人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇一

我常以為是丑女造就了美人,。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

但是太陽,，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時,。那一天，我也將沉靜著走下山去,，扶著我的拐杖,。有一天，在某一處山洼里,，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,，抱著他的玩具。

往事,，或者故人,，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里,，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮,，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的,，我看見他們,，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的,。我無法看到黑暗里他們的真實,，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義,。

人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。

我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷,?；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱,，在破碎處眺望,，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶,，所以是一個牢籠,。印象是牢籠以外的天空。

左右蒼茫時,，總也得有條路走,，這路又不能再用腿去趟,，便用筆去找。而這樣的找,，后來發(fā)現(xiàn)利于這個史鐵生,，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o。在奧運(yùn)口號“更快,、更高,、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”,。如果光是強(qiáng)調(diào)“更快,、更高、更強(qiáng)”,，就難免會追求出興或暴力甚至其它更不好的東西來,。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美,，更是指精神的美麗,。這就是說，在比賽中,，贏并不是最重要的,，重要的是人有了一個向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會。

也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧,，我的兩條腿一動不能動,，卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯,。他身高一米八八,，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹,，隨便一跑就是十秒以內(nèi),，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展,、輕捷,、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌,，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么,。

宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計,。

人，真正的名字是欲望,。所以你得知道,，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望,。可是我還知道,，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望,。那么，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢,，還是保留欲望的同時也保留人生,。

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇二

第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前,，然而,，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》,。這篇散文懷念母親堅韌的性格,，博大無私的愛以及表達(dá)了對母親的感謝，處處令人動容,。這才令我堅定了決心,，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

《史鐵生精選集》里共有小說十來篇,，散文兩篇,，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說,，都有獨特的結(jié)構(gòu),，絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事,，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中,，完成各種思想的`表達(dá)。

小說《插隊的故事》令我印象頗深,，文中的“我”在陜北清平灣插隊,，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導(dǎo)體,，沒看過假牙,，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆,。但是清平灣的人們樸實、能干,，待人熱情,，你可以聽見破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲；你可以看見明娃媽的心靈手巧,，看不出在她手里有什么東西需要買,；你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲,；你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切,，無不透露著清平灣人的美好品德,，雖然條件艱苦，但是或許快樂,，可當(dāng)清平灣下起了暴雨,，清平灣就不再那么安詳，平靜,，取而代之的是不安,、可怕，人們很無助,，好不容易得到的碎柴,，偶爾有的圓木、麥子等等,，都會跟著這洪水而去,，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人,。栓兒十分精壯,，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流,，讓浪頭挾裹,、摔打，可他始終沒松開那圓木,，漂了幾十里,，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸,。在這里面,，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里,，在湍急的洪水中活命的幸運(yùn),。可又從另一個角度上看,，栓兒明明可以放手,，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄,。這又是為了什么,？栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食,，他這么做仿佛又是不得不,，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊,，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然,，最令我可喜的是：最后陜北變得越來越好,！

《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園,，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事,。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地,，所以“我”十分熟悉這園子,，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇,，地壇是“我”對母親的懷念,，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后,，“我”恍然理解母親的不易,、痛苦，“我”猛然意識到,，這園中不單是處處有“我”的車轍,，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛,，他對母親的愧疚,、懷念、以及感激,，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切,，他對于地壇的深厚復(fù)雜的感情。

史鐵生雙腿癱瘓,，而仍舊是中國當(dāng)代著名作家,。他說，“活著不是為了寫作,，而寫作是為了活著,。”或許真如同他說的那樣,，但毫無疑問的是,，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強(qiáng)的星光,！

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇三

2,、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然,。

3、如果殘疾意味著不完美,，困難和阻礙的話,，我們每個人都是殘疾人。

4,、大腦做不到心靈所能做到的一切,。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多,，復(fù)雜得多,。

5、人家讓他拜佛,，他不拜,。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,，因為,，如果佛要人"拜"才肯保佑人，那他就不稱其為佛,。他認(rèn)為佛之本義乃"覺悟",，是一個動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

6,、上帝不許諾光榮與福樂,，但上帝保佑你的希望。

7,、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計,。

8,、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

9、時間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們,，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。

10,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它,，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

11,、時間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際,，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。

12、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì),。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀,。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了,。我在這園子里坐著,，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉,。

13、歷史的每一瞬間,，都有無數(shù)的歷史蔓展,，都有無限的時間延伸。我們生來孤單,，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷,。互相埋沒的心流,，在孤單中祈禱,，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓,。記憶,，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空,。

14,、"在沒有你的時候這個世界已經(jīng)存在了很久。"--這不過是有了我之后所聽到的一個傳說,。

15,、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

16,、見你就像見到家鄉(xiāng)所有神情我都熟悉,。你來了黑夜才聽懂期待你來了白晝才看破樊籬,。

17、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,，悲傷也成享受,。

18、他的文章不帶任何功利性的目的,，是對自己心靈的詰問,，對人性最隱秘處的探究。讓我想起一個老師,。看了讓我心里一片平靜,。

19,、白晝的清晰是有限的，黑夜卻很漫長,，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊,。

20、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

21,、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？

22,、人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。

23,、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情,，不是求助于他者的施予,，是求助于他者的參加。

24,、孩子,，這不是別的，這是你的罪孽和福祉,。

25,、要是有些事我沒說，你別以為是忘了,，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏。不能說,，也不能想,，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,。

26,、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌,。

27,、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

28,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,，只有人在頑固地追問并要求著生存的'意義。

29,、多少個空落的白天后的黑夜,，多少個不眠的黑夜后的白天。

30,、不管你對多少異性失望,，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,，永遠(yuǎn)是生命的一種希望,。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂,，是你自己的處境,，與別人無關(guān)。愛情不是一個名詞,，而是一個動詞,，永遠(yuǎn)的動詞，無窮動,。

31,、但"一輩子"這種東西，是要自己養(yǎng)的,，就像一條狗,，給別人養(yǎng)了就是別人的。

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇四

2,、此岸一定是殘缺的,，否則彼岸將會坍塌——史鐵生。

3,、死亡是人生的最后一個節(jié)日,?！疯F生。

4,、會做噩夢的人是世上最幸福的人,，因為可以醒來?！疯F生,。

6、我曾走過山,，走過水,，但我只不過是借助它們走過我的生命?！疯F生,。

7、生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足——史鐵生《病隙碎筆》,。

11、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,，悲傷也成享受,。——史鐵生《合歡樹》,。

12,、先別去死，再試著活一活看,?！疯F生《我與地壇》。

13,、史鐵生是別人眼中的我,，我并非全是史鐵生?！疯F生《病隙碎筆》,。

14、丑女造就美人,，愚氓舉出智者,，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖,?！疯F生。

15,、愛情本來是一種心愿,，不能到街上看看就說沒有,。——史鐵生《病隙碎筆》,。

16,、要是一個人做夢，到死都沒醒,，你說,，這夢還能算夢嗎？——史鐵生《往事》,。

18,、現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來,，將來是將來的現(xiàn)在——史鐵生《角色》,。

19、無所謂從哪兒來,，到哪兒去,，也無所謂誰是誰?！疯F生《命若琴弦》,。

20、比你好的人多了,，可愛不愛是另一回事,。——史鐵生,。

21,、要么在惡夢中醒來，要么在美夢中睡去——史鐵生《原罪·宿命》,。

22,、明顯的'真理都像廢話?！疯F生,。

23、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,，宣告生命曾經(jīng)在場,。——史鐵生,。

27,、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話,，我們每個人都是殘疾人——史鐵生,。

28,、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情?！疯F生《愛情問題》,。

29、有知識不能只是有對物的知識,，而是得有對人的了悟,。——史鐵生《靈魂的事》,。

31,、人所不能者，即是限制,，即是殘疾,。——史鐵生,。

32,、凡是有過我腳印的地方，必定有過我母親的足跡,?！疯F生《我與地壇》。

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇五

1,、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。

2,、看見苦難的永恒,，實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛才是人類唯一的救助,。

3,、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能,。

4,、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它,。

5,、它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待,，閉上眼睛,，祈禱,。閉上眼睛，讓又一個生日降臨,，讓一顆簡單的心走出少年,。

6、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,，怕人類不珍惜,，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面,，在坎坷中鍛造人類的靈性吧,。

7、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己,。

8,、一次一次地相信、船不是目的,，河也不是,，目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。

9,、無論僧俗,，人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望,。

10,、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難,，在有生之年,，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版,。

11,、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界,。

12,、人為什么要寫作？最簡要的回答就是：為了不至于自殺,。

13,、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情,，即原罪與拯救,。

14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義,。

15,、日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望,，但似乎都不知如何開口,，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多,，便更不知如何開口了,。

17、人有三種根本的困境,，第一,，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通,。這意味著孤獨,。第二，人生來就有欲望,，人實現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,，這是一個永恒的距離。第三,，人生來不想死,，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼,。上帝用這三種東西來折磨我們,。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機(jī)會,。

18,、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿。

19,、一個人,，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題,，而只是上帝交給她的一個事實,；上帝在交給我們這個事實的時候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個必然回降臨的節(jié)日,。

20、人有時只需靜靜的呆著,，悲傷也成享受,。

21、每一個人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù),，所有的消息連接起來,，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情,。

22,、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊,。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了,。

23,、人，真正的名字是欲望,。所以你得知道,，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道,，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么,，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢,，還是保留欲望的同時也保留人生。

24,、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾人度化了佛祖,。

25、大腦做不到心靈所能做到的一切,。心靈比大腦廣闊得多,，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。

26,、人所不能者,，即是限制，即是殘疾,，它從來就沒有離開過,。

27、永存夢想的人間,，比全是現(xiàn)實的世界,，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她,，還是已經(jīng)不想再來,。

28、世界上的人很多,，每個人的世界其實又很小,，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解,。

29、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖,。

30,、我曾赴白天，傷在集市,。在那兒,，價值埋沒于價格，連人也是一樣,。

31,、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記,，我想人不如死了好,，不如不出生的好?？赡悴]有去死,。

32,、這世界有著無限的可能性,，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。

33、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計。

34,、我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏。我不能說,，也不能想,，也沒有忘。

35,、其實誰也有"我怎么這么走運(yùn)"的時候,，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快,。

36,、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的。心情,，不受空間和時間的限制,；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

37,、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則,，不可稍有更動,。

38、甚至盼望站到死去,，去看生,。

39、任何生活都比你想象得復(fù)雜,。

40,、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望,。

41,、對于心靈來說，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個終日快樂,，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值,。

42、人們所以需要戲劇,，是需要一處自由的時空,，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實的假,，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實中的不可能,，以這舞臺或銀幕上的實現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實。

43,、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方,。

44,、我們尤其要注意、任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,，都只是一股逆流,。

45、惟柔弱是愛愿的識別,，正如放棄是喧囂的解劑,。

46、而被眼睛所蒙蔽的眼睛,，總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽,。

47、我什么也沒忘,，只是有些事適合收藏,。不能說，不能想,，卻又不能忘,。

48、你別以為我忘了,，我沒忘,，那只是因為有些事只適合收藏！

49,、人不能沒有愛,，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛,，便如那綿綿的秋雨,，把你的生活打的僵冷。

50,、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,，一個必然會降臨的節(jié)日,。

51、不能說,，也不能想,，卻又不能忘。

52,、難以捉摸,、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜,。

53,、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月,，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

54,、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨的現(xiàn)實,，才能承載永恒愛情的理想,。

55、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意,，就遷怒于那亙古的夢想,，說它本來沒有。

56,、一個出生了,，這就是一個不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實,，上帝交給我們這個事實的時候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事,，死是一個必然會降臨的節(jié)日,。

57、有一個古老的謎語,，他的特點：一是謎面一出謎底即現(xiàn),；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你,；三是如果你猜到了你就肯定會認(rèn)為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的,，是什么—眼睫毛,。

58、不美滿,，那才是需要智慧和信念的時候,。

59、信心,，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受,。

60,、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個,？不要這樣說,，因為人活著必要有一個最美的夢想。

61,、所謂命運(yùn),，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換。

62,、天堂是什么,？正是與這物質(zhì)性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望,。

63,、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有,。

64,、人生有三種根本的困境。第一,，人生來只能注定是自己,，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通,。這意味著孤獨,。第二，人生來就有欲望,，人實現(xiàn)欲望的能力,，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,。這是一個永恒的距離。第三,，人生來不想死,，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼,。

65,、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處,、

66,、世上的一些事多是出于瞎操心,，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。

67,、世界是一個整體,，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖,？這大約就是上帝不能有求必應(yīng)的原因,。這也就是人類以及個人永遠(yuǎn)的困境。

68,、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,。

69,、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅,。

70,、無所謂從哪兒來，到哪兒去,，也無所謂誰是誰,。

71、其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的,，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個"更"字,。

72、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,，悲傷也成享受,。

73、煙在肺里停留一會兒,，在嘴里經(jīng)過,，緩緩飄向雨中,，消失。一切無非如此,。

74,、有為，與愛情,，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個領(lǐng)域,。但暫時，亦可在心中長久,，而寫作,，卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。

75,、過去并未消失,，而未來已經(jīng)存在。

76,、日子總在過去,，成為一張張作廢的卡片。失戀,，是一團(tuán)煙雨,，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

77,、目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊,；拉不緊就談不響,。

78、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走,。

79,、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他、理解他,。

80,、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的,。

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇六

1,、有些事只適合收藏。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變。

成語,。

言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票,，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏,。我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說,，也不能想,，卻又不能放,。要是有些事我沒說,，你別以為是忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。

2、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖,。

3,、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受,。

4,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣的想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它,。

5,、先別去死，再試著活一活看,。孤獨的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他,、理解他,。

6、心靈間的呼喚與呼應(yīng),、投奔與收留,、坦露與理解，那便是心靈解放的號音,，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻,。

7,、人真正的名字叫作：欲望。

8,、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,。

9,、其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字,。

10,、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小,，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān),，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解,。

11,、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情,，不受空間和。

時間,。

的限制,。這一心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

12,、人，真正的名字是欲望。

13,、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。

14,、所謂命運(yùn)，就是說,，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換,。

15.微笑著,，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨,。

生命。

中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力,。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂,，去面對挫折,，去接受幸福,，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷,。

16.承受幸福,。幸福需要享受，但有時候,，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人,。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美,。賞析：人生是一種承受,，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè),，支撐家庭,，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受,，支撐起多少重量,，就要承受多大壓力。

17.不要在人我是非中彼此摩擦,。有些話語稱起來不重,，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上;當(dāng)然,，也要訓(xùn)練自己,，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,，但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,，但你可以時時展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,，但你可以做到事事盡心。賞析：一個人的快樂,，不是因為他擁有的多,，而是因為他計較的少。多是負(fù)擔(dān),，是另一種失去;少非不足,，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有,。

18.人生如夢,。生命從無到有，又從有走向無,，生生死死,，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說,，人生有如夢幻,。因此，一個人只有活得有聲有色,、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回,。“浮生若夢”,，“人生幾何”,，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢,。因此如何提高生活的質(zhì)量,，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,，幾度夕陽紅”,，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢,。賞析：從這個意義上來說,，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中,，“人過留跡,，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭,，應(yīng)當(dāng)留下一點足跡,，一點與山河同在的精神。

19.對于心靈來說,，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值,。有的人本來很幸福,，看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福,?；畹煤康娜耍菀仔腋?活得清醒的人,，容易煩惱,。這是因為，清醒的人看得太真切,，一較真兒，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,，計較得少,，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界,。賞析：人生的煩惱是自找的,。不是煩惱離不開你,，而是你撇不下它。每個人都是幸福的,。只是,，你的幸福，常常在別人眼里,。

21.幸福是要自己去尋找的,，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻,，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福,，因為你可以在浩劫中看到曙光,，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一,。賞析：靜下心來好好想想你所走過的路,，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中,。

22.人生如畫,，生活本身是一副畫，但在涉世未深時,，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物，我們又變成書中的主角,，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處,，只需微風(fēng)輕輕吹動,，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香,。我們!都有,。

責(zé)任。

賞析：每每想任性去做一件事的時候,，心中總有個聲音在提醒自已,，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果,。這就是責(zé)任,。

23、人所不能者,，即是限制,，即是殘疾,。

24、我看不見那個吹嗩吶的人,，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼,，或許這幾個詞都不足以形容它,，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在...

25,、時間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際,，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。

26.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵,。蒙塵的心,，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,，開心的,，不開心的，都在心里安家落戶,。心里的事情一多,，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來,。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,，如果充斥在心里，就會使人委靡不振,。所以,，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,，快樂就有了更多更大的空間。賞析：人,，只有量力而行,，該放就放，當(dāng)止則止,，才能在輕松快樂的節(jié)奏中,，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份。

成功,。

27,、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿,。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本,，你的性情就是你的命運(yùn),。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界,。

28,、人有三種根本的困境，第一,，人生來只能注定是自己,，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨,。第二,，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,，這是一個永恒的距離,。第三，人生來不想死,，可是人生來就是在走向死,，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們,。不過有可能我們理解錯了,，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機(jī)會。

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇七

1,、幸福感不是能一次給夠的,，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長,，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它,。

2、要么在惡夢中醒來,，要么在美夢中睡去,。

3,、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字,，“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅,，仿佛不管什么原本都一錢不值。

4,、千萬不要說,，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說,，因為人活著必要有一個最美的夢想,。

5、對于故鄉(xiāng),，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情,，不受空間和時間的限制,；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

6,、在人生的每個階段，我們都對漫漫前程抱著一份激動的希望,，以為奇跡就在前方,。然而，人生只是一個個夢想不斷破滅的過程,。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時才發(fā)現(xiàn),，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后,。

7,、我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生,。這樣想了好幾年,，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了,，這就不再是一個可以辯論的問題,，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

8,、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì),。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這出戲與自己無關(guān),。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了,。

9,、又是秋天,，妹妹推我去北海看菊花,。黃色的花淡雅,，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉,，潑潑灑灑,，秋風(fēng)中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話,，妹妹也懂,，我們在一塊兒，要好好活,。

10,、對于重逢的形式，我們怕的不是殘忍我們怕的是平庸,。

11,、人真正的名字是欲望。

12,、還有抑郁癥,，古人或看那是天賦異稟吧：沒人招他沒人惹他也沒人幫他，不會兒工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青蒼,、呼吸緊促,，神情恍而惚之，周身僵且硬也,。檢查吧,，沒毛病,；談?wù)劙?，啥也懂。這對唯物主義是個打擊,，單憑某種“意念”就能做這么大的功,。

13、我曾赴白天，傷在集市,。在那兒,，價值埋沒于價格，連人也是一樣,。

15,、在我看來，愛情大于性的,，主要是兩點,。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開,。

16,、要是有些事我沒說，地壇,，你別以為是我忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票,，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏,。

17,、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的,。

18,、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場,。

19,、你是獨特的，但你必須向統(tǒng)一讓步,；你是自由的,，但你必須向禁忌妥協(xié)。因為你渴望親近群體，渴望他們的接受,。你害怕被群體驅(qū)逐,。因而你是孤獨的，你是獨特但孤獨的心魂,。生來如此,。生，就是這樣,，永遠(yuǎn)都是這樣,。

20、上帝不許諾光榮和福樂,，但上帝保佑你的希望,。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望,。恰是在這樣的意義上，上帝存在,。命運(yùn)并不*賄,，但希望與你同在，這才是信仰的真意,，是信者的路,。

21、上帝從來不對任何人施舍“最幸?！比齻€字,，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平的給每一個人以局限,。

22,、知識分子所以常招人厭倦，就因其自命博知,，隔行隔山的都好插個嘴,。事事關(guān)心本不是壞品質(zhì)，但最好是多思多問,，萬不可粗知淺嘗就去插上一番結(jié)論,，而后推廣成立場讓人們?nèi)ズ葱l(wèi)。

23,、也許上帝設(shè)計這歧途是為了做一個試驗,，就像我們放飛一群鴿子，看看最后哪只能飛回來,?；蛘呤菍λ暮⒆觽兊囊淮慰简灒喊阉麄兎胚M(jìn)齷齪中去，看看誰回來的時候還干凈。

24,、且視他人之疑目如盞盞鬼火,，大膽地去走自己的路。

25,、悲劇,，都是好人與好人之間的事。

26,、人不可能逃避大地生活,，死都不能，至于肯定,，則是指向永恒的追尋與超越,，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。

27,、上帝總操心著人的去路,，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途,，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸,。

28、一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的,，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程,，因為壞運(yùn)也無法阻擋你去創(chuàng)造一個精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程,，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過程,。于是絕境潰敗了，它必然潰敗,。

29,、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險,。他人也許正是你的地獄,，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍,，有語言排布的`迷宮,，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,，當(dāng)然,，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼,。你還是要去嗎,？不甘就范,？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂,，甚至以痛苦去償你平生的夙愿,。

30、還可以想象一對熱戀中的情人,，互相一次次說“我一刻也不想離開你”,，又互相一次次說“時間已經(jīng)不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你,，一刻也不想離開你可時間畢竟是不早了,。

31、柔弱是愛者的獨信,。

32,、大樹下，破碎的陽光星星點點,，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動,，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。

33,、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏。不能說,，也不能想,，卻又不能忘。

34,、尷尬是一種可貴的能力,。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌,。

35,、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間,，并看到自己的身影,。

36、無所謂從哪兒來,，到哪兒去,，也無所謂誰是誰。

37,、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根,，還只剩最后幾根了,。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數(shù)次爬過的山,，無數(shù)次走過的路,，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星,。還有呢,？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多,。

38,、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉,，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng),。

39、我永遠(yuǎn)留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的,，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝,。

40、我經(jīng)常,，甚至每時每刻,，都像一個臨終時的清醒的老人，發(fā)現(xiàn)一切昨天都在眼前消逝了,，很多很多記憶都逃出了大腦,，但它們變成印象卻全都住進(jìn)了我的心靈。而且住進(jìn)心靈的,，并不比逃出大腦的少,，因為它們在那兒編織雕鑄成了另一個無邊無際的世界，而那才是我的真世界,。記憶已經(jīng)黯然失色,，而印象是我鮮活的生命。

41,、但是太陽,，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時,。那一天，我也將沉靜著走下山去,，扶著我的拐杖,。有一天，在某一處山洼里,，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,，抱著他的玩具,。當(dāng)然，那不是我,。但是,，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計。

42,、生命的意義本不在向外的尋取,，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來,，生理的人無緣與之相遇,。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn),，那便是神性對人性的要求,。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來,，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。

43,、天人合一,，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣,，問題似乎并不難解：任何部分之于整體,，或整體之于部分，都必定密切吻合,。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片,，碎片的邊緣盡管詭異,，拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,，比登天還難,。

44、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,，而宣告結(jié)束就是著手開始,。終點是我們出發(fā)的地方。

45,、它們不能變成語音,，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,。

46、人不可以逃避苦難,，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,，上帝存在。命運(yùn)并不受*,，但希望與你同在,，這才是信仰的真意，是信者的路,。

47,、天堂是什么？正是與這物質(zhì)性限制的對峙,，是有限的此岸對彼岸的無限眺望,。

48、我搖著車躲出去,，坐在小公園安靜的樹林里,，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的,，我聽見回答：“她心里太苦了,。上帝看她受不住了，就召她回去,?！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛,，看見風(fēng)正在樹林里吹過,。

49、此岸一定是殘缺的,，否則彼岸將會坍塌,。

50、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,，都只是一股逆流,。

51、人有時候只是靜靜地待一會兒,，悲傷也成享受,。

52、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了,。

53,、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同,。

54,、白晝有一種魔力，常使人為了一個姓名的牽連而拘謹(jǐn),、猶豫,，甚至于慌不擇路。一俟白晝的魔法遁去,，夜的自由到來,，姓名脫落為一張扁平的畫皮，剩下的東西才漸漸與我重合,，雖似朦朧飄渺了,，卻真實起來。這無論對于獨處,，還是對于寫作,，都是必要的心理環(huán)境。

55,、人生只是一個個夢想不斷破滅的過程,。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇,，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后,。

56、死不足惜,，關(guān)鍵是活著,。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議,。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生,。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死,。死是容易的,，活著卻是難的。

57,、死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日,。

58,、當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時,。

59,、就命運(yùn)而言,，休論公道。

60,、我是我的印象的一部分,，而我的全部印象才是我。

61,、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨的現(xiàn)實,，才能承載永恒愛情的理想,。

62、倘今生難為,，可于來世兌現(xiàn),。

63、人有時只需靜靜的呆著,，悲傷也成享受,。

64、但他不會知道那棵樹是誰種的,，是怎么種的,。

65、祭壇石門中的落日,，寂靜的光輝平鋪的一刻,，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。

66,、死亡是人生的最后一個節(jié)日,。

67、現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里,，坐在幽暗處,，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我,。不知什么時候它就會站起來,，對我說：嘿，走吧,。我想那必是不由分說,。但不管是什么時候，我想我大概仍會覺得有些倉促,，但不會猶豫,，不會拖延。

69、愛情本來是一種心愿,，不能到街上看看就說沒有,。

70、悵然若失,，是一個少年皈依真理的時刻,。

71、愛情,，無論她是什么,，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的,。還是那位臺灣作家三毛說得對：愛如禪,，不能說不能說，一說就錯,。

72,、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記,，我想人不如死了好,，不如不出生的好?？赡悴]有去死,。

73、人不是茍死茍活的物類,，不是以過程的漫長為自豪,，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的,。

74,、相信愛才是人類唯一的救助。這愛,，不單是友善,、慈悲、助人為樂,，它根本是你自己的福,。這愛，非居高的施舍,，乃謙恭地仰望,，接受苦難，從而走向精神的超越,。

75,、在人口密集的城市里,，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的孤苦心安排,。

76、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,，否則彼岸就要坍塌,。

77、思考不僅是先于讀書,，而且是重于讀書,。“帶著問題學(xué)”總還是對的,，唯不必“立竿見影”,。

78、人可能舍棄一切,，卻無法舍棄被理解的渴望,。

79、輕撥小窗看春色,，漏入人間一斜陽,。

80、寫作之夜,，時間和時空中的真實都不重要,，重要的是印象。

81,、在很長很長的日子里,，不斷地想起，未必一定是思念,，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看,，無論是引出快樂還是引出痛苦,，都益于時光的流逝，然后依舊把它們收藏起來,，不讓它們?yōu)榉亲鞔?，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白,。

82,、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠,。

83,、不過，但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情,，激流險阻錘煉意志,，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,。咳嗽了,，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳,。

84、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,，而實在的答案便會限定出真確的痛苦,。

85、但是有一天我認(rèn)識了神,，他有一個更為具體的名字——精神,。在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點,，人唯有乞靈于自己的精神,。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo),。

86,、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了,。

87、所謂命運(yùn),，就是說,，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換,。

88、人與上帝間有著永恒的距離,，這很要緊,。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了,。

90、有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想,，卻又不能忘……它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

91,、聰明對于寫作是一件好事，正如偵探的本事高超當(dāng)然更利于破案,，但偵探如果單單樂意走進(jìn)市場而不屑于巡察心靈,，我們可能就只有治安和新聞，而沒有文學(xué)了,。

92、一個幸福的位置,，其實就因為它是一個美麗的位置,，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置,。

94,、人生如畫，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時,，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩,。幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處,，只需微風(fēng)輕輕吹動,，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香,。我們,！都有責(zé)任！

95,、味道甚至是難于記憶的,，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。

96,、現(xiàn)在是將來的過去,，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在,。

97,、我已不在地壇,，地壇在我。

98,、當(dāng)牽?；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響,。

99,、信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。

100,、在那些空落的白天后的黑夜,，在那不眠的黑夜后的白天。

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇八

1,、不美滿,，那才是需要智慧和信念的時候。

2,、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,，這是信心的原則，不可稍有更動,。

3,、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際,，這樣,，當(dāng)愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想,。

4、人可以走向天堂,，不可以走到天堂,。走向，意味彼岸的成立,。走到,，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié),、拯救的放棄,。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在,，而是道路,，是精神的恒途,。

5、愛如果是你的心愿,，愛已經(jīng)使你受益,，無論如何用不上大義凜然。

6,、性實際上是愛侶之間,，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言,，貞節(jié)之所以必要,，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能,。

7,、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的,。

8、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏,，不能說，也不能想,，卻又不能放,。

9、凡我筆下人物的行為或心理,，都是我自己也有的,，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動,。

10,、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情,，即原罪與拯救,。

11、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

12,、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺,，沒有肥力的沙漠,。看來差別永遠(yuǎn)是要有的,。

13,、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,，否則彼岸就要坍塌。

14,、人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。

15,、要是一個人做夢，到死都沒醒,，你說,，這夢還能算夢嗎？

16,、千萬不要說,，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說,，因為人活著必要有一個最美的夢想,。

17、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴,，不論多么困難,，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來,，結(jié)集出版,。

18、人有時只需靜靜的呆著,，悲傷也成享受,。

19、所謂命運(yùn),，就是說,，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換,。

20、永存夢想的人間,，比全是現(xiàn)實的世界,，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她,，還是已經(jīng)不想再來,。

21、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受,。

22,、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅,。

23,、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

24、孩子,，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉。

25,、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,，但總是要有。

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇九

1,、苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不

愛

生活

2,、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小,，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān),，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解,。

3,、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,，時而悲愴時而歡快,，時面纏綿時而蒼涼,，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去,，響在現(xiàn)在...

4,、人有三種根本的困境 ，第一,，人生來只能注定是自己,，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通 。這意味著孤獨,。第二,，人生來就有欲望 ，人實現(xiàn)欲望 的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望 的能力,，這是一個永恒的距離,。第三，人生來不想死,，可是人生來就是在走向死,，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們,。不過有可能我們理解錯了,，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機(jī)會 。

5,、承受

幸福

6,、微笑著,，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命 中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,，生命 也就失去了存在的魅力,。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折 ,，去接受幸福,，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷,。

7,、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們,，謠言般的輿-論讓我們陷于實際,，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

8,、其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的,，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字。

9,、

心靈

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇十

1,、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際,，這樣,，當(dāng)愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想,。

2、愛如果是你的心愿,，愛已經(jīng)使你受益,，無論如何用不上大義凜然。

3,、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途,。

4、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界,。

5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

6,、因為人想活著,，說到底是這么回事,，人真正的名字叫做：欲望,。

7、孩子,，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉,。

8,、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情,，即原罪與拯救,。

9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,，這是信心的原則,，不可稍有更動。

10,、愛是軟弱的時刻,，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予,，是求助于他者的參加,。

11、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走,。

12,、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

13,、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計,。

14,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

15,、信心,，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受,。

16、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想,。

17,、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有,。

18,、其實人間的事,，更多的都是可以刪減但不容刪減的,。

19,、難以捉摸、微妙難測和不肯定性,，這便是黑夜,。

20、不美滿,，那才是需要智慧和信念的時候,。

21、上帝不許諾光榮與福樂,，但上帝保佑你的希望,。

22、睜開夜的眼睛,，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎,，唯當(dāng)互愛。

23,、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣,，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土、一種完美的時間,。

24,、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想,，說它本來沒有,。

25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它,，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它,。

26、日子久了,，我感到我們都有結(jié)識的愿望,，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,，這樣的次數(shù)一多,，便更不知如何開口了。

27,、要是一種思緒獨辟蹊徑,，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù),。

28,、世界上的人很多,，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān),，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解。

29,、人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。

30,、粗知哲學(xué)而離棄的那個上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個上帝,，不是同一個上帝,。

31、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,，怕人類不珍惜,，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面,，在坎坷中鍛造人類的靈性吧,。

32、性實際上是愛侶之間,，表示愛情的最恰當(dāng),，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要,，是為了保護(hù)這種語言不被污染,，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

33,、日子久了,，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口,，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了,。

34,、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際,，這樣,，當(dāng)愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想,。

35,、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它,，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它,。

史鐵生經(jīng)典語錄子彈正中眉心篇十一

1.人的命就像這琴弦，拉緊了才能談好,，彈好了就夠了,。

2.宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計,。

3.人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉,，記不住走運(yùn),，這實在有失厚道。

4.我曾走過山,，走過水,，其實只是借助它們走過我的生命;我看著天，看著地,，其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲,。

5.誰說我沒有死過,，出生以前，太陽無數(shù)次起落,，悠久的時光被悠久的虛無,、吞并，又以我生日的名義卷土從來,。

6.不管你對多少異性失望,，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,，永遠(yuǎn)是生命的一種希望,。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂,，是你自己的處境,，與別人無關(guān)。愛情不是一個名詞,，而是一個動詞,，永遠(yuǎn)的動詞,，無窮動。

7.每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì),。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀,。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了,。我在這園子里坐著,，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉,。

8.人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受,。

9.多年來我頭一次意識到,，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

10.先別去死,，再試著活一活看。

11.孤獨的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他,、理解他,。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留,、坦露與理解,，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨的擺脫,，是心靈享有自由的時刻。

12.要是有些事我沒說,，你別以為是忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,。

13.有些事只適合收藏。不能說,，也不能想,，卻又不能忘。它們不能變成語言,，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票,，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏,。

14.我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

15.孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他、理解他,。