心得感悟是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得感悟該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

史鐵生語錄感悟篇一

1、有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言,，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票,，有些是用于寄信的,，有些僅僅是為了收藏。

2,、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說,，也不能想,，卻又不能放。

3,、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,。

4、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖,。

5,、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受,。

6,、先別去死，再試著活一活看,。

7,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它,，我會(huì)怎樣想念它并且夢見它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

8、孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他,、理解他,。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留,、坦露與理解,，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨(dú)的擺脫,，是心靈享有自由的時(shí)刻。

9,、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,。

10,、生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程,，這就是命運(yùn),，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦,、超越局限,、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,，我們毫不特殊,。

11、人生有三種根本的困境,。 第一,，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間,，并且無法與他人徹底溝通,。這意味著孤獨(dú)。 第二，人生來就有欲望,，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離,。 第三,，人生來不想死，可人生來就是在走向死,。這意味著恐懼,。

12、人真正的名字叫作：欲望,。

13,、誰說我沒有死過 出生以前，太陽無數(shù)次起落 悠久的時(shí)光被悠久的虛無,、吞并 又以我生日的名義 卷土重來,。

14、人可以走向天堂,，不可以走到天堂,。走向，意味彼岸的成立,。走到,，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié),、拯救的放棄,。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在,，而是道路,，是精神的恒途。

16,、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌

17,、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉,，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道,。

18,、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望,。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ?，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂,，是你自己的處境,，與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞,，而是一個(gè)動(dòng)詞,，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無窮動(dòng),。

19,、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制,；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

20,、我經(jīng)由光陰,，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,，同樣我也經(jīng)由別人,，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切,，有些與我擦肩而過從此天各一方,，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我,，塑造我,，錘煉我，融入我而成為我,。

21,、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

22、萬事萬物,，你若預(yù)測它的未來,，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往,，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路,。

23,、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀,。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān),。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺太近了。我在這園子里坐著,，園神成年累月地對我說：孩子,，這不是別的，這是你的罪孽和福祉,。

24,、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場,。

25,、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方,，就像浪,，舒緩下來，感悟到了水的深闊,、水對浪的包容,、水于浪永久的夢想意義。

26,、人不能沒有愛,，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕,。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行,，但倘若全無所愛,，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷,。

27,、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪,，而是以過程的精彩,、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。

28,、佛家有一說：殺一生命,，等于殺一世界。那么,，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了,，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界,。

29,、午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時(shí)間被忽略的存在之中 生死同。

30,、四百多年里,，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅,，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩,。

31,、一個(gè)人，出生了,，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,。

32,、要是有些事我沒說，你別以為是忘了,，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏。不能說,，也不能想,，卻又不能忘。

33,、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì),。

34,、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立,。那意義本非與生俱來,，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出,，也由精神去實(shí)現(xiàn),，那便是神性對人性的要求,。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來,，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。

35,、夢想使你迷醉,，距離就成了歡樂；追求使你充實(shí),，失敗和成功都是伴奏,；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受,，痛苦也是享受,。

36、見你就像見到家鄉(xiāng) 所有神情我都熟悉,。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬,。

37、＂人定勝天＂是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì),，＂人是被拋到這個(gè)世界上來的＂才是實(shí)情,。生而為人，終難免苦弱無助,，你便是多么英勇無敵,，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻,，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位,。

38、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧,。

39,、所謂仰望，即是天堂,。

40,、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的,，就像一條狗,，給別人養(yǎng)了就是別人的。

41,、既然是夢想不妨就讓它完美些罷,。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去,。

42,、人們所以需要戲劇,，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá),，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假,，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí),。

44、在滿園彌漫的沉靜光芒中,，一個(gè)人更容易看到時(shí)間,，并看到自己的身影。

45,、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀,？

46、所謂命運(yùn),，就是說,，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換,。

47、沒有什么能夠證明愛情,，愛情是孤獨(dú)的證明,。

48、死是一件無須著急去做的事,，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事,，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

49,、但是太陽,，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí),。

50、悵然若失,，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻

51,、所以，虛無的悲嘆,，尋根問底仍是由于肉身的圈定,。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去,，卻忘了你原是從那無中來,。

52,、因而我盼望夜晚，盼望黑夜,，盼望寂靜中自由的到來,。 甚至盼望站到死去，去看生,。

53,、明顯的真理都像廢話。

54,、會(huì)做惡夢的人是世上最幸福的人,，因?yàn)榭梢孕褋?在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),，我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢,。

55、人若無夢,，夜的眼睛就要瞎了,。

56、時(shí)間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們,，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。白晝是一種魔法,，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻,，讓實(shí)際消磨掉神奇,。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,，一切言談舉止一切思緒與夢想,，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。

57,、我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏。 不能說,，也不能想,，卻又不能忘。 它們不能變成語言,，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處： 心與墳?zāi)埂?/p>

58,、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行,，不然琴弦怎么拉緊,；拉不緊就談不響。

59,、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約,。

60、我一直要活到我能夠 坦然赴死,，你能夠 坦然送我離開,，此前 死與你我毫不相干。 此前,，死不過是一個(gè)謠言 北風(fēng)呼號，老樹被 攔腰折斷,，是童話中的 情節(jié),，或永生的一個(gè)瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀,，你能夠 聽我在死之言,，此后 死與你我毫不相干。 此后,，死不過是一次遷徙 永恒復(fù)返,，現(xiàn)在被 未來替換，是度過中的 音符,，或永在的一個(gè)回旋,。 我一直要活到我能夠 歷數(shù)前生，你能夠 與我一同笑看,，所以 死與你我從不相干,。

61、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚,，而是祈禱。

62,、真正的信心前面,，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有,。 信心,，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受,。 在神的字典里，行與路共用一種解釋,?！圆荒苡H臨俗世，在于他要在神界恪盡職守,，以展開無限時(shí)空與無限的可能,，在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比,，不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號,。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管,。

63,、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票,，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏,。

64,、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延,，都有無限的時(shí)間延伸,。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段,?；ハ嘌蜎]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望,，或可指望在夢中團(tuán)圓,。記憶，所以是一個(gè)牢籠,。印象是牢籠以外的天空,。

65、我是我的印象的一部分,，而我的全部印象才是我,。

66、孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他,、理解他,。

67、這世界有著無限的可能性,，無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由,。

68、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心,。

69、相信愛才是人類唯一的救助,。 這愛,，不單是友善、慈悲,、助人為樂,，它根本是你自己的福。 這愛,，非居高的施舍,，乃謙恭地仰望，接受苦難,，從而走向精神的超越,。

70、人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中,，難免恐懼．這恐懼是因?yàn)?，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿,；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān),，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待,；總之,，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會(huì)美德的陰沉臉色,。這恐懼迫使他先把自己藏起來,，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實(shí)這也不可能,，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒,。

71、無所謂從哪兒來,，到哪兒去,，也無所謂誰是誰。

72,、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見,，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動(dòng)的陽光里，邊舞邊唱 眺望就是回想,，誰說我沒有死過,，出生以前，太陽 已無數(shù)次起落 悠久的時(shí)光被悠久的虛無吞并,。又以我生日的名義 卷土重來,，午后，如果陽光靜寂,，你是否能聽出 往日已歸去哪里,，在光的前端，或思之極處 在時(shí)間被忽略的純在之中,，生死同,。

73、在很長很長的日子里,，不斷地想起,，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵,，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦,，都益于時(shí)光的流逝,，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔?，打破一條河流的通暢,，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白,。

74、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見,，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動(dòng)的陽光里,，邊舞邊唱 眺望就是回想。

75,、獨(dú)自貼近墻根我往回走,，那墻很長，很長而且荒涼,、記憶在這兒又出了差錯(cuò),，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候,，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨,，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去,。撿根樹枝,，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題,。 那可能是我對與墻的第一印象,。

76、愛卻艱難,，心魂的敞開甚至危險(xiǎn),。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲,，有防御的目光鑄成的刀劍,，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱,。在那后面,，當(dāng)然,，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗,，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎,？不甘就范,？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂,，甚至以痛苦去償你平生的夙愿,。

77、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,。

78,、要是一個(gè)人做夢,，到死都沒醒，你說,，這夢還能算夢嗎,？

79、我搖著車躲出去,，坐在小公園安靜的樹林里,，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的,，我聽見回答：“她心里太苦了,。上帝看她受不住了，就召她回去,?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛,，看見風(fēng)正在樹林里吹過,。

80、上帝不許諾光榮和福樂,，但上帝保佑你的希望,。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望,。恰是在這樣的意義上,，上帝存在。從約伯的啟示中我知道：真正的信心前面,，其實(shí)是一片空曠,，除了希望什么也沒有，想要也沒有,。信心,，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉困難的時(shí)候可以領(lǐng)受,。

81、如果殘疾意味著不完美,，困難和阻礙的話,，我們每個(gè)人都是殘疾人

85、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,，到遙遠(yuǎn)的地方去,。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

86,、殘缺就是孤獨(dú),，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú),。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望,。

84,、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足，發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳,；剛坐上輪椅時(shí),，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了,，便覺天昏地暗,。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多么晴朗,。后來又患尿毒癥,，經(jīng)常昏昏然不能思想,，就更加懷戀起往日的時(shí)光,。終于明白，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,，任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)“更”字,。

85、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情,。

86,、科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠,。 科學(xué)研究的是物,，信仰面對的是神。 科學(xué)把人當(dāng)做肉身來剖析它的功能,，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義,。 科學(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷,。 科學(xué)看見人的強(qiáng)大,，指點(diǎn)江山,，自視為世界的主宰,，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省,，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程,。

87,、人家讓他拜佛，他不拜,。因?yàn)?，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因?yàn)?，如果佛要人“拜”才肯保佑人,，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,，是一個(gè)動(dòng)詞,，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

88、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦,。

史鐵生語錄感悟篇二

6、人若無夢,，夜的眼睛就要瞎了,。――史鐵生

8、就命運(yùn)而言,，休論公道,。――史鐵生《我與地壇》

25、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,，悲傷也成享受――史鐵生《合歡樹》

30,、人真正的名字叫作：欲望。――史鐵生《我與地壇》

35,、人有時(shí)只需靜靜的呆著,，悲傷也成享受。――史鐵生《合歡樹》

史鐵生語錄感悟篇三

1,、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情,。

2、我是我的印象的一部分,，而我的全部印象才是我,。

3、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),，悲傷也成享受,。

4、沒有什么能夠證明愛情,，愛情是孤獨(dú)的證明,。

5、無所謂從哪兒來,，到哪兒去,，也無所謂誰是誰,。

6、愛情本來是一種心愿,，不能到街上看看就說沒有,。

7、人可能舍棄一切,，卻無法舍棄被理解的渴望,。

8、惟柔弱是愛愿的識別,，正如放棄是喧囂的解劑,。

9、比你好的人多了,，可愛不愛是另一回事,。

10、現(xiàn)在是將來的過去,，現(xiàn)在是過去的將來,，將來是將來的現(xiàn)在。

11,、我曾走過山,，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命,。

12,、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

13,、“一個(gè)人總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個(gè)人,。”那老人說,。

14,、對愛者而言，愛情怎么會(huì)是悲??？對春天而言，秋天是它的悲劇嗎,？

15,、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)?，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌?/p>

16,、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說,，不能想，卻又不能忘,。

17,、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝,。

18,、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流,。

19,、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧,，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧,！

20、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏,，不能說，也不能想,，卻又不能放,。

21、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,，到遙遠(yuǎn)的地方去,。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

22,、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干,。

23,、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí),，才能承載永恒愛情的理想。

24,、因而我盼望夜晚,，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來,。甚至盼望站到死去,，去看生。

25、回家去是對的,，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個(gè)小女孩,，就只有無言和回家去是對的。

26,、日子總在過去,，成為一張張作廢的卡片。失戀,，是一團(tuán)煙雨,，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

28,、晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨,，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去,。

29,、看見苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),，相信愛才是人類唯一的救助,。

30、對于心靈來說,，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值,。

31,、在我看來，愛情大于性的,，主要是兩點(diǎn),。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開,。

32,、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú),。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí),，便有了愛的欲望。

33,、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

34,、有為,，與愛情,，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域。但暫時(shí),，亦可在心中長久,，而寫作，卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān),。

35,、他癡迷的眼睛里是涌動(dòng)的人群，繼而是深闊的藍(lán)天,。他仰頭冥望,。我知道,，他必是剎那間又看遍了自己的四十年,。

36、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。

37,、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖。

38,、我害怕忘記,，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅,，仿佛不管什么原本都一錢不值,。

39、會(huì)做惡夢的人是世上最幸福的人,，因?yàn)榭梢孕褋碓谀切q月,，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢,。

41,、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù),、尊敬和控制不住,，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開,。互相敞開心魂,，為愛所獨(dú)具,。

42、幸福感不是能一次給夠的,，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它,。

43,、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界,。那么,，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人,，都是獨(dú)一無二的世界,。

44、一旦有一天我不得不長久的離開他,，我會(huì)怎樣想念他,，我會(huì)怎樣想念他并且夢見他，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

45,、我們的生命有很大一部分,，必不可免是在設(shè)想中走過的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想,，就像隔著多少萬光年的距離,，看一顆顆星。

46,、樹葉柔和爽朗的呼吸,，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩,，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情,，自己現(xiàn)在和將來都是個(gè)幸福的人。

47,、一個(gè)日趨豐滿的女孩,，一個(gè)正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立,，在漫天大雨中相擁無語,。

48、可我為什么還想活呢,？因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)兒什么,，你覺得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的,，比如說愛情，比如說價(jià)值感之類,，人真正的名字叫欲望,。。

49,、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想,。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱,。

50,、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,，一同眺望那無限與絕對,，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,，對方的支持,，難離難棄，這才是愛情吧,。

51,、一個(gè)幸福的位置，其實(shí)就因?yàn)樗且粋€(gè)美麗的位置,，那必不能是一個(gè)從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,，也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。

52,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它,，我會(huì)怎樣想念它并且夢見它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

53、愛情,，并不在伸手可得或不可得的地方,，是期盼使它誕生，是言說使它存在,，是信心使它不死,，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想啊，它在前面,，它是未來,。

54,、待她再次送我出門的時(shí)候，她說：“出去活動(dòng)活動(dòng),，去地壇看看書,，我說這挺好?！痹S多年以后我才漸漸聽出,，母親這話實(shí)際是自我安慰，是暗自的禱告,，是懇求與囑咐,。

55、相信愛才是人類唯一的救助,。這愛,，不單是友善、慈悲,、助人為樂,，它根本是你自己的福。這愛,，非居高的施舍,，乃謙恭地仰望，接受苦難,，從而走向精神的超越,。

56、v我曾走過山,，走過水,，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天,，看著地,，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他,，愛著你,，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。

57,、真正的信心前面,，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有,，想要也沒有,。信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受,。

58、人不能沒有愛,，尤其不能沒有所愛,。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕,。假如不能被愛是一條黑暗的小路,，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛,，便如那綿綿的秋雨,，把你的生活打的僵冷。

59,、不管你對多少異性失望,，你都沒有理由對愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ?，永遠(yuǎn)是生命的一種希望,。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂,，是你自己的處境,，與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞,，而是一個(gè)動(dòng)詞,，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞,，無窮動(dòng),。

60、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望。

61,、孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他,、理解他,。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留,、坦露與理解,，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨(dú)的擺脫,，是心靈享有自由的時(shí)刻。

62,、微笑著,，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力,。

63、苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿。

64,、幸福是要自己去尋找的,，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻,，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

65,、我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏。不能說,，也不能想,，卻又不能忘。它們不能變成語言,，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热玎]票,，有些是用于寄信的,，有些僅是為了收藏,。

66,、人生如畫，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時(shí),，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩,。幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處,，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香,。我們！都有責(zé)任,！

67、承受幸福,。幸福需要享受，但有時(shí)候,，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候,，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福,，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美,。

史鐵生語錄感悟篇四

史鐵生1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué),，1969年去延安一帶插隊(duì),。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,，需要靠透析維持生命,。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”,。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人,。20xx年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。

1.不要在人我是非中彼此摩擦,。有些話語稱起來不重,，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上,；當(dāng)然,，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷,。不能決定生命的長度,，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌,，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容,；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天,；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心,。

2.承受幸福,。幸福需要享受，但有時(shí)候,，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人,。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂,，才會(huì)品出真正的香醇甜美,。

3.對于心靈來說，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個(gè)終日快樂,，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

4.幸福是要自己去尋找的,，無論你在空間的哪一個(gè)角落,，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

5.心靈的房間,，不打掃就會(huì)落滿灰塵,。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫,。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,，開心的，不開心的,，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序,，然后心也跟著亂起來,。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里,，就會(huì)使人委靡不振,。所以，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂,；把事情理清楚，才能告別煩亂,；把一些無謂的痛苦扔掉,，快樂就有了更多更大的空間。

6.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,，衷情中義,。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝,，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖,。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,，笑傲江湖,，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,，不得不令人深深惋惜,。

7.微笑著，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會(huì)失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力。

8.人生如夢,。生命從無到有,，又從有走向無，生生死死,，構(gòu)成社會(huì)和世界,。從人生無常這一點(diǎn)來說,，人生有如夢幻。因此,，一個(gè)人只有活得有聲有色,、有滋有味，才不枉到這世界上走一回,。 “浮生若夢”,， “人生幾何”，從生命的短暫性來說,，人生的確是一場夢,。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義,，便成了人們的一個(gè)永久的話題,；“青山依舊在，幾度夕陽紅”,，與永恒的自然相比,，人生不過是一場夢。

9.人生如畫,，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們,！都有責(zé)任,！

10.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個(gè)不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿,。

其實(shí)人生是一種承受,，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè),，支撐家庭,，甚至支撐起整個(gè)社會(huì),，有支撐就一定會(huì)有承受,，支撐起多少重量，就要承受多大壓力,。所以我們需要靜下心來好好想想你所走過的路,，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中,。

史鐵生語錄感悟篇五

人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。靜下心來好好想想你所走過的路,，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中,。

宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì),。

我常以為是丑女造就了美人,。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

所謂命運(yùn)，就是說,，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換,。

我們生來孤單,，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴]的心流,，在孤單中祈禱，在破碎處眺望,，或可指望在夢中團(tuán)圓,。記憶，所以是一個(gè)牢籠,。印象是牢籠以外的天空,。

左右蒼茫時(shí),，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟,，便用筆去找,。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生,，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o,。

在奧運(yùn)口號“更快、更高,、更強(qiáng)”之后,，應(yīng)該再加上“更美”。這“更美”,，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美,，更是指精神的美麗。這就是說,，在比賽中,，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì),。

一個(gè)人的快樂,，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少,。多是負(fù)擔(dān),，是另一種失去；少非不足,，是另一種有余,；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有,。

從這個(gè)意義上來說,，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中,， “人過留跡,，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭,，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡,，一點(diǎn)與山河同在的精神。

人生是一種承受,，需要學(xué)會(huì)支撐,。支撐事業(yè)，支撐家庭,，甚至支撐起整個(gè)社會(huì),，有支撐就一定會(huì)有承受,，支撐起多少重量，就要承受多大壓力,。

微笑著彈奏從容的弦樂,，去面對挫折，去接受幸福,，去品味孤獨(dú),，去戰(zhàn)勝憂傷。

真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期,，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán),。只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

每每想任性去做一件事的時(shí)候,，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做,，會(huì)造成怎樣怎樣的后果,。這就是責(zé)任！

人生的煩惱是自找的,。不是煩惱離不開你,，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的,。只是,，你的幸福，常常在別人眼里,。

人,，只有量力而行，該放就放,，當(dāng)止則止,，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功,。

你的愛好就是你的方向,，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn),。各人有各人理想的樂園,，有自已所樂于安享的花花世界。

我搖著車在街上慢慢走,，不急著回家,。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受,。（ 合歡樹）

那時(shí)她的兒子,，還太年輕,，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭,，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè),，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

她心里太苦了,，上帝看她受不住了,，就召她回去。（我與地壇）

白晝的清晰是有限的,，黑夜卻是遼闊無邊,。

利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。

當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要我用另一種眼睛看這世界,。

總之這是最后的眼睛，是對白晝表示懷疑而對黑夜素有期盼的眼睛,。

史鐵生語錄感悟篇六

生命到底有沒有意義,？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有,。 白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊,。

多少個(gè)空落的白天后的黑夜，多少個(gè)不眠的黑夜后的白天,。 生命的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿足,。

人可以走向天堂，不可以走到天堂,。

是誰想出這折磨的呢,？他說：是愛。

夢想使你迷醉,，距離就成了歡樂,；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏,；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候,，幸福是享受，痛苦也是享受,。 就命運(yùn)而言,，休論公道。

真正的勝利是控制你自己,。

我就是那空空的來風(fēng),，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時(shí)，才捕捉到自己的存在。

我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖,。

信心,，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受,。

不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則,，不可稍有更動(dòng),。

時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。

有過一個(gè)著名的悖論：

下面這句話是對的,，

上面這句話是錯(cuò)的,。

現(xiàn)在又有了一個(gè)毫不遜色的悖論：

我是我的印象的一部分，

而我的全部印象才是我,。

空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。

人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情,，不受時(shí)間和空間的限制,；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

史鐵生語錄感悟篇七

1,、先別去死，再試著活一活看,。

2 ,、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場,。

3,、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了,。

4 、我是我的印象的一部分,，而我的全部印象才是我,。

5 、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟,。

6 ,、要是一個(gè)人做夢，到死都沒醒,，你說,，這夢還能算夢嗎？

7 ,、我曾赴白天,，傷在集市。在那兒,，價(jià)值埋沒于價(jià)格,，連人也是一樣。

8 ,、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說,，也不能想,，卻又不能放。

9,、目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊,；拉不緊就談不響,。

1 0 、但一輩子這種東西,，是要自己養(yǎng)的,，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的,。

1 1,、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

1 2,、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看,，所以死與你我從不相干,。

1 3、在我看來,，愛情大于性的,，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開,。

1 4,、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú),。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí),，便有了愛的欲望。

1 5,、死是一件無須乎著急去做的事,，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,。

1 6,、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的`腳印,。

1 7、既然是夢想不妨就讓它完美些罷,。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢,？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。

1 8,、佛家有一說：殺一生命,，等于殺一世界。那么,，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了,，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界,。

1 9、人與上帝間有著永恒的距離,，這很要緊,。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了,。

2 0、人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制,，這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

2 1、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚,，而是祈禱。

2 2,、沉默就常常是必要的,，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪,，舒緩下來,，感悟到了水的深闊、水對浪的包容,、水于浪永久的夢想意義,。

2 3、世界上只有兩種生活：一種是悲慘的生活,，一種叫非常悲慘的生活,。這就是人的困境，誰也逃不過,，人生的一切事就是在與困境周旋,。這需要靠愛去延緩死亡。

2 4,、相信愛才是人類唯一的救助,。這愛，不單是友善,、慈悲,、助人為樂，它根本是你自己的福,。這愛,，非居高的施舍，乃謙恭地仰望,，接受苦難,，從而走向精神的超越。

2 5,、人家讓他拜佛,，他不拜。因?yàn)?，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,，因?yàn)?，如果佛要人拜才肯保佑人，那他就不稱其為佛,。他認(rèn)為佛之本義乃覺悟,，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

2 6,、不過,，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情,，激流險(xiǎn)阻錘煉意志,，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,。咳嗽了,，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳,。