演講,，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度,、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾，取得好的效果,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

美在和諧演講稿篇一

我放縱著自己那恍若流光的想象,，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上,，俯瞰著目下的滄桑,，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷,。老鷹從耳際劃過,，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動,，那是泥土的清香,。我振奮起精神，理清了思想,，那心中的火裹挾著氣流的奔放,，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火,，呼出那生命的高亢,，呼出那大自然的和諧與安詳。

而人性之美,，就是人間百態(tài)的和諧樂章,，就是每個(gè)人心中的安樂天堂，繁華與荒涼,，軟弱與堅(jiān)強(qiáng),，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場,。每一個(gè)細(xì)微的動作,，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細(xì)膩的情感,，無不藏匿著最敏感的神經(jīng),。

我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房,，自己就好像已穿梭于人群深處,，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲,，看到的是燦爛的笑臉一張張,。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方,。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚(yáng)帆啟航,，人們的期許給我力量,，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中,，我看到了人性的和諧之美,。人間恍若愛的和風(fēng)，撫慰著我,，入我夢鄉(xiāng),；社會好比心的海洋，浸泡著我,，伴我成長,。

就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好,。和諧之聲,，就在耳畔鳴響,；和諧之韻，就在梁間回蕩,；和諧之美，就在我們身旁,。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花,，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂,，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉,。和諧之美——我的天堂！

和諧是一切事物的原則,，工作,、學(xué)習(xí)、生活,、文章,，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的,，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的,。如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化,，必然引起其它的變化,，所以是不可阻擋，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系,，有和諧的本質(zhì),。所以，一個(gè)謊言,，為了掩蓋它,，必須編造另一個(gè)更大的謊言。一個(gè)扭曲,，會造成另一個(gè)更大的扭曲,。斗爭，只是現(xiàn)象,，和諧才是它的本質(zhì),。為什么要解方程？為了解決問題,。只有和諧才能解決問題,，和諧就是條件。斗爭只是手段,。為了解決問題,，不得不,，迫不得已，采取各種各樣的手段,。為了達(dá)到和諧,，雙方的利益，不得已而為之,。為了更高的和諧,，斗爭更微妙復(fù)雜。就象兩個(gè)球隊(duì),。這就象比賽,，兩個(gè)球隊(duì)。有人看球賽,，就是看輸嬴,。有人則不然，他們欣賞的是合諧,。比賽,，激烈的拼搶，有時(shí)還大打出手,，他們不合諧嗎,？不！無論從哪方面看,，都是合諧的,。他們表面上勢不兩立，其實(shí),，他們有共同的目標(biāo),，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的滿意,。自己技藝純熟,，更希望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭,，與此同時(shí)也有妥協(xié),。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容,，合諧包含著一分為二,，也包含著合二為一。有陰有陽,，方方面面都能存在,，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì),，物質(zhì)不滅定律,。

為什么不是極端,？因?yàn)椋ハ喽加行枰?，世界是一個(gè)整體,，所以能找出共同點(diǎn)，共同的利益所在,。這是整體觀的表現(xiàn),。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系,。

生活的樂趣并不在于成敗輸嬴,，成者能有多少,？不以成敗論英雄,。生活也不在于得失，也不在于生老病死,。生活是為了體驗(yàn)韻味,，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5,，5+3呢就等于8,，數(shù)字不同，有一個(gè)加法法則貫穿在其中,，這個(gè)法則是相同的,。在運(yùn)算中，我們體會到了這個(gè)法則,。它是客觀的,、實(shí)際的、合乎邏輯的,、完美的,，一句話是合諧的,。也如打乒乓球,，這樣打過去，就那樣回過來,。這種回應(yīng)是客觀的,、合乎規(guī)則的,。如果打不回來，老是接不著,，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn),。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運(yùn)動的規(guī)律,，乒乓球飛行的是那樣巧妙,。打的是有形的球,，體會的是無形的運(yùn)動規(guī)律，有韻味,，很合諧,。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系,，這樣向社會展示,，社會就會這樣的回應(yīng)，完美合諧,。對自己也是如此,，生老病死，形象各不相同,，但是,，無論內(nèi)部，還是外部,，各種各樣的關(guān)系變化,，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧,，讓人感到完美,。如如之心，即是真實(shí),。

有形象的是現(xiàn)象,，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的,，合諧是本質(zhì)是能夠永存的,。合諧沒有形象，它隱于有形之中,，無處不在,，合諧是真實(shí)因此可以長久?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律,，這些規(guī)律可見嗎？有形嗎,？即不可見,，又無形象，但是,，它確實(shí)存在,，隱藏在有形事物之中。它們有能量,，互相關(guān)聯(lián),，也是客觀的存在,。由于它們的存在，世界才是合諧的,。符合規(guī)律即是合諧,，有人想不合諧，行嗎,？答案是：不行,！因?yàn)椋?guī)律有能量,，誰想違反規(guī)律,？做不到！如果能做到,，違反規(guī)律,，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的,，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,。規(guī)律的背后是物質(zhì),，物質(zhì)第一性,，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn),、是絕對的,。合諧是唯物主義辯證法試金石。

由可見的事物中,，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律,，這在科學(xué)中彼彼皆是?？吹教O果落地這一可見事物,，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律?？吹教O果落地的人有的是,，從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然,，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力,，一般人沒有發(fā)現(xiàn)，但是,，萬有引力是客觀的存在,。它的存在對每一個(gè)人都是一樣的，無差無別,。

合諧可以用公式表達(dá)出來,，也可以是人的感受,。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件,，也是充分條件,，是唯一的條件。如果沒有合諧,，數(shù)值不可能計(jì)算出大小,，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在,。再舉一例：一條河流,，有多少人贊嘆它？它美好,，為什么,？因?yàn)椋现C,。它的流動符合拉普拉斯方程式,。這個(gè)方程式是對流動的液體，那種互相補(bǔ)充,，合諧互動的描述,。所以，它顯得美,，不會缺一塊少一塊,。山河大地很美，因?yàn)?，它原本也是流動的巖漿所凝結(jié),，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人,，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì),。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因,，是暗藏的一種合諧,。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美,？一個(gè)動物滿肚子屎有什么美,？而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙,，說不清,，道不明，讓人感到的生命的力量。

頑強(qiáng)和順從,，強(qiáng)大或嬌小,，以及等等，在言語和形象以外的東西,，把內(nèi)容和形象拋開,，感到了一種美，那是無形的,。讓人心中升起憐憫,、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大,。

美在和諧演講稿篇二

同學(xué)們,，朋友們，你們好,！

今天有機(jī)會能在這里和大家共同探討,，弘揚(yáng)中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題,，萬分榮幸,！

所謂弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)具體弘揚(yáng)什么,？

如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù),！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用,，洋為中用,！貫通中西,，并有所創(chuàng)新,，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題！

我是個(gè)祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民,，從小喜愛文學(xué)藝術(shù),，尤其是繪畫，雖無成就,，但喜歡和書畫界人士交朋友,，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù),，源遠(yuǎn)流長,，博大精深，尤如一個(gè)浩瀚的海洋,。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡,，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德,！謙虛謹(jǐn)慎,、勤奮樸實(shí),、待人誠懇。我記得那時(shí),，老一輩書畫家們都很謙虛,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在社會上對美術(shù)愛好者,、畫家,、知名畫家、畫家,、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的,！

xx年，我親自策劃,、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動,，本著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進(jìn)入尋常百姓家為宗旨,，帶領(lǐng)一批中青年書畫家,，自籌資金，以畫養(yǎng)畫,，往返行程約十萬里,，走遍了全國三十余個(gè)省區(qū)，五十余座大中城市,，和各地區(qū)的文化名人,，學(xué)者，書畫團(tuán)體,，各屆人士進(jìn)行了廣泛的交流,！并進(jìn)行了一些扶貧，慰問捐贈等活動,，各地媒體也給予了廣泛的報(bào)道,。

這次巡展，使我們有機(jī)會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng),，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀,，社會的繁雜，人民的疾苦,！

當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校,、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達(dá)上百萬人,；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人,；各類收藏家隊(duì)伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎(jiǎng),、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是,，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力和蓬勃的生命力,，一派繁榮景象,！

然而，經(jīng)過冷靜的觀察,、深刻反思,、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象,，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價(jià)值扭曲,、泡沫嚴(yán)重、市場快要崩盤,！的警告,。

現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就,、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師,，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫,、舞筆弄墨,、一揮而就，幾萬,、數(shù)十萬,，坐等來取,！而絕大部分書畫家窮困潦倒,，迫于生計(jì)頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家,。更有走投無路者,，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品,。

二、再看,，各類拍賣會上,，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬,，甚至上百萬,、千萬的拍出，刺激或誤導(dǎo)著人們對書畫作品的收藏追求！而這里有多少是真正有價(jià)值的收藏,？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚,？推動*泛濫的貢品？

三,、更有一些道德淪喪,、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥,、侵權(quán)盜名,，運(yùn)用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假,、販假,，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場,，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性,。

四、無數(shù)喜愛書畫藝術(shù)的青年學(xué)子,，在扭曲了的價(jià)值取向的誤導(dǎo)下,，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言,，每年一度的藝術(shù)院校招生報(bào)考期間,，屈指可數(shù)的招生額度，卻有數(shù)萬人在家長的陪同下,，風(fēng)餐露宿,，奔波于各校之間。而學(xué)業(yè)告成之后,，又能有幾人找到符合所學(xué)專業(yè)的職業(yè)呢,？

五、很多所謂的書畫家,，金錢至上,、名利熏心的思想極為嚴(yán)重，在學(xué)問,、藝術(shù)上不求進(jìn)取,、剛剛?cè)腴T、一知半解,，就清高孤傲,、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞,、行騙江湖,。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍,。

縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼,，還書畫藝術(shù)的本來面目,，擺正書畫作品的價(jià)值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境,，整頓書畫市場秩序,，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非,，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴(yán)格自律,、自重,、自愛。

墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后還要可怕,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后使人民生活困苦,！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫,。在創(chuàng)建和諧社會的進(jìn)程中,，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德觀,，是刻不容緩的緊迫任務(wù),。是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。

樹立國民對本國文化的認(rèn)識與堅(jiān)守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識,，重振文化自信,，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強(qiáng)，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認(rèn)識,。在高層,，要形成保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策,；在民間,，需要進(jìn)行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠(yuǎn)流長,，東方文化美德幾千年長盛不衰,，文化是民族的生命，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興,，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂也是民族的價(jià)值觀,，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。

一個(gè)民族特有的民族精神,，既是對民族傳統(tǒng)的繼承,，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神,。在我國目前一個(gè)開放、價(jià)值觀念多元化的社會里,，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念,，從日本漫畫,、韓國電視劇到美國大片等,，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響,，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時(shí),，中國傳統(tǒng)文化很多東西,，比如儒家道德*觀,，溫良恭儉讓等行為方式,，對年輕人影響變得越來越小,。同時(shí),，很多中老年人受歷次政治運(yùn)動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念，至今余毒未散,。嚴(yán)重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展,。

關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求,，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性,。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之,。不同的時(shí)代,，不同的民族,，其榮辱觀也是不同的,。

在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng),，整個(gè)民族才能有根基而不虛浮,。文化是體現(xiàn)出一個(gè)社會或一個(gè)社會群體特點(diǎn)的那些精神的、物質(zhì)的,、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體,。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式,、基本人權(quán),、價(jià)值體系,、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物,。

文化在某種特定的歷史時(shí)期會出現(xiàn)倒退,，但也意味著回歸,，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程,。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛,，中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代即將到來,！她將為二十一世紀(jì)中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。

以上拙見，僅僅是個(gè)人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實(shí)踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉,！

謝謝大家,！

美在和諧演講稿篇三

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。

古人說,，“不學(xué)禮,，無以立”。就是說,，你不學(xué)“禮”,，就沒法在社會中立身。那么,，什么是禮儀呢,？簡單地說，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,，不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn),。是校園的臉面,，更是城市的臉面，更是國家的臉面。

在10月這個(gè)文明禮貌月,，到處充滿豐收的喜悅,，也即將迎來嶄新的一年，也意味著我們該有一個(gè)嶄新的面貌,。那么怎樣才能使我們小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢,？

首先，我們小學(xué)生的著裝要得體,，符合學(xué)生身份,，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表,、儀容,、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時(shí)候,，最為莊嚴(yán),。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領(lǐng)巾,。國旗下的我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真,、精神飽滿、高唱國歌,，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

其次,，對老師和同學(xué)講文明,，懂禮儀。前幾天,，在班主任老師課的課堂上,，我和幾個(gè)同學(xué)在私底下玩游戲網(wǎng)游戲，被老師嚴(yán)厲批評,，并叫了家長,。當(dāng)時(shí)我滿不在乎，認(rèn)為是很小的一件事,。后來,，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為,。是啊,，課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌,。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時(shí)間,，不隨地吐痰,、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩,、見老師和客人要用普通話主動問好,。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶,，愛護(hù)清潔衛(wèi)生,，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,，應(yīng)主動說謝謝,。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油,，如果同學(xué)之間有矛盾,，多進(jìn)行自我反省。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,，這就錯(cuò)了。我們一定要互相理解,、寬容待人,，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié),、友誼更深厚,。

再次，我們離開校園,，一定也要把文明禮儀帶到那里,。一次，我乘坐公交車的時(shí)候,，看見兩個(gè)大人為了一個(gè)座位,，大聲爭吵。最后,，我把座位讓給了其中的一個(gè)人,，他們才停止了爭執(zhí)。所以,，當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到,、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起,。我們一定要做到,，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座,；麻煩了別人一定要說一聲“對不起”,。另外，管好自己的嘴,，不隨地吐痰,、亂吐口香糖；管好自己的手和腿,，不在文物上亂寫亂涂,，不踩踏草坪。

文明禮儀,，離不開你我,；和諧社會，離不開你我,。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”,，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個(gè)大花園,，你,，我，便是其中的一份子,。相信自己,，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,，無負(fù)于未來,，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。