在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

史鐵生經(jīng)典語錄勵志 史鐵生經(jīng)典語錄摘抄篇一

2,、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說,，也不能想,，卻又不能放。

3,、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,。

4,、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖。

5,、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,，悲傷也成享受。

6,、先別去死,，再試著活一活看。

7,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它,，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

8,、孤獨的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他,、理解他,。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留,、坦露與理解,，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨的擺脫,，是心靈享有自由的時刻。

9,、人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,。

10,、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程,，這就是命運,，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦,、超越局限,、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,，我們毫不特殊,。

11、人生有三種根本的困境,。 第一,，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間,，并且無法與他人徹底溝通,。這意味著孤獨。 第二,，人生來就有欲望,，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,。這是一個永恒的距離,。 第三，人生來不想死,，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼,。

12,、人真正的名字叫作：欲望,。

13、誰說我沒有死過 出生以前,，太陽無數(shù)次起落 悠久的時光被悠久的虛無,、吞并 又以我生日的名義 卷土重來。

14,、人可以走向天堂,，不可以走到天堂。走向,，意味彼岸的成立,。走到，豈非彼岸的消失,？彼岸的消失即信仰的終結(jié),、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,，不是一種物質(zhì)性存在,，而是道路，是精神的恒途,。

15,、我曾走過山，走過水,，其實只是借助它們走過我的生命,；我看著天，看著地,，其實只是借助它們確定我的位置,；我愛著他，愛著你,，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲

16,、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌

17,、人有一種壞習(xí)慣,，記得住倒霉，記不住走運,，這實在有失厚道,。

18、不管你對多少異性失望,，你都沒有理由對愛情失望,。因為愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望,。愛情是你自己的品質(zhì),，是你自己的心魂,，是你自己的處境，與別人無關(guān),。愛情不是一個名詞,，而是一個動詞，永遠(yuǎn)的動詞,，無窮動,。

19、對于故鄉(xiāng),，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情,，不受空間和時間的限制,；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

20,、我經(jīng)由光陰,，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切,，有些與我擦肩而過從此天各一方,，有些便永久駐進(jìn)我的心魂,，雕琢我，塑造我,，錘煉我,，融入我而成為我。

21,、多年來我頭一次意識到,，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

22,、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來,，你就會說它有無數(shù)種可能,，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路,。

23,、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀,。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān),。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,，園神成年累月地對我說：孩子,，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉。

24,、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,，宣告生命曾經(jīng)在場,。

25,、沉默就常常是必要的,，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪,，舒緩下來,，感悟到了水的深闊、水對浪的包容,、水于浪永久的夢想意義,。

26,、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛,。不能被愛固然可怕,，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕,。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行,，但倘若全無所愛,，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷,。

27,、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪,，而是以過程的精彩,、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。

28,、佛家有一說：殺一生命,，等于殺一世界。那么,，一個生命的出生也就是一個世界的出生了,，任何個人，都是獨一無二的世界,。

29,、午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時間被忽略的存在之中 生死同。

30,、四百多年里,，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅,，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩,。

31,、一個人，出生了,，這就不再是一個可以辯論的問題,，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日,。

32,、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。

33、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計。

34,、生命的意義本不在向外的尋取,，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來,，生理的人無緣與之相遇,。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn),，那便是神性對人性的要求,。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來,，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。

35,、夢想使你迷醉,，距離就成了歡樂；追求使你充實,，失敗和成功都是伴奏,；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受,，痛苦也是享受,。

36、見你就像見到家鄉(xiāng) 所有神情我都熟悉,。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。

37,、＂人定勝天＂是一句言過其實的鼓勵,，＂人是被拋到這個世界上來的＂才是實情。生而為人,，終難免苦弱無助,，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞,，多么風(fēng)流倜儻,，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位,。

38、一同去承受人世的危難,，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定,，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,，對方的支持,，難離難棄，這才是愛情吧,。

39,、所謂仰望，即是天堂,。

40,、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的,，就像一條狗,，給別人養(yǎng)了就是別人的。

41,、既然是夢想不妨就讓它完美些罷,。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去,。

42,、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空,，需要一回心魂的酣暢表達(dá),，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實中的不可能,，以這舞臺或銀幕上的實現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實,。

43、但是太陽,，它每時每刻都是夕陽也都是旭日,。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時,。 那一天,，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖,。有一天,，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具,。 當(dāng)然,，那不是我。 但是,，那不是我嗎,？

44、在滿園彌漫的沉靜光芒中,，一個人更容易看到時間,，并看到自己的身影。

45,、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀,？

46、所謂命運,，就是說,，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換,。

47、沒有什么能夠證明愛情,，愛情是孤獨的證明,。

48、死是一件無須著急去做的事,，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,，一個必然會降臨的節(jié)日。

49,、但是太陽,，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時,。

50、悵然若失,，是一個少年皈依真理的時刻

51,、所以，虛無的悲嘆,，尋根問底仍是由于肉身的圈定,。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去,，卻忘了你原是從那無中來,。

52、因而我盼望夜晚,，盼望黑夜,，盼望寂靜中自由的到來。 甚至盼望站到死去,，去看生,。

53、明顯的真理都像廢話,。

54,、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來 在那些歲月,，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

55,、人若無夢,，夜的眼睛就要瞎了。

56,、時間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際,，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。白晝是一種魔法，一種符咒,，讓僵死的規(guī)則暢行無阻,，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張,、呆板的角色,，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定,。

57,、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。 不能說,，也不能想，卻又不能忘,。 它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處： 心與墳?zāi)埂?/p>

58、目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行,，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響,。

59,、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

60,、我一直要活到我能夠 坦然赴死,，你能夠 坦然送我離開，此前 死與你我毫不相干,。 此前,，死不過是一個謠言 北風(fēng)呼號，老樹被 攔腰折斷,，是童話中的 情節(jié),，或永生的一個瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀,，你能夠 聽我在死之言,，此后 死與你我毫不相干。 此后,，死不過是一次遷徙 永恒復(fù)返,，現(xiàn)在被 未來替換，是度過中的 音符,，或永在的一個回旋,。 我一直要活到我能夠 歷數(shù)前生，你能夠 與我一同笑看,，所以 死與你我從不相干,。

61、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋,。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨也不是團(tuán)聚,，而是祈禱。

62,、真正的信心前面,，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有,，想要也沒有,。 信心,，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受,。 在神的字典里，行與路共用一種解釋,。…他所以不能親臨俗世,，在于他要在神界恪盡職守,，以展開無限時空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套,、無與倫比,，不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦,，而置那永恒的距離失去看管,。

63、我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票，有些是用于寄信的,，有些僅是為了收藏,。

64、歷史的每一瞬間,，都有無數(shù)的歷史蔓延,，都有無限的時間延伸。我們生來孤單,，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段,。互相淹沒的心流,，在孤單中祈禱,，在破碎處眺望,，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶,，所以是一個牢籠,。印象是牢籠以外的天空。

65,、我是我的印象的一部分,，而我的全部印象才是我。

66,、孤獨的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他,、理解他。

67,、這世界有著無限的可能性,，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。

68,、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心,。

69、相信愛才是人類唯一的救助,。 這愛,，不單是友善、慈悲,、助人為樂,，它根本是你自己的福。 這愛,，非居高的施舍,，乃謙恭地仰望，接受苦難,，從而走向精神的超越,。

70、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中,，難免恐懼．這恐懼是因為,，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿,；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān),，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人,，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待,；總之,，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色,。這恐懼迫使他先把自己藏起來,，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能,，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒,。

71、無所謂從哪兒來,，到哪兒去,，也無所謂誰是誰。

72,、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里,，邊舞邊唱 眺望就是回想,，誰說我沒有死過，出生以前,，太陽 已無數(shù)次起落 悠久的時光被悠久的虛無吞并,。又以我生日的名義 卷土重來，午后,，如果陽光靜寂,，你是否能聽出 往日已歸去哪里，在光的前端,，或思之極處 在時間被忽略的純在之中,，生死同。

73,、在很長很長的日子里,，不斷地想起，未必一定是思念,，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看,，無論是引出快樂還是引出痛苦,，都益于時光的流逝，然后依舊把它們收藏起來,，不讓它們?yōu)榉亲鞔?，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白,。

74,、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見,，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里，邊舞邊唱 眺望就是回想,。

75,、獨自貼近墻根我往回走，那墻很長,，很長而且荒涼,、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮,，迎面的行人眉目不清的時候,，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里,，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去,。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑,，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題,。 那可能是我對與墻的第一印象。

76,、愛卻艱難,，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄,，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲,，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮,，有笑靨掩蔽的陷阱,。在那后面，當(dāng)然,，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗,，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎,？不甘就范,？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂,，甚至以痛苦去償你平生的夙愿,。

77、生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足,。

78,、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說,，這夢還能算夢嗎,？

79、我搖著車躲出去,，坐在小公園安靜的樹林里,，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的,，我聽見回答：“她心里太苦了,。上帝看她受不住了，就召她回去,?！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛,，看見風(fēng)正在樹林里吹過,。

80、上帝不許諾光榮和福樂,，但上帝保佑你的希望,。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望,。恰是在這樣的意義上,，上帝存在,。從約伯的啟示中我知道：真正的信心前面,，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有,，想要也沒有,。信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉困難的時候可以領(lǐng)受。

81,、如果殘疾意味著不完美,，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人

85,、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人,。

86,、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當(dāng)一個孤獨尋找另一個孤獨時,，便有了愛的欲望,。

84、生病的經(jīng)驗就是一步步懂得滿足,，發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了,，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳,；剛坐上輪椅時，我老想,，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了,，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,，才明白端坐的日子多么晴朗,。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日的時光。終于明白,，其實每時每刻我們都是幸運的,，任何災(zāi)難前面都有可能加上一個“更”字。

85,、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情,。

86、科學(xué)的要求是真實,，信仰的要求是真誠,。 科學(xué)研究的是物，信仰面對的是神,。 科學(xué)把人當(dāng)做肉身來剖析它的功能,，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學(xué)在有限的成就面前沾沾自喜,，信仰在無限的存在面前虛懷若谷,。 科學(xué)看見人的強大，指點江山,，自視為世界的主宰,，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省,，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程,。

87、人家讓他拜佛，他不拜,。因為,，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為,，如果佛要人“拜”才肯保佑人,，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,，是一個動詞,，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

88、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,，而實在的答案便會限定出真確的痛苦,。

89、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動,。這有什么不好。這有什么不好,？

史鐵生經(jīng)典語錄勵志 史鐵生經(jīng)典語錄摘抄篇二

1,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義,。

2,、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他、理解他,。

3,、性實際上是愛侶之間,，表示愛情的最恰當(dāng),，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要,，是為了保護(hù)這種語言不被污染,，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

4,、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好,。這有什么不好,？

5、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢,？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去,。

6、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜,，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神,。

7、太陽,，它每時每刻都是夕陽也都是旭日,。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時,。

8,、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日,。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。

9,、一同去承受人世的危難,，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對,，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,，對方的支持，難離難棄,，這才是愛情吧,。

10、日子久了,，我感到我們都有結(jié)識的愿望,，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,，這樣的次數(shù)一多,，便更不知如何開口了。

11,、萬事萬物,，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能,，可你若回過頭去看它的以往,，你就會知道其實只有一條命定的路。

12,、孤獨的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他,、理解他,。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留,、坦露與理解,，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨的擺脫,，是心靈享有自由的時刻。

13,、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子里,，他哪兒來的那么多可寫的,？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊,。

14,、要是有些事我沒說，你別以為是忘了,，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏。不能說,，也不能想,，卻又不能忘。它們不能變成語言,，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,。

15、我經(jīng)由光陰,，經(jīng)由山水,，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,，同樣我也經(jīng)由別人,，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切,，有些與我擦肩而過從此天各一方,，有些便永久駐進(jìn)我的心魂,，雕琢我，塑造我,，錘煉我,，融入我而成為我。

16,、我曾走過山,，走過水，其實只是借助它們走過我的生命,；我看著天,，看著地，其實只是借助它們確定我的位置,；我愛著他,，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲,。

17,、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空,，需要一回心魂的酣暢表達(dá),，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實中的不可能,，以這舞臺或銀幕上的實現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實,。

18、不管你對多少異性失望,，你都沒有理由對愛情失望,。因為愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望,。愛情是你自己的品質(zhì),，是你自己的心魂，是你自己的處境,，與別人無關(guān),。愛情不是一個名詞，而是一個動詞,，永遠(yuǎn)的動詞,，無窮動。

19,、人不能沒有愛,，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕,。假如不能被愛是一條黑暗的小路,，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛,，便如那綿綿的秋雨,，把你的生活打的僵冷。

20,、一個人,，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題,，而只是上帝交給他的一個事實,；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

21,、孤獨的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他收留他理解他,。心靈間的呼喚與呼應(yīng)投奔與收留坦露與理解,，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨的擺脫,，是心靈享有自由的時刻。

22,、承受幸福,。幸福需要享受，但有時候,，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人,。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂,，才會品出真正的香醇甜美,。

23、有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票,，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏,。

24,、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜,，或高官厚祿,。

史鐵生經(jīng)典語錄勵志 史鐵生經(jīng)典語錄摘抄篇三

1、愛是一種理想或夢想,，不僅僅是一種實際,，這樣，當(dāng)愛的實際并不美滿時,，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

2,、愛如果是你的心愿,，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然,。

3,、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

4,、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

5,、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

6,、因為人想活著，說到底是這么回事,，人真正的名字叫做：欲望,。

7、孩子,，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉。

8,、地獄和天堂都在人間,，即殘疾與愛情，即原罪與拯救,。

9,、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則,，不可稍有更動,。

10、愛是軟弱的時刻,，是求助于他者的心情,，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加,。

11,、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

12,、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己,。

13、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計。

14,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義,。

15、信心,，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受,。

16,、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。

17、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,，但總是要有,。

18、其實人間的事,，更多的都是可以刪減但不容刪減的,。

19、難以捉摸,、微妙難測和不肯定性,，這便是黑夜,。

20,、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候,。

21,、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望,。

22,、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎,，唯當(dāng)互愛,。

23、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣,，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土,、一種完美的時間。

24,、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意,，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有,。

25,、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它,。

26,、日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望,，但似乎都不知如何開口,，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了,。

27,、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地,，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù),。

28、世界上的人很多,，每個人的世界其實又很小,，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解,。

29、人所不能者,，即是限制,，即是殘疾。

30,、粗知哲學(xué)而離棄的那個上帝,，與精通哲學(xué)而皈依的那個上帝，不是同一個上帝,。

31,、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神,。

32,、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦,。

33,、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的,，某些已經(jīng)露面,，某些正蟄伏于可能性中待機而動。

34,、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡,，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

35,、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,，否則彼岸就要坍塌。

36,、時間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們,，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。

37,、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,，深遠(yuǎn)得多,，復(fù)雜得多。

38,、苦難消滅自然也就無可憂悲,，但苦難消滅一切也就都滅。

39,、愛情,，并不在伸手可得或不可得的地方，是 期盼使它誕生,，是言語使它存在,，是信心使它不死,。

40,、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么,？

41,、每一個人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來,，便是歷史,，便是宇宙不滅的熱情。

42,、對于心靈來說,，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂,，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值,。

43、有的人本來很幸福,，看起來卻很煩惱,；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福,。

44,、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字,。

45,、任何生活都比你想象得復(fù)雜,。

46、事實上我也真的沒為她想過,。那時她的,。兒子還太年輕，還來不及為母親想,，他被命運擊昏了頭,，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的,。

47,、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印,。

48、一個人,，出生了,，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實,；上帝在交給我們這件事實的時候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個必然會降臨的節(jié)日,。

49、我來的時候是個孩子,，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來,，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說,，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝,，那時他便明白，每一步每一步,，其實一步步都是走在回去的路上,。

50、太陽,，它每時每刻都是夕陽也都是旭日,。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時,。

51,、微笑著，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力,。

52、要是有些事我沒說,，地壇,，你別以為是我忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的,，有些僅僅是為了收藏。

53,、往事,，或者故人，就像那落葉一樣,，在我生命的秋風(fēng)里,，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗,。在明亮中的,，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們,，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的,。我無法看到黑暗里他們的真實，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮,。

54,、但是太陽,，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時,。那一天，我也將沉靜著走下山去,，扶著我的拐杖,。有一天，在某一處山洼里,，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,，抱著他的玩具。

55,、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,，衷情中義。也許有一天,，當(dāng)時間流逝,，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪,。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,，不得不令人深深惋惜。

56,、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡,，希望給人類帶來多姿多彩的畫面,，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

57,、心靈的房間,，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,，會變得灰色和迷茫,。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的,，不開心的,，都在心里安家落戶。心里的事情一多,，就會變得雜亂無序,，然后心也跟著亂起來,。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里,，就會使人委靡不振,。所以，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂,；把事情理清楚，才能告別煩亂,；把一些無謂的痛苦扔掉,，快樂就有了更多更大的空間。

58,、活得糊涂的人,，容易幸福；活得清醒的人,，容易煩惱,。這是因為，清醒的人看得太真切,，一較真兒,，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人,，計較得少,，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界,。

59,、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜,，或高官厚祿。

60,、人生如夢,。生命從無到有，又從有走向無,，生生死死,，構(gòu)成社會和世界,。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻,。因此,，一個人只有活得有聲有色、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回,。 “浮生若夢”， “人生幾何”,，從生命的短暫性來說,，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,，怎樣活得有意義,，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在,，幾度夕陽紅”,，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢,。

61,、人生如畫，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時,，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動,，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們,！都有責(zé)任,！

62、承受幸福,。幸福需要享受,，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候,，人們往往會被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,，只有細(xì)品慢咂,，才會品出真正的香醇甜美。

63,、幸福是要自己去尋找的,，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻,，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福,，因為你可以在浩劫中看到曙光,，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一,。

64,、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,，但稍有不慎,，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然,，也要訓(xùn)練自己,，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,，但你可以擴展它的寬度,；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容,；不能企望控制他人,，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天,；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心,。

史鐵生經(jīng)典語錄勵志 史鐵生經(jīng)典語錄摘抄篇四

1、愛是一種理想或夢想,，不僅僅是一種實際,，這樣,，當(dāng)愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想,。

2、愛如果是你的心愿,，愛已經(jīng)使你受益,，無論如何用不上大義凜然。

3,、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途,。

4、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界,。

5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

6,、因為人想活著，說到底是這么回事,，人真正的名字叫做：欲望,。

7、孩子,，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉。

8,、地獄和天堂都在人間,，即殘疾與愛情，即原罪與拯救,。

9,、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則,，不可稍有更動,。

10、愛是軟弱的時刻,，是求助于他者的心情,，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加,。

11,、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

12、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己,。

13,、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計,。

14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義,。

15,、信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。

16,、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想,。

17、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,，但總是要有,。

18、其實人間的事,，更多的都是可以刪減但不容刪減的,。

19、難以捉摸,、微妙難測和不肯定性,，這便是黑夜。

20,、不美滿,，那才是需要智慧和信念的時候。

21,、上帝不許諾光榮與福樂,，但上帝保佑你的希望。

22,、睜開夜的眼睛,，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛,。

23,、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土,、一種完美的時間,。

24,、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想,，說它本來沒有,。

25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它,，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

26,、日子久了,，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口,，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了,。

27,、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地,，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù),。

28、世界上的人很多,，每個人的世界其實又很小,，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解,。

29、人所不能者,，即是限制,，即是殘疾。

30,、粗知哲學(xué)而離棄的那個上帝,，與精通哲學(xué)而皈依的那個上帝，不是同一個上帝,。

31,、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜,，加點神水的斑跡,，希望給人類帶來多姿多彩的畫面,，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

32,、性實際上是愛侶之間,，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言,，貞節(jié)之所以必要,，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能,。

33,、日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望,，但似乎都不知如何開口,，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多,，便更不知如何開口了,。

34、愛是一種理想或夢想,，不僅僅是一種實際,，這樣，當(dāng)愛的實際并不美滿時,，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

35,、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它,，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

史鐵生經(jīng)典語錄勵志 史鐵生經(jīng)典語錄摘抄篇五

生命到底有沒有意義,？——只要你這樣問了,，答案就肯定是：有。 白晝的清晰是有限的,，黑夜卻很漫長,，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

語言,，與其說是為了表達(dá)什么,，不如說是為了掩飾什么，有時卻又是在思索什么,，所以指下才會有文字如同清澈溪水一般流淌,。.,。

“在沒有你的時候這個世界已經(jīng)存在了很久?！薄@不過是有了我之后所聽到的一個傳說,。“在沒有了你的時候這個世界還要存在很久,?！薄@不過是在還有我的時候我被要求接受的一種猜想。 歷史的每一瞬間,，都有無數(shù)的歷史蔓展,，都有無限的時間延伸。我們生來孤單,，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴]的心流,，在孤單中祈禱，在破碎處眺望,，或可指望在夢中團(tuán)圓,。記憶，所以是一個牢籠,。印象是牢籠以外的天空,。

多少個空落的白天后的黑夜，多少個不眠的黑夜后的白天,。 生命的經(jīng)驗是一步一步懂得滿足,。

人可以走向天堂，不可以走到天堂,。

一個人,，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題,，而只是上帝交給她的一個事實,；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個必然回降臨的節(jié)日。 此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,，否則彼岸就要坍塌,。

是誰想出這折磨的呢？他說：是愛,。

夢想使你迷醉,，距離就成了歡樂,；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏,；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候,，幸福是享受，痛苦也是享受,。 就命運而言,，休論公道。

真正的勝利是控制你自己,。

我就是那空空的來風(fēng),，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時，才捕捉到自己的存在,。

我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。

不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,，這是信心的原則,，不可稍有更動,。

時間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說,。

有過一個著名的悖論：

下面這句話是對的,，

上面這句話是錯的,。

現(xiàn)在又有了一個毫不遜色的悖論：

我是我的印象的一部分,，

而我的全部印象才是我,。

空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,，而實在的答案便會限定出真確的痛苦,。

人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情，不受時間和空間的限制,；這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

史鐵生經(jīng)典語錄勵志 史鐵生經(jīng)典語錄摘抄篇六

1,、人生如夢,。生命從無到有，又從有走向無,，生生死死,，構(gòu)成社會和世界,。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻,。因此,，一個人只有活得有聲有色、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回,。 “浮生若夢”， “人生幾何”,，從生命的短暫性來說,，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,，怎樣活得有意義,，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在,，幾度夕陽紅”,，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢,。

賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中,，在這歷史的長河中,， “人過留跡，雁過留聲”,，人來到這世界上走一遭,，應(yīng)當(dāng)留下一點足跡，一點與山河同在的精神,。

2,、人生如畫，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時,，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動,，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香,。我們！都有責(zé)任,！

賞析：每每想任性去做一件事的時候,，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做,，會造成怎樣怎樣的后果,。這就是責(zé)任！

3,、苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿,。

賞析：你的愛好就是你的方向,，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運,。各人有各人理想的樂園,，有自已所樂于安享的花花世界。

4,、微笑著,，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折,。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力,。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折,，去接受幸福,，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。

5,、承受幸福,。幸福需要享受，但有時候,，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人,。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂,，才會品出真正的香醇甜美,。

賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會支撐,。支撐事業(yè),，支撐家庭，甚至支撐起整個社會,，有支撐就一定會有承受,，支撐起多少重量，就要承受多大壓力,。

6,、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落,，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光,，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

賞析：靜下心來好好想想你所走過的路,，體驗過的生活,，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

7,、不要在人我是非中彼此摩擦,。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上,；當(dāng)然,，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷,。不能決定生命的長度,，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌,，但你可以時時展現(xiàn)笑容,；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己,；不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利,，但你可以做到事事盡心,。

賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多,，而是因為他計較的少,。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去,；少非不足,，是另一種有余；舍棄也不一定是失去,，而是另一種更寬闊的擁有,。

8、對于心靈來說,，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值,。

有的人本來很幸福,，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱,，看起來卻很幸福,。

活得糊涂的人，容易幸福,；活得清醒的人,，容易煩惱。這是因為,，清醒的人看得太真切,，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人,，計較得少,，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界,。

賞析：人生的煩惱是自找的,。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它,。 每個人都是幸福的,。只是，你的幸福,，常常在別人眼里,。

9、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,，衷情中義,。也許有一天，當(dāng)時間流逝,，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖,。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,，笑傲江湖,，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,，不得不令人深深惋惜,。

也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜,，加點神水的斑跡,，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧,。

賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

10,、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵,。蒙塵的心,，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,，開心的,，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多,，就會變得雜亂無序,，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,，如果充斥在心里,，就會使人委靡不振。所以,，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚,，才能告別煩亂,；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間,。

賞析：人,，只有量力而行，該放就放,，當(dāng)止則止,，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功,。

史鐵生經(jīng)典語錄勵志 史鐵生經(jīng)典語錄摘抄篇七

史鐵生1951年出生于北京,，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊,。因雙腿癱瘓于1972年回到北京,。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命,。自稱是“職業(yè)是生病,，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人,。20xx年獲華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎,。

1、不要在人我是非中彼此摩擦,。有些話語稱起來不重,，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上,；當(dāng)然,，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷,。不能決定生命的長度,，但你可以擴展它的寬度,；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容,；不能企望控制他人,，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天,；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心,。

2,、承受幸福。幸福需要享受,，但有時候,，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候,，人們往往會被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,，只有細(xì)品慢咂,，才會品出真正的香醇甜美。

3,、對于心靈來說,，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂,，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值,。

4、幸福是要自己去尋找的,，無論你在空間的哪一個角落,，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光,，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

5,、心靈的房間,，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,，會變得灰色和迷茫,。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的,，不開心的,，都在心里安家落戶。心里的事情一多,，就會變得雜亂無序,，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,，如果充斥在心里,，就會使人委靡不振。所以,，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚,，才能告別煩亂,；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間,。

6,、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義,。也許有一天,，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖,。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖,，乘風(fēng)破浪,。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜,。

7,、微笑著，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力,。

8、人生如夢,。生命從無到有,，又從有走向無，生生死死,，構(gòu)成社會和世界,。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻,。因此,，一個人只有活得有聲有色、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回,。 “浮生若夢”， “人生幾何”,，從生命的短暫性來說,，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,，怎樣活得有意義,，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在,，幾度夕陽紅”,，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢,。

9,、人生如畫，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時,，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動,，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香,。我們！都有責(zé)任,！

10,、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜,，或高官厚祿。

其實人生是一種承受,，需要學(xué)會支撐,。支撐事業(yè)，支撐家庭,，甚至支撐起整個社會,，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量,，就要承受多大壓力,。所以我們需要靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活,，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中,。

史鐵生經(jīng)典語錄勵志 史鐵生經(jīng)典語錄摘抄篇八

1、愛是一種理想或夢想,，不僅僅是一種實際,，這樣，當(dāng)愛的實際并不美滿時,，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

2,、愛如果是你的心愿,，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然,。

3,、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

4,、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界,。

5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

6,、因為人想活著，說到底是這么回事,，人真正的名字叫做：欲望,。

7、孩子,，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉。

8,、地獄和天堂都在人間,，即殘疾與愛情，即原罪與拯救,。

9,、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則,，不可稍有更動,。

10、愛是軟弱的時刻,，是求助于他者的心情,，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加,。

11,、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

12,、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己,。

13、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計。

14,、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義,。

15、信心,，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。

16,、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想,。

17、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,，但總是要有,。

18、其實人間的事,，更多的都是可以刪減但不容刪減的,。

19、難以捉摸,、微妙難測和不肯定性,，這便是黑夜。

20,、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候,。

21,、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望,。

22,、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎,，唯當(dāng)互愛,。

23、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣,，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土,、一種完美的時間。

24,、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意,，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有,。

25,、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它,。

26,、日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口,，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了,。

27,、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地,，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù),。

28、世界上的人很多,，每個人的世界其實又很小,，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛,，便很可能老死難相理解,。

29、人所不能者,，即是限制,，即是殘疾。

30,、粗知哲學(xué)而離棄的那個上帝,，與精通哲學(xué)而皈依的那個上帝，不是同一個上帝,。

史鐵生經(jīng)典語錄勵志 史鐵生經(jīng)典語錄摘抄篇九

1,、人生如畫，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時,，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩,。幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處,，只需微風(fēng)輕輕吹動,，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香,。我們,！都有責(zé)任,！

2、承受幸福,。幸福需要享受,，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人,。當(dāng)幸福突然來臨的時候,，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福,，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美,。

3,、一個出生了，這就是一個不再可以辯論的問題,。而只是上帝交給他的一個事實,，上帝交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié),。

4,、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏,，不能說,，也不能想，卻又不能放,。

5,、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神,。

6,、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們,，謠言般的輿論讓我們陷于實際,，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

7,、一個人,，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實,；上帝在交給我們這個事實的時候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個必然回降臨的節(jié)日,。

8、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要我用另一種眼睛看這世界,。……有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子里,，他哪兒來的那么多可寫的,？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊,。

9,、一個人，出生了,，這就不再是一個可以辯論的問題,，而只是上帝交給他的一個事實；上帝再交給我們這個事實的,。時候,，順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事,，死是一個必然會將臨的節(jié)日,。

10、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,，衷情中義,。也許有一天，當(dāng)時間流逝,，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖,。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,，笑傲江湖,，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,，不得不令人深深惋惜,。