學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們應(yīng)該重視心得體會,，將其作為一種寶貴的財富,，不斷積累和分享。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
給教師的一百條建議心得體會篇一
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書,，它給我的感受很多,，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識,，憂患意識流淌于字里行間,，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識,，使全書鮮活,，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,，激起你對現(xiàn)實的思考,，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去,。這本書的確值的得我認真地去讀,，認真地去思索。
是的,，“沒有時間?。 睅缀跏俏覀兠课唤處煹目陬^禪,，現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重,，壓力大，總是忙得不可開交,，焦頭爛額,，備課、上課,、批作業(yè),、輔導(dǎo)、寫心得,、交論文,、發(fā)帖子、開展校本教研,、組織活動……這件事還沒處理完,，那件事又接踵而至……簡直喘不過一口氣來,。
蘇霍姆林斯基說：“每一個教師都應(yīng)善于點燃起學(xué)生對自己所教學(xué)科的熱愛的火花，那么在這樣的環(huán)境中,，一定會使每一個兒童的天賦素質(zhì)得到發(fā)展,，使他們的愛好,、才能、志向,、稟賦確立起來,。”這句話不由地讓我想到他所說的另一句話：“在人的心靈深處,，都有一種根深蒂固的需要，這就是感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探索者。而在兒童的精神世界中,，這種需要則特別強烈,，但是如果不讓它體驗到認識的歡樂，這種需要就會萎謝,，而對知識的興趣也就隨之熄滅,。”這也就是說,，只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對你所教的知識產(chǎn)生興趣了,，那么他也就會熱愛你的學(xué)科了。在這里,，教師起著至關(guān)重要的作用,。
首先，教師應(yīng)該先熱愛這門學(xué)科,，在課堂教學(xué)中能夠帶有激情,，這樣才能影響學(xué)生。如果教師的講述缺乏情感,，那么學(xué)生就會對教學(xué)不感興趣,，對沒有興趣的課程怎么能學(xué)的好呢？其次,，教師應(yīng)該對所教課程的內(nèi)容要非常熟悉,，對教材、知識點等都必須了解,、掌握,；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出,，重點突出,，對學(xué)生的回答能及時做出明確的判斷,。最后，教師應(yīng)該掌握一種好的教學(xué)方法,，有了好的方法教師在授課當中就能夠吸引學(xué)生的注意力,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā),，思維能力得到鍛煉,，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
如前段時間,，我聽了黃老師的一節(jié)研討課,，在坐的每一位老師沒有一個不賞識他的才學(xué)，正是由于黃老師的博覽群書,，才使得他在課堂上縱論古今,，揮灑自如，學(xué)生學(xué)習(xí)也自然充滿熱情,。由此想到自己,，當務(wù)之急還是多讀些書。書看多了,，在文化里浸潤時間長了,，文化積淀就厚實了，久而久之,，就會透出書卷氣,，一種特有的氣質(zhì)，這就是我們常說的“腹有詩書氣自華”,。只有這樣勤于學(xué)習(xí),，善于積累，才能建立起多元化的知識結(jié)構(gòu),，才能成為一個博學(xué)的老師,。只有這樣的老師，學(xué)生才會由衷地佩服,！
教師要關(guān)愛每一個學(xué)生,，讓教育處處充滿愛蘇霍姆林斯基說：“做教師最快樂的事莫過于窮盡畢生之力，研究如何做一個最優(yōu)秀,、最受學(xué)生歡迎的教師,。正如高爾基說過的：”“誰不愛孩子，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人,，才能教育孩子”。教書從愛學(xué)生開始,，育人從育心開始,。無論自己是什么崗位的老師,，我們都要熱愛每一個學(xué)生，真心的去愛學(xué)生,，努力把愛的種子種進學(xué)生的心里,，讓學(xué)生感受到老師的愛。因為師愛是人類最美好,、最圣潔的情感之一,，是架設(shè)在師生心靈間的一座橋梁，有了愛,，才能更好的教育孩子,。關(guān)愛每一個學(xué)生要落實在行動上，一個眼神,、一句表揚,、一聲問候,、一次談話,、一次家訪、一次輔導(dǎo),、一次提問等等,，都可能給學(xué)生留下深刻的印象。
給教師的一百條建議心得體會篇二
當我手捧這本專著細細品讀之時,，就好像蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談;當我放下書細細回味時,，就好像看見他風(fēng)塵仆仆地奔走于師生中間。聽著他柔和的話語,，看著他忙碌的背影,，我不禁被他杰出的業(yè)績和高尚的人格所感動，更多的是收獲和對自己工作的反思,。
《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”,，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子,、尊重孩子,，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發(fā)展的教育建議,。通讀一遍后,，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求,，幾十年如一日的工作熱情,。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深,，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶,。所以我認為,，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì),。教育學(xué)生要從改變自己開始!
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》,，關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個方面，其中談到每一位教師要懂得一點教學(xué)的常識,，而且要深知所教學(xué)科的知識,。那么如何獲得這些知識?蘇氏建議要“讀書，讀書,，再讀書”,、“要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物,，要有讀書的興趣,，要能在書本面前坐下來，深入地思考”,。
書中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點建議》,，他說年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師,，每天去向他們請教,。蘇氏建議我們每個月買三本書：(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年,、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書),。
作為一名教師，很可能會平庸一世,，但是如果我們能努力追求,，也照樣能夠成為名師和專家，創(chuàng)造自己的事業(yè),。很多優(yōu)秀教師或教育專家,，他們成功的經(jīng)驗就是成為了一個真正的讀書人。這里很重要的一點就是讓自己成為真正的讀書愛好者,。
蘇霍姆林斯基之所以成功,，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識,，他說：“我私人的圖書館里,，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架,，有成千上萬冊書,，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的,?！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐模庞辛恕皩W(xué)校生活的百科全書”,。因此,，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學(xué)習(xí),，勤奮實踐,，我們一定可以走出平庸，走向成功,。
對一個教師來說最危險的是自己在智力上的空虛,，缺乏精神財富的儲備?！币虼?，《給》這部書中曾多次寫到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準備工作,。如,，為了讓孩子加強對詞的敏感性，開設(shè)“思維課”,。帶孩子到大自然中去的時候,，教師先自己多次去觀察感受,，買相關(guān)的書籍研究,，努力做到用準確生動豐富的語言更好的描述自然的細微變化。寫口頭作文千余篇,。再如,，為了給各種類型的學(xué)生提供適合的閱讀書籍，教師們自己大量閱讀,、寫讀書筆記,，編排習(xí)題集，設(shè)置讀書角,，創(chuàng)辦各類“特長小組”,。每個教師都擁有屬于自己的一群孩子?！^“世上無難事,，只怕有心人?！边@些看似簡單,，說來容易的教育方法要實施非常困難，要長期堅持不懈的落實更是難上加難,。但是他們做到了,，而且做得非常好,。書中提到的每一個教師都是一把萬能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫,，偉大的人格魅力,，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂的人!
他們能做到的，我也能!我對自己說：我的學(xué)生就是我的孩子,。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢?安常習(xí)故,，抱殘守缺!我想給他們什么呢?健康快樂，聰明伶俐,，寬容豁達,，樂觀向上。那么,，《給》這部書中已經(jīng)有了這么多好的教育方法,，就從現(xiàn)在開始去實踐吧!讓學(xué)生讀書，我多讀!讀教育名著,，讀文藝作品,，讀唐詩宋詞。讓學(xué)生寫作,，我多寫!寫讀書心得,，寫已背詩詞和成語。讓學(xué)生行動,，我多行!看中央十臺的節(jié)目,，看新聞報紙。讓學(xué)生思考,，我多思考!讓學(xué)生表達,，我多表達!讓學(xué)生觀察，我多觀察!總之,，讓學(xué)生做到的我先做到,，對自己的要求永遠高于對學(xué)生的。
“行是知之始,，行是知已成,。”有了好方法就要堅持實施,，有了目標就要不懈進取,。今天的我將會以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業(yè)永遠力所能及,，耕耘不息!
讀書與實踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用,，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，激勵自己今后的工作,。將教育家的思想,、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻!
給教師的一百條建議心得體會篇三
《給教師的一百條建議》講述的是提高教師技能和道德的重要方法和途徑,，下面給大家分享學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》,。
心得體會。
范文,，歡迎借鑒,！
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》,、《教育新理念》兩本書的許多篇章,，深有感觸。明確了很多道理,。作為教師,，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己,。教師,，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任,，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實施,，教師"一言堂"已全盤否定,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,，教師要成為研究者,、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱,，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富,。
首先,，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對的孩子就是最美好的事物,，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度,、自然的感情,、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美,，你就辜負了造化的賜予,。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,，并因為愛而滿心歡喜,。教師要有“赤子之心”。做個很單純,、很簡單,、很好奇、很幼稚,，有時有點傻勁的人,。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題,，思考人的問題,，思考我為什么而教，怎樣教,，將教育活動與人生思索融為一體,。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下,，應(yīng)不斷改進教學(xué)方式和手段,。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性,。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處,；另一方面,，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生,，所謂“懲戒”,，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生,，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固,。但懲戒必須注意幾點：
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性,；
二,、尊重學(xué)生人格；
三,、懲戒應(yīng)合理并公正,；
四、懲戒要符合相關(guān)程序,。
在新的教育理念下,，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,，而必然的報應(yīng)就是,，在這個多元化、個性化的時代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“,，匯入茫茫的失業(yè)大軍,。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升,，思路更明確了，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中,，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
一直以來,，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書,，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)?？汕安痪茫槐厩疤K聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶,、如遇知音之感,。
前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,。為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育,、教學(xué)質(zhì)量,，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來,，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要,，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界,、提高水平的精彩條目,，作為補充，全書仍有一百條,，改稱為《給教師的建議》,。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例,，又有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來,。此書文字深入淺出,，通順流暢，極便閱讀,。它并不枯燥,，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時,，對于在一線任教的老師們來說,，具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來,？一晝夜只有24小時?。〈_實,，做教師的都知道,，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課,、改作業(yè),、課外輔導(dǎo),、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研,。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,，蘇霍姆林斯基告訴我,，教師的時間從讀書中來,。只有每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼,，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般,。就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節(jié)課，我準備了一輩子,。而且，總的來說,，對每一節(jié)課,，我都是用終生的時間來備課的。不過,，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備,，只用了大約15分鐘,。"讀到這里，我突然之間明白了,，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手,、左右逢源、游刃有余,，讓人覺得聽課是一種享受,，而自己上課時盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心,，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,，感到語言貧乏，缺乏感染力,。真是"書到用時方恨少?。?原來,，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課,，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。要知道作為教師,，在科學(xué)知識的大海里,，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水",，怎可能教出好學(xué)生來,？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,，重視對學(xué)生足夠的尊重,，是真正以人為本的教育。在大師眼里,，德育教育絕對不是空洞的說教和,。
口號。
式的響亮文字,，而是生活中的細節(jié),，是一個微笑的眼神，一句親切的話語,。
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現(xiàn),，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,，絲毫不顯過時,。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解,，好像與教師面對面地交流一樣,，讀完后，有豁然開朗的感覺,?！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因為作者是一位一生都沒有離開過最基層教育崗位的教育工作者,，書中的內(nèi)容是他從教中酸甜苦辣的真實記錄,，他從自身的深切體驗出發(fā)，發(fā)掘出對于人們有著廣泛指導(dǎo)意義的哲理,。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子,。多么實實在在的思想。書中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談到一個問題,，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析,。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來,，能讓每個讀過此書的人感觸頗深,，受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”,，他用那么多的實例和體會,、經(jīng)驗，把枯燥的教育學(xué),、教育論,、心理學(xué)的基本理論闡述的生動明白，如在我耳邊娓娓道來,。他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理,，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題,。讀這本書,，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,。本書最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》,。因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看后真的對我?guī)椭艽?，主要是在思想上,、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨自己沒有時間,，我也想寫教育,。
日記。
但總是不能堅持,；其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來,？一晝夜只有24小時”。
一看著題目我就被深深吸引了,。是啊,，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊,?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時,，每天在單位工作的時間只有8小時,，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課,、批改學(xué)生的作業(yè)等等,，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從哪里來呢,？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié),。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,，那你就要讀學(xué)術(shù)著作”,。在科學(xué)知識的大海里,，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟,。明白了這些道理,，一切抱怨都拋到了一邊。
書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明,。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋,，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的,。古人云：“開卷有益”,。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省,，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實根基。
“小時候,，我以為你很美麗,，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去,。小時候,，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地,。長大后,，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望,，撒下的是淚滴,。”
一首老歌,，旋律悠揚,，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年,，哪知如今的我真正成了一名人民教師,，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生,，但是我卻不知道怎樣愛他們,。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教,？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學(xué)習(xí),，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教,，我還常麻煩一位好朋友,，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露,，讓我遇到的問題迎刃而解,。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥,，睿智的長者,，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng),，他的思想,，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題,，都有生動實際的事例,，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著,。
每每翻看這本教師寶典時,，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的關(guān)懷,，是對教育事業(yè)無盡的熱忱,。而這種愛是特別的，不是縱容,，也不是拘禁,，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù),，不僅需要老師付出愛心,，更要讓學(xué)生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人,。這一點,，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫,，影響他人,，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人,、愛他人,。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們,，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事,，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了,，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜,，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想,，思考著如何為所存在的環(huán)境添色,，愛的光芒開始照進他們?nèi)彳浀男摹Ｈ绻嗉壍拿總€孩子也都能這樣體會老師,，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話,，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫,，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù),，不僅是對學(xué)生的愛,，我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流,，是啊,，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲,；只有我們愛惜我們的身體,，我們才能在愛的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此,，我們要讓自己變得更加博學(xué),、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。在科學(xué)知識的大海里,，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動,，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間,，與智者對話，與知識共舞,。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛,，作者還提出了很多中肯的建議,，這些都是我們在實際中非常受用的。其實,，我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石,，我們在不斷的學(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面,，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒,。這愛是責(zé)任，是關(guān)懷,，是包容,，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚,。
老師的愛是一首深情的歌,，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌,，美妙旋律像燭光映照著你和我,。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量,，點燃生命的希望之火,！
給教師的一百條建議心得體會篇四
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng),，就必須要讀書,，讀書，再讀書,。要把讀書當作第一精神需要,，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,，要喜歡博覽群書,，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考,。確實,，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識,，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平,，在教學(xué)時游刃有余,，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量,，使自己的知識海洋變得越來越寬廣,。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),，才能不斷地充實我們的頭腦,，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”,、“無物可教”的尷尬境地,！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書,?！睍械诙l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來,，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好,、稟賦,、才能、志向才能自愿地建立起來,。我們經(jīng)常可以從圖書,、報紙的種種事實可以看到,，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系,。是啊,，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,，只有這樣,，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好,！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢,？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品,，積極的智慧,，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋,，從而喜歡你任教的這門學(xué)科,。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈,，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。
當讀到《給教師的一百條建議》的29條《怎樣使學(xué)生注意力集中》,，對我深有啟發(fā),。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量,，引發(fā)學(xué)生積極思維,，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來有趣,，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識,，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”,。對于首次接觸的新知,，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍,，教給有效的方法,，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”,，在學(xué)習(xí)新知時,，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知,，理解,，針對事實現(xiàn)象進行更新和思考，做到注意力集中,，從而輕松學(xué)習(xí),。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意,、不隨意識記結(jié)合起來時,，才能點燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。簽于此,，感覺自己在平時“預(yù)習(xí)知識”這一環(huán)節(jié)上,，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點滴：在講新課之前,，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材,，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,，這些知識跟已學(xué)的哪部分知識是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的,。對于自己搞不懂的問題,，拿出來跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意,，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對比,，這樣反復(fù)識記，學(xué)到的知識是很難忘記的,。
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給教師的一百條建議心得體會篇五
做一名學(xué)生喜歡的好老師,，更不容易,。因為我們要用心去教育我們的學(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們,，在生活中也是如此,。
不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，吸取他人之長來補自己之短,；
不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,，要博覽群書，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考,。才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力,。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂,，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲,。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感“,。在人的心靈深處,，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,。所以老師如何引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣,，這一環(huán)節(jié)很重要，如果引導(dǎo)不慎,，會讓學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣,。《給教師的一百條建議》中的第62條：當教師給學(xué)生帶來思考,，在思考中表現(xiàn)自己,，用思考來指揮學(xué)生,，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時候，他才能成為年輕的心靈的征服者,、教育者和指導(dǎo)者,。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜,，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話,，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信,。而那些沒有什么東西好講,，學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實是很可憐的,。我們依靠思考,，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈,。我們的思考能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望,。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往?！白寣W(xué)生生活在思考的世界里”需要教師點燃起來的勤學(xué)好問,、渴求知識的火焰。學(xué)生經(jīng)過思考和探索,，去弄明白問題,，會讓學(xué)生收獲成就感，感受到思考是一件多么令人高興的事,。
要經(jīng)常找他們談話,，鼓勵他們；或者專門為他們挑選作業(yè),，鼓勵他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q問題,，讓他們自己去解答問題，體驗學(xué)習(xí)所帶來的成就感,，體會到學(xué)習(xí)的樂趣,。教師都應(yīng)當對具體的學(xué)生實施個別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛好,，鼓勵他,，激發(fā)他的獨一無二的個性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者,，而是活生生的個性,，他不僅幫助學(xué)生認識世界，而且?guī)椭鷮W(xué)生認識自己本身,。
其實這本書還有很多值得學(xué)習(xí)的地方,，這里就不一一列舉了,。學(xué)習(xí)--這并不是機械地把知識從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里。這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系,，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的,、決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽感和自尊感,，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個好人的愿望,。教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙地,、堅持不懈而嚴格要求地培植兒童的智力和道德力量,，幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求作出很大努力的勞動，這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候才是一種愉快的勞動,。這里有三個階梯：做出自己的努力,，靠勞動取得成果，享受到腦力勞動的歡樂,。兒童沿著這三個階梯走上去,，就會掌握牢固的,、理解透徹的知識,。教師對學(xué)生來說,，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時期,，教師就是打開思想的世界的人,。綜上所述,，教師應(yīng)當記住：每一個兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的,。這種愿望像一顆耀眼的火星,，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無比信任的心情把這顆火星交給我們,，做教師的人,。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的,、冷淡的`,、不信任的態(tài)度所熄滅,。要是我們，做教師的人,，在心里也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣地給予他們就好了,！
給教師的一百條建議心得體會篇六
認真研讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，會使人受益匪淺,，要想做一個好老師,，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情,，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能,。
首先,，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的,、善良的,。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰,，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何,，我都要公平地,，全心全意地愛他們。為什么呢?當我自己是一個學(xué)生的時候,，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要,。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,，希望自己在班上,、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看,，我是多么的優(yōu)秀,。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師,，是不能忽視這一點的,。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛,，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題,。當我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷,，這往往是因為我討厭這個老師,。為什么會討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè),、知識含量低,、知識范圍窄、知識老化,、不懂裝懂,、架子大,、單純的知識灌輸,、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去,，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師,，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有的收獲——不僅僅是知識的接受,，還要有學(xué)習(xí)的熱情,、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望,。
課堂的四十分鐘之前,，我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性?限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀,，讓學(xué)生有一個美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,，我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認有效地真對待，作好充分的思考與準備,，顯然這一步要花費大量的時間和努力,，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果,。作好這一步,，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半,。
課堂的四十分鐘之間,，是我開始展示自己才識的時候了,。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,，不僅給自己帶來信心,，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時,，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進行講學(xué)，那是必須的,，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變,。我還要仔細的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神,、表情,、聲音和動作，來判斷自己的講本情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合,。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后,，及時適當?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課,，精神狀態(tài)是否良好,，直接影響到我的教學(xué)效果，所以,，當學(xué)生士氣低迷時,，我應(yīng)怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛,，讓大家活躍起來;當學(xué)生情緒高漲時,，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時,，我又應(yīng)該怎樣做;當我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時,，我又該如何改進;當個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢;當學(xué)生犯錯時,，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽,、輕松,、互動的氣氛，在這種氛圍下,，給我自己,、我的學(xué)生的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的,、思考的,、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。
我要愛我的同事們,，我要虛心地向他們學(xué)習(xí),，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神,。集體的力量與智慧是偉大的,。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反饋,，而且,，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當中,，遇到的事件很多,，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決,，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累;偶發(fā)事件的解決,，更多的是取決于我的智慧、機智,、應(yīng)變能力的高低,。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗之后,，還要進行教學(xué)的研究,。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高,。圍繞問題的解決而進行研究,，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結(jié),，并且把一些值得研究的問題上升為課題,，把問題做大、做細,、做真,，眼光高遠、與時俱進地看待問題,。在一邊教學(xué)的同時,，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí),，堅持不懈地鉆研,。
給教師的一百條建議心得體會篇七
未看《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法,，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧,，看著看著,，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動我的內(nèi)心，是“無害”的,。這越發(fā)激勵我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容,。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實踐指導(dǎo),，而是一本給教師的精神家園指明方向的書,。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對教師的精神追求方面的一些感想。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人,，那我在想,，教師哪兒不完整了？為什么會不完整,？怎么樣才能完整？×說到,，“教師如何充實自己的精神空間,，成為完整的一個人？像豐子愷,、夏丏尊,，以自己廣博的學(xué)識、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子,，像季羨林,，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力,，多讀書以滋養(yǎng)身心,，多經(jīng)事以歷練處人?！?/p>
可見,，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”,，必須有自己的精神追求,。想賺大錢，就別來教師行業(yè)混了,。當然也不會苦于生計,，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求,，那就往精神方面發(fā)展,。
[法國]盧梭說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話,，就不能不說他是不配這些職業(yè)的,；軍人所從事的,，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的,，就是這樣的職業(yè),。”
書中講到教師登上人生幸福的三層樓,，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活,，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨立思想,。
我認為,，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂趣,，是人生的主要幸福,。恩格斯認為，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸,。伊壁鳩魯認為,，對于靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早,。
這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點,。只有這樣，我們才不會太累,。我們的精神才是舒展的,。
精神追求也可以說是自我實現(xiàn)的需要。書有有許多好的建議,，我羅列一下標題：
比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來,，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美,，學(xué)會傾聽不容易,，為自己而教，思索是一件快樂的事,，從四十分鐘里榨出油來,，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實現(xiàn)來達到精神方面的追求的,。再如：教師要有赤子之心,，關(guān)懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣,，要有寬容精神,，要學(xué)會做減法，捧著良心教書,，保存天真,，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求,，給教師的精神追求指明了方向。另外,，書中還將教師置于改革的潮流中,，在社會、市場,、改革中磨練教師的精神,。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿,，把困難當做機會,，為孩子們當下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資,，等等,。
蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚,、智力突出的教師,，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師,，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏,?！?/p>
我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實現(xiàn)的目標,，有了精神追求的大方向,，我們才不會在商品經(jīng)濟社會迷失自己，丟棄我們的本心,?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題,，那怎么去影響學(xué)生的靈魂,，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀,、人生觀,？×講到，要我們?yōu)槌林氐呢摀业搅己玫睦碛?。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負擔：
一是你沒有從工作中找到生命的影子,，二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。
只有我們的工作輕松,，我們的靈魂空靈,，我們自己才有更好的發(fā)展,，學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣,。就是要靜下心來備每一堂課,，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話,；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問,，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律,，靜下心來反思自己的言行和方式,，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義,。
靜氣才能平心,，心一平，生活會是另外一番景致,，工作也會是另外一番景致,。
靜下心來，受益的是學(xué)生,，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己,。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點：知止而后有定,，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,。
最后還是能得的啊,，所以不要擔心，我們得到的不是物質(zhì),，我們得到的是心靈的豐富,，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福,，課堂里，幸福的微笑,。已經(jīng)夠了,。
讀完之后，總之感受頗深,，讓我對教師這個職業(yè)更加有信心,。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己,。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起門來苦讀,，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽,，他能很好地表達自己的想法,，并以開放的心靈容納別人的想法?！?/p>
其實成功很簡單,，一靠興趣，二靠持久,，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功,，更上一層樓。
給教師的一百條建議心得體會篇八
我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們以及社會上經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時我們自己都覺得茫然,，束手無策，不知道如何去教學(xué)生,。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺。
總觀全書,，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一,、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己,。
無論我們多么優(yōu)秀,，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了,，學(xué)生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多,，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴,，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙,。殊不知，這是一個誤區(qū),。學(xué)生常常會認為老師無所不知,，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見得理解,，不見得會。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,，但是我就不會,。于是在孩子們跳的時候，偶爾我也會虛心地向他們求教,，興致高的時候,，還會上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個真實的你,，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多,。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講,，聲情并茂地來一段朗誦,，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的動畫片，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增,?？傊寣W(xué)生了解一個真實的你!
二,、做一個有情趣的人,。
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假,，一般也就是睡個大覺,。其實一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊,。我的業(yè)余愛好是偶爾跳跳舞,，很奇怪，在我心情郁悶的時候,，我會在舞曲中凈化心靈,，所以在跳舞的時候我總會不說話，讓情緒靜靜地宣泄,，幾曲舞跳下來,，總覺得快樂已在我心中。一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近,。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通,。
三,、做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話,，“中國文化中有一個詞是‘反省’,，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,，而無法超越自我的局限,，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認為,，其實,，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑，我們只要多一些討論,，多一些表達自己的想法,，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個教師寫三年反思可能成為名師,。”反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),，在反思中成長，這正是反思的理論支點,。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心,，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”,。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”,。因此,，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認識到自己教育教學(xué)活動的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性,、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來,。教師通過反思,，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教,，在教中學(xué),，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書,，給了我很大的影響,，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實,、以發(fā)展,。
給教師的一百條建議心得體會篇九
我們常說教師是人類靈魂的工程師，如今的教師,已不僅僅是簡單的“傳道授業(yè)解惑者”,更是學(xué)生完美靈魂的塑造者,培養(yǎng)有道德,有思想,有才能,有潛力的學(xué)生,是我們一直以來的目標與追求,。從教十余年,所教學(xué)生無數(shù),看著他們學(xué)習(xí),成長,感受他們的歡笑,淚水,體味他們的成功,挫折,我深深地體會到肩頭的責(zé)任:教師是一項神圣的職業(yè),它能成就學(xué)生夢想,國家的未來,人類的進步,我們要塑造學(xué)生,要為學(xué)生的一生負責(zé),，所以這是本為我們指路的書，看一看讀一讀,，你會感覺受益頗豐,。
這本書給我印象最深的就是三層樓的比喻-----登上自己職業(yè)幸福的三層樓。
幸福人人追求,，只是每個人追求的目標和方式不同,。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓,。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時,，人將會迷失自己,。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人,，才真是一個力量無邊的人,。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問題,，思考我為什么而教,、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時,，我們還要不斷地探索,，經(jīng)常求教于書本和理論,，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓,。
掩卷深思,，我終于明白：做為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè),，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值,。工作時間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義,?！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛,、忠誠與執(zhí)著,。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意,，充滿了真誠,，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味,，領(lǐng)悟它精髓所在,，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的一百條建議心得體會篇十
前不久,，讀了前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶,、受益匪淺。前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,。他用平實的語言,，將其教育教學(xué)中的實例,，娓娓道來,。既有生動的實際事例,，又有精辟的理論分析,。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說,，具有極強的指導(dǎo)意義,。
教師工作的對象是人,，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源,，不以實際的可被清點的收益取勝,。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率,，一直是困擾我們每位教師的一個問題,。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間,，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡,。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索,、改進的一個課題,。這本書中讓我認收獲不少：
教師要有個性。尊重學(xué)生,，給學(xué)生自由的心里空間,，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí),，提高成績,。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡單疊加;更不能將學(xué)生當成讀書機器,，當成考試機器;忽視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性,，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數(shù),，應(yīng)積極和學(xué)生進行生命的對話和交流,，使課堂變得溫馨和諧。
同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者,。在大班級授課制條件下,，教師必須依靠并運營集體，使之形成良好的群體氛圍,，以促進學(xué)業(yè)成績提高,。因此，教師將不僅僅是知識傳授者,，也不僅僅是班級管理者,，而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì),，特別是一些非權(quán)力特質(zhì),，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像,。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于,，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升;管理者一般使用外部強化手段來控制人,，引導(dǎo)則可以進入學(xué)生內(nèi)心,，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生,。
另外,，教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。現(xiàn)在的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時要見識豐富,，他們的觀念也要比我們更超前,，視野也過比我們開闊,，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。我認為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時尚和前衛(wèi),，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì),。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者,，走下神壇摘下面具,，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點,，這樣的教師才是最有魅力,。
給教師的一百條建議心得體會篇十一
在假期閱讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。里面提到了給老師的100條建議,，今天我和大家分享幾條自己觸動比較大的幾條：
教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神的火種而體現(xiàn)出來的,。教師堅守人類精神家園的責(zé)任巨大，既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師,，又要成為人類精神的守望者,。
教師應(yīng)以自己廣博的學(xué)識，嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教導(dǎo)學(xué)子,，用自己人格的無限魅力熏染學(xué)生,，無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)深信,，多經(jīng)事以歷練處人,。
教師實在是一種很好的職業(yè)，因為所面對的孩子就是最美好的事物,，他們有純真的心靈,，誠實的態(tài)度，自然的感情,，善良的祈愿,，如果不能捕捉到這些美，那你就糟踏了造化的賜予,。
一個現(xiàn)世的人,，一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳,。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子,，而且因為愛而滿心歡喜。
對教師而言,，享受生活有著天生的有利條件,。只要我們打開自己的感官，每天給自己一小段閑暇,，平素里再平凡不過的點點滴滴,，只要你靜下心來細細地品味,，都有無限風(fēng)光蘊含其中。妨礙教師享受生活的,，是教師自己,。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋求生活的真諦,，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄,。一旦我們作為教師被生活拋棄,，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視,。
我們其實都希望獲得別人的贊美,，如果我們每個人都學(xué)會贊美別人，我們便可能看到有一天,，不信任的陰霾被贊美聲漸漸驅(qū)散,，每個人的心中都有陽光。所以在即將開啟的新學(xué)期,，告訴自己在面對的孩子時,，多去贊美孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,，每個孩子都有自己的特點,，用優(yōu)點去帶動整個人，讓孩子更加有自信,，尤其是成績比較差的同學(xué),，在以后教學(xué)中對他們更要去學(xué)會贊美他們,，這些孩子心理上來說已經(jīng)因為成績差,，心里比較自卑,，更需要我去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,，給予肯定,，讓他們揚起自信的笑容,。
傾聽不僅是一種交往技術(shù)，傾聽更是一種美德,。善于傾聽的人身上有一種善良的天性和善解人意的特質(zhì)，這種力量超出你對別人的道德說教而非常自然地就能贏得人們對你的尊敬和愛戴。
傾聽還是一種你個人能力的綜合表現(xiàn),，是對你個人的注意力、記憶力,、理解力、想像力,、思考力等等這類因素的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練,。
傾聽還是一種豐富情感的表現(xiàn)，很難想象,，一個感情麻木,、心靈冷漠的人居然會傾聽！傾聽是一個邏輯的歸納,、綜合,、演繹的過程,，更是一個情感投入的過程,。
傾聽可以使你的心與智兩方面越來越發(fā)達。
作為教師,，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學(xué)生,，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進行著,；這是做幸福教師的開始！
如果我們正視困難,，自主選擇適合于自己的解決之道,，用積極的心態(tài)每天來鼓勵一下自己，并堅定地走自己的路,，那么，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前,，你的機會就越多,。
而一個真正優(yōu)秀的教師,，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的,，他不僅從克服困難中獲得事業(yè)的成功感,，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”的自我，收獲了作為一個人的尊嚴,。
最后以鄭杰老師的一段話與大家共勉：當老師,，首先是當回自己，不要刻意扮演,，更不要老想著證明自己,，證明自己像個老師；你無須證明的,，你就是老師,，如果你真實，如果你善良,，如果你有學(xué)問,，那么盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，當你表現(xiàn)自己的時候,，在學(xué)生心中,，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑,，但是你最美,。
給教師的一百條建議心得體會篇十二
蘇氏給我們提了這樣一個問題："為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的,，考不及格的學(xué)生，而到二,，三年級有時候會遇到落伍無可救藥的,，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢"他把出現(xiàn)這個問題的原因歸結(jié)于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度,。這是有道理的,?？鬃釉?0__多年以前就提出要"因材施教"，要根據(jù)學(xué)生各自的特點來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和要求,，這對提高教學(xué)質(zhì)量無疑會起到很大的促進作用。同一種體力勞動有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達到要求，而有的孩子則無法按要求做到。這是因為人的體質(zhì)是有差別的,。同樣道理，"兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的,。"所以蘇氏認為"不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的'在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件",，他告誡我們要記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。"可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的,。"教師對學(xué)生的教育就需要個別對待,。這樣，每個學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展,。
提高教學(xué)質(zhì)量,，不從改善教學(xué)條件提高教師待遇入手，僅僅是一味地靠擠榨教師的能量,，能搞到教學(xué)嗎一旦老師們都累倒了,，學(xué)校也就垮臺了,！這和部隊作戰(zhàn)一樣，沒有強大而有效的后勤保障,，前線的士兵是不能打勝仗的,。讓士兵餓著肚子，拿著落后的武器裝備去打贏一場現(xiàn)代化戰(zhàn)役,，這不是拿他們的生命開玩笑嗎學(xué)生是人,，教師也是人。學(xué)生受到教育的呵護,，教師也應(yīng)該受到尊重,。在要求他們積極工作提高教學(xué)效率的同時，要努力免去他們的后顧之憂,，這是教育的管理者必須去做而且必須做好的,。否則，提高教學(xué)質(zhì)量,，只能是一句空頭支票,，讓教師個別對待學(xué)生也只能是一句空話。
給教師的一百條建議心得體會篇十三
學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛,，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時,，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生,，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生,，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：
一,、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;,。
二、尊重學(xué)生人格;,。
三,、懲戒應(yīng)合理并公正;,。
四,、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,，教師要學(xué)會培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化,、個性化的時代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子,，將來他們也許就是“弱勢群體“,，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之,，通過這一個階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升，思路更明確了,，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺,。
給教師的一百條建議心得體會篇十四
身處這喧囂的信息爆炸的經(jīng)濟浪潮中,，肩負“塑造人類靈魂”“教書育人”等重任的教師，如何出污泥而不染,？如何在保證有生命質(zhì)量的前提下為教育事業(yè)做奉獻,，如何做快樂的教育工作者，如何低下頭來做優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者,？等等這些困擾已久的問題在“另類校長”鄭杰老師所著的《給教師的一百條新建議》中得到了新的啟示,。
認真研讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》才知道，鄭杰教師的“另類”指的是他對社會轉(zhuǎn)型期時校長角色的變遷,、教師身價的`變化,、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題進行了諸多有價值的思考和實踐,，因其觀點新穎獨特被戲稱為另類校長,。
雖然鄭杰老師是校長，更多的是站在管理者的角度來看問題,，與一線的老師的真實體會有一定的差距,，但這本書像一面鏡子，講述著一位另類校長對教育事業(yè)的熱愛,、忠誠與執(zhí)著,。整本書充滿了善意，充滿了真誠,，充滿了生命的靈氣,，真誠的表達中道出了為師的難處，關(guān)注著教師的生命質(zhì)量,，并且著重教教師如何從師,，如何做一名優(yōu)質(zhì)服務(wù)者給學(xué)生提供精美教育大餐,。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在,，指導(dǎo)我們的教育教學(xué),。其中讓我感悟最深的是“教師要有靜氣”。
教師為適應(yīng)當前社會的迅捷變化,，將面臨許多挑戰(zhàn),，如知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新,、教學(xué)技術(shù)的改進,、新型教學(xué)手段的嘗試、師生間代溝的拉大,、日益難以應(yīng)付的雜事以及快節(jié)奏的工作方式等等都在那么強烈的捶打著教師的身心,，為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價,，而付出的代價往往因為無法獲得可見的收益使教師疲憊不堪,。
教師確實是需要一種精神支柱，應(yīng)該擁有自己怡然自得的精神空間,，要有抵擋社會上對學(xué)生包括對自己的不良誘惑的毅力,，要有超凡脫俗的雅量，更重要的是“教師要有靜氣”,。教師如果沒有靜氣,，沒有靜下心來好好想清楚一些問題，將無法面對現(xiàn)實生活中的變化,。心靜自然涼,，浮躁、煩躁,、火氣自然消,；心靜天地寬，一切都是美好的,；如果沒有靜氣,，教師都要不食人間煙火，否則就會成為社會大家庭中的另類,，或者成為新型的阿q,，或者成為精神抑郁者。教師必須“寧靜致遠”具有高尚的情操和純潔的靈魂,，才能更好的去塑造人類的靈魂,，當好祖國花朵的守護者。
教師要當學(xué)生的知識引航者，心理疏導(dǎo)者,，學(xué)生與家長的矛盾調(diào)解師,。沒有了靜氣,，心就不能平靜,，心不平靜，就容易出亂子,。我已經(jīng)好久沒有靜下心來好好讀書了,，平時更多的是上網(wǎng)瀏覽草草過目。在學(xué)校的強烈要求下被迫去讀了,，讀著讀著,，感覺自己的心景開擴了，煩心事少了,，從中受益匪淺,。面對學(xué)生時能站在學(xué)生的角度來看問題了，脫掉了以前的“冷面孔”“兇面具”了,，學(xué)生也樂意和我親近了,，以前不敢當面向我問問題的學(xué)生現(xiàn)在都敢問了。能和學(xué)生心平氣和地面對面的談學(xué)習(xí),，談生活,，談人生，用自己的人格魅力去感化學(xué)生,，是為師的真正快樂,。遇到學(xué)生犯錯誤時，不會再像以往那樣怒發(fā)沖冠,，大聲訓(xùn)斥了,。而是靜下心來讓學(xué)生自己來認錯，改錯,。學(xué)生有怒也不敢發(fā)了,，想狂也狂不了。以往對老師有成見的學(xué)生及家長也都能明白老師的用心良苦了,，不再跟老師對立了,，大家也就相安無事了，其樂融融,。
正如鄭杰老師在“教師要有靜氣”中所說：“教師要的是靜氣,。就是要靜下心來備好每一節(jié)課，靜下心來批改每一本作業(yè),，靜下心來與每一個孩子對話,；靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣才能平心,，心一平,，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致,。靜下心來,，受益的是學(xué)生。受益的是你身邊的每一個人,，而最終受益的是你自己,。”
