在平日里,，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家。

史鐵生語錄感悟篇一

死是一件無須著急的事,，是怎樣耽擱也不會錯過的事,。

一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定,，一同眺望那無限與絕對,，于是互相發(fā)現(xiàn)對方的存在，對方的支持,，難離難棄……這才是愛情吧,。

其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字,。

只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

人信以為真的東西,，其實都不過是一個神話,；人看透了那都是神話，就不會再對什么信以為真了,；可你活著你就得信一個什么東西是真的,，你又得知道那不過是一個神話。

天堂也是地獄的地方,，我想是有一個簡稱的：人間,。

現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處,，凡人看不到的地方,，一夜一夜耐心地等我。不知什么時候它就會站起來,，對我說：嘿,，走吧。我想那必是不由分說,。但不管是什么時候,，我想我大概仍會覺得有些倉促，但不會猶豫,，不會拖延,。

左右蒼茫時,，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟,，便用筆去找

生命到底有沒有意義,？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有,。

我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

他說養(yǎng)我一輩子，但是“一輩子”這東西,，是要自己養(yǎng)的,，就像一條狗，給別人養(yǎng)就是別人的了,。

媽媽那里,，輸?shù)侥牟教锏囟加歇勂贰?/p>

皈依并不在一個處所，皈依是在路上

我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它,，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它,。

史鐵生語錄感悟篇二

生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了,，答案就肯定是：有,。 白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

多少個空落的白天后的黑夜,，多少個不眠的黑夜后的白天,。 生命的經(jīng)驗是一步一步懂得滿足。

人可以走向天堂,，不可以走到天堂,。

是誰想出這折磨的呢,？他說：是愛,。

夢想使你迷醉，距離就成了歡樂,；追求使你充實,，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候,，幸福是享受,，痛苦也是享受,。 就命運而言，休論公道,。

真正的勝利是控制你自己,。

我就是那空空的來風，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時,，才捕捉到自己的存在,。

我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖。

信心,，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受,。

不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,，這是信心的原則，不可稍有更動,。

時間的偉大在于它永遠能自圓其說,。

有過一個著名的悖論：

下面這句話是對的，

上面這句話是錯的,。

現(xiàn)在又有了一個毫不遜色的悖論：

我是我的印象的一部分,，

而我的全部印象才是我。

空冥的猜想可以負載任意的夢景,，而實在的答案便會限定出真確的痛苦,。

人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情,，不受時間和空間的限制；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

史鐵生語錄感悟篇三

1.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵,。蒙塵的心,，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,，開心的,，不開心的，都在心里安家落戶,。心里的事情一多,，就會變得雜亂無序,，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,，如果充斥在心里,，就會使人委靡不振。所以,，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚,，才能告別煩亂,；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間,。

2.苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿,。

3.微笑著,，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,，生命也就失去了存在的魅力,。

美。

決定生命的長度,，但你可以擴展它的寬度,；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容,；不能企望控制他人,，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天,；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心,。

6. 人生如夢,。生命從無到有，又從有走向無,，生生死死,，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說,，人生有如夢幻,。因此，一個 人只有活得有聲有色,、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”,， “人生幾何”,，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢,。因此如何提高生活的質(zhì)量,，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題,；“青山依舊在,，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比,，人生不過是一場夢,。

7.對于心靈來說，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個終日快樂,，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。 有的人本來很幸福,，看起來卻很煩惱,；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福,。 活得糊涂的人,，容易幸福；活得清醒的人,，容易煩惱,。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒,，生活中便煩惱遍地,；而糊涂的人，計較得少,，雖然活得簡單粗糙,，卻因此覓得了人生的大境界。

8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,，衷情中義,。也許有一天，當時間流逝,，早已不小心掉進了遺忘的心湖,。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,，笑傲江湖,，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,，不得不令人深深惋惜,。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜,，加點神水的斑跡,，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧,。

9.幸福是要自己去尋找的,，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻,，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福,，因為你可以在浩劫中看到曙光,，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一,。

10. 人生如畫,，生活本身是一副畫，但在涉世未深時,，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風雨,，辯別了事物，我們又變成書中的主角,，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動,，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們,！都有責任,！

史鐵生語錄感悟篇四

1,、史鐵生的意思很明確,，世上的事，該執(zhí)著的執(zhí)著,，該放下的放下,，不分不青紅皂白把一切放下是虛無主義，結(jié)果活得毫無意義,，分明是糊涂蟲,。

2、如果挫折不帶來苦惱,，成功也就不帶來快樂了,。

4、史鐵生問得好,，放下,，放下什么？責任能放下嗎,？義務(wù)能放下嗎,？我們有糧食吃是因為有執(zhí)著于稼穡的人；我們有房子住是因為有執(zhí)著于建房的人,。

7,、把事業(yè)視為自己的幸福，它不僅僅意味著心血的付出,，它更意味著精神的收獲,。

8、道德的最高尚的原則,，就是使最多的人最大程度的獲得自由,、幸福、快樂的生命過程,。

9,、尋找也可以算是一種事業(yè)，嘗試也是一個有價值的過程,。

10,、史鐵生說，常有人勸他放下、放下,、放下,，把一切都放下人就不會生病了。他對此并不茍同,。他想：放下什么呢,？放下煩惱，也放下責任嗎,？放下怨恨,，也放下愛愿嗎？放下差別心,，難道連美丑,、善惡都不要分？放下一切,，既不可能,，也不應(yīng)該。

12,、既得有所“放下”,，又得有所“執(zhí)著”放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力,。佛的光輝,，當不在大雄寶殿之上，而在他苦苦地修與行的過程之中,。

13,、每一個人都有自己的所長，倘能揚長避短誰都能有所作為,；相反如果棄長補短,，天才也能成為蠢材。

14,、人要是不能從過程中體味幸福和歡樂,，生命就成了一場荒誕的苦役，死就一直具有誘惑力,。

16,、要是你發(fā)現(xiàn)你確實不適合干某一行，你還得敢于回頭,，及時回頭,。這不丟人，事業(yè)不是為了撞南墻的,，撞死在南墻下算不上勇敢,。這方面你不行,，你得相信在其他方面你未必都不行,。

17,、因為人生是一個過程，我們要去體驗,，這樣生命才顯得有意義,，有滋味,，就好比你不費吹灰之力得來的東西，你不會珍惜,，而付出了很大的努力得來的,，你覺得異常珍貴。這努力的過程,，也是一個爭取和獲得別樣體驗的過程）

18,、夢想使你迷醉,，距離成就了快樂,，追求使你充實，失敗和成功都是伴奏,。

19,、事業(yè)是為了活著，是為了活得更有味道,。

21,、沒有誰是為了失敗而工作的，因為注定的失敗不能引導(dǎo)出一個如癡如醉的過程,。所謂知己,，就是要知道自己的興趣何在，自己的稟賦何在,。

22,、當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受,，痛苦也是享受,。

史鐵生語錄感悟篇五

1.永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋,。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想,。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚,，而是祈禱,。

2.我曾走過山，走過水,，其實只是借助它們走過我的生命,；我看著天,，看著地，其實只是借助它們確定我的位置,；我愛著他,，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲,。

3.此岸永遠是殘缺的,，否則彼岸就要坍塌。

4.但是太陽,，他每時每刻都是夕陽也都是旭日,。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時,。

那一天,，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖,。

有一天,，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,，抱著他的玩具,。 當然，那不是我,。

但是,，那不是我嗎？

5.宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計。

6.如果愛情就被這身后的喧囂湮滅,，就被這近前的寂靜囚禁,，這個世界又與我何干。

7.我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且見它,，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它,。

8.搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨,，又是驕陽高懸的白晝,，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下,，在草地上在頹墻邊停下,，又是處處蟲鳴的午后,，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了,。把椅背放倒,，躺下，似睡非睡挨到日沒,，坐起來,，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光,，心里才有點明白,，母親不能再來這園中找我了。

9.要求一切都實際且明晰,，豈止是在扼殺文學,，那是在消滅理想和進步。

10.曾經(jīng)的禁區(qū),，現(xiàn)在已經(jīng)沒有,。

但，現(xiàn)在真的沒有了嗎,？

肉體已無禁區(qū),。但禁果也已不在那里。

倘禁果已因自由而失--“我拿什么獻給你,，我的愛人？”

春風強勁,，春風無所不至,，但肉體是一條邊界——你還能走進哪里，還能走進哪里,？肉體是一條邊界因而,，一次次心蕩神馳，一次次束手無策,。一次又一次,，那一條邊界更其昭彰。

無奈的春天,，肉體是一條邊界,，你我是兩座囚籠。

倘禁果已被肉體保釋--“我拿什么獻給你,，我的愛人,？”

群山響遍回聲。

群山響徹瘋狂的搖滾,，春風中遍布沙啞的歌喉,。

12.年齡可以是一堵墻,，但墻可以有門和窗。一個人,，不管有什么樣的政治見解和文學主張,，只要是真誠的，是自己的,，她（他）的死都是一座紀念碑,。

13.死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節(jié)日,。

14.人有三種根本的困境,，第一，人生來只能注定是自己,，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通,。這意味著孤獨。第二,，人生來就有欲望,，人實現(xiàn)欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離,。第三,，人生來不想死，可是人生來就是在走向死,，這就意味著恐懼,。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了,，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機會,。

15.其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字,。

16.世界上的人很多,，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān),，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解。

18.時間限制了我們,，習慣限制了我們,，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。

19.心靈的房間,，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,，會變得灰色和迷茫,。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,，開心的，不開心的,，都在心里安家落戶,。心里的事情一多，就會變得雜亂無序,，然后心也跟著亂起來,。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里,，就會使人委靡不振,。所以，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間,。賞析：人,，只有量力而行，該放就放,，當止則止,，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功,。

20.苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,，或高官厚祿,。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本,，你的性情就是你的命運,。各人有各人理想的`樂園，有自已所樂于安享的花花世界,。

21.微笑著,，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力,。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂,，去面對挫折，去接受幸福,，去品味孤獨,，去戰(zhàn)勝憂傷。

22.承受幸福,。幸福需要享受,，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人,。當幸福突然來臨的時候,，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福,，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美,。賞析：人生是一種承受,，需要學會支撐。支撐事業(yè),，支撐家庭,，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受,，支撐起多少重量,，就要承受多大壓力。

24.不要在人我是非中彼此摩擦,。有些話語稱起來不重,，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上;當然,，也要訓(xùn)練自己,，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,，但你可以時時展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,，但你可以做到事事盡心,。賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多,，而是因為他計較的少,。多是負擔，是另一種失去;少非不足,，是另一種有余;舍棄也不一定是失去,，而是另一種更寬闊的擁有。

25.人生如夢,。生命從無到有,，又從有走向無，生生死死,，構(gòu)成社會和世界,。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻,。因此,，一個人只有活得有聲有色、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回,。“浮生若夢”,，“人生幾何”,，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢,。

史鐵生語錄感悟篇六

1,、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際,，這樣,，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

2,、愛如果是你的心愿,，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

3,、作家應(yīng)該貢獻自己的迷途,。

4、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界,。

5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

6,、因為人想活著，說到底是這么回事,，人真正的名字叫做：欲望,。

7、孩子,，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉。

8,、地獄和天堂都在人間,，即殘疾與愛情，即原罪與拯救,。

9,、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則,，不可稍有更動,。

10、愛是軟弱的時刻,，是求助于他者的心情,，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加,。

11,、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

12,、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己,。

13、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計。

14,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義,。

15,、信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。

16,、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想,。

17、紀念的習俗或方式可以多樣,，但總是要有,。

18、其實人間的事,，更多的都是可以刪減但不容刪減的,。

19、難以捉摸,、微妙難測和不肯定性,，這便是黑夜。

20,、不美滿,，那才是需要智慧和信念的時候。

21,、上帝不許諾光榮與福樂,，但上帝保佑你的希望。

22,、睜開夜的眼睛,，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛,。

23,、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土,、一種完美的時間,。

24、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意,，就遷怒于那亙古的夢想,，說它本來沒有。

25,、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它,，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它,。

26、日子久了,，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口,，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了,。

27,、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地,，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù),。

28、世界上的人很多,，每個人的世界其實又很小,，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解,。

29、人所不能者,，即是限制,，即是殘疾。

30,、粗知哲學而離棄的那個上帝,，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝,。

31,、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神,。

32,、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦,。

33,、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的,，某些已經(jīng)露面,，某些正蟄伏于可能性中待機而動。

34,、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡,，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能,。

35、此岸永遠是殘缺的,，否則彼岸就要坍塌,。

36、時間限制了我們,，習慣限制了我們,，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。

37,、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,，深遠得多,，復(fù)雜得多。

38,、苦難消滅自然也就無可憂悲,，但苦難消滅一切也就都滅。

39,、愛情,，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生,，是言語使它存在,，是信心使它不死。

40,、假如世界上沒有了苦難,，世界還能夠存在么？

41,、每一個人都是一種消息的傳達與繼續(xù),，所有的消息連接起來，便是歷史,，便是宇宙不滅的熱情,。

42、對于心靈來說,，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值,。

43,、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱,；有的人本來該煩惱,，看起來卻很幸福,。

44、其實每時每刻我們都是幸運的,，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字,。

45、任何生活都比你想象得復(fù)雜,。

46,、事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕,，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭,，一心以為自己是世上最不幸的一個,，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

47,、多年來我頭一次意識到,，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

48,、一個人，出生了,，這就不再是一個可以辯論的問題,，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日,。

49,、我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來,，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人,，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝,，那時他便明白,，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上,。

50,、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日,。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時,。

51、微笑著,，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力,。

52,、要是有些事我沒說，地壇,，你別以為是我忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票,，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏,。

53,、往事，或者故人,，就像那落葉一樣,，在我生命的秋風里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進明亮,，從明亮中逃遁進黑暗,。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們,，依靠那些飄轉(zhuǎn)進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的,。我無法看到黑暗里他們的真實，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進另一種明亮,。

54,、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日,。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天,，我也將沉靜著走下山去,，扶著我的拐杖。有一天,，在某一處山洼里,，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具,。

55、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,，衷情中義,。也許有一天，當時間流逝,，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,，笑傲江湖,，乘風破浪,。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,，不得不令人深深惋惜。

56、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,，怕人類不珍惜,，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧,。

57、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫,。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶,。心里的事情一多，就會變得雜亂無序,，然后心也跟著亂起來,。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,，如果充斥在心里,，就會使人委靡不振,。所以，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂,；把事情理清楚，才能告別煩亂,；把一些無謂的痛苦扔掉,，快樂就有了更多更大的空間,。

58、活得糊涂的人,，容易幸福,；活得清醒的人，容易煩惱,。這是因為,，清醒的人看得太真切，一較真兒,，生活中便煩惱遍地,；而糊涂的人，計較得少,，雖然活得簡單粗糙,，卻因此覓得了人生的大境界。

59,、苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

60、人生如夢,。生命從無到有，又從有走向無,，生生死死,，構(gòu)成社會和世界,。從人生無常這一點來說,，人生有如夢幻,。因此，一個人只有活得有聲有色,、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”,， “人生幾何”,，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢,。因此如何提高生活的質(zhì)量,，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題,；“青山依舊在,，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比,，人生不過是一場夢,。

61、人生如畫,，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香,，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動,，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們,！都有責任,！

62、承受幸福,。幸福需要享受，但有時候,，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人,。當幸福突然來臨的時候,，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福,，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美,。

63,、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落,，在時間的哪一個時刻,，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福,，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一,。

64、不要在人我是非中彼此摩擦,。有些話語稱起來不重,，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上,；當然,，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷,。不能決定生命的長度,，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌,，但你可以時時展現(xiàn)笑容,；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己,；不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利,，但你可以做到事事盡心,。

史鐵生語錄感悟篇七

1、先別去死,，再試著活一活看,。

2 ,、唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經(jīng)在場,。

3,、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了,。

4 、我是我的印象的一部分,，而我的全部印象才是我,。

5 、有知識不能只是有對物的知識,，而是得有對人的了悟,。

6 、要是一個人做夢,，到死都沒醒,，你說，這夢還能算夢嗎,？

7 ,、我曾赴白天，傷在集市,。在那兒,，價值埋沒于價格，連人也是一樣,。

8 ,、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏,，不能說,，也不能想，卻又不能放,。

9,、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行,，不然琴弦怎么拉緊,；拉不緊就談不響。

1 0 ,、但一輩子這種東西,，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的,。

1 1,、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

1 2、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,，你能夠與我一同笑看,，所以死與你我從不相干。

1 3,、在我看來,，愛情大于性的，主要是兩點,。一是困苦中的漠然相守,，一是隔離中的相互敞開。

1 4,、殘缺就是孤獨,，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,，便有了愛的欲望,。

1 5、死是一件無須乎著急去做的事,，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,，一個必然會降臨的節(jié)日。

1 6,、多年來我頭一次意識到,，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

1 7,、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢,？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去,。

1 8、佛家有一說：殺一生命,，等于殺一世界,。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了,，任何個人,，都是獨一無二的世界。

1 9、人與上帝間有著永恒的距離,，這很要緊,。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中,，就怕要惹禍了,。

2 0、人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制,，這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

2 1,、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想,。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱,。

2 2,、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方,，就像浪,，舒緩下來，感悟到了水的深闊,、水對浪的包容,、水于浪永久的夢想意義。

2 3,、世界上只有兩種生活：一種是悲慘的生活,，一種叫非常悲慘的生活。這就是人的困境,，誰也逃不過,，人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛去延緩死亡,。

2 4,、相信愛才是人類唯一的救助。這愛,，不單是友善,、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福,。這愛,，非居高的施舍，乃謙恭地仰望,，接受苦難,，從而走向精神的超越。

2 5,、人家讓他拜佛,，他不拜。因為,，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為,，如果佛要人拜才肯保佑人,，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃覺悟,，是一個動詞,，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

2 6、不過,，但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識,，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志,，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足,。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,?？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳,。

史鐵生語錄感悟篇八

6.雖偶有輕風細雨,，但總歸晴天朗照?！疯F生《記憶與印象》

16.循著不同的情感,，歷史原來并不確定——史鐵生《記憶與印象》

史鐵生語錄感悟篇九

2、寂寞會發(fā)慌,，孤獨則是飽滿的——史鐵生《命若琴弦》

20,、彈好了就夠了?！疯F生《命若琴弦》

24,、為活著找個理由，只為更好的活著?！疯F生《命若琴弦》