在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

少有人走的路讀后感篇一

少有人走的路讀后感,，這是關(guān)于心理的書籍，值得一看,，下面是小編帶來的少有人走的路讀后感,，歡迎閱讀!

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。

1978年首次出版,，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上,，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。

這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄,，至今長盛不衰,。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個(gè)部份：自律,、愛,、成長與宗教、神奇的力量,。

其中以“愛”為中心,，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛,，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的,、更有理解心的父母。

歸根到底,，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。

這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程,。

人生是一場艱辛之旅,，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。

人可以拒絕任何東西,，但絕對(duì)不可以拒絕成熟,。

拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題,、逃避痛苦,。

而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源,。

人人都有逃避問題的傾向,，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾,。

因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題,，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時(shí)間不同而已,。

所有逃避者,，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的,。

本書開篇即說：人生苦難重重,。

人生是一連串的難題。

而解決人生問題的首要方案,，乃是自律,。

所謂自律,，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則,，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感,、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí),、保持平衡,。

其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先,，面對(duì)問題并感受痛苦;然后,，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式,。

規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理,。

直面問題，會(huì)讓人感到痛苦,。

而問題不會(huì)自行消失,，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在,，而且可能會(huì)衍生出更多的問題和更大的痛苦,，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長。

例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感,，其實(shí)已經(jīng)拖了很久,，總覺得有個(gè)事沒完，令我心神不安,，但是不寫永遠(yuǎn)不會(huì)有,。

當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下有趣的游戲和小說,，雖然這個(gè)過程中做了很多的心理建設(shè),，但是靜下心來去寫的時(shí)候，心理上卻感到很輕松下來,。

也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松,，當(dāng)我寫完之后,，感到心情舒暢，好像放下了一個(gè)包袱,。

而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn),，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它,，而有時(shí)則推三阻四,，能拖就拖,，得過且過。

而且越是安逸的時(shí)候,，越是不愿意積極面對(duì),，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患,，死于安樂”吧,。

記得有過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖,，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以,。

但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖,。

然后觀察這些孩子,，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的`孩子忍住了,，堅(jiān)持到了第二天的早上,，并得到了第二塊糖。

在這之后,，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子,，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士,。

想想就會(huì)明白,，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑，做到了推遲滿足感,，這種自律的精神和能力在今后的成長中會(huì)給他多大的助力啊,。

自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛,。

愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟,。

把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生,，才能體驗(yàn)快樂的極致,。

愛，就要不斷的努力,，促使自我和他人獲得成長,，從而促進(jìn)心智的成熟。

真正的愛不僅僅是付出,，不僅僅是奉獻(xiàn),，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時(shí)使你愛的人也得到成長,。

就像我們愛自己的孩子,，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下,，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng),。

而那種處處包辦代替,，時(shí)時(shí)噓寒問暖絕不是真正的愛。

因?yàn)樵诎k代替中,，是責(zé)任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化,。

“付出真愛的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體,，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長,。”

作者是一位心理醫(yī)生,，所以在這本書中,，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味,，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn),，凝練的語言，讀后令人深思,。

“成熟的心靈必須保持中立,，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響,?！?/p>

“勇氣，不意味著永不恐懼,，而是面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng),，克服畏縮心理，大步走向未知的未來,?！?/p>

“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),，采取冷靜和懷疑的態(tài)度,，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?/p>

“你只能自行選擇人生道路,，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界”,。

這是一本值得一讀，而且值得精讀的書,。

之前一段時(shí)間在零零散散的時(shí)間中讀完了《少有人走的路》,，是同學(xué)推薦的書,，關(guān)于幸福與成長的心理學(xué)讀物。

或許正如文章名一樣,，真正的幸福是一條追逐不止的艱難之路,，只有少數(shù)人能夠堅(jiān)持到最后，獲得人生真正的幸福感悟,。

讀完此文,，對(duì)于成長，對(duì)于人生,，有了新的感悟,，或許一時(shí)間弄不清楚這感悟到底是怎樣的，但我相信今后的路有了別樣的走法,。

下面是我的讀后感,，對(duì)于整篇文章也有較為系統(tǒng)的解讀，近日放于博客,，與君共享,。

總體上來說，讀完本書,，感覺心智初開,，受益良多，但具體來說學(xué)到了什么,，體會(huì)到了什么,，難以加以總結(jié)，只是碎碎地談一談對(duì)各種問題的理解和認(rèn)識(shí),。

作者派克提出了一個(gè)偉大的名詞解釋,，什么是愛。

按照平常的理解,，愛是人類作為食物鏈最頂端的生物區(qū)別于其他生命體的最本質(zhì)特征,，因?yàn)槿祟悡碛袀ゴ蟮膼郏H情之愛,、愛情之愛,、友情之愛，愛是我們偉大的情感,。

而派克的定義不同于此,，從心理學(xué)者的角度，他認(rèn)為：愛是為了促進(jìn)自我和他人的心智成熟,，而具有的一種自我完善的意愿,。

這個(gè)定義拓展了愛的外延，內(nèi)涵更豐富,，愛是一種積極的意愿,，是為了自我和他人的心智成熟而存在的,，這樣的愛無疑是偉大的。

這讓我提醒自己,，不要隨便將愛掛在嘴邊,，不要輕易地侮辱了這個(gè)詞。

當(dāng)我們?cè)俅握f愛的時(shí)候,，首先想想自己有沒有達(dá)到愛的境界吧,，沒有的話是沒有資格談愛的。

“心智成熟”是貫穿始末的名詞,，派克并沒有做詳細(xì)解釋,，以我粗淺的理解，大概是指人的精神世界,、意識(shí)形態(tài)及它們指導(dǎo)下的行為模式的成熟吧,。

派克的全文論述，都是基于實(shí)現(xiàn)人類心智成熟這個(gè)崇高目標(biāo)的,，心理醫(yī)生治療心理病人的目標(biāo)就是通過他們的開解和引導(dǎo),，激發(fā)病人的自律行為，從而解救生病的意識(shí),，逐步走向心智的成熟,。

說到心理醫(yī)生治病，就不得不提到“自律”,，派克認(rèn)為即使是世界上最好的心理醫(yī)生,，假若病人自己不自律，不配合治療過程的話,，那他也是醫(yī)治不好病人的,。

可見，自律是心智成熟的重要手段,，而愛是自律的原動(dòng)力,。

人類一切的痛苦和災(zāi)難都來自于不自律，缺乏自律讓我們不敢正視和面對(duì)問題,，只是一味地規(guī)避問題,，逃避痛苦。

人要敢于直面殘酷的現(xiàn)實(shí),，用勇氣去面對(duì)問題,，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)去解決問題，直至戰(zhàn)勝問題,，實(shí)現(xiàn)心智的成熟,。

自律包含四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí),、保持平衡,。

我們常常會(huì)有拖延工作的壞習(xí)慣,，總也改不掉,，我們總是避重就輕，把困難留到最后,，倘若我們能夠先把最困難,、最復(fù)雜的工作先做好，把解決簡單問題的心理滿足感推遲到后面,，這樣我們就能夠先苦后甜,，按時(shí)完成工作。

這對(duì)我本人來說是很好的啟示,，因?yàn)槲揖陀型涎庸ぷ鞯膲拿　?/p>

尊重事實(shí)和承擔(dān)責(zé)任,，是實(shí)現(xiàn)自律的基本前提，自律就是自我管理,，要正視自己,，要為自己的選擇和行為買單，否則不可能真正的自律,。

同時(shí)還要保持心態(tài)的平衡,，有舍有得，拿得起放得下,，輸?shù)闷疒A得起,。

派克還論述了稱之為“神奇力量”的潛意識(shí)，他的解釋我很信服,，因?yàn)楦杏X上確實(shí)如他所說,。

我有時(shí)候就經(jīng)常遇到這種情況，很多時(shí)候腦子里冥冥的感覺到那一刻所經(jīng)歷的這一幕幕存在我的記憶里,，就好像這一切我早已經(jīng)歷過了,，小時(shí)候常常為此困惑不已，長大之后,，就總是認(rèn)為這是傳說中的輪回,，是我上世的記憶沒有完全清除，我又在重演著前世的一切,，越想便越覺得這一切有點(diǎn)不可思議,。

派克的解釋是這種情況是潛意識(shí)在提示我們，潛意識(shí)占據(jù)了我們思維的95%以上,，潛意識(shí)一直被壓抑著,，但時(shí)常與意識(shí)發(fā)生沖突，反擊我們的意識(shí)。

派克甚至提到了榮格的集體無意識(shí),，榮格認(rèn)為集體無意識(shí)和個(gè)體潛意識(shí)構(gòu)成了我們的潛意識(shí),，集體無意識(shí)就是人們心中的上帝，上帝通過潛意識(shí)作用于意識(shí),。

意識(shí)的進(jìn)化就是心智的成熟之路,，是自律與熵的博弈，是意識(shí)向心中潛意識(shí)的親密,。

懶惰是我們?cè)锏谋举|(zhì),，是我們的熵，它阻攔我們心智走向成熟,，心智走向成熟離不開獨(dú)立,、勇敢和進(jìn)取精神，我們要擺脫懶惰,，嚴(yán)格自律,，同時(shí)敢于承擔(dān)責(zé)任，才可能實(shí)現(xiàn)勝利,。

我們大多數(shù)的人為懶惰所累,，倒在了心智成熟的路上，沒能實(shí)現(xiàn)心靈的成熟,。

我們渴望心智成熟的人,，必須獨(dú)立選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難,，抵制懶惰,，時(shí)刻自律，才有可能達(dá)到人生新的境界,。

這是一本好書,，不同的時(shí)間拾起，我想都會(huì)有不同的心靈感悟,。

最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書,，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了,，帶著好奇心我,，我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書,，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題,。

書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生,，解決自己所有的心理問題時(shí)候,，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教,，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論,。

書中提到,，在西方一些神學(xué)家的眼中,，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性,，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。

但作者卻不這么看,，并非所有的宗教都必須要有一個(gè)神存在,，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在,，或者說即使承認(rèn)“神”的存在，也是必須通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的,。

從這個(gè)角度上來講,，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。

作者說,，每個(gè)人都有自己的宗教,，只是也許自己不知道而已。

當(dāng)你坦然面對(duì)自身的問題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候,，你就離“神”越來越近,，甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己是可能達(dá)到“神”的境界的,。

很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它,。

是的,，離開了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說是沒有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教,，()也必須如此,。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒有明確的宗教信仰,，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué),，這是社會(huì)的進(jìn)步。

心理學(xué)作為一門新興科學(xué),，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用,。

我們有理由相信，隨著自然科學(xué),，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展,，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭,。

但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間,，來完成這種提升。

所以看看吧,，心智成熟有多么難,，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會(huì)排斥宗教,，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂,，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素,，我們往往只局限于自己的行業(yè)中,，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切,，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”,，而懷疑,、自省、反思,、進(jìn)取,、追求，的確是那么難,。

少有人走的路讀后感篇二

今年暑期,，我看完了一本美國作家派克寫的《少有人走的路》。這本書我印象特別深刻,。

這是一本心理書,，講述了如何自律、愛的定義等種種方面的知識(shí),。如何去調(diào)解自己的心情,，如何去控制自己的所作所為。這本書的作者通過他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫下了這本書,，才會(huì)給我們的心靈和精神帶來了如此巨大的沖擊,。這本書很深?yuàn)W，甚至是很枯燥,，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書,，我相信，你也會(huì)永生難忘的,。

以前我的自律很差,，但是自從讀了這本書以后,，我的自控力正在往好的方向改變。文章中說到一種方法叫“推遲滿足感”,。我以前不知道什么叫先苦后甜,。暑期過半了，我的暑假作業(yè)還是一拖在拖,，原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè),，到開學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。但是自從了解到了“推遲滿足感”,，我明白了做事不能貪圖暫時(shí)的安逸,，先苦后甜，先要面對(duì)問題并感受痛苦,，然后解決問題才能享受更大的快樂,。于是，我強(qiáng)迫自己先去解決對(duì)我來說很頭疼的作業(yè),，而且我先做我認(rèn)為最難的科目,，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情,。就這樣，剩下的暑期生活我過得比以往更自在,，更快樂,。

我非常喜歡這本書，它并不僅僅教會(huì)了我自律,。而且讀了這本書以后,，我又重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了真正的自我,。我讀過許許多多的書籍,，沒有任何一本書能像這本書一樣給我?guī)砹诉@么多的觀點(diǎn)和思想，能實(shí)實(shí)在在地幫助到我,。因此我迷上了這本書——《少有人走的路》,。

閱讀《少有人走的路》緣起于某日偶然收看的節(jié)目——“總裁讀書會(huì)”，當(dāng)期節(jié)目中國投創(chuàng)新董事總經(jīng)理徐海瑛女士向大家推薦了她多年珍藏案頭,、時(shí)看時(shí)新,、不斷汲取養(yǎng)分、開導(dǎo)心靈的心理學(xué)讀物——《少有人走的路》,。

光是“總裁推薦”這樣的光環(huán),，就讓我對(duì)這樣一本人人可讀的心理學(xué)著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上停駐了20年的時(shí)間這樣的銷售業(yè)績和暢銷程度更是書本內(nèi)涵品質(zhì)的保證,。

書本開篇“人生苦難重重”,，一句話道出了生而為人各個(gè)年齡階段都可能會(huì)遇到的成長難題,。人生就是由一連串的難題而組成，為解決問題而努力,，我們的思想和心靈就會(huì)不斷成長,，心智就會(huì)不斷成熟。

整本書通過四個(gè)章節(jié),，為我們提供了自律,、愛、信仰以及恩典等戰(zhàn)勝難題,、治愈心靈的鑰匙,。這些打開成長之門的鑰匙，每一把都值得我們細(xì)細(xì)品味,、用心揣摩,。由于作者是一位心理治療醫(yī)生，他認(rèn)為每個(gè)人或多或少都面臨著一些心理問題,，因而整本書所普及的心理治療案例有很大一部分都是我們?nèi)粘Ｉ钪小袄硭?dāng)然”“司空見慣”的行為,，只有跟隨作者慢慢揭開面紗后隱藏的心理問題，才讓我們更清醒的認(rèn)知自己的行為,，從而找到改善習(xí)慣,、感受幸福的正確道路。

感恩偶然之中發(fā)現(xiàn)的這樣一本耐人尋味的治愈系讀本,，讓我在審視自身的同時(shí),，也將目光放到孩子的身上，我想有了心理學(xué)知識(shí)的支撐,，我能更好的教會(huì)他們理解,、感受自律、愛與尊重,。感謝作者讓我能夠更加清醒的看到自己走向成熟的過程,，這是一本神奇的讀本，大概需要一輩子去慢慢領(lǐng)悟和感受,。

少有人走的路讀后感篇三

“islifealwaysthishard,orisitjustwhenyouareakid?”

(人生總是那么痛苦嗎?還是只有小時(shí)候是這樣?),。

“alwayslikethis.”

(總是如此。),。

這是電影《這個(gè)殺手不太冷》中男女主人公的一段經(jīng)典臺(tái)詞,。

在中國，還有一句同義的俗語“人生不如意者十之八九”,。

人生總難盡如人意,，生而為人，一生都不斷地在困苦中尋找希望,，然后又不可避免地遭遇失望,。

除了杜康,，又何以解憂?

尋尋覓覓，我在一本書中找到了一味解藥,。

《少有人走的路》,，2018年度我最喜歡的一本書，沒有之一,。

這本書是美國心理醫(yī)生斯科特·派克的杰作,，它在全世界范圍內(nèi)持續(xù)熱銷，給那些迷茫痛苦的心靈帶來了安慰,。

今天中國人最大的問題就是心理問題,，而心智不成熟，又是心理問題中最大的問題,。心智成熟,，是一個(gè)艱苦的過程。拒絕成熟,，實(shí)際上就是在回避問題,，逃避痛苦。

斯科特開篇便言人生苦難重重,，是一個(gè)不斷面對(duì)問題,，并解決問題的過程。如果不顧一切的逃避問題和痛苦,，不僅錯(cuò)失了解決問題和推動(dòng)心靈成長的契機(jī),，還會(huì)使我們患上心理疾病。自律是解決人生問題最主要的工具,，也是消除人生痛苦最重要的方法。我們要求自己和孩子自律,，其實(shí)就是在培養(yǎng)雙方如何忍受痛苦獲得成長,。

所謂自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題,。斯科特總結(jié)自律有四個(gè)原則：推遲滿足感,，承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí),、保持平衡,。

推遲滿足感，就是不貪圖暫時(shí)的安逸,，先苦后甜,，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先面對(duì)問題，并感受痛苦,，然后解決問題,，并享受更大的快樂,。在充滿問題與痛苦的人生中推遲滿足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人,，最終會(huì)飲恨而終,。擁有足夠的自制力，避免貪圖的一時(shí)安逸,，才能掌控自己的人生,。

承擔(dān)責(zé)任是解決問題和成長成熟的基本前提。每一次面對(duì)問題時(shí),，我們都要勇敢的說：這是我的問題,，要由我來解決。神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)癥,，都是有責(zé)任感出現(xiàn)問題所致,。與外界發(fā)生矛盾時(shí)，神經(jīng)官能癥患者認(rèn)為錯(cuò)在自己,，人格失調(diào)癥患者則把錯(cuò)誤歸咎于旁人,。在復(fù)雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負(fù)責(zé),，這是一個(gè)永遠(yuǎn)存在的難題,。這個(gè)過程是痛苦的，我們必須完全自愿和主動(dòng)的去進(jìn)行這種反反復(fù)復(fù)的自我審視,。只有通過大量的生活體驗(yàn),，敢于承擔(dān)責(zé)任，讓心靈充分成長,，心智足夠成熟,，我們才能夠正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)價(jià)自己和他人,。美國黑人作家阿爾德里奇·克里佛言道：“你不能解決問題,，你就會(huì)成為問題?！?/p>

忠于事實(shí)是自律的第三條原則,。如果我們追求健康的生活和心智的成熟，那我們就要堅(jiān)定不移的遵循這條原則,。生活中,，人們不僅對(duì)別人撒謊，也會(huì)對(duì)自己撒謊,。長時(shí)間自欺欺人,，使人的愧疚積聚，這就會(huì)導(dǎo)致心理疾病,。一個(gè)人越是誠實(shí),，保持誠實(shí)就越是容易,，而謊言說得越多，則越要編造更多的謊言自圓其說,，敢于面對(duì)事實(shí)的人,，能夠心胸坦蕩地生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅,。

自律本身需要把持得當(dāng),，既保持平衡，這也是自律的第四條原則,。要讓心智成熟,，就得在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡,，這就要求我們不斷做調(diào)整,。保持平衡的最高原則就是“放棄”。放棄人生的某些東西,，一定會(huì)給心靈帶來痛苦,。這種痛苦的沖突，取決于所放棄東西的規(guī)模,。小規(guī)模的放棄并不會(huì)帶來太大的痛苦,。但放棄固有的人格、根深蒂固的意識(shí)形態(tài)和行為模式,，甚至整個(gè)人生理念,，痛苦之大的可想而知。一個(gè)人要想有所作為,，在人生旅途上不斷邁進(jìn),，有時(shí)候需要進(jìn)行較大規(guī)模的放棄。放棄已熟悉的生活環(huán)境,，放棄個(gè)人欲望,，放棄用慣了的處世態(tài)度，破舊立新,，放棄的過程就是心智完美成長的過程。當(dāng)然,，你獲得的永遠(yuǎn)比放棄的多,。

在印度和尼泊爾還有一個(gè)外人看來很奇異的群體——苦行僧，經(jīng)千年而不衰,?？嘈猩仨毴淌艹Ｈ苏J(rèn)為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水,、躺在布滿釘子的床上,，忍酷熱嚴(yán)寒等事情,，來鍛煉忍耐力和剝離欲望。當(dāng)然部分修行者過分殘酷的行為,，有違背人倫的一面,。但從它的出發(fā)點(diǎn)來講，這種修行有積極的一面,，它讓修行者磨練意志,、保持虔誠隱忍的心態(tài)，通過把物質(zhì)生活降到最簡,，全身心地投入精神空間,。這驗(yàn)證了斯科特所言：主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題,。

先賢孟子曰：“故天將降大任于是人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能?！鄙咸鞂⒁德渲卮筘?zé)任在某個(gè)人身上,，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累,，使他經(jīng)受饑餓,，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦,，使他做的事顛倒錯(cuò)亂,，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺,，使他的性格堅(jiān)定,，增加他不具備的才能。所以,，做人要自律,。自律的過程就是自我發(fā)展、自我完善的過程,。

那在這個(gè)過程中,，我們是否能夠通過心靈的成長，把心靈的痛苦降至最低呢?斯科特回答：答案既肯定的，也是否定的,。說它是否定的,，是因?yàn)闆]有完美的人生。說它是肯定的,，是因?yàn)槿绻芡耆邮芡纯?，在某種意義上痛苦就不復(fù)存在，同時(shí)我們不斷學(xué)習(xí)自律可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強(qiáng),，接近于盡善盡美,。

希望有越來越多的人翻開這本書，勇敢地面對(duì)自己的問題,，自律自強(qiáng),，那么人生的種種痛苦就有了意義，就能踏上心智成熟的旅程,。

少有人走的路讀后感篇四

當(dāng)閱讀了一本名著后,，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦,，寫一篇讀后感吧,。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的少有人走的路讀后感,，歡迎閱讀與收藏,。

人一生的必修課是什么？

是挫折亦或苦難,？

是隱忍亦或堅(jiān)持,？

是人情世事？是享受孤獨(dú),？還是找到真正重要的人和事,？

其實(shí)，最終的必修課只有一門,，放棄,。

放棄從我們降生開始便如影隨行。

放棄無需對(duì)外界要求作出回應(yīng)的嬰兒狀態(tài),；

放棄世界與我一體,、無所不能的幻覺；

放棄完全占有母親父親的欲望,；

放棄童年的依賴感,；

放棄自己心中被扭曲了的父母形象；

放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺,；

放棄無拘無束的自由；

放棄青年時(shí)期的靈巧與活力；

放棄青春的性吸引力,；

放棄長生不老的空想,；

放棄對(duì)子女的權(quán)威；

放棄各種各樣暫時(shí)性的權(quán)力,；

放棄身體永遠(yuǎn)健康,；

最后，放棄自我以及生命本身,。

好似我們一路上丟盔棄甲,，最終丟掉了我們本身。聽起來過于殘酷,，但人生的規(guī)律便是如此,。在人生轉(zhuǎn)變的時(shí)間點(diǎn)上，如果我們還執(zhí)著于曾經(jīng)擁有的東西不肯放手,，只會(huì)給苦難重重的人生增添更多的苦難,。

有位師者談天時(shí)說到，人不能貪,，不是只有貪圖名利才叫貪,。彼時(shí)不能明白他所指，是追求自我實(shí)現(xiàn)不能平衡家庭為貪,，還是許下自我能力之外的愿望為貪,，還是把責(zé)任都大包大攬扛在自己肩上為貪。

直到今天,，xxxx年元旦,，才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時(shí),，仍執(zhí)著于過去所擁有的,，并且還想一直擁有，把自己的心塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，為貪,。人們常常認(rèn)為“除舊布新”里重要的.是“布新”，其實(shí)是“除舊”,。

放棄,，是一個(gè)漫長而漸進(jìn)的過程，需要學(xué)習(xí),。在此過程中我們不免痛苦,，因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)不斷沖擊著我們?cè)瓉淼恼J(rèn)知和觀念，舊的世界坍塌了,，而新的世界還未成型,。像fridakahlo的畫作《我的誕生》，蒙上白布的“我”把另一個(gè)“我”生了出來，舊我已經(jīng)消亡,，新我仍在破繭,。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。

“人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句,。正因?yàn)槿绱?，peck才會(huì)寫下這本書吧。如同我的朋友所說,，她選擇做心理治療師的原因,，是這世間人實(shí)在太苦了。我們疲于奔命,，不斷經(jīng)受沮喪,、悲哀、痛苦,、寂寞,、內(nèi)疚、懊喪,、惱怒,、恐懼、焦慮和絕望的打擊,，不知道自由和幸福為何物,。

自由？

來源于自律,。

幸福,？

來源于愛。

答案只是看起來簡單而已,。就像那條心智成熟之路,，人人明白走下去好在哪里，卻只有少數(shù)人才能堅(jiān)持走下去,。

theroadlesstraveled,。

全書四個(gè)部分，自律和愛是前兩部分,。因?yàn)闊o法用我的語言來表達(dá)作者這樣系統(tǒng)而宏觀的思想,，之前想用書摘的方式進(jìn)行總結(jié)。然而1900多字,，也只寫完第一部分“自律”,，還寫得枯燥又無味。于是我放棄了,，放棄了用一篇小文把一本經(jīng)典概括完的想法,，放棄像考前劃重點(diǎn)那樣密密麻麻整本書沒有留白,。然后只選擇了“放棄”這個(gè)點(diǎn)寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感,，但好歹和之前的都不同,，算是全新的嘗試吧。

——只要是肯不斷推陳出新的自己,。

xxxx，與君共勉,。

少有人走的路讀后感篇五

這本書的作者是畢業(yè)于哈佛大學(xué),，獲得碩士和博士學(xué)位的m.斯科特.派克，他長期從事心理治療實(shí)踐,，取得了卓著成績,，他被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生”。

這是一本震驚世界的名著,，出版后未經(jīng)宣傳,，經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來,。僅在北美,，其銷售量就超過了700萬冊(cè)，被翻譯成23種以上的語言,；在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上連續(xù)上榜近20年,，被西方媒體譽(yù)為“來自上帝之手”的時(shí)代杰作，它創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡!

這本書處處透露出溝通與理解的意味,，它跨越時(shí)代限制,，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新寧靜而豐富的生活,；它幫助我們學(xué)習(xí)愛,，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的,、更有理解心的父母,。歸根結(jié)底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

本書共分為四個(gè)部分,，它們分別是:第一部分:自律,；第二部分:愛；第三部分:成長與信仰,；第四部分:恩典,。其中感觸最深的是:愛和愛的本質(zhì)以及愛的藝術(shù)。生活中身為父母的我們常常將自己的意愿或未完成的心愿強(qiáng)加給我們的孩子,，如有的父母從小就有想當(dāng)歌唱家的夢(mèng)想,，而由于自身或家庭的原因未能實(shí)現(xiàn)愿望,，便寄希望于自己的孩子，希望孩子替他圓了這個(gè)夢(mèng),。于是乎給自己的孩子報(bào)聲樂班,，可孩子并不喜歡也沒有興趣，當(dāng)孩子高中畢業(yè)未能如愿考上家長心目中的理想學(xué)校便大發(fā)雷霆,，認(rèn)為孩子不爭氣,，疏不知孩子根本就不喜歡，還美其名曰:是為了孩子,。這是愛嗎?很顯然不是,。

真正的愛是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程,。愛,，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。真正意義上的愛,，既是愛自己,，也是愛他人。愛可以讓自己和他人都獲得成長,。愛要付出努力,，付諸于行動(dòng)，不能停留在口頭上,，而要真誠付出,。愛是心甘情愿，是自覺自愿的主動(dòng)的,，而不是一種被動(dòng)的強(qiáng)迫,。

那么怎么愛呢?愛，最重要的體現(xiàn)形式就是關(guān)注,。著名心理學(xué)家羅洛梅說過:“如果用現(xiàn)代心理分析工具去分析每個(gè)人愛的意愿,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛的意愿的本質(zhì),，其實(shí)是一種關(guān)注,。為了完成意愿所需要的努力，就是對(duì)關(guān)注的努力,，也就是努力的關(guān)注,。我們要頭腦清醒，讓心智健全,，這是體現(xiàn)關(guān)注的最基本要素,。”

體現(xiàn)關(guān)注最常見,、最重要的方式,，就是努力傾聽,。我們大部分時(shí)間都在聽別人說話，可多數(shù)人卻不懂得如何傾聽,，他們只聽到了自己想聽到的部分,，愿意聽的聽到了，不愿意聽的都忽略了,，聽不全面,。而且對(duì)聽到的內(nèi)容總是從自己的主觀感受和意愿出發(fā)，而不是站在孩子的角度,，站在孩子的立場,，站在孩子當(dāng)時(shí)的處境下，不能很好的感同身受去想,，去思考。譬如有許多家長聽到自己的孩子考試成績不好,，就會(huì)片面地認(rèn)為,，是孩子沒下功夫，總是盲目地拿自己的孩子與他人的孩子比較;更有甚者有些家長教育方法簡單粗暴,，頓不頓大發(fā)雷霆,，不問青紅皂白，劈頭蓋臉就是一頓拳打腳踢,。很少有家長心平氣和地,、耐心地詢問孩子為什么此次沒考好，耐下心,、靜下心來認(rèn)真地傾聽孩子說,。

傾聽是件不容易的事，他需要傾聽者認(rèn)真對(duì)待,，不能敷衍了事,，學(xué)習(xí)傾聽的方法，在眾多的傾聽內(nèi)容中,，做出選擇,，找到最佳平衡點(diǎn)，盡可能滿足孩子的需求,。只有滿足了孩子的需求,，孩子才愿意與你交流與傾訴。首先傾聽者要做到全神貫注,，讓孩子感受到你的尊重和愛,，因此感受到自己的價(jià)值，從而懂得自尊自愛,。生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn),，當(dāng)你認(rèn)真地全神貫注地去傾聽你的孩子說話的時(shí)候,，孩子會(huì)很愿意與你分享他（她）的故事或感受，他（她）會(huì)敞開心扉,，毫無保留地與你交流,。其次，在對(duì)孩子的傾聽中,，孩子感受到尊重越多,，有價(jià)值的表達(dá)就越多。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特和出色之處,，就越愿意傾聽,，對(duì)他們的了解就越多，認(rèn)可也就越多,。第三,，了解的越多，便會(huì)更加有的放矢,，便會(huì)取得更好的效果,。最后，孩子感受到你的尊重,，他們認(rèn)為你把他們看成出成色的人,，他也希望不辜負(fù)你的期望，成為你所期望的人,，更愿意聽你的話,，并給予你同樣的尊重。

真正的傾聽,，意味著把注意力放在他人身上,，這是愛的具體的表現(xiàn)形式。此時(shí),，傾聽者需要把個(gè)人的想法和欲望放在一旁,，努力去體會(huì)說話人的內(nèi)心世界和感受。我真心地希望我們家長朋友們可以通過練習(xí),，讓自己變得更加善于傾聽,。愛是一種特殊的“任務(wù)”，艱辛而道遠(yuǎn),。讓我們?cè)趯?shí)踐中共同學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)---傾聽的藝術(shù)吧!也真誠地希望大家通過閱讀《少有人走的路》能夠使自己的心智不斷地更加地成熟,！

少有人走的路讀后感篇六

很少有書，我看了之后會(huì)寫讀書筆記的,。偶然的機(jī)會(huì)看到這本書,，讀了之后感覺很有道理，有的地方寫得很好,，對(duì)將來會(huì)有所幫助,，因此寫下讀書筆記,，算是加深一下理解。

心智成熟即“精神”的成熟,。

要想心智成熟,，必須要有“自律”，遇到問題時(shí)能直面問題并解決它,。我身邊就有一個(gè)人,，天天過得渾渾噩噩的，放縱自己,，想干什么就干什么,，盡情享樂。她也知道這樣不好,，但是一直改不了,，就是因?yàn)樗鄙僮月伞６月傻脑瓌?dòng)力是"愛",，真正懂得愛的人,，懂得愛自己和周圍的人的人，必然懂得自我約束,，以此促進(jìn)周圍的人的成長，促進(jìn)他們心智的成熟,。

隨著自律的不斷加強(qiáng),，愛和人生經(jīng)驗(yàn)一并增長，我們會(huì)越來越了解自身成長的世界,，以及我們?cè)谑澜缰械奈恢?，形成我們自己的世界觀。很多人從未有過大規(guī)模跳躍,，也就無法實(shí)現(xiàn)真正意義的成長,。這里要指出的是，生活中確實(shí)有很多人很不“成熟”,，尤其是那些剛步入社會(huì)的年輕人,，他們將要承擔(dān)很多的責(zé)任，但內(nèi)心還是很幼稚,，這對(duì)他們的下一代都會(huì)有很大的影響,。或者一些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),，心智同樣需要成熟,，這對(duì)下級(jí)的發(fā)展是必需的。

要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的世界觀,，我們必須不斷學(xué)習(xí),，增進(jìn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí),。

阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”，即自律的反面,。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動(dòng)捍衛(wèi)自己的懶惰,，它們?cè)谌祟愡M(jìn)化過程中不可避免存在著。（這下知道“邪惡”的另一種定義和本質(zhì),。）書中同時(shí)提出“潛意識(shí)”這個(gè)概念,，及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識(shí)”解決病人遇到的問題_因?yàn)樾睦砑膊【褪怯捎谖覀冏约旱囊庾R(shí)抗拒潛意識(shí)而產(chǎn)生。這是一個(gè)獨(dú)特的理念,，對(duì)于很多人包括心理有問題的人都有幫助,。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽自己的潛意識(shí)，雖然很多時(shí)候它深深藏在你心底,。

最后,，心智成熟的最終意義何在？我們?cè)谛闹侵饾u成熟的旅程中,，需要不斷自我糾正和自我調(diào)整,，最終我們了解人生的真諦，清楚我們?cè)谙胧裁?、在做什么,，我們將擁有駕馭人生的強(qiáng)大力量，我們就會(huì)感覺舒適而愉快,。這種幸?？鞓返母杏X在其他方面是很難體會(huì)到的，而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會(huì)到的,。當(dāng)然,，我們走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我們到達(dá)了頂峰,，周圍有很少人和我們?cè)谝黄?，前面也沒人帶路，我們不知道前面的路接著怎么走,，這時(shí)我們可能會(huì)難以采取行動(dòng),，同時(shí)我們會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。

少有人走的路讀后感篇七

《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學(xué)著作,，也是一本偉大的心理學(xué)著作,，出自斯科特·派克(m. scott peck)，一位杰出的心理醫(yī)生,，他的杰出不僅在其智慧,，更在于它的真誠和勇氣。

兒童時(shí)，他就以"童言無忌“遠(yuǎn)近聞名,；少年時(shí),，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路,，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生,，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中,，他治愈了成千上萬的病人,，他以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫作的《少有人走的路》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡,。

這本書是我近來最想要安利的書籍,，斯科特對(duì)心理的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止身邊的病人，正如他說的,，其實(shí)我們大家心理或多或少都不是真正的成熟,，而真正心智成熟的人才能坦然與這個(gè)世界相處，與親人和愛人相處,。

與我而言,，觸動(dòng)最大的是他對(duì)自律的解讀，現(xiàn)在社會(huì)充滿著浮躁和虛偽,，而當(dāng)代人多喜歡逃避問題,，依賴短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,，其實(shí)夢(mèng)想這個(gè)詞,，對(duì)于現(xiàn)在的境況并不一定是個(gè)褒義詞，它身上貼著不務(wù)實(shí),，白日夢(mèng)，陳詞濫調(diào)等許多消極的標(biāo)簽,。因?yàn)槿巳硕加卸栊?，前往?mèng)想的道路那么遠(yuǎn)，還荊棘遍地,，許多人便覺得算了吧,，還是呆在我的象牙塔比較舒適，這是符合人性的正常流程,，但是卻有人始終在不斷對(duì)抗著惰性,，忍受著孤獨(dú)和痛苦，走出了舒適圈,，走在了煎熬的改變之路,，無論成功與否，這個(gè)人一定比我們走的遠(yuǎn)，比我們更成熟,。

“所謂自律,，是以積極主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則,，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感,、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí),、保持平衡,。”能夠做到自律真的是很了不起的人,，事實(shí)也證明了如此,。成功的人多是自律和勇敢的，你想要賺很多錢的就要不斷學(xué)習(xí)研究,，不怕吃苦與失敗,，你想要完美的身材，就要克服美食的誘惑,，忍受運(yùn)動(dòng)過程的痛苦與單調(diào),，你想要優(yōu)秀的成績，就要接納考試的壓力與學(xué)習(xí)的寂寞,，推遲滿足感,，便能得到你想要的成就感。時(shí)間很公平,，不偏不倚,，你用在哪里，就會(huì)在哪里開花結(jié)果,。

“假使人生的目標(biāo)就是逃避痛苦,，你完全可以得過且過．不必尋找更高層次的精神和意識(shí)的進(jìn)步。因?yàn)椴唤?jīng)痛苦和折磨．就無法實(shí)現(xiàn)靈魂的超越,?！背扇司驮撚谐墒斓男闹牵レ`動(dòng)我們的靈魂,，追求更寬廣的視野與更美好的人生,。

少有人走的路讀后感篇八

這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時(shí)候看的，我想這本書,，它給予我最多的是勇氣,，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜,，人生悲喜參半,，它告訴我應(yīng)以勇氣,，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任,，自己的人生問題,，而不是逃避他。只有直面自己的問題,，才有可能解決問題,，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟,。

這是一本通俗的心理學(xué)著作,，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特,。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話,，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題,，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,，只不過得病的時(shí)間不同而已。

在現(xiàn)今社會(huì),，很多人一遇到難題,，就雙手一攤：“這不是我的問題?！笔撬麄児婕疾蝗缛?，還是不敢面對(duì)自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟,。拒絕成熟,，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦,。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理,，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià),，承受更大的痛苦。

斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問題,，不要逃避,。直面問題,，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問題,，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者,，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問題,，我們就踏上了心智成熟的旅程,。

引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西,，但絕不可以拒絕成熟,，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦,。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,，是人類心里疾病的根源?！?/p>

幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問題,，或者說我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下,，比如懶惰,。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性,，大部分人都是如此,，都面對(duì)著如此的命運(yùn)。

然而想要成長為一個(gè)心靈健全的人,，就絕對(duì)不可以去選擇逃避,，但是懶惰，抱怨,，借口,，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要面對(duì)來自外界的各種誘惑,。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)?，并且時(shí)有輸贏。

人生的問題其實(shí)并不可怕,，可怕的是自己沒有勇氣去面對(duì)它,，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對(duì)它，百折不撓的精神去解決它,，那么問題這個(gè)東西,，對(duì)我們來說將不在是一個(gè)問題，而是一筆非常難得的精神財(cái)富,。是在這個(gè)世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的,。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你,。

人生是一個(gè)面對(duì)問題而解決問題的過程,。問題能啟發(fā)我們的智慧,，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼,，克服懶惰,，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問題,。

每天都規(guī)劃好自己要干什么,，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上,，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí),，生活，工作,，運(yùn)動(dòng),。我想這就是自律，通過自律,，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài),，在面對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇,，去面對(duì),。

自律的原動(dòng)力是愛，覺得派克很了不起的原因之一,，是覺得他非常睿智豁達(dá),，也非常平和包容。他所說的愛,，并不是過去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情,。而是一種大愛。一種即包容自己,，也包容他人的愛,。自己越是愛自己，便越是愛他人,。

內(nèi)心沒有愛的人,，心靈里是一定沒有能量的。

派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟,，而具有的一種自我完善的意愿,，愛能幫助他人進(jìn)步，也能幫助自己更加成熟,。

愛是什么呢?我覺得他使人有了信念,，催發(fā)人生理想，甘愿面對(duì)困難承擔(dān)責(zé)任,。

一個(gè)懂愛的人,，一個(gè)有愛的人，他一定是一個(gè)自愛,，自律,，自立，自信,，自強(qiáng)的人,。

因?yàn)樾睦镉袗郏独先伺c?！分械睦先?，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。

因?yàn)樾睦镉袗?，《黑客帝國》中的尼奧,，明知有死無生，面對(duì)著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯,，說出那句“mychoice”,。

因?yàn)樾睦镉袗郏缎ど昕说木融H》中的安迪,，能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打,，而不屈意志，保持尊嚴(yán),，歷經(jīng)將近20年,，在長度約有3個(gè)足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天,。

因?yàn)樾睦镉袗?，紅軍長征二萬五，等等,，這樣子的例子不勝枚舉,。

然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?

我想如何做到,，也只有靠我們自己去走,，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，書上也說了,，沒有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己,。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程,，都有自己應(yīng)該面對(duì)的人生選擇。

少有人走的路讀后感篇九

人生苦難重重,！這是心理學(xué)家m·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的開篇第一句話,。這是事實(shí),，也是至理名言。很多人在生活中遇到困難或問題時(shí)怨天尤人,，為什么老天對(duì)我這么不公,。仿佛一帆風(fēng)順才是人生應(yīng)有的狀態(tài)。然而事實(shí)與理想完全相反,，問題和困難才是常態(tài),。我們一生會(huì)不斷碰上問題，問題帶來痛苦,，解決問題也會(huì)痛苦,。所以人生苦難重重！

人生是不斷遇到問題并解決問題的.過程,。問題帶來痛苦,，但如果我們不逃避問題，而是勇敢地直面它,，解決它,，那么問題同樣可以帶來智慧的啟發(fā)，帶來心靈的成長,。人就是在不斷解決問題的過程中走向成熟,，就像本杰明·富蘭克林所說的，“只有痛苦才能給人帶來教益”,。為解決問題而不懈努力,，也正是人生中應(yīng)該做的事。

那么在面對(duì)問題時(shí),，你是慌忙逃避,，是畏懼害怕，還是勇敢面對(duì),，努力解決呢,？應(yīng)該都有過吧。趨利避害是人的本性,，既然問題帶來痛苦,，那么我們感到害怕，想要逃避也是人之常情,。但遺憾的是,，逃避問題并不能讓問題消失，它還是在那里,。而只有直面問題,，努力克服困難，問題才會(huì)被解決。而自律則是幫助我們戰(zhàn)勝恐懼,，直面問題的重要手段,。所謂自律，就是主動(dòng)讓自己直面問題,，承受痛苦,，最后解決問題，走向成熟,。《少有人走的路：心智成熟之旅》這本書中提出自律有四個(gè)原則：推遲滿足感,、承擔(dān)責(zé)任,、忠于事實(shí)、保持平衡,。我認(rèn)為這四個(gè)原則既是實(shí)現(xiàn)自律的方式,，也是自律的人應(yīng)有的表現(xiàn)。

推遲滿足感——先苦后甜,。

前文說過,，逃避問題不是解決之道，因?yàn)閱栴}不會(huì)因?yàn)槟愕囊暥灰姸孕邢?。而作者認(rèn)為,，逃避問題是心理疾病的根源。其中一種逃避問題的表現(xiàn),，便是拖延,。拖延時(shí)間，把痛苦延后,，先享受眼前的歡愉,，問題以后再說。中國的老祖宗們?cè)缇土私馔涎拥奈：?，“日日?fù)明日,，萬事成蹉跎”警醒著后人,。很多人在工作中喜歡先完成簡單的任務(wù)，把困難的任務(wù)留在最后,，然后在想起最后的難題時(shí)總是痛苦不堪，愈加傾向于把難題拖延下去,，陷入了先甜后苦——拖延的惡性循環(huán),。其實(shí)仔細(xì)想來，拖延也不是明智的選擇：在不斷拖延的過程中,，我們同樣會(huì)受到這個(gè)待解決的難題的折磨——眼前的歡愉,，被未來的痛苦所損耗。與其如此,，不如一開始就承受痛苦解決問題,，然后換來成就感和無憂無慮的雙重快樂,。所以，形成先苦后甜的意識(shí),，優(yōu)先解決棘手的問題,，這不僅可以讓我們心智成熟，也是獲得更多快樂的有效途徑,。

承擔(dān)責(zé)任——事在人為,。

不能及時(shí)解決問題，問題便會(huì)像一座山一樣橫在心中,，阻礙心智的成熟,。逃避問題的另一種表現(xiàn)，就是在問題面前兩手一攤：“出現(xiàn)這種問題不是我的'責(zé)任,，是別人,，是社會(huì)因素造成的，所以要讓別人來解決”,。自己的問題只有自己能解決,。手腳長在自己身上，腦子長在自己頭上,，選擇做什么不做什么全由自己,。我在工作中見到這樣一種人，上級(jí)分配任務(wù)下來時(shí),，他的第一反應(yīng)是這個(gè)任務(wù)在不在我的職責(zé)范圍內(nèi)——他把自己的工作職責(zé)劃分得比誰都清楚——如果超出一點(diǎn)點(diǎn)他的職責(zé)范圍,，就會(huì)立刻拒絕：“這不是我該做的工作?！弊屑?xì)核算過以后發(fā)現(xiàn)確實(shí)是分內(nèi)的事,，怎么辦？接任務(wù)吧,？慢著,，先找上級(jí)談?wù)劊骸澳憧次椰F(xiàn)在已經(jīng)這么多任務(wù)在身，再分配任務(wù)恐怕完不成了,?！鄙霞?jí)不同意，只能接了,，“好吧我盡力而為,，但做不好可別怪我，畢竟我說過可能完不成,?！弊詈笕蝿?wù)真的沒完成好，他還有話說：“我早就說過了，而且這是公司制度有問題,，這種職責(zé)就不應(yīng)該分配給我這個(gè)崗位,。”仔細(xì)看看好像他也沒有做錯(cuò)什么,，但總覺得讓人討厭,。他說的可能都是實(shí)話，但句句都在推卸責(zé)任,。工作中不愿承擔(dān)責(zé)任,，就難有大的作為，生活中不愿承擔(dān)責(zé)任,，最后只會(huì)問題纏身,。只有對(duì)自己說這是我的問題，我也有責(zé)任,，要我自己來解決,，我可以采取行動(dòng)處理問題,，情況才會(huì)好轉(zhuǎn),。

忠于事實(shí)——敢說真話。

我自己剛看到這一個(gè)原則時(shí)有些不以為然：誠實(shí)和自律有什么關(guān)系,？讀到后面就有了答案：沒錯(cuò),，有關(guān)系。每個(gè)人都會(huì)形成自己的價(jià)值觀,，并隨著閱歷的豐富不斷改變,，不斷完善。但有些人,，到了一定年齡后便不再接受改變,，抱著自己已經(jīng)過時(shí)的觀念故步自封，即使是他人指出自己的錯(cuò)誤,，也會(huì)固執(zhí)地反駁“你憑什么質(zhì)疑我,？！”,。這是無視現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn),，是對(duì)自己撒謊，也是拒絕正視問題,。人總是會(huì)本能地拒絕變化,，就像本能地逃避問題一樣。為了替自己辯護(hù),，有時(shí)不惜用謊言掩飾,，欺騙他人也欺騙自己：“我沒錯(cuò)”。虐待子女的父母總是言之鑿鑿：“我這是在教育孩子！”是在發(fā)泄私憤還是教育,，其實(shí)他們心中十分清楚,。同樣的道理，是否在逃避問題,，拒絕成熟,，我們自己心中也很清楚。忠于事實(shí)要求我們堅(jiān)持自省,，拷問自己是否真的說出了真相,。只有這樣，我們才能認(rèn)清現(xiàn)實(shí),，戳穿自我辯護(hù)的謊言,，讓問題赤裸裸地暴露出來，然后再勇敢地解決它,。

保持平衡——舍與得,。

心智成熟意味著直面和承受痛苦，自律同樣是一項(xiàng)充滿艱苦的任務(wù),。我們要推遲滿足感,，通過在眼前承受痛苦來換取未來的快樂；我們要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,，也要卸下不該有的責(zé)任,；我們還要對(duì)自己誠實(shí)，與謊言作戰(zhàn),。同時(shí),，我們也要過好當(dāng)下的時(shí)光，有時(shí)也需要依賴他人,，有時(shí)也要允許一些善意的謊言,。如何在這看似相互矛盾的選擇中保持平衡？答案或許又要從老祖宗的智慧中尋找——舍與得,。這里的舍有兩層含義,，第一層含義是舍棄過多的欲望和要求。人非圣賢,，無需以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，自律的原則應(yīng)該是彈性的約束，而不是把自己捆死的鐵鏈,。第二層含義是舍棄某些快樂,，問題帶來痛苦，解決問題同樣帶來痛苦,，拖延問題,、推卸責(zé)任,、自我欺騙都能帶來短暫的快樂，而我們必須舍棄某些快樂,，主動(dòng)選擇承擔(dān)痛苦,。這些舍棄換來的，便是得,，便是心智成熟的果實(shí)：我們更懂得如何解決問題,，人生的問題不再讓我們痛苦不堪。就像我們孩童時(shí)期面臨的難題,，長大之后再看就不再是難題,。

自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此,，這條路還是荊棘密布,，道阻且長。所以這注定是一條少有人走的路,。

少有人走的路讀后感篇十

人與人之間相處是極易受對(duì)方的影響,，不管你愿不愿意承認(rèn)，你的言談方式或多或少都會(huì)受到同學(xué),、同事,、朋友和家人的影響。如果你不承認(rèn),，那么有可能只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已,。

頂頭上司很喜歡說“不不不”,，久而久之,，辦公室的人在交談時(shí)，尤其當(dāng)他們急于在第一時(shí)間否定對(duì)方的時(shí)候就會(huì)說“不不不”,。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后,，我給lynette說她剛才說了“不不不”，她整個(gè)人像一只炸了毛的喵,，進(jìn)入警戒狀態(tài),，說服自己不要說那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說話,，那“不不不”三個(gè)字依舊張口就來,。我也好不到哪里去，“不不不”說的風(fēng)生水起,?？赡芪姨^敏感，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象,，其他同事似乎還沒有發(fā)現(xiàn),。所以聽其他同事說“不不不”后我和lynette總會(huì)會(huì)心一笑,。

在讀《少有人走的路》的時(shí)候，印象最深的五個(gè)字是：推遲滿足感,。那些急于在第一時(shí)間否定他人的人,，是為了從否定他人中得到滿足感嗎？如果是這樣,，面對(duì)與自己意見相左的人,，不妨慢下來等對(duì)方說完，再一針見血并加以縝密的邏輯將對(duì)方一槍斃命不是更爽嗎,？但是人人往往都不愿意推遲滿足感,，哪怕只是短短的幾秒。因?yàn)椤巴七t滿足感,，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸,，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對(duì)問題并感受痛苦,；然后,，解決問題并享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式,?！倍@對(duì)于想要急切享受滿足感的人來說先面對(duì)聽完對(duì)方的錯(cuò)誤言論實(shí)在太過痛苦，不如第一時(shí)間享受滿足感來的爽快,。畢竟“規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,，是人類心理疾病的根源?！?/p>

我和lynette認(rèn)為對(duì)抗說“不不不”這個(gè)壞習(xí)慣的方式就是改變自己的心態(tài),，就算對(duì)方說的內(nèi)容是錯(cuò)誤的，也要耐心聽完,，然后再否定對(duì)方,。改變自己的心態(tài)，才是解決這個(gè)壞習(xí)慣的根源,。如今,，我和lynette說“不不不”的次數(shù)在逐漸減少，有時(shí)候甚至在說到第二個(gè)不字的時(shí)候就會(huì)自動(dòng)停下來,?？纯粗竽芊駨氐赘牡暨@個(gè)壞習(xí)慣。

《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的,，她推薦的次數(shù)多了,，我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次,，總會(huì)思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況,，強(qiáng)迫自己去分析,，有點(diǎn)痛苦，讀到后面,，心也亂了,。讀書于我而言是一個(gè)自我救贖的過程，這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問題,。計(jì)劃再買一本紙質(zhì)版的書來反復(fù)閱讀,。我和答芬小姐姐一樣，傾情推薦這本——《少有人走的路》給可愛的你們,，愿你們面對(duì)不斷流逝的歲月,、增長的年齡，可以寵辱不驚,。

這本書值得分享的摘錄實(shí)在是太多了,，這里我簡單分享兩句。其他的,，你們自己收集吧,。

摘錄：

所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度,，去解決人生痛苦的重要原則,，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任,、尊重事實(shí),、保持平衡。

真正意義上的愛,，既是愛自己,，也是愛他人。

少有人走的路讀后感篇十一

趟過一些河,，才知道跋涉,?？邕^一些坎,，才知道超越。經(jīng)過一些事,，才知道經(jīng)驗(yàn),。

閱過一些人，才知道歷練,；讀過一些書,，才知道財(cái)富。過了一輩子,，才知道幸福,。多一點(diǎn)快樂,，少一點(diǎn)煩惱，累了就睡覺,，醒了就微笑,，生活怎么樣，自己放調(diào)料,，自己開心自己樂,。

簡單，是人生的至境,。小時(shí)候的歡樂,，是單純帶來的。長大后的痛苦,，是復(fù)雜給予的,。越長大越孤單。小時(shí)候,，在沒人的地方,，我們可以很快樂，因?yàn)橛谢ú葑靼椤?/p>

長大后,，越在人群中,，我們?cè)礁械焦聠危驗(yàn)槿诵呢蠝y,。簡單,，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望,，來去隨緣少徒勞,。簡單，是最大的快樂,。

不懂珍惜,，守著金山也不會(huì)快樂；不懂寬容,，再多的朋友也終將離去,；不懂選擇，再努力也難以成功,；不懂行動(dòng),，再聰明也難以圓夢(mèng)。

不懂合作,，再拼搏也難以大成,；不懂積累，再掙錢也難以大富,；不懂滿足,，再富有也難以幸福,；不懂養(yǎng)生，再治療也難以長壽,。

懂愛的人,，才知道珍惜，懂心的人,，才知道可貴,。

懂珍惜的人，才能得到,，懂愛護(hù)人的人,，才能幸福，懂憐憫的人,，才有愛心,，懂感激的人，才能心善,，懂付出的人,，才能得到回報(bào)。

懂選擇的人,，才能做大事,，懂堅(jiān)強(qiáng)的人，才能承受打擊,，懂感情的人,，才能得到真愛，懂人情味的人,，才能得到尊敬,。

越聰明的人，其實(shí)越累,。在乎得多,，割舍就難，往往失去的也就越多,；追求的苦,，心事就重，往往美好的也就越少,。

人生中,，有些東西，只是數(shù)字,，不必太刻意；有些人,，只是過客,，不必太留戀,；有些事情，也只是事情,，不必太奢望,。

擁有一份美麗的心情，一個(gè)簡單的心境,，一種幸福的感覺,，即使不完美，也是最美,。

生命中,，遇見一些人是一種幸福，而遇見一些人則是一種災(zāi)難,。人,，無完人，但要真誠,，真實(shí),；事，無巨細(xì),，但要盡心,，盡力；情,，無絕美,，但要無愧，無悔,。

這世界,，原本干凈，美麗,；這人性,，原本善良，質(zhì)樸,；這遇見,，原本清澈，簡單,?；貧w自然，回歸自我,，回歸一顆安靜無塵的心,。

誰都有脾氣，但要學(xué)會(huì)收斂，在沉默中觀察,，在冷靜中思考,，別讓沖動(dòng)的魔鬼，釀成無可挽回的錯(cuò),。

誰都有夢(mèng)想,，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近,，在忍耐中堅(jiān)持,，別把它掛在嘴邊，常立志者無志,；誰都有底線,，但要懂得把握，大事重原則,，小事有分寸,，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠(yuǎn)之,。

人生的路那是要靠自己行走,，無論如何選擇，只要是自己的選擇,，就不存在對(duì)錯(cuò)更無須后悔,。

不管是好的還是壞的，沒有一件東西可以永恒不變,。當(dāng)你失敗,、痛苦的時(shí)候，你要告訴自己：這一切都會(huì)過去的,！當(dāng)你成功,、得意忘形的時(shí)候，你也要知道：這一切都會(huì)過去的,。

看淡世事滄桑,，內(nèi)心安然無恙。人生,，說到底,，活的是心情。人活得累,，是因?yàn)槟茏笥夷阈那榈臇|西太多,。

天氣的變化，人情的冷暖,，不同的風(fēng)景都會(huì)影響你的心情,。而他們都是你無法左右的,。看淡了,，天無非陰晴,，人不過聚散,，地只是高低,。滄海桑田，我心不驚,，自然安穩(wěn),；隨緣自在，不悲不喜,，便是晴天,。

心情不好時(shí)告訴自己：再苦再累，只要堅(jiān)持往前走,，屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn),；只要是自己選擇的，那就無怨無悔,，青春一經(jīng)典當(dāng),，永遠(yuǎn)無法贖回。

過去只可以用來回憶,，別沉迷在它的陰影中,，否則永遠(yuǎn)看不清前面的路；不要期望所有人都懂你,，你也沒必要去懂所有人,；聚散離合是人生的規(guī)律，不必在意,，何須傷悲,。

人在輪回路上，總有一些不期而遇的相逢,，也總有一些失之交臂的陌生,。緣分有聚散，有人能隨行,，就是一種溫暖,；人心有冷暖，有人能懂得,，就是一種幸福,。

握緊幾份真情，以心交心,；拿出幾許真誠,，以誠換情；相識(shí)于真，才能相知于心,；相處于純凈,，才能相望于透明；相守于珍惜,，才能相伴于一生,。

人生的諸多煩惱，其實(shí)源于自己,。風(fēng)的搖曳,，是一道自然的風(fēng)景，無需牽強(qiáng),；雪的飛舞,，是一頁自然的詩詞，無需奢念,；心的悸動(dòng),，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎,。

每一天,，是一種終結(jié)，也是一種開始,。少有人走的路,，讓我們一起攜手同行，給自己一個(gè)微笑,，一起去追求精神世界的快樂,，人生處處是陽光。

少有人走的路讀后感篇十二

自律這是讓我們心智成熟的重要途徑,，而愛,，則是讓我們自律下去的動(dòng)力。

斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟,。

那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢,？斯科特派克提出了一個(gè)非常重要的方法，就是自律,。通過自律,，唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。

那么如何做到自律呢,？他提出了四種自律的方法：

第一種叫推遲滿足感,。意為先苦后甜、先難后易,，而我們這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人選擇的先做容易的事情,，把困難的事情往后拖,，拖著拖著，就會(huì)感到無形的壓力越來越重,，思想負(fù)擔(dān)更會(huì)加劇,，導(dǎo)致幸福感降低。

第二種叫敢于承擔(dān)責(zé)任,，遇到問題敢于承擔(dān),，敢于面對(duì)，不讓逃避的愧疚和不安感時(shí)刻侵襲著自己,。用一句“這是我的問題”,、“這是我的責(zé)任”大大方方的承擔(dān)下來,，而不是推卸給別人,。不然你偶爾會(huì)響起時(shí)，還是會(huì)被自己的逃避所困擾,。

第三種叫忠于事實(shí),，我們要真實(shí)的了解自己，了解我們周圍的環(huán)境,，繪制出一個(gè)自己的人生地圖,。我們不能抱著幻想去做事情。就單單這一點(diǎn),，我做的并不好,。不管是對(duì)自己，還是對(duì)他人,，還抱有各種幻想,，可能是對(duì)感情，可能是對(duì)友情,，可能是對(duì)美好人性,。所以，這也是心智不成熟的表現(xiàn),。

第四種叫保持平衡,，生而為人，不可能一點(diǎn)脾氣都沒有,，人怎么可能不發(fā)脾氣,，但是我們又要具有不發(fā)脾氣的能力，既要發(fā)脾氣,，又要具有不發(fā)脾氣的能力,，這就是保持平衡的這樣一種方法。

通過這幾種方法,，能夠達(dá)到我們的自律,。通過自律來解決心智不成熟的問題,。但是，斯科特如果只寫到這兒,，就不能算是一本經(jīng)典著作了,，關(guān)鍵還在后面的部分。如果我們?nèi)?，我們一直在自律中,，就?huì)出現(xiàn)一種風(fēng)險(xiǎn),”我們能不能一直堅(jiān)持下去”，所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛,。

自律能讓我們承受問題帶來的痛苦,，并最終解決問題，而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中,，則會(huì)不斷地成長和成熟,，自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律約束自己去承受人生的苦痛呢,？因?yàn)橛幸环N力量在推動(dòng)著我們,，這種力量就是愛。

愛是人們自律的原動(dòng)力,，有了愛以后,，我們的自律才能堅(jiān)持下去。那么什么是愛呢,？

斯科特在這本書里提了一個(gè)非常重要的概念,，愛不是欲望，愛是意愿,。就是我愿意去做,，而且我真的做了，這就是真正的愛,。而欲望呢,，往往是我想做，但是我卻沒有做,。愛與自律在這里提到了他們之間的關(guān)系,，愛是自律能持久能夠堅(jiān)持的一個(gè)根本原因。

愛還有一個(gè)特別重要的特點(diǎn),，愛實(shí)際上也是對(duì)自我界限的一種拓展,，只有拓展了你的自我界限，讓我們跟世界融為一體,，你才能真正感受到你與世界是融為一體的了,，那么我別人，其實(shí)也是愛自己,。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的,。

少有人走的路讀后感篇十三

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作,，本書共分四個(gè)部份：自律、愛,、成長與宗教,、神奇的力量。其中以“愛”為中心,，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì),，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的,、更有理解心的父母,。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟,。

這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅,，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長,。人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟,。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題,、逃避痛苦,。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源,。人人都有逃避問題的傾向,，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾,。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題,，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時(shí)間不同而已,。所有逃避者,，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的,。

本書開篇即說：人生苦難重重,。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案,，乃是自律,。所謂自律，是以用心而主動(dòng)的態(tài)度,，去解決人生痛苦的重要原則,，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感,、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí),、持續(xù)平衡,。

其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先,，應(yīng)對(duì)問題并感受痛苦;然后,，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式,。

規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理,。直面問題，會(huì)讓人感到痛苦,。而問題不會(huì)自行消失,，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在,，而且可能會(huì)衍生出更多的問題和更大的痛苦,，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感,，其實(shí)已經(jīng)拖了很久,，總覺得有個(gè)事沒完，令我心神不安,，但是不寫永遠(yuǎn)不會(huì)有,。當(dāng)我應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下搞笑的游戲和小說,，雖然這個(gè)過程中做了很多的心理建設(shè),，但是靜下心來去寫的時(shí)候，,，心理上卻感到很簡單下來,。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單,，當(dāng)我寫完之后,，感到情緒舒暢，好像放下了一個(gè)包袱,。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn),，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它,，而有時(shí)則推三阻四,，能拖就拖，得過且過,。而且越是安逸的時(shí)候,，越是不愿意用心應(yīng)對(duì),，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患,，死于安樂”吧,。

記得有過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖,，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌?。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖,。然后觀察這些孩子,，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了,，堅(jiān)持到了第二天的早上,，并得到了第二塊糖。在這之后,，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子,，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士,。想想就會(huì)明白,，一個(gè)四五歲的孩子就能夠應(yīng)對(duì)糖的誘一惑，做到了推遲滿足感,，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會(huì)給他多大的助力啊,。

自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛,。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來,，才能擁有幸福的人生,，才能體驗(yàn)快樂的極致。愛,，就要不斷的努力,，促使自我和他人獲得成長，從而促進(jìn)心智的成熟,。真正的愛不僅僅僅是付出,，不僅僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長,，同時(shí)使你愛的人也得到成長,。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下,，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪,，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng),。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問暖絕不是真正的愛,。因?yàn)樵诎k代替中,，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化?！案冻稣鎼鄣娜?，就應(yīng)永遠(yuǎn)把愛的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長,?！?/p>

作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中,，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點(diǎn),，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的觀點(diǎn),，凝練的語言,，讀后令人深思。

“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立,，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,，個(gè)性不要輕易受到倫理觀念的影響?！?/p>

“勇氣,，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng),，克服畏縮心理,，大步走向未知的未來?！?/p>

“對(duì)于別人教給我們的一切,，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度,，才是使心智成熟不可或缺的元素,。”

“你只能自行選取人生道路,，忍受生活的艱辛與磨難,，最終才能到達(dá)人生新的境界”。

這是一本值得一讀,，而且值得一精一讀的書,。

少有人走的路讀后感篇十四

(一)談判的勇氣每年春節(jié)后，都會(huì)迎來辭職的高峰。

大多數(shù)人辭職的理由,，想都不用想,，最常見的有兩條：

(1)待遇問題;。

(2)發(fā)展空間問題?，F(xiàn)代社會(huì),，換個(gè)工作，無可厚非,。但是,，經(jīng)常有人辭職的時(shí)候一邊感謝公司的栽培，一邊私下對(duì)人說出自己的抱怨：原來是如此,，如此!如果是換了我,。在我確認(rèn)離開之前，就要先找上面的頭兒,，談一談,。一般的人，覺得談待遇很難,，其實(shí),，如果頭兒有決定的權(quán)力，這個(gè)反而是最簡單的,。直接說出自己期望的要求,。公司的代言人，肯定會(huì)找出一大堆的理由來解釋或搪塞的,。

發(fā)展空間的問題,，略微不同?？赡苡羞@么幾種狀況：

(2)公司發(fā)展很好,，但現(xiàn)在的定位有問題，希望調(diào)整;,。

(3)不喜歡公司的人文環(huán)境,。無論怎么談，重要的一點(diǎn)是,，要確定自己想要什么，要知道自己的底線在哪里,，然后再做決定,。離開有時(shí)是一種方法，但或許不是最好的結(jié)果和時(shí)機(jī),。工作多年,，我遇到不少人，為了工資上增加幾百塊錢跳槽，放棄了大好的發(fā)展前途,，不值得,。說實(shí)話，這是心智不成熟的表現(xiàn),，實(shí)在令人遺憾,。

(二)學(xué)歷依賴癥生活中，這樣的例子也很多,。比如,，有人好好的在發(fā)展，突然覺得想讀研考博,，讀了幾年書出來,，不僅收入上比以前退步，而且失去了大好的發(fā)展時(shí)機(jī),。這樣的機(jī)會(huì)成本太高,。學(xué)的多，以后就一定賺錢多,，發(fā)展就一定好嗎?錯(cuò)!當(dāng)你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時(shí)候,，有你哭的時(shí)候!有些人非常擅長考試，以為考試就是今后的一生的保障,。書讀的越多,，你今后的生活之路就越難開始。盲目地追求高學(xué)歷,，不過是希望高學(xué)歷給自己帶來工作的保障,，一種看上去很穩(wěn)定的依賴性!但是，這種感覺,，是真實(shí)的嗎?鬼才知道!無論你怎么推遲走向社會(huì)的那個(gè)時(shí)刻,，那個(gè)時(shí)刻最終都會(huì)到來。該來得都會(huì)來得!社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)只能在社會(huì)中獲得,。很多人希望自己能準(zhǔn)備“充分”,，才走出第一步。其實(shí),，要拋棄這種自欺欺人的想法,，只需要誠實(shí)和少許的勇氣。如果今天不能面對(duì)就業(yè)的事情,，那么可以肯定的是,，以后一定有更多的麻煩需要面對(duì)。

(三)寵物病現(xiàn)在,，養(yǎng)寵物的人,，越來越多了,，先是老人養(yǎng)，然后年輕人也養(yǎng),。然后,，開始在街上，看見被拋棄的流浪狗,。養(yǎng)寵物的目的,，是出于排解孤獨(dú)，出于愛的渴望,，或好玩什么的,，但很少是出于愛。人可以安排寵物的生活,，訓(xùn)練寵物,，帶他們鍛煉、洗澡和散步,。寵物付出的代價(jià)是順從,。一旦寵物生病無用或咬他們一口，立馬被拋棄,。人在寵物上投注情感越多,，對(duì)自己的感受就越深。他們一想到自己的付出,，就驕傲和激動(dòng),。人對(duì)動(dòng)物如此，對(duì)自己的孩子也是如此,。

(四)愛的名義有一次,，去兒子的學(xué)校聽心理健康的公開課，家長們都去了,。有個(gè)孩子在日記中寫到：他的父親,，因?yàn)樗荚嚊]有達(dá)到要求，而用皮帶抽他,。他一直都記憶猶新,。孩子的家長按耐不住，跑上講臺(tái),，說道：我也心痛啊,，我也是為了他好啊!中國有句古話：黃金棍下出好人。那意思是,，不打不成器!我想,，我們這一代，我們的孩子這一代,，我們的孫子這一代，還有多少的棍棒的教育，要以愛的名義進(jìn)行!孩子就是家長的寵物,，家長的面子,，或是未來。以未來的名義,，以愛的名義,，家長們?cè)趺礃拥男袨槎伎梢缘玫浇忉專梢缘玫秸徑?。但是,，這時(shí)候，愛意味著什么呢?意味著：愛是一種權(quán)力,，一種單方面的要求;意味著：愛是強(qiáng)制的,，暴虐的，嚴(yán)格地近乎苛求,，讓人感到?jīng)]有人性!意味著：在壓力下,，對(duì)權(quán)威的盲從。意味著：不關(guān)心對(duì)方的獨(dú)立存在,，只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果,。明白了這些，就會(huì)理解現(xiàn)在社會(huì)中的年輕人,，為什么有那么多的不滿或不幸：他們已經(jīng)習(xí)慣于按部就班地前進(jìn),，他們有自己的想法，卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象,。

(五)心智成熟的旅程未來生活的所有不幸,，都來源于我們?cè)愀獾募彝ソ逃鷮W(xué)校收錢多少?zèng)]有多大關(guān)系,，跟高校擴(kuò)招也沒有多大關(guān)系,。上學(xué)完成的只是知識(shí)的學(xué)習(xí)，而心靈的成長,，只在家長的手中,。只要我們不關(guān)心人的心靈，讀再多的書也是白搭,，上面那位孩子的家長是一位研究生,，自己的事業(yè)也算小有所成?？墒?，在孩子的教育上，他的心智和他的智慧好像不成比例,。為什么我們的教育,，不能有這樣的一些課程,，去教會(huì)孩子們：如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切，并用自己的語言表達(dá)出來?如何勇敢地面對(duì)困難和變故,，說出不,，和老師討論教材的錯(cuò)誤和立場?如何去傾聽朋友的談話和傾訴，和家長探討和交流?如何沒有限制地想象和賦予自己神圣的使命?回首人生,，我們需要一種心靈的力量和支持,，我們到底要學(xué)習(xí)怎么樣的一種本領(lǐng)去面對(duì)：恐懼、懶惰,、威脅和愛的壓力,。在我讀過的心理學(xué)書籍中，除了馬斯洛的書外,，我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動(dòng)的指南,。在這本偉大的通俗心理學(xué)作品中，處處充滿了溝通和理解的氣息,，它跨越了20年的時(shí)間限制,，仍然可以幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;教誨我們成為更加稱職,，更有耐心的父母,。歸根到底，告訴我們?cè)趺凑业秸嬲淖晕?。它帶領(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸?duì)艱難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變,，最終達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的更高境界。

少有人走的路讀后感篇十五

重新拿出《少有人走的路》,，我想推薦給朋友們,，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人,。其實(shí)這本書很淺顯,，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂,。剛開始看我也就睡前隨便翻翻,，但此刻看完整本書，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭,?；仡^想想，其實(shí)很詫異,，原先這本書真有種魔力,，讓你不自覺在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí)，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺,。所以,，與其說這是一本治愈心理的書籍,，不如說它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對(duì)話的向?qū)?/p>

書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的,，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不同吧,。但第二部分的“愛”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛,，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長的愛，而是自律的原動(dòng)力,，按作者的定義,，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿,。它包括自我成熟,、也包括幫忙他人進(jìn)步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程,。

同時(shí),，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的,。家庭環(huán)境的成長對(duì)個(gè)人的心里影響極大,，父母對(duì)子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn),。

總之,，推薦給期望成熟、期望進(jìn)步和提高的童鞋們,。

少有人走的路讀后感篇十六

《少有人走的路》這是一本通俗的心理學(xué)著作,，本書共分四個(gè)部份：自律、愛,、成長與宗教,、神奇的力量。其中以“愛”為中心,，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì),，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立,；它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。

本書開篇即說：人生是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程,。問題能啟發(fā)我們的智慧,，激發(fā)我們的勇氣；為解決問題而付出努力,，能使思想和心智不斷成熟,。人可以拒絕任何東西,，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟,，實(shí)際上就是在規(guī)避問題,、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在,，認(rèn)識(shí)自己,、了解自己、學(xué)會(huì)理解他人,，找到真正的自己,，練就一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。

書中提到這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖,，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,，那么就可以再得到一塊糖,。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了,，但是也有的孩子忍住了,，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖,。在這之后,，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長大后都獲得了成功,，成為杰出人士,。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑,，做到了推遲滿足感,，這種自律的精神和能力在今后的成長中會(huì)給他很大的助力。

為個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任,，難處在于它會(huì)帶來痛苦,，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織,，就意味著我們甘愿處于附屬地位,，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會(huì),、政府,、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來的痛苦，許多人甘愿放棄權(quán)力,，實(shí)則是在逃避自由,。

我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢？或者說,，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢,？答案是否定的。世界需要有能力的人,，心智成熟者則是最好的人選,，他們的內(nèi)心擁有強(qiáng)大的力量，能做出各種決定,。在全知全能的狀態(tài)下做決定,，遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多的痛苦,。譬如說，兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰(zhàn),，在一位將軍眼里,，一萬名士兵不過是戰(zhàn)略工具而已，而在另外一位將軍看來,，士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具,，他們個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的生命，是家庭的一份子,。

那么面臨生死關(guān)頭,，哪位將軍更容易做出決策呢？也許你認(rèn)為心智成熟的人,，絕不會(huì)成為前面那位將軍,。但很明顯，答案就是前者,，因?yàn)樗槐厝淌苄闹浅墒煺咚?jīng)歷的痛苦,。類似上述情形，也會(huì)發(fā)生在企業(yè)主,、醫(yī)生,、教師、父母身上,，人人都有可能碰到這種情況,，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人,，并不一定就是最好的決策者,。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦,，卻毫不影響其做出決策的能力,。

規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理,，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià),，承受更大的痛苦?！庇掠诔袚?dān)責(zé)任,，敢于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康,。學(xué)會(huì)推遲滿足感,，不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序,，面對(duì)問題并感受痛苦,；然后，解決問題并享受更大的快樂,，這是唯一可行的生活方式,。

少有人走的路讀后感篇十七

“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人,，和普通人一樣,，在潛意識(shí)里，他們也希望為最復(fù)雜的問題找到最簡單,、最明確的答案,。科學(xué)本身就是一種宗教,，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉,。

科學(xué)家成熟的標(biāo)志之一就是能夠意識(shí)到，和其它宗教一樣,，科學(xué)也可能流于教條主義,。科學(xué)本身也容易成為文化偶像,，我們應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度,。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化,，但是,，應(yīng)時(shí)代需求做出的一個(gè)無意識(shí)反應(yīng)則是，將政府,、科學(xué)和宗教的勢(shì)力范圍按不成文的社會(huì)契約劃分,，正是這個(gè)劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問題是,，這項(xiàng)不成為的社會(huì)契約在今天已經(jīng)毫無意義了,，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會(huì)拆得七零八落,。人類天生具有一種非常杰出的能力,，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個(gè)密閉的空間里，使它們彼此無法接近,，結(jié)果導(dǎo)致巨大的麻煩,。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢面對(duì)各種相互沖突的力量,、思想以及生活壓力,。所以，當(dāng)我們綜合考慮問題,，并愿意承受隨之而來的痛苦時(shí),，我們就應(yīng)該經(jīng)常問自己:我忽視了什么?或早或晚，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，在一定程度上,，每個(gè)人都要對(duì)自己所做的每一件事負(fù)責(zé)?！弊詈筮@句話，我到一直都很贊同,。

所以看看吧,，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難,，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會(huì)排斥宗教,，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及,，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素,，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的`知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情,，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切,，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度,，才是使心智成熟不可或缺的元素”,，而懷疑、自省,、反思,、進(jìn)取、追求，的確是那么難,。

文檔為doc格式,。

少有人走的路讀后感篇十八

《少有人走的路》是一本靈活運(yùn)用傳統(tǒng)心理分析方法去解決人生的沖突和難題的書，讀完本書給我最直觀的的感受就是心靈的強(qiáng)大,，才是真正的強(qiáng)大,。

本書的作者是m?斯科特?派克，畢業(yè)于哈佛大學(xué),。書中分為四個(gè)部分,，分別是自律、愛,、成長與信仰,、恩典。其中以“愛”為中心,，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì),，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立,，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。

對(duì)我感觸最深的就是自律這部分,。書中開篇就是以“人生苦難重重”最為闡述的根本,，人們只有了解到這點(diǎn)，并接受這點(diǎn),，才能從苦難中解脫出來,。遇到困難，不是怨天尤人,，不是叫苦連天,，也不是希望拖延時(shí)間，希望問題自行消失,，人生本就是困難的,、坎坷的，我們要做的就是不斷的面對(duì)問題,，并解決問題,，這樣心靈就會(huì)得到真正的成長。自律和隨心所欲之間是以相互矛盾的,，隨心所欲的結(jié)果常常是苦果,，后悔過后又忘記，再次品嘗苦果,，直到懂得自律,，承擔(dān)起責(zé)任,，然后才獲得相對(duì)的自由。

人生是一場艱辛之旅,，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長,。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟,。讀《少有人走的路》,，一起踏上成熟之旅。

少有人走的路讀后感篇十九

很多朋友給我推薦過這本書,，去豆瓣或者知乎,，也能看到呼聲很高。終于被我選定為2021年首本閱讀材料,。

作者是一個(gè)心理醫(yī)生,，全文主要講述他在工作中遇到的一些經(jīng)驗(yàn)案例，以及怎樣一步步治愈了具有心理問題的上千萬個(gè)病人中的典型,。

據(jù)說這本書創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡,，大概還是因?yàn)楹芏嗳俗x后具有共鳴吧。

我讀后感受并不特別強(qiáng)烈,，沒有達(dá)到震撼的地步,，也沒有很喜歡這本書，可能是讀的不夠認(rèn)真,？也可能是沒有太多的類似經(jīng)歷,，所以沒有引起共鳴。

總之,，讀這種講述心理學(xué)的著作,，對(duì)我來說興趣不大。

閱讀的過程挺費(fèi)勁的,，很容易走神和乏力，不過每天堅(jiān)持讀幾頁,，一本書倒是很快就看完了,。前后大約十五天左右。

人生苦難重重,，心智成熟是非常漫長的過程,，希望自己不但能從書中汲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，反思自我,，也能在平時(shí)的真實(shí)生活中,，學(xué)習(xí)，思考,，進(jìn)步,，從而讓心理更加健康,，心智更加成熟。