每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧。

圍城讀書(shū)心得大學(xué)篇篇一

有人說(shuō),，因?yàn)橐粋€(gè)人戀上一座城;而我,，因?yàn)橐痪湓挘瑧偕弦槐緯?shū)!

第一次接觸《圍城》這部小說(shuō)是在高中語(yǔ)文課本上,。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來(lái),，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這一句所吸引,，很可惜,，那時(shí)總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。后來(lái)畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!

《圍城》這部小說(shuō)取材于1937年及以后的若干年,。小說(shuō)以留法回國(guó)的青年方鴻漸為主線,，描寫(xiě)了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作,、婚姻等問(wèn)題上遇到的矛盾糾葛,，揭示了一些所謂上層知識(shí)分子自私、貪婪和虛偽的人性,。

今日再次拾起這本書(shū),，對(duì)于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城,，盲目的不停地奔走反復(fù),，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢(qián)鐘書(shū)先生在書(shū)中所說(shuō)“這一張文憑,，仿佛有亞當(dāng),、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏,、寡陋,、愚笨都遮掩起來(lái)?！蔽疫€是一個(gè)學(xué)生,，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人,，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住,，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇,。和很多人一樣,，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,，就像幾年前的我一樣,。為了進(jìn)這一座城，出了一個(gè)又一個(gè)的城,，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作,。

突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個(gè)圍城,，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城,，卻始終無(wú)法超越圍城。難怪錢(qián)鐘書(shū)先生會(huì)說(shuō)“圍在城里的人想逃出來(lái),，城外的人想沖進(jìn)來(lái),。”

輕輕地合上書(shū)本,，我的心久久不能平靜,，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景，那末了的句號(hào),，似乎并沒(méi)有意味著故事的終結(jié),，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始!

圍城讀書(shū)心得大學(xué)篇篇二

《圍城》是一部經(jīng)典的小說(shuō)，它以婚姻為主線,，描繪了上一代知識(shí)分子的生活與精神困境,。小說(shuō)中強(qiáng)烈的對(duì)白和情節(jié),，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的矛盾。作為一位讀者,，《圍城》的剖析和思考,，讓我受益匪淺。

第二段：對(duì)小說(shuō)主題的深度解讀,。

《圍城》的主題是反映中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下,，人性的扭曲和國(guó)家的困境。這部小說(shuō)深刻揭示了上一代知識(shí)分子的精神迷茫,、世俗腐朽和自我放逐的問(wèn)題,。作者透過(guò)主人公陳寒冷等人表達(dá)了對(duì)自己深深的不滿，對(duì)自己過(guò)去挖掘和反思,。

第三段：小說(shuō)中角色精神狀況的分析,。

在《圍城》中，每個(gè)角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系,。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí),，為人自私、冷漠,，缺乏人道主義精神,，自我意識(shí)強(qiáng)，讓人感覺(jué)非常獨(dú)立,，為個(gè)人追求的代表,；范晶晶則是一個(gè)困擾在感情中，真實(shí)而富有感情的女人,，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量,。與此同時(shí)，小說(shuō)中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫(xiě),展現(xiàn)出既有一時(shí)的恩愛(ài),，也會(huì)被社會(huì)環(huán)境壓制等情況,。

第四段：感悟與啟示。

作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品,，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的,，是不可被限制的。優(yōu)秀的知識(shí)分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展,，積極面對(duì)生活,，經(jīng)歷人生的波折和險(xiǎn)阻,，克服自己的痛苦和迷茫,，主動(dòng)去追求自己向往的生活和人生價(jià)值，做一個(gè)正直而自信的人,。

最后一段：結(jié)論,。

在我看來(lái),，《圍城》是一部極其深刻的小說(shuō)，滿載著先前知識(shí)分子的文化與精神難題,。讀這部小說(shuō)可以幫助我們深入了解人性的本性和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性,，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過(guò)不斷地閱讀與思考,，我們會(huì)不斷深入思考人性,，著重考慮傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，以及自身與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題,，不斷開(kāi)展對(duì)自己人性的深層探討,，成為一位獨(dú)立思考,、深入思考,、勇于突破的有深度的人。

圍城讀書(shū)心得大學(xué)篇篇三

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的一部作品,，也是一部諷刺小說(shuō),。小說(shuō)通過(guò)展現(xiàn)圍城這個(gè)特殊的城市,，借以揭示和諷刺那個(gè)時(shí)代人們的無(wú)奈和矛盾，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和消極態(tài)度,。本文將從不同角度對(duì)《圍城》進(jìn)行分析,，探討小說(shuō)所要表達(dá)的深層意義。

首先,，小說(shuō)通過(guò)對(duì)男主角方鴻漸的描寫(xiě),，將普通人的苦悶和困惑展現(xiàn)得淋漓盡致。方鴻漸在圍城里一直搖擺不定,，難以抉擇,。他對(duì)女朋友胡曉陽(yáng)心生厭煩，卻遲遲無(wú)法離開(kāi),。他又對(duì)姑媽的疼愛(ài)感到壓力,，對(duì)文學(xué)的追求卻困于獎(jiǎng)學(xué)金的束縛。首先,，方鴻漸顯示出他在感情方面無(wú)法做決定的內(nèi)心痛苦,。其次，他對(duì)生活現(xiàn)狀的不滿與對(duì)文學(xué)理想的渴望之間的矛盾,，反映出困擾著廣大年輕人的現(xiàn)實(shí)困境,。在那個(gè)時(shí)代，人們都被生活所困擾,，無(wú)法擺脫圍城,，最終只能茫然地在圍城之內(nèi)徘徊。

其次,，小說(shuō)通過(guò)女主角胡曉陽(yáng)的形象,，深刻揭示出封建思想對(duì)女性自由發(fā)展的束縛,，進(jìn)一步體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺。胡曉陽(yáng)生來(lái)深受封建思想影響,，將女性的幸福寄托在男人身上,，忍辱負(fù)重，追求愛(ài)情和婚姻,。然而,，她的生活卻沒(méi)有真正的幸福。她被家庭和社會(huì)舊觀念所壓迫,，無(wú)法獨(dú)立自主地選擇自己的生活方式,。她是無(wú)法找到自己的人生歸宿的人，就像圍城里的其他人一樣,。通過(guò)胡曉陽(yáng)的形象,，作者傳達(dá)了對(duì)封建禮教的批判，呼吁女性要勇敢追求自己的幸福,。

第三,，小說(shuō)以幽默和諷刺的筆調(diào)，讓讀者在歡笑聲中感受到沉重的現(xiàn)實(shí),。小說(shuō)中的許多情節(jié)以及角色形象都帶有明顯的諷刺意味,。比如方鴻漸與胡曉陽(yáng)的婚禮，被描寫(xiě)得非?；闹嚳尚?。胡曉陽(yáng)的閨蜜因?yàn)槁?tīng)錯(cuò)了方鴻漸的名字，竟然去找錯(cuò)了人,。這個(gè)情節(jié)暗示了社會(huì)對(duì)于婚姻攀親的虛榮,、盲目和愚蠢。并且,，小說(shuō)中的人物對(duì)于自己所處的困境往往視而不見(jiàn),，只是不斷地為自己找借口和逃避。這種諷刺的手法讓讀者一邊被搞笑的情節(jié)逗樂(lè),，一邊被小說(shuō)背后所隱藏的深刻思考所觸動(dòng),。

此外，小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě),，傳達(dá)了對(duì)家庭困境的關(guān)注,。小說(shuō)中的家庭在圍城中也徘徊不定，無(wú)法真正融入社會(huì),。方鴻漸的姑媽一直干涉他的生活和婚姻,，讓他無(wú)法做出真正的選擇。而胡曉陽(yáng)的家庭也因家族的命令而束縛著她,，無(wú)法真正追求幸福,。通過(guò)對(duì)家庭困境的描寫(xiě),，作者揭示了封建家庭觀念對(duì)個(gè)人選擇的限制,，呼吁人們要敢于追求自己的幸福,，不要讓家庭成為囚籠。

最后,，小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城這一特殊象征的運(yùn)用,，深刻道出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和畏懼。圍城象征了一個(gè)封閉的世界,，人們固守其中,，遠(yuǎn)離外界的紛擾和壓力。然而,，這種逃避只會(huì)讓人們生活在虛幻的世界中,，無(wú)法真正體驗(yàn)和面對(duì)生活的痛苦與快樂(lè)。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也并不少見(jiàn),，許多人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的逃避和回避,，只會(huì)讓問(wèn)題越積越多，最終落得個(gè)事倍功半的結(jié)果,。

總之,，《圍城》是一部充滿了哲理和幽默的作品，通過(guò)對(duì)人物形象,、社會(huì)現(xiàn)象和家庭困境的描寫(xiě),，不僅揭示出封建禮教對(duì)人們自由發(fā)展的束縛，也呼吁人們要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),。小說(shuō)中那些生活在圍城中的人們,，正如現(xiàn)實(shí)中的我們，困境重重卻又難以自拔,。然而,，只有勇敢追求真實(shí)和幸福，擺脫圍城束縛,，我們才能在茫茫人海中找到真正屬于自己的歸宿,。

圍城讀書(shū)心得大學(xué)篇篇四

我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū),，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位,。但是由于種種原因，直到今天,，我才開(kāi)始涉讀這本向往已久的寶書(shū),。拿著這本書(shū)，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了,。這本滿載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿腔的喜悅,，我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。

整本書(shū)里,，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻,；沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事；沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情,。那么,，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢,？我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程,，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書(shū),，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下,，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”,，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”,，就這樣，出城,，等于又行城,，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境,。

小說(shuō)結(jié)束了,，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn),，他又進(jìn)入另一座“圍城”,，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。

這是為什么,？為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí),；不是新思想；不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng),？而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城,，不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能,，因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的,；自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下,，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己,。所以他注定會(huì)不幸福,、會(huì)被視為可有可無(wú)。

錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的',。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰；每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把,。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦,，知道自己想要什么,，然后去努力,，遇到挫折，想辦法解決,，再努力,，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己,，成為社會(huì)的附庸,。

圍城讀書(shū)心得大學(xué)篇篇五

《圍城》中說(shuō)：婚姻就像圍城，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來(lái),。讀來(lái)，總是讓人在不經(jīng)意間會(huì)心一笑,。在當(dāng)今,，這句話更是被無(wú)數(shù)次地引用，因?yàn)樗会樢?jiàn)血地道出了婚姻的無(wú)奈,，批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性,。

是的，人們可以通過(guò)自己的努力改變現(xiàn)在的生活,，人們有權(quán)利去選擇更好的人生,，也可以改變它，但錢(qián)鐘書(shū)先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試,，去改變,，去進(jìn)進(jìn)出出，但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的,，它象征的不僅僅是人的行為,，更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試,。

“圍城”就是一種比喻,，在書(shū)中它喻的是“婚姻”，但我覺(jué)得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì)給我們帶來(lái)收獲,，正如太陽(yáng)總是在沉寂的夜晚冉冉奮起,，人生之路沒(méi)有一帆風(fēng)順，只有奮起執(zhí)行;有時(shí),，這些困境丟給我們帶來(lái)打擊,，使人跌落深淵，一蹶不振,。兩者之間在我們的生活中相互交融,，相互排斥，其中有歡樂(lè)也有痛苦,。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城,，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了,，沒(méi)有一個(gè)可以?？康母蹫场?/p>

有希望,，有失望,，帶來(lái)快樂(lè)或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣,，對(duì)于人生上的困境,，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都要以樂(lè)觀積極的態(tài)度去對(duì)待,，去面對(duì),。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事,，不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性,。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活,，空想不實(shí)際的事,，只會(huì)白日做夢(mèng)?？倳?huì)令自己陷入“圍城”,，但當(dāng)我們陷入“”圍城時(shí)，也不要放棄,，盡力去打破“圍城”,。而這也很簡(jiǎn)單，凡事站在客觀角度考慮,，多找自身原因,。這樣，盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì)沖出“圍城”的困惑。

風(fēng)吹雨打,，日曬雨淋!時(shí)間久了,，人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻,，尋到一絲溫暖,，但不要忘記，生命就像一列前進(jìn)的火車,，有的人沒(méi)搭上有的人半途而度,，而有的人卻生到了終點(diǎn)，沿途都是風(fēng)景趕路的人,，莫要停下,。

圍城讀書(shū)心得大學(xué)篇篇六

讀《圍誠(chéng)》之前，聽(tīng)說(shuō)名氣很大,，很想一讀;讀《圍城》時(shí),，因?yàn)檎芾砩?，讀得很慢,，恨不得一把扔掉。終于讀完,，才知道要找專家了,。

對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng),。”那錢(qián)鐘書(shū)呢?《圍城》富有哲理,，極具人性味和人文色彩,，應(yīng)該有錢(qián)鐘書(shū)的深切期望。

誰(shuí)人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭(zhēng)斗;錢(qián)氏崇尚深居簡(jiǎn)出,，個(gè)中哲理,，讓人受益匪淺。

互相爭(zhēng)斗,，源于“基本根性”,，可悲也有可取。在垮塌的礦井中,，礦工在黑暗中祈禱,，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工,，自己抽耳光,，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂,，保持旺盛斗志,。并最終獲救?！澳骋徊糠稚鐣?huì)”死寂可怕,，“某一類人物”爭(zhēng)斗不休，可嘆可悲,，但卻是掙脫死寂,。

“趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無(wú)什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友,，正所謂不打不相識(shí),，方鴻漸同情趙辛楣，也對(duì)他有了好感,，兩人關(guān)系越來(lái)越密切,。

鱷魚(yú)潭中還在爭(zhēng)斗，但有一條擺脫了爭(zhēng)斗,，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，深居簡(jiǎn)出，期待著明天的祥和,。生物學(xué)家證明,，鱷魚(yú)潭最后存活下來(lái)的，不一定是最兇最猛的,。卻一定是深居簡(jiǎn)出的一條,。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷，在中國(guó)已有兩億年的生活史,。

雙耳夫聰?shù)呢惗喾?，憑著視覺(jué)指揮著自己的樂(lè)隊(duì)，演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說(shuō),，貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望,，寄托在轟鳴的交響曲。

圍城讀書(shū)心得大學(xué)篇篇七

作為一部著名的小說(shuō)作品,，《圍城》以其深刻的思想內(nèi)容,、優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)和細(xì)致的人物描寫(xiě)，吸引了眾多讀者的關(guān)注,。作為一名讀者,，我也很幸運(yùn)能夠讀到這樣一部精彩的小說(shuō)，以下是我的讀書(shū)心得體會(huì),。

第一段：對(duì)小說(shuō)的整體評(píng)價(jià),。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作,，它既是百年中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展的重要里程碑，同時(shí)也是一部具有多重深層次的內(nèi)涵和解讀的名著,。小說(shuō)夾雜著諷刺,、幽默、悲劇等多種元素,，巧妙地揭示了人性的復(fù)雜與矛盾,。此外，小說(shuō)還意在對(duì)民族精神,、現(xiàn)代化進(jìn)程,、婚姻和家庭觀念等方面進(jìn)行深入探討，為讀者提供了豐富的思考和啟示,。

第二段：對(duì)小說(shuō)主要人物的評(píng)價(jià),。

本書(shū)的主要人物之一，方鴻漸,，是一個(gè)充滿矛盾的角色,。他既是一位知識(shí)分子，有著深刻的思想,，又對(duì)自己的人生充滿疑慮和迷茫,。因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的渴求，他追求著自己的情感自由,，但由于不了解自己的內(nèi)心,，他在追求過(guò)程中不斷掙扎、掉入困境,。與此相對(duì)的是，另一個(gè)主要人物,，梁鳳鳴,，是一個(gè)性格鮮明、果敢決斷的女性角色,。她以極端的方式表現(xiàn)了對(duì)方鴻漸的深愛(ài),，但在愛(ài)情面前顯得過(guò)于執(zhí)著，對(duì)自己的傷害甚至對(duì)人物的平衡構(gòu)成了威脅,。

第三段：對(duì)小說(shuō)中的主題的評(píng)價(jià),。

小說(shuō)中包括了許多主題，其中最顯著的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代文明的探討,，同時(shí)也涉及了對(duì)婚姻,、個(gè)人信仰、自由而負(fù)責(zé)的生活等方面的問(wèn)題進(jìn)行探討,。尤其是對(duì)三觀思想的關(guān)注,，是作者希望引起讀者思考的重要方面,。小說(shuō)中描繪的現(xiàn)代人的態(tài)度和行為是與傳統(tǒng)觀念相矛盾的，從而反映出中國(guó)人在現(xiàn)代化進(jìn)程中所遇到的困境和挑戰(zhàn),。

第四段：對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言和形式的評(píng)價(jià),。

錢(qián)鐘書(shū)以流暢的敘事和細(xì)致的描寫(xiě)，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代都市,。在小說(shuō)的語(yǔ)言和形式上,，設(shè)定了許多細(xì)節(jié)，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說(shuō)情境之中,。小說(shuō)的語(yǔ)言流暢優(yōu)美,，富有詩(shī)意和想象性；而形式上,，則嫻熟地運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ),、隱喻等藝術(shù)手法，使得小說(shuō)更有意味和深度,，對(duì)讀者的思維誘導(dǎo)力也很大,。

第五段：對(duì)個(gè)人對(duì)小說(shuō)的最終體驗(yàn)。

讀完《圍城》之后,，我在心理上經(jīng)歷了一次思想上的洗禮,，重新對(duì)人生、愛(ài)情,、自由等問(wèn)題進(jìn)行審視和思考,。通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，我認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)很多時(shí)候取決于他如何看待自己的人生和價(jià)值,，以及他的內(nèi)在世界。同時(shí),，這部小說(shuō)也啟示我繼續(xù)思考中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題,，并為構(gòu)建中華儒家文化思想體系貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總之,，讀完《圍城》之后,，我認(rèn)為這本書(shū)值得細(xì)細(xì)品讀，每一次都能發(fā)現(xiàn)新的思考和體會(huì),。在這些思考和體會(huì)的基礎(chǔ)上去思考自己的生活和作為一個(gè)現(xiàn)代人的生存狀態(tài),，才能得到更深入的體驗(yàn)和啟示。

圍城讀書(shū)心得大學(xué)篇篇八

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),，作者通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸的塑造描寫(xiě)了一個(gè)中國(guó)人的困境和困擾,，以及對(duì)人性的深入剖析。閱讀這部小說(shuō)給我留下深刻的印象,，讓我對(duì)人性中的困境有了更為清晰的認(rèn)識(shí),。在讀完《圍城》后,，我深感這個(gè)世界是復(fù)雜而多變的，人性充滿矛盾和迷惘,，只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和自我認(rèn)知才能在紛紜世界中找到自己的位置,。

首先，小說(shuō)中的主人公方鴻漸給我留下了深刻印象,。方鴻漸在小說(shuō)中是一個(gè)充滿矛盾和迷茫的人物,。他既想在圍城之外尋求自由，又擔(dān)心融入圍城之后會(huì)使自己變得庸俗和平淡,。這種矛盾和迷茫使得方鴻漸在人際關(guān)系中搖擺不定,，沒(méi)有找到自己真正的位置。正是通過(guò)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě),，錢(qián)鐘書(shū)先生揭示了現(xiàn)代人的困境：我們常常追求自由和獨(dú)立,，但也害怕孤獨(dú)和無(wú)助。在這個(gè)多變的世界中,，如何找到自己的位置,，是一個(gè)永恒的難題。

其次,，小說(shuō)中的女主角唐曉芙給我?guī)?lái)了不少啟示,。唐曉芙是一個(gè)自由奔放的女性，擁有獨(dú)立和堅(jiān)定的個(gè)性,。她任性地追求著自己的夢(mèng)想,，不愿意被圍城限制。唐曉芙的形象傳遞出一個(gè)重要的信息,，那就是在現(xiàn)實(shí)世界中,，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的獨(dú)立和自由。盡管圍城讓我們感到壓抑,，但只有保持獨(dú)立的思考和行動(dòng),，才能真正找到自己的位置，不被圍城限制,。

第三，小說(shuō)中的家庭關(guān)系也給我留下了深刻的印象,。方鴻漸與父親方鳴,、母親孫小姐的關(guān)系讓我反思家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。父親方鳴注重利益和功名,，母親孫小姐則追求虛榮和享受,。這樣的家庭環(huán)境讓方鴻漸感到無(wú)所適從，在追求個(gè)人理想和為家庭爭(zhēng)取利益之間左右為難,。這種家庭關(guān)系的描寫(xiě)提醒我們,，家庭教育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響,。只有在健康的家庭環(huán)境中，我們才能更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,，找到自己的位置,。

第四，小說(shuō)中的思想斗爭(zhēng)讓我深思,。在小說(shuō)中,，方鴻漸經(jīng)歷了一連串的思想掙扎和道德困惑。他曾試圖通過(guò)各種方式來(lái)逃避圍城,，卻最終發(fā)現(xiàn)逃避并不能帶來(lái)真正的解脫,。這使我想到，在面對(duì)困境和困擾時(shí),，我們不能簡(jiǎn)單地逃避,，而是要通過(guò)思考和探索來(lái)找到解決問(wèn)題的方法。只有堅(jiān)定不移地思考自己的處境和困惑,，我們才能找到真正的解脫和成長(zhǎng),。

最后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城現(xiàn)象的描寫(xiě),，給我留下了深刻的思考,。圍城是一種普遍存在的現(xiàn)象，無(wú)論是個(gè)人還是群體,，我們都會(huì)遇到各種各樣的圍城,。面對(duì)這些圍城，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢,？我認(rèn)為,，首先要明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，堅(jiān)定自己的信念,。其次,，要勇敢地面對(duì)困境，不被圍住,。最后,，要善于思考和反思，尋找對(duì)策和解決辦法,。只有這樣,，我們才能真正擺脫圍城的束縛，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和獨(dú)立,。

《圍城》這部小說(shuō)通過(guò)人物形象,、家庭關(guān)系、思想斗爭(zhēng)和圍城現(xiàn)象的描寫(xiě),，給我?guī)?lái)了很多思考和啟發(fā),。我深刻地認(rèn)識(shí)到,，人性是復(fù)雜的，困境是無(wú)處不在的,。只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和自我認(rèn)知,，我們才能在復(fù)雜的世界中找到自己的位置。通過(guò)讀《圍城》,，我的視野得到了拓寬,，我對(duì)圍城現(xiàn)象有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我追求獨(dú)立和自由的信念,。

圍城讀書(shū)心得大學(xué)篇篇九

圍城讀書(shū)心得要怎么寫(xiě),，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),，參考優(yōu)秀的圍城讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍,，下面分享【圍城讀書(shū)心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒,。

《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事,。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃,、幽默和極富諷刺意味的筆觸,，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛,，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生,，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方禮貌的精心審視,。

小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出,。他出身于封建世家，其父親是前清舉人,，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué),，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú),、生活懶散”,，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲,，沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng),，眼看著回國(guó)在即，最終他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑,。還有，由于他受西方生活的影響,，生活放蕩,，在回國(guó)的船上,，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情,，干那茍且之事,。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面,，但他的性格中也有正值和熱情的一面,。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國(guó)帶來(lái)的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài),，多次揭穿對(duì)方的庸俗,、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有,，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買(mǎi)后,，他沒(méi)有顧及自我的生存問(wèn)題和親友的反對(duì)，毅然離開(kāi)了報(bào)館,。能夠說(shuō),，他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁,，處處受到冷遇,。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn),。

小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外,，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德,，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的,，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年;溜須拍馬,、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等,。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài),。

這本書(shū)寫(xiě)得很有文學(xué)色彩,。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō),，方漸鴻是作者本人的影子,，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位,。作者的筆墨幽默,，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢,，使人讀起來(lái)易懂,。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí),，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾,，此刻看來(lái),，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取,，“如果你失敗了,，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū),，我明白了,，想要成功，只能改變自我,。只是我去適應(yīng)環(huán)境,，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究,，多找找自身的原因。

看完了《圍城》,，感受頗深,。曾經(jīng)看到過(guò)某本書(shū)上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書(shū)。我認(rèn)為不太合適,，并不是圍城有多么高深難解,，而是書(shū)里某些內(nèi)容閱讀時(shí)需要社會(huì)閱歷，人生歷程,。高中生能讀懂里面詼諧的語(yǔ)句,，巧妙的比喻，辛辣的諷刺,。但不一定能讀懂里面的人,，人的心以及人的心里感受。

《圍城》并不深?yuàn)W,，是的,，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多,，篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng),。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái),。例如寫(xiě)小人，小人物的表現(xiàn)無(wú)不是無(wú)恥,，奸詐,，虛偽，氣量狹小,。錢(qián)鐘書(shū)筆下的小人，各自有各自的小人法,。李梅亭的小人,，就跟高年松的小人不一樣。

初讀《圍城》的那一次的心里感受也是這篇小說(shuō)跟我以前讀過(guò)的小說(shuō)相異,。它并沒(méi)有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它,。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢(qián)老都不遺余力的去譏諷,，嘲諷,，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說(shuō)寫(xiě)方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處,?；蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕洌爸S,，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層,。將他們的冷漠，自私,，狹隘,，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前,?！秶恰匪蛟S沒(méi)有我們閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)是對(duì)書(shū)中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動(dòng),。但是我們對(duì)書(shū)中人物的性格,，命運(yùn)無(wú)相異情，嘆息,，鄙視,，尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的,?！秶恰肥且徊颗械男≌f(shuō)。錢(qián)老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來(lái)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)社會(huì)的病根,，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受,。

錢(qián)老學(xué)識(shí)淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書(shū)中俯拾皆是,。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切,，簡(jiǎn)直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典,，全部信手拈來(lái),，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢(qián)老寫(xiě)婆媳之中,，妯娌之中的猜忌,，彼此的鄙薄，貌合神離,，搬弄是非等等這些女生作家所擅長(zhǎng)的題材也描寫(xiě)得無(wú)不入木三分那些嬉笑怒罵場(chǎng)合,，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡(jiǎn)直讓人心里感受歷歷在目,。這兩年有作家長(zhǎng)篇大論的專門(mén)出書(shū)寫(xiě)婆媳那些事,，我草草看過(guò)甚覺(jué)的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫(xiě)作功力和創(chuàng)作境地與錢(qián)老那確實(shí)是不可同日而語(yǔ)了,。

可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少?，F(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐，情感速食的年代,，書(shū)中情節(jié)大起大落,，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼,。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書(shū),，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書(shū)。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來(lái)的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑,，提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材,，站在理性角度寫(xiě)出來(lái)的有深刻好處的書(shū)，那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多,。

剛剛過(guò)去的三月份,，唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài)，抽出時(shí)間讀了幾本書(shū),。其中最想說(shuō)說(shuō)的是《圍城》,，這本書(shū)很早就知道，也一直想去看看,，但是都沒(méi)有去做這個(gè)事,。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》，這是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,，一家人都熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)寫(xiě)作,，并且相親相愛(ài),，讓我非常羨慕和感動(dòng)，所以想了解一下錢(qián)鐘書(shū)先生,，然后就去讀了他的名著《圍城》,。

這本書(shū)先是讀得比較匆忙，前后只看了幾天,，說(shuō)實(shí)話讀到一半的時(shí)候都沒(méi)有弄明白到底寫(xiě)的什么,，等全部看完也還只是一知半解，特意上百度百科查查這本書(shū)的宗旨寫(xiě)的什么,。確實(shí)錢(qián)鐘書(shū)先生文筆灑脫幽默,，特別喜歡書(shū)中的一句話“人應(yīng)該得意，得意的人談話都有精彩”,。在沒(méi)讀之前我所理解的“圍城”就是簡(jiǎn)單的關(guān)于婚姻的一種說(shuō)法，現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠(yuǎn),。查過(guò)才知道“圍城”是中國(guó)文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō),，被譽(yù)為“新儒林外史”集中對(duì)知識(shí)份子的諷刺，寫(xiě)了一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁,。

我所理解的圍城大概是兩個(gè)意思,，一個(gè)是關(guān)于婚姻，另外一個(gè)是關(guān)于人生的寫(xiě)照,。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念,，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái),，就如同婚姻一般,，結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚，還沒(méi)有結(jié)婚的人盼望著能早日成家,，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人,，他不適合結(jié)婚,，婚姻束縛他,，在圍城內(nèi)苦不堪言,，夫妻矛盾激化,，婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生,，結(jié)了婚后就變得矯情,，錙銖必較的這么個(gè)人,。像他說(shuō)的那樣,，女人是天生的政治家,，而男生在婚姻后懂得的政治。

圍城另外一個(gè)意思,，寫(xiě)的病態(tài)的社會(huì)中病態(tài)的人們,，像魯迅說(shuō)的“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)。本書(shū)的第一男主角方鴻漸,，留洋歸來(lái)的知識(shí)分子,，有些玩世不恭，有點(diǎn)良心,，談吐風(fēng)雅有趣,，能博得女生的喜愛(ài)，也算是風(fēng)流倜儻,，有時(shí)說(shuō)話也有些道理,，像個(gè)哲學(xué)家一樣，卻又沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事,，他是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為數(shù)不多的理想主義者,，本事不夠，不懂政治,，不太世故,，在三閭大學(xué)里，和校長(zhǎng)同事們處的都不夠好,，所以不得不被迫離開(kāi),，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城,，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境,。”

小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng),，當(dāng)……”聲中結(jié)束,，像好多杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，它沒(méi)有提供什么關(guān)于社會(huì)和人生出路的明確結(jié)論,，但是它描寫(xiě)的是生活本身,。曾經(jīng)愛(ài)過(guò)唐曉芙，甩過(guò)蘇文紈,，受過(guò)鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去,，如今一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)沒(méi)有愿望的人，他只想吃碗熱面有個(gè)地方能夠睡覺(jué),。經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究,，發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛(ài)《圍城》，其實(shí)是看到了一個(gè)影子,，與自己十分相似的影子,，原來(lái)自己是那個(gè)可憐的小人物，重新審視自己的所作所為,，給自己一個(gè)總結(jié),，讓自己的日子過(guò)得現(xiàn)實(shí)而有趣,。《圍城》表現(xiàn)的是一種追求,，諸如婚姻事業(yè)等人生愿望,，或大或小，可是達(dá)到后又能怎樣,，城外的人想進(jìn)來(lái),，城里的人出去，這就是人生,。