當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

勸學(xué)讀后感篇一

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家荀子所寫(xiě)的,，顧名思義，《勸學(xué)》里講的就是勉勵(lì),，鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí),，在高中生活中，我有幸學(xué)到的第一篇文章就是《勸學(xué)》,，這篇文章給了我許多啟迪,，讓我受益匪淺。

學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的就是有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神,，許多學(xué)生都明白這個(gè)道理,，但學(xué)習(xí)是一件很苦的事情，能堅(jiān)持下來(lái)真的很不容易,，可能堅(jiān)持下去的就是成功者,。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng)，那肯定不可能成功,。

有恒心,，有毅力是所有成功人士的必備條件，做事情不能怕吃苦,，堅(jiān)持到底就是成功,！正如文中所說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步,，駑馬十駕,，功在不舍?！比颂旆值母叩透鞑幌嗤?，但即使你天資聰穎，但不好好學(xué)習(xí),，還是不如那些天分一半,，但堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)的人。

粗粗的鐵棒可以磨成繡花針,，那是何等的毅力,！司馬遷一生走過(guò)無(wú)數(shù)地方才寫(xiě)出《史記》一書(shū)，徐霞客一生用雙腳踏遍祖國(guó)所有的名川大山,，最終寫(xiě)成了《水經(jīng)注》,。古人這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)。

有了這樣堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神,，再加上專一的目標(biāo),，那就如同如虎添翼，做事情也會(huì)事半功倍。正如文中所說(shuō)：“蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。”我們要是今天學(xué)樂(lè)器,，明天立志成為歌手,，后天又要學(xué)畫(huà)畫(huà)，那以這種朝三暮四,，做事不專心致志的態(tài)度,，到頭來(lái)只會(huì)像狗熊掰棒子一樣——一無(wú)所獲。

人的一生是緊張而又忙碌的,，我們的人生應(yīng)高是豐富多彩的,，為了過(guò)一個(gè)有意義，有價(jià)值的人生,，那就學(xué)一學(xué)十駕的駑馬和用心專一的蚯蚓吧,！

勸學(xué)讀后感篇二

《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也,、善假于物也”開(kāi)篇,。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡眾人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán),、燈塔,。

做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人,，要像思想家那樣去行動(dòng),，像實(shí)干家那樣去思考,。在讀書(shū)的進(jìn)程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之,、審問(wèn)之、慎思之,、明辨之”,，帶著目的、帶著思想,、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),，自然可以起到事半功倍的效果。再次,，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用,。在平常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧,，思考自己進(jìn)步的方法,，記錄自己的心得,，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。

住孤單,，頂?shù)米≌T惑,，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué),，按部就班學(xué),，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，堅(jiān)持不懈學(xué),，方能有所收獲,，有所提高。

《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣勢(shì),，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),，一份耕耘一份收獲,。

勸學(xué)讀后感篇三

在今天，我在古詩(shī)積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》，在這首詩(shī)中我真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真諦,，體會(huì)到了從前沒(méi)有過(guò)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣和收獲,。

在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以停止,，人廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá),，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。整日思索,，不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大,。一些人的本性同一般人沒(méi)有差別,，只是善于借助于外物罷了,。積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到更高的智慧,，具備圣人的思想境界,。所以不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯積細(xì)流,，就不可能形成江海,。人的成功在于永不停止，永不放棄。有些人很專一,，看定了一件事一定要完成。有些人總是不務(wù)正業(yè),，沒(méi)有任何東西,，這就是因?yàn)樗ㄋ└≡甑木壒省?/p>

《勸學(xué)》讓我體會(huì)到要不斷的學(xué)習(xí)，一個(gè)題不會(huì),，要永不放棄，直到把這個(gè)題弄會(huì)為止,。

有很多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷感嘆這首文言文,。我覺(jué)得同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲(chóng)”要抓緊趕上那些好同學(xué)去,，而好同學(xué)呢,，則要更加努力的學(xué)習(xí),。俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嘛,。

好好學(xué)習(xí)，天天向上,！

勸學(xué)讀后感篇四

荀子以他縱橫捭闔的雄辯,、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的邏輯,，論述了學(xué)習(xí)的重要性和應(yīng)取態(tài)度，他勸勉世人為學(xué),，語(yǔ)重心長(zhǎng),，發(fā)人深省,。

汰掉，這是時(shí)代提出的迫切要求,。只有不斷汲取知識(shí)瓊漿玉液,、甜汁蜜果，才可能提高自己,。

孔子與他的`弟子顏回有一段精彩對(duì)話,，顏回說(shuō)：“南山之竹,，生來(lái)就直,，不需要墨線校準(zhǔn),?！笨鬃诱f(shuō)：“箭頭裝了箭尾,，其飛不更輕巧，其入不更深嗎,？”形象說(shuō)明學(xué)識(shí)可以增長(zhǎng)才干的道理,，顏回深受啟發(fā)，于是欣然拜孔子為師,。荀子也說(shuō)：“木受繩則直,，金就礪則利”，同樣說(shuō)明了學(xué)習(xí)潛移默化的作用,?！胺菍W(xué)無(wú)以廣識(shí)”，常學(xué)則可以“智明而行無(wú)過(guò)”,。通過(guò)后天的學(xué)習(xí),，完全可以改變?nèi)说淖陨砣毕荩找毙郧?，行?dòng)變得高尚，思想變得豁達(dá),，識(shí)解變得通徹,，頭腦變得靈活,，道德日益趨于至善至美境界。學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人,，愚拙平庸變得聰明非凡,。如果我們養(yǎng)成好學(xué)不輟的習(xí)慣，一生該學(xué)多少知識(shí)??！像蠶一樣不斷吃進(jìn)桑葉，又會(huì)吐出一縷縷光潔的絲,，那么你的努力將獲益匪淺,，社會(huì)也將受益匪淺。

學(xué)習(xí)不是為了裝潢,，為了談吐吹噓,，而在于假借外物，如上高臺(tái),，登高而博見(jiàn),，如順風(fēng)而呼，使聞?wù)哒?，這實(shí)際上彌補(bǔ)人的能力之不足,，發(fā)揮智謀的無(wú)窮威力，達(dá)到“致千里,，絕江河”,，物我所欲，改造自然的目的,。

明白了這一點(diǎn),，就會(huì)知道為學(xué)容不得半點(diǎn)弄虛作假、一知半解,、好高鶩遠(yuǎn)的做法,，反對(duì)淺嘗輒止、驕傲自滿,、見(jiàn)異思遷的態(tài)度,。而應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地前進(jìn),，“今日悟一事,，明日知一理”，積硅步,，聚小流,，鍥而不舍。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：“好大喜功終成怨府,，貪多務(wù)得哪得閑時(shí)”,。學(xué)習(xí)不要以為瑣細(xì)而委棄,，認(rèn)為高難而卻步，要有日積月累的功夫,，“快船遲開(kāi)晚進(jìn)港,，笨鳥(niǎo)先飛早入林”，駑馬十駕,，功在不舍,。登上萬(wàn)仞高峰，每一步都是同等重要,，沒(méi)有咫尺跬步積累,，休想到達(dá)絕頂。

孔子說(shuō)：“君子深造之以道,，欲其自得也,。自得也，則得久,，得久則居之安,，居之安則取之左右逢其源”。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情,，“最無(wú)益,，無(wú)過(guò)于一日曝、十日寒”,。精巧的工藝品,，全憑人工摩玩鐫刻之不已。滴水穿石全憑持之以恒,，堅(jiān)持不懈,，一以貫之，聚焦于一點(diǎn),，用心專一,。蚯蚓雖無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，卻在土壤中自由穿入,，上食埃土，下飲黃泉,。我們學(xué)習(xí)需要這種精神,，才能由知識(shí)的必然王國(guó)到達(dá)自由王國(guó)，進(jìn)入運(yùn)用自如,、左右逢源的境界,。

勸學(xué)讀后感篇五

今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短,，但文中呂蒙虛心接受別人意見(jiàn),，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

本文是一篇文言文,，說(shuō)的'是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí),，以軍中事務(wù)多來(lái)推辭孫權(quán),。孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了,?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開(kāi)始學(xué)習(xí),。一段時(shí)間后,，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí),，非常吃驚地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”

文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見(jiàn),，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見(jiàn),，所以才會(huì)去學(xué)習(xí),。因?yàn)樗t虛好學(xué)，所以才能博得魯肅的贊嘆,?？偠灾瑓蚊伞艾F(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見(jiàn),，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的,。

同樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的,。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì),，才能學(xué)到更多的知識(shí)，成為“士”,，讓別人“刮目相待”,。

文檔為doc格式。

勸學(xué)讀后感篇六

最近我們學(xué)習(xí)了文言文《孫權(quán)勸學(xué)》,。學(xué)習(xí)過(guò)后,，細(xì)細(xì)品味，使我明白了很多,，更給了我很大的啟發(fā),。

孫權(quán)之所以能建立吳國(guó)，與他自身的能力有很大的關(guān)系。孫權(quán)并不如諸葛亮那般機(jī)智,，并不如曹操那般陰險(xiǎn)狡詐,，但他卻能夠很好地識(shí)人，用人,，還很會(huì)勸人,。當(dāng)時(shí)的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無(wú)謀,。孫權(quán)作為一個(gè)君王,，自然希望手下將領(lǐng)能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無(wú)謀的呂蒙,，雖然自然著急,，但卻并沒(méi)有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書(shū),，最后使得呂蒙才略大增,，成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。

讀完這文章,，給我最大的啟發(fā)那就是書(shū)的價(jià)值,。孫權(quán)作為一國(guó)之君，每天所要處理的國(guó)事總是異常的繁多,，雖然如此,，但他仍拿出許多時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。而呂蒙通過(guò)學(xué)習(xí),，才略大增,，最終成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。讀書(shū)有益的,，不然古人有怎么會(huì)說(shuō)“書(shū)中自有黃金,，書(shū)中自有顏如玉”呢?開(kāi)卷是必然有益的，你倘若讀了萬(wàn)卷書(shū),，那么萬(wàn)卷書(shū)便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦,。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！钡拇_,，一人讀的書(shū)越多，就越能明白事理,，也就更能讀懂人生,，更加珍惜人生。如果我們能做到博覽群書(shū),，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福,。所以我們應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),，讀好書(shū)，持之以恒,，必定會(huì)有一番大作為,。

同時(shí)，這則故事還告訴了我們,，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他人對(duì)自己有好處的勸告,。如果一個(gè)人剛愎自用，不愿意聽(tīng)從他人的勸告,，那么他最后一定不會(huì)成功,。倘若呂蒙不聽(tīng)從孫權(quán)的勸告，那么他一個(gè)有勇無(wú)謀的人,，最終一定會(huì)有一個(gè)不同的人生。因此,，在以后的學(xué)習(xí)生活中,，我們應(yīng)當(dāng)善于聽(tīng)從他人的意見(jiàn)，不斷提高自身的能力,，從而塑造更加完美的自己!

勸學(xué)讀后感篇七

讀了荀子的《勸學(xué)》,，我不僅被文中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容,。就像文章開(kāi)篇所談到的：“學(xué)不可以已”,，無(wú)數(shù)句古語(yǔ)在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)?！皩W(xué)無(wú)止境”“活到老,、學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而終身需肩負(fù)的使命,，又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅(jiān)持,。不積跬步，無(wú)以至千里,，不積小流,，無(wú)以成江海，不付出努力與汗水的人,，即使擁有方仲永一樣的天資,，也終將一事無(wú)成，而許多天資平平卻在后天懸梁刺股,、堅(jiān)韌不拔地奮斗,、學(xué)習(xí)的人，也獲得了他們的努力應(yīng)得的成就,。

古人勸學(xué)的`例子數(shù)不勝數(shù),?！拔裘夏福瑩襦徧??！泵夏溉w，只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,，至此專心致志不受干擾：斷織勸學(xué),，只為兒子明白“駑馬十駕，功在不舍”的道理：樂(lè)羊子妻,，引刀趁機(jī),，“遂成丈匹”只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣，需日積月累,。

無(wú)數(shù)個(gè)千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習(xí),，不是一件可以速成的事，需要堅(jiān)持不懈,，需要腳踏實(shí)地,，需要付出艱辛，需要矢志不渝,。

勸學(xué)讀后感篇八

但我學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》這一課時(shí),，我匪常驚訝，在文中那個(gè)吳國(guó)大將呂蒙竟然是一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的人,。只是被孫權(quán)教育一番就開(kāi)始學(xué)習(xí),，與原來(lái)那個(gè)“吳下阿蒙”真是天壤之別。

呂蒙和方仲永相差很大,，一個(gè)是不愛(ài)讀書(shū)到勤奮讀書(shū)成為有才之人;一個(gè)從小就天生聰明的人,，由于沒(méi)有受到后天的教育，到最后“泯然眾人已”,。由此可見(jiàn),，一個(gè)人是靠后天教育，努力學(xué)習(xí)來(lái)成才的,。正如愛(ài)迪生所說(shuō)的：“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”,。正是這樣，如果我們把心思都投入到學(xué)習(xí)上去,，你會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),、幸福。不要忽視老師所說(shuō)的話,，里頭都有一定的道理,。我們也不要死讀書(shū)，要有遠(yuǎn)打理想,，這樣,，你會(huì)覺(jué)得生活完美無(wú)缺,。

的確，再說(shuō)那句老話,，才能的培養(yǎng)是有賴于后天的'教育,。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也好像在累沙堆,，沙子越多,，累得就越高，絕對(duì)不可能沒(méi)有巨大的底盤(pán),，而到達(dá)超高的頂峰,。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多積累地越多,，基礎(chǔ)越扎實(shí),，學(xué)得也越好。而且,，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果,，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。

我做為一個(gè)學(xué)生,，自然是以學(xué)為主，那么就要勤奮好學(xué),，嚴(yán)格要求自己,。愛(ài)因斯坦用自己的智慧征服世界，而我,，要用勤奮的汗水澆開(kāi)成功之花,。

勸學(xué)讀后感篇九

教育是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的話題，"如何教育,，如何學(xué)習(xí)"是亙古至今人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn),。其實(shí)，學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于人們自身的態(tài)度,。我們須知"書(shū)有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟",而非"學(xué)海無(wú)涯，回頭是岸",所以我們必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念,。

細(xì)細(xì)品味了《孫權(quán)勸學(xué)》后,，我被呂蒙虛心接受他人建議，勤奮學(xué)習(xí)的精神深深打動(dòng),。呂蒙接受孫權(quán)的建議沒(méi)多久,，魯肅到了尋陽(yáng)，他大驚曰："卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙,！"由此可見(jiàn),，呂蒙接受了孫權(quán)的建議花時(shí)間學(xué)習(xí)后，才學(xué)大有長(zhǎng)進(jìn),，不得不令人刮目相看,。無(wú)論你身份如何，地位如何,，學(xué)習(xí)都是調(diào)養(yǎng)身心的良藥,。正所謂良藥苦口，只有現(xiàn)在發(fā)憤學(xué)習(xí),，才能在歷史的扉頁(yè)上劃過(guò)光彩的一筆,，將為中華民族的崛起提供不竭的動(dòng)力之。

當(dāng)今世界,，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,，這歸根到底是人才和民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)必須依靠教育,。因此學(xué)無(wú)止境,，我們要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求,，面臨即將到的終生經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，我們只有樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，具備了終生學(xué)習(xí)的能力,，才能應(yīng)對(duì)未社會(huì)的挑戰(zhàn),，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。

我們要珍惜在校的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí),、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，升華自己的品德,，吸納人類(lèi)積累的智慧和思想,，在學(xué)習(xí)中獲得造福社會(huì)和完善自我的力量。

學(xué)習(xí)是那無(wú)邊無(wú)際的海洋,，讓我們變成魚(yú)兒去快樂(lè)地遨游,；學(xué)習(xí)是那一望無(wú)垠的天空，讓我們變成鳥(niǎo)兒展翅高飛,。學(xué)海無(wú)涯,，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆出發(fā)吧！"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海",有朝一日,，我們定能在學(xué)海中找到生命的真諦！

勸學(xué)讀后感篇十

當(dāng)賞讀完一本名著后,，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了,！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《孫權(quán)勸學(xué)》讀后感,，希望對(duì)大家有所幫助,。

孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期東吳的君王。赤壁之戰(zhàn)后,，因?yàn)榇蠹叶及阎荑ず椭T葛亮相提并論,，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長(zhǎng)辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了呂蒙,?？墒菂蚊赡艘唤槲浞颍杏露鵁o(wú)謀,。作為一個(gè)君王,，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀?？裳郾牨牭乜粗チ艘粏T大將,，眼下又只有一位有勇無(wú)謀的呂蒙，自然著急,。但他并沒(méi)有將呂蒙撤職,，而是悉心地勸他要多讀些書(shū)。

且不說(shuō)這個(gè)故事的史學(xué)價(jià)值,，就在文學(xué)上來(lái)說(shuō),，其價(jià)值也是不可估量的。它突出了我國(guó)古文的特色,。只有短短100來(lái)字，卻清晰具體地記述了一件事,，而且中間跨越的時(shí)間非常之久,。

讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書(shū)的價(jià)值,。作為一個(gè)君王,，每天有忙不完的國(guó)家大事，況且那是三國(guó)時(shí)期,，各個(gè)國(guó)家的局勢(shì)都還不太穩(wěn)定,，隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)?？墒菍O權(quán)卻常常讀書(shū),，還勸自己的屬下要多讀書(shū)。由此可見(jiàn),，書(shū)的價(jià)值的確很大,。也許,，“書(shū)中自有黃金，書(shū)中自有顏如玉”就是這個(gè)道理,。其實(shí),，凡是讀過(guò)書(shū)的人，都應(yīng)該會(huì)有一種感覺(jué),。書(shū)可以滿足一個(gè)人的精神需要,。您是否孤獨(dú)過(guò)，喪失信心過(guò),，彷徨過(guò),。那么書(shū)也不失為你開(kāi)的一劑良藥呀！當(dāng)你在百忙之中抽出空來(lái)看看書(shū)時(shí),，那時(shí)你就會(huì)領(lǐng)略到書(shū)的真正含義,。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯(cuò)呀,！”其實(shí)每一本書(shū)都是一面鏡子,，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒,?！伴_(kāi)卷有益”，你讀萬(wàn)卷書(shū),，那么萬(wàn)卷書(shū)便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦,。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近,，生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義,。”的`確,，一人讀的書(shū)越多,，就越能明白事理，也就更能讀懂人生,，更加珍惜人生,。我們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)有無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的呀,！如果沒(méi)有了書(shū),，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧,，數(shù)學(xué)使人思維精密,，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū),。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福,。

至于我自己,，平常也酷愛(ài)讀書(shū)。但不像一些文人,，捧著書(shū)就不肯放手了,。我從不刻意的花幾個(gè)小時(shí)來(lái)看書(shū)，除非那時(shí)比較清閑,。我喜歡擠小時(shí)間,，因?yàn)槲矣X(jué)得那樣利用會(huì)比較節(jié)省時(shí)間。這樣,，一天算下來(lái),，我最起碼可以有兩個(gè)小時(shí)看書(shū)。但是我知道,，在文學(xué)方面,，我還要更將努力，所以,，我會(huì)讀更多的書(shū),。

最后以高爾基的一句話來(lái)結(jié)束這篇文章吧：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

勸學(xué)讀后感篇十一

《勸學(xué)》開(kāi)宗明義地告誡人們“學(xué)不可以已”,，意謂學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒,，不可中輟。他說(shuō)“青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán),；冰，水為之而寒于水,。”意思是說(shuō)青色染料是從藍(lán)色染料中提取出來(lái)的,，卻比藍(lán)色的顏色更深,；冰是水遇冷后凝結(jié)起來(lái)的，卻比水冷,。通過(guò)學(xué)習(xí)前人積累的知識(shí),，博學(xué)深思，加以總結(jié)提煉,，就能夠超越前人,，后來(lái)居上,。他又說(shuō)：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,。

吾嘗肢而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,，臂非加長(zhǎng)也,，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也,，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者,，非利足也,。而致千里；假舟揖者,，非能水也,，而絕江河?！币庵^有了知識(shí),，才能夠站得高，看得遠(yuǎn),，就像行千里路借助于車(chē)和馬,，過(guò)江河借助于船和槳。

荀子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)的成效來(lái)源于辛勤的積累,。“積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵，蛟龍生焉,。積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無(wú)以至千里；不積小流,，無(wú)以成江海,。駭驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍,。楔而舍之,，朽木不折，楔而不舍,，金石可按,。”只有積土成山,，風(fēng)雨才能從那里興起,；只有積水成淵，蚊龍才能生長(zhǎng),；只有積善成德,，才能自得神明，具備圣心,。所以只有一步一步地走下去,，才能到達(dá)目的地；只有一條一條的涓涓細(xì)流,，才能匯成萬(wàn)頃波濤,。騏驥那樣的好馬一躍也不會(huì)十步，駑馬走出十駕,，功效就在不舍,。用刀刻物停下來(lái)，朽木也不會(huì)折斷,；不停地刻下去,，即使是堅(jiān)硬的金屬、玉石,，也能雕刻成功,。

荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要專心致志,，不急不躁,。他舉例說(shuō)：“蚓無(wú)爪牙之利，,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴無(wú)可寄托者,，用心躁也,。”蚯蚓雖然無(wú)爪無(wú)牙,，無(wú)筋無(wú)骨,，卻能上食泥土，下飲黃泉,，原因是其用心專一,；而螃蟹八腳而且有兩個(gè)大鉗，卻只能住蛇的洞穴,，原因就在于心躁,。茍子總結(jié)性地指出：“是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明,；無(wú)憎憎之事者,，無(wú)赫赫之功?！睕](méi)有專默精誠(chéng),，不去埋頭苦干，就不能明辨是非,，就不會(huì)有輝煌優(yōu)異的成績(jī),。

荀子還強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。他說(shuō)：“不聞,，不著聞之,；聞之，不若見(jiàn)之,；見(jiàn)之,，不若知之；知之,，不若行之,，學(xué)至于行之而止矣?！?/p>

意謂學(xué)習(xí)本身有它廣泛的內(nèi)涵,，應(yīng)具備“聞”“見(jiàn)”“知”“行”四要，只有學(xué)以致用和付諸實(shí)踐,，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的,。荀子還特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)莫便乎近人”及“隆禮”，要親近良師益友,，要正身慎行,，注意道德修養(yǎng)，做到“權(quán)利不能傾,，群眾不能移,，天下不能蕩”,。只有全粹精一的德操，才能成為一個(gè)高尚的人,。

荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的名篇,，文中反復(fù)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問(wèn)題,，認(rèn)識(shí)事物的重要條件，只有通過(guò)學(xué)習(xí),，才能增長(zhǎng)才干,，完善自我，使自己超越前人,，以成赫赫之功,。書(shū)中的“鍥而不舍”、“不積跬步,，無(wú)以致千里”以及演化而成的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”等文句,，已成為后代人們的座右銘。

勸學(xué)讀后感篇十二

這篇文章共有三位人物――孫權(quán),、呂蒙,、魯肅。呂蒙是孫權(quán)手下的一員大將,，他百戰(zhàn)百勝卻不肯讀書(shū),，經(jīng)過(guò)孫權(quán)一番有情有理的勸導(dǎo)后，呂蒙明白了自己身負(fù)重任則更需要好好讀書(shū)的道理,。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,，換得了魯肅的“非復(fù)吳下阿蒙”的評(píng)價(jià)。我也由此想到了我的經(jīng)歷,。

記得我上小學(xué)時(shí),，尤其是六年級(jí)，我的語(yǔ)文成績(jī)很不理想,，每次都在七十分左右徘徊,。自從上初中第一天報(bào)名開(kāi)始，我就下定了決心――把在小學(xué)的成績(jī),、經(jīng)歷忘掉,，從零開(kāi)始，認(rèn)真地拼一次,，拿一次滿意的成績(jī),，讓自己樂(lè)一樂(lè)。

我開(kāi)始在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上下功夫,。媽媽對(duì)我說(shuō)要先從練字開(kāi)始,。的確,，我的字一直不容樂(lè)觀。以前,，我一直認(rèn)為把字寫(xiě)對(duì)就行了,，完全沒(méi)有練字意識(shí)。上了初中,，潘老師有一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)措施：她會(huì)把親手寫(xiě)的字帖發(fā)給優(yōu)秀的人或是進(jìn)步大的人。我稱不上什么優(yōu)秀,，但我也想以我的努力來(lái)?yè)Q得一本字帖,。我便利用每天寫(xiě)完作業(yè)的時(shí)間來(lái)讀書(shū)練字。中途,，有好幾次我想放棄,，但又暗自對(duì)自己說(shuō)：成功需要努力，假勤勞換不來(lái)真成績(jī),！終于,，終于，我終于用自己的努力換來(lái)了潘老師的親筆字貼,！我感受到了努力總有回報(bào)的快樂(lè),。

不過(guò)，我的學(xué)習(xí)之路才剛開(kāi)始,。我勸說(shuō)自己：字雖然有進(jìn)步,，但是當(dāng)下更應(yīng)該加強(qiáng)的是閱讀和作文。至于這兩點(diǎn),，在每天完成老師布置的任務(wù)的基礎(chǔ)上,，我也給自己列了一個(gè)計(jì)劃：做一些語(yǔ)文小任務(wù)。如“每天讀一篇文章”“每天背一個(gè)成語(yǔ)”“每天背一首小詩(shī)”等等,?？雌饋?lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但做多了,，就可以真切地體會(huì)到變化,。我堅(jiān)持一邊鞏固基礎(chǔ)，一邊完成語(yǔ)文小任務(wù),，終于我的語(yǔ)文成績(jī)比以前有了較大的進(jìn)步,，得到老師的表?yè)P(yáng)和媽媽的鼓勵(lì)。

古有孫權(quán)勸呂蒙,，我是自己勸自己,，持之以恒，堅(jiān)持不懈,，做更好的自己,。

勸學(xué)讀后感篇十三

大家都知道,，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理,，組織嚴(yán)密,，分析透徹，耐人尋味,。荀子寫(xiě)的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著三個(gè)主題寫(xiě)的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng),。第二：寫(xiě)學(xué)習(xí)能使人增長(zhǎng)才干,，有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”,，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明,。第三：是寫(xiě)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多,，不斷積累,，持之以恒的。這樣才可以取得成效,，甚至是事半功倍的,。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下,，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙,。

《勸學(xué)》上說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉?！币馑际钦f(shuō)：積土成為高山,，風(fēng)雨就在山里興起；積水成為深淵,，蛟龍就在里面遨游,。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢？說(shuō)白了,，就是你只要有恒心,，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多,。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間,，閱讀大量的書(shū)，并堅(jiān)持下去,，你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子,。

這是多么有價(jià)值的真理呀,！

其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí),，“九層高臺(tái)在于壘土,，”，就是說(shuō),，九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來(lái)的,，知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué),？就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的,，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待,，就那么簡(jiǎn)單。

有這么一個(gè)小故事,，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,，每天天剛亮，就去讀書(shū),，背定律,，由于他的勤奮，終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家,、社會(huì)活動(dòng)家,，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周,。他的成功印證了古代的一個(gè)詞,，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷,，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ),。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理,，你不妨花兩小時(shí),。“鐵棒磨繡針,，功到自然成”,。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢？沒(méi)有捷徑,，只有刻苦,！勤奮！勤奮能補(bǔ)拙,，要用勤去補(bǔ)拙,。

反過(guò)來(lái)說(shuō),，你如果聰明，那你更要勤奮了,，因?yàn)槟惚葎e人聰明,，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下,，充分利用你的聰明,，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇,，但不能驕傲,。

總體來(lái)說(shuō)，不管你聰明與否,，要想成功靠的就是勤奮,、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?？是恒心，是毅力,！只有恒心加上汗水才等于成功,。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍,，不能十步,，駑馬十駕，功在不舍,?！边@幾句話的道理。

從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理,，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí),，我送你一句名人名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才”,。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會(huì),。

勸學(xué)讀后感篇十四

荀子是古代最偉大的教育家之一，他的學(xué)生中最優(yōu)秀的是法學(xué)家韓非子,、秦朝丞相李斯,、漢朝丞相張蒼?？梢?jiàn)荀子之學(xué)為實(shí)學(xué)也,。下面是關(guān)于《勸學(xué)》的。

讀后感。

歡迎閱讀,。

《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已,、君子生非異也、善假于物也”開(kāi)篇,。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作,。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán)、燈塔,。

做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動(dòng),，像實(shí)干家那樣去思考,。在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問(wèn)之,、慎思之,、明辨之”，帶著目的,、帶著思想,、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果,。再次,，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用,。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法,，記錄自己的心得,，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。

荀子所云“鍥而不舍,，朽木不折,，鍥而舍之，金石可鏤”,。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,，可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明,，也未必能落到實(shí)處,。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢,，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得到的是芝麻,，豈不惜哉!

積土成為高山,，風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵,，蛟龍就在淵中生長(zhǎng),。積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚,。人為知識(shí)而活,，為讀書(shū)而生，生命有限而學(xué)海無(wú)涯,?！安环e跬步，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江?！薄Ｒ簿褪钦f(shuō)在生活中,，在學(xué)習(xí)中稍有用心,，稍有留心的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小,，或多或少的收獲,，積少成多、積土成焉,，天長(zhǎng)日久,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者,，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,，重在持之以恒?！榜w馬十駕,，功在不舍;楔而不舍，金石可鏤,?！睂W(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干,，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程,，沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖,，耐得住寂寞,，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué),，循序漸進(jìn)學(xué),，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué),，方能有所收獲,，有所提高。

《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”,。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),，一份耕耘一份收獲。

荀子以他縱橫捭闔的雄辯,、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的邏輯,，論述了學(xué)習(xí)的重要性和應(yīng)取態(tài)度，他勸勉世人為學(xué),，語(yǔ)重心長(zhǎng),，發(fā)人深省。

荀子指出“學(xué)不可以己”,，是很合乎道理的,。知識(shí)是浩瀚的海洋，隨著社會(huì)進(jìn)步,，現(xiàn)在的知識(shí)遠(yuǎn)比古代豐富,。知識(shí)日新月異，經(jīng)驗(yàn)?zāi)攴e月累,，沒(méi)有一個(gè)人能夠說(shuō)他已經(jīng)囊括了全人類(lèi)的知識(shí),。學(xué)習(xí)如同在知識(shí)海洋上遨游,，不可停止一日,，不可荒廢一時(shí)，要長(zhǎng)此以往,，永遠(yuǎn)進(jìn)取,，才有可能到達(dá)知識(shí)彼岸。知識(shí)的寶庫(kù)奧秘?zé)o窮,，用陳舊知識(shí)顯然不能扣開(kāi)成功的大門(mén),，只有吐故納新，不斷獲取最新信息充實(shí)頭腦,，才能在五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活中不被事物的雜亂無(wú)章現(xiàn)象所迷,。“學(xué)不可以己”，一旦停止學(xué)習(xí),，就會(huì)落后于時(shí)代,，被歷史前進(jìn)浪潮淘汰掉，這是時(shí)代提出的迫切要求,。只有不斷汲取知識(shí)瓊漿玉液,、甜汁蜜果，才可能提高自己,。

孔子與他的弟子顏回有一段精彩對(duì)話,，顏回說(shuō)：“南山之竹，生來(lái)就直,，不需要墨線校準(zhǔn),。”孔子說(shuō)：“箭頭裝了箭尾,，其飛不更輕巧,，其入不更深嗎?”形象說(shuō)明學(xué)識(shí)可以增長(zhǎng)才干的道理，顏回深受啟發(fā),，于是欣然拜孔子為師,。荀子也說(shuō)：“木受繩則直，金就礪則利”,，同樣說(shuō)明了學(xué)習(xí)潛移默化的作用,。“非學(xué)無(wú)以廣識(shí)”,，常學(xué)則可以“智明而行無(wú)過(guò)”,。通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，完全可以改變?nèi)说淖陨砣毕?，陶冶性情,，行?dòng)變得高尚，思想變得豁達(dá),，識(shí)解變得通徹,，頭腦變得靈活，道德日益趨于至善至美境界,。學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人，愚拙平庸變得聰明非凡,。如果我們養(yǎng)成好學(xué)不輟的習(xí)慣,，一生該學(xué)多少知識(shí)啊!像蠶一樣不斷吃進(jìn)桑葉，又會(huì)吐出一縷縷光潔的絲,，那么你的努力將獲益非淺,，社會(huì)也將受益非淺,。

學(xué)習(xí)不是為了裝潢，為了談吐吹噓,，而在于假借外物,，如上高臺(tái),，登高而博見(jiàn)，如順風(fēng)而呼,，使聞?wù)哒?，這實(shí)際上彌補(bǔ)人的能力之不足，發(fā)揮智謀的無(wú)窮威力,，達(dá)到“致千里,，絕江河”，物我所欲,，改造自然的目的,。

明白了這一點(diǎn)，就會(huì)知道為學(xué)容不得半點(diǎn)弄虛作假,、一知半解,、好高鶩遠(yuǎn)的做法，反對(duì)淺嘗輒止,、驕傲自滿,、見(jiàn)異思遷的態(tài)度,。而應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí),，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，“今日悟一事,，明日知一理”,，積硅步,，聚小流，鍥而不舍,。有一付,。

對(duì)聯(lián)。

說(shuō)得好：“好大喜功終成怨府,，貪多務(wù)得哪得閑時(shí)”,。學(xué)習(xí)不要以為瑣細(xì)而委棄，認(rèn)為高難而卻步,，要有日積月累的功夫,，“快船遲開(kāi)晚進(jìn)港，笨鳥(niǎo)先飛早入林”,，駑馬十駕,，功在不舍。登上萬(wàn)仞高峰,，每一步都是同等重要,，沒(méi)有咫尺跬步積累，休想到達(dá)絕頂,。

孔子說(shuō)：“君子深造之以道,，欲其自得也。自得也,，則得久,，得久則居之安，居之安則取之左右逢其源”,。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情,，“最無(wú)益，無(wú)過(guò)于一日曝,、十日寒”,。精巧的工藝品，全憑人工摩玩鐫刻之不已,。滴水穿石全憑持之以恒,，堅(jiān)持不懈，一以貫之,，聚焦于一點(diǎn),，用心專一。蚯蚓雖無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，卻在土壤中自由穿入，上食埃土,，下飲黃泉,。我們學(xué)習(xí)需要這種精神,，才能由知識(shí)的必然王國(guó)到達(dá)自由王國(guó)，進(jìn)入運(yùn)用自如,、左右逢源的境界,。

學(xué)，是一個(gè)博大而深厚的字眼,。在學(xué)習(xí)中,，我們完成了自我成長(zhǎng)，自我成熟,，自我成功,。荀子的勸學(xué)對(duì)于人一生的漫漫長(zhǎng)路而言是一席聽(tīng)而不厭的教導(dǎo)。理解了荀子,，我們或許可以“任君行走無(wú)柱杖”,，從而達(dá)到“學(xué)而瀟灑，活而逍遙,?！?/p>

《勸學(xué)》的開(kāi)篇第一句就是“學(xué)不可以已?！爆F(xiàn)代社會(huì)也提出了要終生學(xué)習(xí)的理念,。活到老學(xué)到老,，不單單是自身內(nèi)在的要求,，無(wú)奈的是它也是日新月異的社會(huì)要求我們達(dá)到的一種最基本的生存狀態(tài)。無(wú)論我們學(xué)習(xí)是為了什么,，有一點(diǎn)我們必須要謹(jǐn)記的是“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明兒行無(wú)過(guò)矣?！鼻f子言：“吾生也有涯,，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯,，殆矣,。”生命有限,，知識(shí)無(wú)限,，以有限對(duì)付無(wú)限，會(huì)使自己陷入一種困境,。莊子的學(xué)習(xí)觀與荀子的學(xué)習(xí)觀似乎有矛盾之處,，但是，細(xì)想,，它們兩者能達(dá)到一種奇異的和諧,。如果我們既要“學(xué)不可以已”又要做到在“有涯隨無(wú)涯”時(shí)“無(wú)殆”,，我們就需要找到一個(gè)可扛起兩者的支點(diǎn),，或者說(shuō)聯(lián)系兩者的橋梁,。支點(diǎn)會(huì)是什么?我認(rèn)為是在終生學(xué)習(xí)中找到自己需要的東西。它可以是你謀生的手段,，你興趣之源,，也可以是一種讓人修身養(yǎng)性的學(xué)問(wèn)，總之,，它能讓人“逍遙天地間,，行走人群中”。這或許是荀子提出的“學(xué)不可以已”最終的目的,。

知道要學(xué)習(xí),，但是如何學(xué)習(xí)，這是非常重要的問(wèn)題,?！拔峤K日而思，不如須臾之所學(xué)也,，吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也?！睂W(xué)習(xí)要行動(dòng),，更要善于借助外物的幫助，牛頓說(shuō)：“如果我看得遠(yuǎn),，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。”善于利用自己所擁有的資源,，才能更好地學(xué)到我們想要的知識(shí)——君子生非異也,，善假于物也。古人懂得要在古圣先賢中找到正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下的大道,。古圣先賢與古籍就是要多加利用的物?！白x萬(wàn)卷書(shū),，不如行萬(wàn)里路?！痹谛凶哂螝v中為什么能學(xué)到如此多的知識(shí)呢?一是能接觸到不同的風(fēng)俗,，不同的文化,，拓展了視野的同時(shí)，也拓展了自己的文化積淀的廣度,。二是能與有不同文化背景的人交流,。交流這種方式是極好的學(xué)習(xí)方法。正如蕭伯納所言：“你有一個(gè)蘋(píng)果,，我有一個(gè)蘋(píng)果,，而我們彼此交換這些蘋(píng)果，那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果,。但是,，你有一種思想，我有一種思想,，而我們彼此交換這些思想,，那么，我們每個(gè)人將有兩種思想或者更多的思想,?！边@是交流的魅力所在。生活在現(xiàn)代的我們極其幸福,，我們不僅可以利用書(shū)籍,、報(bào)刊、雜志,、電視,，還可以利用把地球縮成一個(gè)村莊的網(wǎng)絡(luò)?！暗歉叨小?，“順風(fēng)而呼”是智者的治學(xué)之道。

學(xué)習(xí)要勤奮,，專心,。“騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕,，功在不舍”，“鍥而不舍,，金石可鏤”,。學(xué)得好不好，要看態(tài)度好不好,?！氨咳擞寐斆鞯姆椒ㄖ螌W(xué)，聰明人用笨方法治學(xué)?！北康娜?，要用各種方法不落人后，聰明的人要腳踏實(shí)地,，發(fā)揮“蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也”的精神,。古有牛角掛書(shū),，囊螢映雪，鑿壁借光的精神需要我們學(xué)習(xí),，今有華羅庚的滿房演算稿的勤奮需要我們借鑒,。勤奮了，努力了可能沒(méi)有收獲,，這是因?yàn)槲覀儧](méi)有做到“用心一也”,。“目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰,。”所以,，我們也不難理解董仲舒能成為漢朝的儒學(xué)大家了,，因?yàn)樗茏龅侥坎桓Q園。

《勸學(xué)》是一筆挖掘不盡的寶藏,，我們?cè)谄贰秳駥W(xué)》中收獲太多太多,。

勸學(xué)讀后感篇十五

“積土成山，風(fēng)雨興焉,。積水成淵,，蛟龍生焉”你知道這些名言出自哪里嗎？這就是荀子的《勸學(xué)篇》,。

它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理,。土堆積累多了，就能變成高山,，那里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順,。水積累多了，就能變成深潭,，蛟龍就會(huì)在那里出生,。善良積累多了，就會(huì)變成美德，那么智慧自然就來(lái)了,，你就會(huì)有圣人的思想,。所以不積累小步，就不能到達(dá)千里,。不積累小水流,，就不能夠成為江海。

好的馬一跳,，也不能跳十步的距離,。劣等馬走十天，其功勞在于堅(jiān)持,。雕刻一半就放棄了的話,，即使是朽木，也不能折斷,。雕刻時(shí)不放棄的話,，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒(méi)有牙齒,，利爪,，也沒(méi)有筋骨。但它可以吃到地面上塵土,，也可以喝到地下的神泉,，因?yàn)樗眯膶Ｒ唬种院?。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子,，沒(méi)有水蛇，鱔魚(yú)的洞穴就無(wú)法生存,，因?yàn)樗≡炅?。辦事太不專一。

對(duì)這樣的事,，我也有體會(huì),，記得有一次，同桌數(shù)學(xué)考了100分,，我考得不好,，她就嘲笑我。我不服氣,，說(shuō)：“別太驕傲,，下次我一定能追上你?！敝蟮拿刻焱砩?，我都堅(jiān)持做一張練習(xí)題,，這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果，第二次考試,，我也考了100分,。同桌再也不敢嘲笑我了。

堅(jiān)持不懈就能取得成功,。我們做事也要持之以恒,，一心一意，堅(jiān)持到底,，才能成功,。