“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

勸學(xué)讀后感高中篇一

《勸學(xué)》開頭就說：君子曰：學(xué)不可以已,。就是說學(xué)習(xí)是不可以停止的,。讓我們明白了：學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈，永不放棄,。

第二段又說：青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰,，水為之而寒于水,。是說靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深,；冰是水凝結(jié)而成的,，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí),，將來超過我們的老師,。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,。是說我曾經(jīng)整天思索,，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念,，不要只是盲目的思考,。

第四段又說：騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。是說駿馬一跨躍,，也不足十步遠(yuǎn),；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn),，它的成功就在于不停地走,。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍，努力,，永遠(yuǎn)不放棄,。

讀了《勸學(xué)》，我想,，我一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)！

勸學(xué)讀后感高中篇二

高爾基曾說過：“我讀書越多,，書籍就使我和世界越接近,，生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義?！迸喔苍f過：“讀書使人明智,，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密,，哲理使人思想深刻,，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變,?！边@些都充分說明了我們一生都應(yīng)該與書為伍，多讀書,，讀好書,，讀經(jīng)典，看精品,。近日,，民豐公司黨委發(fā)起了《讀點(diǎn)經(jīng)典》系列活動(dòng)，我興致勃勃的讀起了經(jīng)典,，獲益良多,。細(xì)讀這些中華悠悠千年智慧，品嘗這暖暖的心靈雞湯,，讀懂這其中的做人道理與處事方法,，開卷有益，受益匪淺,。在閱讀過后,，掩卷沉思，如醍醐灌頂,，許多經(jīng)典之作給我留下了難以磨滅的印象,，以荀子《勸學(xué)》為例，談?wù)勎业母惺堋?/p>

在讀完了《勸學(xué)》這篇文章后感觸挺深的,，文章的宗旨：學(xué)習(xí)要“用心一也”,！知識(shí)是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。學(xué)習(xí),，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度,。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神,?？刹⒉皇撬械膶W(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明,，也未必然落到實(shí)處,，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦,，就半途而廢,，豈不惜哉！有的人一曝十寒,，三天打魚,，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去,，知識(shí)未獲得,，豈不冤哉！

也有的人虎頭蛇尾,，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜,，得的是芝麻,，豈不悲哉！“騏驥一躍,，不能十步,，駑馬十駕，功在不舍,?！?/p>

“不積畦步無以至千里；不積小流無以成江?！?。要想達(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒,。對(duì)待學(xué)習(xí),，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振,，持這種態(tài)度的人是無法成大器的,。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂,；已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后,，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓,，歷經(jīng)艱辛11載,，完成了巨著《國(guó)榷》,。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,，憑的是一種百折不撓的精神。故學(xué)習(xí),，是人生中的一件大事，要鍥而不舍,，持之以恒,。

古往今來，古今中外,。人類的祖先創(chuàng)造了知識(shí),，通過傳承，一代一代延續(xù)下去,。人們不斷地創(chuàng)造知識(shí),，不斷地淘汰和創(chuàng)新知識(shí)。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識(shí),，并總結(jié)出新的知識(shí),，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀(jì)社會(huì)。這一切都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)??！通過學(xué)習(xí)，繼承了先人們的智慧,，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華,。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的“眼鏡”,。人類只有學(xué)習(xí)才能進(jìn)步,，只有學(xué)習(xí)才能拓展我們的視野，只有學(xué)習(xí)才能提高人們的精神境界,。學(xué)習(xí),，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。學(xué)習(xí)不是一兩天的事情,，而是要靠長(zhǎng)久的努力,，一點(diǎn)一滴積累而成的。

我們每天都在認(rèn)真,、拼命的工作,，為的是以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的,，整天的冥思苦想,，卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,，只要你在生活中，在工作中稍有用心,，稍有留心的話,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲的,，積少成多,、積土成焉，日久無常,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，你已成為一位知識(shí)的富有者，盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異,，但這差異是微乎的,，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物,，你也會(huì)成為君子的,。積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起,，積水成為深淵,，蛟龍就在淵中成長(zhǎng)，積累善行養(yǎng)成美德,，人就能情操高尚,、智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì),，所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,，這樣才能到千里之外，日久天長(zhǎng)的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者,，但是具備了“財(cái)富”還應(yīng)專心致志,、刻苦鉆研、戒驕戒躁,，你才會(huì)成為真真正正的“富有者”,，只有這些都做到了你才是真正地會(huì)學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人,。

《勸學(xué)》一書不愧為圣人之言,，圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅,；品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足,。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我,，警醒著我,，讓我在急躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒。我相信,，內(nèi)心的成長(zhǎng)才是人性的成長(zhǎng),，也唯有人性取得了成長(zhǎng)才會(huì)使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。我會(huì)用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作,、學(xué)習(xí)和生活,，更會(huì)用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生。

勸學(xué)讀后感高中篇三

以往寫讀后感是就所看文章內(nèi)容立意,、論述,，聯(lián)系實(shí)際“同理可得”，末了,，筆鋒回轉(zhuǎn)、收回話題即可,。而《勸學(xué)》這篇精美的古文早已把道理說得明明白白,，且有聲有色，再要就此說些什么,，那只能扯開去了,。

這篇荀子寫于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn)，以我的水平,，不看注解只能通讀,，若要深究其間某些字、詞的含義就難了,，即便如此,，我還是看不橫其中的個(gè)別句子?？蛇@并不妨礙我喜歡它,、朗讀它，即便不知所云,，每每讀來,，朗朗上口，齒頰生香,。尤其是那句“青,，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán),；冰,，水為之，而寒于水?！惫ふ?、有韻律，倒真正是“說的比唱的還好聽”,，口中讀著,，兩耳便同時(shí)將這些清朗的字音一個(gè)個(gè)收了進(jìn)去，似喝了口涼水,，又像含了片薄荷,，清清爽爽。感覺是種很奇妙的東西,，而古文恰恰能給你朗讀的感覺,，妙不可言。

古文之美,，亦在簡(jiǎn)約,。古文往往短小精悍，但其白話文的譯文可就長(zhǎng)得多了,。我們看譯文是助于理解,，但從不會(huì)欣賞譯文，倒不是嫌它“盜版”,，只是感覺上已繁瑣得很,。繁瑣容易簡(jiǎn)潔難，古文中主語可省,、賓語可省,、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省,，省得有分寸,，省去了也看得懂，而且更耐看,，更有韻味,，這便是古文之美。

古文之美,，還在柔,。且看，古人惜墨如金,，但“之乎者也”是少不了的,，我以為這四個(gè)字獨(dú)有妙處?！爸?、者,、也”分別位于句中或句末，多半拖長(zhǎng)了聲音念,，給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺,，一般陣述句中的生硬語氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和?！昂酢背Ｓ糜诟袊@句戴疑問句末,，無義，音短且輕,，念到“乎”字,，前半句中激動(dòng)、氣憤之類的情緒便都隨之輕輕帶去一部分,，語氣又趨于緩和,，一時(shí)的心急氣盛開始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了,。儒者,，柔也。水,，柔也,。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來就是糯篤篤的,，而即便是議論文，也不會(huì)過激,、尖銳,，總顯得誠(chéng)心誠(chéng)意，心平氣和,。

當(dāng)然,，古文的魅力遠(yuǎn)不止于此，以上僅為讀《勸學(xué)》之感,。

勸學(xué)讀后感高中篇四

在人生的道路上,，只有自己嚴(yán)格要求，足夠優(yōu)秀,，才有資格給別人提意見,。

我曾學(xué)過一篇文章——《孫權(quán)勸學(xué)》，讓我受益匪淺,?！秾O權(quán)勸學(xué)》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導(dǎo)和我個(gè)人的思考下,，我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊(yùn)含著深刻的道理,。

《孫權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)作為呂蒙的頂頭上司，勸說呂蒙多讀讀書,，使得呂蒙從一介武夫,，成為了一個(gè)能文能武的大將軍，個(gè)人修為發(fā)生了翻天覆地的變化,。

也許會(huì)有人認(rèn)為,，這只是呂蒙自身的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，又能虛心地聽取別人意見的結(jié)果,。但我卻認(rèn)為,，勸說呂蒙的人是關(guān)鍵，勸學(xué)的是孫權(quán),?？梢栽囅耄舢?dāng)初孫權(quán)不拿自己的親身經(jīng)歷擺在呂蒙面前,，呂蒙怎么可能輕易地改變,？促使呂蒙改變的，正是孫權(quán)勤奮好學(xué)的榜樣,。因?yàn)閷O權(quán)有自己的切身經(jīng)歷和成功的履歷，才能夠成功勸說呂蒙,。

我認(rèn)為,，不管在哪里,，不管作為什么人,，我們都應(yīng)該像孫權(quán)一樣，在教導(dǎo)別人之前,，先做好自己。

《孫權(quán)勸學(xué)》讓我真真切切地明白,，先律己，后才能誨人,。

勸學(xué)讀后感高中篇五

先秦荀子的《勸學(xué)》早在高中時(shí)學(xué)習(xí)過，今日重溫有感,，現(xiàn)選上幾段分享下,。

君子曰：學(xué)不可以已,。意思是學(xué)無止境，學(xué)習(xí)不能停止,，要活到老學(xué)到老,。

青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)。我們常常理解的是學(xué)生從老師那學(xué)習(xí),，學(xué)到的知識(shí)應(yīng)該強(qiáng)過于老師,，也正因?yàn)榇耍鐣?huì)才能有進(jìn)步,。

故不登高山，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,。

上一段的意思是,，不身臨其境,，就不知天之高,、不知地之厚,，因此一定要親自去看、親自去做,，這樣才能知曉事物的本真,。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也。登高而招,，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn),；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也,，而致千里；假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。君子生非異也，善假于物也,。

上一段的意思是，終日胡思亂想,，不如一時(shí)半候的`學(xué)習(xí),。掂著腳,，但不管怎么看,，也不如登高而望得遠(yuǎn)、看得多,。登高望,，并不是腳臂加長(zhǎng)了,，但卻能看得遠(yuǎn),。順著風(fēng)呼喊，并非聲音加大了,，但卻能讓人聽得清楚明白。借助于車馬,，并不是自己的腳力厲害，但能到千里之遠(yuǎn)的地方,。借助于舟船,，并不是你善于游水，但能在江河上行走,。這并不是人有什么特殊的功能,，只是他善于借助其它力量而己。

故不積跬步,，無以至千里,；不積小流,，無以成江海。騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也。蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也,。

上一段的意思是，如果不積累一個(gè)個(gè)小小的步伐,，是不可能到千里之遠(yuǎn)的地方,；不積累千百條小溪匯流，是不可能成就大江大海之大的,。即便是騏驥,，它一躍也不可能達(dá)十步之遠(yuǎn),，而駑馬（鈍馬,、劣馬）多次出行，是由于它的不舍不棄,。鍥而舍之，不持之以恒的話,，即使是朽木（腐木）也不能折斷。但如果鍥而不舍的話,，黃金玉石也完全可以鏤刻。蚯蚓雖然沒有鋒利的爪子和牙齒,，也沒有強(qiáng)筋韌骨，但是它能食土飲泉,，完全是其用心用力所致,。而蟹雖有六個(gè)蟹腳，還有二個(gè)大鉗腳,，但是它卻沒有自的一洞穴，只能借助于蛇鱔的洞穴安生,，這是由于蟹心存燥念，不能持之以恒,。

由此，我們要不急不燥,，重視現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，善于借助外部力量,，鍥而不舍,、持之以恒,，不斷學(xué)習(xí)積累知識(shí),，從而青出于藍(lán)而甚于藍(lán)矣,。

勸學(xué)讀后感高中篇六

學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來說都是人生必經(jīng)的歷程,，沒有人能不學(xué)習(xí)就活得很好，只有“學(xué)到老,，活到老”的，不斷用知識(shí)武裝自己的人活得精彩,。然而，古往今來的學(xué)子數(shù)不勝數(shù),，最終能流傳千古為人們所尊敬的還是少數(shù)。這是為何,？我想讀了《勸學(xué)》這篇文章后,，就能真正找到答案,。在此,，我認(rèn)為有三條重要理由是決定你成為“學(xué)者”還是“庸人”的因素。

其一便是拘泥于傳統(tǒng)?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)；冰,，水為之，而寒于水”這是大家都懂地道理,。但舉目四望,，太多的學(xué)子都以古人的處事方式作為自己的行為準(zhǔn)則，認(rèn)為他們經(jīng)歷豐富必不會(huì)錯(cuò),。于是,，很少有人敢于打成城規(guī)舊俗，走自己的路了,，更別提什么“長(zhǎng)江后浪推前浪了”.這也難怪詩仙李白“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”,但卻后繼無人了。所以,，敢于懷疑，敢于創(chuàng)新是很重要的,。當(dāng)然，對(duì)他人的懷疑是建立在有根有據(jù)上的,。

“君子性非異也，善假于物也”這便是其二,。很多人讀書的確是刻苦,，甚至?xí)葎e人多付出幾倍的汗水，但最終卻遲遲不見效果,，這樣的人縱然學(xué)富五車,，也只能是呆頭呆腦的'“兩腳書柜”罷了,。京劇大師梅蘭芳為了練好戲劇中的一個(gè)眼神花費(fèi)了很多工夫，卻沒太大進(jìn)展,，一天,，他突然看到天上飛過的鴿子,，便有了主意,。每天放飛鴿子，集中精力觀察它們一眨也不眨,，一看就是好半天。幾天過去了,，他把那種眼神運(yùn)用到戲中，果然取得了好效果,。

“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也”這就告訴了我們其三,，學(xué)習(xí)非一時(shí)一天的事，也不是由你的主觀意愿與興趣決定的,。十年寒窗縱是對(duì)我們的考驗(yàn)。有時(shí),，學(xué)習(xí)的確很枯燥,，外面的世界同樣很精彩誘人,，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈,，用心專一的人才是勝利者。因?yàn)閷Ｒ?，蝸牛爬上了金字塔；因?yàn)閷Ｒ?，雨滴滴穿了石頭。

“書有詩書氣自華,，”學(xué)習(xí)既然不能逃避，就該勇敢去面對(duì),。用知識(shí)塑造完美的自我，在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)的人才是勇者,。

勸學(xué)讀后感高中篇七

“積土成山,，風(fēng)雨興焉,。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎,？這就是荀子的《勸學(xué)》,。

它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了,，就能變成高山，那里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順,。水積累多了,，就能變成深潭,，蛟龍就會(huì)在那里出生,。善良積累多了，就會(huì)變成美德,，那么智慧自然就來了，你就會(huì)有圣人的思想,。所以不積累小步，就不能到達(dá)千里,。不積累小水流,，就不能夠成為江海。

好的馬一跳,，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天,，其功勞在于堅(jiān)持。雕刻一半就放棄了的話,，即使是朽木，也不能折斷,。雕刻時(shí)不放棄的話,，金屬和石頭也可以雕刻,。雖然蚯蚓沒有牙齒,，利爪，也沒有筋骨,。但它可以吃到地面上塵土,，也可以喝到地下的'神泉,，因?yàn)樗眯膶Ｒ?，持之以恒。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子,，沒有水蛇，鱔魚的洞穴就無法生存,，因?yàn)樗≡炅恕＾k事太不專一,。

對(duì)這樣的事，我也有體會(huì),，記得有一次,，同桌數(shù)學(xué)考了100分，我考得不好,，她就嘲笑我。我不服氣,，說：“別太驕傲，下次我一定能追上你,。”之后的每天晚上,，我都堅(jiān)持做一張練習(xí)題，這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果,，第二次考試，我也考了100分,。同桌再也不敢嘲笑我了,。

堅(jiān)持不懈就能取得成功,。我們做事也要持之以恒,，一心一意，堅(jiān)持到底,，才能成功。

勸學(xué)讀后感高中篇八

當(dāng)下的我們生活在一個(gè)“快發(fā)”時(shí)代,，雖物質(zhì)富裕,，精神空虛,、匱乏,，面對(duì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快,，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)，這是大多數(shù)人需要警醒的,。

人，天地之性最貴者也,。我們每個(gè)人從娘胎里呱呱落地，來到這個(gè)自己新的世界,，就開始學(xué)習(xí)看、聽,、說等等需要“自燃”的學(xué)習(xí),，為什么我們隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，卻反而喪失了這份能力,？學(xué)而-知過、習(xí)而—改過,，聚其意深也。于《勸學(xué)》中領(lǐng)悟有三：

一,、自省,。

一日當(dāng)三省吾身,，自省后學(xué)習(xí)提升改進(jìn)非常重要。有一種叫蒙鳩的鳥筑巢一樣,，它用毛發(fā)把窩編織起來，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥窩隨即墜落,，鳥蛋全部摔爛。這個(gè)故事告誡我們：為了更加高效,、安全,，每天檢查反省自己,，當(dāng)我們面對(duì)生命中發(fā)生的問題時(shí),，首先要自觀,，擁有自我覺察和反省的能力,。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人時(shí)刻都在通過時(shí)間和思想加工著我們將成為更好的自己,；形成生命中處理事務(wù)的有力軟件,，久而久之就會(huì)變得聰明機(jī)智,，既可以避免過錯(cuò),，又可以降低因過錯(cuò)導(dǎo)致的損傷,。學(xué)習(xí)自省能力,，提升自我心智,。

二、選擇,。

生活中我們分分秒秒都在做選擇,，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里,，我們必須懂得分辨選擇的能力。例如：工作時(shí)間與內(nèi)容通過合理有效的安排,，分類為輕重緩急,，在有限的時(shí)間里使時(shí)間價(jià)值更高。另外：日常的碎片時(shí)間的科學(xué)運(yùn)用,，當(dāng)坐在上班的交通工具上很多人無所事事,，那么我們是否可以選擇看書或聽聽講座呢,？,！

選擇始于敬天愛人,，止于癡迷和執(zhí)著,。所謂善心真切,，一行可當(dāng),；不成堯舜,，終因抉擇,。選擇好的環(huán)境,，獲得健康成長(zhǎng),；選擇和有道德的'人為伍,，成為其人,。選擇陽光,，()生命中就一定沒有黑暗,！擁有“選擇”即可緊抓機(jī)遇之舵,，又具高速躍進(jìn)之翼,。

三,、積累,。

積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉,；積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。學(xué)習(xí)是人生的使命,。當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種特定的習(xí)慣時(shí),，你就已經(jīng)走在成功的寬闊大道上了,。所以成功在于不停地走,，如果沒有刻苦鉆研心志,，就不會(huì)有積累的顯著效果,，如果沒有埋頭苦干的實(shí)踐,，事業(yè)上就不會(huì)有巨大的成就,。在積累的過程中磨礪心志,，助己成長(zhǎng),；有一位修建寺廟的木匠師傅,，他花了一生的心血,，在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)從事一項(xiàng)職業(yè)，踏實(shí)工作,，精益求精,，持之以恒,。他努力不休,，不畏艱辛,，潛心鉆研,，堅(jiān)韌不拔,，讓我深刻感受到積累就在每天每日辛勤的勞作之中,。

知易行難，無師之過,；知難行易,，貴在依止。讓我們共同用心學(xué)習(xí),，入乎耳,，著平心,，行乎動(dòng)靜,。常常自省,，明智選擇,，日積月累,，堅(jiān)持不懈,！追求“今天”更好的自己,，創(chuàng)造人生更好的未來?。ń?jīng)營(yíng)部：李玉香）,。

勸學(xué)讀后感高中篇九

荀子曾說：“不登高山,，不知天之高也；不臨深谷,，不知地之厚也?！币肓私狻疤熘摺?，“地之厚”，必須“登高山”“臨深淵”,。在學(xué)習(xí)的過程中，書本知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要,，但到實(shí)際生活中去實(shí)踐更是必不可少,?！秳駥W(xué)》雖然是兩千多年前的著述,，但是今天讀起來仍然覺得很有道理,。雖然時(shí)代變了，學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了,，但我仍要說,，在學(xué)習(xí)上，理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐必不可少,。“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行?！闭嬲膶W(xué)習(xí)，既要走進(jìn)書本汲取知識(shí),，也要走進(jìn)生活，做行動(dòng)的巨人,。

古人有言：“人行千里路，勝讀十年書,?！敝挥欣碚摱桓吨T實(shí)踐的智慧，猶如虛無縹緲的空中樓閣,，迷障人眼的海市蜃樓，看著美麗,，卻毫無用處。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)有一員大將名叫趙奢,，他的兒子趙括從小熟讀兵法,，談?wù)撚帽蛘痰氖骂^頭是道,，與父親趙奢議論過用兵打仗的事,，趙奢都不能駁倒他。后來有一次,，秦國(guó)用計(jì)使得趙國(guó)換下廉頗讓趙括帶兵,。趙括到了前線，全部變更了軍法,，輕率地任用軍官，用書上所學(xué)的理論與秦軍展開正面交鋒,，結(jié)果因?yàn)椴蛔兺ㄖ辛饲剀姷穆穹?，趙軍四十余萬全部被俘，后被白起設(shè)計(jì)坑殺,，趙國(guó)因此亡國(guó)。

也許,，久經(jīng)沙場(chǎng)的廉頗關(guān)于作戰(zhàn)的理論知識(shí)要遜于趙括,，但在實(shí)戰(zhàn)中,，善于紙上談兵的趙括卻敗得一塌涂地,。由此可見,，學(xué)習(xí)不光要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，更要從書本中來,，到生活中去，做到知行合一,，理論與實(shí)踐結(jié)合一體，這樣的學(xué)習(xí)才是真正有效,、有用的,。缺乏實(shí)踐的知識(shí)即使掌握得多，遇到實(shí)際問題,，往往就如趙括一樣丟盔棄甲，狼狽不堪,，正如陽光下的肥皂泡，熠熠發(fā)光卻易于破碎,。

縱觀古今中外，能夠取得一番成就的人,，往往是行動(dòng)的先驅(qū)者。通過斜塔實(shí)驗(yàn),，伽利略明白了從高空拋物，大小物體的東西是同時(shí)落地的,；通過艱苦的航行，麥哲倫明白了地球是圓的，證實(shí)了地圓說,；通過風(fēng)箏實(shí)驗(yàn),，富蘭克林從上帝手中奪得“天火”,，發(fā)明了避雷針,；通過上千次的實(shí)驗(yàn)，愛迪生發(fā)明了電燈——無數(shù)的客觀事實(shí)證明,，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干,。

因此，面對(duì)眾多的莘莘學(xué)子,，我想說，作為二十一世紀(jì)的青少年,，在學(xué)習(xí)的道路上，我們不能做死讀書讀死書的書呆子,，我們更應(yīng)該走進(jìn)社會(huì)，努力做到“讀萬卷書,，行萬里路,?！?/p>

勸學(xué)讀后感高中篇十

在七年下冊(cè)的語文書中,，我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》,。

《傷仲永》主要講：方仲永是一個(gè)天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦,，七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親：“日扳仲永環(huán)謁于邑人,，不使學(xué),?！庇谑?，仲永的天賦一天天消磨，最終“泯然眾人矣”,。

《孫權(quán)勸學(xué)》講的完全相反。呂蒙是吳國(guó)大將,，但是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個(gè)人才說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”但是不是只是想讓他“但當(dāng)涉獵,，見往事耳卿言多務(wù)，孰若孤,？聽了孫權(quán)的話，”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽時(shí)與他談?wù)摃r(shí)夸獎(jiǎng)他卿今才略非服吳下阿蒙,！而呂蒙回調(diào)侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎！

方仲永和呂蒙是截然不同的兩個(gè)人,。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因?yàn)楹筇斓呐^斗,，超越了人生，突破了自己,。

讀了這兩篇文章我懂了：決定人一生的不僅僅只有天資學(xué)賦。更重要的是后天的勤奮和努力,。先天得的,，只能算是起點(diǎn),，而后天的奮斗卻決定人生的超越,。

勸學(xué)讀后感高中篇十一

這幾天，我和媽媽一起讀,。是古代荀子寫的一篇文章，他是xx古代有名的思想家之一,，爸爸說荀子是韓非子和李斯的.老師。

我讀了之后,，受益匪淺,，比如:?學(xué)不可以已?:說明學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒有止境，勸告人們不要停止學(xué)習(xí),。我還比較喜歡:?青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，xx水為之而寒于水?,，它的意思是讓我們不斷的努力，不斷地超越前人的成就,。?故不登高山，不知天之高也；不臨深溪,，不知地之厚也?，是讓我們不斷學(xué)習(xí),，增長(zhǎng)見識(shí)，懂得更多人生的道理,，這讓我想到了杜甫的一句話:?會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?,。

不積跬步，無以至千里,；不積小流，無以成xx河,。這句話對(duì)我啟發(fā)很大，勸告我們,，做事情要一點(diǎn)一滴積累，不怕困難和麻煩,，才能取得更大的收獲。

讓我們用中的一句話共勉:?鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤?。