讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

論持久戰(zhàn)讀后感篇一

今天不用做事,，認(rèn)認(rèn)真真地把毛主席的《論持久戰(zhàn)》讀了一遍,，根據(jù)我以前的想法,，我現(xiàn)在進行讀后總結(jié),。

這篇著作，讀完的第一感覺是震撼,，沒有多好的修飾手段,，卻在字里行間透露出一股正氣與睿智,。令我想不到的是讀完后反而不知道該怎么去評述這篇著作,，不知道如何才能用最恰當(dāng)?shù)奈淖謱⑽业睦斫獗磉_出來，而不會曲解主席當(dāng)年的想法,，這是我所擔(dān)心的,，與我閱讀之前的'想法完全相反。

但我記住了主席說的一句話，我覺著用在生活上是最好不過的了,，采取非正常手段去解決困難反而會將自己置身于更加困難的境地,，這是一方面；另一方面,，不要輕視自己的弱項,，弱項在一定情況下是可以轉(zhuǎn)化成強項。日本為了解決自身問題而發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭使其陷入更加艱難的境地,，中國弱于日本,，但抗戰(zhàn)最后必須屬于中國，都是說明這兩個說法,。

愚鈍之至,，理解有限，慚愧,！

論持久戰(zhàn)讀后感篇二

毛澤東,，作為新中國的領(lǐng)袖人物，他的才華不得不讓我佩服,。仔細讀了他的《論持久戰(zhàn)》,，感觸頗多?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后,，國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),，輕視游擊戰(zhàn)爭。應(yīng)對這種局勢,，1938年5月,，毛澤東寫了《論持久戰(zhàn)》，初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗,，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點,，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針?！墩摮志脩?zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿,。國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”，為投降日本做輿論準(zhǔn)備,。國民黨政府的腐敗和軍隊的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪,，也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”,，他們把抗戰(zhàn)勝利的期望寄托在外國援助上,，幻想依靠英美等國迅速打敗日本,。

大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的,、野蠻的;中國的國力雖然比較弱,，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的,，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進步因素的代表,。

日本戰(zhàn)爭力量雖強，但它是一個小國,，軍力,、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國,，地大人多,，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益,，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情,。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡,，最后勝利是中國的,。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路,。在《論持久戰(zhàn)》中,，毛澤東強調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,，但不是決定的因素,，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓,，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件,，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提,。毛澤東說：我們的戰(zhàn)略方針，就應(yīng)是使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn),。中國軍隊要勝利,，務(wù)必在廣闊的戰(zhàn)場上進行高度的運動戰(zhàn)，迅速地前進和迅速地后退,，迅速地集中和迅速地分散,。這就是大規(guī)模的運動戰(zhàn)，而不是深溝高壘,、層層設(shè)防,、專靠防御工事的陣地戰(zhàn),。

這并不是說要放下一切重要的軍事地點,，對于這些地點，只要有利,，就應(yīng)配置陣地戰(zhàn),。但是轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針，必然要是運動戰(zhàn),。陣地戰(zhàn)雖也必需,，但是屬于輔助性質(zhì)的第二種的方針。

在地理上,，戰(zhàn)場這樣廣大,，我們作最有效的運動戰(zhàn)，是可能的,。日軍遇到我軍的猛烈活動,，必得謹(jǐn)慎。他們的戰(zhàn)爭機構(gòu)很笨重,，行動很慢,，效力有限。如果我們集中兵力在一個狹小的陣地上作消耗戰(zhàn)的抵抗,，將使我軍失掉地理上和經(jīng)濟組織上的有利條件,，犯阿比西尼亞的錯誤。戰(zhàn)爭的前期,，我們要避免一切大的決戰(zhàn),，要先用運動戰(zhàn)逐漸地破壞敵人軍隊的精神和戰(zhàn)斗力。毛澤東科學(xué)地預(yù)言到,，持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御,、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。他明確指出,，透過這三個階段,，在雙方的力量比較上，中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢,，而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢,。其中,，相持階段是最艱苦的，時光也最長,，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”,，中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候。經(jīng)過相持階段的努力,，中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強,，使敵我力量比較發(fā)生根本性的變化，那時,，抗日戰(zhàn)爭就能夠進入收復(fù)失地的反攻階段了,。毛澤東指出，在相持階段,，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式,，而運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段,，運動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式,。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時光內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)測。他對持久戰(zhàn)個性是相持階段種種特點的論述,，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用,。《論持久戰(zhàn)》為中國的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向,，成為了中國抗戰(zhàn)時期的指導(dǎo)綱領(lǐng),，引導(dǎo)中國的抗戰(zhàn)贏得最后的勝利。讀完這本《論持久戰(zhàn)》,，我深深地佩服毛澤東的軍事才能,，同時也感到我們這天的幸福生活來之不易。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們肩負著振興中華民族的偉大使命,，我們是祖國的期望，所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來的幸福,，并且必須要努力奮斗!因為我們只有不斷努力,，才能真正的提高。

論持久戰(zhàn)讀后感篇三

仔細讀了他的《論持久戰(zhàn)》,，感觸頗多,。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,，國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào),。在...內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),，輕視游擊戰(zhàn)爭,。應(yīng)對這種局勢,，1938年5月，毛澤東寫了《論持久戰(zhàn)》,，初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗,，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針,。《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿,。國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”,，為投降日本做輿論準(zhǔn)備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪,，也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒,。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰(zhàn)勝利的期望寄托在外國援助上,，幻想依靠英美等國迅速打敗日本,。

大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的,、野蠻的;中國的國力雖然比較弱,，但它的反侵略戰(zhàn)爭是提高的、正義的,，又有了.....及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種提高因素的代表,。

日本戰(zhàn)爭力量雖強，但它是一個小國,，軍力,、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國,，地大人多,，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益,，所以得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情,。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最終勝利屬于中國而不屬于日本。最終他得出結(jié)論：“中國會亡嗎答復(fù)：不會亡,，最終勝利是中國的,。中國能夠速勝嗎答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路,。在《論持久戰(zhàn)》中,，毛澤東強調(diào)了“兵民是勝利之本”,。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素,，決定的因素是人不是物”,。“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,，存在于民眾之中,。”只要動員了全國老百姓,，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提,。毛澤東說：我們的戰(zhàn)略方針,，就應(yīng)是使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國軍隊要勝利,，務(wù)必在廣闊的戰(zhàn)場上進行高度的運動戰(zhàn),，迅速地前進和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散,。這就是大規(guī)模的運動戰(zhàn),，而不是深溝高壘、層層設(shè)防,、?？糠烙な碌年嚨貞?zhàn)。

這并不是說要放下一切重要的軍事地點,，對于這些地點,，只要有利，就應(yīng)配置陣地戰(zhàn),?？墒寝D(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針，必然要是運動戰(zhàn),。陣地戰(zhàn)雖也必需,，可是屬于輔助性質(zhì)的第二種的方針。

在地理上,，戰(zhàn)場這樣廣大,，我們作最有效的運動戰(zhàn)，是可能的,。日軍遇到我軍的猛烈活動,，必得謹(jǐn)慎。他們的戰(zhàn)爭機構(gòu)很笨重，行動很慢,，效力有限,。如果我們集中兵力在一個狹小的陣地上作消耗戰(zhàn)的抵抗，將使我軍失掉地理上和經(jīng)濟組織上的有利條件,，犯阿比西尼亞的錯誤,。戰(zhàn)爭的前期，我們要避免一切大的決戰(zhàn),，要先用運動戰(zhàn)逐漸地破壞敵人軍隊的精神和戰(zhàn)斗力,。毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御,、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段,。他明確指出，透過這三個階段,，在雙方的力量比較上,，中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢,，而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢,。其中，相持階段是最艱苦的,，時光也最長,，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最終勝利的“樞紐”，中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候,。經(jīng)過相持階段的努力,，中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強，使敵我力量比較發(fā)生根本性的變化,，那時,，抗日戰(zhàn)爭就能夠進入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出,，在相持階段,，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式,。在第三階段,，運動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時光內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)測,。他對持久戰(zhàn)個性是相持階段種種特點的論述,，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

《論持久戰(zhàn)》為中國的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向,，成為了中國抗戰(zhàn)時期的指導(dǎo)綱領(lǐng),，引導(dǎo)中國的抗戰(zhàn)贏得最終的勝利。讀完這本《論持久戰(zhàn)》，我深深地佩服毛澤東的軍事才能,，同時也感到我們這天的幸福生活來之不易,。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負著振興中華民族的偉大使命,，我們是祖國的期望,，所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來的幸福，并且必須要努力奮斗!因為我們僅有不斷努力,，才能真正的提高,。

論持久戰(zhàn)讀后感篇四

毛澤東，提到這個名字我們很多人就會心生敬意,，即使是他曾今犯下的錯誤也掩蓋不了他創(chuàng)下的輝煌,。我們偉大的毛澤東領(lǐng)袖，作為新中國的締造者之一,，擁有令人驚嘆的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)潛力,，亦懷有令人折服的文學(xué)創(chuàng)作潛力。在那個急需有人拯救中華民族的年代,，他創(chuàng)造了令全世界都贊嘆的軍事奇跡!《星星之火能夠燎原》,、《論持久戰(zhàn)》等都是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中留下的寶貴的軍事思想財富。

《論持久戰(zhàn)》明確的點出了中國與日本打的是一場持久戰(zhàn)——戰(zhàn)爭不能速勝,，中國不會滅亡,，最后的勝利是中國的。文中還明確指出“亡國論”,、“速勝論”這些思想的錯誤性,。毛澤東同志是站在一個超越了軍事的角度來對軍事行動進行表述。他的思想方向?qū)崿F(xiàn)從政治層面著眼,，再結(jié)合其特點運用哲學(xué)思想理論來進行認(rèn)識,，使我們能看得更加深遠更加深刻。以下就知我對其中的一些片段的認(rèn)知和理解,。

“抗戰(zhàn)十個月以來,，一切經(jīng)驗都證明下述兩種觀點的不對：一種是中國必亡論，一種是中國速勝論,。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向,，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法都是主觀和片面的,，一句話,，非科學(xué)的?！边@是毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中講述的一段話,。從中看來,，我們平時看問題不能太片面也不能太極端，要學(xué)會全面的思考,，而不要走兩個極端,，要權(quán)衡這件事情的利弊，只有這樣我們才能看透它,，從而解決這件事,。(。)生活中我們會遇到很多事情,，有順心的也有不順心的,，那些不順心的事不必須就是壞事，因為事情都有兩面性,，換一個角度看,，或許壞事就會變成好事，那我們應(yīng)對這件事情的情緒自然就會好起來,，進而就能夠更好的處理這件事,，做出理智，正確的決策,。

“抗戰(zhàn)十個月以來,，各種表現(xiàn)急性病的意見也發(fā)生了。例如在抗戰(zhàn)初起時,，許多人有一種毫無根據(jù)的樂觀傾向,，他們把日本估計過低,，甚至以為日本不能打到山西,。有些人輕視抗日戰(zhàn)爭中游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，他們對于“在全體上,，運動戰(zhàn)是主要的,，游擊戰(zhàn)是輔助的;在部分上，游擊戰(zhàn)是主要的,，運動戰(zhàn)是輔助的”這個提法,，表示懷疑?！边@也是這篇文章中提到的一段話,，總有人會認(rèn)不清中國此刻的實力以至于對日本作出盲目的，不切實際的決定,。這樣就會影響我方的作戰(zhàn)力,。在我們實際生活中也是這樣的，應(yīng)對困難時不要過度悲觀也不要過于樂觀,，這都不是應(yīng)對問題的最好心態(tài),，高估自我的潛力和低估對方的實力都是失敗的隱患。只有正確認(rèn)識自我，明白自我的優(yōu)點和弱點,，才能揚長避短或者是努力克服自我的缺點,，從而游刃有余地解決自我面度對的困難。

“平型關(guān)一個勝仗,，沖昏了一些人的頭腦;臺兒莊再一個勝仗,，沖昏了更多的人的頭腦?！逼叫完P(guān)和臺兒莊是抗日戰(zhàn)爭中少有的大捷,，之后幾乎就沒有打過什么勝仗，其中的原因之一可能就是人們被勝利沖昏了頭腦,。這就告訴我們：不能被一點點小小的勝利就沖昏了頭腦,，我們要冷靜的應(yīng)對一切。驕兵必敗,，這是歷古以來的規(guī)律,。冷靜分析當(dāng)前局勢才是上上之策。

以上只是讀了這篇文章后的一部分感受,。此刻新世紀(jì)的我們,，要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，以高昂的精神和用心的心態(tài)投入到我們的日常生活中去,，學(xué)習(xí)毛澤東思想,，生活態(tài)度，和思考方式,，以及那種人生理想,，和百折不撓的精神。

論持久戰(zhàn)讀后感篇五

《論持久戰(zhàn)》是1938年5月26日至6月3日毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講話,。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒,！

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。

第一次認(rèn)真研讀的論文,。拋開思想性,、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學(xué)習(xí)這篇文章,。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計,、論證流程和論證方法。

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿,。

第一次認(rèn)真研讀的論文,。拋開思想性、軍事話題和歷史背景,，單從議論文寫作的角度學(xué)習(xí)這篇文章,。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計,、論證流程和論證方法。

按照邏輯順序,，先提出問題,，敘述歷史背景和當(dāng)前形勢，之后分析中日雙方的特點,，得到問題的根據(jù),，也就是論據(jù)，最后得出觀點,。因為時光關(guān)系,，我只看了問題的根據(jù)和駁亡國論，這是最重要的2部分,，能以小見大也,。

在問題根據(jù)部分，作者一針見血指出戰(zhàn)爭本質(zhì),，然后分析中日雙方的特點,。主要分析影響戰(zhàn)爭的因素：軍力、經(jīng)濟力,、政治組織力,，戰(zhàn)爭的性質(zhì)(進步性、退步性和野蠻性),。分別分析了日本,、中國在這幾大因素的比較。得出,，日本的軍力,、經(jīng)濟力和政治組織力是強的，但其戰(zhàn)爭是退步的,、野蠻的,，人力,、物力又不充足,，國際形勢又處于不利。中國反是,，軍力,、經(jīng)濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代,，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的,，又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會要援助中國的,。問題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點上的,，因此是十分具有說服力的根據(jù),。分析十分精辟。

結(jié)下來,，開始駁亡國論,。作者并沒有開門見山駁斥，而是采用循序漸進的駁斥方法,。列出亡國論的所謂的一般論據(jù),，之后說出自我的反對根據(jù)，然后繼續(xù)引用亡國論更有力的根據(jù),，之后舉出針對性的根據(jù),。論證中，思路是抓住論證的需要的關(guān)鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助,，中國的進步和多助,。抓住亡國論的根據(jù)中的片面和主觀性(主要是分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不一樣,，說明亡國論的根據(jù)站不住腳),，同時帶給自我全面、客觀的論據(jù)(中國當(dāng)前狀況存在勝利的條件),。論證十分精辟,，有層次感和說服力。論證中,，超多使用了矛盾論,，緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。

總之,，本文是一般論文的典范,，好好學(xué)習(xí)。

《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論,、辯證法和唯物史現(xiàn)有機地結(jié)合起來,、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局,?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一。

”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個方面,；還有,，用“戰(zhàn)爭的目的，防御中進攻,，持久中的速決,，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系，等等,。此外,，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性,。

是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下,，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向,，是一切錯誤觀點的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的,?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓；或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面,、一時候的表現(xiàn),，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看,?！彼麖娬{(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論,?！崩潇o、客觀,、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性,?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢,、平衡到優(yōu)勢,，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,，中國由防御,、相持到反攻，日本由進攻,、保守到退卻,。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御,、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律,。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”,。其中,，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。他認(rèn)為,，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。

日本敢于欺負我們,，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點,，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團結(jié)人民,、尊重人民,、依靠人民，實行“軍民一致”,，才能瓦解敵軍,、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際,，實事求是,，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。

爭是在先天不足的條件下進行的,，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗,。中國則是一個大國，地大,、物博,、人多、兵多,，廣土眾民,，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略,，必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對,，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持,，得道多助,。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如,，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸,，更少確實性,，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物,，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系,。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,，不見泰山”和“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性,。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,，透過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上,、四處彌漫的狀況下,，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認(rèn)識論上的根源,。他們看問題的方法是主觀的和片面的,。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面,、一時候的表現(xiàn),，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看,?！彼麖娬{(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論,?！崩潇o、客觀,、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性,?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢,、平衡到優(yōu)勢,，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,，中國由防御,、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻,。這樣,，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御,、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,，“以民為本”思想,，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中,，毛澤東的貢獻和作用是最重要的,。

日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài),。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,，只有團結(jié)人民、尊重人民,、依靠人民,，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍,、取得抗戰(zhàn)的最后勝利,。可見,，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是,，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢,。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放,，對于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用,，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路,。

《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論,、辯證法和唯物史現(xiàn)有機地結(jié)合起來、貫穿始終,，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局,。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一,。

”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個方面,；還有，用“戰(zhàn)爭的目的，防御中進攻,，持久中的速決,，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系，等等,。此外,，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上,、四處彌漫的情況下,，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認(rèn)識論上的根源,。他們看問題的方法是主觀的和片面的,。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓,；或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面,、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來,，當(dāng)作全體看,。”他強調(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭,，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論,。”冷靜,、客觀,、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性,、人民性和民族性,。科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,，中國由劣勢,、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢,、平衡到劣勢,，中國由防御、相持到反攻,，日本由進攻,、保守到退卻,。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御,、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,，“以民為本”思想,，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中,，毛澤東的貢獻和作用是最重要的,。他認(rèn)為,，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,，存在于民眾之中。

日本敢于欺負我們,，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài),。克服了這一缺點,，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,，只有團結(jié)人民、尊重人民,、依靠人民,，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍,、取得抗戰(zhàn)的最后勝利,。可見,，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是,，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢,。

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性,，其最終指引了中國人民抗戰(zhàn)的勝利,。

當(dāng)做一件事情，相對于自我一時的實力來說難度太大,，但自我實力的增長快于該事情難度的增長,，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠的未來某個時刻能夠具備完成這件事情的實力或可能性，而且自我不在乎所付出的代價的巨大,，是運用持久戰(zhàn)策略的先決條件,。只要此先決條件具備,，運用此策略能干成常人所不能的大事。實際上,，持久策略是所有一時實力不濟的弱小實體做成大事的根本指導(dǎo)策略,。在偉大的事業(yè)面前，任何人或團體的實力都不是從來就強大的,。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長時光的原因,。而做事情的實體正是利用長期的時光實現(xiàn)了實力的積蓄，使自我的實力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化,。

我們從事期貨行業(yè),，持久策略同樣能給予我們以正確的指導(dǎo)。從虧損走向盈利,，到持續(xù)盈利的過程,，就是一個“持久戰(zhàn)”的運動過程，是一個由弱到強的轉(zhuǎn)化過程,。在這個過程中沒有“速勝論”和“亡國論”,。沒有一個人天生就是期貨交易的能人，實際上任何人的任何潛力都是從無到有,，由弱到強,。每一個成功的交易者(其實是每個成功者)都經(jīng)歷了一個很艱難的潛力成長的過程，在總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程中,，發(fā)揮自我的優(yōu)點而克服自我的缺點的過程中,，逐步修正自我，慢慢地走向成功,，而最終用堅持換得實力上的轉(zhuǎn)化,，取得“戰(zhàn)斗”地勝利。

我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利,，跟戰(zhàn)爭的目的是“為了永久的和平”一樣,，雖然這是一個很難的過程，但是必須能實現(xiàn)的目的,，只要我們在交易的過程努力增強自我的交易潛力,，持之以恒。

在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做,，而不能逆之而行,，就像在抗戰(zhàn)中，我們就應(yīng)跟在中國人民的后面,，而不是認(rèn)為日本會取得最終的勝利,，在一波行情中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小,，并且在最后完全被消滅,，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的,，寡助的一樣。相反順著主流而為是對的,，因為它在發(fā)展,，壯大。也許在一波大的行情中會有很多個小的回調(diào)或反向,，但是最終大的方向是順著主流的方向的,。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強的抵抗或是主力方未來更好的進攻而暫時的“勇敢的犧牲”，但我們得堅信“血”不是白流的,，它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排,，故在做期貨交易時，不要認(rèn)為主要的趨勢受阻或回調(diào)而錯誤地認(rèn)為主要趨勢的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進入場,。在那里,，“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi),，通常指止損點以內(nèi)的犧牲,。

戰(zhàn)爭的勝利取決于以下三個條件：內(nèi)因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因：國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成,。敵因：日本國內(nèi)和其殖民地人民的革命運動的興起。同時這三因素也是“戰(zhàn)爭要打多久”的條件,。同樣我們在決定一個行情是假突破還是真的突破,，何時突破，以及其突破后能走多遠,，也是如此,。在內(nèi)因上對主要力量方的力量的強弱，以及積聚的速度和趨勢的思考;在外因上,，lme銅,、現(xiàn)貨、匯率等因素的強弱;在敵因上,，對方力量的大小,，以及下降的速度和原因，只有我們對戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定,，才能對行情作出在行動性的反映,，對行情有客觀準(zhǔn)確的把握。

最后,，我想談一下在對具體行動上的感悟,。

在做交易的時候，我們會應(yīng)對不一樣的行情如：折返,、突破,、折磨行情,，對于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對于折返,、突破,、折磨行情我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動。事先設(shè)好要消滅的目標(biāo),，既要獲得額定利益,，當(dāng)我們?nèi)雸鰰r并已獲得了自我的目標(biāo)點之后，要毫不猶豫地出場,，因為我們無法抵抗價格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對自我的小資金的損失,，對已突破的行情我們就應(yīng)用“運動戰(zhàn)”相對應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運作時,，我們應(yīng)主要堅信地跟隨,，并運動性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置，而當(dāng)行情回調(diào)時要運動性地防御,，在重要的位置設(shè)好自我的止損出場點后,，同時給予行情較大的發(fā)揮空間。

在開盤的時候,，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭奪最顯著的時候,，此時是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭入場的好機會，但是一旦敵人(行情)醒悟過來后,，我們得快速地離開,。并客觀存在得市場上重新實現(xiàn)行情得走勢和變化。

在選取入出場點使跟打仗一樣就應(yīng)時到持續(xù)者計劃性,、主動性,、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場點得位置時,，才能在行情真正到達時不有準(zhǔn)備地行動,，而在做計劃和行動時持續(xù)很好得主動性，把行情的主動性權(quán)把握在自我手中,，而不是讓行情牽著自我走,，也許在計劃與實際行動間如何做到靈活性時一個很難得事，因為計劃總是與行情不一致的,，這是要我們進行調(diào)整,，持續(xù)之行動性的隨機應(yīng)變的潛力，它是對一個人合潛力在瞬間的測試,。如在入場時何時不能追勢,，何時能夠，出場時何時行與不行等,。

總之,，做交易就是一場持久的戰(zhàn)爭,，在盈利的目標(biāo)動力的驅(qū)動性下，做好全面性和局部性的事前思考,，并能夠區(qū)分不一樣的行情,，同時應(yīng)用不一樣的策略做交易，而在行動中持續(xù)主動性和靈活性,，并最終勝利,。

毛澤東，提到這個名字我們很多人就會心生敬意,，即使是他曾今犯下的錯誤也掩蓋不了他創(chuàng)下的輝煌,。我們偉大的毛澤東領(lǐng)袖，作為新中國的締造者之一,，擁有令人驚嘆的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)潛力,，亦懷有令人折服的文學(xué)創(chuàng)作潛力。在那個急需有人拯救中華民族的年代,，他創(chuàng)造了令全世界都贊嘆的軍事奇跡!《星星之火能夠燎原》,、《論持久戰(zhàn)》等都是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中留下的寶貴的軍事思想財富。

《論持久戰(zhàn)》明確的點出了中國與日本打的是一場持久戰(zhàn)——戰(zhàn)爭不能速勝,，中國不會滅亡,，最后的勝利是中國的。文中還明確指出“亡國論”,、“速勝論”這些思想的錯誤性,。毛澤東同志是站在一個超越了軍事的角度來對軍事行動進行表述。他的思想方向?qū)崿F(xiàn)從政治層面著眼,，再結(jié)合其特點運用哲學(xué)思想理論來進行認(rèn)識，使我們能看得更加深遠更加深刻,。以下就知我對其中的一些片段的認(rèn)知和理解,。

“抗戰(zhàn)十個月以來，一切經(jīng)驗都證明下述兩種觀點的不對：一種是中國必亡論,，一種是中國速勝論,。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向,。他們看問題的方法都是主觀和片面的,，一句話，非科學(xué)的,?！边@是毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中講述的一段話。從中看來,，我們平時看問題不能太片面也不能太極端,，要學(xué)會全面的思考,，而不要走兩個極端，要權(quán)衡這件事情的利弊,，只有這樣我們才能看透它,，從而解決這件事。(,。)生活中我們會遇到很多事情,，有順心的也有不順心的，那些不順心的事不必須就是壞事,，因為事情都有兩面性,，換一個角度看，或許壞事就會變成好事,，那我們應(yīng)對這件事情的情緒自然就會好起來,，進而就能夠更好的處理這件事，做出理智,，正確的決策,。

“抗戰(zhàn)十個月以來，各種表現(xiàn)急性病的意見也發(fā)生了,。例如在抗戰(zhàn)初起時,，許多人有一種毫無根據(jù)的樂觀傾向，他們把日本估計過低,，甚至以為日本不能打到山西,。有些人輕視抗日戰(zhàn)爭中游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，他們對于“在全體上,，運動戰(zhàn)是主要的,，游擊戰(zhàn)是輔助的;在部分上，游擊戰(zhàn)是主要的,，運動戰(zhàn)是輔助的”這個提法,，表示懷疑?！边@也是這篇文章中提到的一段話,，總有人會認(rèn)不清中國此刻的實力以至于對日本作出盲目的，不切實際的決定,。這樣就會影響我方的作戰(zhàn)力,。在我們實際生活中也是這樣的，應(yīng)對困難時不要過度悲觀也不要過于樂觀,，這都不是應(yīng)對問題的最好心態(tài),，高估自我的潛力和低估對方的實力都是失敗的隱患。只有正確認(rèn)識自我，明白自我的優(yōu)點和弱點,，才能揚長避短或者是努力克服自我的缺點,，從而游刃有余地解決自我面度對的困難。

“平型關(guān)一個勝仗,，沖昏了一些人的頭腦;臺兒莊再一個勝仗,，沖昏了更多的人的頭腦?！逼叫完P(guān)和臺兒莊是抗日戰(zhàn)爭中少有的大捷,，之后幾乎就沒有打過什么勝仗，其中的原因之一可能就是人們被勝利沖昏了頭腦,。這就告訴我們：不能被一點點小小的勝利就沖昏了頭腦,，我們要冷靜的應(yīng)對一切。驕兵必敗,，這是歷古以來的規(guī)律,。冷靜分析當(dāng)前局勢才是上上之策。

以上只是讀了這篇文章后的一部分感受,。此刻新世紀(jì)的我們,，要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，以高昂的精神和用心的心態(tài)投入到我們的日常生活中去,，學(xué)習(xí)毛澤東思想,，生活態(tài)度，和思考方式,，以及那種人生理想,，和百折不撓的精神。

論持久戰(zhàn)讀后感篇六

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿,。

認(rèn)真研讀的論文,。拋開思想性、軍事話題和歷史背景,，單從議論文寫作的角度學(xué)習(xí)這篇文章,。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計、論證流程和論證方法,。

按照邏輯順序，先提出問題,，敘述歷史背景和當(dāng)前形勢,，之后分析中日雙方的特點，得到問題的根據(jù),，也就是論據(jù),，最后得出觀點。因為時光關(guān)系,，我只看了問題的根據(jù)和駁亡國論,，這是最重要的2部分,，能以小見大也。

在問題根據(jù)部分,，作者一針見血指出戰(zhàn)爭本質(zhì),，然后分析中日雙方的特點。主要分析影響戰(zhàn)爭的因素：軍力,、經(jīng)濟力,、政治組織力，戰(zhàn)爭的性質(zhì)（進步性,、退步性和野蠻性）,。分別分析了日本、中國在這幾大因素的比較,。得出,，日本的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是強的,，但其戰(zhàn)爭是退步的,、野蠻的，人力,、物力又不充足,，國際形勢又處于不利。中國反是,，軍力,、經(jīng)濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代,，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的,，又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會要援助中國的,。問題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點上的,，因此是十分具有說服力的根據(jù)。分析十分精辟,。

結(jié)下來,，開始駁亡國論。作者并沒有開門見山駁斥,，而是采用循序漸進的駁斥方法,。列出亡國論的所謂的一般論據(jù)，之后說出自我的反對根據(jù),，然后繼續(xù)引用亡國論更有力的根據(jù),，之后舉出針對性的根據(jù)。論證中，思路是抓住論證的需要的關(guān)鍵根據(jù)——日本的退步和寡助,，中國的進步和多助,。抓住亡國論的根據(jù)中的片面和主觀性（主要是分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不一樣,，說明亡國論的根據(jù)站不住腳）,，同時帶給自我全面、客觀的論據(jù)（中國當(dāng)前狀況存在勝利的條件）,。論證十分精辟,，有層次感和說服力。論證中,，超多使用了矛盾論,，緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。

總之,，本文是一般論文的典范,，好好學(xué)習(xí)。

論持久戰(zhàn)讀后感篇七

原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章,，今天查了相關(guān)資料,，看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿,。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā),，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況,，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署,。可以說是一部超前的戰(zhàn)略分析著作,。

文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn),。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴,，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利,。全文總結(jié)起來原因有四點：敵強我弱，敵小我大,，敵退步我進步,，敵寡助我多助。由于敵強我弱,，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn),。文章條理清晰,，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論,，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度,。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因,，增強了我們對戰(zhàn)爭的信心,。

隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢,。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主,，游擊戰(zhàn)為輔。同時強調(diào)“兵民是勝利的根本”,，應(yīng)團結(jié)廣大農(nóng)民群眾,，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌藢娑俏淦?，也許日本在武器尙比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的,。而歷史也足以證明他的理論的正確性,。

同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭,。與日本方面,，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國,，我們也不容許日本保留中國的寸土,。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的,。

最后,，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個階段：第一個階段,，是敵之戰(zhàn)略進攻,、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,，是敵之戰(zhàn)略保守,、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段,，是我之戰(zhàn)略反攻,、敵之戰(zhàn)略退卻的時期,。三個階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻,、敵之戰(zhàn)略退卻的時期,。這一點是我最為佩服的，當(dāng)時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期,，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚,。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典,，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,，同時被譽為世界十大軍事名著之一。

在文中,，毛澤東運用辯證唯物主義的立場,、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線,、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，證明了其無比的正確性,。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗,。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方,。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠的意義,。

論持久戰(zhàn)讀后感篇八

毛澤東,，作為新中國的領(lǐng)袖人物，他的才華不得不讓我佩服,。仔細讀了他的《論持久戰(zhàn)》,，感觸頗多?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后,，國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),，輕視游擊戰(zhàn)爭。應(yīng)對這種局勢,，1938年5月,，毛澤東寫了《論持久戰(zhàn)》，初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗,，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點,，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針,。《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿,。國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”,，為投降日本做輿論準(zhǔn)備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪,，也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”,，他們把抗戰(zhàn)勝利的期望寄托在外國援助上,，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。

大的帝國主義國家,，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的,、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的,、正義的,，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進步因素的代表。

日本戰(zhàn)爭力量雖強,，但它是一個小國,，軍力、財力都感缺乏,，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國,，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭,。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益,，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本,。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡,，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝,，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),。”從而有利地批判了當(dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論,，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路,。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東強調(diào)了“兵民是勝利之本”,。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”,?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓,，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件,，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提,。毛澤東說：我們的戰(zhàn)略方針，就應(yīng)是使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn),。中國軍隊要勝利,，務(wù)必在廣闊的戰(zhàn)場上進行高度的運動戰(zhàn)，迅速地前進和迅速地后退,，迅速地集中和迅速地分散,。這就是大規(guī)模的運動戰(zhàn)，而不是深溝高壘,、層層設(shè)防,、專靠防御工事的陣地戰(zhàn),。

這并不是說要放下一切重要的軍事地點,，對于這些地點，只要有利,，就應(yīng)配置陣地戰(zhàn),。但是轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針，必然要是運動戰(zhàn),。陣地戰(zhàn)雖也必需,，但是屬于輔助性質(zhì)的第二種的方針。

在地理上,，戰(zhàn)場這樣廣大,，我們作最有效的運動戰(zhàn)，是可能的,。日軍遇到我軍的猛烈活動,，必得謹(jǐn)慎。他們的戰(zhàn)爭機構(gòu)很笨重,，行動很慢,，效力有限。如果我們集中兵力在一個狹小的陣地上作消耗戰(zhàn)的抵抗,，將使我軍失掉地理上和經(jīng)濟組織上的有利條件,，犯阿比西尼亞的錯誤。戰(zhàn)爭的前期,，我們要避免一切大的決戰(zhàn),，要先用運動戰(zhàn)逐漸地破壞敵人軍隊的精神和戰(zhàn)斗力,。毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御,、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段,。他明確指出，透過這三個階段,，在雙方的力量比較上,，中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢，而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢,。其中,，相持階段是最艱苦的，時光也最長,，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”，中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候,。經(jīng)過相持階段的努力,，中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強，使敵我力量比較發(fā)生根本性的變化,，那時,，抗日戰(zhàn)爭就能夠進入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出,，在相持階段,，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式,。在第三階段,，運動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時光內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)測,。他對持久戰(zhàn)個性是相持階段種種特點的論述,，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用?！墩摮志脩?zhàn)》為中國的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向,，成為了中國抗戰(zhàn)時期的指導(dǎo)綱領(lǐng)，引導(dǎo)中國的抗戰(zhàn)贏得最后的勝利,。讀完這本《論持久戰(zhàn)》,，我深深地佩服毛澤東的軍事才能，同時也感到我們這天的幸福生活來之不易,。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們肩負著振興中華民族的偉大使命，我們是祖國的期望,，所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來的幸福,，并且必須要努力奮斗!因為我們只有不斷努力,，才能真正的提高。

這天,，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章,，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對日作戰(zhàn)要堅持持久戰(zhàn)，其根本原因就是從這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)和中日兩國,、兩軍的實際狀況出發(fā)而得出來的,，它對于當(dāng)時國內(nèi)所盛行的亡國論和速勝論兩種走極端的論調(diào)無疑是一副清醒劑。

集團一些人的頭腦,，使他們滋長了速勝心理,，以為只要打幾個臺兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍,，而無需動員廣大民眾進行抗戰(zhàn),。說到這兒，我要說,，他們的這種想法是十分錯誤的,，因為，只有把全國幾萬萬民眾都動員起來,，構(gòu)成堅不可摧的銅墻鐵壁,，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利,。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來,，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這個道理,，而發(fā)動和團結(jié)四萬萬同胞共同抗戰(zhàn),，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也是必不可少的，因為“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持,，是由于許多的因素：全國黨派,，從共產(chǎn)黨到國民黨;全國人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級;全國軍隊,，從主力軍到游擊隊;國際方面,，從社會主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面，從某些國內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線反戰(zhàn)的兵士,?？偠灾羞@些因素,，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”,，而“我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，唯一的方向,，是努力團結(jié)一切力量,，戰(zhàn)勝萬惡的日寇”。

能夠說,，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟,，相當(dāng)正確。因為只有全國人民同仇敵愾,，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利,。而充分團結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種用心因素,，就顯得尤為重要,。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦,，認(rèn)為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可,，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑,，什么“這一戰(zhàn),，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了,，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話,，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根,。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊,，打幾個勝仗也就勝利了,，也就把日本侵略者趕回老家了。一時光,，速勝論高調(diào)頻起,，甚囂塵上。然而,，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移,，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅,。5月19日,，徐州淪陷，這時,，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒,，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào),，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了必須的影響,，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足,，悲觀失望,。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn),，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位,，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。

能夠說,，速勝論和亡國論這兩種論調(diào),，都是走極端的，是不科學(xué)的,。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論,，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向,，后者產(chǎn)生輕敵傾向,。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話,，非科學(xué)的”,。能夠說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血,，因為無論在什么時候,，什么狀況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題,，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā),，實事求是，從而得出正確的結(jié)論,，制定出正確的方針和政策,。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此,，毛澤東同志及時寫下了這篇文章,，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論,，掃除速勝論,，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn),，堅持必勝信念,。

國，戊戌維新，辛亥革命直至北伐戰(zhàn)爭,，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動,，都遭到了嚴(yán)重的挫折，因此,，依然保留了這個半殖民地半封建的地位,。我們依然是一個弱國，我們在軍力,、經(jīng)濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人,。戰(zhàn)爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎(chǔ),。然而……中國近百年的解放運動積累到了今日,，已經(jīng)不一樣于任何歷史時期?！瑫r……(也)鍛煉了中國人民”,，是啊，從救國救民的革命實踐中鍛煉出來的中國人民,，必然會認(rèn)識到這場反侵略戰(zhàn)爭的殘酷性和長期性,，從而能夠更加堅定地打好這場長期的反侵略戰(zhàn)爭，直至取得最后勝利,。

雖然,，在國力方面，我們在當(dāng)時還不如日本,，但是,，我們也不能忽略這一點，那就是我們的敵國日本是一個小國,，它地少、物少,、人少,、兵少，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭,。再有,，在國際上，敵人是失道寡助,，而我們呢,，卻是得道多助。這是由戰(zhàn)爭的性質(zhì)所決定的,。正如毛澤東同志所指出的“日本雖能得到法西斯國家的援助,，但同時，又不能不遇到一個超過其國際援助力量。這后一種力量將逐漸地增長,，終究不但將其前者的援助力量抵消,，并將其壓力于日本自身。這是失道寡助的規(guī)律”,，由此看來,，強弱、大小,、進步退步,、多助寡助，這些就是中日戰(zhàn)爭互相矛盾著的基本特點,。這些特點,，規(guī)定了雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就定了戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利是屬于中國而不是日本,。戰(zhàn)爭啊就是這些特點的比賽,，觀察中日戰(zhàn)爭，如果忘記了這些特點,，就必然要犯錯誤,。

場得出正確的結(jié)論”，是啊,，唯心論和機械論是形而上學(xué)的觀點,，只有深入實踐，才能得出正確的結(jié)論,，也才能指導(dǎo)我們這場反法西斯戰(zhàn)爭不斷地從勝利走向勝利,。

和二十年前第一次世界大戰(zhàn)時的日本也不相同。此次戰(zhàn)爭發(fā)動于世界帝國主義首先是法西斯國家大崩潰的前夜,，敵人也正是為了這一點才舉行這個帶最后掙扎性的冒險戰(zhàn)爭,。所以，戰(zhàn)爭的結(jié)果,，滅亡的不會是中國而是日本帝國主義的統(tǒng)治集團,，這是無可逃避的必然性”，從這一點上,，我們不難看出,，日本帝國主義者的滅亡是必然，但是,，這需要我們堅持抗戰(zhàn),，而且還要堅持長期抗戰(zhàn)。因為,，正如我們在前邊所提到的,，由于日本在當(dāng)時無論是在軍事實力還是經(jīng)濟實力方面都比中國要強大,，所以，它能逞兇一時,，而我們呢,，就需要花費更大的力量、更長的時光才能最終消滅它,。

們觀察中日戰(zhàn)爭,，如果忘記了這些特點，就必然要犯錯誤,。正如毛澤東同志所持指出的,，這亡國論這是只看到敵強我弱這一點，把它夸大起來并作為全部問題的論據(jù),，而看不到其他特點;而速勝論者則根本忘記了敵強我弱這個矛盾,，而夸大其它特點，兩者看問題的方法都是非科學(xué)的,，即主觀的和片面的,，因而得出的結(jié)論也都是錯誤的。在實踐中,，亡國論產(chǎn)生妥協(xié)傾向,，而速勝論呢，卻“因為估計不貼合真相,，行動就無法到達目的;勉強行去,，敗軍亡國，結(jié)果和失敗主義沒有兩樣”,，因此,，兩者都是十分有害的。為了克服亡國論和速勝論,，毛主席指出“反對戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向,，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論”,。

對于我們這天從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來說,，無疑是大有益處的,。

論持久戰(zhàn)讀后感篇九

“人民是歷史的創(chuàng)造者,，群眾是真正的英雄,?！币匀嗣駷橹黧w，信仰人民,、依靠人民,、動員人民,，是中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強,，在歷次斗爭中克敵制勝的重要法寶,。《論持久戰(zhàn)》批評片面依靠政府和軍隊的抗戰(zhàn)路線,，提出了“兵民是勝利之本”的決勝方針,，提倡大力依靠民眾的全民抗戰(zhàn)路線，吹響了開啟人民戰(zhàn)爭的嘹亮號角,，將當(dāng)時人們對戰(zhàn)爭的認(rèn)識提升到一個全新境界,。中國抗戰(zhàn),，是一場家國之戰(zhàn),，也是一場民心之戰(zhàn),，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量在戰(zhàn)爭中成為民族的中流砥柱,。

今天,，中國特色社會主義進入新時代,，我們更需要堅持人民主體思維：人民是改革的主體,，要踏石留印、抓鐵有痕地推動改革,，必須激發(fā)人民參與改革的熱情,，鼓勵群眾的首創(chuàng)精神，釋放創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力,；人民是發(fā)展的主體，防范化解重大風(fēng)險,、精準(zhǔn)脫貧和污染防治三大攻堅戰(zhàn),，是新時代的“人民戰(zhàn)爭”，都需要在充分動員人民參與的基礎(chǔ)上,，提升發(fā)展的質(zhì)量和效益,；人民還是信仰的主體，道路自信,、制度自信,、理論自信和文化自信，歸根結(jié)底需要人民的真誠信奉,、真心維護和真正實踐,。信仰人民和人民的信仰是相互聯(lián)系的,。只有真正相信人民、依靠人民,，才能贏得人民的擁護和信仰,。持久抗戰(zhàn)實現(xiàn)了黨的主張與人民信仰的統(tǒng)一，從而凝聚起克敵制勝的強大力量,。今日我們所從事的民族復(fù)興之戰(zhàn),，任務(wù)更艱巨，使命更光榮,，更需要黨和人民在信仰上的高度一致,。

習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，方得始終,。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興,?！比嗣袷翘欤嗣袷堑?，對人民的信仰,，是我們頂天立地干事創(chuàng)業(yè)、始終不渝奮斗前進的不竭動力源泉,。信仰人民,、依靠人民、動員人民,，才能聚合起支撐民族復(fù)興的磅礴偉力,。