人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇一

我常以為是丑女造就了美人,。我常以為愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖,。

但是太陽(yáng),，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí),。那一天，我也將沉靜著走下山去,，扶著我的拐杖,。有一天，在某一處山洼里,，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子,，抱著他的玩具。

往事,，或者故人,，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里,，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮,，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的,，我看見(jiàn)他們,，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的,。我無(wú)法看到黑暗里他們的真實(shí),，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義,。

人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。

我們生來(lái)孤單,，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴](méi)的心流,，在孤單中祈禱,，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓,。記憶,，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空,。

左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走,，這路又不能再用腿去趟,，便用筆去找。而這樣的找,，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生,，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。在奧運(yùn)口號(hào)“更快,、更高,、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”,。如果光是強(qiáng)調(diào)“更快,、更高、更強(qiáng)”,，就難免會(huì)追求出興或暴力甚至其它更不好的東西來(lái),。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美,，更是指精神的美麗,。這就是說(shuō)，在比賽中,，贏并不是最重要的,，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧,，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng),，卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯,。他身高一米八八,，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹,，隨便一跑就是十秒以內(nèi),，隨便一跳就在八米開(kāi)外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展,、輕捷,、富于韻律,，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么,。

宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì),。

人,，真正的名字是欲望。所以你得知道,，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望,。可是我還知道,，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望,。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢,，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生,。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇二

第一次聽(tīng)到“史鐵生”這個(gè)名字，或許已是多年以前,，然而,，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文課本上的一篇文章《秋天的懷念》,。這篇散文懷念母親堅(jiān)韌的性格,，博大無(wú)私的愛(ài)以及表達(dá)了對(duì)母親的感謝，處處令人動(dòng)容,。這才令我堅(jiān)定了決心,，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇,，散文兩篇,，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺(jué)與文字功力。每一篇小說(shuō),，都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu),，絕無(wú)重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事,，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中,，完成各種思想的`表達(dá)。

小說(shuō)《插隊(duì)的故事》令我印象頗深,，文中的“我”在陜北清平灣插隊(duì),，清平灣那時(shí)十分貧窮，那兒的人民沒(méi)見(jiàn)過(guò)半導(dǎo)體，沒(méi)看過(guò)假牙,，對(duì)知識(shí)青年的東西都感到好奇,、驚嘆。但是清平灣的人們樸實(shí),、能干,，待人熱情，你可以聽(tīng)見(jiàn)破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲,；你可以看見(jiàn)明娃媽的心靈手巧,，看不出在她手里有什么東西需要買；你可以聽(tīng)見(jiàn)疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲,；你可以看見(jiàn)老婆兒時(shí)常用圍裙十幾顆雞蛋,，小腳翹翹地走來(lái)問(wèn)知識(shí)青年要不要……一切的一切，無(wú)不透露著清平灣人的美好品德,，雖然條件艱苦,，但是或許快樂(lè),，可當(dāng)清平灣下起了暴雨,，清平灣就不再那么安詳，平靜,，取而代之的是不安,、可怕，人們很無(wú)助,，好不容易得到的碎柴,，偶爾有的圓木、麥子等等,，都會(huì)跟著這洪水而去,，誰(shuí)能把急流中的東西撈起來(lái)，誰(shuí)就是他的新主人,。栓兒十分精壯,，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流,，讓浪頭挾裹,、摔打，可他始終沒(méi)松開(kāi)那圓木,，漂了幾十里,，沒(méi)死，連人和圓木被清平河扔上了岸,。在這里面,，我們看得出栓兒的堅(jiān)韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運(yùn),?？捎謴牧硪粋€(gè)角度上看，栓兒明明可以放手,，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中,，可他并沒(méi)有放棄。這又是為了什么,？栓兒為了錢,，為了能通過(guò)得到圓木來(lái)?yè)Q取糧食，他這么做仿佛又是不得不,，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒(méi)有插過(guò)隊(duì),，然而這篇小說(shuō)讓我看見(jiàn)了小人物們的不幸與他們堅(jiān)韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然,，最令我可喜的是：最后陜北變得越來(lái)越好,！

《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實(shí)就是一座廢棄的古園,，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事,。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地,，所以“我”十分熟悉這園子,，甚至用園子的東西來(lái)描繪四季，“我”離不開(kāi)地壇,，地壇是“我”對(duì)母親的懷念,，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后,，“我”恍然理解母親的不易,、痛苦，“我”猛然意識(shí)到,，這園中不單是處處有“我”的車轍,，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會(huì)的到：史鐵生母親偉大而無(wú)私的母愛(ài),，他對(duì)母親的愧疚,、懷念、以及感激,，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切,，他對(duì)于地壇的深厚復(fù)雜的感情。

史鐵生雙腿癱瘓,，而仍舊是中國(guó)當(dāng)代著名作家,。他說(shuō),，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著,?！被蛟S真如同他說(shuō)的那樣，但毫無(wú)疑問(wèn)的是,，他付出了比常人更大的努力,，身上閃爍著一種叫堅(jiān)強(qiáng)的星光！

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇三

2,、愛(ài)如果是你的心愿,，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然,。

3,、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話,，我們每個(gè)人都是殘疾人,。

4、大腦做不到心靈所能做到的一切,。心靈比大腦廣闊得多,，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多,。

5,、人家讓他拜佛,，他不拜,。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來(lái),，因?yàn)?，如果佛要?拜"才肯保佑人，那他就不稱其為佛,。他認(rèn)為佛之本義乃"覺(jué)悟",，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

6,、上帝不許諾光榮與福樂(lè),，但上帝保佑你的希望。

7,、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì),。

8,、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印,。

9,、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們,，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。

10,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn),，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它,，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

11,、時(shí)間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為,。

12、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì),。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀,。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了,。我在這園子里坐著,，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉,。

13、歷史的每一瞬間,，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓展,，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單,，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷,。互相埋沒(méi)的心流,，在孤單中祈禱,，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓,。記憶,，所以是一個(gè)牢籠,。印象是牢籠以外的天空。

14,、"在沒(méi)有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久,。"--這不過(guò)是有了我之后所聽(tīng)到的一個(gè)傳說(shuō)。

15,、徹底的圓滿只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走,。

16、見(jiàn)你就像見(jiàn)到家鄉(xiāng)所有神情我都熟悉,。你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待你來(lái)了白晝才看破樊籬,。

17、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),，悲傷也成享受,。

18、他的文章不帶任何功利性的目的,，是對(duì)自己心靈的詰問(wèn),，對(duì)人性最隱秘處的探究。讓我想起一個(gè)老師,?？戳俗屛倚睦镆黄届o。

19,、白晝的清晰是有限的,，黑夜卻很漫長(zhǎng)，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無(wú)邊,。

20,、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

21,、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀,？

22,、人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。

23,、愛(ài)是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情,，不是求助于他者的施予,，是求助于他者的參加。

24,、孩子,，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉。

25,、要是有些事我沒(méi)說(shuō),，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說(shuō)，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言,，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,。

26,、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌,。

27,、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

28,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的'意義。

29,、多少個(gè)空落的白天后的黑夜,，多少個(gè)不眠的黑夜后的白天。

30,、不管你對(duì)多少異性失望,，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望,，永遠(yuǎn)是生命的一種希望,。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂,，是你自己的處境,，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞,，而是一個(gè)動(dòng)詞,，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng),。

31,、但"一輩子"這種東西,，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗,，給別人養(yǎng)了就是別人的,。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇四

2、此岸一定是殘缺的,，否則彼岸將會(huì)坍塌——史鐵生,。

3、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日,?！疯F生。

4,、會(huì)做噩夢(mèng)的人是世上最幸福的人,，因?yàn)榭梢孕褋?lái)?！疯F生,。

6、我曾走過(guò)山,，走過(guò)水,，但我只不過(guò)是借助它們走過(guò)我的生命?！疯F生,。

7、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足——史鐵生《病隙碎筆》,。

11,、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受,?！疯F生《合歡樹(shù)》。

12,、先別去死,，再試著活一活看?！疯F生《我與地壇》,。

13、史鐵生是別人眼中的我,，我并非全是史鐵生?！疯F生《病隙碎筆》,。

14,、丑女造就美人，愚氓舉出智者,，懦夫襯照英雄,，眾生度化佛祖?！疯F生,。

15、愛(ài)情本來(lái)是一種心愿,，不能到街上看看就說(shuō)沒(méi)有,。——史鐵生《病隙碎筆》,。

16,、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒,，你說(shuō),，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎,？——史鐵生《往事》。

18、現(xiàn)在是將來(lái)的過(guò)去,，現(xiàn)在是過(guò)去的將來(lái)，將來(lái)是將來(lái)的現(xiàn)在——史鐵生《角色》,。

19,、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去,，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí),。——史鐵生《命若琴弦》,。

20,、比你好的人多了，可愛(ài)不愛(ài)是另一回事,?！疯F生。

21,、要么在惡夢(mèng)中醒來(lái),，要么在美夢(mèng)中睡去——史鐵生《原罪·宿命》。

22,、明顯的'真理都像廢話,。——史鐵生,。

23,、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)?！疯F生,。

27、如果殘疾意味著不完美,，困難和阻礙的話,，我們每個(gè)人都是殘疾人——史鐵生。

28,、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛(ài)情,。——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》,。

29,、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí)，而是得有對(duì)人的了悟,?！疯F生《靈魂的事》。

31,、人所不能者,，即是限制，即是殘疾,?！疯F生。

32,、凡是有過(guò)我腳印的地方,，必定有過(guò)我母親的足跡?！疯F生《我與地壇》,。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇五

1、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛(ài)情,。

2,、看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),，相信愛(ài)才是人類唯一的救助,。

3、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡,，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能,。

4、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它,，我會(huì)怎樣想念它,，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它,。

5、它就像死亡一樣躲在未來(lái),，我只有閉上眼等待,，閉上眼睛，祈禱,。閉上眼睛,，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡(jiǎn)單的心走出少年,。

6,、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜,，加點(diǎn)神水的斑跡,，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧,。

7,、以生不逢時(shí)的一類的大話來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。

8,、一次一次地相信,、船不是目的，河也不是,，目的是誠(chéng)心誠(chéng)意盡心盡力地漂泊,。

9、無(wú)論僧俗,，人可能舍棄一切,，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

10,、每一個(gè)朝陽(yáng)的升起對(duì)我來(lái)說(shuō)都彌足珍貴,，不論多么困難，在有生之年,，我一定要把這些年來(lái)的文稿整理出來(lái),，結(jié)集出版。

11,、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

12、人為什么要寫作,？最簡(jiǎn)要的回答就是：為了不至于自殺,。

13、地獄和天堂都在人間,，即殘疾與愛(ài)情,，即原罪與拯救。

14,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

15,、日子久了,，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開(kāi)口,，于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò),，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開(kāi)口了,。

17,、人有三種根本的困境，第一,，人生來(lái)只能注定是自己,，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú),。第二,，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,，這是一個(gè)永恒的距離,。第三，人生來(lái)不想死,，可是人生來(lái)就是在走向死,，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們,。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了,，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。

18,、苦樂(lè)全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無(wú)傷她的自尊,。擁有萬(wàn)卷書的窮書生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿。

19,、一個(gè)人,，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,，而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí),；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日,。

20,、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受,。

21,、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來(lái),，便是歷史,，便是宇宙不滅的熱情。

22,、人與上帝間有著永恒的距離,，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了。

23,、人,，真正的名字是欲望。所以你得知道,，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望,。可是我還知道,，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望,。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢,，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生,。

24,、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾人度化了佛祖。

25,、大腦做不到心靈所能做到的一切,。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多,，復(fù)雜得多,。

26、人所不能者,，即是限制,，即是殘疾，它從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò),。

27,、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界,，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候,，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái),。

28,、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解,。

29,、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖。

30,、我曾赴白天,，傷在集市。在那兒,，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格,，連人也是一樣。

31,、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了,，所謂不怕賊偷就怕賊惦記,，我想人不如死了好，不如不出生的好,?？赡悴](méi)有去死。

32,、這世界有著無(wú)限的可能性,，無(wú)論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。

33,、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì),。

34,、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏,。我不能說(shuō),，也不能想，也沒(méi)有忘,。

35、其實(shí)誰(shuí)也有"我怎么這么走運(yùn)"的時(shí)候,，只是這樣的時(shí)候不嫌多,，所以也忘得快。

36,、對(duì)于故鄉(xiāng),，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無(wú)比的,。心情，不受空間和時(shí)間的限制,；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

37,、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng),。

38,、甚至盼望站到死去，去看生,。

39,、任何生活都比你想象得復(fù)雜,。

40、人可能舍棄一切,，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望,。

41、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō),，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值,。

42,、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空,，需要一回心魂的酣暢表達(dá),，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能,，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問(wèn)那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí),。

43、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束,，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始,。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。

44,、我們尤其要注意,、任何以自己的觀念干涉別人愛(ài)情的行為，都只是一股逆流,。

45,、惟柔弱是愛(ài)愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑,。

46,、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對(duì)眼睛的蒙蔽,。

47,、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏,。不能說(shuō),，不能想，卻又不能忘,。

48,、你別以為我忘了，我沒(méi)忘,，那只是因?yàn)橛行┦轮贿m合收藏,！

49,、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài),。不能被愛(ài)固然可怕,，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路,，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行,，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨,，把你的生活打的僵冷,。

50、死是一件無(wú)須乎著急去做的事,，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事,，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

51,、不能說(shuō),，也不能想，卻又不能忘,。

52,、難以捉摸、微妙難測(cè)和不肯定性,，這便是黑夜,。

53、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人,，因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn),，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng),。

54、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追求,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛(ài)情的理想,。

55,、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想,，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有,。

56、一個(gè)出生了,，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題,。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),，上帝交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,。所以死不是一件急于求成的事,，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

57,、有一個(gè)古老的謎語(yǔ),，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰(shuí)也無(wú)法告訴你,；三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒(méi)猜到,。謎面：離你最近可你看不見(jiàn)的，是什么—眼睫毛,。

58,、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候,。

59,、信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

60,、千萬(wàn)不要說(shuō),，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說(shuō),，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢(mèng)想,。

61、所謂命運(yùn),，就是說(shuō),，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換,。

62、天堂是什么,？正是與這物質(zhì)性限制的對(duì)峙,，是有限的此岸對(duì)彼岸的無(wú)限眺望。

63,、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,，但總是要有。

64、人生有三種根本的困境,。第一,，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間,，并且無(wú)法與他人徹底溝通,。這意味著孤獨(dú)。第二,，人生來(lái)就有欲望,，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,。這是一個(gè)永恒的距離,。第三，人生來(lái)不想死,，可人生來(lái)就是在走向死,。這意味著恐懼。

65,、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處,、

66,、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉,。

67,、世界是一個(gè)整體，人是它的一部分,，整體豈能為了部分而改變其整體意圖,？這大約就是上帝不能有求必應(yīng)的原因。這也就是人類以及個(gè)人永遠(yuǎn)的困境,。

68,、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了。

69,、苦難消滅自然也就無(wú)可憂悲,，但苦難消滅一切也就都滅。

70,、無(wú)所謂從哪兒來(lái),，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí),。

71,、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)"更"字。

72,、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),，悲傷也成享受。

73,、煙在肺里停留一會(huì)兒,，在嘴里經(jīng)過(guò)，緩緩飄向雨中,，消失,。一切無(wú)非如此。

74,、有為,，與愛(ài)情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域,。但暫時(shí),，亦可在心中長(zhǎng)久，而寫作,，卻永遠(yuǎn)地不能與愛(ài)情無(wú)關(guān),。

75、過(guò)去并未消失,，而未來(lái)已經(jīng)存在,。

76、日子總在過(guò)去,，成為一張張作廢的卡片,。失戀，是一團(tuán)煙雨,，心靈的一道陌生又熟悉的布景,。

77、目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行,，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響,。

78,、徹底的圓滿只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。

79,、孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他,、理解他,。

80、其實(shí)人間的事,，更多的都是可以刪減但不容刪減的,。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇六

1、有些事只適合收藏,。不能說(shuō),，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變,。

成語(yǔ)。

言,，它們無(wú)法變成語(yǔ)言,，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票,，有些是用于寄信的,，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒(méi)有忘,，但是有些事只適合收藏,，不能說(shuō)，也不能想,，卻又不能放,。要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了,，我什么也沒(méi)忘,，但是有些事只適合收藏。

2,、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

3、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),，悲傷也成享受。

4、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn),，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它,，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它,。

5、先別去死,，再試著活一活看,。孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他、理解他,。

6,、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留,、坦露與理解,，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡,。那才是孤獨(dú)的擺脫,，是心靈享有自由的時(shí)刻。

7,、人真正的名字叫作：欲望,。

8、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了。

9,、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

10,、世界上的人很多,，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解。

11,、人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和,。

時(shí)間,。

的限制。這一心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

12、人,，真正的名字是欲望,。

13、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。

14,、所謂命運(yùn),，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換。

15.微笑著,，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨,。

生命,。

中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會(huì)失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè),，去面對(duì)挫折,，去接受幸福，去品味孤獨(dú),，去戰(zhàn)勝憂傷,。

16.承受幸福。幸福需要享受,，但有時(shí)候,，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人,。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi),，從幸福的顛峰上跌落下來(lái),。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,，只有細(xì)品慢咂,，才會(huì)品出真正的香醇甜美。賞析：人生是一種承受,，需要學(xué)會(huì)支撐,。支撐事業(yè)，支撐家庭,，甚至支撐起整個(gè)社會(huì),，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量,，就要承受多大壓力,。

17.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重,，但稍有不慎,，便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己,，不要輕易被別人的話扎傷,。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,，但你可以做到事事盡心,。賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少,。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去;少非不足,，是另一種有余;舍棄也不一定是失去,，而是另一種更寬闊的擁有。

18.人生如夢(mèng),。生命從無(wú)到有,，又從有走向無(wú),，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界,。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，人生有如夢(mèng)幻。因此,，一個(gè)人只有活得有聲有色,、有滋有味，才不枉到這世界上走一回,?！案∩魤?mèng)”，“人生幾何”,，從生命的短暫性來(lái)說(shuō),，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,，怎樣活得有意義,，便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”,，與永恒的自然相比,，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，在這大自然的包容中,，在這歷史的長(zhǎng)河中，“人過(guò)留跡,，雁過(guò)留聲”,，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡,，一點(diǎn)與山河同在的精神,。

19.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè),，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。有的人本來(lái)很幸福,，看起來(lái)卻很煩惱;有的人本來(lái)該煩惱,，看起來(lái)卻很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱,。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切,，一較真兒，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,，計(jì)較得少,，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界,。賞析：人生的煩惱是自找的,。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它,。每個(gè)人都是幸福的,。只是，你的幸福,，常常在別人眼里。

21.幸福是要自己去尋找的,，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落,，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。賞析：靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路,，體驗(yàn)過(guò)的生活,，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

22.人生如畫,，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺(jué),，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們!都有,。

責(zé)任,。

賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候,，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做,，會(huì)造成怎樣怎樣的后果,。這就是責(zé)任。

23,、人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。

24,、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快,，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它,，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去,，響在現(xiàn)在...

25、時(shí)間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們,，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為,。

26.心靈的房間,，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心,，會(huì)變得灰色和迷茫,。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的,，不開(kāi)心的,，都在心里安家落戶。心里的事情一多,，就會(huì)變得雜亂無(wú)序,，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,，如果充斥在心里,，就會(huì)使人委靡不振。所以,，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間,。賞析：人,，只有量力而行，該放就放,，當(dāng)止則止,，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份,。

成功,。

27、苦樂(lè)全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無(wú)傷她的自尊,。擁有萬(wàn)卷書的窮書生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿。賞析：你的愛(ài)好就是你的方向,，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn),。各人有各人理想的樂(lè)園,，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

28,、人有三種根本的困境,，第一，人生來(lái)只能注定是自己,，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,，人生來(lái)就有欲望,，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離,。第三,，人生來(lái)不想死，可是人生來(lái)就是在走向死,，這就意味著恐懼,。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì),。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇七

1,、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,，但日子肯定比它長(zhǎng),，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。

2,、要么在惡夢(mèng)中醒來(lái),，要么在美夢(mèng)中睡去。

3,、我害怕忘記,，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅,，仿佛不管什么原本都一錢不值,。

4、千萬(wàn)不要說(shuō),，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè),？不要這樣說(shuō)，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢(mèng)想,。

5,、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制,；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

6,、在人生的每個(gè)階段,，我們都對(duì)漫漫前程抱著一份激動(dòng)的希望，以為奇跡就在前方,。然而,，人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過(guò)程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn),，真正的美好與神奇,，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。

7,、我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生,。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人,，出生了,，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,。

8、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì),。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀,。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@出戲與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了,。

9,、又是秋天，妹妹推我去北?？淳栈?。黃色的花淡雅，白色的花高潔,，紫紅色的花熱烈而深沉,，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開(kāi)得正爛漫,。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話,，妹妹也懂，我們?cè)谝粔K兒,，要好好活。

10,、對(duì)于重逢的形式,，我們怕的不是殘忍我們怕的是平庸。

11,、人真正的名字是欲望,。

12、還有抑郁癥,，古人或看那是天賦異稟吧：沒(méi)人招他沒(méi)人惹他也沒(méi)人幫他,，不會(huì)兒工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青蒼、呼吸緊促,，神情恍而惚之,，周身僵且硬也。檢查吧，沒(méi)毛??；談?wù)劙桑兑捕?。這對(duì)唯物主義是個(gè)打擊,，單憑某種“意念”就能做這么大的功。

13,、我曾赴白天,，傷在集市。在那兒,，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格,，連人也是一樣。

15,、在我看來(lái),，愛(ài)情大于性的，主要是兩點(diǎn),。一是困苦中的漠然相守,，一是隔離中的相互敞開(kāi)。

16,、要是有些事我沒(méi)說(shuō),，地壇，你別以為是我忘了,，我什么也沒(méi)忘,，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō),，也不能想,，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言,，它們無(wú)法變成語(yǔ)言,，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票,，有些是用于寄信的,，有些僅僅是為了收藏。

17,、寂寞會(huì)發(fā)慌,，孤獨(dú)則是飽滿的,。

18、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng),。

19、你是獨(dú)特的,，但你必須向統(tǒng)一讓步,；你是自由的，但你必須向禁忌妥協(xié),。因?yàn)槟憧释H近群體,，渴望他們的接受。你害怕被群體驅(qū)逐,。因而你是孤獨(dú)的,，你是獨(dú)特但孤獨(dú)的心魂。生來(lái)如此,。生,，就是這樣，永遠(yuǎn)都是這樣,。

20,、上帝不許諾光榮和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望,。人不可以逃避困難,，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,，上帝存在,。命運(yùn)并不*賄，但希望與你同在,，這才是信仰的真意,，是信者的路。

21,、上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸?！比齻€(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離,，公平的給每一個(gè)人以局限。

22,、知識(shí)分子所以常招人厭倦,，就因其自命博知，隔行隔山的都好插個(gè)嘴,。事事關(guān)心本不是壞品質(zhì),，但最好是多思多問(wèn),，萬(wàn)不可粗知淺嘗就去插上一番結(jié)論，而后推廣成立場(chǎng)讓人們?nèi)ズ葱l(wèi),。

23,、也許上帝設(shè)計(jì)這歧途是為了做一個(gè)試驗(yàn)，就像我們放飛一群鴿子,，看看最后哪只能飛回來(lái),。或者是對(duì)他的孩子們的一次考驗(yàn)：把他們放進(jìn)齷齪中去,，看看誰(shuí)回來(lái)的時(shí)候還干凈,。

24、且視他人之疑目如盞盞鬼火,，大膽地去走自己的路,。

25、悲劇,，都是好人與好人之間的事,。

26、人不可能逃避大地生活,，死都不能,，至于肯定，則是指向永恒的追尋與超越,，即大地對(duì)天穹的仰望——那一曲博大的音樂(lè)從來(lái)就是充天盈地,。

27、上帝總操心著人的去路,，并以美為善呼喚著人們前行,。而佛總擔(dān)心著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸,。

28,、一個(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成不精彩的過(guò)程,，因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程,，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過(guò)程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過(guò)程,。于是絕境潰敗了,，它必然潰敗。

29,、愛(ài)卻艱難,，心魂的敞開(kāi)甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的地獄,，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲,，有防御的目光鑄成的刀劍,，有語(yǔ)言排布的`迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱,。在那后面,，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗,，仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼,。你還是要去嗎？不甘就范,？那你可要謹(jǐn)慎,，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿,。

30,、還可以想象一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說(shuō)“我一刻也不想離開(kāi)你”,，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”,，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻也不想離開(kāi)你可時(shí)間畢竟是不早了,。

31,、柔弱是愛(ài)者的獨(dú)信。

32,、大樹(shù)下,，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng),，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋,。

33、要是有些事我沒(méi)說(shuō),，你別以為是忘了,，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏,。不能說(shuō),，也不能想，卻又不能忘,。

34,、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)?，反躬自?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌,。

35、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間,，并看到自己的身影。

36,、無(wú)所謂從哪兒來(lái),，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí),。

37,、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了,。那時(shí)就可以去抓藥了,，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路,，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng),，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢,？還有什么,？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

38,、我站在今天設(shè)想過(guò)去又幻想未來(lái),，過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉，因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng),。

39,、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝,。

40,、我經(jīng)常，甚至每時(shí)每刻,，都像一個(gè)臨終時(shí)的清醒的老人,，發(fā)現(xiàn)一切昨天都在眼前消逝了，很多很多記憶都逃出了大腦,，但它們變成印象卻全都住進(jìn)了我的心靈,。而且住進(jìn)心靈的，并不比逃出大腦的少,，因?yàn)樗鼈冊(cè)谀莾壕幙椀耔T成了另一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的世界,，而那才是我的真世界。記憶已經(jīng)黯然失色,，而印象是我鮮活的生命,。

41、但是太陽(yáng),，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日,。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天,，我也將沉靜著走下山去,，扶著我的拐杖。有一天,，在某一處山洼里,，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具,。當(dāng)然,，那不是我。但是,，那不是我嗎,？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,，大可忽略不計(jì),。

42、生命的意義本不在向外的尋取,，而在向內(nèi)的建立,。那意義本非與生俱來(lái)，生理的人無(wú)緣與之相遇,。那意義由精神所提出,，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求,。這要求之下,，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái),，受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路,。

43、天人合一,，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,，這樣，問(wèn)題似乎并不難解：任何部分之于整體,，或整體之于部分,，都必定密切吻合。譬如一只花瓶,，不小心摔下幾塊碎片,，碎片的邊緣盡管詭異，拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,，比登天還難,。

44、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束,，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始,。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。

45,、它們不能變成語(yǔ)音，它們無(wú)法變成語(yǔ)言,，一旦變成語(yǔ)言就不是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,。

46,、人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,，上帝存在,。命運(yùn)并不受*，但希望與你同在,，這才是信仰的真意,，是信者的路。

47,、天堂是什么,？正是與這物質(zhì)性限制的對(duì)峙，是有限的此岸對(duì)彼岸的無(wú)限眺望,。

48,、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里,，想：上帝為什么早早地召母親回去呢,？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了,。上帝看她受不住了,，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰,，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò),。

49,、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會(huì)坍塌。

50,、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛(ài)情的行為,，都只是一股逆流。

51,、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,，悲傷也成享受。

52,、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了,。

53、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,，以自己的感情勾畫出世界,。每個(gè)人的世界就都不同。

54,、白晝有一種魔力,，常使人為了一個(gè)姓名的牽連而拘謹(jǐn)、猶豫,，甚至于慌不擇路,。一俟白晝的魔法遁去，夜的自由到來(lái),，姓名脫落為一張扁平的畫皮,，剩下的東西才漸漸與我重合，雖似朦朧飄渺了,，卻真實(shí)起來(lái),。這無(wú)論對(duì)于獨(dú)處，還是對(duì)于寫作,，都是必要的心理環(huán)境,。

55、人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過(guò)程,。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn),，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后,。

56,、死不足惜，關(guān)鍵是活著,。一個(gè)正常人的死,，并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生,。生命之美不在于一副完好的身軀,。也不在乎生與死,。死是容易的，活著卻是難的,。

57,、死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,。

58,、當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí),。

59,、就命運(yùn)而言，休論公道,。

60,、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我,。

61、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追求,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛(ài)情的理想,。

62,、倘今生難為，可于來(lái)世兌現(xiàn),。

63,、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受,。

64,、但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的,。

65,、祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻,，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛,。

66、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日,。

67,、現(xiàn)在我常有這樣的感覺(jué)：死神就坐在門外的過(guò)道里，坐在幽暗處,，凡人看不到的地方,，一夜一夜耐心地等我,。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：嘿,，走吧,。我想那必是不由分說(shuō)。但不管是什么時(shí)候,，我想我大概仍會(huì)覺(jué)得有些倉(cāng)促,，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延,。

69,、愛(ài)情本來(lái)是一種心愿，不能到街上看看就說(shuō)沒(méi)有,。

70,、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻,。

71,、愛(ài)情，無(wú)論她是什么,，她都很少屬于語(yǔ)言,，而是全部屬于心的。還是那位臺(tái)灣作家三毛說(shuō)得對(duì)：愛(ài)如禪,，不能說(shuō)不能說(shuō),，一說(shuō)就錯(cuò)。

72,、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了,，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好,，不如不出生的好,。可你并沒(méi)有去死,。

73,、人不是茍死茍活的物類，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪,，而是以過(guò)程的精彩,、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。

74,、相信愛(ài)才是人類唯一的救助,。這愛(ài)，不單是友善,、慈悲,、助人為樂(lè),，它根本是你自己的福。這愛(ài),，非居高的施舍,，乃謙恭地仰望，接受苦難,，從而走向精神的超越,。

75、在人口密集的城市里,，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處,，像是上帝的孤苦心安排。

76,、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,，否則彼岸就要坍塌。

77,、思考不僅是先于讀書,，而且是重于讀書?！皫е鴨?wèn)題學(xué)”總還是對(duì)的,，唯不必“立竿見(jiàn)影”。

78,、人可能舍棄一切,，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望,。

79,、輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽(yáng),。

80,、寫作之夜，時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要,，重要的是印象,。

81、在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里,，不斷地想起,，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵,，把往日的收藏拿出來(lái)看一看，無(wú)論是引出快樂(lè)還是引出痛苦,，都益于時(shí)光的流逝,，然后依舊把它們收藏起來(lái),，不讓它們?yōu)榉亲鞔酰蚱埔粭l河流的通暢,，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白,。

82、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水,，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠,。

83、不過(guò),，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志,，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,?？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳,。

84,、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦,。

85,、但是有一天我認(rèn)識(shí)了神，他有一個(gè)更為具體的名字——精神,。在科學(xué)的迷茫之處,，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神,。不管我們信仰什么,，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。

86,、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,。

87,、所謂命運(yùn)，就是說(shuō),，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換,。

88,、人與上帝間有著永恒的距離,，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了。

90,、有些事只適合收藏,。不能說(shuō)，也不能想,，卻又不能忘……它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

91,、聰明對(duì)于寫作是一件好事,，正如偵探的本事高超當(dāng)然更利于破案，但偵探如果單單樂(lè)意走進(jìn)市場(chǎng)而不屑于巡察心靈,，我們可能就只有治安和新聞,，而沒(méi)有文學(xué)了。

92,、一個(gè)幸福的位置,，其實(shí)就因?yàn)樗且粋€(gè)美麗的位置，那必不能是一個(gè)從赤誠(chéng)相見(jiàn)退回到彬彬有禮的位置,，也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置,。

94、人生如畫,，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,，而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角,，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺(jué),，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們,！都有責(zé)任,！

95,、味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn),。

96,、現(xiàn)在是將來(lái)的過(guò)去，現(xiàn)在是過(guò)去的將來(lái),，將來(lái)是將來(lái)的現(xiàn)在,。

97、我已不在地壇,，地壇在我,。

98、當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié),，葬禮的號(hào)角就已吹響。

99,、信心,，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受,。

100、在那些空落的白天后的黑夜,，在那不眠的黑夜后的白天,。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇八

1、不美滿,，那才是需要智慧和信念的時(shí)候,。

2、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,，這是信心的原則,，不可稍有更動(dòng)。

3,、愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想,，不僅僅是一種實(shí)際，這樣,，當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿時(shí),，喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想,。

4,、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向,，意味彼岸的成立,。走到，豈非彼岸的消失,？彼岸的消失即信仰的終結(jié),、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,，不是一種物質(zhì)性存在,，而是道路，是精神的恒途,。

5,、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益,，無(wú)論如何用不上大義凜然,。

6、性實(shí)際上是愛(ài)侶之間,，表示愛(ài)情的最恰當(dāng),，最熱烈的語(yǔ)言，貞節(jié)之所以必要,，是為了保護(hù)這種語(yǔ)言不被污染,，為了不讓它喪失那種示愛(ài)的功能。

7,、其實(shí)人間的事,，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

8,、我什么都沒(méi)有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō),，也不能想,，卻又不能放。

9,、凡我筆下人物的行為或心理,，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面,，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng),。

10,、地獄和天堂都在人間,，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救,。

11,、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

12、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水,，是一塊沒(méi)有感覺(jué),，沒(méi)有肥力的沙漠?？磥?lái)差別永遠(yuǎn)是要有的,。

13、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,，否則彼岸就要坍塌,。

14、人所不能者,，即是限制,，即是殘疾。

15,、要是一個(gè)人做夢(mèng),，到死都沒(méi)醒，你說(shuō),，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎,？

16、千萬(wàn)不要說(shuō),，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè),？不要這樣說(shuō)，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢(mèng)想,。

17,、每一個(gè)朝陽(yáng)的升起對(duì)我來(lái)說(shuō)都彌足珍貴，不論多么困難,，在有生之年,，我一定要把這些年來(lái)的文稿整理出來(lái)，結(jié)集出版,。

18,、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受,。

19,、所謂命運(yùn)，就是說(shuō),，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

20,、永存夢(mèng)想的人間,，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候,，是仍然懷念她,，還是已經(jīng)不想再來(lái)。

21,、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),，悲傷也成享受。

22,、苦難消滅自然也就無(wú)可憂悲,，但苦難消滅一切也就都滅。

23,、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印,。

24,、孩子，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉,。

25、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,，但總是要有,。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇九

1、苦樂(lè)全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個(gè)不

愛(ài)

生活

2,、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解,。

3、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人,，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼,，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它,，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在...

4,、人有三種根本的困境 ,，第一，人生來(lái)只能注定是自己,，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通 ,。這意味著孤獨(dú)。第二,，人生來(lái)就有欲望 ,，人實(shí)現(xiàn)欲望 的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望 的能力，這是一個(gè)永恒的距離,。第三,，人生來(lái)不想死，可是人生來(lái)就是在走向死,，這就意味著恐懼,。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了,，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì) ,。

5、承受

幸福

6、微笑著,，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命 中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會(huì)失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命 也就失去了存在的魅力,。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè),，去面對(duì)挫折 ，去接受幸福,，去品味孤獨(dú),，去戰(zhàn)勝憂傷。

7,、時(shí)間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿-論讓我們陷于實(shí)際,，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為,。

8、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字,。

9、

心靈

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇十

1,、愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想,，不僅僅是一種實(shí)際，這樣,，當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿時(shí),，喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想,。

2,、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益,，無(wú)論如何用不上大義凜然,。

3、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途,。

4,、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

5,、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

6、因?yàn)槿讼牖钪?，說(shuō)到底是這么回事,，人真正的名字叫做：欲望。

7,、孩子,，這不是別的，這是你的罪孽和福祉,。

8,、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情,，即原罪與拯救,。

9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,，這是信心的原則,，不可稍有更動(dòng)。

10,、愛(ài)是軟弱的時(shí)刻,，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予,，是求助于他者的參加,。

11、徹底的圓滿只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走,。

12,、以生不逢時(shí)的一類的大話來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。

13,、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì),。

14,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

15,、信心,，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受,。

16,、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

17,、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,，但總是要有。

18,、其實(shí)人間的事,，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

19,、難以捉摸,、微妙難測(cè)和不肯定性，這便是黑夜,。

20,、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候,。

21,、上帝不許諾光榮與福樂(lè),，但上帝保佑你的希望,。

22、睜開(kāi)夜的眼睛,，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎,，唯當(dāng)互愛(ài)。

23,、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣,，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間,。

24,、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想,，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有,。

25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn),，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它,，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它,。

26、日子久了,，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望,，但似乎都不知如何開(kāi)口,，于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò)，這樣的次數(shù)一多,，便更不知如何開(kāi)口了,。

27、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑,，拓開(kāi)了生命的可能之地,，沒(méi)有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

28,、世界上的人很多,，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解。

29,、人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。

30,、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝,，不是同一個(gè)上帝,。

31、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,，怕人類不珍惜,，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫面,，在坎坷中鍛造人類的靈性吧,。

32、性實(shí)際上是愛(ài)侶之間,，表示愛(ài)情的最恰當(dāng),，最熱烈的語(yǔ)言，貞節(jié)之所以必要,，是為了保護(hù)這種語(yǔ)言不被污染,，為了不讓它喪失那種示愛(ài)的功能。

33,、日子久了,，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開(kāi)口，于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò),，這樣的次數(shù)一多,，便更不知如何開(kāi)口了。

34,、愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想,，不僅僅是一種實(shí)際，這樣,，當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿時(shí),，喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想,。

35,、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它,，我會(huì)怎樣想念它,，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它,。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄子彈正中眉心篇十一

1.人的命就像這琴弦,，拉緊了才能談好，彈好了就夠了,。

2.宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì),。

3.人有一種壞習(xí)慣,，記得住倒霉，記不住走運(yùn),，這實(shí)在有失厚道。

4.我曾走過(guò)山,，走過(guò)水,，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命;我看著天，看著地,，其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛(ài)著他,，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲,。

5.誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有死過(guò),，出生以前，太陽(yáng)無(wú)數(shù)次起落,，悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú),、吞并，又以我生日的名義卷土從來(lái)。

6.不管你對(duì)多少異性失望,，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望,。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望,。愛(ài)情是你自己的品質(zhì),，是你自己的心魂，是你自己的處境,，與別人無(wú)關(guān),。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞,，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞,，無(wú)窮動(dòng)。

7.每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì),。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀,。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了,。我在這園子里坐著,，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉,。

8.人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受,。

9.多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印,。

10.先別去死,，再試著活一活看。

11.孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他,、理解他,。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留,、坦露與理解,，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡,。那才是孤獨(dú)的擺脫,，是心靈享有自由的時(shí)刻。

12.要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了,，我什么也沒(méi)忘,，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō),，也不能想,，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言,，它們無(wú)法變成語(yǔ)言,，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,。

13.有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語(yǔ)言,，它們無(wú)法變成語(yǔ)言,，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的,，有些僅僅是為了收藏,。

14.我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖。

15.孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他,、理解他。