人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

阿q正傳讀書心得篇一

張居正是明代著名的官員,，他的一生中充滿了傳奇和輝煌。然而,，我最近讀了一本關(guān)于張居正的傳記,，卻發(fā)現(xiàn)他除了擔(dān)任宰相，還是一位博學(xué)多才的學(xué)者,。在他的讀書經(jīng)歷中,，我發(fā)現(xiàn)了一些與自己相似的地方，也學(xué)到了一些重要的心得體會,。

第一段：讀書是通往成功的關(guān)鍵之一,。

張居正自幼聰穎，對知識有著極大的渴望,，他的父親看出了他的天賦,，便送他到孔廟學(xué)習(xí)。在那里，張居正深入研究了儒家經(jīng)典,，培養(yǎng)了深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),。正是這種堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，為他后來的一系列成功奠定了基礎(chǔ),。我深受這一點(diǎn)的影響,，我逐漸意識到，無論在哪個領(lǐng)域,，讀書都是通往成功的關(guān)鍵之一,。只有通過不懈的努力，我們才能獲取更多的知識和技能,，并在工作和生活中取得更大的成就,。

第二段：學(xué)習(xí)應(yīng)注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。

在張居正的讀書過程中,，他注重將所學(xué)的理論知識與實(shí)際問題相結(jié)合,。他常常在讀書之后，會立即將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐中,，這樣可以更好地理解和吸收所學(xué)的內(nèi)容,。這一點(diǎn)深深地觸動了我。我意識到,，學(xué)習(xí)不應(yīng)只停留在紙上,，而應(yīng)該從書本中走出來，勇于面對實(shí)際問題,，將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)踐中,。通過實(shí)踐，我們不僅能夠更深入地理解所學(xué)的內(nèi)容,，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力,。

第三段：堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。

張居正是一個非常勤奮的學(xué)習(xí)者,，他對自己有著高要求,，從不敷衍了事。無論是在孔廟還是后來的鳳陽書院,，他都能做到準(zhǔn)時到達(dá),，認(rèn)真聽講，并在家中復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識,。他沒有投機(jī)取巧,，而是通過堅(jiān)持不懈的努力取得了顯著的進(jìn)步。這使我深受啟發(fā),。我逐漸明白,，要想取得好的學(xué)習(xí)成績和獲得職業(yè)成功,，只有通過堅(jiān)持不懈的努力，才能真正做到心無旁騖地學(xué)習(xí),。

第四段：學(xué)貴目標(biāo)明確,，堅(jiān)持實(shí)踐。

在張居正的讀書過程中,，他總能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),，并堅(jiān)持不懈地實(shí)踐。當(dāng)他研讀儒家經(jīng)典時,，他不僅僅停留在理論上,，還通過與學(xué)友們的互動和辯論，向他人解讀和分享所學(xué)的內(nèi)容,。這種堅(jiān)持實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式,，使他的學(xué)習(xí)不僅僅停留在紙面上，而是更加深入和全面,。在我看來，明確學(xué)習(xí)目標(biāo),，并通過實(shí)踐不斷鞏固和提高,，是提高學(xué)習(xí)效果的重要途徑。只有這樣,，我們的學(xué)習(xí)才能更加深入和具有實(shí)際意義,。

第五段：書籍是我們最好的朋友。

張居正在讀書的過程中,，從不厭倦,，也從不感到孤獨(dú)。他總是把書當(dāng)作自己最好的朋友,，與書籍進(jìn)行真摯的交流和溝通,。他通過書籍，汲取智慧和力量,，激發(fā)了內(nèi)心的勇氣和動力,。我深受這種精神的影響，我明白了書籍是我們最好的朋友,，他們能夠給予我們無限的啟迪和幫助,。通過與書籍的交流，我們能夠開闊思維,、拓展視野,，真正實(shí)現(xiàn)自我價值的提升。

總之,，讀完《張居正傳》后,，我受到了很大的啟發(fā),。張居正的讀書經(jīng)歷告訴我，學(xué)習(xí)是通往成功的關(guān)鍵之一,。在讀書過程中,，我們要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合，堅(jiān)持不懈的努力,，明確學(xué)習(xí)目標(biāo),，并將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐中。同時,，我們要把書當(dāng)作最好的朋友,，與書籍進(jìn)行真摯的交流和溝通。只有這樣,，我們才能在不斷學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)個人的價值和成就,。

阿q正傳讀書心得篇二

他常常說“我媽媽說……”，只要小小的一支雪糕,，就可以讓他快樂很久,。

完整部片子下來，感觸很多,。阿甘也和我們一樣,，是個在平凡不過的普通人，我們總喜歡說如果自己能有一技之長,，一定不是現(xiàn)在的生活,。和阿甘比起來，他又有什么一技之長呢,，沒有,，他有的只是堅(jiān)持了某一種信念，并不怎么高遠(yuǎn),，但卻去努力兌現(xiàn),，不求回報(bào)，只是認(rèn)真做好,。

生活中,，我們總是羨慕他人的成功，覺得自己之所以過著平淡的生活是懷才不遇,，是沒有天份,，是覺得生活已經(jīng)這樣了等等。其實(shí)我們還可以有很多改變,。認(rèn)真做好當(dāng)下的事,，包括好好工作好好享受生活的快樂，認(rèn)真對待每一分每一秒,。想起前幾天在網(wǎng)上遇到一個在外地工作的朋友,，大家突然都談到了將來,，而我們對將來的看法都表示覺得非常迷惘，覺得將來是飄乎的,，總是在感嘆什么時候能過上“幸?！钡纳睢６@部阿甘正傳改變了我的看法,，如果我能換一個角度來思考,，也許對將來的看法就不那么悲觀了，我所從事的是服務(wù)行業(yè),，服務(wù)固然是這個行業(yè)的基石,，每天面對來來往往不同的客戶，我需要一遍又一遍的詢問客戶需要辦理什么業(yè)務(wù),。難道就動動嘴就沒事了嗎,，故事中的阿甘在當(dāng)兵的時候，只知道服從命令,，從內(nèi)心出發(fā),，做好上級傳達(dá)的每個命令，從不覺得累,，以致于成了一個最優(yōu)秀的士兵,。對呀，從內(nèi)心出發(fā),，努力完成好上級交代下來的每個任務(wù)，例如各項(xiàng)數(shù)據(jù)業(yè)務(wù),，現(xiàn)在都有硬性指標(biāo),，那么就要想辦法去完成它，給自己定個小目標(biāo),，每天完成一個小目標(biāo),。從內(nèi)心出發(fā)，做好我們的服務(wù)禮儀,，服務(wù)圍著任務(wù)轉(zhuǎn),，從服務(wù)上讓客戶滿意了才能讓客戶很滿意地享受我們的業(yè)務(wù);從內(nèi)心出發(fā)，真誠的去幫助每位我能幫助的客戶,，不求回報(bào),，認(rèn)真做好。

在工作中我要像阿甘這樣,，擁有堅(jiān)定的信念,，并努力兌現(xiàn)，不求回報(bào),，認(rèn)真做好,。我想當(dāng)我認(rèn)真的做好這些事情時,，我的個人價值會增值，也許不是今天,，明天,，但總會有那么一天。阿甘最終的掙脫腳箍是戲劇性的,，他被同學(xué)追打,，不得不跑，先是被逼,，后來節(jié)奏感漸強(qiáng),，急促，緊迫,，人在極限的時候,，外界的平衡便被打破了，也可以說是他終于掙脫了內(nèi)心的繩索,，甩開了腳箍,，他開始了人生中的第一次奔跑，自此以后他奔跑著進(jìn)入了高中,，奔跑著升入了大學(xué),，并成了橄欖球的明星，收到肯尼迪總統(tǒng)的接見;奔跑著去參加了戰(zhàn)爭,，用自己奔跑的速度救起了自己的戰(zhàn)友;他奔跑著去追求自己的愛情,，并得到了珍妮的以身相許;他奔跑著環(huán)游了美國，后面跟著一群追逐的人,。有一天他說：“我想家了,。”然后轉(zhuǎn)回頭,，朝家的方向奔跑,。

生活就是這么簡單，只要你朝著一個目標(biāo)奔跑的時候,，你的目標(biāo)就變得很短,，雖然阿甘不理解自己生活的目的，但是他懂得,，只要你不停的朝著一個方向走,，上帝會給你所要的答案。

阿q正傳讀書心得篇三

《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺,，以主人公阿q的活動為線索,，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中,，作者不但從中國的現(xiàn)實(shí)社會出發(fā),，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件,，設(shè)計(jì)未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村,，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個形象,，既具有鮮明的個性特征,，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說,，《阿q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子,，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影,。

阿q,，上無片瓦，下無寸土,，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,，只靠給人家打短工來維持生計(jì)。在他身上,，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱,，自甘輕賤，而又自我解嘲,，自我陶醉,。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的,，也反映出某些國民性,。

當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式,，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中,，鼓吹中國文明“為全球所仰望”,，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展,，人民的生活水平蒸蒸日上,，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑,，整天怨天尤人,，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān),，這些人既可悲又可憐,。

“獅子的兇心,，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”,。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性,，趙太爺父子是當(dāng)時農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中,，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性,，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦,。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利,。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn),，懲治向吾媽求愛的阿q,，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”,，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢不可擋時,，他們又投機(jī)鉆營，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量,。

阿q正傳讀書心得篇四

這是一部老電影,，整部電影，給人一種親和感,，仿佛就在身邊的故事,。

電影主人翁阿q是個社會底層的人，經(jīng)常讓人恥笑欺負(fù),。而他也從不氣餒總會以欺負(fù)別人小小的勝利來安慰自己,。他很邋遢，頭頂上頭發(fā)不多,，辮子干巴巴的還打結(jié),。此人，正是大作家魯迅筆下的阿q,。

趙老爺?shù)膬鹤映闪诵悴?。阿q跟一群調(diào)侃他的人說他也姓趙，排起輩分來他比秀才還要大上三倍,，為了證明此事他還去拜訪趙老爺,。大家一副看好戲的樣子，看著阿q大搖大擺的走了,。

沒想到啊,，真是熱臉對上冷屁股，趙老爺本一副喜笑顏開的樣子，聽阿q來了還那么說,，立馬拉下了臉,。只聽“嘩嘩”兩聲給了阿q兩耳刮子并叫罵道:“你也配姓趙!你能么你!”并呵斥阿q以后不準(zhǔn)說他姓趙，隨后立馬叫人把阿q趕了出去,。

這么就給人趕出來了,，還連自己姓什么的權(quán)利也沒了。就是自以為有點(diǎn)錢就可以了不起的勢利眼,，總是打壓比自身弱小的人,，讓人很是氣憤。我們都知道人與人平等,，不論是殘疾的,、懦弱的、很富裕的,、有很大權(quán)利的,，他們都是人，都是父母養(yǎng)的呀,。

雖然阿q被人欺負(fù)讓人氣憤,。但是他想成家的鏡頭還是讓人忍俊不禁。

那天干完活,，他和寡婦吳媽坐在屋子里休息,。亮著油燈，吳媽細(xì)心的做著針線活,。油燈的小火苗輕輕搖曳著,，阿q望著吳媽的側(cè)臉看呆了，兩眼泛光,。情不自禁的吐出了心中所想:“我想和你困覺,。”吳媽頓時瞪大眼睛的抬頭,，問:“你說什么?!”“我想和你困覺,。”阿q傻愣愣地說,。突然吳媽尖叫起來,，扔下針線就跑出去找趙太爺?shù)膵D人們告狀了。

后來阿q不僅工作丟了,，連調(diào)戲吳媽的事兒也在鎮(zhèn)傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。鎮(zhèn)上的女人們見到他都紛紛四處逃竄,。阿q也給我一個特別逗人的想法:“最近的女人好羞澀哦,。”

阿q的命運(yùn)這么坎坷，最后還死的那么冤,，他本來就是一個可憐人,，竟還受到這樣的下場，不得不說,，那些人她們都不會心理愧疚嗎?不會良心不安嗎?是該說阿q太過單純,，還是那些人黑心。

阿q正傳讀書心得篇五

一根輕盈的羽毛在天空中隨風(fēng)飄舞,，飄過樹梢,，飛向藍(lán)天……最后，它落在福雷斯特·甘的腳下,，阿甘坐在美國阿拉巴馬州的一個長椅上,，滔滔不絕地訴說著自己一生的故事——美國電影《阿甘正傳》就在這樣優(yōu)美的旋律中開始了。

我是聽爸爸說的,，這是美國百部經(jīng)典名片之一,，特別是學(xué)生應(yīng)該看看。片子放在家里好幾天了我才看,。開始,，我也沒覺得怎么好看，不就是準(zhǔn)備講了一個智商為75的智障者的生活嗎?接著我被阿甘的木訥所逗樂了,，哈哈大笑,。然而看著看著，我就看出味道來了,，這樣一個生活中的傻瓜,，他卻比一般所謂的聰明人、譏笑過他的`人活得更滋潤,、更成功：他什么都不顧,，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學(xué)的歧視,、跑過了大學(xué)的足球場,、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場,、跑遍了全美國,。

阿q正傳讀書心得篇六

這個夏天真是出奇的熱，沒事干便倒在床上,，隨手抓過一本書來看——《阿q正傳》——不久從弟弟家借來的,。于是隨便翻開一頁瞧瞧，不久,，就被阿q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了,，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁,。

我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜,，又覺得可笑,，又認(rèn)為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華,?！栋正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象,。暴露出國民的弱點(diǎn),，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中,，我能體會到作者的“哀其不幸,，怒其不爭?！?/p>

同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿q的精神勝利法,，也通過在辛亥革命中阿q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn),。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫,，深廣的背景和人物的.命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功,。

阿q這一當(dāng)時國民性格的典型,，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓,，二是游街時,，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑,，更是多么的可悲呀,！

這決不是臨危不懼，而是愚昧至極,，他毫無真正的精神世界,，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿q沒有靈魂,，就是死了也上不了天,，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義,。多他不多,，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資,。

阿q正傳讀書心得篇七

一個身材干瘦的人,，只喊了一句“過了二十年我還是一個……”便被押到刑場槍斃了,。路邊的人卻并沒有可憐他，看著這場鬧劇,，有些反而高興。那個被槍斃的,，叫阿q,。

未莊的土谷寺中，住著一個衣衫襤褸的人,，他骨瘦如柴,，這是阿q。他連姓名都不為人所知,，只知道他被趙太爺打了兩巴掌趕出趙家,，他大抵是姓趙吧。他是給別人做短工的,。平日里的他,，總是有幾文錢就喝酒賭博，進(jìn)了幾回縣城就自恃見識廣,，每每有路過的人,，都只是鄙夷的瞥他一眼，對著他一聲“呸”,，而他似乎也并不在乎,，維持著他的“精神勝利”。

他的生命就像壓在封建大石板下的草,，一步步枯黃,，一步步走向扭曲，他惹出了數(shù)不勝數(shù)的鬧?。簞e人打了他從來都是“兒子打老子”,，跟著革命者瞎喊革命，最后糊里糊涂畫押,，被槍斃了,。

阿q的一生真是可悲啊,！用著可笑的“精神勝利法”,，受著肉體和精神上的雙重屈辱，他自己就不把自己當(dāng)人看,。但是,，這就是中國人在封建社會中被束縛的枷鎖，他控制著人們,，將人們奴化,。阿q在這里已經(jīng)不再是一個人,，而是代表著一個愚蠢，卑賤的奴隸,。而這個奴隸主,，就是封建的社會制度。它摧殘了中國,。

阿q的故事是個鬧劇,，卻也是個啟示，是一個有道理的故事,。有些人從中來看到了封建社會的實(shí)質(zhì),。

阿q正傳讀書心得篇八

再次讀它，好象已不會佩服阿q的“精神勝利法”了,，他是矛盾的,，雖然他游手好閑，但他始終是農(nóng)民,，他骨子里是質(zhì)樸的,，不過他有點(diǎn)愚蠢罷了，還有點(diǎn)膽卻,，他不敢面對自己被壓迫的悲慘,，就說服自己，在幻想中滿足自己,。

阿q性格的某些特征是中國一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的,。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人,；從自尊自大到自輕自賤,，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環(huán)境里典型的性格,。

阿q原來認(rèn)為革命就是造反,，造反就是與他為難，一向表示“深惡痛絕”?，F(xiàn)在看到百里聞名的舉人老爺居然這樣害怕,，未莊的人居然這樣慌張，便不免對革命“神往”起來,。

他想：“革命也好吧,，革這伙媽媽的命，太可惡,！太可恨,！……便是我，也要投降革命黨了,?！焙汀熬駝倮辈煌?，阿q這個時候的感受完全具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)：向來驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔，怯怯地迎著他低聲叫“老q”,；趙白眼也改口稱他“q哥”,，想從他這里探聽“革命黨的口風(fēng)”。

但這有點(diǎn)被壓迫者的報(bào)復(fù)思想,，阿q對革命并不了解,。當(dāng)封建地主篡奪了革命的果實(shí)，扼殺了農(nóng)民的要求時,，阿q還只是阿q，留給他的是悲慘的結(jié)局,，也是辛亥革命的悲劇,。農(nóng)民急切的要求地位，而革命不深入農(nóng)民是無法成功的,。