無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

演講與口才論文篇一

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的題目是《放飛理想，青春無(wú)悔》,。

不知大家對(duì)今年夏天那場(chǎng)轟轟烈烈的選秀節(jié)目《加油好男兒》是否還留有印象,，節(jié)目中"加油中國(guó)，加油好男兒"那句響亮的口號(hào)已深深印在了我的心里.(稍停)作為一名充滿理想與志氣的高中生,，我也擁有著好男兒一樣的斗志,，也一樣可以馳騁在屬于我們年輕一代的戰(zhàn)場(chǎng)!

在這片年輕的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們從不懼失敗.因?yàn)槟贻p沒(méi)有失敗.,，年輕又有什么不可以!就在去年,，剛剛跨入二高中校門(mén)的我，我沒(méi)有一蹶不振.因?yàn)槿说纳盟坪樗简v,，不遇到島嶼和暗礁,，怎能激起美麗的浪花!.只要理想還在，只要志氣還在,，我們?nèi)钥梢灾匦鲁霭l(fā),，我們?nèi)允沁@年輕的戰(zhàn)場(chǎng)上最強(qiáng)的戰(zhàn)士!

此時(shí)此刻，我的耳邊又回蕩起那首年輕的戰(zhàn)場(chǎng)："今天我終于站上這年輕的戰(zhàn)場(chǎng),，請(qǐng)你為我驕傲為我鼓掌,，今天我將要走上這挑戰(zhàn)的遠(yuǎn)方，我要讓這世界為我激蕩"!年輕的朋友們,，你準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備去迎接那片沒(méi)有硝煙卻只有激情與夢(mèng)想的戰(zhàn)場(chǎng)了嗎?那么,，就讓我們攜起手來(lái)，共同出發(fā),，讓青春飛揚(yáng),，讓理想飛揚(yáng)，成為那戰(zhàn)場(chǎng)上最具理想和志氣的戰(zhàn)士吧!

演講與口才論文篇二

而人與人之間交流思想,、溝通感想,，最直接、最的途徑語(yǔ)言,。

要私底下可以口若懸河,，但一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí),，人就不敢說(shuō)話,、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤,，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù),、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次,。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下,，我演講與口才新且較的認(rèn)知。演講,、演講,，并不只單單是講，也要會(huì)演,。

在周?chē)囊蝗?，不?huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話,，主要是羞怯,，怕人笑。

身邊的人,，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑,，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，不敢說(shuō)話的原因,，僅是怕人譏笑,，也有是因許多原因：一、是從小集體生活,，孤獨(dú)慣了,，對(duì)人不太，也不作努力去;二,、是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的,，便吸勸經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食,，酷僅“一朝被蛇咬,，十年怕井繩”;三、是覺(jué)得口才較笨,，各自往往詞不達(dá)意,、言不中的，產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法,。

針此類(lèi)膽怯心理,，可幾個(gè)來(lái)改正：一、仔細(xì)回憶,，把以前被人笑過(guò)的事實(shí)追憶,。二,、解剖事實(shí)，分析情理,，尋求解決途徑,。三、地對(duì)待生活中遭遇的是非問(wèn)題,。

要克服羞怯,、膽怯、自卑,、優(yōu)柔寡斷的心理障礙,，才能解決怕人笑的心理。

同樣克服羞怯也可幾個(gè)方法來(lái)克制：一,、想像是完美的化身。二,、大膽自無(wú),，把自信心視為肌肉，需要定時(shí)持之以恒地鍛煉,。三,、想像練習(xí)。

平常不要拘泥,，要多多,，多參加活動(dòng)，多與人接觸,，一件事情,，不忘慶祝一番。確信會(huì),，摒棄一切不利的想法,。心理、呼吸,、自我鼓勵(lì),。

演講、演講,，顧名思義是演+講,。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了,。在演講時(shí)人的態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講中起著無(wú)可厚非的作用,。態(tài)勢(shì)語(yǔ)是向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的途徑,。

態(tài)勢(shì)語(yǔ)言包含：1,、站姿;2,、面部表情;3、眼神;4,、手勢(shì);5,、身體移動(dòng)范圍;6、聲音,。

演講時(shí),，要面對(duì)在場(chǎng)的觀眾，與觀眾有目光的交流,，演講時(shí)要加上態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,，張揚(yáng)氣勢(shì)，要充滿激情與活力,，以情動(dòng)人,。

演講時(shí)目光“近到點(diǎn)，遠(yuǎn)到片”,。

演講中多練是的環(huán)節(jié),，是練習(xí)的：

四是四，十是十,，十四是十四,，四十是四十，

誰(shuí)能講準(zhǔn)四十,、十四,、四十四，誰(shuí)來(lái)試一試,，,、、,、,、、,、

人的發(fā)音部位,，也可耳、腹發(fā)音,。

在學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，我學(xué)到了知識(shí)，倉(cāng)促,，在胡老師的授課下讓我受益匪淺,。使我對(duì)演講口才又新的定格，認(rèn)知了不敢上臺(tái)講話，是出在哪個(gè),，如何采用的途徑對(duì)癥下藥,。也領(lǐng)悟到要的演講和口語(yǔ)表達(dá)能力?就要多看、多聽(tīng),、多記,、多想、多學(xué),、多練,。

美好的總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間胡老師的課就結(jié)束了，有時(shí)也會(huì)感嘆，為課時(shí)這么的少,。次“大學(xué)生演講與口才”課中，學(xué)到了,，課時(shí)結(jié)束了，但我會(huì)遵循胡老師叫多練發(fā)音,。在以后的時(shí)光中,，我也會(huì)努力、自覺(jué)的練好我薄弱的發(fā)音,。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明,、邏輯性強(qiáng),，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體,，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿,，不少著名的演講都是即興之作,，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一,，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織,，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理,。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張,、恐懼的心理,，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別,。

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng),。

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性,。演講是一種社會(huì)活動(dòng),，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想,、感情,、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾,，“征服”群眾,，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,，這樣,，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型,，如黨團(tuán)集會(huì),、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部,、 學(xué)校,、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體,、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容,。

第二,、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,，而不在于“演”,，它以“講”為主、以“演”為輔,。由于演講要訴諸口頭,，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”,。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng),。因此，演講稿寫(xiě)成之后,，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整,。

第三,、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù),。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒,、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富,、深刻，見(jiàn)解精辟,，有獨(dú)到之處,，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象,、生動(dòng),，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,，毫無(wú)新意,，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好,，甚至相反,。

首先,，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次,、工作性質(zhì)、生存環(huán)境,、品位修養(yǎng),、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式,，以便更好地溝通,。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到,、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,，以達(dá)到最佳的傳播效果,。

另外，還要考慮演講的時(shí)間,、空間,、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果,。

第五,、口語(yǔ)性

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的.詞,。

這樣,，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白,。

第六,、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同,，或表示反對(duì),，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷,。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧,，因此，寫(xiě)演講稿時(shí),，要充分考慮它的臨場(chǎng)性,，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地,。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題,，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧,。

主要功能

第一,、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息,、闡明事理為主要功能的演講,。它的目的在于使人知道、明白,。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,，講了作文前的準(zhǔn)備,、文章體裁、構(gòu)思,、選材等,，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),，語(yǔ)言準(zhǔn)確,。

第二、“使人信”演講,。這種演講的主要目的是使人信賴,、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái),。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),，通過(guò)一系列的道理論述,，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到,、正確,，論據(jù)翔實(shí)、確鑿,，論證合理,、嚴(yán)密。

第三,、“使人激”演講,。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,，從而歡呼,、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感,、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗,。

第四,、“使人動(dòng)”演講,。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),，投身反法西斯的行列,。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召,、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾,。

第五、“使人樂(lè)”演講,。這是一種以活躍氣氛,、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講,，多以幽默,、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合,。這種演講的事例很多,，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默,，語(yǔ)言詼諧,。

演講與口才論文篇三

摘要：新世紀(jì)以來(lái)，大學(xué)紛紛擴(kuò)招,，再加上民辦高校,、獨(dú)立學(xué)院等紛紛創(chuàng)立，使得大學(xué)生源變得良莠不齊,。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學(xué)生變?yōu)楝F(xiàn)在的一畢業(yè)即失業(yè)的啃老族,。為何大學(xué)生就業(yè)如此之難?這其中就牽涉到口才這個(gè)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：演講與口才;大學(xué)生;社會(huì);競(jìng)爭(zhēng)

一,、綜述

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，對(duì)人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達(dá)能力越來(lái)越受到招聘企業(yè)的重視,。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),，在求職的時(shí)候口頭表達(dá)能力的好壞將直接影響到你是否能進(jìn)入你心儀的企業(yè)。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的,，因此,，當(dāng)你還在大學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該主動(dòng)的學(xué)習(xí)這門(mén)有用的知識(shí),。

揚(yáng)某種主張,，也是為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

《毛遂自薦》中說(shuō)道：一言之辯,，重于九鼎之寶;三寸之舌,，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。這句話就說(shuō)到了口才的重要性：毛遂就因?yàn)楦矣谧约和扑]自己,，才得以使他被平原君賞識(shí),，繼而聞名于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國(guó)的中央政治局委員吳儀，在她任國(guó)務(wù)委員的時(shí)候跟美國(guó)的數(shù)次談判后,，使美國(guó)人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國(guó)家利益鑒定的維護(hù)者,，又是堅(jiān)韌的談判者。她的卓越的口才能力,，使我國(guó)至少贏回了上百億的損失,。具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力，能夠更直接,、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講,，當(dāng)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流,，而口才則是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率,，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善,，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。

無(wú)論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會(huì)中,，口才都是極其重要的：

(一),、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士,、碩士學(xué)位的大學(xué)生,，你要想比別人強(qiáng)，首先給人的第一感覺(jué)就要好,，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在,。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng),。

(二),、隨著時(shí)代的發(fā)展,，“禍從口出”已變得相對(duì)不重要了,，反倒你沉默寡言的話,，縱使你有著愛(ài)因斯坦般的智慧,，也沒(méi)有人會(huì)認(rèn)識(shí)你的,。我們需要的是一種敢說(shuō),、敢做的新方式。

(三),、在大學(xué)期內(nèi),，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會(huì),、在社聯(lián)或者是在班級(jí)中,，口才好的人都會(huì)處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，團(tuán)體活動(dòng)之類(lèi)才會(huì)變得如此精彩,。這也就是說(shuō)我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話,，那我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)是很難有自己的成就的,。

三、鍛煉口才的方式

作為大學(xué)生,，我們?cè)谛５臅r(shí)候是有很多機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己口才的,。例如參加演講與口才協(xié)會(huì)、參加學(xué)生會(huì)活動(dòng),、參加校際辯論賽等,，都是能夠在比較短的時(shí)期內(nèi)全面提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。 還有就是影視熒屏上越來(lái)越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽,、廣告之星比賽,、時(shí)裝模特比賽等等，這些相當(dāng)于選秀節(jié)目不但要看漂亮,、看身材,，也還要看口才。在最后一輪決賽中專門(mén)有一個(gè)展示演講與口才的比賽項(xiàng)目,。這時(shí)候,，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才,，才有可能取得最后的勝利,。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語(yǔ)言表達(dá)能力的進(jìn)步。

四,、演講與口才對(duì)準(zhǔn)畢業(yè)生的必要性

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)型的人,，通常都具有比常人強(qiáng)的管理能力和口才能力。管理能力不是說(shuō)一定是管理人員或領(lǐng)導(dǎo)人物才具有的,，一般人也具有這種才能,，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個(gè)人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次,。我們生活的社會(huì)中,，大到治國(guó),、平天下，小到修身,、齊家,，這些都需要口才?？诓拍芰σ部梢苑Q之為表達(dá)能力,，但表達(dá)能力的意義已超過(guò)口才能力的覆蓋范圍。在大三出去實(shí)習(xí)的時(shí)候,，我們除了第一輪要交簡(jiǎn)歷,，這考驗(yàn)的是你的書(shū)面表達(dá)能力;在第二輪要面試，這考驗(yàn)的是你的口頭表達(dá)能力,。而我們要同時(shí)擁有書(shū)面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力,，才能常處于不敗之地。

在現(xiàn)在的社會(huì),，彼此之間的聯(lián)系越來(lái)越多并且越來(lái)越緊密,。如果要保持信息的及時(shí)性就必須保持和人的聯(lián)系，在這個(gè)時(shí)候你的口才能力就變得非常重要,。所以在實(shí)際生活中良好的口才能力是可以讓我們?cè)谧屓斯文肯嗫吹?，是可以讓我們?cè)谕鹊钠鹋芫€上占據(jù)好的開(kāi)端，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件,，為我們自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

五、總結(jié)

當(dāng)代社會(huì)選拔人才標(biāo)準(zhǔn)正在逐步改變,，除了看重學(xué)歷之外,，還看中你的口才能力。隨著中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展,，人們的視野也越來(lái)越開(kāi)闊,，不再像以前因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò)話而不發(fā)表自己的意見(jiàn);反而已更積極、更樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)眾人,、面對(duì)世界,。

口才，不但可以代表一個(gè)人的力量,，還可以顯示出一個(gè)人的價(jià)值,。而如果將其運(yùn)用到實(shí)際中去，將會(huì)變成一個(gè)非常重要的生產(chǎn)力,，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富,。

文傳學(xué)院文化傳播學(xué)系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們?cè)诒磉_(dá)自己的想法的時(shí)候要怎么讓別人更容易地認(rèn)同,，也是我們值得討論的一大課題,。作業(yè)新時(shí)代的大學(xué)生，我們離不開(kāi)演講與口才,，我們關(guān)注演講與口才,。

一、引言

一個(gè)人敢說(shuō)話,、會(huì)說(shuō)話,，還不等于有口才,，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣,，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù),，要真正掌握這種藝術(shù),，并非易事，它包括很多方面的技巧,，諸如聲音的字正腔圓,、吐字歸音，形體的動(dòng)作,、面部表情和儀表禮節(jié),，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法,，即興說(shuō)話的訣竅,，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等,。這些都需要我們從理論到實(shí)踐,，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

卡耐基說(shuō)：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說(shuō)能力,，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān),。 在現(xiàn)代社會(huì)中,，良好的口才、語(yǔ)言表達(dá)能力,，是別人正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己必不可少的一部分,。獲得稱心如意的職位,，不僅和專業(yè)技能有關(guān),。很多求職者就是憑借其良好的口才,，來(lái)獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰,，甚至處處碰壁。

偉大的革命導(dǎo)師列寧說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時(shí)說(shuō)比寫(xiě)更容易成才,，更容易展示自己的才能,。比如，你榮幸調(diào)到一個(gè)新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后,，分到一個(gè)新的工作單位，不可能在較短的時(shí)間里和那里的每個(gè)人相識(shí)或很快的使別人了解你,。但從你到新的工作單位的第一次見(jiàn)面,、登臺(tái)或講話起，大家就認(rèn)識(shí)了你,。并從你的第一次講話中,，產(chǎn)生了第一印象,。如果你能說(shuō)會(huì)道,，有很好的口語(yǔ)表達(dá)能力,，那么人們就會(huì)說(shuō),，新來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的,，講起話來(lái)頭頭是道，有魄力,。那么,，聽(tīng)眾和同事個(gè)個(gè)都會(huì)對(duì)你充滿一種新的希望，正是這種新的希望,，很容易使你打開(kāi)工作的新局面,。 越來(lái)越多的地區(qū)、部門(mén),、單位在招聘人才,、選拔人才時(shí)，早已不滿足于看檔案與筆試,，而是一定要再加面試,、口試、答辯,，甚至還要舉行競(jìng)選演講大會(huì),。越來(lái)越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽,、廣告之星比賽,、時(shí)裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等,，不但要看漂亮,、看身材，也要看口才,。在最后一輪決賽中專門(mén)有一個(gè)展示演講與口才的比賽項(xiàng)目,。這時(shí)候，參賽選手必須使勁全身解術(shù),、一展口才,，才有可能取得最后的勝利。

從上面可以看出演講與口才的重要性,，但在演講,、說(shuō)話的過(guò)程中,，也是有很多的技巧可言的。聽(tīng)一個(gè)好的演講者演講,，可以輕易發(fā)現(xiàn),，其說(shuō)話是非常具有藝術(shù)性和技巧的，有時(shí)你會(huì)感覺(jué)到聽(tīng)他們演講如同聆聽(tīng)一場(chǎng)盛大的音樂(lè)會(huì),。一個(gè)好的演講者能夠緊緊抓住聽(tīng)者的心,，讓其跟隨自己的思維思索，進(jìn)而影響其一生!正如古人說(shuō)：聽(tīng)君一席話,，勝讀十年書(shū),。很多著名的銷(xiāo)售者，正是利用說(shuō)話的技巧來(lái)獲得良好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī),，從而獲得成功的,。

因此作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力，掌握說(shuō)話的藝術(shù)和技巧,，進(jìn)而提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力!

三,、演講與口才是大學(xué)生的社會(huì)需求

候跟美國(guó)的數(shù)次談判后，使美國(guó)人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國(guó)家利益鑒定的維護(hù)者,，又是堅(jiān)韌的談判者,。她的卓越的口才能力，使我國(guó)至少贏回了上百億的損失,。

具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力,，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要,。從社會(huì)層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流,，而口才則是信息化社會(huì)交流的重要組成部分,，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善,，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。

無(wú)論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會(huì)中,，口才都是極其重要的：

(一),、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生,，你要想比別人強(qiáng),，首先給人的第一感覺(jué)就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在,。如果你口才好,，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng),。

(二)、隨著時(shí)代的發(fā)展,，“禍從口出”已變得相對(duì)不重要了,，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛(ài)因斯坦般的智慧,，也沒(méi)有人會(huì)認(rèn)識(shí)你的,。我們需要的是一種敢說(shuō)、敢做的新方式,。

(三),、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生,，在學(xué)生會(huì),、在社聯(lián)或者是在班級(jí)中，口才好的人都會(huì)處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，團(tuán)體活動(dòng)之類(lèi)才會(huì)變得如此精彩。這也就是說(shuō)我們要變得口才好,，如果還是笨嘴拙舌的話,，那我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)是很難有自己的成就的。

四,、大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性

(1)良好的口才最好的與人溝通的工具

溝通是多方面的,，可以通過(guò)很多的途徑與方法，但是面對(duì)面的交流,，語(yǔ)言上的溝通則是最有效的一種,。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來(lái)了,。

人是社會(huì)的動(dòng)物,，我們每個(gè)人生活在社會(huì)上都會(huì)遇到不如意的事，需要和朋友傾訴,，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系,，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會(huì)與人溝通,，在溝通中得到幫助,，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面,，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,。

先秦子學(xué)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴,，各家開(kāi)宗立派,，授徒傳業(yè),，靠的是什么?辯論，口才!是老子,、孔子,、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國(guó)歷史上第一次知識(shí)的大萌發(fā),，智慧的大飛躍,，在那個(gè)著述甚少的年代，他們通過(guò)語(yǔ)言把自己的想法,，學(xué)說(shuō)傳授,，從而開(kāi)一時(shí)之風(fēng)。

魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯,，一方主張言可以盡意,，另一方面則主張言不能盡意，我覺(jué)和口才就有關(guān)系了,。主張言可以盡意,，從一方面說(shuō)，是強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言表達(dá),，即口才的重要作用,，因?yàn)檎Z(yǔ)言可以用來(lái)表達(dá)自己的想法，把深?yuàn)W的意表達(dá)出來(lái),，讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人,，可能因?yàn)橛X(jué)得自己的語(yǔ)言能力實(shí)在是有限，不能夠表達(dá)出自己的見(jiàn)解,，自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的,，最起碼他們坐在那里清談，辯論,，以理服人,，這本身就說(shuō)明了口才在人際交往方面的巨大作用。

(2)良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一

現(xiàn)在社會(huì)隨著社會(huì)生活的發(fā)展,，社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高,，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰,，現(xiàn)在的社會(huì)要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與他人建立起良好的關(guān)系,，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友,，需要同事，需要戰(zhàn)友,，甚至需要對(duì)手,。

早在上世紀(jì)40年代,，美國(guó)人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶,。60年代以后,，又改為了“口才、美元和電腦”,。值得注意的是,，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”,，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首,，足見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可?！耙蝗酥q,，重于九鼎之寶，三寸之舌,，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”,， 新世紀(jì)的人才不應(yīng)再是“啞巴”人才。在公開(kāi)場(chǎng)合下說(shuō)話吞吞吐吐的人,，與人交流就緊張臉紅的人是無(wú)法適應(yīng)如此高效,、競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)節(jié)奏的。新型人才是復(fù)合型人才,，是會(huì)讓別人聽(tīng)見(jiàn),、聽(tīng)清楚自己聲音的人才，是會(huì)表達(dá)自己的主見(jiàn),、思想,、學(xué)術(shù)見(jiàn)解的人才。有口才,，不一定是人才,，但，是人才,，一定要有口才;我們可以說(shuō),，口才是當(dāng)今人才一個(gè)不可缺少的構(gòu)成要素。

所以只有善于表達(dá)自己的看法,，善于說(shuō)服別人,，讓別人明白你的意見(jiàn)、接受你的意見(jiàn)你才能真正的屬于一個(gè)現(xiàn)代人,。

可以毫不夸張地說(shuō),，口才是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，是用口語(yǔ)表示思想感情的一種巧妙形式。從個(gè)人角度看,，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人,，往往善于準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)自己的思想感情,，辦事往往圓滿,，進(jìn)而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌。反之,，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人,，不但自己會(huì)陷入困境，甚至可能會(huì)給所在的單位,、部門(mén)造成難以估量的損失,。因此，交際能力和表達(dá)能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成,。

(3)良好的口才是工作的敲門(mén)磚

現(xiàn)在許多企業(yè),、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門(mén)向全社會(huì)公開(kāi)招聘各類(lèi)人才,，很重視口才,，把口試作為一項(xiàng)重要程序，把口語(yǔ)表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個(gè)重要前提,。

隨著社會(huì)生活的發(fā)展,，社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高，人際交往越來(lái)越頻繁,。人際間的橫向聯(lián)系大大加強(qiáng),，在社會(huì)工作與社會(huì)交往中，許多時(shí)候需要談判,、辯論,、宣傳、演講,。我們的學(xué)生不論他們將來(lái)從事什么工作,，都需要有一定的社會(huì)交際能力和口頭表達(dá)能力，外事工作,、商業(yè)談判,、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項(xiàng)不用口才?教師,、記者,、節(jié)目主持人、導(dǎo)游,、推銷(xiāo)員誰(shuí)個(gè)不需口才?就是汽車(chē)售票員,，商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員,、賓館服務(wù)員也要有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力才能把工作做得更出色。對(duì)在校大學(xué)生來(lái)講,，如果想在社會(huì)上有用武之地,，找到一個(gè)好工作,，除要掌握豐富的專業(yè)知識(shí)以外,，會(huì)“說(shuō)話”，即練就一口好口才,，能準(zhǔn)確地表情達(dá)意,，將會(huì)大大提高其在社會(huì)上的生存能力;反之，拘謹(jǐn)木訥,，不善言辭會(huì)給學(xué)生將來(lái)的工作和生活帶來(lái)不便,。

(4)良好的口才可以使一個(gè)人走向成功

據(jù)國(guó)外科學(xué)資料報(bào)道，當(dāng)今科技人員的專業(yè)信息50%以上來(lái)自于與人交談等文字以外的渠道,。20世紀(jì)世界著名數(shù)學(xué)家維納辦了一個(gè)有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會(huì)”,，通過(guò)廣泛的信息收集，互補(bǔ),，他創(chuàng)立了“控制論”,，而他的朋友后來(lái)也都成了電子計(jì)算機(jī)、人工智能,、博弈論等的開(kāi)拓者,。20世紀(jì)50年代初美籍華裔著名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)，是兩個(gè)人在一次談話中突然間萌發(fā)的,。這之后他們兩人開(kāi)始合作,，首先對(duì)愛(ài)因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導(dǎo)出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認(rèn)為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內(nèi)是不守衡的。他們開(kāi)創(chuàng)了近代粒子物理學(xué)的新紀(jì)元,，獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)學(xué)金,。

由此可見(jiàn)良好的口語(yǔ)表達(dá)能力、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)在社會(huì),，你即使心里有多少東西多少抱負(fù)，你如果不能表達(dá)出來(lái),，被賞識(shí),，那些都是零，能做會(huì)說(shuō),，你才能成功,。

要想在社會(huì)上有所成就，有所貢獻(xiàn),，除了具有才能以外,，一個(gè)人必須要加強(qiáng)自己的口才訓(xùn)練,，把自己的想法說(shuō)出來(lái)，建議與意見(jiàn)讓別人知道,，這樣,，他才能取得成功。

五,、結(jié)束語(yǔ)

演講與口才是一種綜合藝術(shù),，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事,，它包括很多方面的技巧,，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音,，形體的動(dòng)作,、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng),、應(yīng)變的方法,，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù),，對(duì)話的妙法等等,。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,。

致謝

非常感謝雷艷老師在百忙之中指導(dǎo)我的論文,，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學(xué)時(shí)光中,，是你們真誠(chéng)的教悔,，讓我在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng)，隨著畢業(yè)的臨近,，我倍覺(jué)這份感情的珍貴,，你們?cè)谖页砷L(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻給了我前進(jìn)的方向和動(dòng)力。

在這里我真心祝愿我的老師身體健康,，工作順利!

參考文獻(xiàn)

演講與口才論文篇四

古人云：“一人之辯重于九鼎之寶,，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。由此可知演講與口才的重要性,。 看過(guò)開(kāi)講啦《那么,，我是誰(shuí)》--王潮歌，在我看來(lái),，這是一個(gè)非?？b密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通,，,，而且還會(huì)有一番別樣的感受在心頭,，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。王潮歌在這段講話中就運(yùn)用了逆向思維的方法,。在全國(guó)上下都在說(shuō)成功是人生畢生追求的目標(biāo)的背景下,，王潮歌卻提出“你的人生可以不成功”的觀點(diǎn)，無(wú)疑是具有顛覆性的,，給我們心靈帶來(lái)的震撼也是高強(qiáng)度的,。觀點(diǎn)的鮮明和獨(dú)特，足以支撐起一個(gè)有分量的講話,，至于語(yǔ)言是否足夠華美,、足夠煽情反倒顯得無(wú)足輕重了。所謂的演講就是演講者到底想向群眾傳遞什么樣的信息,，在王潮歌的演講中她想表達(dá)的是我們要做我們自己，成不成功不重要,，重要的是自己內(nèi)心得到滿足,。

首先我們從演講風(fēng)格上來(lái)分析王潮歌導(dǎo)演的演講：音色自然樸實(shí)，語(yǔ)氣親切委婉,，清新自然,，不加雕飾; 表情輕松隨和，語(yǔ)意語(yǔ)境純凈,、真誠(chéng),、厚重，形象親切,，生動(dòng)感人,，動(dòng)作與平時(shí)習(xí)慣無(wú)異，演講者與聽(tīng)眾拉家常似的漫談,。能夠把復(fù)雜深?yuàn)W的理論變?yōu)橥ㄋ滓锥脑捳Z(yǔ),。王導(dǎo)的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)嚴(yán)密而又謹(jǐn)慎的加工，邏輯性強(qiáng),，經(jīng)常用口頭語(yǔ)言進(jìn)行重音,、反復(fù)強(qiáng)調(diào)重要內(nèi)容，并加以說(shuō)明,。如她在演講中會(huì)時(shí)不時(shí)的重復(fù)“那么,，我是誰(shuí)”，從而點(diǎn)明演講的主題,。 其次從演講的心理素質(zhì)來(lái)看,，王潮歌導(dǎo)演無(wú)疑有著相當(dāng)優(yōu)秀的心理素質(zhì)。她一開(kāi)始演講時(shí)就直白：我一點(diǎn)都不緊張,。這是何等的自信!而且王導(dǎo)以飽滿的情緒登臺(tái)演講,。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)充滿了感情的演說(shuō)者,，常常使聽(tīng)眾和他一起感動(dòng)，哪怕他所說(shuō)的什么內(nèi)容都沒(méi)有,?！倍遥枬M的情緒也能吸引聽(tīng)眾,、感染聽(tīng)眾,、打動(dòng)聽(tīng)眾，因此我們?cè)诘桥_(tái)以前,，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài),，給聽(tīng)眾留下美好的第一印象，讓聽(tīng)眾對(duì)你的演講充滿信心,。

再?gòu)难葜v的邏輯來(lái)看,，王導(dǎo)的思維有著很強(qiáng)的邏輯性。她首先從“我是誰(shuí)”開(kāi)始講,，明確“我是誰(shuí)”的重要性,，明確“我是誰(shuí)”之后再以自己為例子來(lái)說(shuō)明如何才能做一個(gè)令自己滿意的自己。邏輯包括三個(gè)元素,，概念,、判斷、推理,。概念,，給同類(lèi)事物下性質(zhì)上的定義;判斷，根據(jù)所下定義考核新事物是否屬于所定義事物;推理,，通過(guò)一連串的判斷,，得出該事物的性質(zhì)。而邏輯性,，就是從定義概念,，到作出判斷，到推理出結(jié)論的過(guò)程,，整個(gè)過(guò)程,，像一條線，就是我們說(shuō)所的條理,。首先,，說(shuō)話者在說(shuō)話前，心中要有一個(gè)大的綱,，即,，我這次說(shuō)話要達(dá)到幾個(gè)目的。然后在說(shuō)話之中,，順序一一落實(shí),。對(duì)沒(méi)有達(dá)到目的的,要繼續(xù)溝通,，直到達(dá)到為止，這是說(shuō)話的原則,，不可不堅(jiān)持,。邏輯性就是要說(shuō)出為什么，給對(duì)方演繹一個(gè)邏輯推理的過(guò)程.如："小明,，我們說(shuō)過(guò)我們誰(shuí)過(guò)生日對(duì)方都要為過(guò)生日的人買(mǎi)禮物,，現(xiàn)在我過(guò)生日了，你得過(guò)我買(mǎi)禮物."這就是一個(gè)推理過(guò)程,，概念：過(guò)生日的人--判斷：小王今天過(guò)生日,，算是過(guò)生日的人——概念：過(guò)生日的人有被給予禮物的性質(zhì)--判斷：小明應(yīng)被給予禮物，整個(gè)連起來(lái)的過(guò)程就是推理,。這樣說(shuō)話有理有據(jù),，接收者對(duì)起因，過(guò)程,、結(jié)果都清晰明了,。答話者的條理性。首先有一個(gè)大背景,，即你說(shuō)話的立場(chǎng)，這個(gè)立場(chǎng)是要絕對(duì)堅(jiān)定的,，談話中絕對(duì)不動(dòng)搖,。在提煉到提問(wèn)話者提問(wèn)的真正意圖后，進(jìn)行斷判,，是否提問(wèn)者表達(dá)的意思與自己所持的立場(chǎng)有不同,。不同，則要表明自己的立場(chǎng),，進(jìn)行上邏輯推理,，向?qū)Ψ秸f(shuō)出道理;相同，注意一下你所持的立場(chǎng)的性質(zhì)邊界上的細(xì)則便可;現(xiàn)總結(jié)一下,，請(qǐng)大家注意幾下兩點(diǎn)內(nèi)容：一,、說(shuō)話前，要想好自己說(shuō)話要達(dá)到幾個(gè)目的,并在說(shuō)話中一一落實(shí)二,、答話時(shí),，要清楚自己的立場(chǎng)，并堅(jiān)持,。

演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象,，始終伴隨著人類(lèi)的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外,，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭,，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí),，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界,，是知識(shí)爆炸的時(shí)代,，人類(lèi)正在跨入一個(gè)由信息、新能源,、新材料,、生物、空間,、海洋等等,，多個(gè)群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時(shí)代”，信息化社會(huì)的浪潮,，以其雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),，沖擊著各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會(huì)一切領(lǐng)域,。在西方,，“舌頭、原子彈和金錢(qián)”曾被合稱為“世界三大威力”;后來(lái)又有人把“口才,、美元和電腦”稱作“三大戰(zhàn)略武器”,。口才無(wú)不獨(dú)冠其首,，由此可見(jiàn)演講與口才的重要性,。

其次，它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。演講就是靠著有聲語(yǔ)言,，即“講”;態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主題形象，即“演”等多重手段,，構(gòu)成了一個(gè)綜合,、統(tǒng)一而完整的傳達(dá)系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個(gè),，都不能構(gòu)成完整的,、真正意義上的演講活動(dòng)。也就是說(shuō),，演講活動(dòng)不能沒(méi)有演講主體的形象介入,，否則，只聞其聲,，不見(jiàn)其人的演講算不上真正的演講;同時(shí),，演講活動(dòng)也離不開(kāi)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，如若演講者在講臺(tái)上一味地講，而無(wú)姿態(tài)表情的變化,、手勢(shì)動(dòng)作的配合,，就會(huì)使演講缺少具體性、生動(dòng)性和實(shí)體感;進(jìn)而,，演講活動(dòng)更不能離開(kāi)有聲語(yǔ)言,。否則只見(jiàn)其人不聞其聲，就難以達(dá)到交流思想感情的目的,。正是這三種要素,，才構(gòu)成了具體生動(dòng)活潑的演講表達(dá)活動(dòng)。

演講實(shí)踐活動(dòng)中還要特別注意講和演的辯證關(guān)系,，只有既“講”又“演”,，以“講”為主，以“演”為輔,，講演結(jié)合,，在演講活動(dòng)中既不能只重視實(shí)用性，忽視藝術(shù)性,，聲音平淡,，表情呆滯;也不能只追求表情化，把演講這種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)等同于表演藝術(shù),。演講不是藝術(shù),，而是一種講究藝術(shù)性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講在藝術(shù)性上的追求,，并不是要把自己變成某種表演藝術(shù),，而是讓各種可用的藝術(shù)為自己所用。

好的口才是成功的基石,。一個(gè)人的才干可以通過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你,，并且信任你,，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說(shuō)話是最容易的事,，也是最難的事,。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話;最難,，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候,。說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?和誰(shuí)說(shuō)?是一種文化,，是一門(mén)藝術(shù),，掌握這門(mén)藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì)改變你的人生,。

所以作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平呢?1,、多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性,。

2,、要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話,?！奥?tīng)君一席話勝讀十年書(shū)?！睍?huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì),，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞,、揣摸別人說(shuō)話的技巧,，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí),，還要做到察顏觀色,。“言之于口,，不若行之于身,。3、一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才,，就必須放下架子,，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教,，不懂就問(wèn),，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化,，收到事半功倍的效果,。4、多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì),，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí),、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度,。同時(shí),，把自己工作中，生活中所見(jiàn),，所聞,，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái),。5,、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析,，為什么有的人講話非常受歡迎,，有哲理，有深度,，有廣度,，使人感動(dòng)萬(wàn)分,，受益非淺;多思者,，就能從中悟出道理,，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。6、一名優(yōu)秀的演講者,，一個(gè)口才出色的人,，必須要有廣博的知識(shí),，豐富的聯(lián)想,，演講起來(lái),，才能談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變,，對(duì)答如流的能力,，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠,，巧問(wèn)妙答,，左右逢源。而要做到這一點(diǎn),，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,。7、語(yǔ)言是靈魂的鏡子,，是行動(dòng)的影子,。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道,，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多,。所以,，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家,，就必須多學(xué)做人,，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

演講與口才論文篇五

男士們女士們,，你們好,。如今我站在了這里，絕對(duì)不是一個(gè)人站在這里,。我什么也不能代表,，但是今天我很榮幸的代表了所有生靈站在了這里。請(qǐng)你們留下幾分鐘給我,，聽(tīng)聽(tīng)所有生靈的表白!

據(jù)調(diào)查,，北京市生活垃圾的3百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬(wàn)噸;上海市生活垃圾的7百分號(hào)為廢舊塑料包裝物,，每年總量約為19萬(wàn)噸,。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過(guò)10萬(wàn)噸。北京市每年廢棄在環(huán)境中的塑料袋約23億個(gè),，一次性塑料餐具約2.2億個(gè),，廢農(nóng)膜約675萬(wàn)平方米。人們對(duì)此戲稱為“城郊一片白茫?！?。

在這巨大的數(shù)據(jù)面前，我們還能說(shuō)什么?難道一定要等到我們?nèi)裨诹死旅?，我們才開(kāi)始高呼：“放我出來(lái),，我不在丟垃圾”嗎?即使我們能這樣，但是我們?nèi)绦目粗覀兊淖訉O受這樣的苦嗎?如果你依舊無(wú)所謂,，那么我還能說(shuō)什么?你豈不是和惡魔一樣了?我們同是一樣的生命體,，共同擁有這唯一有生命的地球，我們還差什么不一樣了?那是對(duì)地球的愛(ài)護(hù)!我只能說(shuō),，我是拯救地球的天使,，你卻是毀滅之神!

朋友，請(qǐng)你獻(xiàn)出你的愛(ài)心吧,，你會(huì)快樂(lè)你的所做!不要等到花都謝了才說(shuō)：我愛(ài)你!地球是我們共同的母親,，是我們的所有，請(qǐng)不要吝嗇你的愛(ài)心給它!

在它身上背負(fù)了所有的歷史與文化,，不要在讓它承受辛酸苦辣了!我們?cè)谒砩系乃魅∫呀?jīng)足夠我們報(bào)答,，更何況我們根本不愿獨(dú)活。不是嗎?去想想,，如果世上只有一個(gè)人,，那個(gè)人就是你自己會(huì)怎么樣?你是去上網(wǎng)聊天呢，還是去逛街購(gòu)物呢,，還是去旅游觀光呢?是堅(jiān)持工作呢,，還是睡覺(jué)呢,，還是打球呢?或者你如果夠技術(shù)克隆一個(gè)自己出來(lái)和你吵一架呢?那將會(huì)是怎么樣的生活啊!還是留給你自己想受吧!我只知道，那是無(wú)邊的寂寞和無(wú)住,，所以即使有那樣的生活我也不會(huì)去過(guò)的了!先生們小姐們,，不知道你們可知道我的想法?我是一個(gè)感性的人，我愛(ài)在家里養(yǎng)只小寵物,，然后慢慢的品品茶,，再深深的吸口新鮮空氣，如是而已!

但是,，現(xiàn)在的生活是怎么樣的呢?到處是白色的垃圾,，到處是煩人的煙氣，到處是吵鬧的轟鳴,。所以,，請(qǐng)大家為地球的未來(lái)獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心吧!讓這愛(ài)回到我們的地球，讓幸?；氐轿覀兊纳磉?，讓我們的子孫有更美好的明天!

謝謝大家的到來(lái)，我在這替支持我的人等待你們的愛(ài)心的到來(lái),。

定了演講的成功與失敗,。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),，但它又不是一般的議論文,。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,，具有較強(qiáng)的感染力,。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作,，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的,。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一,，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理,，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理,。其二,，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理,，增強(qiáng)演講者的自信心,。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別,。

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng),。

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性,。演講是一種社會(huì)活動(dòng),，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想,、感情,、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾,，“征服”群眾,，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,，這樣,，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型,，如黨團(tuán)集會(huì),、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部,、 學(xué)校,、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體,、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容,。

第二,、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,，而不在于“演”,，它以“講”為主、以“演”為輔,。由于演講要訴諸口頭,，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,，領(lǐng)略其中意義和情味，那么,，演講稿的要求則是“上口入耳”,。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng),。因此，演講稿寫(xiě)成之后,，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整,。

第三,、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù),。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒,、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富,、深刻，見(jiàn)解精辟,，有獨(dú)到之處,，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象,、生動(dòng),，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,，毫無(wú)新意,，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好,，甚至相反,。

首先,，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次,、工作性質(zhì),、生存環(huán)境,、品位修養(yǎng),、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題,，選擇表達(dá)方式,，以便更好地溝通。

其次,，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到,、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢,、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,，以達(dá)到最佳的傳播效果,。

另外,，還要考慮演講的時(shí)間、空間,、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五,、口語(yǔ)性

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的.文言詞語(yǔ),、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣,，才能保證講起來(lái)朗朗上口,，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六,、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通,。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣,，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧,，因此,，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性,，在保證內(nèi)容完整的前提下,，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題,，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策,。總之,，演講稿要具有彈性,，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一,、“使人知”演講,。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講,。它的目的在于使人知道,、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,，講了作文前的準(zhǔn)備,、文章體裁、構(gòu)思,、選材等,，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),，語(yǔ)言準(zhǔn)確,。

第二、“使人信”演講,。這種演講的主要目的是使人信賴,、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái),。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),，通過(guò)一系列的道理論述,，改變了人們以往的舊觀念,。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,，論據(jù)翔實(shí),、確鑿，論證合理,、嚴(yán)密,。

第三、“使人激”演講,。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼,、雀躍,。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感,、自強(qiáng)感,，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四,、“使人動(dòng)”演講,。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法,。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),，投身反法西斯的行列,。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召,、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾,。

第五、“使人樂(lè)”演講,。這是一種以活躍氣氛,、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講,，多以幽默,、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合,。這種演講的事例很多,，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默,，語(yǔ)言詼諧,。

演講與口才論文篇六

一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才,，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣,，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù),，要真正掌握這種藝術(shù),，并非易事，它包括很多方面的技巧,，諸如聲音的字正腔圓,、吐字歸音，形體的動(dòng)作,、面部表情和儀表禮節(jié),，控嘗應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅,，論辯的藝術(shù),，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐,，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,。

沒(méi)上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要,，卻不知道這里面包含的深層含義,。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊,，演講是心靈的共鳴,，演講是人格的展現(xiàn)。因此,，演講者必須具有較高的政治素質(zhì),，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力,。只有這樣演講者才能說(shuō)服人,、感染人、打動(dòng)人,、鼓舞人,，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀,，可望而不可及,。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才,，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的,。,。”世界上沒(méi)有什么天生的演講家,，如果有的話,，那就是奮斗不息的你。那么,，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢?一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才,，就必須要做到：多看、多聽(tīng),、多問(wèn),、多寫(xiě)、多記,、多想,、多學(xué)、多練,。

一.多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章,。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

二.學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù),。要學(xué)會(huì)說(shuō)話,，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話?！奥?tīng)君一席話勝讀十年書(shū),。”會(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì),，理解別人說(shuō)話的意思,，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧,，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí),，還要做到察顏觀色,。“言之于口,，不若行之于身,。

三.柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”,。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多,，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之,，不知為不知,，是知也,。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才,，就必須放下架子,，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教,，不懂就問(wèn),，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化,，收到事半功倍的效果,。

四.多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí),、感受用文字寫(xiě)下來(lái),，并上升到理論的高度。同時(shí),，把自己工作中,，生活中所見(jiàn)，所聞,，所思的閃光語(yǔ)言,，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái),，以便日后查閱使用,，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。

五.要經(jīng)常冷靜思考,，反復(fù)分析,，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理,，有深度,，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分,，受益非淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味,、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意,，甚至令人反感,。多思者，就能從中悟出道理,，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。

六.“積之愈厚，發(fā)之愈佳”,。一名優(yōu)秀的演講者,，一個(gè)口才出色的人,，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想,，演講起來(lái),，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里,，山南海北,，古今中外，旁征博引,，融會(huì)貫通,、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變,，對(duì)答如流的能力,，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠,，巧問(wèn)妙答,，左右逢源。而要做到這一點(diǎn),，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,。

七.“言之于口，不若行之于身,?！闭Z(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子,。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言,。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng),，比把行為化為語(yǔ)言困難多,。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家,，成為受人歡迎的演講家,，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象,，展現(xiàn)出人格的魅力,。

“即使一個(gè)口才笨拙,，不敢面對(duì)群眾講話的人,，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí),，并且把演講與事業(yè)連在一起,，是完全可以成為很好的演講者的,。

演講與口才論文篇七

“口才”一詞，遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見(jiàn),。據(jù)孔丘門(mén)人所撰《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》稱： “宰予,，字子我，魯人,，有口才著稱,。”正如古時(shí)也有將“人才”寫(xiě)為“口材”,， “口才”抑或?qū)憺椤叭瞬摹?。如宋王明清《揮塵后錄(十)》有載：“周望，字仲弼,，蔡州人,，有口材，好談兵,?！蔽覈?guó)自古以來(lái)，就有重視語(yǔ)言表達(dá)能力的傳統(tǒng),，并已充分認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)在安邦定國(guó),、社會(huì)交際中的作用。如我們常說(shuō)的“一人之辯,，重于九鼎之寶;三寸不爛之舌,，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說(shuō)》。

清朝著名的文藝批評(píng)家葉燮曾提出,，“才,、膽、識(shí),、力”是人才成長(zhǎng)的重要因素,。這里的“才”，其一就是“口才”;這里的“膽”,，更是在強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)交往中敢于說(shuō)話,、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。

“口才”這門(mén)課程在許多高校已經(jīng)屬于必修課,，即使設(shè)為選修課,，選修的人也很多。因?yàn)?，現(xiàn)在高校一般不包畢業(yè)分配,，絕大多數(shù)學(xué)生根據(jù)人才市場(chǎng)需要來(lái)尋找職業(yè)，在最后一學(xué)年,，也就是說(shuō)在學(xué)習(xí)尚未完成,、畢業(yè)論文尚未啟動(dòng)或剛啟動(dòng)的時(shí)候,，他們已首先通過(guò)口才叩擊著求職的大門(mén)，學(xué)生們?cè)絹?lái)越感到口才的重要性,。

隨著人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)并熱衷于口才修煉和培養(yǎng),，口才學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科一躍成為當(dāng)今世界十分走俏的一門(mén)學(xué)問(wèn)，而它的前身,，或者另外一種形式或分支——演講學(xué),，則是一門(mén)更古老的學(xué)問(wèn)。中世紀(jì)前的中國(guó),、古埃及,、古希臘、古羅馬,、古巴比倫,、印度等具有悠久歷史文明的古國(guó)，演講已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象,。在中國(guó),，演講這一形式在先秦的古代社會(huì)已廣泛盛行。中國(guó)傳世最早的一部政治文獻(xiàn)匯編《尚書(shū)》里面就記載了盤(pán)庚“動(dòng)員民眾遷都”的演說(shuō),。這是中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最早的一篇有文字記載的演說(shuō),，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說(shuō)稿。此演說(shuō)稿分上,、中,、下三篇。中篇為遷都前的演說(shuō),，上篇,、下篇為遷都后的演說(shuō)。其中以中篇最為精彩,，它無(wú)論在構(gòu)思立意,、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹,、歸納和情感的發(fā)揮上,，都相當(dāng)成熟，真切感人,。

《尚書(shū)》中還有《甘誓》,、 《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講辭,。其中《甘誓》是公元前21世紀(jì)夏啟與有扈氏戰(zhàn)于“甘”這個(gè)地方的戰(zhàn)前動(dòng)員,，文字雖簡(jiǎn)短，卻義正詞嚴(yán)、氣勢(shì)恢弘,。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，更有必要學(xué)好這門(mén)課,。

男士們女士們,，你們好。如今我站在了這里,，絕對(duì)不是一個(gè)人站在這里,。我什么也不能代表，但是今天我很榮幸的代表了所有生靈站在了這里,。請(qǐng)你們留下幾分鐘給我,，聽(tīng)聽(tīng)所有生靈的表白!

據(jù)調(diào)查，北京市生活垃圾的3百分號(hào)為廢舊塑料包裝物,，每年總量約為14萬(wàn)噸;上海市生活垃圾的7百分號(hào)為廢舊塑料包裝物,，每年總量約為19萬(wàn)噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過(guò)10萬(wàn)噸,。北京市每年廢棄在環(huán)境中的塑料袋約23億個(gè),，一次性塑料餐具約2.2億個(gè)，廢農(nóng)膜約675萬(wàn)平方米,。人們對(duì)此戲稱為“城郊一片白茫?！薄?/p>

在這巨大的數(shù)據(jù)面前,，我們還能說(shuō)什么?難道一定要等到我們?nèi)裨诹死旅?，我們才開(kāi)始高呼：“放我出來(lái)，我不在丟垃圾”嗎?即使我們能這樣,，但是我們?nèi)绦目粗覀兊淖訉O受這樣的苦嗎?如果你依舊無(wú)所謂,，那么我還能說(shuō)什么?你豈不是和惡魔一樣了?我們同是一樣的生命體，共同擁有這唯一有生命的地球,，我們還差什么不一樣了?那是對(duì)地球的愛(ài)護(hù)!我只能說(shuō),，我是拯救地球的天使，你卻是毀滅之神!

朋友,，請(qǐng)你獻(xiàn)出你的愛(ài)心吧,，你會(huì)快樂(lè)你的所做!不要等到花都謝了才說(shuō)：我愛(ài)你!地球是我們共同的母親，是我們的所有,，請(qǐng)不要吝嗇你的愛(ài)心給它!

在它身上背負(fù)了所有的歷史與文化,，不要在讓它承受辛酸苦辣了!我們?cè)谒砩系乃魅∫呀?jīng)足夠我們報(bào)答，更何況我們根本不愿獨(dú)活,。不是嗎?去想想,，如果世上只有一個(gè)人，那個(gè)人就是你自己會(huì)怎么樣?你是去上網(wǎng)聊天呢，還是去逛街購(gòu)物呢,，還是去旅游觀光呢?是堅(jiān)持工作呢,，還是睡覺(jué)呢，還是打球呢?或者你如果夠技術(shù)克隆一個(gè)自己出來(lái)和你吵一架呢?那將會(huì)是怎么樣的生活啊!還是留給你自己想受吧!我只知道,，那是無(wú)邊的寂寞和無(wú)住,，所以即使有那樣的生活我也不會(huì)去過(guò)的了!先生們小姐們，不知道你們可知道我的想法?我是一個(gè)感性的人,，我愛(ài)在家里養(yǎng)只小寵物,，然后慢慢的品品茶，再深深的吸口新鮮空氣,，如是而已!

但是,，現(xiàn)在的生活是怎么樣的呢?到處是白色的垃圾，到處是煩人的煙氣,，到處是吵鬧的轟鳴,。所以，請(qǐng)大家為地球的未來(lái)獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心吧!讓這愛(ài)回到我們的地球,，讓幸?；氐轿覀兊纳磉叄屛覀兊淖訉O有更美好的明天!

謝謝大家的到來(lái),，我在這替支持我的人等待你們的愛(ài)心的到來(lái),。

演講與口才論文篇八

學(xué) 號(hào)：

學(xué)生姓名：

專 業(yè)：

年 級(jí)： 1102班控制演講恐懼的方法

摘 要

許多演講者都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在還未上講臺(tái)演講,，手心就開(kāi)始冒冷汗,，心跳加速，手足無(wú)措等,，而上了講臺(tái)后,，有些人更是會(huì)精神緊張，恐懼不安,，辭不達(dá)意,，甚至有的會(huì)將背熟的演講稿忘掉的一干二凈，大腦一片空白,，張口結(jié)舌,，說(shuō)不出話來(lái)。所以說(shuō)演講是對(duì)演講者心理素質(zhì)適應(yīng)性的嚴(yán)峻考驗(yàn),。那么我們要如何控制演講恐懼呢?針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我提出了一些看法和見(jiàn)解,，希望可以對(duì)有演講恐懼的人們有所幫助。

關(guān)鍵詞：控制 演講 恐懼

“每個(gè)人都有能力擁有一副寬廣的,、極富韻味的,、表達(dá)連貫的嗓子,。是緊張阻礙的嗓音的去路。無(wú)論我們有多么緊張,，我們都能從學(xué)習(xí)演員的自由呼吸中受益,。”這是聲音教練蘇珊·亨利說(shuō)的一句話,。每一個(gè)曾經(jīng)不得不做演講的人都有過(guò)演講緊張的經(jīng)歷,，不管他們投入多少時(shí)間準(zhǔn)備和排練，大多數(shù)人還是會(huì)承認(rèn),，講話之前仍感到緊張。

演講是對(duì)演講者心理素質(zhì)適應(yīng)性的嚴(yán)峻考驗(yàn),。有些演講失敗,，就是因?yàn)檠葜v者不適應(yīng)演講環(huán)境而產(chǎn)生了不能控制自己言行的膽怯畏懼心理，而這種心理則是演講表達(dá)的一種極其有害的心理障礙,，它往往導(dǎo)致演講者緊張過(guò)度,、手足無(wú)措。其具體表現(xiàn)有：或肌肉緊張,，表情尷尬;或面紅心跳,，聲音發(fā)顫;或語(yǔ)言囁嚅、思路混亂;或神情局促,、舉止呆板;或低頭背稿,、不敢正視觀眾;或突然忘詞、半途而退等,。這些都是演講者心理障礙的外在表現(xiàn),，這不僅嚴(yán)重地影響演講的順利進(jìn)行，同時(shí)還會(huì)使演講者給聽(tīng)眾留下一個(gè)畏葸的不成熟的印象,。

1.缺乏自信

一些初學(xué)演講者第一次登臺(tái)總是缺乏自信,，常常想著自己從未講過(guò)，一定講不好,，害怕演講失敗當(dāng)眾出丑,，于是惴惴不安，以至怯場(chǎng),。

2.怕忘講稿

對(duì)于初次演講的人來(lái)說(shuō),，要順利地演講完，演講稿便是賴以講完的支柱,。但又知道,，無(wú)論將演講稿背的多熟，上臺(tái)時(shí)一緊張,，還是有可能忘詞,。因而一種嚴(yán)重的“危機(jī)感”在上臺(tái)前就縈繞于懷,，不得排解，上臺(tái)后便神情緊張,，而越緊張?jiān)酵~,，急切中大腦一片空白，一句話也想不起來(lái),。

3.害怕強(qiáng)者

從心理學(xué)方面來(lái)說(shuō),，所有參加演講比賽的人都有一種爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理。但發(fā)現(xiàn)前面的演講者比自己強(qiáng)時(shí),，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理就會(huì)受到打擊,，就會(huì)產(chǎn)生消極情緒。在自卑心理的支配下,，上臺(tái)便會(huì)怯場(chǎng),。

4.準(zhǔn)備不足有些演講者對(duì)問(wèn)題沒(méi)有考慮清楚就走向講臺(tái)，或是倉(cāng)促成稿,，講稿未背好就上臺(tái),。上臺(tái)后或是邊想邊講，或是邊翻稿子邊講,。這樣準(zhǔn)備不足就上臺(tái),，即使是有經(jīng)驗(yàn)的演講者也深知講不好而免不了慌亂怯場(chǎng)，更不用說(shuō)初學(xué)演講者了,。

5.感到孤獨(dú)

演講者只身上臺(tái),，面對(duì)眾人演講，自己舉止言行的極細(xì)微處都暴露在睽睽眾目之下,，因而感到孤獨(dú)無(wú)依,，就像陷入一片汪洋巨浪中的小舟。這種孤獨(dú)無(wú)援之感常會(huì)熄滅演講的熱情,，使人產(chǎn)生膽怯緊張的情緒,。

6.聽(tīng)眾干擾

有時(shí)演講者在臺(tái)上演講，而臺(tái)下聽(tīng)眾卻不配合,，他們或是看書(shū)寫(xiě)字,，或是談天說(shuō)笑，或是嘲笑喝倒彩,，或是睡覺(jué),，或是退場(chǎng)等。如果演講者這時(shí)不能靈活應(yīng)變,，那么就會(huì)當(dāng)眾難堪,，喪失信心，茫然不知所措,。

7.環(huán)境影響

有時(shí)演講者的怯場(chǎng)情緒產(chǎn)生于不利的環(huán)境因素的影響,，如話筒沒(méi)調(diào)好而一再發(fā)怵刺音,，不斷的打斷演講，使聽(tīng)眾哄堂大笑,，也令演講者十分尷尬,。再如會(huì)場(chǎng)小，人多天熱,，聽(tīng)眾便會(huì)坐立不安,，無(wú)心聽(tīng)講，這也極易使演講者感到幾首,，產(chǎn)生緊張不安的情緒,。

1.要有強(qiáng)烈的成功欲

拿破侖有句名言：“因?yàn)槲覜Q心要成功，所以凡是我做的事都得到了成功,?！庇侨藗児灿械男睦憩F(xiàn)象，也是人們的思想行動(dòng)所共有的內(nèi)驅(qū)力,。成功欲望的強(qiáng)弱大小,，同一個(gè)人未來(lái)的成就總是成正比的,。演講活動(dòng)中,，只有具有強(qiáng)烈的成功欲，才可能觸發(fā)演講者的心理動(dòng)機(jī),，是演講者對(duì)演講效果高度關(guān)切,，進(jìn)而引起演講者對(duì)演講內(nèi)容的構(gòu)成、演講方法和技巧的運(yùn)用,、聽(tīng)眾的有關(guān)情況,、演講進(jìn)程中的反應(yīng)等一系列問(wèn)題的關(guān)注，從而不斷改進(jìn)和提高演講的質(zhì)量,。

2.要有充分的自信心

自信心是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)包郵成功把握的一種預(yù)測(cè)反應(yīng),，是一種推斷性的心理過(guò)程。自信心是演講者重要的心理支柱,，演講者自信心的強(qiáng)弱對(duì)于演講的結(jié)果具有重要的影響,。

要想演講成功，演講者在演講之前就要樹(shù)立必勝的信心與勇氣,。當(dāng)然,，這種自信應(yīng)當(dāng)是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的自信，而不是盲目的自信,?？茖W(xué)的自信，至少應(yīng)具備三個(gè)因素：第一,，熟悉演講的規(guī)律,、原則和具體方法,，并有演講的實(shí)際體驗(yàn)和感受;第二，對(duì)當(dāng)代演講的實(shí)際狀況以及此時(shí)此地的演講者和聽(tīng)眾的水平有基本的了解;第三,，對(duì)自己演講的基本內(nèi)容和說(shuō)涉及的基本知識(shí)確有把握并確信能使聽(tīng)眾受益,。而盲目的自信，則對(duì)演講的成功有害無(wú)益,，是不可取的,。

要建立和培養(yǎng)充分的自信心，以下三條經(jīng)驗(yàn)可供初學(xué)者借鑒：

(1)選擇自己熱切關(guān)心,，能顯示自己特長(zhǎng)的話題,。

(2)假定聽(tīng)眾“一無(wú)所知”。

(3)多作積極的自我說(shuō)明,。

3. 要有堅(jiān)強(qiáng)的自制力

(1) 堅(jiān)定目標(biāo)方向。

(2) 用意志去糾正感覺(jué),。

(3) 保持頭腦冷靜,。

4. 要有完備的準(zhǔn)備

常言道：“有備無(wú)患?！毖葜v只有做好完備的準(zhǔn)備,，才不致于因臨場(chǎng)恐慌而怯場(chǎng)。那么我們要做那些準(zhǔn)備呢?以下則是我對(duì)所做準(zhǔn)備內(nèi)容的一些概況,。

(1)學(xué)會(huì)呼吸

任何在公眾面前講話的人開(kāi)始時(shí)都會(huì)感到緊張,。當(dāng)我們緊張時(shí),，往往注意到的第一件事就是自己呼吸節(jié)奏的變化。這時(shí),，我們可以試著幾乎不張嘴說(shuō)話,，然后再試著盡量把嘴張大,、放寬,，盡量舒服地發(fā)音，這樣練習(xí),，可以幫助我們釋放這種消極的緊張。

(2)運(yùn)用各種方式練習(xí),，熟悉演講稿

①對(duì)著鏡子演講

對(duì)著鏡子練習(xí)演講是非常有用,，也很重要的,。在做演講時(shí)，自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響觀眾的注意力,。通過(guò)對(duì)著鏡子練習(xí),，你會(huì)注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否做一些不易察覺(jué)的但是無(wú)用的細(xì)微動(dòng)作,。觀察,，并且改正，因?yàn)橥沁@些讓人分心的小動(dòng)作使得有水準(zhǔn)的演說(shuō)變成了糟糕的演說(shuō),。

②對(duì)著墻壁演講

對(duì)著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒(méi)有說(shuō)服力的或是難以得體地內(nèi)容,。通過(guò)這樣的練習(xí)，反復(fù)推敲的用詞和表達(dá)語(yǔ)氣,，獲益匪淺,。

③對(duì)著朋友演講

對(duì)著朋友發(fā)表演講，你會(huì)感到輕松,。而且朋友可以給你提出問(wèn)題,，并且提供誠(chéng)實(shí)坦白的反饋。如果一個(gè)朋友不足以提供這個(gè)服務(wù),，那么就找其他能夠做到的人,。發(fā)表完演講后，問(wèn)下你朋友,，找出你的演講中哪部份是最容易懂的,，哪部分是最難懂的,。

④對(duì)著同事(但不是朋友)練習(xí)

對(duì)著非朋友的同事發(fā)表演講也很有用,，因?yàn)檫@樣可以增加壓力，這樣在實(shí)際演講中就更容易克服壓力了,。同樣的,，演講完后詢問(wèn)一下同事，有哪些不太清楚的地方,，或者不太明白的地方,。

⑤錄音

家人是你最好的評(píng)論者，但同樣不幸的是,，他們不會(huì)給你提供誠(chéng)實(shí)的反饋,，惟恐傷害到你，或給你增加不必要的壓力,，就算有過(guò),，家人或許不會(huì)給你指出來(lái)。所以家人并不是合適的練習(xí)對(duì)象,。如果你的家人堅(jiān)持要你對(duì)著他們演講,，那么對(duì)他們的建議不要全信,。雖然你不能因?yàn)榧胰讼霂兔Χ?zé)備他們，但他們的評(píng)論并不十分可靠,。

(3)做最后的檢查和演練

在正式演講前的幾天前到你的演講地點(diǎn)進(jìn)行排練,。要準(zhǔn)確認(rèn)真地練習(xí)演講，假裝下面有觀眾,，有需要時(shí)應(yīng)使用麥克風(fēng),。如果你的演講要穿著正式，那排練時(shí)就不要穿短褲,。盡量把排練搞得逼真點(diǎn),。在正式發(fā)表演講前，把排練做得越逼真,，到真正那天你就會(huì)覺(jué)得更簡(jiǎn)單,。當(dāng)以上所有的準(zhǔn)備都完全做好了，演講者對(duì)自己的演講就應(yīng)該胸有成竹了,，那么就充滿自信的走向講臺(tái)吧,。

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[4]張志雄,李文科.演講的技巧.內(nèi)蒙古出版社.20xx

[5]瓊·戴茲,馮丁妮,馬軍.成功演講技巧.海南出版社.20xx

演講與口才論文篇九

前言：我認(rèn)為不論你有沒(méi)有過(guò)演講的歷史或經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)你進(jìn)入這個(gè)地方的時(shí)候,，你應(yīng)該從演講的入門(mén)開(kāi)始學(xué)起,，一步步掌握演講的理念和技巧。同時(shí)你也可以對(duì)照自己的水平,，來(lái)提升或者改進(jìn)自己的演講才能,。

關(guān)鍵詞：演講 初學(xué)者誤區(qū)

一、演講的初學(xué)者最難的問(wèn)題是什么?

演講的初學(xué)者最難的問(wèn)題是什么呢?不是不會(huì)演講技巧,，也不是缺乏實(shí)踐,，也不是不敢上臺(tái)。而是對(duì)演講的認(rèn)識(shí)不夠,，或者說(shuō)不知道演講是什么,。當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)了演講的本質(zhì)，其實(shí)很多問(wèn)題就是一個(gè)現(xiàn)象,，可以得到解決,。

首先，我們一起來(lái)分析很多人對(duì)演講的誤區(qū),。主要有以下幾個(gè)：

1,、 認(rèn)為演講是枯燥乏味的。很多人一談到演講,，腦海里就呈現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景：一個(gè)人站在發(fā)言臺(tái)前,，對(duì)著一群坐著的聽(tīng)眾，拿著稿子，說(shuō)著聽(tīng)不太明白的話,。如果是這樣的理解演講,，那是必要狹義的。演講往往是生動(dòng)的,，而不是枯燥的,。

2、 認(rèn)為演講一定要向某個(gè)大師那樣,。有些初學(xué)者看到某些所謂大師的演講,，或者著的看過(guò)十分精彩的演講。除了羨慕外,，腦海里想的就是怎么樣達(dá)到他人的樣子,。其實(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的風(fēng)格,，都應(yīng)該有適合自己的主題,。一味的模仿別人，要么學(xué)不好,，要么成為別人的復(fù)制品或者復(fù)讀機(jī),。

3、 認(rèn)為演講很虛,。很多人由于要面試或者競(jìng)選不得不學(xué)習(xí)演講,，但腦海里有個(gè)看法就是演講不務(wù)實(shí)，有點(diǎn)類(lèi)似“忽悠”,。這樣的看法無(wú)疑會(huì)限制自己的進(jìn)步,。演講是務(wù)實(shí)的體現(xiàn)，是真善美的結(jié)合,，是自我表達(dá)的方式,。如果不用心投入，肯定學(xué)不好演講,。當(dāng)然,，目前社會(huì)上有些人演講的內(nèi)容確實(shí)很虛,，大話空話一大篇,。我們需要一些注意。

4,、 認(rèn)為演講是就需要高人一等,。很多人想演講，卻感覺(jué)不到自己有什么資格上臺(tái),。這樣的想法的結(jié)果就是自己不敢上臺(tái),，怕丟面子。演講不需要什么資格,，把最好的自己最自然的展現(xiàn)出來(lái),，就夠了,。很多目前的演講名人都是從默默無(wú)聞開(kāi)始的。演講者與聽(tīng)眾的地位是平等,，大家相互交流思想,。

5、 認(rèn)為演講跟個(gè)人有關(guān),，很難學(xué)會(huì),。這樣想法的人多在中老年人。他們覺(jué)得自己過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)怎么演講,，現(xiàn)在學(xué)演講一定是很難的,，其實(shí)不然。恰恰相反,，由于自身豐富的閱歷和獨(dú)特的見(jiàn)解,，這些人學(xué)演講有自己的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。善于引導(dǎo)的話,，學(xué)演講會(huì)很快,，訓(xùn)練的結(jié)果往往使他們自己的吃驚。

1,、 一定是自己的,。很多人都有體會(huì)，講自己的故事效果是最好的,。為什么呢?出來(lái)熟悉外,，還有就是情感的真實(shí)釋放。不一定是驚天動(dòng)地的大事件,，簡(jiǎn)單平凡的小事也可以挖掘大道理,。當(dāng)然，自己的思想也可以通過(guò)他人的故事來(lái)說(shuō)明,?？吹浇?jīng)典的話語(yǔ)也是非常值得借鑒的。

2,、 是綜合展現(xiàn)形式,。演講往往不能過(guò)于隨便，但又不是呆板,。講究一定藝術(shù)的結(jié)合,。比如發(fā)音、目光,、肢體語(yǔ)言方面就需要注意,。不能有小動(dòng)作，做到自然是最好的。當(dāng)然,，這些演講者方面的素質(zhì)都是很好學(xué)習(xí)的,。

3、 可以不斷提升,。許多人把自己的演講水平局限在自己目前的水平,。隨著自己閱歷的豐富，自己思想的提升,，情感的感悟,，演講一定是可以提升的。

了解演講的本質(zhì),，對(duì)于每個(gè)演講入門(mén)的朋友來(lái)說(shuō),，是很關(guān)鍵的。

二,、演講入門(mén)的幾個(gè)階段

一般來(lái)說(shuō),，演講的階段是：不敢說(shuō)——敢說(shuō)——會(huì)說(shuō)——巧說(shuō)。對(duì)于入門(mén)朋友來(lái)說(shuō),，主要需要解決的就是從不敢說(shuō)到敢說(shuō),，從敢說(shuō)到會(huì)說(shuō)。

1,、 不敢說(shuō)

我們常常感到上臺(tái)很緊張,。其實(shí)緊張是一種正常的身理心理現(xiàn)象。特別對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),，千萬(wàn)不要被這個(gè)現(xiàn)象嚇著了,。要知道,，一個(gè)初次演講不緊張的人,，往往是沒(méi)有演講潛力的,，因?yàn)樗麑?duì)上臺(tái)是沒(méi)感覺(jué)的。緊張往往可以爆發(fā)出巨大的潛能,。

不論一個(gè)人演講過(guò)多少次,，上臺(tái)前的那一小段時(shí)間或多或少都有點(diǎn)所謂的緊張，也可以叫做興奮感,。我們要學(xué)的就是如何最快速的適應(yīng)演講場(chǎng)合,，化被動(dòng)為主動(dòng)。這個(gè)就需要一定的演講技巧和多次的實(shí)踐了,。

對(duì)于任何一個(gè)入門(mén)的朋友來(lái)說(shuō),，這個(gè)是首先必須突破的。也是心理的突破,。

怎么訓(xùn)練?

(1) 豁出去

一只手握緊拳頭，大聲喊到“豁出去了”。徹底的放下面子,，打開(kāi)心門(mén),。最好找一個(gè)人對(duì)練。至少喊2分鐘,。這個(gè)方法看似有些瘋狂,，其實(shí)非常有效。特別是對(duì)于那些內(nèi)向的朋友來(lái)說(shuō),。記住,，一定要全身心投入的喊，聲音最大化,。當(dāng)然,，你也喊其他的話語(yǔ)。

在保險(xiǎn)行業(yè)或者其他銷(xiāo)售行業(yè)會(huì)運(yùn)用這個(gè)方式來(lái)激勵(lì),，對(duì)提高自信有一定幫助,。

(2) 運(yùn)動(dòng)法

我們很少看到運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)之后還會(huì)緊張的。一般都是運(yùn)動(dòng)前感到緊張,。所以,，我們?cè)谏吓_(tái)前可以給自己“熱身運(yùn)動(dòng)”。有哪些做法呢?找個(gè)地方做些類(lèi)似廣播體操等運(yùn)動(dòng),。也可以小跑,，但不要不過(guò)激烈。

(3) 放松法

這個(gè)方法很多人都會(huì),。通過(guò)深呼吸等方式進(jìn)行放松,。

(4) 多適應(yīng)場(chǎng)合

在上臺(tái)之前，如果有機(jī)會(huì)可以提前到場(chǎng)地,。多熟悉演講場(chǎng)地是很有幫助的,，包括講臺(tái)的位置，可以移動(dòng)的位置,，燈光效果,，音箱效果等。注意,，盡量讓自己的講臺(tái)保持干凈,，不礙于自己演講。

另外,，還要多去人多的場(chǎng)合,。不一定是演講，可以是其他交流會(huì),，唱歌,，聚會(huì)或什么晚會(huì)等,。多讓自己適應(yīng)人多的場(chǎng)合。不要總是做一個(gè)旁觀者,，學(xué)會(huì)做一個(gè)參與者,。

(5) 多準(zhǔn)備

很多人都會(huì)怕，怕的一個(gè)原因是自己不知道講什么,，腦袋是空白的,。所以，事先的準(zhǔn)備也是很重要的,。包括資料的收集,，故事的核實(shí)，數(shù)據(jù)的確定等等,。還有演講大綱,，怎么開(kāi)頭結(jié)尾的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備不論是在哪個(gè)階段都非常重要,。

(6) 心理暗示

上臺(tái)前對(duì)自己默默的說(shuō)：我一定可以,，一場(chǎng)精彩的演講就要誕生了……心理暗示有時(shí)候會(huì)起到一定的作用。但不要一味指望這個(gè),。

2,、 敢說(shuō)

敢說(shuō)和不敢說(shuō)的一個(gè)區(qū)別就在于上臺(tái)的意愿上。遇到該自己講話的時(shí)候,，可以上臺(tái)發(fā)言,。至于講什么或者講得怎么樣，就不清楚了,。如果遇到突發(fā)的問(wèn)題,，往往顯得比較尷尬。

對(duì)于演講來(lái)說(shuō),，很多自學(xué)的人往往到了這個(gè)階段就停止了,。每次上臺(tái)也可以，但是講的效果不是自己可以把握的,。這樣往往難以將最好的自己展現(xiàn)出來(lái),，容易失去機(jī)會(huì)。

如何突破?

(1) 學(xué)會(huì)準(zhǔn)備

準(zhǔn)備在任何階段都很重要,。準(zhǔn)備不是簡(jiǎn)單的用筆隨便寫(xiě)些文字,，更不是在一字一句寫(xiě)演講稿。而是對(duì)于演講全局的準(zhǔn)備,。包括對(duì)聽(tīng)眾的熟悉,，演講目的的準(zhǔn)備，演講大綱的準(zhǔn)備,，演講開(kāi)頭結(jié)尾的準(zhǔn)備,，演講中出現(xiàn)故事或案例的準(zhǔn)備,，演講數(shù)據(jù)的準(zhǔn)備，演講中可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的準(zhǔn)備等等,。

(2) 學(xué)會(huì)練習(xí)

準(zhǔn)備后,，還需要的是強(qiáng)化練習(xí),。一定要放出聲音,，給自己模擬訓(xùn)練，最好在鏡子前訓(xùn)練,?；蛘哒?guī)讉€(gè)聽(tīng)眾也可以。從練習(xí)中找到合適的語(yǔ)句和故事,。不練習(xí)就不可能達(dá)到會(huì)說(shuō),。

(3) 學(xué)會(huì)用自己的風(fēng)格

演講的風(fēng)格有和多種。比如文采型,，激情型,，幽默型，穩(wěn)重型等,。當(dāng)然,，也有人是比較綜合類(lèi)型的。如果你敢說(shuō),，那么找到一個(gè)適合自己的風(fēng)格可以讓人印象深刻,。

(4) 學(xué)會(huì)應(yīng)變的技巧

敢說(shuō)并不代表能說(shuō)好。很可能會(huì)遇到意料之外的問(wèn)題,，甚至是惡意的挑釁,。這個(gè)時(shí)候，保持情緒穩(wěn)定是必要的,。任何時(shí)候都不要跟聽(tīng)眾發(fā)生糾葛,，很多時(shí)候一句話可以輕松帶過(guò)。這個(gè)技巧也是要學(xué)的,。

3,、 會(huì)說(shuō)

通過(guò)上面說(shuō)的步驟或方法，可以達(dá)到會(huì)說(shuō),。會(huì)說(shuō)就比前面2個(gè)階段進(jìn)步很多了,。在一般的場(chǎng)合，當(dāng)自己上臺(tái)時(shí),，能夠清楚的將自己的意思表達(dá)出來(lái),。往往有自己的主題或者見(jiàn)解，遇到問(wèn)題會(huì)化解,。

對(duì)于演講入門(mén)的朋友來(lái)說(shuō),，達(dá)到會(huì)說(shuō)是個(gè)一直可以上升的階段,。快的話一周內(nèi)可以學(xué)會(huì),，慢的話半年也可以學(xué)會(huì),。但要從會(huì)說(shuō)到巧說(shuō)就需要一定的時(shí)間和實(shí)踐。

三,、演講入門(mén)需要注意的問(wèn)題

1,、任何場(chǎng)合，上臺(tái)后千萬(wàn)不要急于說(shuō)話,。上臺(tái)后最好是先跟所有的聽(tīng)眾進(jìn)行一定眼神的交流,。采用環(huán)視的眼神交流技巧。

2,、第一句話語(yǔ)氣很重要,。初學(xué)者需要在演講形式上下點(diǎn)功夫。第一句話往往是問(wèn)好,，問(wèn)好的語(yǔ)氣最好大些,，以引起聽(tīng)眾的注意力。

3,、不要過(guò)于心急,。很多初學(xué)者都希望速成。速成的往往是技巧,，技巧往往是體現(xiàn)在外在的,。但要注意，演講也是需要基本功的,，比如發(fā)音,，手勢(shì)方面等就需要下點(diǎn)功夫。

4,、不要隨便放棄,。也許你已經(jīng)開(kāi)始練習(xí)演講，但發(fā)現(xiàn)效果不佳,。不要輕易放棄,，很可能是你方法不對(duì)或者心態(tài)不好。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己是很重要的,。

5,、不要蜻蜓點(diǎn)水。很多初學(xué)者學(xué)到一點(diǎn)技巧后就停止了訓(xùn)練,，這樣往往限制自己,。一個(gè)人的演講水平可以隨著年齡的增大會(huì)增加。多看他人的演講可以開(kāi)闊我們的視野,。

6,、最好給自己找個(gè)好的環(huán)境。這里說(shuō)的好的環(huán)境是指演講環(huán)境,。不是每個(gè)人都有很好的練習(xí)或者實(shí)踐機(jī)會(huì)。可以參加類(lèi)似的社團(tuán)或者其他組織。這個(gè)也是很重要的,。

進(jìn)一步認(rèn)識(shí)主題演講

一般來(lái)說(shuō),，一次完整演講是有周期和規(guī)律的,。周期是：準(zhǔn)備期——練習(xí)期——實(shí)踐期——改善期,。

任何一次演講,，往往都需要事先大量的精心的準(zhǔn)備,，包括資料的收集,，故事的核實(shí),，數(shù)據(jù)的確定等,。另外,，就是演講目的和大綱的準(zhǔn)備，演講開(kāi)頭結(jié)尾的準(zhǔn)備,，可能出現(xiàn)問(wèn)題的準(zhǔn)備以及互動(dòng)的準(zhǔn)備等,。你現(xiàn)在看到某個(gè)演講高手講一個(gè)經(jīng)典的案例，很可能是從事先準(zhǔn)備好的20個(gè)挑選出來(lái)的最經(jīng)典的一個(gè),。

接著,，就開(kāi)始進(jìn)入練習(xí)期。練習(xí)期是非常重要的,，這個(gè)階段就需要自己強(qiáng)化訓(xùn)練,。不僅是一個(gè)人訓(xùn)練，最好是模擬訓(xùn)練,。讓別人在挑自己的毛病。要知道,，聽(tīng)眾大多是挑剔的,。練習(xí)過(guò)程中，很多的語(yǔ)氣語(yǔ)句都可以不斷的修改，達(dá)到脫口而出的程度,。記住,，一定不要背稿，那樣很可能因?yàn)橐粌删湓拰?dǎo)致自己陷入僵局。

什么是實(shí)踐期呢?就是不斷的給自己創(chuàng)造比較正式的場(chǎng)合進(jìn)行演講,。而且一個(gè)場(chǎng)合機(jī)會(huì)往往只有一次。比如聚會(huì)發(fā)言,，會(huì)議主持,，交流會(huì)，個(gè)人演講,，答謝會(huì),，辯論，競(jìng)選,，招商等等,。在這個(gè)階段，一定要全身心投入,，全力以赴做到最好,。也可能還會(huì)出錯(cuò)，但一定要突破自己,。這個(gè)過(guò)程往往還可以創(chuàng)造奇跡,。

最后，就是改善期,。實(shí)踐結(jié)束后,，就需要總結(jié)和分析。哪些內(nèi)容還不夠熟悉,，哪些地方講得還不夠生動(dòng),，哪些故事還需要修改……一定要學(xué)會(huì)去琢磨演講的內(nèi)容。據(jù)說(shuō),，美國(guó)有個(gè)演講者一句重要的話往往修改50多次,，最多一次達(dá)到104次。要我們達(dá)到50多次也許不容易,，但對(duì)一些重要的話修改10多次是必要的,。

改善期結(jié)束后，就進(jìn)入到下一次的準(zhǔn)備期,。再次對(duì)演講目的的準(zhǔn)備，以及大綱的準(zhǔn)備,。因?yàn)槊看窝葜v的主題往往一樣,，但聽(tīng)眾和目的往往不一樣。這就需要我們?cè)俅螠?zhǔn)備,。如此,，進(jìn)入到一個(gè)循環(huán),。

最后，通過(guò)不斷的循環(huán),，可以把一個(gè)話題達(dá)到融會(huì)貫通,。任何場(chǎng)合，任何對(duì)象,，任何環(huán)境都可以脫口而出,。