在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

寧靜而致遠(yuǎn)意思篇一

第一段：介紹寧靜致遠(yuǎn)的內(nèi)涵（200字）。

寧靜致遠(yuǎn)是一種生活態(tài)度,，是追求內(nèi)心平靜與寧靜的心理狀態(tài),。它來源于古人對人生境界的思考，主張人們在浮躁的社會中尋找內(nèi)心的寧靜,，從而追求智慧和至高無上的境界,。然而，在當(dāng)代社會,，人們面臨著繁忙的工作,、快節(jié)奏的生活和各種干擾，如何守住內(nèi)心的寧靜成為一項亟待解決的問題,。通過培養(yǎng)獨居,、修煉身心、追求內(nèi)心的和諧等方式,，人們可以達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)的境界,。

第二段：獨居與內(nèi)心的和諧（250字）。

寧靜致遠(yuǎn)中的“寧靜”指的是內(nèi)心的寧靜,。深度和長久的寧靜需要人們有時間、空間和機會去感受自己的內(nèi)心,。獨居成為尋求寧靜的一個重要方式,。獨處可以讓人們拋開外界的喧囂，安靜地與自己對話,。通過獨處的時光,，人們可以反思自己的內(nèi)心需求，并尋找真實的快樂與滿足,。獨居使人們更加了解自己,，從而實現(xiàn)內(nèi)心與外界的和諧。

第三段：修煉身心,，追求內(nèi)在美（250字）,。

寧靜致遠(yuǎn)的“致遠(yuǎn)”指的是追求智慧和卓越的境界。為了達(dá)到這個目標(biāo),，修煉身心尤為重要,。身體的健康和內(nèi)心的平靜是相輔相成的。通過鍛煉身體,，人們可以不斷增強自己的體力和耐力,，保持良好的精神狀態(tài),。與此同時，修煉身心還包括培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)和價值觀,，提升自己的品味和學(xué)識,。當(dāng)身心達(dá)到一種平衡狀態(tài)時，人們才能夠更加專注于自己的目標(biāo),，并追求內(nèi)在的美,。

第四段：與他人和諧相處（250字）。

人際關(guān)系是人生中不可或缺的一部分,。寧靜致遠(yuǎn)要求我們在與他人相處時保持和諧,。和諧的人際關(guān)系不僅能夠使我們的心情更加寧靜，還可以帶給我們更多的智慧和啟發(fā),。要實現(xiàn)與他人的和諧相處,，首先需要學(xué)會尊重他人的個性和觀點，理解他人的需求和情感,。此外,，有效的溝通和表達(dá)也是建立和諧關(guān)系的重要途徑。通過真誠地傾聽和有效地表達(dá),，人們可以更好地理解他人,，并與他人在心靈上產(chǎn)生共鳴。

第五段：結(jié)語（150字）,。

寧靜致遠(yuǎn)是一個追求內(nèi)心平靜和卓越的過程,，需要我們通過獨居、修煉身心和與他人和諧相處等方式不斷努力,。在追求寧靜致遠(yuǎn)的道路上,，我們需要不斷反思自己的內(nèi)心需求，并學(xué)會從容面對外部的喧囂和干擾,。只有在內(nèi)心深處找到寧靜,，我們才能達(dá)到心理和精神上的平靜。同時,，通過修煉身心和與他人和諧相處,，我們可以實現(xiàn)更高層次的智慧和卓越，進(jìn)而達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)的境界,。讓我們牢記寧靜致遠(yuǎn)的原則,，努力在這個喧鬧的世界中追求內(nèi)心的寧靜和和諧，讓生活變得更加美好,。

寧靜而致遠(yuǎn)意思篇二

深夜,，心事悄然爬上心頭，想起以往的歲月或歲月的以往，無聲觸動,。躺在黑暗中,，透過窗，讓月光如雨傾瀉于我的床頭,。

寧靜的夜,，就讓我降世于著孤獨卻又自在的世界中，我看見快樂與憂傷站在同一盞霓虹燈下舞蹈,。

布滿云彩的天空慢慢變紅,，最后變成夾雜星光的黑色天幕，充滿寧靜的味道,。我主動融入這個世界,，心靈被洗滌，我的心已不在那般地厭惡喧鬧,。

寧靜能讓我回想以前,，我喜歡在角落里獨自思索，我總在這時回味很多美好哀傷,，寧靜,，能折射出的是不易理解的人生哲學(xué)，定讓人恐懼的死亡的另一面“生如夏花之絢爛,，似者秋葉之靜美,。”諸葛亮說：“非淡漠無以明志,，非寧靜無以志遠(yuǎn),。”不追求名利,，生活簡單樸實,，才能顯示自己的志趣。不追求熱鬧,，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo),?？偠灾瑢庫o折射出的是簡單的生活,，美好的人生,。

說起來，多年來我一直在做同一個夢,，既美妙又縹緲的夢,，我喜歡躺在床上聽雨，尤其是在深夜的時候,，我也有淚,，但卻不能輕易流下,，對于我來說，它本身就所剩無幾,。

四周只有一片寧靜,，透出幾分高雅與冷清的氣息，不知道是高雅中透露著寧靜還是寧靜中沉寂著冷清,。

寧靜而致遠(yuǎn)意思篇三

諸葛孔明曾說：非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

保持一顆平靜而純潔的心,，我們才可以聽見靈魂深處的召喚,，才能與心底里那個更深刻的自己相呼應(yīng)。寧靜致遠(yuǎn),，我們要堅持一份內(nèi)心的平靜,。

堅守內(nèi)心的平靜，是文森特·凡高堅守的那朵葵花,。他是一個火紅色的傳奇,，堅守著自己內(nèi)心對藝術(shù)的熱烈渴望與執(zhí)著追求。俗世異樣的眼光,，生活的窮困,，不曾讓他的夢想熄滅。他的心,，始終沒有泛起一點漣漪,。他明白，他只屬于那片金黃色的麥田,?；蛟S，我們每個人的心中都有一片麥田,，只是大多時候我們焦灼而煩躁的心情無法讓我們堅守內(nèi)心的平靜,。我們不明白自己是誰，不明白自己要什么,。我們不明白為什么在詩人的眼里一個抬眼一個低眉都是詩句,，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著世人。少了一份寧靜,，我們就無法傾聽我們的內(nèi)心,。

唯寧靜以致遠(yuǎn)，靜下心,，在浮躁的社會中平心靜氣地活著,，我們才能望見一些更加深遠(yuǎn)的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到回歸心靈的路,。毛澤東在鬧市中讀書,，讀的是內(nèi)心的一份寧靜；印度小男孩在街頭聽見蟋蟀叫,，聽的也是一份內(nèi)心的寧靜,。平靜的心靈是一眼泉，有活水涌出,，但始終澄澈,，寧靜。

寵辱不驚,，看庭前花開花落,；去留無意，任天上云卷云舒,。寧靜致遠(yuǎn),，靜水流深。

寧靜而致遠(yuǎn)意思篇四

非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),。當(dāng)我讀到這句話時，我想到了那個向往田園風(fēng)光,，追求自由的陶翁,。人們常說，生命誠可貴,，愛情價更高,，若為自由故，二者皆可拋,。這或許是人生的一種理想境界,，也未嘗不可。

在當(dāng)今,，有一種力量,，叫做名利。親情誠可貴,，友情價更高,，若為名利故，二者皆可拋,。的確，這是時代的特點,。無論農(nóng)村人,，無論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人,，大概都知道名和利,，對二者有不同的認(rèn)知。

我在想,，從古至今,，人人都在為財，為名,，為利,，奔波勞累。高高在上的大官們各個腰纏萬貫,，卻總說自己囊中羞澀,，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個時候,，聽到愛心募捐活動,，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決,，憂慮重重,，不知自己的憐憫同情之心，是否會有人需要,，是否可以帶給人短暫的安慰,？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無聲無息之間,，卻有人在利用我們的善意之舉,。

春節(jié)了，發(fā)紅包,，發(fā)壓歲錢,，竟成了壓力錢了。十元難為情,，一百元拿不出,，人人都會覺得很難受，無論給予者,，無論接受者,。一個紅包，一份壓歲錢,，這是長輩的`一份心意,，一種對新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包,，送祝福,，恰似一場攀比大賽,，人人都在私語，誰是土豪,，誰是富二代,，誰是農(nóng)二代，誰是窮人,。

哪個人前不說人,，誰人背后無人說。說著說著,，比著比著,，親情遠(yuǎn)了，友情走了,，名與利是否雙收,，你我心中自知。

淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn),，最最需要的，最最可貴的,，終是那你我最不留意的,。需要的，才是最好的,。

寧靜而致遠(yuǎn)意思篇五

有言曰：非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這是自古流傳下來的修身養(yǎng)性之道,，也是一種極其高貴的品質(zhì),，是我們追求的人生境界。

平和是寧靜的外觀,，不急不躁,，不慎不怒，臉上始終是淡定的笑容,，笑看花開花落,，笑看風(fēng)去變幻。不因成功而得意忘形,，不為失敗而自怨自艾,。能忍得下辱，能吃得了苦,，坦然接受誤會與仇恨,，寬容傷害與不解。沉默中,，用一個個行動化解一切不平與苦難,，所以在紛紛擾擾的塵世中,，能心定神閑，這種人,，像一杯飄香的茶，而耐人尋味,，像一塊質(zhì)樸的玉,，圓潤溫良。

寬容是寧靜的內(nèi)涵,，有著海納百川的胸襟,，在沖突面前，退一步海闊天空,，從不斤斤計較,，從來不拿別人的錯誤來懲罰自己，有時,，時間會沖突很多傷痛,，只是我們一直都不肯釋咫尺天涯，所以傷才愈久愈深,，寬容的人會將傷痕深埋心底,，不讓自己陷入痛苦的輪回，所以,，這種人才能超越沉倫與苦難,，從而讓人生得以升華。

寧靜還需要堅定,，這個堅定包括人生目標(biāo)與人生立場的堅定,，生活中，有很多形形色色的誘惑,。面對誘惑,，只有堅定自己的立場，遵循自己的原則才能不受干擾,。人的.一生真實就是不斷追求理想,，逐步實現(xiàn)人生價值的過程，堅定人生目標(biāo),，才能找到正確的方向,，不會迷茫也不會徘徊，能堅守自我,，在正確的時候,，做正確的事不急功近利，也不膽怯害怕,，這樣才會活得灑脫,。

寧靜需要極高的文化素養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)驗,，只有這樣，才能看透世事,，寧靜是大風(fēng)大浪后的心平氣和,，年少的我們都應(yīng)該去勇敢面對挑戰(zhàn)，傲然搏擊風(fēng)雨,，堅強面對挫折,，留心人情世故，終有一天會超凡脫俗,，守著一顆寧靜的心,，在人生的路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn),。

寧靜而致遠(yuǎn)意思篇六

夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也,，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué),。淫慢則不能勵精,，險躁則不能治性。年與時馳,，意與日去,，遂成枯落，多不接世,，悲守窮廬,，將復(fù)何及！

---《誡子書》,。

譯文：有道德修養(yǎng)的人,，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的：他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德,。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討,，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的,；如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功,?？v欲放蕩,、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率,、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚,。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨,，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去,。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里,，到那時再悔也來不及了。

靜,。靜靜地坐著,，靜靜地看著，靜靜地品味著……,。

歲月輪回,，白駒過隙；又一季的秋就這樣從眼前流逝,，空留下對繽紛的悵然,。在初冬的陰霾薄霧里領(lǐng)悟歲月的沉靜和孤獨，輕輕地感嘆,。正如我這個中年的男人,。

喜歡讀書，喜歡生活,，喜歡清靜,，喜歡孤獨地坐著，即使一直坐下去也很好,?；虬察o地捧上一本書，看那些滄海桑田,，巫山云雨般的生活和愛情,。

偶爾會閉上雙眼沉思，認(rèn)思緒輕舞漫步,，也許會“呵呵”地發(fā)出一兩聲莫名的笑聲,，感覺真好。

喜歡中國的水墨畫,，水墨般的淡然恬靜之美,，是繁華過后的本真之美，美從這里發(fā)源,，又在這里歸真,；這種淡然之美早已深深鐫刻在心靈之壁了,。其實生命亦如此，棲息在一處幽靜的角落,，讓靈魂少些驚恐和紛擾,，這無疑是一種絕世之美，大美,！這種美,，美得無形，美得無聲,，而卻有意韻,。

喜歡古樂絲竹之韻，在那委婉沉渾間領(lǐng)悟歲月的積淀,。喜歡清茶一杯,，在那淡淡的幽香清苦里感悟浮華背后的人生。喜歡冷秋里金黃的成熟之美,，隨風(fēng)飄落,，順其自然。喜歡冬日里雪花飄飄,，凝重潔白,。所有的這一切，都是這么的平平淡淡,，給人以寧靜安然,。

世界是紛繁復(fù)雜的，一個靜字讓許多的人羨慕,，希望能得到哪怕是片刻的安寧和平靜,；看著每天的人來人往，看著周而復(fù)始的作息表格,，心頭只有兩個字來形容：鬧,，亂。鬧,，鬧市人海如潮,；亂，心亂如夏夜蟬鳴,；怎么來解決呢,？許多人告訴我們：心靜自然涼。

如此看來,，在于---心,，于是我們就踏上了安心，尋靜之旅。

古人云：“大隱隱于市,，小隱隱于野”,，曾經(jīng)的《桃花源記》讓我們知道了在塵世之外還有一塊未染之地：“土地平曠，屋舍儼然,；有良田,、美池、桑麻之屬,；阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來種作,，男女衣著,，悉如外人；黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂”,。此一塊與世無爭之景，而世間又如何呢,？會有如此之景嗎？我們越來越渴望有這種“靜”的境地,。

當(dāng)閉上眼睛,，回味著的時候，才真正的發(fā)現(xiàn),，此時此刻的安靜,，就是一種幸福，是對生活的慢慢品嘗,，是對未來的默默期待,。

守住寧靜，讓一切浮華焦躁平息于自己的心境里,；不因痛苦而郁悶千重,，不因快樂而忘乎所以；不因喜歡而執(zhí)著不堪,，不因厭惡而鞭笞有加,。守住寧靜，讓一切歸于平淡,；不因得失而憤懣填膺,，不因毀譽而評頭論足。

也許只有這樣,，心中菩提,，才能靜靜地開花結(jié)果。

提到靜，很多人會說,，我喜歡靜,，不喜歡喧囂和熱鬧。這似乎成為一個人修養(yǎng)和素質(zhì)高低的標(biāo)志,，仿佛只有喜歡寧靜,，就會陽春白雪。而恰恰相反,，在生活中真正喜歡安靜的很少,，屈指可數(shù)。而學(xué)會享受寧靜的人更少,。表面的安靜也許永遠(yuǎn)替代不了內(nèi)心的活躍,，于是，我們總是在極力掩飾自己,，以及與自己相關(guān)的人和事,，總是把一些記憶深深埋藏在心底，獨自品味,，獨自喜歡,。常常以為，只要懷有一顆平常之心,，就是尋找到了一份寧靜,，找到了屬于自己的那一片天。其實那只是一種刻意的而我們所要尋找的那種寧靜是一種自然的,、易性的,。所謂：“曲徑通幽處，禪房花自開”,。

想起近代有一位真正享受寧靜的人那就是---弘一法師,。他曾經(jīng)說過：“不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛,；人當(dāng)變故之來,，只宜守靜，不宜躁動,。即使萬無解救,，而志正守確，雖事不可為,，而心終可白,。否則必致身敗，而名亦不保,，非所以處變之道”弘一法師是一位真正的大賢,、大師,！而在歷朝歷代中，即使在如今沽名釣譽者,，不勝枚舉,。而弘一法師拋棄了豐厚的待遇，對于美麗溫柔的女子的苦苦追求也無動于衷,，依然遁入空門,，舍棄紅塵，做了一位大隱之士,！有朋友也許會問,，這是逃避現(xiàn)實；未必如此,，正是如此超脫并不是逃避現(xiàn)實,、消極于心而是在寧靜中超越自我。

而在如今的社會里,，要想做到真正的心中寧靜,，享受寧靜，太難了,，真的很難,。燈紅酒綠，肉池酒林,，名利爭奪時時的在重重的叩打著每個人的心臟,，我們能舍棄嗎？遠(yuǎn)離觥籌交錯的熱烈,，花花世界的迷離,；俗話說：“有得必有失”,，要去享受自己想要的那份寧靜,，就必須要舍得！簡單的一句話,，包含了人生中的處世智慧,。因為真正豁達(dá)的人，是懂得超脫的,；真性情的人,，會懂得奉獻(xiàn)；幸福的人,，懂得放棄,；智慧的人，懂得得與失,。

如此,，我們選擇了寧靜。

在這個初冬的日子里，靜靜地坐著,，享受午后暖暖的陽光,；當(dāng)一口清茶慢慢入喉，一絲苦味卻留在舌尖,；當(dāng)夕陽西沉,，一抹陽光最后停留在一本本書籍上，而留在墻壁上的斑駁陰影卻隱藏著歲月的痕跡,；而這時我就在一杯清茶,，一縷陽光下，靜靜地享受這寧靜的時光,，所有現(xiàn)實的混亂都在這清茶,、陽光里消散了。所有的未來都只是未來,，再也不會有一個人背著行囊去探索那遙遠(yuǎn)的景致,，再也不會在迷人的幻影里追尋醉人的憧憬；而是在平淡里找一份安靜,，在安靜中尋一種祥和,。

當(dāng)一切沖動歸于平淡，當(dāng)一切重負(fù)歸于悠然,；花兒就靜靜地開,，靜靜地落，笑看世間百態(tài),；云兒,，淡淡的云卷，淡淡的云舒,，目睹世間的萬象,，正所謂：花開花落，云卷云舒,。

正因為如此,，我們選擇了寧靜。即使在喧鬧的都市,，我們依然可以保持心靈上的寧靜,。寧靜是一種心態(tài)，寧靜是一種性情,，寧靜是一種氣質(zhì),，寧靜也是一種處世的風(fēng)格；陶淵明寫道：“結(jié)廬在人境,，而無車馬喧,；問君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏?！眱叭桓嬖V我們?nèi)§o的道理,，陶淵明找到了；魏晉風(fēng)骨竹林七賢找到了,，隱身修性,，借酒高歌，王侯糞土,，那是份出世的寧靜,。寧靜是一種情調(diào)，寧靜是一種修養(yǎng),；一部《瓦爾登湖》讓我們知道了梭羅,，他遠(yuǎn)離塵世，孤獨一人和瓦爾登湖相依為伴,，每日在寂靜的山林里享受寧靜,，心境如瓦爾登湖的湖水，清澈透明,；正是如此梭羅寫下了充滿寧靜,，恬淡，智慧的名作---《瓦爾登湖》,。不論是弘一法師,，陶淵明還是梭羅，他們在心靈上都有一份寧靜,，一份與世無爭,，只有這樣才能擺脫各種牽絆，從而“致遠(yuǎn)”,！

不知誰曾說過：我們每個人心中都有一片凈土,；讓我們來保護(hù)這片凈土吧；當(dāng)寧靜成為一種習(xí)慣,，自己就能感受生命和生活的美好,。即使當(dāng)生活多么繁重和坎坷,，自己都能在喧鬧中找到那份不可多得的寧靜,，給疲憊的心找個棲息的地方，給狂躁的心靈找個撫慰的理由,，做回真的自己,。

其實，靜,，就源于我們的心境,。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)，當(dāng)我們靜下心來,，我們就可以聽見雪落的聲音了,。

寧靜而致遠(yuǎn)意思篇七

清晨入古寺，初日照高林,。曲徑通幽處,，禪房花木深。

山光悅鳥性,，潭影空人心,。萬籟此都寂，但余鐘磬音,。

——題記,。

清晨，我走進(jìn)了一座寺院,。一縷初升的陽光透過竹林,，灑下斑斑駁駁的光影，織出夢幻般的圖案,。新雨后的泥土,，散發(fā)著來自自然的氣息。鳥兒在樹上婉轉(zhuǎn)的唱著,，卻不能分辨出那天籟般的聲音來自何處,，清新的空氣使我好像走進(jìn)了神話中的蓬萊仙境。

沿著那碎石子鋪就的小徑,，我一面走,，一面欣賞沿途的美景。樹木掩映著那雄偉高大的廟宇,，木魚聲不絕于耳,。香客敬奉的香，煙氣在空中繚繞上升,、裊裊盤旋,，磬音更是那樣清脆悠揚。我不禁暗自思忖：這聲音,，豈不比那繁華鬧市的嘈雜聲好上千倍萬倍嗎,？一個小和尚，約莫五六歲的樣子,，正拿著佛珠念經(jīng),。他的表情是那樣虔誠、莊嚴(yán),，眉宇間卻還帶著孩童的稚氣,，足可見其童心,、慧心、佛心,。

愧,，反倒覺得神清氣爽。

風(fēng)吹竹葉簌簌響,，隱隱約約透出一座茅屋,，竹子交織形成了一個天然帷帳。我不禁感嘆：歸隱田園后,，能得此茅屋兩間,，此生足矣！

再往前走,，是一泓清泉,。泉水的叮咚與鳥兒的`嚶嚀，構(gòu)成一首美妙清曲,。坐在水邊的石頭上,，我望著那清冽的可見人影的潭水，覺得它仿佛洗去了我心中功名俗利的鉛華與疲倦,，我仿佛獲得了新生,。站起身來，覺今天此番游歷感悟甚多,，遂揮毫潑墨,，寫一詩——《題破山寺后禪院》。我感嘆道：功名只不過是過眼云煙,，寧靜致遠(yuǎn)的人生才是愜意自在的人生,。

寧靜而致遠(yuǎn)意思篇八

有位哲人說過：博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色,?？此茊伪《駥嵉纳缭掳沆o靜揮灑著清幽的光,，似云般默默浮掠著塵世的悲傷,。

正是這一份優(yōu)雅的心境，把憂愁雕刻成永久的歷史,，把憂郁嵌進(jìn)古老的屏風(fēng),；把狹隘銜入流水般的時光，把失落沖散為點點雪花,，消融于滿懷感激的土地,。

寧靜,，是一種典雅的氣質(zhì),，一種古樸的情懷,，細(xì)細(xì)品味那句“曲徑通幽處，禪房花木深”,，就仿佛置身于一個幽靜的小院,，在擠滿花蕾的樹下，品一本自己喜歡的書,，抒幾句深情的感悟,，傾聽那四季花開的聲音?；蛟S在某個苦于孤燈的夜晚,，乘著一葉詩的扁舟，搖進(jìn)那古色古香的荷花叢中,，輕吟“留得殘荷聽雨聲”,，感受那份純凈似水的清涼與感動。也許這些會讓人覺得平凡,，但平凡也有高雅的風(fēng)度,。

寧靜，是一種生命的態(tài)度,。眼前的這個世界越來越光怪陸離色彩斑斕,，她燦爛的笑容幾乎迷倒了身邊所有的人。每個人都在忙忙碌碌馬不停蹄地追趕,，追趕心中的夢想,，就像一位旅人，補充了袋子里所缺的東西之后,，又開始了新的旅程,。然而，生命的美不在它的絢爛,，而在它的平和。生命的動人不在它的激情,，而在它的平靜,。當(dāng)你失落時,，當(dāng)你得意時,，當(dāng)你快樂時,，當(dāng)你痛苦時，請給自己找一片天空,。一片寧靜的天空,，它會讓你忘掉所有的痛苦與失憶，給你帶來嶄新的一切,?！皳衢L劍,，一揚眉,，清水白石何歷歷”的感覺是酒,，“寵辱不驚,，看庭前花開花落,，去留無意,，望天上云卷云舒”的感覺是茶，而寧靜卻是“落日平臺上。春風(fēng)啜茗時”的悠閑安逸,，是“雪液清甘漲井泉,，自攜茶灶就烹煎”的怡然自適,，是“夜掃寒英煮綠塵,，松風(fēng)入鼎更清新”的閑情逸致,，更是“雪沫乳花浮午盞,，蓼茸蒿筍試春盤,，人間有味是清欲”的清曠達(dá)觀,。

雨打芭蕉,，誰都可以擁有的境界。只要有一天,，你把心交給一片芭蕉葉和快活的雨滴,，浮躁與妄俗一點一點地消去，清逸與純真卻一縷一縷地從纖塵不染的內(nèi)心流出,，紅了櫻桃,，綠了芭蕉,，被雨打造過的芭蕉葉,，也顯得格外靈秀而清新,。

有的人崇尚“鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春”的豁達(dá)與豪邁,，那是一種生命激越的姿態(tài)，然而，“行到水窮處,，坐看云起時”的古典與浪漫更能深入人心,，扣人心弦,，豪放是種美德,，含蓄則是種性格,。就在這種含蓄的靜穆中,，那份清幽淡雅的幸福滲透出了生命的悠遠(yuǎn)和曠達(dá)，而這正是寧靜以致遠(yuǎn)的禪機,。