演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。
美在和諧演講稿篇一
你的腦子里或許已經(jīng)有了答案,。也一定很想知道我的答案。
這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實(shí)是退休老干部張海根,，每天,，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生，清理垃圾池邊的雜物,，維護(hù)公共廁所的清潔,。每到冬天,，他的工作量就更大了，下雪后,，拿著掃帚一次次的掃,，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然后推上小推車一車車地倒,，嚴(yán)寒的冬天他卻是滿頭大汗,。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高,、哪個(gè)路樁需要加固，他都一清二楚,，一有空閑就在路上修修補(bǔ)補(bǔ),。有大一點(diǎn)的工程自己一個(gè)人干不成就把附近的黨員都號(hào)召起來(lái)一起干！沒(méi)事的時(shí)候就在巷子里散步,，為走親訪友的過(guò)路人指路,、提供幫助，監(jiān)視流竄的可疑人員,，維護(hù)居民小區(qū)的社會(huì)治安,；
這個(gè)媳婦叫朱艾華，二十多年前她結(jié)婚的時(shí)候就決定把公公婆婆當(dāng)作自己的親生父母一樣孝敬,，隨著老人年紀(jì)增大又身患冠心病,、關(guān)節(jié)疼痛，行動(dòng)一天比一天緩慢,，艾華擔(dān)心老人如果不活動(dòng),，躺在床上不起來(lái)，怕老人受罪,，每天早飯后都堅(jiān)持陪老人出去鍛煉,。至于平常的給老人洗臉、洗腳,、理發(fā),、剪指甲、擦身子,、洗衣服,、晾被子、整理床鋪,、調(diào)劑飲食,，艾華更是做的面面俱到、有條不紊,。老人高興的經(jīng)常告訴人們："媳婦對(duì)我關(guān)照好,，我舒心、高興，才能活到今天,。";
那位建立壽陽(yáng)第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家,，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地,。他還曾無(wú)償提供裝載機(jī),、翻斗車，動(dòng)用土方8萬(wàn)立方米,，歷經(jīng)3年寒暑,，在壽陽(yáng)、平定交界處開(kāi)鑿了一條8公里的掛壁公路,，把最偏僻的梨園村建成了壽陽(yáng)路南地區(qū)出縣大通道,；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛(ài)小學(xué)；20xx年又為家鄉(xiāng)開(kāi)工修建了三座水泥橋,，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用,。他還積極參加"新晉商萬(wàn)企聯(lián)萬(wàn)戶感恩行動(dòng)",與農(nóng)村老紅軍、老八路,、老黨員結(jié)成幫扶對(duì)子,，為他們送去生活必需品，捐增慰問(wèn)金,；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油,，累計(jì)價(jià)值已經(jīng)超過(guò)20余萬(wàn)元。他積極參加社會(huì)公益事業(yè),，捐款捐物已達(dá)300余萬(wàn)元,。還為景尚敬老院所有在冊(cè)老人發(fā)放慰問(wèn)金共計(jì)5萬(wàn)余元。20xx年的時(shí)候,，他又資助了10名壽陽(yáng)一中的貧困學(xué)子,，并承諾一直資助他們到大學(xué)畢業(yè)！
我們今天的主題是友善,，那么像張海根這樣志愿服務(wù)是友善嗎,？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂(lè)是友善嗎,？
"友善"這個(gè)詞,，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看："友"是友好，表現(xiàn)友好,，這是行為要求,、是表面現(xiàn)象；而"善"是善良,，心懷善意,，這是心理要求,、是內(nèi)心態(tài)度。心懷善意然后用行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),，讓別人感受得到,，就是友善。志愿服務(wù)是友善,、孝敬老人是友善,，助人為樂(lè)是友善，領(lǐng)里和睦是友善,，家庭和諧是友善,，見(jiàn)義勇為也是友善。
《孟子》里說(shuō)："君子莫大乎與人為善,。"與人為善是君子的德行,。也是今天我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)每個(gè)人的要求。
張海根,、朱艾華、李千保,，他們是作為一個(gè)典型而為我們得知,，其實(shí)，我們回顧一下,，看看我們的四周,，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華,、李千保,，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲,，或許正在準(zhǔn)備這樣去做,。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚,，開(kāi)心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對(duì)與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考,。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒(méi)有一些訛詐事件的發(fā)生,，我想,，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他,，把他扶起來(lái)的,。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒(méi)好報(bào)",反而攤上大事兒的例子,，讓我們?cè)?扶不扶"面前打了退堂鼓,，而媒體在這些事件上也有夸大的作用,，本來(lái)是一個(gè)個(gè)例，如今卻似乎成為了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,。但就像小品演的一樣,，誤解終將被消除，世上總是好人多,。
并不是每個(gè)老人都為老不尊,，也不是每個(gè)人都見(jiàn)死不救。假如哪天我們真的摔倒的時(shí)候,，是不是也希望別人攙扶一把,？幫助別人的時(shí)候，同樣也是在幫助自己,。友善的人多了,，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會(huì)減少,，那些陰暗的一面就會(huì)被抑制下去,。
建設(shè)和諧社會(huì)，對(duì)于我們普通的每個(gè)人來(lái)說(shuō),，友善不是最簡(jiǎn)單的努力嗎,？別人的友善會(huì)幫到自己，也會(huì)讓自己感受到快樂(lè),。同時(shí),，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海,，春暖花開(kāi)的,。友善是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的一個(gè)重要部分，也是我們中華文化的核心之一,，作為一個(gè)中國(guó)人,，每個(gè)人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來(lái)，行動(dòng)起來(lái),，做一個(gè)友善的人,，從自己，從現(xiàn)在開(kāi)始吧,！
美在和諧演講稿篇二
尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
清脆的鳥(niǎo)鳴,，綿柔的微風(fēng),，晴朗的天空，我感受到了,，這是大自然,，這是大自然的氣息,，大自然的聲響，大自然的美景,！尤其在深秋時(shí)節(jié),，一塵不染，晶瑩透明,；天空像是一只大鳥(niǎo)的豐滿的翅膀,，全是白色羽毛般的浮云，白云之間是藍(lán)色的背景,，金黃色的太陽(yáng)從那里出來(lái)了,，它剛對(duì)大地看了一眼，就改變大地上的萬(wàn)物,；天空靠著地平線,，是緋紅色的，在較高一些的處所轉(zhuǎn)變成了淡金色,，再上去是黃的,，再上去又是碧色，再上去到了天頂,，則是一種清澈而鮮明的藍(lán)色……
走近大自然,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么的美妙?？矗恢环蚀蟮南X蟈在草地上穿梭,，它那草一般的綠油油的身子,，好像只為大地而生。聽(tīng),，知了在樹(shù)上鳴叫,，“知了，知了”,，它的脾氣可真不小,。到草地里去捉螞蚱，到河里去摸小魚(yú),，還可以在夏天的晚上傾聽(tīng)大自然最美妙的聲音,。
大自然中，也有許許多多奇妙的故事,。大樹(shù)上,，一只小烏鴉在喂老烏鴉吃食，那是在教育我們學(xué)會(huì)感恩,；草原上,，一只跑得太慢的羊羔被狼吃掉了,，那是在告訴我們，競(jìng)爭(zhēng)很激烈,；土坑旁,，一群螞蟻合作把肥大的蠕蟲(chóng)抬回它們的巢穴，那是讓我們知道,，團(tuán)結(jié)就是力量,。
藍(lán)天、白云是大自然的恩賜,，然而,，貪婪的人們并不珍惜它們；登高遠(yuǎn)眺,，煙霧籠罩,，空氣中彌漫著刺鼻的氣味，令人喘不過(guò)氣來(lái),。不知不覺(jué)中,，我們的生活環(huán)境變得如此惡劣，我們賴以生存的空氣質(zhì)量竟如此糟糕,！工業(yè)廢氣,、汽車尾氣、生活廢氣……短短的時(shí)間,，我們用自己的雙手消滅了蔚藍(lán)色的天空,！如果大自然有個(gè)法庭的話，人類該當(dāng)何罪,？大自然不能審判,，并不等于我們能逃脫受罰，歷的倫敦“煙霧事件”,，日本水俁病事件……就是大自然對(duì)我們?nèi)祟惖纳畛翍土P,。
把一個(gè)清澈透明的天空弄得烏煙瘴氣，實(shí)在有愧于地球上最富有智慧的“高等動(dòng)物”這一稱謂,，追根溯源,，就是人類需索無(wú)窮的自私本性，為了自己的舒適與方便,，置自然環(huán)境和其他生物于不顧,，導(dǎo)致了大量的生物種類滅絕，和諧的自然環(huán)境慘遭嚴(yán)重破壞,。正如一位學(xué)者描述的那樣,，人類文明的腳步走到哪里，哪里就留下一片荒蕪,。
大自然是我們可靠的朋友,，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴著我們,。人類只有和大自然互相依存，才能共同構(gòu)成和諧的自然界,。
美在和諧演講稿篇三
尊敬的老師,、同學(xué)們：
大家好!
和諧，自古,，誰(shuí)不追崇它,。和諧是美麗的，是馬路紅燈下停止腳步,，是垃圾箱前不在有的臭味,，在社會(huì)中，最美麗的一道風(fēng)景線,。
但是,，和諧，是靠每一個(gè)人藏在心中的,，那可美德的種子,。像一個(gè)沉睡的孩子，隨時(shí)都會(huì)被驚動(dòng),。我們就需要悄悄指引它生長(zhǎng)的方向,。有人說(shuō)，種子剛發(fā)芽時(shí),，是不能澆水的,，哪怕，是善意,。熱情的開(kāi)水,。
俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓,。和諧社會(huì),，需要一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人,。一群愛(ài)國(guó)，愛(ài)地球的人,。有一群孩子,，給省長(zhǎng)寫了一封信，呼吁人們保護(hù)環(huán)境,。接到信后生長(zhǎng)立即向下級(jí)作出指示,。這個(gè)是例讓我久久不能忘。那是怎么樣的一群孩子啊,，我在心底幻出一雙雙稚氣末出的臉,，大大的眼睛就像兩汪清泉,。他們熱愛(ài)地球，熱愛(ài)這個(gè)人類共同的家園,。給孩子一片碧火藍(lán)天!
和諧社會(huì),，要我們共同創(chuàng)造。如果只靠幾個(gè)人在哪喊“我們要報(bào)復(fù)地球!”那可想而知,，世界上的動(dòng)植物,，早就滅絕光了。但如果大家一起呼吁保護(hù)地球,，我們的家園依然可以成為人們歡樂(lè)的天堂!我們愛(ài)地球,，那就不能讓他在幾百年過(guò)后成為和月球一樣，一片荒漠!
和諧社會(huì),，人們要懂得誠(chéng)信友愛(ài)?，F(xiàn)如今，連小學(xué)生都已懂得要團(tuán)結(jié)友愛(ài),，可有些人卻為了雞毛蒜皮而喋喋不休地爭(zhēng)吵,。這個(gè)樣子，中國(guó)怎么能奮發(fā)向上?我們不能只顧自己,，要互相互助!我們不能害人利己,，要為國(guó)為民!我們要?jiǎng)?chuàng)造全新的社會(huì)風(fēng)氣，不讓留言破壞美好的世界!
我們深知：大地不屬于人類,，我們不能為保全自己而傷害我們的大地!人類是屬于大地的!我們要愛(ài)護(hù)這生我們,，養(yǎng)我們的大地母親!要保護(hù)大地母親的兒女那珍貴的大自然!
美在和諧演講稿篇四
同學(xué)們，朋友們,，你們好,！
今天有機(jī)會(huì)能在這里和大家共同探討，弘揚(yáng)中華民族文化,，構(gòu)建和諧社會(huì)這一大課題,，萬(wàn)分榮幸！
所謂弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,！我們應(yīng)具體弘揚(yáng)什么,？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù),！古為今用,，洋為中用！貫通中西,，并有所創(chuàng)新,，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問(wèn)題！
我是個(gè)祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛(ài)文學(xué)藝術(shù),，尤其是繪畫(huà),，雖無(wú)成就，但喜歡和書(shū)畫(huà)界人士交朋友,，多年來(lái)感悟很多,！中華民族書(shū)畫(huà)藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，尤如一個(gè)浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡,，學(xué)無(wú)止境,！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹(jǐn)慎,、勤奮樸實(shí),、待人誠(chéng)懇。我記得那時(shí),，老一輩書(shū)畫(huà)家們都很謙虛,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在社會(huì)上對(duì)美術(shù)愛(ài)好者,、畫(huà)家,、知名畫(huà)家、畫(huà)家,、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的,！
xx年，我親自策劃,、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國(guó)巡展筆會(huì)活動(dòng),，本著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書(shū)畫(huà)進(jìn)入尋常百姓家為宗旨,，帶領(lǐng)一批中青年書(shū)畫(huà)家,，自籌資金，以畫(huà)養(yǎng)畫(huà),，往返行程約十萬(wàn)里,，走遍了全國(guó)三十余個(gè)省區(qū)，五十余座大中城市,，和各地區(qū)的文化名人,，學(xué)者,，書(shū)畫(huà)團(tuán)體,，各屆人士進(jìn)行了廣泛的交流！并進(jìn)行了一些扶貧，慰問(wèn)捐贈(zèng)等活動(dòng),，各地媒體也給予了廣泛的報(bào)道,。
這次巡展，使我們有機(jī)會(huì)在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),，也親眼目睹了目前中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀,，社會(huì)的繁雜，人民的疾苦,！
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國(guó)各類藝術(shù)院校,、畫(huà)院、老年大學(xué)研習(xí)書(shū)畫(huà)專業(yè)的己達(dá)上百萬(wàn)人,；從事書(shū)畫(huà)專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬(wàn)人,；各類收藏家隊(duì)伍已超過(guò)五千萬(wàn)人（數(shù)字來(lái)源于中國(guó)收藏家雜志）。各類書(shū)畫(huà)展、評(píng)獎(jiǎng)、書(shū)畫(huà)文物的拍賣活動(dòng)更是比比皆是,，書(shū)畫(huà)藝術(shù)及文物收藏,，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象,！
然而，經(jīng)過(guò)冷靜的觀察、深刻反思,、透過(guò)這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象,，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書(shū)畫(huà)界一些知名人士發(fā)出了中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)價(jià)值扭曲,、泡沫嚴(yán)重、市場(chǎng)快要崩盤,！的警告,。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就,、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師,，坐在自己舒適豪華的畫(huà)室中，腰纏萬(wàn)貫,、舞筆弄墨,、一揮而就，幾萬(wàn),、數(shù)十萬(wàn),，坐等來(lái)取,！而絕大部分書(shū)畫(huà)家窮困潦倒,，迫于生計(jì)頻于奔命,，其中不乏一些有才華的書(shū)畫(huà)家。更有走投無(wú)路者,，競(jìng)在攘攘大街之上,，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書(shū)畫(huà)作品。
二,、再看,，各類拍賣會(huì)上，一幅幅真假難辯的書(shū)畫(huà)作品幾萬(wàn),、幾十萬(wàn),，甚至上百萬(wàn)、千萬(wàn)的拍出,，刺激或誤導(dǎo)著人們對(duì)書(shū)畫(huà)作品的收藏追求,！而這里有多少是真正有價(jià)值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚,？推動(dòng)*泛濫的貢品,？
三、更有一些道德淪喪,、利益熏心的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作人員,，無(wú)視廉恥、侵權(quán)盜名,，運(yùn)用各種手段包括高科技電腦技術(shù),，制假、販假,，魚(yú)目混珠,。使得大批偽劣書(shū)畫(huà)贗品充斥市場(chǎng)，極大的破壞了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的健康和書(shū)畫(huà)作品自身的純潔性,。
四,、無(wú)數(shù)喜愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的青年學(xué)子，在扭曲了的價(jià)值取向的誤導(dǎo)下,，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去,，僅就北京而言，每年一度的藝術(shù)院校招生報(bào)考期間,，屈指可數(shù)的招生額度,，卻有數(shù)萬(wàn)人在家長(zhǎng)的陪同下，風(fēng)餐露宿,，奔波于各校之間,。而學(xué)業(yè)告成之后，又能有幾人找到符合所學(xué)專業(yè)的職業(yè)呢,？
五,、很多所謂的書(shū)畫(huà)家,，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴(yán)重,，在學(xué)問(wèn)、藝術(shù)上不求進(jìn)取,、剛剛?cè)腴T,、一知半解，就清高孤傲,、甚至以大師自居,。品質(zhì)敗壞、行騙江湖,。沒(méi)有文化的文化人現(xiàn)象在社會(huì)上極為普遍,。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼,，還書(shū)畫(huà)藝術(shù)的本來(lái)面目,，擺正書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值取向。凈化書(shū)畫(huà)藝術(shù)環(huán)境,，整頓書(shū)畫(huà)市場(chǎng)秩序,，這已是書(shū)畫(huà)界有識(shí)之士的共同心聲。人們對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)追求無(wú)可厚非,，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴(yán)格自律,、自重,、自愛(ài)。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后還要可怕,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后使人民生活困苦,！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫,。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中,，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德觀,，是刻不容緩的緊迫任務(wù),。是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會(huì)狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過(guò)程。
樹(shù)立國(guó)民對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)與堅(jiān)守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識(shí),，重振文化自信,，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強(qiáng)，更需要全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有清醒認(rèn)識(shí),。在高層,，要形成保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考,，系統(tǒng)政策；在民間,，需要進(jìn)行系統(tǒng)的道德文化教育,。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興,，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價(jià)值觀,，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,。
一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神,。在我國(guó)目前一個(gè)開(kāi)放,、價(jià)值觀念多元化的社會(huì)里，年輕人接觸到越來(lái)越多來(lái)自不同國(guó)家的文化理念,，從日本漫畫(huà),、韓國(guó)電視劇到美國(guó)大片等，這些外來(lái)文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念,，對(duì)年輕人產(chǎn)生影響,，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時(shí),，中國(guó)傳統(tǒng)文化很多東西,，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式,，對(duì)年輕人影響變得越來(lái)越小,。同時(shí)，很多中老年人受歷次政治運(yùn)動(dòng)及*破壞傳統(tǒng)文化的影響,，所形成的固有的習(xí)慣思維理念,，至今余毒未散。嚴(yán)重影響著我國(guó)健康,、和諧社會(huì)的發(fā)展,。
關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會(huì)的理念,，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求,，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之,，榮辱心人皆有之,。不同的時(shí)代，不同的民族,，其榮辱觀也是不同的,。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng),，整個(gè)民族才能有根基而不虛浮,。文化是體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)或一個(gè)社會(huì)群體特點(diǎn)的那些精神的,、物質(zhì)的,、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué),，而且包括生活方式,、基本人權(quán)、價(jià)值體系,、傳統(tǒng)和信仰,；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感,，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物,。
文化在某種特定的歷史時(shí)期會(huì)出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸,，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過(guò)程,。我們相信，隨著國(guó)人整體素質(zhì)的提高,，對(duì)歷史的深刻反思,，痛定思痛，中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代即將到來(lái),！她將為二十一世紀(jì)中國(guó)和諧社會(huì)描繪出更加絢麗的光彩,。
以上拙見(jiàn)，僅僅是個(gè)人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實(shí)踐中所感悟并尊崇的信念,，暢所欲言出來(lái)和大家探討,，愿與在座各位共勉！
謝謝大家,！
美在和諧演講稿篇五
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》,。
古人說(shuō),，“不學(xué)禮,，無(wú)以立”。就是說(shuō),，你不學(xué)“禮”,，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么,，什么是禮儀呢,？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,，不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。是校園的臉面,，更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面,。
在10月這個(gè)文明禮貌月,，到處充滿豐收的喜悅，也即將迎來(lái)嶄新的一年,，也意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新的面貌,。那么怎樣才能使我們小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？
首先,，我們小學(xué)生的著裝要得體,，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,，因?yàn)閮x表,、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng),。特別在升旗儀式的時(shí)候,，最為莊嚴(yán)。我們一定要穿好校服,，佩戴好紅領(lǐng)巾,。國(guó)旗下的我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿,、高唱國(guó)歌,，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
其次，對(duì)老師和同學(xué)講文明,，懂禮儀,。前幾天，在班主任老師課的課堂上,，我和幾個(gè)同學(xué)在私底下玩游戲網(wǎng)游戲,，被老師嚴(yán)厲批評(píng)，并叫了家長(zhǎng),。當(dāng)時(shí)我滿不在乎,，認(rèn)為是很小的一件事。后來(lái),，在老師和家長(zhǎng)的耐心說(shuō)服下,，我反省了自己的行為。是啊,，課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌,。這些小事中孕著大道理,，比如,，下課后的休息時(shí)間,，不隨地吐痰、亂扔紙屑,、不拿粉筆頭玩,、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,，不穿越綠化帶,，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻,。受到老師的幫助,，應(yīng)主動(dòng)說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,，它就像潤(rùn)滑油,，如果同學(xué)之間有矛盾，多進(jìn)行自我反省,。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯(cuò)了,。我們一定要互相理解,、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神,，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié),、友誼更深厚,。
再次，我們離開(kāi)校園,，一定也要把文明禮儀帶到那里,。一次，我乘坐公交車的時(shí)候,，看見(jiàn)兩個(gè)大人為了一個(gè)座位,，大聲爭(zhēng)吵。最后,，我把座位讓給了其中的一個(gè)人,，他們才停止了爭(zhēng)執(zhí)。所以,，當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到,、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起,。我們一定要做到，見(jiàn)了老人和抱小孩的,，一定要主動(dòng)讓座,；麻煩了別人一定要說(shuō)一聲“對(duì)不起”。另外,，管好自己的嘴,，不隨地吐痰、亂吐口香糖,；管好自己的手和腿,，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪,。
文明禮儀,，離不開(kāi)你我；和諧社會(huì),，離不開(kāi)你我,。中國(guó)是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國(guó)大家庭的一員,，祖國(guó)是個(gè)大花園,，你，我,，便是其中的一份子,。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,，無(wú)負(fù)于未來(lái),，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
美在和諧演講稿篇六
自然之美,，在于天地萬(wàn)物的和諧,，在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡，生存與死亡,，寒夜與陽(yáng)光,，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來(lái)來(lái)往往,。那大自然生命氣息中的原始與粗獷,，便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成,。
我放縱著自己那恍若流光的想象,，扇動(dòng)起那對(duì)放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上,，俯瞰著目下的滄桑,，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無(wú)比的慨慷,。老鷹從耳際劃過(guò),，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺(jué)地扇動(dòng),，那是泥土的清香,。我振奮起精神,，理清了思想,，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望,。我要呼出那山,，呼出那火，呼出那生命的高亢,，呼出那大自然的和諧與安詳,。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂(lè)章,，就是每個(gè)人心中的安樂(lè)天堂,，繁華與荒涼，軟弱與堅(jiān)強(qiáng),，絕望與希望,，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場(chǎng)。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，每一句暖人的言語(yǔ),，都無(wú)不印刻著最細(xì)膩的情感,，無(wú)不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽(tīng)得到每顆心的絲絲悸動(dòng),，我的眼仿佛看得到你我的心房,，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷,，聽(tīng)到的是暖人的問(wèn)候一聲聲,，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手,，心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽(yáng)光,，理想正在揚(yáng)帆啟航,，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向,。就在這絕望與希望的尋常中,，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛(ài)的和風(fēng),，撫慰著我,，入我夢(mèng)鄉(xiāng)；社會(huì)好比心的海洋,，浸泡著我,，伴我成長(zhǎng)。
就在這自然與社會(huì)的交叉口,，我看到了和諧的美好,。和諧之聲，就在耳畔鳴響,；和諧之韻,，就在梁間回蕩；和諧之美,，就在我們身旁,。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過(guò)身邊每一縷和諧之光,。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂,，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂,！
和諧是一切事物的原則,，工作,、學(xué)習(xí)、生活,、文章,，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的,，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的,。如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化,，必然引起其它的變化,，所以是不可阻擋，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系,，有和諧的本質(zhì),。所以，一個(gè)謊言,，為了掩蓋它,，必須編造另一個(gè)更大的謊言。一個(gè)扭曲,，會(huì)造成另一個(gè)更大的扭曲,。斗爭(zhēng)，只是現(xiàn)象,，和諧才是它的本質(zhì),。為什么要解方程？為了解決問(wèn)題,。只有和諧才能解決問(wèn)題,，和諧就是條件。斗爭(zhēng)只是手段,。為了解決問(wèn)題,，不得不，迫不得已,，采取各種各樣的手段,。為了達(dá)到和諧，雙方的利益,，不得已而為之。為了更高的和諧,，斗爭(zhēng)更微妙復(fù)雜,。就象兩個(gè)球隊(duì)。這就象比賽,，兩個(gè)球隊(duì),。有人看球賽,，就是看輸嬴。有人則不然,，他們欣賞的是合諧,。比賽，激烈的拼搶,，有時(shí)還大打出手,，他們不合諧嗎？不,！無(wú)論從哪方面看,，都是合諧的。他們表面上勢(shì)不兩立,，其實(shí),，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益,，那就是達(dá)到觀眾的滿意,。自己技藝純熟，更希望對(duì)方有好的表現(xiàn),。合諧包含著斗爭(zhēng),，與此同時(shí)也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格,，也有寬容,，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一,。有陰有陽(yáng),，方方面面都能存在，找到自己的位置,。這就是物質(zhì)的本質(zhì),，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端,？因?yàn)?，互相都有需要，世界是一個(gè)整體,，所以能找出共同點(diǎn),，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn),。那種你中有我,，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂(lè)趣并不在于成敗輸嬴,，成者能有多少,？不以成敗論英雄,。生活也不在于得失，也不在于生老病死,。生活是為了體驗(yàn)韻味,，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5,，5+3呢就等于8,，數(shù)字不同，有一個(gè)加法法則貫穿在其中,，這個(gè)法則是相同的,。在運(yùn)算中，我們體會(huì)到了這個(gè)法則,。它是客觀的,、實(shí)際的、合乎邏輯的,、完美的,，一句話是合諧的。也如打乒乓球,，這樣打過(guò)去,，就那樣回過(guò)來(lái)。這種回應(yīng)是客觀的,、合乎規(guī)則的,。如果打不回來(lái)，老是接不著,，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn),。通過(guò)努力又能接回去了，符合了乒乓球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,，乒乓球飛行的是那樣巧妙,。打的是有形的球，體會(huì)的是無(wú)形的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，有韻味,，很合諧。生活中也是如此,，方方面面的關(guān)系,，這樣向社會(huì)展示，社會(huì)就會(huì)這樣的回應(yīng),，完美合諧,。對(duì)自己也是如此，生老病死,，形象各不相同,，但是，無(wú)論內(nèi)部,，還是外部,，各種各樣的關(guān)系變化，那種無(wú)形的東西組成了一幅互動(dòng)的畫(huà)面,，合諧,，讓人感到完美。如如之心,，即是真實(shí),。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒(méi)有形象,。有形象的東西是變換無(wú)常的,，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒(méi)有形象,，它隱于有形之中,，無(wú)處不在，合諧是真實(shí)因此可以長(zhǎng)久,?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見(jiàn)嗎,？有形嗎,？即不可見(jiàn)，又無(wú)形象,，但是,，它確實(shí)存在，隱藏在有形事物之中,。它們有能量,，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在,。由于它們的存在,，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧,，有人想不合諧,，行嗎？答案是：不行,！因?yàn)?，?guī)律有能量，誰(shuí)想違反規(guī)律,？做不到,！如果能做到,，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎,！規(guī)律是客觀的,，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì),，物質(zhì)第一性,，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn),、是絕對(duì)的,。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見(jiàn)的事物中,，發(fā)現(xiàn)不可見(jiàn)的規(guī)律,，這在科學(xué)中彼彼皆是?？吹教O果落地這一可見(jiàn)事物,，而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律?？吹教O果落地的人有的是,，從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)無(wú)形的萬(wàn)有引力的只有牛頓一人。雖然,，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,，一般人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但是,，萬(wàn)有引力是客觀的存在,。它的存在對(duì)每一個(gè)人都是一樣的，無(wú)差無(wú)別,。
合諧可以用公式表達(dá)出來(lái),，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件,，是事物存在的必要條件,，也是充分條件，是唯一的條件,。如果沒(méi)有合諧,，數(shù)值不可能計(jì)算出大小，事物不可能確定形態(tài),，一句話：不能存在,。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好,，為什么,？因?yàn)椋现C,。它的流動(dòng)符合拉普拉斯方程式,。這個(gè)方程式是對(duì)流動(dòng)的液體,，那種互相補(bǔ)充,，合諧互動(dòng)的描述。所以,，它顯得美，不會(huì)缺一塊少一塊,。山河大地很美,，因?yàn)椋疽彩橇鲃?dòng)的巖漿所凝結(jié),，也符合拉普拉斯方程式,。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì),。人們卻用感受來(lái)體會(huì),。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧,。它不是具體指某一形象,。光禿禿的山有什么美？一個(gè)動(dòng)物滿肚子屎有什么美,？而生命的美是無(wú)形的事物,，在于它的合諧和巧妙，說(shuō)不清,，道不明,，讓人感到的生命的力量。
頑強(qiáng)和順從,，強(qiáng)大或嬌小,，以及等等，在言語(yǔ)和形象以外的東西,，把內(nèi)容和形象拋開(kāi),，感到了一種美，那是無(wú)形的,。讓人心中升起憐憫,、熱愛(ài)和改悔，贊嘆上天的偉大。
