人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

巴金家讀書筆記篇一

當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后心中充滿復(fù)雜的情感。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法塑造了眾多富有典型的形象,。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿,、個(gè)性鮮明、栩栩如生,。

小說中的人物不下于七十個(gè)其中既有專橫衰老的高老太爺荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳溫順馴良的梅芬善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等,；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧,、覺民,。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位深受封建倫理綱常特別是“孝”的熏染,。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量,。

高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫,、衰老,、腐朽的最高統(tǒng)治高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗,、貪婪的'官員,。那些官員仗著自己的官職隨意支配人在無形中人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪腐官員他們運(yùn)用自己的小聰明毫無顧忌地從公家手中“榨錢”是樣樣不缺,。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落,。

盡管有如此之多的“烏云”但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝,。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步并不曾有一個(gè)時(shí)候停止而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它,。在途中它也曾發(fā)射出許多水花,。這一切造成了一股奔騰的激流具有排山之勢(shì)向著唯一的海流去。

巴金家讀書筆記篇二

今年暑假,，我讀了一本名著,，名字非常簡(jiǎn)短，叫《家》,。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂,，筆名巴金。

這本書講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事,，其中有好多人物,，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟,?？墒撬麄兗沂苤呃蠣?shù)姆饨刂疲贻p力壯的他們雖說受過新思想的熏陶,，可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩,，暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴,，可是高老爺給他訂婚,，他玩起失蹤，最后終于成功了,。覺慧喜歡著鳴鳳,，馮樂山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤分開了家,，來到了大城市上海,，參加革命?？梢哉f,，這本書幾乎是寫的悲劇故事。

從這本書中,，不難發(fā)現(xiàn),，巴金用羽筆揭開了封建制度的險(xiǎn)惡，也描繪出來在溫情的外表下,，封建時(shí)的.家庭存在著無數(shù)的勾心斗角,，寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是，在這么社會(huì)條件下,，仍然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開放的活動(dòng),，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺悟,，千千萬萬的青少年英勇地,、積極地站起來，封建權(quán)力再怎么強(qiáng)大,，也敵不過這些年輕人,。雖說這本書中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺得有些可惜,，可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中,，我們也可以覺察封建制度的不可取。在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中,，我相信,，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代,，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己,。

當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后心中充滿復(fù)雜的情感……,。

巴金家讀書筆記篇三

巴金的家我終于看了。在意料之中,，從他給人的印象我就知道他寫的書一定是溫和的,，強(qiáng)烈不到哪里去。果不其然,，他的書只有悲涼,，只有最初的反抗。它的悲哀正是封建禮教的吃人,，正如先生的《狂人日記》,，不過是溫和了太多。

看了這些文章,，我感覺自己真是很幸運(yùn)了,。我生在現(xiàn)代，我可以有自己的思想,，可以說自己想說的話,，不會(huì)為了誰而甘做一個(gè)犧牲者，也許我真是覺慧一類人,，老是站在潮頭,，其實(shí)這往往也是自找苦頭，就像先生說的那樣，人最可怕的不是做夢(mèng),，而是夢(mèng)醒了,，卻又找不到出路，覺氏三兄弟都是醒了的人,。而最可悲的不是覺慧,，因?yàn)樗梅纯梗膊皇怯X民,，因?yàn)樗苍鴪?jiān)強(qiáng),，最可悲的人當(dāng)然是覺新，明明醒了,，卻要騙自己還睡著,。在現(xiàn)實(shí)的世界里他一次次的妥協(xié)，沒有反抗,，靈魂連帶肉體一同被封建禮教吞噬掉,。那才是悲哀。如果我是他也許早沒有活下去的勇氣了,。

看著他們,，我又要為自己慶幸了。自己何其幸運(yùn)能夠生活在這樣一個(gè)年代,。我是不是又在杞人憂天了呢?也許我們這代人真是為自己想的太多,，生活才至于如此苦悶。如果我能有先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂的心胸,，想也不至于如此吧!連日的淫雨讓我不由又想起了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”,，又有幾人能做到呢?我有時(shí)真的只想要一張書桌,，讓我做做學(xué)文，也許真的就可以滿足了,。其實(shí)我又何嘗未成為這個(gè)時(shí)代的犧牲品呢?譬如我選擇法律作為我考研的方向,，難道我就真是那么喜歡法律嗎?我是一個(gè)非理性的人，法律也許并不是那么適合我吧!

學(xué)史或?qū)W文也許更適合我吧!其實(shí)我也不是完全贊成先生的觀點(diǎn),，比如他摒棄一切舊文化就是我所不贊同的,，古文也有好的，為什么要全盤否定呢?手邊拿著古文觀止,，一邊感嘆古人的心胸,，一邊感嘆20、30年代人思想的進(jìn)步,。也許我們現(xiàn)在正處在魏晉南北朝一個(gè)千年的輪回吧!又一個(gè)沒有英雄的時(shí)代,，我厭了，也倦了，連現(xiàn)在的文學(xué)作品都那么平淡了,，真可悲,。

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巴金家讀書筆記篇四

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說：巴金的激流三部曲《家》,、《春》、《秋》,。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,，讓我銘記于心,。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

現(xiàn)在正在讀第二本,，當(dāng)我讀完第一本《家》后,，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,，痛斥了人與人在交往中黑暗,、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,，真讓人眼前一亮,。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,，在以前就稱他為“無抵抗主義”,，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走,。雖然他感到無比的痛苦,，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的,。因此在整個(gè)大家庭中,，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì),，舊體制的擁護(hù)者,，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì),、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心,。

整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì),、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手,、欲罷不能,。

讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作,。一聽到這我就滿頭包了,。緣由在我的。

字典,。

里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶,。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的,。

激流者何許人也,。

不讀不知道一讀嚇一跳。原來是中國(guó)文學(xué)史上繼之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作,。作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就,。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨,。

人物者激游之魂也,。

最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想,。覺新,、覺慧、鳴鳳,、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型,。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞,。在對(duì)比中刻畫人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn),。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨,。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞,。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別,。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明,。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室,。

情節(jié)者激流之形也,。

是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇,、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物,、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng),。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆,。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長(zhǎng)。

巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息,。能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言,。巴金小說的語言清麗、流暢,、明朗,、自然。其代表作之一值得一讀,。

《

《家》是巴金的代表作,，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的,、有思想進(jìn)步的,、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》,、《春》、《秋》,，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的,，可是因?yàn)楸救说膽卸瑁瑫簳r(shí)只看完《家》這部作品,。

本書以時(shí)代中最年輕的一代為主線,，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是,，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下,，能夠最大限度的展示各個(gè)階層,，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情,，關(guān)于理,，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界,。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人,。

關(guān)于家，冠冕堂皇,，氣勢(shì)宏偉,，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林,，踏著木拱橋下潺潺的溪水,，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度,。她端莊,，優(yōu)雅，瑰麗,，浪漫,，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家,。然而,，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落,，讀完《家》的心情是沉重的,，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限,，或者說是希望恰恰帶來了毀滅,，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人,，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn),，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽(yù),。

如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話,，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者,，時(shí)代的犧牲者,，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求,。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者,，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者,。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個(gè),，他深愛著梅表妹,，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛的女人,，任何一種選擇都是痛苦的,，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木,，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界,，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人;而孤獨(dú)月夜，偶然的思念,，卻化成深深的自責(zé),。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想,，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛,。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線,，那就是沒有隨風(fēng)漂流,，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去,，無聲的戰(zhàn)斗,。

關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物,。作為高府任人使喚的丫鬟,，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性,，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中,。刻畫鳴鳳的深刻性,，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦,。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色,，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺,，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而,，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運(yùn),，盡管他們的愛情深沉而持久,，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念,，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望,，成為了記憶,，也淹沒在記憶之中。但是,，鳴鳳又是熱烈的,，她早就察覺現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜,，在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁,，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來,，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡,。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡,，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈,。

《家》的人物內(nèi)心或矛盾,，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá),，是一道心靈的長(zhǎng)廊,，走著不同的人，卻有著相同的感受,。

在我們看來,，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候,，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷;家就像是一潭清澈的池水,，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手,，當(dāng)你感到沮喪之時(shí),，它可以讓你振作起來。家,，給予我們莫大的鼓舞和支持,，因?yàn)橛辛思遥覀儾庞辛速囈陨娴目臻g,，也是因?yàn)橛辛思?，我們才體會(huì)到了世間真情所在。

然而秋風(fēng)瑟瑟,，落葉飄盡,，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落,、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷,，我們并不能去做些什么,，這就是無奈吧。

初次讀《家》是在高二的時(shí)候,，那時(shí)我的感受很深,。《家》中有悲有喜,，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣,，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路,。在今天,，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡,。

《家》是巴老的代表作,，和《春》《秋》合稱為激流三部曲?！凹ち鳌边@兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革,，封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺醒,，之后是個(gè)人從休戚相關(guān),，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來，面對(duì)國(guó)家和社會(huì),?！都摇方o予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題,。這一變革到今天已臨末期,，但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅,，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的,。

家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn)：

(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型,，同時(shí)用一連串的典型沖突事件,，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌,，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲,。

(二)新文學(xué)誕生以來的小說，十部中有九部，在寫作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo),，巴金也未能免俗,，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”,，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純,，生活味最濃的小說,。

(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息,?！都摇酚绕錆夂瘛＿@種氣息反映一顆單純的心靈,，讀他的小說,，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的,，是呻吟出來的,，是自然的天吁。這不是藝術(shù),，這是天賦,。如他所說“永生在青春的原野?！?/p>

(四)在《家》里,，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫),。這里使人記起“哀而不傷,，怨而有怒”這兩句話?！都摇酚羞@種恰到好處之美,。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝,，而是靠澎湃的激情折服人,。他的小說，人物眾多,，頭緒紛繁,，卻寫得有條不紊，起伏有道。

《家》中典型人物,。

1,、以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力，在封建大廈將傾的時(shí)期,，他要掙扎,，要維持那個(gè)所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了,。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂,，以克安，克定為首的子孫坐吃山空,，偷雞摸狗,，無惡不作。這批蛆蟲般的寄生動(dòng)物根本無法也無力接替他的封建家業(yè),，他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力,，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛的權(quán)利,，使梅表姐抑郁而終,，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡,，婉兒被逼出嫁,。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走,。

2,、以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者，覺慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者,，他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳,，又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)浮Ｒ婚_始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán),，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌,，遇到高老太爺?shù)慕梗@一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng),。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令,，我行我素，支持覺民逃婚,，不顧自己三少年的身份,，敢于愛一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗,，更是對(duì)整個(gè)封建禮教,，等級(jí)觀念的挑戰(zhàn),，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂,，表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性,。

3、以梅芬,、瑞鈺,、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛的女青年。梅芬是大家閨秀,，從小與表兄生活在一起,，他們情感相投，成了私戀的情人,。但是，不自由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情,。她承著母命,，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡,?；啬讣液螅瑧n愁發(fā)病,，帶著極端的痛苦死去,。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔,、賢惠的少奶奶,，“血光之災(zāi)”的說法給她帶來痛苦，以致難產(chǎn)而死,，是封建迷信毒害了她年輕的生命,。鳴鳳是一個(gè)可愛的少女，他聰明美麗善良,，但地位卑微,，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運(yùn),。他和三少爺覺慧有著深厚的戀情,，可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻，她有愛卻得不到愛,，無法和覺慧結(jié)合,。相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆,。鳴鳳不堪忍受這種安排,，投湖自盡,。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌?shì)力的迫害和摧殘。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同,，各人的性格也各不相同,。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗,，對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊,，她絕不屈服，縱身投湖,，殉與愛情;而在梅芬的溫順善良中,，更多的是忍受痛苦，承受不幸,，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良,，更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺新和梅的愛情問題上，對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格,。

4,、塑造最豐滿最成功的形象——覺新。覺新的性格是復(fù)雜的,，矛盾的,。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān),，封建禮教的長(zhǎng)期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征,，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格,，他奉行作揖主義和不反抗主義,，想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安，這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵,。但是,，覺新生活在中國(guó)社會(huì)新舊交替的時(shí)期，他看到了舊式家庭的腐敗沒落,，分崩離心,，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響,，在某些場(chǎng)合,，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭,。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對(duì)新生活的追求,，不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎,，走向絕望的深淵,?？偟膩碚f，覺新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品,，又是不自覺的害人者,，既是一個(gè)軟弱者，又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺醒者,，這就是覺新性格的所在,，他可恨，但更可悲可憐,。他的悲劇表明了一個(gè)真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降,，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。

《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的,，并且以他哥哥及他的事為原形,，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈,，但他哥哥三十幾歲就服毒死了,。巴金的哥哥也曾愛過一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛他的妻子,，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為,。他知道他已走到深淵邊,，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去,，這和覺新是一模一樣的,。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,，因此,，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”,。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的,。他的父親為他做了親,，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切,。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親,。祖父死后,，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去,。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命,。而在這之前,，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死,。

雖然他哥哥是這樣的不愿意死,，因?yàn)樗麑懥巳芜z書，又撕了三次,，但終于寫了第四次,，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵,。與覺新一樣,，覺新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活,，最后在壓迫下痛苦的死去,。

而小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟,，卻有著與他哥哥完全不同的性格,。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),，猛烈抨擊封建家庭,。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念,，毅然和丫頭鳴鳳相愛,。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗,。最后,，他義無返顧地走出了家庭。

覺慧代表的一代覺醒了的青年,，同這個(gè)罪惡家族進(jìn)行的斗爭(zhēng),。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力,、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后,，真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘,。

此外《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅,、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,，瑞玨賢慧,，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的,。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜,、善良的人們的迫害,，強(qiáng)化了全書主旨。

其實(shí),，巴金寫覺新,、覺民、覺慧是想體現(xiàn)三種不同的性格,，他寫梅琴,、瑞玉、鳴風(fēng),，也是想體現(xiàn)那個(gè)年代,，不同的女人、不同的思想,，但都是同樣的約束和封建,。鳴風(fēng)倒沒什么原形，只是靈感來自于巴金家后來一個(gè)叫翠環(huán)的丫頭,，寄飯?jiān)谒麄兗遥?dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚要取她去做小老婆,，被她嚴(yán)詞拒絕,，后來她快樂的嫁給一個(gè)農(nóng)夫，雖然很貧窮,，但只有無價(jià)的快樂和幸福,。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節(jié)約束,，湖水成了她的最終歸宿,，這是一個(gè)悲劇，也是美好的結(jié)局,，沒有屈服,，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來說,。而最后出嫁的婉兒,，也是這場(chǎng)悲劇是一個(gè)替代品,。

可以說這整本書說的都是一個(gè)家庭悲劇，一個(gè)被封建禮教約束的悲劇,。

合上《家》的最后一頁,，思忖良久，感慨頗多,，最終寫下這篇文章,，借以抒情。閉上眼睛,，首先想到的是要為自己做主的覺慧,，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中,。他飽有自己的思想,，不盲從，敢反抗,。他明白,，什么是對(duì)，什么是錯(cuò),，什么是理想,，什么是追求。他知道,，只有自己才是自己的救世主,，只有自己才是自己行為的支配人?！丢?dú)立宣言》中曾這樣闡述,，人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,，其中包括生命權(quán),、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對(duì)自己權(quán)力的追求啊!

法律只有在不斷的修訂后才能得到完善,，社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展,。只有出現(xiàn)像覺慧這樣叛逆者的形象，對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗,，社會(huì)才能得以進(jìn)步,。不去迎合，不去逃避,，不怨,，不屈，而是自己去面對(duì)，去反抗,，去吶喊的覺慧令我印象深刻,。

其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛情,。即使鳴鳳知道,，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道,，他們的愛是沒有結(jié)果的,，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定,，隨時(shí)可能離開的,，但她依然深深的愛著覺慧。其實(shí)她一直明白,，做下人的便要好好侍奉主子,，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚,，吃了不少的打罵,，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭,。不,，也許是在她的潛意識(shí)里還沒有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí),，這種情緒就產(chǎn)生了,。“我只求你不要送我出去,。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”,。鳴鳳對(duì)覺慧如此深不可測(cè)的愛,，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。

于是就在那一天,，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿,。(看著在黑暗中發(fā)光的湖水,，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”,，便縱身往湖里一跳……不久,，湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次,。她沒有屈服,，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情,。這條路的選擇，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?但是,，也許她明白,，她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了,，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造,，覺新是這部小說中最見藝術(shù)功力的人物形象,。在他的身上，既存在著作者對(duì)他的批判,，也充溢著作者對(duì)他的同情,。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個(gè)沒有著“青春”的“青年”,。一方面,，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念,。另一方面,，處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾,，有著“哈姆雷特”式的矛盾,。

巴金家讀書筆記篇五

一類是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安,、克定,。他們吃喝嫖賭，既荒淫無恥,，又極端的不孝,。

一類是封建大家庭的反抗者，如覺慧,、覺民,。其中最主要是覺慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒,。他對(duì)封建制度,，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇,。大膽叛逆,，追求光明。關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家的前途,。積極投身于社會(huì)活動(dòng),。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對(duì)所對(duì)抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí),，過高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用,。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味,。作者通過這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路,。這一形象與覺新形成了鮮明的對(duì)比。

再一類是那些封建大家庭的受害者,，如梅,、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗,，但卻遭遇了不幸,。正是通過美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡,。而在這些上述的這些形象中,，最為鮮明的是高覺慧和高覺新。

巴金家讀書筆記篇六

巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品,。我自己就是在那樣的家庭里長(zhǎng)大的,。以下是小編為大家分享的巴金家的。

摘抄,，歡迎借鑒!

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說：巴金的激流三部曲《家》,、《春》、《秋》,。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,，讓我銘記于心,。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的巴金。

現(xiàn)在正在讀第二本,，當(dāng)我讀完第一本《家》后,，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,，痛斥了人與人在交往中黑暗,、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,，真讓人眼前一亮,。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,，也就注定著他們走的是截然不同的路,，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”,，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,，走的走。雖然他感到無比的痛苦,，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格,，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),，他還保留著那分懦弱,。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格,，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的,。因此在整個(gè)大家庭中,，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì),，舊體制的擁護(hù)者,，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì),、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心,。

整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì),、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手,、欲罷不能,。

讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作,。一聽到這我就滿頭包了,。緣由在我的,。

字典。

里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶,?？梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的。

激流者何許人也,。

不讀不知道一讀嚇一跳,。原來是我國(guó)文學(xué)史上繼之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。作為巴金最具代表性的作品和我國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就,。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的,。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。

人物者激游之魂也,。

最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象,。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著巴金的愛憎感情寄托著巴金的美好理想。覺新,、覺慧,、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型,。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞,。在對(duì)比中刻畫人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨,。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定,。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別,。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明,。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室,。

情節(jié)者激流之形也,。

是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇,、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物,、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng),。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆,。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長(zhǎng)。

巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息,。能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言,。巴金小說的語言清麗、流暢,、明朗,、自然,。其代表作之一值得一讀。

《家》是巴金的代表作,，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的,、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》,、《春》,、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的,，可是因?yàn)楸救说膽卸?，暫時(shí)只看完《家》這部作品。

本書以時(shí)代中最年輕的一代為主線,，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾,，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下,，能夠最大限度的展示各個(gè)階層,，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情,，關(guān)于理,，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界,。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人,。

關(guān)于家，冠冕堂皇,，氣勢(shì)宏偉,，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林,，踏著木拱橋下潺潺的溪水,，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度,。她端莊,，優(yōu)雅，瑰麗,，浪漫,，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家,。然而,，就像看著落葉,，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的,，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫,。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅,，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼,，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn),，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切,，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽(yù)。

如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話,，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者,。覺新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者,，他上承高老太爺?shù)耐?yán),，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者,，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者,。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個(gè),，他深愛著梅表妹,，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛的女人,，任何一種選擇都是痛苦的,，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木,，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界,，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人;而孤獨(dú)月夜，偶然的思念,，卻化成深深的自責(zé),。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想,，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛,。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線,，那就是沒有隨風(fēng)漂流,，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去,，無聲的戰(zhàn)斗,。

關(guān)于鳴鳳,，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟,，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面,，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中,?？坍孁Q鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦,。作為高府中的小角色,，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺,，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而,，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光,，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛情深沉而持久,，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念,，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望,，成為了記憶,，也淹沒在記憶之中。但是,，鳴鳳又是熱烈的,，她早就察覺現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜,，在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁,，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來,，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡,。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡,，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈,。

《家》的人物內(nèi)心或矛盾,，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá),，是一道心靈的長(zhǎng)廊,，走著不同的人,，卻有著相同的感受。

在咱們看來,，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰,，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷;家就像是一潭清澈的池水,，在你口渴的時(shí)候,，它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí),，它可以讓你振作起來,。家，給予咱們莫大的鼓舞和支持,，因?yàn)橛辛思?，咱們才有了賴以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思?，咱們才體會(huì)到了世間真情所在,。

然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡,，當(dāng)咱們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落,、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷,，咱們并不能去做些什么,，這就是無奈吧。

巴金家讀書筆記篇七

“無論天涯與海角,，大抵心安即是家”,。家本該是一個(gè)使人一看就倍感溫馨的字眼、一處人生最美的擁有,，就如夕陽下的依偎,、風(fēng)雨中的攙扶般。但巴金筆下的高氏家族卻與我們想象中的迥然相異,。

《家》通過描寫一個(gè)大家庭的沒落和分化來表現(xiàn)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩,。高氏家族外表上雖是紳士家族，詩禮傳家,，書香門第,，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋,，明爭(zhēng)暗斗,，腐朽齷齪，無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者,，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，獨(dú)裁專制,，壓制反對(duì)一切新的事物,，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)，使青年人遭受了巨大的痛苦,。在《家》中,，梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn),，鳴鳳的投湖悲劇,，婉兒的被逼出嫁？?這些都是受吃人封建禮教制度迫害的結(jié)果,。

懷著悲憤和憐憫的心情,，我看完了《家》，其中覺新的悲劇形象給我留下了深刻的印象,。作為這個(gè)大家庭里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,，他的命運(yùn)在他出世時(shí)似乎就已被決定。他生來相貌清秀,，自小就很聰慧,，在家得雙親的鐘愛,，在私塾又得先生的贊美,。他在愛的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成，在中學(xué)成績(jī)優(yōu)良,，熱愛化學(xué),。他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，正在一步步朝著他的理想邁進(jìn),，他是為一般同學(xué)所最羨慕的人,。然而命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)很大的玩笑，母親去世,，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾,，他痛失了青梅竹馬的愛人——梅表妹，被迫去了一個(gè)素未相識(shí)并且由抓鬮決定的妻子,。他不反抗也想不到反抗,。他沒有快樂，也沒有悲哀,。被人玩弄著像一個(gè)傀儡,，被人珍愛著像一個(gè)寶貝。父親去世的同時(shí)也剝奪了他的青春，大家庭的擔(dān)子就這么放在他年輕稚嫩的肩膀上,。在高公館中,，在和平的、愛的表面下,，他看見了仇恨和斗爭(zhēng),，而且他自己也成了人們攻擊的目標(biāo)。他茍且度日,，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄,，直到孩子的出世才給他帶來了希望，是他看到了未來,。但他無法回避家族的斗爭(zhēng),，“無抵抗主義”正是他應(yīng)對(duì)這些的無奈之舉。最終他與他愛的兩個(gè)女人之間隔了一個(gè)“永恒”,。

巴金家讀書筆記篇八

那是一個(gè)新舊交替的年代,，在巴金的《家》中，我們看到了那個(gè)動(dòng)蕩的年代,，一個(gè)封建的紳士之家,，新舊兩代人的對(duì)立與矛盾，也看到了那個(gè)家庭由盛至衰的悲哀,。

這本書用一個(gè)家庭表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)的社會(huì),。覺慧是進(jìn)步的新青年，他甘愿做一個(gè)舊禮教的叛徒,。而大哥這是新舊對(duì)立中選擇向舊勢(shì)力妥協(xié)的悲劇,。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表，這個(gè)家,，注定破碎,。

覺新有太多的生不由己，可是為什么,？他不能在為自己的'青春再反抗一把呢,？他是沒有堅(jiān)持的心，然而他的弟弟覺慧有,，他受新思想的影響,，他年輕有熱血有沖勁！他選擇用自己來對(duì)著家庭和社會(huì)反抗,，他學(xué)著自我,。

可是，覺新的青春似乎被埋藏起來了,，可是他支持著覺慧,，他讓覺慧去追尋新的人生，離開那個(gè)破碎的家?；蛟S那也是他心中所想吧,，他送別覺慧時(shí)（)一直朝著他走的方向長(zhǎng)久地站立招手。我想那一刻即便有不舍,，更多的是一種祝福吧,。終于有人不必像他那樣活著，可以去追求新的自我,，覺慧或許會(huì)是他內(nèi)心的寄托,，代表他去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，掙脫著封建的束縛,。

在青春時(shí)的覺新應(yīng)該和覺慧擁有一樣的想法吧,，可是他沒法實(shí)現(xiàn)了。青春多好啊,，可以去追求,，可以熱血，可以充滿對(duì)新生活和人生的熱愛,。如今的我們有多好啊,，沒有封建的枷鎖，我們可以自己書寫明媚青春,，用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過一次,，可以去追求自己想過的人生，我們享受著青春,。然而,，覺新的青春之火，早已熄滅了嗎,？我想答案否定,。

雖然他的環(huán)境使他忘記了自己的青春,，但他的心里終究燃燒著青春之火,。

多年之后，我們會(huì)褪去青春,，但是要讓自己的青春之火燃燒在內(nèi)心的原野上,。

巴金家讀書筆記篇九

作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu),，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了,，忍受著別人難以明了的苦衷,，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離,，娶了另一個(gè)少女,，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家,，最后含恨而終,。他也熱烈地愛著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她,，讓她任人擺布,，聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,，卻只能夠忍受,。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚,，但最后,，他有了一點(diǎn)覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”,！

我討厭覺新這樣的人,，他是那樣的懦弱，那樣的無能,，他不去爭(zhēng)取他所愛的梅,，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的生命,，是他的懦弱害了她們?。∷捻槒亩髿⒘怂约?，也摧毀了她們,。然而，他卻是最值得人同情的,，前途失去了,，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎,，沒有幸?？裳裕鼪]有希望所在,！這是多么可悲的一個(gè)人物,！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界,，但對(duì)于覺新,，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者?。∥沂窃凇卑洳恍?，怒其不爭(zhēng)”?。?/p>

二哥覺民,，擁有進(jìn)步思想,，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間,，然而,，就是這樣，他憑自己的力量,，得到大哥和三弟的幫助,，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了,！

三弟覺慧,，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定,，他最初與俾女鳴鳳相愛,，但無情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛,！在這一點(diǎn)上,，我比較討厭覺慧，因?yàn)樗淖运?，連鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,，任人糟蹋,，然而，鳴鳳為他犧牲了,，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,，和一個(gè)蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,，他終于擺脫了這個(gè)家,，然而,，他不是成功的,，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個(gè)時(shí)代,，愛情的位置是何其次要的,，但在今天,，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的,。

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