無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

史鐵生語錄勵(lì)志篇一

2.苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿。

3.微笑著,，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會(huì)失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力,。

4.承受幸福,。幸福需要享受，但有時(shí)候,，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人,。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福,，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜

美,。

5.不要在人我是非中彼此摩擦,。有些話語稱起來不重，但稍有不慎,，便會(huì)重重地壓到別人心上,；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己,，不要輕易被別人的話扎傷,。不能

決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度,；不能改變天生的容貌,，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人,，但你可以好好把握自己,；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天,；不能要求事事順利,，但你可以做到事事盡心。

6. 人生如夢,。生命從無到有,，又從有走向無，生生死死,，構(gòu)成社會(huì)和世界,。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻,。因此,，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回,。 “浮生若夢”， “人生幾何”,，從生命的短暫性來說,，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,，怎樣活得有意義,，便成了人們的一個(gè)永久的話題,；“青山依舊在，幾度夕陽紅”,，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢,。

7.對于心靈來說,，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂,，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值,。 有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱,；有的人本來該煩惱,，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人,，容易幸福,；活得清醒的人，容易煩惱,。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒,，生活中便煩惱遍地,；而糊涂的人，計(jì)較得少,，雖然活得簡單粗糙,，卻因此覓得了人生的大境界。

8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,，衷情中義,。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝,，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖,。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,，笑傲江湖,，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,，不得不令人深深惋惜,。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜,，加點(diǎn)神水的斑跡,，希望給人類帶來多姿多彩的畫面,，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

9.幸福是要自己去尋找的,，無論你在空間的哪一個(gè)角落,，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

10. 人生如畫,，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們,！都有責(zé)任,！

史鐵生語錄勵(lì)志篇二

1.眺望越是美好，越是看見自己的丑弱,，越是無邊,，越看到限制?！疯F生《記憶與印象》

2.我不知道追蹤到哪兒才能終于追蹤到史實(shí),；追蹤所及，無不是記憶和印象——史鐵生《記憶與印象》

3.復(fù)雜的世界尚在遠(yuǎn)方,，或者,，它就蹲在那安恬的時(shí)間四周竊笑，看一個(gè)幼稚的生命慢慢睜開眼睛,，萌生著欲望——史鐵生《記憶與印象》

4.母親,，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合,，她才放了心,，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方了,?！疯F生《記憶與印象》

5.歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著,。梅娘好像從不存在,。一個(gè)人，生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無影無蹤,。一個(gè)人豐饒的心魂，竟可以沉默到無聲無息,?！疯F生《記憶與印象》

6.雖偶有輕風(fēng)細(xì)雨，但總歸晴天朗照,?！疯F生《記憶與印象》

7.對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制,；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)?！疯F生《記憶與印象》

8.歷史慣以時(shí)間為序,，勾畫空間中的真實(shí)，藝術(shù)不滿足于這樣的簡化,，所以去看這人間戲劇深處的復(fù)雜,，在被普遍所遺漏的地方去詢問獨(dú)具的心流?！疯F生《記憶與印象》

9.要是有些事我沒說,，你別以為是忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望?！疯F生《記憶與印象》

10.現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里,，坐在幽暗處，凡人看不到的地方,，一夜一夜耐心地等我,。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來，對我說：嘿,，走吧,。我想那必是不由分說。但不管是什么時(shí)候,，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉促,，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延,?！疯F生《記憶與印象》

11.陽光里總似潛伏著凄哀，晚風(fēng)中總似飄蕩著它的沉郁,?！疯F生《記憶與印象》

12.惶恐是在更為深隱的地方，或是由于更為悠遠(yuǎn)的領(lǐng)域,。那種顫抖,，精致到不能用理智去分辨，唯憑孩子混沌的心可以洞察,?！疯F生《記憶與印象》

13.歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,，歷史原來并不確定,。——史鐵生《記憶與印象》

14.午后,，如果陽光靜寂/你是否能聽出/往日已歸去哪里,？——史鐵生《記憶與印象》

15.輕輕的然而是嚴(yán)酷的拒斥，像一種季風(fēng),，細(xì)密無聲從白晝吹入夜夢,，無從逃脫，無處訴告,，且不知其由來,，直到它忽然轉(zhuǎn)向，如同莫測的天氣，莫測的命運(yùn),，忽然放開你,，掉頭去捉弄另一個(gè)孩子?！疯F生《記憶與印象》

16.循著不同的情感,，歷史原來并不確定——史鐵生《記憶與印象》

17.任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默,?！疯F生《記憶與印象》

18.我理解你的失望，我理解你的離開,，但你總要捎個(gè)信兒來呀,，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？——史鐵生《記憶與印象》

19.靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體,，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏,，那軀體原本就是多少欲望的儲備?！疯F生《記憶與印象》

20.我真的又活過來。太陽重又真是,。晝夜更迭,，重又確鑿?！疯F生《記憶與印象》

21.生命的開端最是玄妙,，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況,，一種情況引出另一種情況,，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界,?！疯F生《記憶與印象》

22.少年狂熱古今無異，給他個(gè)偶像他就發(fā)燒,，終于燒到哪兒去就不好說,。——史鐵生《記憶與印象》

史鐵生語錄勵(lì)志篇三

史鐵生1951年出生于北京,，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué),，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京,。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”,。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人,。20xx年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。

1.不要在人我是非中彼此摩擦,。有些話語稱起來不重,，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上,；當(dāng)然,，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷,。不能決定生命的長度,，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌,，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容,；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己,；不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利,，但你可以做到事事盡心,。

2.承受幸福。幸福需要享受,，但有時(shí)候,，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候,，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,，只有細(xì)品慢咂,，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

3.對于心靈來說,，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值,。

4.幸福是要自己去尋找的,，無論你在空間的哪一個(gè)角落,，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

5.心靈的房間,，不打掃就會(huì)落滿灰塵,。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫,。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,，開心的，不開心的,，都在心里安家落戶,。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序,，然后心也跟著亂起來,。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里,，就會(huì)使人委靡不振,。所以，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚,，才能告別煩亂,；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間,。

6.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,，衷情中義。也許有一天,，當(dāng)時(shí)間流逝,，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪,。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,，不得不令人深深惋惜,。

7.微笑著，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會(huì)失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力。

8.人生如夢,。生命從無到有,，又從有走向無，生生死死,，構(gòu)成社會(huì)和世界,。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻,。因此,，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回,。 “浮生若夢”， “人生幾何”,，從生命的短暫性來說,，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,，怎樣活得有意義,，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在,，幾度夕陽紅”,，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢,。

9.人生如畫,，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí),，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物，我們又變成書中的主角,，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們,！都有責(zé)任,！

10.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個(gè)不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿,。

其實(shí)人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐,。支撐事業(yè),，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì),，有支撐就一定會(huì)有承受,，支撐起多少重量，就要承受多大壓力,。所以我們需要靜下心來好好想想你所走過的路,，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中,。

史鐵生語錄勵(lì)志篇四

1,、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候,。

2、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,，這是信心的原則,，不可稍有更動(dòng)。

3,、一個(gè)人,，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,。

4、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說,。

5,、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益,，無論如何用不上大義凜然,。

6、性實(shí)際上是愛侶之間,，表示愛情的最恰當(dāng),，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要,，是為了保護(hù)這種語言不被污染,，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

7,、其實(shí)人間的事,，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

8,、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說,，也不能想,，卻又不能放。

9,、凡我筆下人物的行為或心理,，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面,，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng),。

10、地獄和天堂都在人間,，即殘疾與愛情,，即原罪與拯救。

11,、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

12、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水,，是一塊沒有感覺,，沒有肥力的沙漠,。看來差別永遠(yuǎn)是要有的,。

13,、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌,。

14,、人所不能者，即是限制,，即是殘疾,。

15、要是一個(gè)人做夢,，到死都沒醒,，你說，這夢還能算夢嗎,？

16,、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè),？不要這樣說,，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢想。

17,、每一個(gè)朝陽的升起對我來說都彌足珍貴,，不論多么困難，在有生之年,，我一定要把這些年來的文稿整理出來,，結(jié)集出版。

18,、人有時(shí)只需靜靜的呆著,，悲傷也成享受。

19,、所謂命運(yùn),，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換。

20,、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界,，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候,，是仍然懷念她,，還是已經(jīng)不想再來。

21,、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),，悲傷也成享受。

22,、苦難消滅自然也就無可憂悲,，但苦難消滅一切也就都滅。

23,、多年來我頭一次意識到,，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

24,、孩子，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉,。

25、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,，但總是要有,。

26、人可以走向天堂,，不可以走到天堂,。走向，意味彼岸的成立,。走到,，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié),、拯救的放棄,。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在,，而是道路,，是精神的恒途。

27,、愛是一種理想或夢想,，不僅僅是一種實(shí)際，這樣,，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí),，喜歡實(shí)際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

28,、對于故鄉(xiāng),，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情,，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

29、無言是對的,。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘,，就只有無言和回家去是對的。

30,、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

31,、從人的本性來看,，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說,，一切都是正當(dāng),。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼,。

32,、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望,。

33,、無所謂從哪兒來，到哪兒去,，也無所謂誰是誰,。

34、我曾赴白天,，傷在集市,。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格,，連人也是一樣,。

35、沒有什么能夠證明愛情,，愛情是孤獨(dú)的證明,。

36,、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

37,、有的人本來很幸福,，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱,，看起來卻很幸福。

38,、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意,，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有,。

39,、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能,。

40,、要是有些事我沒說，你別以為是忘了,，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏。不能說,，也不能想,，卻又不能忘。

41,、一同去承受人世的危難,，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對,，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,，對方的支持，難離難棄,，這才是愛情吧,。

42、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢見它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

43,、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,，大可忽略不計(jì),。

44、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊,。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了,。

45,、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉,，記不住走運(yùn),，這實(shí)在有失厚道。

46,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

47,、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣,，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢想一片凈土、一種完美的時(shí)間,。

48,、對于心靈來說，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個(gè)終日快樂,，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

49,、佛家有一說：殺一生命,，等于殺一世界。那么,，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了,，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界,。

50,、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間,，并看到自己的身影,。

51、要為活著找到充分理由,。

52,、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地,，而是一種無比遼闊的心情,，不受空間的限制,，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng),。

53,、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行,，不然琴弦怎么拉緊,；拉不緊就談不響。

54,、因?yàn)槿讼牖钪?，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望,。

55、這世界有著無限的可能性,，無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由,。

56、如果宗教是人們在不知時(shí)對不相干事物的盲目崇拜,，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神,。

57、太陽,，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日,。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí),。

58,、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地,，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù),。

59、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,，到遙遠(yuǎn)的地方去,。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

60,、我什么也沒忘,，只是有些事適合收藏。不能說,，不能想,，卻又不能忘。

史鐵生語錄勵(lì)志篇五

1,、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約,。

2,、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受,。

3,、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀,。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān),。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺太近了。我在這園子里坐著,，園神成年累月地對我說：孩子,，這不是別的，這是你的罪孽和福祉,。

4,、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行,，不然琴弦怎么拉緊,；拉不緊就談不響。

5,、人家讓他拜佛,，他不拜。因?yàn)?，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,，因?yàn)椋绻鹨恕鞍荨辈趴媳Ｓ尤?，那他就不稱其為佛,。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”，是一個(gè)動(dòng)詞,，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

6,、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

7、愛就是不演戲,！把你的一切都敞開吧,，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！

8,、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀,？

9、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖。

10,、見你就像見到家鄉(xiāng)所有神情我都熟悉,。你來了黑夜才聽懂期待你來了白晝才看破樊籬。

11,、有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的,，有些僅僅是為了收藏。

12,、午后如果陽光靜寂你是否能聽出往日已歸去哪里在光的前端或思之極處在時(shí)間被忽略的存在之中生死同一

13,、先別去死，再試著活一活看,。

14,、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉,，記不住走運(yùn),，這實(shí)在有失厚道。

15,、誰說我沒有死過出生以前,，太陽無數(shù)次起落悠久的時(shí)光被悠久的虛無、吞并又以我生日的名義卷土從來

16,、苦難消滅自然也就無可憂悲,，但苦難消滅一切也就都滅

17、人真正的名字叫作：欲望,。

18,、人的命就像這琴弦，拉緊了才能談好,，彈好了就夠了,。

19,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會(huì)怎樣的想念它,，我會(huì)怎樣想念它并且夢見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

20,、孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他,、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng),、投奔與收留,、坦露與理解，那便是心靈解放的號音,，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻,。

21,、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場,。

22,、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望,。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ?，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì),，是你自己的心魂,，是你自己的處境，與別人無關(guān),。愛情不是一個(gè)名詞,，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞,，無窮動(dòng),。

23、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,，大可忽略不計(jì)。

24,、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚,，而是祈禱。

25,、如果殘疾意味著不完美,，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人

26,、萬事萬物,，你若預(yù)測它的未來，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能,，可你若回過頭去看它的以往,，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。

27,、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,。

28、但“一輩子”這種東西,，是要自己養(yǎng)的,，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的,。

29,、一個(gè)人，出生了,，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

30,、我曾走過山,，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命,；我看著天,，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置,；我愛著他,，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲

31,、所謂仰望,，即是天堂。

史鐵生語錄勵(lì)志篇六

1,、我曾走過山,，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命,。

2,、信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

3,、人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。

4,、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱,，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧,，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到,，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來,，出身它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒,，我不知道它將在什么時(shí)候出來找我,，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。

5、是天堂也是地獄的地方,，我想是有一個(gè)簡稱的：人間,。

6、有一個(gè)古老的謎語,，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn);二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你;三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒猜到,。謎面：離你最近可你看不見的，是什么眼睫毛,。

7,、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

8,、微笑著,，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力,。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折,，去接受幸福,，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷,。

9,、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于自殺和死亡,。

10,、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜,，加點(diǎn)神水的斑跡,，希望給人類帶來多姿多彩的畫面,，在坎坷中鍛造人類的靈性吧,。

11、一個(gè)人,，出生了,，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

12,、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,。

13,、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事,，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,。

14、我們的生命有很大一部分,，必不可免是在設(shè)想中走過的,。

15、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意,，就遷怒于那亙古的夢想,，說它本來沒有。

16,、生命就是這樣一個(gè)過程,，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn),，任何人都是一樣,，在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限,，從而感受幸福,。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊,。

17,、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,，但稍有不慎,，便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己,，不要輕易被別人的話扎傷,。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心,。賞析：一個(gè)人的快樂,，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少,。多是負(fù)擔(dān),，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去,，而是另一種更寬闊的擁有,。

18、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì),，悲傷也成享受,。

19、苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿。

20,、沉默就常常是必要的,，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方。就像浪,，舒緩下來,，感悟到了水的深闊、水對浪的包容,、水于浪永久的夢想意義,。

21、所謂好運(yùn),，所謂幸福,，顯然不是一種客觀的程序，而完全是心靈的感受,，是強(qiáng)烈的幸福感罷了,。

22、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏,，不能說，也不能想,，卻又不能忘,。

23、我們都在時(shí)光的罅隙里茍延殘喘,，可是我們都還有一個(gè)平凡生活中的英雄夢想,。

史鐵生語錄勵(lì)志篇七

1、只有知道了水的夢想,，浪和云和霧,，才可能互相知道吧？——史鐵生《秋天的懷念》

2,、總之,，我們既然要求的是平等,，既然不謀為鬼也不想成神,，事情其實(shí)就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾,，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處——史鐵生《秋天的懷念》

3,、又是秋天，妹妹推我去北?？淳栈?。黃色的花淡雅，白色的花高潔,，紫紅色的花熱烈而深沉,，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開得正爛漫,。我懂得母親沒有說完的話,，妹妹也懂，我們在一塊兒,，要好好活……——史鐵生《秋天的懷念》

4,、“當(dāng)了幾回兵，哪回我娘也沒料著我能囫圇著回來,。我說,，娘，你就信吧,，人把心眼兒擱正了,，槍子兒繞著你走?！薄癰先生,，槍子兒回拐彎兒嗎？”“會(huì),，會(huì)拐彎兒,?！蹦泱@訝地看著b大爺，想笑,。b大爺平靜地看著你,，讓你無由可笑?！疯F生《秋天的懷念》

5,、水知道每一個(gè)死去的浪的愿望——因?yàn)槟鞘撬鼈內(nèi)プ鞯谋磉_(dá)?？上Ю瞬⒉恢浪囊鈭D,，浪不知道水的無窮無盡的夢想與安排?！疯F生《秋天的懷念》

6,、白色的樓房，朝朝暮暮都在十叔的鏡子里,，對十叔的故事無知無覺,。那些窗口里的人呢，各自度著自己的時(shí)光,，日復(fù)一日年復(fù)一年,，不曾想到這世上還有十叔這么個(gè)人?！疯F生《秋天的懷念》

7,、浪是水，浪消失了水卻還在,，浪是什么呢,？浪是水的形式，是水的信息,，是水的欲望和表達(dá),。浪活著，是水,，浪死了,，還是水，水是什么,？水是浪的根據(jù),，是浪的歸宿，是浪的無窮與永恒吧,?！疯F生《秋天的懷念》

8、老屋里的歌,。應(yīng)該是這樣一句簡單的歌詞,，不緊不慢反反復(fù)復(fù)地唱：不管浪活著,，還是浪死了，都是水的夢想……——史鐵生《秋天的懷念》

9,、黃昏像一群不會(huì)叫的飛蛾,，紛亂的白光在蒼茫里游來游去?！疯F生《秋天的懷念》

10,、老人走后我仍呆望著那塊草地,，陽光在那兒慢慢地淡薄,，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻,，爬上樓頂……我寫下一句歪詩：輕撥小窗看春色,，漏入人間一斜陽?！疯F生《秋天的懷念》

11,、“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走,?！薄疯F生《秋天的懷念》

12、夢想如果終于還是夢想,，那也是好的,，正如愛情只要還是愛情，便是你的福,?！疯F生《秋天的懷念》

史鐵生語錄勵(lì)志篇八

1、要是事我沒說,，你別以為是忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望。――史鐵生《記憶與印象》

2,、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖,。――史鐵生《我與地壇》

3,、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界,，更能讓我坦然面對死――這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候,，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來,。――史鐵生《的事》

4,、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票,，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏,。――史鐵生《我與地壇》

5,、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望,。人不可以逃避困難,，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,，上帝存在,。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在,，這才是信仰的真意,，是信者的路。――史鐵生《病隙碎筆》

6,、人若無夢,，夜的眼睛就要瞎了。――史鐵生

7、我一直有著一個(gè)凄苦的夢,，隔一段時(shí)間就會(huì)在我的黑夜里重復(fù)一回：母親,，她并沒有死，她只是深深地失望了,，對我,，或者尤其對這個(gè)世界，完全地失望了,，困苦的靈魂無處訴告,，無以支持，因而她走了,，離開我們到很遠(yuǎn)的地方去了,，不再回來。在夢中,，我絕望地哭喊,，心里怨她：“我理解你的失望,，我理解你的離開,，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎,？”但就連這樣的話也無從說給她,，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她到底在哪兒,。這個(gè)夢一再地走進(jìn)我的黑夜,，驅(qū)之不去，我便在醒來時(shí),、在白日的夢里為它作一個(gè)續(xù)：母親,，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年,，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合,，她才放了心，重新投生別處,，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方,。――史鐵生《廟的回憶》

8、就命運(yùn)而言,，休論公道,。――史鐵生《我與地壇》

9、天人合一,，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體,，或整體之于部分,，都必定密切吻合,。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片,，碎片的邊緣盡管詭異,，拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,，比登天還難,。――史鐵生《病隙碎筆》

10、我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。我不能說，也不能想,，也沒有忘,。――史鐵生

11、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢見它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?。――史鐵生《我與地壇》

12、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了。――史鐵生《命若琴弦》

13,、殘缺就是孤獨(dú),，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí),，便有了愛的欲望,。――史鐵生《務(wù)虛筆記》

14、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng),。這有什么不好。這有什么不好,？――史鐵生《靈魂的事》

15,、人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因?yàn)?，他知道自己的心愿,，卻不知道別人的心愿；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度,；他知道自己期待別人,，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之,，他即聽到了音樂的呼喚,，又看見了社會(huì)美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,，藏到甚至連自己也看不到的地方去,。其實(shí)這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒...――史鐵生《病隙碎筆》

16,、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說,，也不能想,，卻又不能放。――史鐵生《我與地壇》

17,、生命就是這樣一個(gè)過程,，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn),，任何人都是一樣,，在這過程中我們遭遇痛苦,、超越局限,、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,，我們毫不特殊,。――史鐵生《病隙碎筆》

18、任何思想都是有限的,，既是對著有限的事物而言,，又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在,，既是無限的追尋,，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能,。思想可以依賴?yán)硇?；靈魂要超越理性，而至感悟,、祈禱和信心,。思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿,，它要求著愛和信任愛,。思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉,。――史鐵生《病隙碎筆》

19,、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他、理解他,。心靈間的呼喚與呼應(yīng),、投奔與收留、坦露與理解,，那便是心靈解放的號音,，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,，是心靈享有自由的時(shí)刻,。――史鐵生《愛情問題》

20、人家讓他拜佛,，他不拜,。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來,，因?yàn)?，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛,。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?。――史鐵生

21,、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情,，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。――史鐵生《消逝的鐘聲》

22、死不足惜,，關(guān)鍵是活著,。一個(gè)正常人的死,，并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生,。生命之美不在于一副完好的身軀,。也不在乎生與死。死是容易的,，活著卻是難的,。――史鐵生《史鐵生文集》

23、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦,。――史鐵生

24、時(shí)間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們,，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。白晝是一種魔法,，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻,，讓實(shí)際消磨掉神奇,。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,，一切言談舉止一切思緒與夢想,，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。――史鐵生《靈魂的事》

25,、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,，悲傷也成享受――史鐵生《合歡樹》

26、我曾赴白天,，傷在集市,。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格,，連人也是一樣。――史鐵生

27,、我一直要活到我能夠坦然赴死,，你能夠坦然送我離開，此前死與你我毫不相干,。此前,，死不過是一個(gè)謠言北風(fēng)呼號，老樹被攔腰折斷,，是童話中的情節(jié),，或永生的一個(gè)瞬間,。我一直要活到我能夠入死而觀，你能夠聽我在死之言,，此后死與你我毫不相干,。此后，死不過是一次遷徙永恒復(fù)返,，現(xiàn)在被未來替換,，是度過中的音符，或永在的一個(gè)回旋,。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干,。――史鐵生《永在》

28,、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險(xiǎn),。他人也許正是你的地獄,，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍,，有語言排布的迷宮,，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,，當(dāng)然,，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼,。你還是要去嗎,？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎,，以孤膽去賭――他人即天堂,，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。――史鐵生《病隙碎筆》

29,、人與上帝間有著永恒的距離,，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了。――史鐵生《靈魂的事》

30,、人真正的名字叫作：欲望,。――史鐵生《我與地壇》

31、我搖著車躲出去,，坐在小公園安靜的樹林里,，想：上帝為什么早早地召母親回去呢,？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了,。上帝看她受不住了,，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰,，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過,。――史鐵生《合歡樹》

32,、在很長很長的日子里，不斷地想起,，未必一定是思念,，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡――就像是集郵,，把往日的收藏拿出來看一看,，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝,，然后依舊把它們收藏起來,，不讓它們?yōu)榉亲鞔酰蚱埔粭l河流的通暢,，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白,。――史鐵生《務(wù)虛筆記》

33、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的,，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝,。――史鐵生《我與地壇》

34、這世界有著無限的可能性,，無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由,。――史鐵生

35、人有時(shí)只需靜靜的呆著,，悲傷也成享受,。――史鐵生《合歡樹》

36、我什么也沒忘,，只是有些事適合收藏,。不能說，不能想,，卻又不能忘。――史鐵生

37,、獨(dú)自貼近墻根我往回走,，那墻很長,，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò),，好像還是街燈未亮,，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨,，但魂魄仿佛被它吹里,，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝,，邊走邊在墻上輕滑,，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題。那可能是我對與墻的第一印象,。――史鐵生《我與地壇》

38,、所以，虛無的悲嘆,，尋根問底仍是由于肉身的圈定,。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去,，卻忘了你原是從那無中來,。――史鐵生《病隙碎筆》

39、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水,，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠――史鐵生

40,、有些事只適合收藏。不能說,，也不能想,，卻又不能忘。它們不能變成語言,，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票,，有些是用于寄信的,，有些僅僅是為了收藏。――史鐵生《我與地壇》

41,、在滿園彌漫的沉靜光芒中,，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影,。――史鐵生《我與地壇》

42,、會(huì)做惡夢的人是世上最幸福的人,，因?yàn)榭梢孕褋碓谀切q月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),，我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢,。――史鐵生《原罪·宿命》

43、歷史的每一瞬間,，都有無數(shù)的歷史蔓延,，都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單,，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段,。互相淹沒的心流,，在孤單中祈禱,，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓,。記憶,，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空,。――史鐵生《記憶與印象2》

史鐵生語錄勵(lì)志篇九

1,、史鐵生的意思很明確，世上的事,，該執(zhí)著的執(zhí)著,，該放下的放下，不分不青紅皂白把一切放下是虛無主義,，結(jié)果活得毫無意義,，分明是糊涂蟲。

2,、如果挫折不帶來苦惱,，成功也就不帶來快樂了。

3,、有人拿“放下”之類的話勸史鐵生,，說者無心，聽者有意,，史鐵生對“放下”“執(zhí)著”之類的問題進(jìn)行了深入思索

4,、史鐵生問得好，放下,，放下什么,？責(zé)任能放下嗎？義務(wù)能放下嗎？我們有糧食吃是因?yàn)橛袌?zhí)著于稼穡的人,；我們有房子住是因?yàn)橛袌?zhí)著于建房的人,。

5,、作家史鐵生說過一句話：“時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你,，一刻也不想離開你可時(shí)間畢竟是不早了?！?/p>

6,、正如史鐵生在《我與地壇》中寫過的那句話“大多數(shù)時(shí)候的放棄，是你敗給了自己,，而不是命運(yùn),。”

7,、把事業(yè)視為自己的幸福,，它不僅僅意味著心血的付出，它更意味著精神的收獲,。

8,、道德的最高尚的原則，就是使最多的人最大程度的獲得自由,、幸福,、快樂的生命過程。

9,、尋找也可以算是一種事業(yè),，嘗試也是一個(gè)有價(jià)值的過程。

10,、史鐵生說,，常有人勸他放下、放下,、放下,，把一切都放下人就不會(huì)生病了。他對此并不茍同,。他想：放下什么呢,？放下煩惱，也放下責(zé)任嗎,？放下怨恨,，也放下愛愿嗎？放下差別心,，難道連美丑,、善惡都不要分？放下一切，既不可能,，也不應(yīng)該,。

11、他主張,，人生“既得有所‘放下’,，又得有所‘執(zhí)著’——放下占有欲望，執(zhí)著于行走的努力,?！?/p>

12、既得有所“放下”,，又得有所“執(zhí)著”放下占有的欲望,，執(zhí)著于行走的努力。佛的光輝,，當(dāng)不在大雄寶殿之上,，而在他苦苦地修與行的過程之中。

13,、每一個(gè)人都有自己的所長,，倘能揚(yáng)長避短誰都能有所作為；相反如果棄長補(bǔ)短,，天才也能成為蠢材,。

14、人要是不能從過程中體味幸福和歡樂,，生命就成了一場荒誕的苦役,，死就一直具有誘惑力。

15,、所有情緒的崩潰與破裂,，所有執(zhí)著的放下與割舍，從某種程度上看,，都是一種“不可得”,，生命的存在要求我們要“得”，得到食物,，得到衣飾,，得到方便，得到愛

16,、要是你發(fā)現(xiàn)你確實(shí)不適合干某一行,，你還得敢于回頭，及時(shí)回頭,。這不丟人,，事業(yè)不是為了撞南墻的,，撞死在南墻下算不上勇敢。這方面你不行,，你得相信在其他方面你未必都不行,。

17、因?yàn)槿松且粋€(gè)過程,，我們要去體驗(yàn),，這樣生命才顯得有意義，有滋味,，就好比你不費(fèi)吹灰之力得來的東西,，你不會(huì)珍惜，而付出了很大的努力得來的,，你覺得異常珍貴。這努力的過程,，也是一個(gè)爭取和獲得別樣體驗(yàn)的過程）

18,、夢想使你迷醉，距離成就了快樂,，追求使你充實(shí),，失敗和成功都是伴奏。

19,、事業(yè)是為了活著,，是為了活得更有味道。

20,、在信念的領(lǐng)域里可以不考慮經(jīng)濟(jì)規(guī)律,，但這絕不意味著按勞分配的原則應(yīng)該放棄。,、

21,、沒有誰是為了失敗而工作的，因?yàn)樽⒍ǖ氖〔荒芤龑?dǎo)出一個(gè)如癡如醉的過程,。所謂知己,，就是要知道自己的興趣何在，自己的稟賦何在,。

22,、當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受,，痛苦也是享受,。

史鐵生語錄勵(lì)志篇十

1、目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行,，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響?！疯F生《命若琴弦》

2,、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的——史鐵生《命若琴弦》

3,、人人都稱贊他那三弦子談的講究,，輕輕漫漫的，飄飄灑灑的,，瘋癲狂放的,，那里頭有天上的日月，有地上的生靈,?！疯F生《命若琴弦》

4、記住,，人命就像這根弦,，拉緊了才能彈得好，彈好了就夠了,，目的本來沒有《命若琴弦》

5,、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去,，卻忘了你原是從那無中去,。——史鐵生《命若琴弦》

6,、雪停了,。鉛灰色的天空中，太陽象一面閃光的小鏡子,。鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔,。——史鐵生《命若琴弦》

7,、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,，一老一少，一前一后,，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流,。無所謂從哪兒來,，到哪兒去，也無所謂誰是誰……——史鐵生《命若琴弦》

8,、人不能沒有愛,，尤其不能沒有所愛,。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕,。假如不能被愛是一條黑暗的小路,，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛,，便如那綿綿的秋雨,，把你的生活打的僵冷?！疯F生《命若琴弦》

9,、一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)：一頭是追求,，一頭是目的,，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲?！疯F生《命若琴弦》

10,、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……——史鐵生《命若琴弦》

11,、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界,。每個(gè)人的世界就都不同,。——史鐵生《命若琴弦》

12,、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,?！疯F生《命若琴弦》

13、無所謂從哪兒來,，到哪兒去,，也無所謂誰是誰?！疯F生《命若琴弦》

14,、盼了多少年了呀，老瞎子想,，盼了五十年了,！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇,，挨了多少回曬,，挨了多少回凍,，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈,，心里總記得,，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。現(xiàn)在了快盼到了,，絕出不了這個(gè)夏天了,。老瞎子知道自己又沒什么能要命的病，活過這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問題,?！拔冶任?guī)煾缚蛇\(yùn)氣多了”他說：“我?guī)煾傅搅藳]能盼到眼睛看一回”——史鐵生《命若琴弦》

15、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,，以自己的情感勾畫出世界《命若琴弦》

16,、天底下的好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系,？-我就沒聽您說過,，什么跟咱們有關(guān)系?！疯F生《命若琴弦》

17,、只要你注意到了人性的種種丑惡，肉身的種種限制,，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了,。——史鐵生《命若琴弦》

18,、人生有三種根本的困境,。第一，人生來只能注定是自己,，人生來注定是活在無數(shù)他人中間,，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú),。第二,，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,。這是一個(gè)永恒的距離。第三,，人生來不想死,，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼,?！疯F生《命若琴弦》

19,、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了,。那時(shí)就可以去抓藥了,，然后就能看見這個(gè)世界--他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路,，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,，無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢,？還有什么,？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多?！疯F生《命若琴弦》

20,、彈好了就夠了?！疯F生《命若琴弦》

21,、上帝從來不對任何人施舍“最幸福”三個(gè)字,，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離,，公平的給每一個(gè)人以局限——史鐵生《命若琴弦》

22、七十歲了再瘋還有什么意思,？他只是再不想動(dòng)彈,，吸引著他活下去、走下去,、唱下去的東西驟然消失干凈。就算一個(gè)不能拉緊的琴弦,，再難彈出悅耳的曲子,。老瞎子的心弦斷了。準(zhǔn)確地說,，是有一端空無所系了,。一根弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)-一頭是追求,，一頭是目的-你才能在中間這緊繃繃的過程上談響心曲?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的——史鐵生《命若琴弦》

23、假如不能被愛是一條黑暗的小路,，燃著愛的心還可以照耀著你前行,。——史鐵生《命若琴弦》

24,、為活著找個(gè)理由,，只為更好的活著,。——史鐵生《命若琴弦》

25,、看來他懂,，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗,，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類的不屈,，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺,?！疯F生《命若琴弦》

史鐵生語錄勵(lì)志篇十一

生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了,，答案就肯定是：有,。 白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

語言,，與其說是為了表達(dá)什么,，不如說是為了掩飾什么，有時(shí)卻又是在思索什么,，所以指下才會(huì)有文字如同清澈溪水一般流淌...

“在沒有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久,。”——這不過是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說,?！霸跊]有了你的時(shí)候這個(gè)世界還要存在很久?！薄@不過是在還有我的時(shí)候我被要求接受的一種猜想,。 歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓展,都有無限的時(shí)間延伸.我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷.互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團(tuán)圓.記憶,所以是一個(gè)牢籠.印象是牢籠以外的天空.

多少個(gè)空落的白天后的黑夜，多少個(gè)不眠的黑夜后的白天,。 生命的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿足,。

人可以走向天堂，不可以走到天堂,。

一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日. 此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌.

是誰想出這折磨的呢,？他說：是愛。

夢想使你迷醉,，距離就成了歡樂,；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏,；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候,，幸福是享受，痛苦也是享受,。 就命運(yùn)而言,，休論公道,。

真正的勝利是控制你自己。

我就是那空空的來風(fēng),，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時(shí),，才捕捉到自己的存在。

我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖,。

信心,，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受,。

不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則,，不可稍有更動(dòng),。

時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。

有過一個(gè)著名的悖論：

下面這句話是對的,，

上面這句話是錯(cuò)的,。

現(xiàn)在又有了一個(gè)毫不遜色的悖論：

我是我的印象的一部分，

而我的全部印象才是我,。

空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。

人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情，不受時(shí)間和空間的限制,；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

史鐵生語錄勵(lì)志篇十二

1,、先別去死，再試著活一活看,。

2 ,、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場,。

3,、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了,。

4 ,、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我,。

5 ,、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟,。

6 ,、要是一個(gè)人做夢，到死都沒醒,，你說,，這夢還能算夢嗎？

7 ,、我曾赴白天,，傷在集市。在那兒,，價(jià)值埋沒于價(jià)格,，連人也是一樣。

8 ,、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說,，也不能想,，卻又不能放。

9,、目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊,；拉不緊就談不響,。

1 0 、但一輩子這種東西,，是要自己養(yǎng)的,，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的,。

1 1,、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

1 2,、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干,。

1 3,、在我看來，愛情大于性的,，主要是兩點(diǎn),。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開,。

1 4,、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú),。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí),，便有了愛的欲望。

1 5,、死是一件無須乎著急去做的事,，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,。

1 6,、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

1 7、既然是夢想不妨就讓它完美些罷,。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢,？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。

1 8,、佛家有一說：殺一生命,，等于殺一世界。那么,，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了,，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界,。

1 9,、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊,。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了,。

2 0、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情,，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

2 1、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚,，而是祈禱。

2 2,、沉默就常常是必要的,，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪,，舒緩下來,，感悟到了水的深闊、水對浪的包容,、水于浪永久的夢想意義,。

2 3、世界上只有兩種生活：一種是悲慘的生活,，一種叫非常悲慘的生活,。這就是人的困境，誰也逃不過,，人生的一切事就是在與困境周旋,。這需要靠愛去延緩死亡。

2 4,、相信愛才是人類唯一的救助,。這愛，不單是友善,、慈悲,、助人為樂，它根本是你自己的福,。這愛,，非居高的施舍，乃謙恭地仰望,，接受苦難,，從而走向精神的超越,。

2 5、人家讓他拜佛,，他不拜,。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來,，因?yàn)?，如果佛要人拜才肯保佑人，那他就不稱其為佛,。他認(rèn)為佛之本義乃覺悟,，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

2 6,、不過,，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情,，激流險(xiǎn)阻錘煉意志,，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,。咳嗽了,，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳,。

史鐵生語錄勵(lì)志篇十三

1、你別以為我忘了,，我沒忘,，那只是因?yàn)橛行┦轮贿m合收藏！

2,、要么在惡夢中醒來,，要么在美夢中睡去。

3,、我害怕忘記,，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅,，仿佛不管什么原本都一錢不值,。

4、千萬不要說,，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè),？不要這樣說，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢想,。

5,、對于故鄉(xiāng),，我忽然有了新的.理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情,，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

6,、在人生的每個(gè)階段,，我們都對漫漫前程抱著一份激動(dòng)的希望，以為奇跡就在前方,。然而,，人生只是一個(gè)個(gè)夢想不斷破滅的過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn),，真正的美好與神奇,，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。

7,、我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年,，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人,，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

8,、發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí),，我老想,，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗,。等到又生出褥瘡,，一連數(shù)日只能歪七扭八的躺著,，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患“尿毒癥”,，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討涯钇渫諘r(shí)光,。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

9,、又是秋天,，妹妹推我去北海看菊花,。黃色的花淡雅,，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉,，潑潑灑灑,，秋風(fēng)中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話,，妹妹也懂,，我們在一塊兒，要好好活……

10,、對于重逢的形式,，我們怕的不是殘忍我們怕的是平庸。

11,、人真正的名字是欲望,。

12、還有抑郁癥,，古人或看那是天賦異稟吧：沒人招他沒人惹他也沒人幫他,，不會(huì)兒工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青蒼、呼吸緊促,，神情恍而惚之,，周身僵且硬也。檢查吧,，沒毛?。徽?wù)劙?，啥也懂,。這對唯物主義是個(gè)打擊，單憑某種“意念”就能做這么大的功,。

13,、我曾赴白天,，傷在集市。在那兒,，價(jià)值埋沒于價(jià)格,，連人也是一樣。

14,、人可以走向天堂,，不可以走到天堂。走向,，意味著彼岸的成立,，走到，豈非意味著彼岸的消失,？

15、在我看來,，愛情大于性的,，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守,，一是隔離中的相互敞開,。

16、要是有些事我沒說,，地壇,，你別以為是我忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的,，有些僅僅是為了收藏,。

17、寂寞會(huì)發(fā)慌,，孤獨(dú)則是飽滿的,。

18,、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場,。

19,、你是獨(dú)特的，但你必須向統(tǒng)一讓步,；你是自由的,，但你必須向禁忌妥協(xié)。因?yàn)槟憧释H近群體,，渴望他們的接受,。你害怕被群體驅(qū)逐。因而你是孤獨(dú)的,，你是獨(dú)特但孤獨(dú)的心魂,。生來如此。生,，就是這樣,，永遠(yuǎn)都是這樣。

20,、上帝不許諾光榮和福樂,，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,，亦不可以放棄希望,。恰是在這樣的意義上，上帝存在,。命運(yùn)并不賄,，但希望與你同在，這才是信仰的真意,，是信者的路,。

21、上帝從來不對任何人施舍“最幸?！比齻€(gè)字,，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平的給每一個(gè)人以局限,。

22,、知識分子所以常招人厭倦，就因其自命博知,，隔行隔山的都好插個(gè)嘴,。事事關(guān)心本不是壞品質(zhì)，但最好是多思多問，萬不可粗知淺嘗就去插上一番結(jié)論,，而后推廣成立場讓人們?nèi)ズ葱l(wèi),。

23、也許上帝設(shè)計(jì)這歧途是為了做一個(gè)試驗(yàn),，就像我們放飛一群鴿子,，看看最后哪只能飛回來?；蛘呤菍λ暮⒆觽兊囊淮慰简?yàn)：把他們放進(jìn)齷齪中去,，看看誰回來的時(shí)候還干凈。

24,、且視他人之疑目如盞盞鬼火,，大膽地去走自己的路。

25,、悲劇,，都是好人與好人之間的事。

26,、人不可能逃避大地生活,，死都不能，至于肯定,，則是指向永恒的追尋與超越，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地,。

27,、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行,。而佛總擔(dān)心著人的歸途,，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。

28,、一個(gè)只想使過程精彩的人是無法被剝奪的,，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成不精彩的過程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過程,，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過程,，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。于是絕境潰敗了,，它必然潰敗,。

29、愛卻艱難,，心魂的敞開甚至危險(xiǎn),。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲,，有防御的目光鑄成的刀劍,，有語言排布的迷宮,，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,，當(dāng)然,，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼,。你還是要去嗎,？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎,，以孤膽去賭——他人即天堂,，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。

30,、還可以想象一對熱戀中的情人,，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”,，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你,，一刻也不想離開你可時(shí)間畢竟是不早了。

31,、柔弱是愛者的獨(dú)信,。

32、大樹下,，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn),，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋,。

33,、要是有些事我沒說，你別以為是忘了,，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏。不能說,，也不能想,，卻又不能忘。

34,、尷尬是一種可貴的能力,。因?yàn)椋垂詥柺且磺袗墼负退枷氲某趺取?/p>

35,、在滿園彌漫的沉靜光芒中,，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

36,、無所謂從哪兒來,，到哪兒去,，也無所謂誰是誰,。

37,、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了,。那時(shí)就可以去抓藥了,，然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路,，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,，無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢,？還有什么,？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

38,、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來,，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng),。

39,、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝,。

40,、我經(jīng)常，甚至每時(shí)每刻,，都像一個(gè)臨終時(shí)的清醒的老人，發(fā)現(xiàn)一切昨天都在眼前消逝了,，很多很多記憶都逃出了大腦,，但它們變成印象卻全都住進(jìn)了我的心靈。而且住進(jìn)心靈的,，并不比逃出大腦的少,，因?yàn)樗鼈冊谀莾壕幙椀耔T成了另一個(gè)無邊無際的世界，而那才是我的真世界,。記憶已經(jīng)黯然失色,，而印象是我鮮活的生命。

41,、但是太陽,，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí),。那一天,，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖,。有一天,，在某一處山洼里，勢必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子,，抱著他的玩具,。當(dāng)然，那不是我,。但是,，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,，大可忽略不計(jì)。

42,、生命的意義本不在向外的尋取,，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來,，生理的人無緣與之相遇,。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn),，那便是神性對人性的要求,。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來,，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。

43,、天人合一,，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣,，問題似乎并不難解：任何部分之于整體,，或整體之于部分，都必定密切吻合,。譬如一只花瓶,，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異,，拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫,。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,，比登天還難。

44,、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方,。

45,、它們不能變成語音，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,。

46,、人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,，上帝存在,。命運(yùn)并不賄，但希望與你同在,，這才是信仰的真意,，是信者的路

47、天堂是什么,？正是與這物質(zhì)性限制的對峙,，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。

48,、我搖著車躲出去,，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢,？迷迷糊糊的,，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了,，就召她回去,。”我的心得到一點(diǎn)安慰,，睜開眼睛,，看見風(fēng)正在樹林里吹過,。

49,、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會(huì)坍塌,。

50,、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,，都只是一股逆流。

51,、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,，悲傷也成享受。

52,、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了,。

53、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,，以自己的感情勾畫出世界,。每個(gè)人的世界就都不同。

54,、白晝有一種魔力,，常使人為了一個(gè)姓名的牽連而拘謹(jǐn)、猶豫,，甚至于慌不擇路,。一俟白晝的魔法遁去，夜的自由到來,，姓名脫落為一張扁平的畫皮,，剩下的東西才漸漸與我重合，雖似朦朧飄渺了,，卻真實(shí)起來,。這無論對于獨(dú)處，還是對于寫作,，都是必要的心理環(huán)境,。

55、人生只是一個(gè)個(gè)夢想不斷破滅的過程,。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn),，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后,。

56,、死不足惜，關(guān)鍵是活著,。一個(gè)正常人的死,，并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生,。生命之美不在于一副完好的身軀,。也不在乎生與死。死是容易的,，活著卻是難的,。

57,、死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,。

58,、當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí),。

59,、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí),。

60,、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我,。

61,、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí),，才能承載永恒愛情的理想。

62,、倘今生難為,，可于來世兌現(xiàn)。

63,、人有時(shí)只需靜靜的呆著,，悲傷也成享受。

64,、但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的,，是怎么種的。

65,、祭壇石門中的落日,，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛,。

66,、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日。

67,、現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里,，坐在幽暗處，凡人看不到的地方,，一夜一夜耐心地等我,。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來，對我說：嘿,，走吧,。我想那必是不由分說。但不管是什么時(shí)候,，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉促,，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延,。

68,、每一個(gè)活過的人，都能給后世人的路途上添些光亮,，也許是一把火炬,，也許是一顆巨草，也許只是一支含淚的燭光……

69,、愛情本來是一種心愿,，不能到街上看看就說沒有。

70,、悵然若失,，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。

71,、愛情,，無論她是什么，她都很少屬于語言,，而是全部屬于心的,。還是那位臺灣作家三毛說得對：愛如禪，不能說不能說,，一說就錯(cuò),。

72、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了,，所謂不怕賊偷就怕賊惦記,，我想人不如死了好，不如不出生的好,?？赡悴]有去死。

73,、人不是茍死茍活的物類,，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩,、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的,。

74、相信愛才是人類唯一的救助,。這愛,，不單是友善,、慈悲、助人為樂,，它根本是你自己的福,。這愛，非居高的施舍,，乃謙恭地仰望,，接受苦難，從而走向精神的超越,。

75,、在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處,，像是上帝的孤苦心安排,。

76、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,，否則彼岸就要坍塌,。

77、思考不僅是先于讀書,，而且是重于讀書,。“帶著問題學(xué)”總還是對的,，唯不必“立竿見影”,。

78、人可能舍棄一切,，卻無法舍棄被理解的渴望,。

79、輕撥小窗看春色,，漏入人間一斜陽,。

80、寫作之夜,，時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要,，重要的是印象。

81,、在很長很長的日子里,，不斷地想起，未必一定是思念,，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦,，都益于時(shí)光的流逝,，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔?，打破一條河流的通暢,，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

82,、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠,。

83,、不過，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長見識,，名山大川陶冶性情,，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,。發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。

84,、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。

85,、但是有一天我認(rèn)識了神,，他有一個(gè)更為具體的名字——精神。在科學(xué)的迷茫之處,，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn),，人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么,，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo),。

86、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了。

87,、所謂命運(yùn),，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換,。

88、人與上帝間有著永恒的距離,，這很要緊,。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了,。

89、苦難既然把我推到了懸崖的邊緣,，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來,，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支山歌給你聽,。一個(gè)只想使過程精彩的人是無法被剝奪的,，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成一個(gè)不精彩的過程……

90、有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘……它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

91、聰明對于寫作是一件好事,，正如偵探的本事高超當(dāng)然更利于破案,，但偵探如果單單樂意走進(jìn)市場而不屑于巡察心靈，我們可能就只有治安和新聞,，而沒有文學(xué)了,。

92、一個(gè)幸福的位置,，其實(shí)就因?yàn)樗且粋€(gè)美麗的位置,，那必不能是一個(gè)從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置,。

93,、別忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道,，消滅恐慌的最有效的辦法,，就是消滅欲望?？墒俏疫€知道,，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢,？還是保留欲望的同時(shí)也保留人生,？

94、人生如畫,，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,，而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物，我們又變成書中的主角,，在各自演譯著精彩,。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開放在心靈深處,，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們,！都有責(zé)任,！

95、味道甚至是難于記憶的,，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn),。

96、現(xiàn)在是將來的過去,，現(xiàn)在是過去的將來,，將來是將來的現(xiàn)在。

97,、我已不在地壇,，地壇在我。

98,、當(dāng)牽?；ǔ蹰_的時(shí)節(jié)，葬禮的號角就已吹響,。

99,、信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

100、在那些空落的白天后的黑夜,，在那不眠的黑夜后的白天,。

101、幸福感不是能一次給夠的,，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它,。

102,、我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年,。

103,、水知道每一個(gè)死去的浪的愿望——因?yàn)槟鞘撬鼈內(nèi)プ鞯谋磉_(dá)?？上Ю瞬⒉恢浪囊鈭D,，浪不知道水的無窮無盡的夢想與安排。

104,、白晝的清晰是有限的,，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊,。

105,、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟,。

106,、我常常感到這樣的矛盾：睜開白天的眼睛，看很多人很多事都可憎惡,；睜開夜的眼睛,，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都在苦弱地掙扎，惟當(dāng)互愛,。當(dāng)然,，白天的眼睛并非多余，我是說,，夜的眼睛是多么重要,。

107、人若無夢,，夜的眼睛就要瞎了,。

108、多年來我頭一次意識到,，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

109、你無論做什么樣的離奇古怪的夢,，你都不會(huì)在夢中感到這太奇怪,，這太不可思議，這根本不可能,，你會(huì)順其自然地跟隨著走下去,。而這些事或這些念頭要是放在白天，你就會(huì)羞愧不已,，大驚失色,、斷然不信、踟躕不前,。這是為什么,？很可能是這樣：從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言,；就人的欲望來說,，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng),，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼,。

110、我原是不住的游魂,，原是一路匯聚著的水流,，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞,，一個(gè)守法的公民并一個(gè)無羈無絆的夢,。

111、生命就是這樣一個(gè)過程,，一個(gè)不斷超越自身局限的過程,，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣,，在這過程中我們遭遇痛苦,、超越局限、從而感受幸福,。所以一切人都是平等的,，我們毫不特殊。

史鐵生語錄勵(lì)志篇十四

死是一件無須著急的事,，是怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事,。

一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,，一同眺望那無限與絕對,，于是互相發(fā)現(xiàn)對方的存在,，對方的支持，難離難棄……這才是愛情吧,。

其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義,。

人信以為真的東西，其實(shí)都不過是一個(gè)神話,；人看透了那都是神話,，就不會(huì)再對什么信以為真了；可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的,，你又得知道那不過是一個(gè)神話,。

天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間,。

所謂命運(yùn),，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換

現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處,，凡人看不到的地方,，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來,，對我說：嘿,，走吧。我想那必是不由分說,。但不管是什么時(shí)候,，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉促，但不會(huì)猶豫,，不會(huì)拖延,。

左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走,，這路又不能再用腿去趟,，便用筆去找

生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了,，答案就肯定是：有,。

我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

他說養(yǎng)我一輩子，但是“一輩子”這東西,，是要自己養(yǎng)的,，就像一條狗，給別人養(yǎng)就是別人的了,。

媽媽那里,，輸?shù)侥牟教锏囟加歇?jiǎng)品。

皈依并不在一個(gè)處所,，皈依是在路上

我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它,，我會(huì)怎樣想念它并且夢見它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

史鐵生語錄勵(lì)志篇十五

1、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情,。

2,、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我,。

3,、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受,。

4,、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明,。

5,、無所謂從哪兒來，到哪兒去,，也無所謂誰是誰,。

6,、愛情本來是一種心愿,，不能到街上看看就說沒有。

7,、人可能舍棄一切,，卻無法舍棄被理解的渴望。

8,、惟柔弱是愛愿的識別,，正如放棄是喧囂的解劑。

9,、比你好的人多了,，可愛不愛是另一回事,。

10、現(xiàn)在是將來的過去,，現(xiàn)在是過去的將來,，將來是將來的現(xiàn)在。

11,、我曾走過山,，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命,。

12,、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

13,、“一個(gè)人總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個(gè)人,。”那老人說,。

14,、對愛者而言，愛情怎么會(huì)是悲??？對春天而言，秋天是它的悲劇嗎,？

15,、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)?，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌?/p>

16,、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏,。不能說,，不能想，卻又不能忘,。

17,、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝,。

18,、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流,。

19,、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧,，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧,！

20,、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏,，不能說,，也不能想，卻又不能放,。

21,、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去,。我們是地球上的朝拜者和陌生人,。

22、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,，你能夠與我一同笑看,，所以死與你我從不相干。

23,、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí),，才能承載永恒愛情的理想,。

24、因而我盼望夜晚,，盼望黑夜,，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去,，去看生,。

25、回家去是對的,，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個(gè)小女孩,，就只有無言和回家去是對的。

26,、日子總在過去,，成為一張張作廢的卡片。失戀,，是一團(tuán)煙雨,，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

27,、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人,，給予更多的同情和愛嗎,？

28,、晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離,，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去,。

29、看見苦難的永恒,，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),，相信愛才是人類唯一的救助。

30,、對于心靈來說,，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂,，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值,。

31、在我看來,，愛情大于性的,，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守,，一是隔離中的相互敞開,。

32、殘缺就是孤獨(dú),，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú),。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望,。

33,、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

34,、有為，與愛情,，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域,。但暫時(shí)，亦可在心中長久,，而寫作,，卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。

35,、他癡迷的眼睛里是涌動(dòng)的人群,，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道,，他必是剎那間又看遍了自己的四十年,。

36、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。

37,、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖。

38,、我害怕忘記,，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅,，仿佛不管什么原本都一錢不值,。

39、會(huì)做惡夢的人是世上最幸福的人,，因?yàn)榭梢孕褋碓谀切q月,，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢,。

40,、愛情所以選中性作為表達(dá)，作為儀式,，正是因?yàn)?，性，以其極端的遮蔽和極端的敞開形式,，符合了愛的要求……

41,、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù),、尊敬和控制不住,，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開?；ハ喑ㄩ_心魂,，為愛所獨(dú)具,。

42、幸福感不是能一次給夠的,，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,，但日子肯定比它長,，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它,。

43、佛家有一說：殺一生命,，等于殺一世界,。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了,，任何個(gè)人,，都是獨(dú)一無二的世界。

44,、一旦有一天我不得不長久的離開他,，我會(huì)怎樣想念他，我會(huì)怎樣想念他并且夢見他,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

45,、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的,。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想,，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星,。

46,、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家,，一路踢著石子妙想聯(lián)翩,，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個(gè)幸福的人,。

47,、一個(gè)日趨豐滿的女孩，一個(gè)正在成形的男子——流浪的歌手,，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立,，在漫天大雨中相擁無語。

48,、可我為什么還想活呢,？因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)兒什么，你覺得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的,，比如說愛情,，比如說價(jià)值感之類，人真正的名字叫欲望。,。

49,、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想,。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚,，而是祈禱,。

50、一同去承受人世的危難,，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,，對方的支持,，難離難棄，這才是愛情吧,。

51,、一個(gè)幸福的位置，其實(shí)就因?yàn)樗且粋€(gè)美麗的位置,，那必不能是一個(gè)從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,，也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。

52,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它,，我會(huì)怎樣想念它并且夢見它,，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

53、愛情,，并不在伸手可得或不可得的地方,，是期盼使它誕生，是言說使它存在,，是信心使它不死,，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想啊，它在前面,，它是未來,。

54、待她再次送我出門的時(shí)候,，她說：“出去活動(dòng)活動(dòng),，去地壇看看書,，我說這挺好?！痹S多年以后我才漸漸聽出,，母親這話實(shí)際是自我安慰，是暗自的禱告,，是懇求與囑咐,。

55、相信愛才是人類唯一的救助,。這愛,，不單是友善,、慈悲,、助人為樂，它根本是你自己的福,。這愛,，非居高的施舍，乃謙恭地仰望,，接受苦難,，從而走向精神的超越。

56,、v我曾走過山,，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命,；我看著天,，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置,；我愛著他,，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲,。

57,、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠,，除了希望什么也沒有,，想要也沒有。信心,，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受,。

58,、人不能沒有愛,，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕,。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行,，但倘若全無所愛,，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷,。

59,、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望,。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ?，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì),，是你自己的心魂,，是你自己的處境，與別人無關(guān),。愛情不是一個(gè)名詞,，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞,，無窮動(dòng),。

60、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望。

61,、孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他,、理解他,。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留,、坦露與理解,，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨(dú)的擺脫,，是心靈享有自由的時(shí)刻。

62,、微笑著,，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力。

63,、苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿,。

64,、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落,，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻,，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福,，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓軓暮平僦袑W(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一,。

65,、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票,，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏,。

66,、人生如畫，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時(shí),，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩,。幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處,，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香,。我們,！都有責(zé)任！

67,、承受幸福,。幸福需要享受，但有時(shí)候,，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人,。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福,，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美,。