在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇一

最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,，他的教育理論深深地鼓舞著我,，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情,。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它,，可以做教師,，可以做名教師；可以做教育家,，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶,。

蘇霍姆林斯基當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師,，所以寫出的東西沒有深?yuàn)W的教育理論,，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來,，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑,。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題,，有課堂教學(xué)管理的問題,，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。

蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題,，這本書有一百章,，大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問題,。我們教師是如何讀書的呢,，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本,，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書本,，對(duì)教師和學(xué)生來說都是一件很悲哀的事情,，更是悲哀。中國教育報(bào)有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書的教師,，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書,。如果教師長年不摸書本,，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書與他們無關(guān),，這是多危險(xiǎn)的事啊,。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本,?！笨梢姡處熥x書問題已不是教師個(gè)人的問題,，小處來說是教師本身工作的需要,，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要,。為此,，有人曾說：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界,，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平,。

讀書，是一種自我教育,，自我提升的和自我超越的手段,，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書,，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀,，這就是多讀書，讀好書,。教師傳播的是知識(shí),，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任,?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的,、艱巨的使命,。唯有多讀書，讀好書,，才不致使自己的思維枯竭,，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此,，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來,?！?/p>

《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體,，有精辟的理論分析,，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想,、精練的語言,，對(duì)我們教師來說，就像一場及時(shí)雨,，滋潤著一顆顆干渴的靈魂,。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話,，我們收獲了很多的人生哲理,。

讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，給了我很大的影響,，真是讓我受益匪淺,。其實(shí)一百條建議中的每一條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，我們還需不斷地學(xué)習(xí),、充實(shí),、和發(fā)展！

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇二

近來,，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》,、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸,。明確了很多道理,。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈,，用書中的知識(shí)充實(shí)自己,。教師，作為一種職業(yè),，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,，教師"一言堂"已全盤否定,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,，教師要成為研究者,、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我,，向我訴說煩惱,，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富,。

首先,，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度,、自然的感情,、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美,，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”,。做個(gè)很單純,、很簡單、很好奇,、很幼稚,，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,，讓我經(jīng)常思考教育問題,，思考人的問題，思考我為什么而教,，怎樣教,，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

其次,，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段,。學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性,。學(xué)生需值得去珍愛,，在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處,；另一方面,，教師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”,，是指通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固,。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：

1、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；

2,、尊重學(xué)生人格,；

3、懲戒應(yīng)合理并公正,；

4,、懲戒要符合相關(guān)程序。

在新的教育理念下,，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是,，在這個(gè)多元化,、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍,。

總之,，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升,，思路更明確了,，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇三

讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》這本書，最大的印象就是讀書,，不僅學(xué)生要讀書,，作為教師的我們更應(yīng)該讀書。

莎士比亞說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品,。生活里沒有書籍,，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍,，就好象鳥兒沒有翅膀,?！备郀柣舱f過：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來,，如果沒有它們,，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住,?！薄瓡畮椭S許多多的人獲得了智慧，走向了成功,。是書給了我們知識(shí),，給了我們樂趣、文雅和能力,。

現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快,，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的`思維。在信息飛速發(fā)展的今天,，孩子們的視野越來越寬闊,，知識(shí)面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈,，不學(xué)習(xí)是不行的,，那就跟不上時(shí)代的步伐。僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂,。我們說教師是文化的傳播者,，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去,。讀書不僅是教師的一種喜好,，我覺得更是一種責(zé)任。我們只有通過不斷的讀書,，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟,，這樣在教學(xué)生活中你才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余,，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。

一個(gè)優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,，正是由于他持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海,。因此,，我們教師除了自身刻苦讀書外,，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生讀書,，要給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間,。作為教師，要經(jīng)常告訴學(xué)生知識(shí)有很大一部分來自于課外的閱讀積累,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇四

假期里讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》這本書后使我受益非淺,，鄭校長的言談深入淺出，把許多教育的哲理分析的清晰明了,。其中鄭校長的學(xué)生觀“把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給孩子”給了我很大的觸動(dòng),，學(xué)習(xí)上的成就是一種相對(duì)的東西,對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是五分的成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說三分就是了不起的成就。教師要善于確定每一個(gè)學(xué)生在此時(shí)此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素,。

《給教師的一百條建議》這本書像一面鏡子,，真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著,。這本書沒有華麗的辭藻,，沒有高調(diào)的談?wù)摚瑳]有生澀的理論,，書中充滿了精氣神,，充滿了善意，充滿了真誠,，充滿了生命的靈氣,。書中那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地重溫,，細(xì)細(xì)地揣摩和品味,。它也映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書,，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng),，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想,。

《給教師的一百條建議》給了我很多新的啟示,，以后我要把書中的教育智慧運(yùn)用到教育教學(xué)中，我將在自己平凡的工作崗位上盡職盡責(zé),、努力向上,，始終以今天的我要比昨天的自己更好這種積極的心態(tài)工作著、前進(jìn)著,，努力做一個(gè)幸福的老師,。感謝鄭杰老師，感謝這樣一本書,。

在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》,，感覺受益匪淺。一直以來,，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書,，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí),。可前不久,，讀過前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶,、如遇知音之感。

作為一線的教師,，在讀完這些文章后,，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心,。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下!

假期我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,。每一條談一個(gè)問題,，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,。我也在閱讀中思考，并且有了深刻的體會(huì)：沒有教師的成長,，就沒有高品質(zhì)的教育,，因?yàn)榻處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師的自身成長就是教育力量的源泉,。因此我打算在今后的學(xué)習(xí)工作中：

蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人,?！遍喿x各種教科書有助于我們在自己所教授的課程之中經(jīng)常提及本課程與其他課程的關(guān)系;閱讀一些翻譯過來的書籍有助于我們豐富價(jià)值觀念和思維形式;閱讀滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書,，如席慕容,、林清玄、周國平的書,，可以使我們以更加積極樂觀的心緒看待紛繁的人生,，甚至梅子涵先生還建議成人也要多閱讀一些童話，不要丟失生命中最珍貴的東西;閱讀優(yōu)秀的教育書刊,，則可以促進(jìn)教師的專業(yè)成長,。?！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要,，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書,，要能在書本面前靜下心來,，深入地思考?！?/p>

我是一名語文教師，不僅要自己勤勉學(xué)習(xí),，弘揚(yáng)和培育民族精神,，傳承命脈，還要在學(xué)生中營造學(xué)習(xí),。

國學(xué),。

的良好氛圍，利用讀書節(jié)和班隊(duì)活動(dòng)等多種形式帶領(lǐng)與組織學(xué)生誦讀經(jīng)典,，感受中華民族源遠(yuǎn)流長的燦爛文化,，可以結(jié)合學(xué)校開展的親子共讀，形成家?；?dòng),。要求定期帶孩子到新華書店或圖書館或在家“同讀一本書”。這樣有了家長的參與,，形成書香文化家校的互動(dòng),，真正使書香文化成為孩子們生活的有機(jī)部分。親子閱讀既營造了和諧的親子關(guān)系,，又讓孩子享受到了讀書的樂趣,。引導(dǎo)學(xué)生積極、有序地參與本次活動(dòng),，使廣大同學(xué)的圖書資源得到循環(huán)利用,，增強(qiáng)了讀書氛圍，讓誦讀經(jīng)典成為我和學(xué)生共同的興趣,。我們讀經(jīng)典,，讀成一種享受，讀出美好的世界,，讀出充滿智慧的人生,。

“雖然說鼓勵(lì)并不能使所有人成才，但每個(gè)成功的人毫無疑問都離不開鼓勵(lì),。更為重要的是,，無論是一個(gè)人信心的獲得、價(jià)值觀的建立,，還是一個(gè)良好習(xí)慣的形成,，鼓勵(lì)無疑是非常要的。鼓勵(lì)會(huì)使我們每一個(gè)人更多的感受到生命的美好和提高每一個(gè)人的自尊。給予別人鼓勵(lì)需要對(duì)生活的閃光點(diǎn)進(jìn)行敏銳的捕捉,，能夠細(xì)致地把握住生活中的點(diǎn)滴事件,，從容而又傳神地表現(xiàn)那些溫馨的細(xì)節(jié)?！边@一與我們集團(tuán)倡導(dǎo)的“賞識(shí)教育”的理念不謀而合,。新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是：平等、和諧,、互信,、互愛，而要形成這樣良好的文化關(guān)系,，離不開賞識(shí)教育,。賞識(shí)教育有利于形成互愛的師生文化，其源于自然,，源于生活,，實(shí)踐出了許多真知灼見。通過賞識(shí)教育,，可以展示學(xué)生個(gè)性特征,，發(fā)揮個(gè)體特長，多維度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn),，在活動(dòng)讓學(xué)生感知自己和他人優(yōu)點(diǎn),，互相賞識(shí)，互相學(xué)習(xí),。教師用賞識(shí)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn),，用賞識(shí)的胸懷去接納學(xué)生不足，耐心期待學(xué)生取得進(jìn)步,。在賞識(shí)的氛圍下,，讓學(xué)生不僅珍愛自己，還要用賞識(shí)發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點(diǎn),，做到親其師,，信其道。

作為教師,，應(yīng)該賞識(shí)關(guān)愛每一位學(xué)生,。教師高尚的人格魅力，豐富的文化底蘊(yùn),，加上生動(dòng)活潑的文化活動(dòng),，教師熱愛著學(xué)生，學(xué)生熱愛著教師;學(xué)生茁壯地成長著,，教師也幸福地成長著,，這也正是蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書給予我們的無比豐厚的精神財(cái)富。其實(shí)這本書的每一條都是生動(dòng)的，字里行間都充滿了對(duì)教育方法的闡述,，我想,，今后，這本書將成為我生活中的重要組成部分,。我會(huì)讓教師的行業(yè)發(fā)出光彩的,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇五

閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談一個(gè)問題,，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來,，有益于教師開闊眼界,，提高水平。感受頗深,，啟發(fā)非淺,。教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù),。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要,、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言,。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松,，學(xué)生聽的也非常明白,，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差,，就會(huì)耽誤許多時(shí)間,。

教師的語言要純潔、文明,、健康,。語言純潔，就是要講普通話,。語言文明,，就是用語要文雅、優(yōu)美,，語調(diào)要和諧,、悅耳，語氣要親切、和藹,，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,，樂于接受教師的教誨。語言健康,，就是在使用語言時(shí),，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語,。語言是一個(gè)人文明程度的表露,。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響,。蘇霍姆林斯基指出:"對(duì)語言美的敏感性,，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在,。"因此,，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操,，教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔,、文明,、健康的心靈世界。

教師的語言要準(zhǔn)確,、鮮明,、簡練。所謂準(zhǔn)確,，就是要觀點(diǎn)明確,，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),，遣詞得當(dāng),，造句符合文法，推理合邏輯,，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性,。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明,，飽含真情實(shí)感,，愛什么，恨什么,，贊揚(yáng)什么,，反對(duì)什么,，涇渭分明。所謂簡練,，是指語言言簡意賅,。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴,，入木三分;見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新,。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力,，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的'知識(shí)一道帶進(jìn)去,。

教師的語言要含蓄,、幽默、富于啟發(fā)性,。教師如果言語豐富,，措辭優(yōu)美，含蓄幽默,，富有魅力,，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中,，學(xué)生就會(huì)心情愉快,，興味盎然，思維敏捷,，從而收到良好的教育和教學(xué)效果,。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù),。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng),，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個(gè)語言庫,，貯有豐富的資料,，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力,，根據(jù)需要,，呼之即出，信手拈來,，用得妥貼,。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn),，要研究不同教育對(duì)象的語言特點(diǎn),，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn),，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中,，勤于采集大量語言材料,，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累,、研究,，并對(duì)教學(xué)語言的效益進(jìn)行評(píng)估。教師的語言修煉是無止境的,，一個(gè)成功的教師,，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外,，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象,，幽默睿智，恰到好處.我想,，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中,，自始自終要研究和雕琢的，有人說,，身為教師不知道蘇霍姆林斯基,，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧,，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望,，但卻因自身的散漫，生活瑣事,，對(duì)閱讀此書一拖再拖,。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇六

《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美,，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格,；贊美他人體現(xiàn)了一種美德,。

教育中，總有這樣一些畫面,，幼兒的頑皮淘氣,，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法,；總有這樣一些畫面,，幼兒貪淘氣，教師堅(jiān)持笑對(duì),，培養(yǎng)習(xí)慣,；總有這樣一些畫面,，幼兒心靈受傷，教師真誠笑對(duì),，平等交流,，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心,，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！

我們的幼兒年齡雖小,，內(nèi)心卻也是豐富,、敏感的。他們更需要教師的贊美,，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識(shí),，愿幼兒在教師們的贊美和賞識(shí)中長大，愿老師們在贊美之中成熟,、優(yōu)秀,。

讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),，“完整的人”,、“稱職的.員工”、“理性的教育者”,、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇七

當(dāng)我拿著鄭杰校長的這本《給教師的一百條新建議》時(shí)，本以為他是一個(gè)高高在上的校長,，給教師指點(diǎn)這,，指點(diǎn)那而已,?？煽粗粗杏X這些建議透露著內(nèi)心的真誠,，條條都說在了我們新時(shí)代教師的心坎上,，鄭校長認(rèn)為他容忍不了這本書中有一個(gè)字是不真誠的，就沖這一點(diǎn),，這書就該看,。細(xì)細(xì)品讀，確實(shí)讓人有一種耳目一新,、豁然開朗的感覺,。讓我感到鄭校長不再是居高臨下的校長，而是一個(gè)素未謀面的知己,。他用樸素的文字語言告訴我們：教師做為一個(gè)完整的人,，要有精神空間,，教師也應(yīng)享受生活，學(xué)會(huì)做自己的主人,，為自己而教;要有寬容精神,，為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由，學(xué)會(huì)欣賞缺憾等等,。

讀了這本書,，要對(duì)書中的一百條建議，一下子消化可沒那么容易,。初次讀感受最深的是：

我們教師面對(duì)的是個(gè)性不一的幾百個(gè)孩子,，在學(xué)習(xí)上，在為人處世上,，在特長上我們是不可能做到一刀切的,，現(xiàn)今社會(huì)不是弘揚(yáng)個(gè)性嗎?如果我們一味的用自己的要求去衡量學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生,，過于追求完美,，你會(huì)覺得很累，當(dāng)然,，你可以盡量追求完美,，但我們要放正心態(tài)，學(xué)會(huì)包容地接納身邊的每!一個(gè)學(xué)生,，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn),，用我們那博大的愛去打開他們的心扉，讓我們在愛心中去收獲,、追求,，對(duì)孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角,，從它的幸福成長中獲得幸福,，讓我們用愛心撐起他們希望的綠蔭。

社會(huì)在不斷的變化,，只有適應(yīng)社會(huì)變化的人,，才能成為生活的強(qiáng)者。我們教師如果不愿改變自己去適應(yīng)變化的人,，終究會(huì)被社會(huì)淘汰,。我深刻體會(huì)到：教師越來越難做，壓力越來越大,，面對(duì)困難,，我們退縮，還是前進(jìn),？鄭杰校長做了細(xì)致的分析：如果我們退縮,，我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn),，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難,，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì),，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多,。的確,，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中不斷磨練自己,。

鄭校長說到有很多理由支持教師可以不再學(xué)習(xí),，比如，教師工作量太大,，平時(shí)工作很辛苦;教師現(xiàn)在掌握的知識(shí)用來教學(xué)生綽綽有余;教師已過了學(xué)習(xí)的年齡,，記憶力差了等等，但支持教師應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條,，那就是教師如果不學(xué)習(xí),，她的學(xué)問就會(huì)停滯不前，則不能勝任現(xiàn)在的工作,。就像一股泉水缺少了靈氣,。所以只有不斷的補(bǔ)充，才能永葆青春活力,。

總之,，鄭杰校長這本書中安排的教師作為一個(gè)完整的人教師作為一名稱職的員工教師作為一名理性的教育者教師作為一種自由職業(yè)著四個(gè)部分，讓我在不經(jīng)意間的閱讀過程中,，產(chǎn)生了心靈的萌動(dòng),，相信以后我還會(huì)時(shí)不時(shí)的翻閱這本書。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇八

讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現(xiàn),，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí),。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,，針對(duì)教師的困惑和不解,，好象與教師面對(duì)面地交流一樣,，讀完后，有豁然開朗的感覺,?！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因?yàn)樽髡呤且晃灰簧紱]有離開過最基層教育崗位的教育工作者,，書中的內(nèi)容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄,，他從自身的深切體驗(yàn)出發(fā),，發(fā)掘出對(duì)于人們有著廣泛指導(dǎo)意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子,。多么實(shí)實(shí)在在的思想,。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題,，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來,，能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深,，受益匪淺。

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“蓄積”,，他用那么多的實(shí)例和體味,、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué),、教育論,、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白，如在我耳邊娓娓道來,。他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理,，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就仿佛是本人曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題,。讀這本書,，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育頭腦體系,。

本書最先吸引我的`是《教師的時(shí)間從哪里來》,。因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問題，看后真的對(duì)我?guī)椭艽?，主要是在思想上,、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨自己沒有時(shí)間,，我也想寫教育日記,，但總是不能堅(jiān)持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來,？一晝夜只有24小時(shí)”,。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨,。一晝夜只有24小時(shí),，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課,、上課,、批改學(xué)生的作業(yè)等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情,。那么教師的時(shí)間到底從哪里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié),。書中寫到：“每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,，那你就要讀學(xué)術(shù)著作”,。

在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊,。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明,。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧,。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的,。古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考,，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省,，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基,。

書中提到《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》這一點(diǎn),，對(duì)后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問題和一個(gè)人的本質(zhì)問題，無論是誰,，無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的,，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的,，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的,，也就是所謂的“秉性難移”,，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻,。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了,，從心底里認(rèn)可了這個(gè)道理,。后進(jìn)生或明或暗地存在一種自卑及對(duì)教師的疏遠(yuǎn)、抵觸情緒,，在與他們談話時(shí)教師應(yīng)真誠,，采用各種方法消除他們的戒備心理，培養(yǎng)愿意聽的接受心理,，談話才能進(jìn)行下去,、才會(huì)有效果。老師的真誠不是裝出來,、而是發(fā)自內(nèi)心的,。教師如果平時(shí)注意接觸后進(jìn)生，施以關(guān)愛,，謂之朋友,，讓后進(jìn)生與你親近，從而為談話,，為轉(zhuǎn)化打下基礎(chǔ),。如果平時(shí)不關(guān)心，等“犯事”才找,，那么后進(jìn)生就會(huì)如臨大敵,，如審被告，效果肯定不好,。每個(gè)學(xué)生都有自尊心,，后進(jìn)生也不例外。他們往往在班級(jí)中因某個(gè)方面的缺點(diǎn)而后進(jìn),，所以他們敏感于老師對(duì)他們的態(tài)度,。如果教師老是對(duì)后進(jìn)生這樣說：“你是班上成績最差的”、“你是我們最討厭的”“惹麻煩的處處是你”等,，這樣容易傷害他們的自尊心,，削弱自心。與優(yōu)生相比,，后進(jìn)生更需要老師的關(guān)心,、幫助。課內(nèi),、外活動(dòng)中,，教師應(yīng)多鼓勵(lì)后進(jìn)生，多留些淺顯的問題給他們，讓他們在心底產(chǎn)生一個(gè)念——“我相自己的成績一定會(huì)提高,?！?/p>

書中還提到《關(guān)于集中學(xué)生的注意力》的問題，蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力,，只有一條途徑,，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲,、智力振奮的狀態(tài),，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感,?！薄皩W(xué)生的注意力取決于他事先知道的一系列常識(shí)，有了這些常識(shí),，他就會(huì)把毫無趣味的教材看成很有趣的教材,。”“學(xué)生不單是在聽講,，感知材,，而且是在自己的意識(shí)的深處搜索某些事實(shí)和現(xiàn)象。對(duì)他們進(jìn)行思考,?！焙苊鞔_地告知了蘇霍姆林斯基非常注重利用已有的經(jīng)驗(yàn)喚起幼兒的注意力。

蘇霍姆林斯基和他的《給教師的一百條建議》鼓舞著我不斷去努力探索,、追求,、打造和諧高效課堂，促進(jìn)學(xué)生周全開展,，到達(dá)更高的教育境界,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇九

我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議,，每一條談一個(gè)問題,，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下,，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德,、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí),，提高了自己的業(yè)務(wù)水平,。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì),。

作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，畢竟他們的思維還不夠深刻,，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢,？這里我有幾點(diǎn)體會(huì)：

一是如何建立師生友誼,。

蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼,，是要付出巨大的勞動(dòng),，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為,，要建立師生之間的友誼,，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了,，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的,。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富,。缺乏這種精神豐富性,，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象,?！币虼耍辛己煤椭C的師生關(guān)系,，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流,。

二是平等、民主地與學(xué)生相處,。

記得自己上學(xué)時(shí),，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說的話也是惟命是從,，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑,。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同,，他們和老師有說有笑,，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺,，和老師說話也總以一種同輩人的語氣,，似乎老師在他們眼里算不了什么。我剛參加工作時(shí),，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,，但讀了此書,，受到啟發(fā)：雖然有些學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問題有不可克服的局限,，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重,。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重,，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值,。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等,，這是所謂商量的意義所在,。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志,。

三是閱讀,。

我們可以看出，在書中眾多的建議里,，不止一次提到閱讀,，將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”,，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住,，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,，那就不會(huì)帶來益處,。”因此,，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書,。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話,，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要,。

四是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。

我們每一位教師,，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心,，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來越進(jìn)步,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十

從教20多年,，我一直在思考：作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作,，并從事業(yè)中追求幸福感,？卻一直不得其解。直到近來讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》,，才有一種豁然開朗的感覺,。書中沒有華麗的辭藻,，沒有高調(diào)的言論，沒有生澀的理論,，鄭杰校長用自己樸素的文字告訴我：既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),，就要去做一個(gè)稱職的老師，一個(gè)快樂的老師,，一個(gè)幸福的老師,。

正如鄭杰校長說的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠,?！币粩嗟目磿鴮W(xué)習(xí)，給自己充電,。充實(shí)自己,，努力使自己成為一個(gè)稱職的教師,。作為教師,，我更欣賞的是讀完全書以后感受到的作者思想深處的一種人生境界——入乎其內(nèi)、出乎其外的人生境界,。鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話,，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人,，他們應(yīng)該有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個(gè)成功的教師,，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人,。

在我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路,，默默無聞,、無怨無悔。雖然精神可佳,，但這多少有點(diǎn)可悲,。其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是,，發(fā)展學(xué)生,，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生,，也要照亮自己,，真正做到教學(xué)相長。

教師還應(yīng)該是一名稱職的員工,，在工作中,，我們要學(xué)會(huì)做“減法”,，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé),，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán),，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工,，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障,。可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的,，因此,，接下來對(duì)教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性,，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性,，必須“從四十分鐘里榨出油來”,，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,，理性的教師才是優(yōu)秀的教師,，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大,、做強(qiáng),。

我們相當(dāng)一批教師，退休了還來教書,，因?yàn)樗俨涣藢W(xué)生,，他覺得教書就是藝術(shù)，在教學(xué)活動(dòng)中,，自己的生命神奇的在孩子們身上得以延續(xù),，他辛勤工作的回報(bào)，就是他塑造了學(xué)生的第二生命,，學(xué)生美好的未來里深深刻上了她的影子,。這類老師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些,，他們和學(xué)生有著朋友的關(guān)系,，他們在他們的藝術(shù)作品——孩子們身上傾注了很多的感情，因?yàn)閻鄱鵁o比幸福,。

教師,，還應(yīng)有愛心。書中,，鄭杰校長告訴我們每位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的,；我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，只要我們充滿期待，他們或許很有希望,?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,，我們不放棄,，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,，我們沒有放棄,。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望,。對(duì)于那些尚未開放的花朵,，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖,，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色,！

掩卷深思,，我終于明白：作為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè),，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值,。工作時(shí)間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義,?！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠地表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛,、忠誠與執(zhí)著,。這本書充滿了善意，充滿了真誠,，充滿了生命的靈氣,，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，去領(lǐng)悟它精髓所在,，用它來指導(dǎo)我們的教育教學(xué),。讀完鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》,，我對(duì)自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容地的走好未來的職業(yè)之路,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十一

當(dāng)我手捧這本專著細(xì)細(xì)品讀之時(shí),，就好像蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談;當(dāng)我放下書細(xì)細(xì)回味時(shí)，就好像看見他風(fēng)塵仆仆地奔走于師生中間,。聽著他柔和的話語,，看著他忙碌的背影，我不禁被他杰出的業(yè)績和高尚的人格所感動(dòng),，更多的是收獲和對(duì)自己工作的反思,。

《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書,。書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子,、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想,，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議,。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價(jià)值的教育原則和方法,，而是蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的追求,，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及,，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深,，鐵杵磨成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為,，要想教育出好學(xué)生,，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開始!

在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》,，關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個(gè)方面,，其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且要深知所教學(xué)科的知識(shí),。那么如何獲得這些知識(shí)?蘇氏建議要“讀書,，讀書，再讀書”,、“要把讀書當(dāng)作第一精神需要,，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書的興趣,，要能在書本面前坐下來,，深入地思考”。

書中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》，他說年輕人要建立起自己的藏書,，讓書成為自己的老師,，每天去向他們請教。蘇氏建議我們每個(gè)月買三本書：(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特別是兒童,、少年,、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。

作為一名教師,，很可能會(huì)平庸一世,，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專家,，創(chuàng)造自己的事業(yè),。很多優(yōu)秀教師或教育專家，他們成功的經(jīng)驗(yàn)就是成為了一個(gè)真正的讀書人,。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書愛好者,。

蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀,，淵博的知識(shí),，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里,，從地板知道天花板都擺上了書架,，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁,，有時(shí)不讀上幾行,，我是無法活下去的?！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐?，才有了“學(xué)校生活的百科全書”。因此,，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),，勤奮實(shí)踐,，我們一定可以走出平庸，走向成功,。

對(duì)一個(gè)教師來說最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛,，缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備?！币虼?，《給》這部書中曾多次寫到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準(zhǔn)備工作。如,，為了讓孩子加強(qiáng)對(duì)詞的敏感性,，開設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候,，教師先自己多次去觀察感受,，買相關(guān)的書籍研究，努力做到用準(zhǔn)確生動(dòng)豐富的語言更好的描述自然的細(xì)微變化,。寫口頭作文千余篇,。再如，為了給各種類型的學(xué)生提供適合的閱讀書籍,，教師們自己大量閱讀,、寫讀書筆記，編排習(xí)題集,，設(shè)置讀書角,，創(chuàng)辦各類“特長小組”。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子,?！^“世上無難事，只怕有心人,?！边@些看似簡單，說來容易的教育方法要實(shí)施非常困難,，要長期堅(jiān)持不懈的落實(shí)更是難上加難,。但是他們做到了，而且做得非常好,。書中提到的每一個(gè)教師都是一把萬能的鑰匙,，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力,，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂的人!

他們能做到的,，我也能!我對(duì)自己說：我的學(xué)生就是我的孩子。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢?安常習(xí)故,，抱殘守缺!我想給他們什么呢?健康快樂,，聰明伶俐，寬容豁達(dá),，樂觀向上,。那么，《給》這部書中已經(jīng)有了這么多好的教育方法,，就從現(xiàn)在開始去實(shí)踐吧!讓學(xué)生讀書,，我多讀!讀教育名著,，讀文藝作品，讀唐詩宋詞,。讓學(xué)生寫作,，我多寫!寫讀書心得，寫已背詩詞和成語,。讓學(xué)生行動(dòng),，我多行!看中央十臺(tái)的節(jié)目，看新聞報(bào)紙,。讓學(xué)生思考,，我多思考!讓學(xué)生表達(dá)，我多表達(dá)!讓學(xué)生觀察,，我多觀察!總之,，讓學(xué)生做到的我先做到，對(duì)自己的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)學(xué)生的,。

“行是知之始,，行是知已成?！庇辛撕梅椒ň鸵獔?jiān)持實(shí)施,，有了目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。今天的我將會(huì)以更激情飛揚(yáng)的精神面貌去面對(duì)工作和生活,，象蘇霍姆林斯基那樣對(duì)自己的教育事業(yè)永遠(yuǎn)力所能及,，耕耘不息!

讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范,，我將以教育家為榜樣反思自己的言行,，激勵(lì)自己今后的工作,。將教育家的思想,、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來,，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)!

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十二

在認(rèn)真閱讀了《給教師的100條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌,，《給教師的100條建議》讀后感,。提起筆來，有些感慨,，也有點(diǎn)激動(dòng),，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份,，站在三尺講臺(tái)上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課,，課程過半,，我的手和腿才停止了抖動(dòng),。

教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己,，在不斷的工作,、學(xué)習(xí)和成長中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式,。

第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農(nóng)夫,。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種,；小苗破土而出,，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護(hù),。秋天來到的時(shí)候,，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師,，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望,。

第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗,，而是努力要把自己的拿手菜做得色,、香、味俱全,，于是就會(huì)有人慕名而來,，爭相品味，這就是老師,。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面,，有張有馳,；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對(duì)他們最有用的,、講解他們最感興趣的,，交給他們最想要的。

第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手,。學(xué)海無涯,，對(duì)于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的知識(shí),，面對(duì)成長,，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀,。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上,，我們甘心做一名舵手,，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪,，堅(jiān)定信仰,，迎向收獲的彼岸。

最后一個(gè)等式：教師等于工程師,。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞,，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個(gè)設(shè)計(jì)呢,？我們的作品有思想,、有靈魂，有獨(dú)到的品位,，他們要求獨(dú)立和個(gè)性,，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律,，而是要不斷創(chuàng)新,、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過時(shí),、不能落伍,，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢,。

七年的工作經(jīng)歷,，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對(duì)照言行,，總結(jié)自己,。幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起,，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室,；推開教室的門走上講臺(tái),，從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉,；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng),。這就是我的一天,，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福,，那就是——職業(yè)的幸福,。

職業(yè)生涯的第一堂課，看著孩子們稚嫩的小臉,，我問自己,，為什么我會(huì)選擇教育這個(gè)專業(yè),？我是否會(huì)將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔(dān)得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱謂,。

作為教師隊(duì)伍中的一名新兵,，我是幸運(yùn)的,，因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇,、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉,、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師,、身正為范,、以行立教、以德立身”之精髓,。讓我懂得了作為“老師”,，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰,；更多的是要用真心、愛心,、責(zé)任心來回報(bào)這一份情誼,。

如先行者般愛學(xué)生，要像母親一樣無私和不求索??；愛我們的學(xué)生，要像手足一樣把心和他們貼得更近,；愛我們的學(xué)生,，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟；愛我們的學(xué)生,，不溺愛不袒護(hù),，在他們跌倒時(shí)，鼓勵(lì)他們勇敢的站起來,！“人民教師”這光榮而神圣的稱謂,，它總能讓我擁有無窮的力量,，將一份希望與責(zé)任扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些,、更近一些,！

親愛的同事們，今天我們不說辛苦,，因?yàn)槲覀冋斋@著幸福,；今天我們不言付出，因?yàn)槲覀円勋@得了最多的財(cái)富,；桃李不言,，下自成蹊，我們無需表白,。

耕耘知識(shí)的沃野,，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈??；三尺講臺(tái)、一生情愫,，那里有我的精彩,；直到雙鬢斑白就算青春不在；只要有孩子叫上一聲“老師”,，再多的委屈我們都無憾,！感謝人民賦予我們這神圣的職責(zé)，我會(huì)謹(jǐn)記這份囑托,，淡泊名利,，安貧樂道。

我的三尺講臺(tái)啊,，是我人生最絢麗的舞臺(tái),，我要與你、與你們一道,。在這育人的大路上堅(jiān)定地走下去,！親愛的老師們，讓我們獻(xiàn)身這陽光的事業(yè)吧,，為花兒縱情綻放,，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻(xiàn)與耕耘中——熠熠閃光,！

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十三

二,、不可公布差生的成績。既然跟“差”“后進(jìn)”沾邊，他們的成績一般都很爛,。所以,，適當(dāng)給給他們面子，保留一點(diǎn)他們的自尊,，不在同學(xué)面前取笑他們可憐的'成績,，他們有時(shí)反而會(huì)反思反思自己的不足。三,、注意說話的分寸,。教師要注意克制，哪怕后進(jìn)生做出再惹人厭惹人煩的舉動(dòng),，教師也一定要用較有修養(yǎng)的語言，鼓勵(lì)學(xué)生有錯(cuò)就改,，而不是嚇體罰,，以勢壓人，那樣只會(huì)加深學(xué)生的叛逆,，甚至破罐子破摔,。

當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步,，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn),，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心,，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán),。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭,。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí),，他們就會(huì)變得如此可愛，他們的潛力是巨大的,，無窮的!

愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,，教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十四

蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，它給我的感受很多,，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,，問題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間,，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,，則支撐起了這種問題意識(shí)，使全書鮮活,，充實(shí),，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中,，令你得以專注地讀下去,。這本書的確值的得我認(rèn)真地去讀，認(rèn)真地去思索,。

是的,，“沒有時(shí)間啊,！”幾乎是我們每位教師的口頭禪,，現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重，壓力大,，總是忙得不可開交,，焦頭爛額，備課,、上課,、批作業(yè)、輔導(dǎo),、寫心得,、交論文、發(fā)帖子,、開展校本教研,、組織活動(dòng)……這件事還沒處理完，那件事又接踵而至……簡直喘不過一口氣來,。

蘇霍姆林斯基說：“每一個(gè)教師都應(yīng)善于點(diǎn)燃起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的熱愛的火花,，那么在這樣的環(huán)境中，一定會(huì)使每一個(gè)兒童的天賦素質(zhì)得到發(fā)展,，使他們的愛好,、才能、志向,、稟賦確立起來,。”這句話不由地讓我想到他所說的另一句話：“在人的心靈深處,，都有一種根深蒂固的需要,，這就是感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探索者,。而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈,，但是如果不讓它體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)的歡樂,，這種需要就會(huì)萎謝，而對(duì)知識(shí)的興趣也就隨之熄滅?！边@也就是說,，只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)你所教的知識(shí)產(chǎn)生興趣了，那么他也就會(huì)熱愛你的學(xué)科了,。在這里,，教師起著至關(guān)重要的作用。

首先,，教師應(yīng)該先熱愛這門學(xué)科,，在課堂教學(xué)中能夠帶有激情，這樣才能影響學(xué)生,。如果教師的講述缺乏情感,，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)不感興趣，對(duì)沒有興趣的課程怎么能學(xué)的好呢,？其次,，教師應(yīng)該對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，對(duì)教材,、知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握,；上課能夠做到駕輕就熟,，深入淺出，重點(diǎn)突出,，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷,。最后，教師應(yīng)該掌握一種好的教學(xué)方法,，有了好的方法教師在授課當(dāng)中就能夠吸引學(xué)生的注意力,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā),，思維能力得到鍛煉,，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。

如前段時(shí)間,，我聽了黃老師的一節(jié)研討課,，在坐的每一位老師沒有一個(gè)不賞識(shí)他的才學(xué)，正是由于黃老師的博覽群書,，才使得他在課堂上縱論古今,，揮灑自如，學(xué)生學(xué)習(xí)也自然充滿熱情,。由此想到自己,，當(dāng)務(wù)之急還是多讀些書。書看多了，在文化里浸潤時(shí)間長了,，文化積淀就厚實(shí)了,，久而久之，就會(huì)透出書卷氣,，一種特有的氣質(zhì),，這就是我們常說的“腹有詩書氣自華”。只有這樣勤于學(xué)習(xí),，善于積累,，才能建立起多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能成為一個(gè)博學(xué)的老師,。只有這樣的老師,，學(xué)生才會(huì)由衷地佩服！

教師要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,，讓教育處處充滿愛蘇霍姆林斯基說：“做教師最快樂的事莫過于窮盡畢生之力,，研究如何做一個(gè)最優(yōu)秀、最受學(xué)生歡迎的教師,。正如高爾基說過的：”“誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子”,。教書從愛學(xué)生開始，育人從育心開始,。無論自己是什么崗位的老師,，我們都要熱愛每一個(gè)學(xué)生，真心的去愛學(xué)生,，努力把愛的種子種進(jìn)學(xué)生的心里,，讓學(xué)生感受到老師的愛。因?yàn)閹煇凼侨祟愖蠲篮?、最圣潔的情感之一,，是架設(shè)在師生心靈間的一座橋梁，有了愛,，才能更好的教育孩子,。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生要落實(shí)在行動(dòng)上，一個(gè)眼神,、一句表揚(yáng),、一聲問候、一次談話,、一次家訪,、一次輔導(dǎo),、一次提問等等，都可能給學(xué)生留下深刻的印象,。

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十五

其實(shí),，中學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理,、心理的角度看,，他們渴望被喜歡、被注意,、被關(guān)愛,。而問題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩稀Ｓ捎诮處煹乃魉鶠槭沟闷渌麑W(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視,，使得差生覺得自己一無是處,，怎么做得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥,，甚至嘲笑,、諷刺、漫罵……,，干脆將錯(cuò)就錯(cuò),，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事,，叫你頭痛沒商量,。

有多年教育體驗(yàn)的老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開校園進(jìn)入社會(huì)后,，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞,、善于合作,、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；闊路相遇,，大老遠(yuǎn)跑過來啼聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”,；逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的照舊這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”,！

一旦懂得了這個(gè)道理,，我們在面對(duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛之情呢,？要關(guān)注他們,，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛,。作為教師要善于與學(xué)生一起研究,，做學(xué)生們的大朋友,。在課堂上，還是在生活中,，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性,，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的`次數(shù)多了,，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近,，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。

當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過失,，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步,，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí),，我們就贏得了學(xué)生們的心,，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心,，可以使浪子回頭,。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛,，他們的潛力是巨大的,，無窮的！

愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,，教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的面前飛起,！

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十六

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng),，就必須要讀書,，讀書，再讀書,。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,，要喜歡博覽群書,，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考,。確實(shí),，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟,，教師要想提高自己的教育水平,，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書,，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣,。

一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng),，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”,、“無物可教”的尷尬境地,！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書,?！睍械诙l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來,，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好,、稟賦,、才能、志向才能自愿地建立起來,。我們經(jīng)?？梢詮膱D書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊,，作為老師,，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣,，學(xué)生才有興趣學(xué),，才可能學(xué)好！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢,？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品,，積極的智慧,，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你,，自然會(huì)愛烏及屋,，從而喜歡你任教的這門學(xué)科。在這里,，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈,，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。

當(dāng)讀到《給教師的一百條建議》的29條《怎樣使學(xué)生注意力集中》,，對(duì)我深有啟發(fā),。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量,，引發(fā)學(xué)生積極思維,，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來有趣,，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”,。對(duì)于首次接觸的新知,，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍,，教給有效的方法,，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”,，在學(xué)習(xí)新知時(shí),，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來，再次感知,，理解,，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中,，從而輕松學(xué)習(xí),。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意,、不隨意識(shí)記結(jié)合起來時(shí),，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。簽于此,，感覺自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識(shí)”這一環(huán)節(jié)上,，相對(duì)來說把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前,，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材,，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識(shí)跟已學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的,，教材上的解題方法和思想是怎么樣的,。對(duì)于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過程中,，著重注意,，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比,，這樣反復(fù)識(shí)記，學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的,。

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給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十七

做一名學(xué)生喜歡的好老師,，更不容易,。因?yàn)槲覀円眯娜ソ逃覀兊膶W(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們,，在生活中也是如此,。

不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長來補(bǔ)自己之短,；

不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,，要博覽群書，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考,。才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力,。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂,，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲,。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感“,。在人的心靈深處,，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探索者。所以老師如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣,，這一環(huán)節(jié)很重要,，如果引導(dǎo)不慎，會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,?！督o教師的一百條建議》中的第62條：當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己,，用思考來指揮學(xué)生,，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者,、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師,，才有力量使教室里保持肅靜,，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話,，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信,。而那些沒有什么東西好講,，學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的,。我們依靠思考,，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈,。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望,。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往?！白寣W(xué)生生活在思考的世界里”需要教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問,、渴求知識(shí)的火焰。學(xué)生經(jīng)過思考和探索,，去弄明白問題,，會(huì)讓學(xué)生收獲成就感，感受到思考是一件多么令人高興的事,。

要經(jīng)常找他們談話,，鼓勵(lì)他們；或者專門為他們挑選作業(yè),，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q問題,，讓他們自己去解答問題，體驗(yàn)學(xué)習(xí)所帶來的成就感,，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣,。教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)具體的學(xué)生實(shí)施個(gè)別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛好,，鼓勵(lì)他,，激發(fā)他的獨(dú)一無二的個(gè)性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者,，而是活生生的個(gè)性,，他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)自己本身,。

其實(shí)這本書還有很多值得學(xué)習(xí)的地方,，這里就不一一列舉了。學(xué)習(xí)--這并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里,。這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系,，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的、決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感,，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個(gè)好人的愿望,。教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙地,、堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求地培植兒童的智力和道德力量,，幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求作出很大努力的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是一種愉快的勞動(dòng),。這里有三個(gè)階梯：做出自己的努力,，靠勞動(dòng)取得成果，享受到腦力勞動(dòng)的歡樂,。兒童沿著這三個(gè)階梯走上去,，就會(huì)掌握牢固的、理解透徹的知識(shí),。教師對(duì)學(xué)生來說,，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時(shí)期,，教師就是打開思想的世界的人,。綜上所述，教師應(yīng)當(dāng)記?。好恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的,。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界,。他以無比信任的心情把這顆火星交給我們,，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的,、粗暴的,、冷淡的`、不信任的態(tài)度所熄滅,。要是我們,，做教師的人，在心里也像兒童對(duì)待我們那樣,，把無限的信任同樣地給予他們就好了,！

給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十八

《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著,，杜殿坤編譯,，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的,。譯者根據(jù)我國的情況和需要,，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,，全書仍有一百條,，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題,，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想,、精練的語言,，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不過時(shí),，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方,。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考,。

印象最深的就是前一節(jié)《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。

作者在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的,、考不及格的學(xué)生,，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的,，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢,？說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨,，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因,。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故,。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。

那到底該如何做到“因材施教”呢,？

蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”,，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣,、家庭背景,、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等,，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去,，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”,，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?！?/p>

針對(duì)這一點(diǎn),，做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：

首先,，是“察材”,，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán),，是先決條件,。如果不能察材，便會(huì)像“食馬者不知其能千里而食也”,，“雖有名馬,，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也”,。了解一個(gè)學(xué)生，不能看他的分?jǐn)?shù),，與他談幾次話判其是否是可造之材,，這幾乎就是武斷。察材不僅重要,，而且也不容易,。我們必須全面而科學(xué)地察材。

我們可以通過家訪去了解學(xué)生,。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng),，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利,，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪,；學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測驗(yàn)來察材，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì),；開展豐富多彩的課外活動(dòng)也是察材的好方法,。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以,，觀其所由,，察其所安”；平時(shí)教學(xué)時(shí),，教師也要時(shí)時(shí)留心,，處處在意,，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生,。

其次,，在察材的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法,，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢利導(dǎo),，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展,。對(duì)在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展,，并成為尖子。對(duì)學(xué)習(xí)各方面都感到吃力,，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生,，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對(duì)這些“苗頭”加以培育,。堅(jiān)持下去,，相信這些學(xué)生，必定有大的提高,。

讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法,，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力,，使學(xué)生真正都能掌握知識(shí),、提高自身素質(zhì)。