招一式的交鋒，令人如癡如醉,。作者在描寫斗法的時(shí)候充分利用了音響,、畫面和動(dòng)作等多種藝術(shù)手法，使得這段文字如同電影,，直觀而有力,。

這篇章節(jié)中的人物刻畫也用細(xì)致入微的形容方法塑造了主角的形象。如孫悟空,、豬八戒,、沙悟凈，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn),。孫悟空是一個(gè)勇猛果敢,、機(jī)智過人、不服輸?shù)娜?，?duì)于他的救主孫行者,，他愿意付出生命；豬八戒則表現(xiàn)出淳樸,、貪吃和色情等特點(diǎn),，而沙悟凈則是一個(gè)仁慈,、勤懇和精通法術(shù)的唐僧弟子。這些人物的刻畫是作者為之不懈努力的一部分,，讓人物個(gè)性鮮明,，形象深刻。

此外,，透過讀這一章,，我們還能夠看到作者在其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。比如,，在孫悟空為搶太上老君符號(hào)的過程中,，我們可以看到作者對(duì)于君子和小人的劃分，對(duì)于貪欲與道德之間沖突的反思,。同時(shí),，作者在這一章中也強(qiáng)調(diào)了在困境中堅(jiān)定的信念和勇氣，正如孫悟空救主,，他是否能夠活命并不重要,，而更為關(guān)鍵的是他的信仰與勇氣，這與傳統(tǒng)文化中的“義”,、“勇”,、“仁”等觀念不謀而合。

總的來說,，對(duì)《西游記》第一章的閱讀讓我們對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)的表現(xiàn)技巧和人物塑造有了更深刻的體會(huì),，同時(shí)也探究到了作者對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀念的推崇和弘揚(yáng)。從這一章中,，讀者可以得到很多啟示,，并更深入地思考文學(xué)和人生的聯(lián)系。

西游記讀書心得篇七

《西游記》是明代著名小說家吳承恩描寫的,。這部小說不僅充滿了魔力和神秘,，而且給人們帶來了一些豐富的哲學(xué)。

在我們看來,，唐僧可能只是一個(gè)讀過經(jīng)書,，獻(xiàn)身佛教的人，但他在困難面前無所畏懼,，不屈不撓,。在窮人中，他是那么善解人意,，樂于助人,；在弟子面前，他以一顆寬容,、坦然的心教育弟子,。他一生只有愛,，沒有恨。他的精神流千里,，他慷慨解囊,。

孫悟空雖然至高無上，但一直把自己當(dāng)成偉人,，性格沖動(dòng),。他多次和唐僧頂嘴，多次和唐僧分開,。但他一路殺魔,，做的好事更多，這讓他對(duì)主人更加尊敬,，最后跟隨主人西學(xué),。可見,，他是一個(gè)智慧勇敢,、敏捷機(jī)智、善良的人,，也是一個(gè)有正義感的人。

豬八戒就是“懶”的典型,。他整天游手好閑,，吃吃睡睡，表現(xiàn)出一副天真可愛的樣子,。當(dāng)他聽說主人有危險(xiǎn),，無法得救時(shí)，他開始想回家,。半途而廢是他的缺點(diǎn),。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn),，比如幽默,、善良、忠誠(chéng),、誠(chéng)實(shí),。孫悟空不在的時(shí)候，做著打妖怪,、做快餐的辛苦工作,。豬八戒也懂得調(diào)節(jié)心情。這種精神值得學(xué)習(xí),。

沙僧是一個(gè)忠誠(chéng),、真誠(chéng),、勤勞、誠(chéng)實(shí),、無私的人,，致力于保護(hù)唐僧西游、持戒,。同時(shí),，他也是一個(gè)沉默寡言、呆板的性格,。

簡(jiǎn)而言之,，四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說,，“三人行必有我?guī)?。”我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,，即使他們有弱點(diǎn),，也要看我們有沒有。如果是這樣,，就要努力改正,，成為一個(gè)完美的人！

西游記讀書心得篇八

自古以來,，讀書便是一種重要的修身之道,。經(jīng)典名著《西游記》，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一,。而在這部文學(xué)巨作中,，第一章《靈根育孕源流出心性修持大道生》便深刻展現(xiàn)了讀書的重要性和心態(tài)的培養(yǎng)。在本文中,，筆者將通過對(duì)《西游記》第一章的分析,，分享自己的讀書心得體會(huì)。

第二段：讀書的重要性,。

在小說中,，唐僧取經(jīng)的背景下，作者寫了沙僧在洞中發(fā)現(xiàn)了賽姬,，但因找不到公主趙敏就放走了她,，于是賽姬上了云霓仙子的飲宴。沙僧插隊(duì)盜酒,，被翻出惡行,然而云霓仙子誓死也不害他,火眼金睛可以看透沙僧是為什么而做的事,。這一段故事告訴我們，讀書可以讓人在生活,、工作中做出正確判斷,，增強(qiáng)自身能力,。

第三段：閱讀《西游記》的生活建議。

在日常生活中,，我們不妨多讀書,，尤其是像《西游記》這樣的經(jīng)典名著。因?yàn)?，?jīng)典名著可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的思維和心理狀態(tài),，塑造更好的人格。而在閱讀過程中,，我們還可以同時(shí)學(xué)習(xí)到很多實(shí)用的知識(shí)和技能,。另外，在閱讀經(jīng)典名著的時(shí)候,，我們也不可忽視心態(tài)方面的調(diào)整,。

第四段：讀書心態(tài)的培養(yǎng)。

在閱讀《西游記》時(shí),，我們不僅需要看到故事本身的內(nèi)容,，也需要批判性地看待小說中所描繪的人物、風(fēng)景和文化,。在不斷提升閱讀體驗(yàn)的同時(shí),，我們也需要不斷反思自己的心態(tài)，努力培養(yǎng)健康積極的心態(tài)和對(duì)于未來的正確態(tài)度,。

第五段：總結(jié),。

《西游記》第一章讀完之后，可以讓我們了解到：閱讀對(duì)于人類的重要意義和價(jià)值,。同時(shí),，此章還強(qiáng)調(diào)了閱讀的心態(tài)改變和積極性,。在人生旅途中,，我們應(yīng)該抱著積極的心態(tài),，多讀書,，向優(yōu)秀的人們學(xué)習(xí)，讓自己不斷地成長(zhǎng)和提高,。

西游記讀書心得篇九

《西游記》是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說,，它與《紅樓夢(mèng)》,、《水滸傳》、《三國(guó)演義》一并被稱為古代四大名著,。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事,，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事,，比如大鬧天宮,，偷吃人參果,，三打白骨精等。

文章突出了四個(gè)人物,，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧,，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空,，還有貪吃,、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚,，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物,。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書,，學(xué)習(xí)有用的知識(shí),，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。

西游記的讀書心得（四）

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩,。自問世以來,，不脛而走，風(fēng)靡文壇,，故事流傳,，廣及民間，真可謂家喻戶曉,，婦孺皆知,，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢,？不錯(cuò),，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造,，思想內(nèi)容等是多方面,，多角度的。而在這兒,，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手,，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法,。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人,。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化,?？梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣,。

從重視,，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤,，讀誤的心里分析,，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了,。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪,。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為,，作家的寫作也是在做夢(mèng),，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),，欲望的替代滿足,。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的,，完全是一種變了形的東西,。

西游記讀書心得篇十

“你挑著擔(dān)，我牽著馬,；迎來日出送走晚霞,。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā),，又出發(fā)……”每當(dāng)響起這熟悉的旋律,，我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》,，這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭,；今年寒假拜讀了《西游記》原著，我對(duì)此更是情有獨(dú)鐘,。

《西游記》的作者是明代小說家吳承恩,，描寫的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔,，歷經(jīng)八十一難,，前往西天取經(jīng)的故事。

記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中,，師徒四人來到了火焰山,，孫悟空“二借芭蕉扇”都沒有成功，還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬八千里,。豬八戒看情形不對(duì),，便打起了退堂鼓,，但這并沒有動(dòng)搖其他人去取經(jīng)的信念。最后,，孫悟空略施小計(jì),，靠著那份堅(jiān)持，終于“借”來了芭蕉扇,，成功撲滅了火焰山上的大火,，師徒四人才得以化解此難。

這讓我明白了一個(gè)道理,，“陽光總在風(fēng)雨后”,。

記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干剑_始我爬得很快,，到半山腰時(shí)漸漸體力不支,，我不想再爬了，可是同伴們依舊往山頂爬,，沒有一點(diǎn)停下來的意思,，我只好慢慢地跟上，最后終于登頂主峰,，沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀,，慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江,，看著渺小的車輛,、房子……我體會(huì)到了一種難以訴說的心情。

取經(jīng)之路正如我們的成長(zhǎng)之路,，充滿坎坷,，會(huì)遇到挫折、失敗,，但我們不要因此而萎靡不振,，人總會(huì)“跌倒”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈,，勇敢面對(duì),，永不放棄。記住,，風(fēng)雨過后,，一定會(huì)有彩虹！

西游記讀書心得篇十一

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)中的一大名著,，是一部蘊(yùn)含了豐富人生哲理和智慧的小說,。在讀完這部小說后，我對(duì)自己的成長(zhǎng)和人生的道路也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和新的思考。本文作者將從五個(gè)方面分享自己的讀后感和心得,，希望能夠與讀者共勉,。

第二段：修行不息。

在《西游記》這部小說中,，孫悟空一路上的修行可以說是非常不易,，他一次次地在壓抑和嘲笑中前行，但始終未放棄自己的目標(biāo),。這啟示我們,，在我們的成長(zhǎng)路上，也會(huì)經(jīng)歷許許多多的挫折和打擊,，但正是這些經(jīng)歷讓我們變得更強(qiáng)大,，更有耐心，也更加優(yōu)秀,。我們要有信心堅(jiān)定自己的信仰,，為了自己的理想努力奮斗。

第三段：人際關(guān)系處理,。

在《西游記》中,，唐僧和他的三個(gè)徒弟之間的關(guān)系是一種非常特別的人際關(guān)系，他們通過團(tuán)隊(duì)合作和互相信任解決了數(shù)不清的難題,。這些關(guān)系的處理方式提示我們,，在和其他人交往的時(shí)候不斷調(diào)整自己的思維方式和處世技巧，學(xué)會(huì)和別人保持良好的人際關(guān)系,。

第四段：正直的紅孩兒,。

在《西游記》中，紅孩兒這個(gè)小鬼的存在讓人印象深刻,，他是一個(gè)非常善良,，正直的人，總是勇敢無畏地維護(hù)正義,，直到他因這個(gè)理由贏得了人們的尊敬,。這使我們知道，正義,、善良和誠(chéng)實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的美德,，我們要像紅孩兒一樣保持正直的態(tài)度，不怕艱辛,。

第五段：對(duì)于美的追求,。

最后卻也是最重要的，是有關(guān)于對(duì)于美的追求的,。在《西游記》中,，佛祖的出現(xiàn)為讀者帶來了一種非常慷慨和親切的感覺,，同時(shí)也給我們的精神生活注入了新的能量,。讀者可以通過這種美的感受和欣賞不斷激發(fā)自己內(nèi)心對(duì)于美的渴望，讓自己在日常生活中對(duì)于生活品味有一種新的收獲與價(jià)值,，不斷地豐富自己的內(nèi)心世界,。

第六段：結(jié)語。

《西游記》是一部充滿了人生哲理和智慧的小說,，它深刻的反映了人們對(duì)于人生的思考,。通過本文的分享，我們了解到精神的世界和實(shí)際的生活息息相關(guān),，同時(shí)也逐漸發(fā)現(xiàn)自己在生活中存在的不足與不足的潛力,。希望我們能夠抓住不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，像孫悟空和唐僧一樣,，堅(jiān)持信念,，永不放棄。

西游記讀書心得篇十二

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩,。自問世以來,，不脛而走，風(fēng)靡文壇,，故事流傳,，廣及民間，真可謂家喻戶曉,，婦孺皆知,，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò),，《西游記》它的藝術(shù)成就,、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面,，多角度的,。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,，用精神分析的方法來解析《西游記》,。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法,。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人,。在他看來,，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,、筆誤、讀誤的心里分析,，在向前跨出一步,，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪,。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為,，作家的寫作也是在做夢(mèng),，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),，欲望的替代滿足,。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的,，完全是一種變了形的東西,。

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情,。它在四大名著中,，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,。但今時(shí)今日,，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界,，我的領(lǐng)悟卻變了,。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景,、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空,。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄,，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束"，闖龍宮,，鬧冥司,，自花果山上目在稱王,?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由,，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由,。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣,。然而,，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在,，即使是將來,，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束,。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際,、包容天地,。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,，卻自得其樂,，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神,。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了,。

西游記讀書心得篇十三

西游記，作為中國(guó)四大名著之一,，是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作,。閱讀這部小說，我們可以一窺中國(guó)古代文化的博大精深,，感受到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理,。最近，我有幸參加了一場(chǎng)名為“快樂讀書吧西游記”的討論活動(dòng),，通過和其他讀者們的分享與交流,，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先,，西游記教會(huì)我如何堅(jiān)持追求和面對(duì)困難,。在小說中，孫悟空,、豬八戒,、沙悟凈和唐僧一路上歷經(jīng)了一番艱難險(xiǎn)阻。無論是惡魔的困擾還是天災(zāi)的挑戰(zhàn),，他們都沒有退縮,，毅然向前。在他們身上,，我看到了堅(jiān)持不懈的精神,，看到了克服困難的勇氣。這給了我很大的啟示,，讓我明白只有持之以恒才能取得成功,，無論遇到什么樣的困難都要勇往直前。

其次,，西游記教會(huì)我關(guān)于友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性,。在小說中，孫悟空,、豬八戒和沙悟凈一直是緊密的戰(zhàn)友和朋友,。他們相互扶持，互相鼓勵(lì),，在困境中相互支撐,。正是因?yàn)樗麄兊挠亚楹蛨F(tuán)隊(duì)合作，他們才能克服重重困難,，最終完成了自己的使命,。通過這個(gè)故事，我深刻地意識(shí)到在人生的旅途中,，一個(gè)人固然重要,，但是與他人合作的力量也是不容小覷的,。只有與他人共同合作，才能取得更大的成就,，并且往往會(huì)收獲更多的快樂,。

第三，西游記教會(huì)我如何正確看待自己和他人,。在小說中,，唐僧一直心懷大愛，以寬容和謙卑的態(tài)度對(duì)待他人,。無論是遇到惡魔還是天神,，他都能以鎮(zhèn)定的心態(tài)應(yīng)對(duì)，以和平的方式解決問題,。相反,，豬八戒則是一個(gè)貪吃,、愚笨的角色,。然而，這并不妨礙他在一些關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮重要作用,。通過對(duì)角色的描繪,，小說告訴我們，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和價(jià)值,，我們應(yīng)當(dāng)以平等和尊重的眼光看待他人,，不要盲目地去評(píng)判和批判。

第四,，西游記教會(huì)我勇于面對(duì)自己的內(nèi)心和錯(cuò)誤,。在小說中，孫悟空一開始是一個(gè)桀驁不馴的猴子,，他經(jīng)歷了很多困難和挫折才逐漸成長(zhǎng),。他學(xué)會(huì)了面對(duì)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,，并且主動(dòng)改正,。通過這個(gè)角色，小說告訴我們,，只有勇敢地面對(duì)自己,，正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步,。

最后,，西游記教會(huì)我如何欣賞美和陶冶情操。小說中,，作者巧妙地運(yùn)用了形象生動(dòng)的描寫和細(xì)膩的情節(jié),，使我們?cè)陂喿x過程中仿佛置身于一個(gè)色彩斑斕的奇幻世界,。閱讀這個(gè)故事，讓我感受到了美的力量,，也培養(yǎng)了我的想象力和審美能力,。我認(rèn)識(shí)到，閱讀經(jīng)典作品不僅可以增長(zhǎng)見識(shí),，擴(kuò)大知識(shí)面,，還可以提高品味和素養(yǎng)。

通過參加“快樂讀書吧西游記”討論活動(dòng),，我從其他讀者的分享和交流中受益匪淺,。西游記這部經(jīng)典之作給予了我許多關(guān)于堅(jiān)持、友情,、合作,、寬容和欣賞美的啟示。我深知自己在今后的生活中還需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，才能真正領(lǐng)悟和踐行這些智慧和哲理,。因此，我決心繼續(xù)讀下去,，探索更多的經(jīng)典作品,，不斷豐富自己的思想和內(nèi)涵。

西游記讀書心得篇十四

夏楠小時(shí)候,，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚,，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看《西游記》的動(dòng)畫片與圖畫書,。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事,。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書館找,，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》,。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的,，我讀起它來總覺得既過癮趣,。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,，我的感悟,。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示,，有人喜歡它鮮明物個(gè)性,；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還它的歷史背景,、社會(huì),。

但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求,，那——自由,。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由,，自由的化身：孫悟空,。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄,，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束”，闖龍宮,，鬧冥司,，花果山上自稱王?？梢哉f人性擺脫束縛,，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身,，品質(zhì)中最的自由,，他在追求自由,，它的斗爭(zhēng)自由,。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣,。然而,，人都明白，在,，是,，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束,。包圍著我們個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際,、包容天地,。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛,，卻自得其樂,，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切,，但精神自由的需求卻無端被抹殺了,。

總之，我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取,，最大自由的精神,。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了,。

《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng),，一路斬妖除魔，歷盡千辛萬苦,，終于取得真經(jīng),。正所謂：世上無難事，只怕有心人??！

我最喜歡孫悟空，他智勇雙全,，武藝高強(qiáng),，一路為唐僧披荊斬棘。沒有他的鼎力相助,，取經(jīng)之路寸步難行,。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪,、黑松林遇妖,。他火眼精金，打敗妖怪,，為唐僧西天取經(jīng)開道,。他的人緣也很好，很會(huì)搬救兵,。遇到厲害打不過的妖精,，他就會(huì)請(qǐng)菩薩來幫忙。實(shí)在不行,，就請(qǐng)如來佛祖親自出馬,。他還很調(diào)皮搗蛋，愛看師弟出丑,。有一次,，孫悟空去摘桃子，豬八戒啃起西瓜來,。孫悟空看見八戒的舉動(dòng),，就使了個(gè)隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門前,，摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑,，說道：師父這徒兒真有禮貌,，沒還進(jìn)門就給師父磕頭呢。

豬八戒給我的印象也很深刻,。他最大的特點(diǎn)是貪吃,，胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時(shí)候,，他一口氣吃下十幾碗飯呢,，還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長(zhǎng)相不是一般的丑,，人見人怕,。他不但長(zhǎng)得丑，還非常好色,。在高老莊的時(shí)候,，喜歡上了高老莊的女兒。從那以后,，他就一直纏著他,。不過，豬八戒身上的許多缺點(diǎn)倒讓我覺得他親切有趣,。

唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白,，在生活中只要像他們一樣堅(jiān)持不懈，許多難事就迎刃而解了,。

西游記讀書心得篇十五

《西游記》是中國(guó)古代一部著名的神魔小說,，被譽(yù)為是“中國(guó)古代小說之冠”。我在大學(xué)期間第一次讀這本書,，由于其獨(dú)特的風(fēng)格,、故事情節(jié)和文化內(nèi)涵，深深地吸引了我,。在這篇文章中，我想分享我在讀《西游記》時(shí)的心得和體會(huì),。

第二段：文化背景,。

首先，我意識(shí)到了《西游記》這本書的重要性和對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn),。這本書是中國(guó)古代文獻(xiàn)中最為宏偉的作品之一,，它具有深厚的中國(guó)文化與哲學(xué)內(nèi)涵。其中的人物,、故事和場(chǎng)景都反映出中國(guó)古代文化的燦爛和豐富多彩,。

第三段：人物形象。

其次，我對(duì)書中的主要人物,，尤其是唐僧和孫悟空等其他幾,，印象深刻。唐僧是一個(gè)謙虛,、善良,、有智慧的僧侶，他有勇有謀,，帶領(lǐng)著三個(gè)神仙一路向西尋找真經(jīng),。孫悟空則是非常具有特色的形象，他有千變?nèi)f化的身體和擁有神力的金箍棒,，是唐僧最有力的保護(hù)者,。他無所畏懼，在路上對(duì)抗著各種邪惡的妖魔鬼怪,，同時(shí)也不斷接受著自己的教訓(xùn),。

第四段：故事情節(jié)。

此外,，《西游記》中充滿了各種趣味和各種故事情節(jié),。在旅程中，唐僧和他的同伴遇到了各種各樣的場(chǎng)景,，他們與許多神話和傳說中的人物打交到,，從中學(xué)到了許多關(guān)于生活和法則的教訓(xùn)。這些情節(jié)既引人入勝,，又富有啟發(fā)性,。

第五段：結(jié)論。

總之,，《西游記》是一本值得一讀的小說,，它包含了豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的人物形象和有趣的故事情節(jié),，讓人深受感動(dòng),。它不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的一部重要的經(jīng)典作品,。在我閱讀這本書的過程中,，我感到很榮幸能夠看到、學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,，也更加珍惜和深化了自己對(duì)于文化和人文的理解,。

西游記讀書心得篇十六

說到《西游記》，你一定很熟悉,，我也是,；現(xiàn)在從書架上拿出來,，我還是放不下。我沒有打開幾頁,，就被吳承恩爺爺?shù)木拭枋鏊?/p>

《西游記》的作者吳承恩生動(dòng)生動(dòng)地向讀者展示了所有的角色,。今年夏天，我讀了《西游記》的原版,，這讓我深受感動(dòng),。原著中更曲折的故事和師徒們奇怪的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》向人們展示了一個(gè)豐富多彩的魔法世界,，人們對(duì)作者豐富而大膽的藝術(shù)想象感到驚訝,。然而，《西游記》中的虛幻魔法世界反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影,。

孫悟空,、豬悟能、沙悟凈,、唐恨的性格有不同的特點(diǎn),，成為鮮明的'對(duì)比。也許這就是作者描述人物的美,。最讓我佩服的是孫悟空,，因?yàn)樗偸遣慌码U(xiǎn)阻，天不怕地,，卻是正義的化身,。他很敢打，他敢打玉皇大帝,，讓天宮整天心煩意亂,；他敢打各種妖魔鬼怪，沒有妖精能逃脫他的眼睛,。在這個(gè)世界上,，除了如來佛和觀世音菩薩，沒有人能治愈他,。最重要的是,，他是一個(gè)有仁有義的好猴王。當(dāng)唐恨一再把他趕出師門時(shí),，他仍然一直在想唐恨的安全,。

我希望我能像孫悟空一樣，堅(jiān)持做好一切,，給自己信心，相信我能做到最好,，永遠(yuǎn)不要放棄一半,，有一個(gè)好的開始,，但最終沒有一個(gè)好的結(jié)局，從頭到尾,。所以我想向?qū)O悟空學(xué)習(xí),，有時(shí)也想適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一些固執(zhí)，在最后的勝利時(shí)刻,，當(dāng)然,，我不能忘記同伴在路上的幫助，團(tuán)結(jié)就是力量,。