體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,，我們一起來看一看吧,。

史記讀后感悟篇一

作為一部中國(guó)古代史書的經(jīng)典之作,，《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物,，并在后世對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,，成為研究中華文明的重要?dú)v史文獻(xiàn),。讀完《史記》，讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊,，下面將從人物形象,、歷史意義,、記敘套路,、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。

一,、人物形象,。

《史記》中人物形象鮮活,、形神兼?zhèn)?，富有層次感和戲劇性,，鮮明的人物形象使這部史書更加有生命力。我對(duì)于其中的“三杰”最為贊嘆,。尤其是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,，對(duì)于項(xiàng)羽的塑造，簡(jiǎn)單而又深刻的描繪,，讓我感受到了項(xiàng)羽的堅(jiān)決和豐富的內(nèi)心世界,，更為生動(dòng)地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感，它是中國(guó)古代文學(xué)中,，最具有中國(guó)古代武將英雄形象的作品之一,。

二、歷史意義,。

《史記》是中國(guó)古代史書的一部經(jīng)典之作,，它記錄了從夏朝起始，到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件,，是歷史的真實(shí)記錄,，使我們了解了國(guó)家的演進(jìn)過程，所以具有極高的歷史價(jià)值,。讀完《史記》,，我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù)，靠的不是大漢王朝的強(qiáng)盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅(jiān)定信仰和偉大社會(huì)觀念,。因此《史記》對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也具有啟示和借鑒意義,。

三、記敘套路,。

《史記》成書的一大特點(diǎn)是記敘風(fēng)格的獨(dú)到,，古文之精髓，不僅僅在于其獨(dú)特的文學(xué)魅力,，同時(shí)表現(xiàn)在其精確而獨(dú)特的記敘語言和手法上,。《史記》除了生動(dòng)鮮明的人物形象塑造之外,，還有著主動(dòng)運(yùn)用對(duì)比方法,，敘事技巧精妙，加之具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力,，從而形成了其獨(dú)特的記敘套路,。

四、透視思想,。

《史記》對(duì)于人性和歷史的透視,，讓我的思維深化了不少。如《太史公自序》中,，司馬遷言：歷史之書,，不僅是記錄著一個(gè)國(guó)家或民族之演進(jìn)歷程,，更是貫穿著社會(huì)對(duì)待事物的態(tài)度和觀點(diǎn)。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認(rèn)知水平,，使我們明白,，歷史的真相和客觀性是相對(duì)的，它與一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和信仰體系息息相關(guān),。讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色,，顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊(yùn)含的價(jià)值。

五,、綜合體會(huì),。

閱讀《史記》是提升中華文化自信心，塑造民族精神的一種重要途徑,?！妒酚洝窂?qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義，讓我對(duì)古代人物有了更多的認(rèn)識(shí)和理解,，對(duì)于我今天的人生發(fā)展和價(jià)值觀塑造有著重要的啟示,。《史記》是一個(gè)文化之源,，它不僅銘記了中華文明之流，更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn),。閱讀《史記》使我充滿了中華文化的自信和自豪,，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們的民族文化繁榮發(fā)展,，不僅需要?dú)v史的映照和評(píng)估,，而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r(jià)值的東西，以豐富我們的精神世界和人生熱情,。

史記讀后感悟篇二

今日,，我看完了一本書，書的名字叫《史記》,?！妒酚洝酚浭隽松现羵髡f的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年,，共約三千年底歷史,，《史記》分為十二世紀(jì)（記歷代皇帝的政績(jī)）、三十世紀(jì)（記諸侯國(guó)和漢代諸侯,、勛貴的興亡）,、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書（記各種典章制度）,。

在這本書中,，最令我佩服的是扁鵲,。

扁鵲這天來到虢國(guó)正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”,，這種病呼吸微弱,，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴,，又做了燙藥,。不一會(huì)太子便活了過來。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了,，可想他在成為名醫(yī)之前下過多少功夫?。?/p>

我在這本書中最厭惡一個(gè)人,。

一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩,。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒笑過,，于是他點(diǎn)燃烽火,，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕,。

褒女見千軍萬馬召之即來,，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑,。他為了讓褒女一笑,，竟戲弄諸侯，可恥,，三千年的歷史浩如煙海,，值得我們銘記的人和事太多太多。

這本書讓我認(rèn)識(shí)了歷史,，讓我們多讀書,，讀好書做對(duì)人們有用的人。

史記讀后感悟篇三

書是人們擴(kuò)大知識(shí)面的一種東西,。在我的一生中,，我最愛讀的一本書是《史記》?！妒酚洝返淖髡呤撬抉R遷,。

《史記》原名《太史公書》，是我國(guó)第一本紀(jì)專體通史,。全書共130篇,，包括12本紀(jì)，8書，10表,，30世家,，70列傳五個(gè)部分，一共52萬字,，記載了從黃帝到漢武帝年間長(zhǎng)達(dá)3000年的政治,，經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，全面而深刻地反應(yīng)了我國(guó)古代的社會(huì)面貌,。

《史記》的作者是司馬遷,，字子長(zhǎng)，20歲時(shí)出外遠(yuǎn)游,，游遍名山大川,，考察古跡，采集傳說,，為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備,，并終于征和二年（前91年）完成了全書的編寫工作。

在《史記》的所有故事中,，我最喜歡讀《高祖本紀(jì)》,。下面是《高祖本紀(jì)》的一個(gè)故事：

高祖到東恒去，途中路過柏人縣,，趙相貫高等人暗設(shè)埋伏,，想要?dú)⒑Ω咦妫咦姹緛硪蚕朐诎厝肆羲?，可是轉(zhuǎn)念一想,，“柏人”字音與“迫人”相同，就沒有住在那里,。代王劉仲棄國(guó)逃亡，到洛陽投案自首,，高祖廢掉他的王位,，改封為合陽侯。

《史記》是司馬遷用生命完成的,，值得我們讀一讀,。

史記讀后感悟篇四

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有著千百年的歷史,。在這悠久的歷史長(zhǎng)河中又有多少位英雄豪杰出現(xiàn),。今天，我讀完了《史記故事》這本書,，心里有說不出的感慨!

在這本書中,，我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰：炎帝、黃帝,、唐堯,、大禹,、虞舜……在這些人的背后，又有著不同尋常的故事,。神龍氏嘗百草大家都聽說過吧：炎帝發(fā)現(xiàn)一些植物可以醫(yī)病,，他為了讓百姓們過上不受病痛的折磨，用自己的身體作實(shí)驗(yàn),，一一去嘗那些植物,，最后不幸吃下了一種名叫“斷腸草”的植物，身亡了!他這種精神很值得我們學(xué)習(xí),。還有大禹治水,、嫘祖制衣等等，都讓我們的生活變得風(fēng)衣足食,，作出了巨大的貢獻(xiàn)!

《史記故事》中有許多愛國(guó)的偉人,，每個(gè)人的愛國(guó)方式都不同。有的是當(dāng)兵保衛(wèi)國(guó)家,，有的則是發(fā)明新產(chǎn)品來解決國(guó)家的問題,，還有的在各種國(guó)際比賽中為國(guó)爭(zhēng)光等等。我們雖然不能像屈原那樣,，也不能處理國(guó)家大事,，但是我們可以從小事做起。每一個(gè)人都可以為國(guó)家盡一點(diǎn)力,?？梢宰龅氖虑楹芏唷１热纾翰粊y扔垃圾,、愛護(hù)公物,、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,、好好學(xué)習(xí)……這些看起來像是小事,，但是如果大家都能做到，國(guó)家就會(huì)有很大的變化,。這些愛國(guó)行為雖然渺小,，但是久了必定聚沙成塔，我們的國(guó)家也會(huì)因此永遠(yuǎn)興盛,。

我們的祖國(guó)是一個(gè)文明的國(guó)家,。古今中外，有許多的.人為國(guó)家作出了巨大的貢獻(xiàn),，讓我們的生活變的風(fēng)衣足食,。我們要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那樂于助人的精神，學(xué)習(xí)那英姿颯爽的神態(tài),，學(xué)習(xí)那尊老愛幼,、以德服人的高尚品質(zhì)。但是,，我們不能學(xué)那些昏君為了自己快樂,，而做了一些傷天害理、魚肉百姓的事,。

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,、比花開得還美的情感、比星還亮的智慧,，是我們一輩子都忘不掉的信念,。讓我們自由地徜徉在書的海洋里吧!

史記讀后感悟篇五

這個(gè)寒假，我讀了《少年讀史記-應(yīng)對(duì)時(shí)局的智者》這本書,，領(lǐng)略到了這些歷史名人的智慧和謀略,，在他們的事跡中悟出了很多的道理。

書中“英勇刺秦王——荊軻的故事”這個(gè)故事給我留下了深刻的印象,，書中荊軻的勇氣讓我非常敬佩,。太子丹害怕秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)，于是派勇士荊軻去刺殺秦王,，荊軻很有謀略,，他假裝獻(xiàn)給秦王督亢的地圖和樊於期將軍的人頭，卻借機(jī)刺殺秦王,。他刺殺秦王雖然失敗了,，但他的俠義行為名垂千古，被后人稱頌,。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還?！边@是荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首詩,。重情重義的荊柯為了完成太子丹的'重托，明明知道必死無疑,，仍然勇往直前，他的這種勇氣是我久久不能平靜,。同時(shí)田光和樊於期兩人,，他們也是是倆位忠臣志士，為了完成刺殺秦王的事,，他們也勇敢的獻(xiàn)出了自己的生命,。

荊軻刺秦王雖然沒有成功，但荊軻的勇氣鼓舞了我。平時(shí)的我有些膽小,，面對(duì)難題有時(shí)膽怯,。面對(duì)跳繩二連跳的任務(wù)膽怯了，認(rèn)為自己無法完成,。甚至有時(shí)上課時(shí)連舉手都會(huì)膽怯,，真不應(yīng)該呀，我也應(yīng)該學(xué)學(xué)荊軻的勇氣,，任何一件事,，當(dāng)你有勇氣要做時(shí)，就已經(jīng)成功了一半,。

同學(xué)們,，勇氣可以戰(zhàn)勝一切，更足以讓我們傲視人生,。

史記讀后感悟篇六

這本書告訴我們要有高尚的品德,，不管什么地方都不要?dú)纾灰p信別人,，但可信任的人要信任,。

大禹把可怕的洪水治好了，受到了人們的尊敬,，他不管任務(wù)有多艱難都要完成,，結(jié)果指甲蓋都磨掉了，腳都泡的腐爛了,，都不方棄,，大禹有自強(qiáng)不息的精神。

'西門豹祭河'里的西門豹頭腦聰明極了,，他用巧妙的方法知道巫婆,，官紳都是騙錢害人的，因?yàn)樗麄冎?，如果真的有河伯話,，他?yīng)該會(huì)將巫婆拉上來的，西門豹因此受人們尊敬,。

扁鵲是神醫(yī),，但是齊桓公相信自己有病，但是過了五天他就過世了,，但那時(shí)候,，扁鵲已經(jīng)無影無蹤了，那些人都要急死了,。

'史記故事'告訴我們了很多道理,，還有可信任和都可信任的人或事,。

史記讀后感悟篇七

作為中華兒女，我們是榮幸的,。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍,，我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捪热说嫩欅E,，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,。

我在品讀《史記》后,，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸,，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深,。

我敬孔子，怕項(xiàng)羽,，頌毛逐,，服姜尚，笑幽王,，恨紂王,，悲韓信，憐李廣,。讀書,，讀史，讀人,，都是一種精神,。張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲,。

然而,，品味全書，我更推崇項(xiàng)羽,。沒錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌,，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫到：中國(guó)一向有失敗的英雄,，少有任性的反抗,，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想,，項(xiàng)羽是個(gè)例外,。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù),，死戰(zhàn)到底,。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江,，待他卷土重來,。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全,，大丈夫豈能茍且偷生,！于是，他成就了一代霸王的悲情,，遺恨千古,。

但是，在我心中,，他仍是一個(gè)英雄,。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比,，項(xiàng)羽更值得我敬佩,。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒輸過,，他用勇氣,，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利,。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史,，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨,。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料,，伴隨我終生。

史記讀后感悟篇八

近年來,，我一直在宣傳一種觀點(diǎn),，中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在技術(shù)上對(duì)資本主義的經(jīng)驗(yàn)有借鑒，但作為制度道路的選擇不能簡(jiǎn)單理解為是學(xué)西方的,，更不能認(rèn)為是西化,。西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是從古代傳統(tǒng)商品貨幣關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而古代傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì),、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想并不首先產(chǎn)生于西方,，卻是在東方古國(guó)——中國(guó)。這兩天我又一次認(rèn)真研讀《史記·貨殖列傳》,，對(duì)上述觀點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。

兩千多年前，西漢思想家,、史學(xué)家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農(nóng)耕輕商賈”,、“重本抑末”的落后經(jīng)濟(jì)思想,，主張“農(nóng)工商虞”并重，提倡發(fā)展商品生產(chǎn),，鼓勵(lì)商品交換,。單“貨殖”（而不是“物殖”）二字就再清楚不過地體現(xiàn)了他的這個(gè)思想。史太公說：我們國(guó)家資源雄厚,，物產(chǎn)豐盛,，這是人們的生活源泉?！肮蚀r(nóng)而食之,，虞而出之，工而成之,，商而通之,。此寧有政教發(fā)徵期會(huì)哉？”他說：人們利用市場(chǎng)規(guī)律低進(jìn)高出,，以求盈利謀生,，各自努力經(jīng)營(yíng)本業(yè)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),。他還引用《周書》的話,，說明為繁榮經(jīng)濟(jì)就要鼓勵(lì)分業(yè)經(jīng)營(yíng)。說：“農(nóng)不出則乏其食,，工不出則乏其事,，商不出則三寶（吃的、穿的,、用的——老璽注）絕,，虞不出則財(cái)匱少?！彼偨Y(jié)介紹了越王勾踐用范蠡等人的計(jì)策,，憑借物價(jià)、稅收等經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì),，取得了極大成功的經(jīng)驗(yàn),。史太公還精辟論述了經(jīng)濟(jì)與政治、與道德,、與民風(fēng)的關(guān)系,。說：“倉(cāng)廩實(shí)而佑禮節(jié)，衣食足而知榮辱”,，說明“禮生于有而廢于無”,。

他還說，富人也好,，窮人也好,，他們營(yíng)商出于私利,，但就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)過程，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，這應(yīng)當(dāng)看作是貢獻(xiàn),。不是常說“發(fā)展是硬道理嘛！”所以,，他主張政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：“善者因之，其次利道之,，其次教誨之,，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng),?！本褪钦f最好的辦法是順其自然。其次是因勢(shì)利導(dǎo),。再其次是加以教育,。再其次是用法律和規(guī)章制度使其規(guī)范化。最壞的做法是與民爭(zhēng)利,。

此外,，《貨殖列傳》通過總結(jié)經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和一些政治家、思想家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的業(yè)績(jī)與經(jīng)驗(yàn),，論述了大量關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)運(yùn)行法則的理論與實(shí)踐,。其中包括諸如開發(fā)利用資源，提倡產(chǎn)業(yè)分工,，以及商品經(jīng)營(yíng),、商業(yè)營(yíng)銷方式與策略等有極高理論價(jià)值的思想和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

還需要說明一點(diǎn),，這些思想比西方世界最早期的經(jīng)濟(jì)啟蒙思想家們的理論還要早一千多年,。二戰(zhàn)以后，西方資本主義國(guó)家借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制獲得迅速發(fā)展,，也積累了不少經(jīng)驗(yàn),。但是，政治制度和文化,、思想意識(shí)形態(tài)等方面的局限性,，又使他們不可避免地遇到不可克服的前進(jìn)障礙與困難。新中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，從三十多年前起實(shí)行改革開放,，摒棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道,，是中國(guó)人民的歷史選擇,。盡管目前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系還不很完善,，但已經(jīng)成功地運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展，成為當(dāng)今世界發(fā)展中國(guó)家成功的典范?，F(xiàn)在,，資本主義也好，社會(huì)主義也好,，在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系建設(shè)上,，都面臨著許多同樣的矛盾和問題，都站在同一個(gè)起跑線上,。我們一定要認(rèn)清形勢(shì),，積極主動(dòng)地參與全球經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)，尤其是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,、法規(guī)和市場(chǎng)運(yùn)行秩序的建設(shè),。為人類和平發(fā)展事業(yè)做出中國(guó)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

史記讀后感悟篇九

昨從小阿姨那拿來了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書,，發(fā)現(xiàn)了其中有一本《史記》,。鑒于現(xiàn)今中國(guó)有很多專家教授在研讀《史記·貨殖列傳》，欲從中國(guó)史學(xué)大家司馬遷那汲取古代中國(guó)的商業(yè)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),。于是我也仔細(xì)讀了一遍,，深有所感。

士農(nóng)工商,，商排最末,，本篇亦可說是排在最后（實(shí)際位置是倒數(shù)第二，但最后一篇是太史公自序）,?？梢娭袊?guó)作為一個(gè)擁有發(fā)達(dá)農(nóng)耕文明的國(guó)家是如何蔑視商品經(jīng)濟(jì)的。盡管如此,，古代中國(guó)仍然發(fā)現(xiàn)了至今仍是天道的商業(yè)文明,。“人各任其能,，竭其力,，以得所欲。故物賤之征貴,，貴之征賤,，各勸其業(yè)，樂其事,，若水之趨下,，日夜無休時(shí)，不召而自來，不求而民出之,?！蓖耆故玖藖啴?dāng)·斯密的分工理論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情形；“論其有余不足,，則知貴賤,。貴上極則反賤，賤下極則反貴,。貴出如糞土,，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水,?！薄皹酚^時(shí)變，故人棄我取,，人取我與?！薄澳鼙★嬍?，忍嗜欲，節(jié)衣服,，與用事僮仆同苦樂,，趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)?！边@些都適用于現(xiàn)今瞬息變化的市場(chǎng),，綜合分析各種信息，果斷追隨市場(chǎng)脈搏,；“夫纖嗇筋力,，治生之正道也，而富者必用奇勝,?！薄案粺o經(jīng)業(yè)，則貨無常主,，能者輻湊,，不肖者瓦解?！闭缛毡窘?jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫所言,，行業(yè)沒有高低貴賤之分，工作既是修行,，什么事都要用心去做,。

在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題，感覺自己多是從心理上去感受生活的滿足感。太史公則從人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度去論述：“富者,，人之情性,，所不學(xué)而俱欲者也?！薄敖穹蜈w女鄭姬,，設(shè)形容，揳鳴琴,，揄長(zhǎng)袂,，躡利屣，目挑心招,，出不遠(yuǎn)千里,，不擇老少者，奔富厚也,。游閑公子,，飾冠劍，連車騎,，亦為富貴容也,。”真是一針見血,，刺破我輩面皮?。∨募藿o自己父輩年紀(jì)者現(xiàn)如今比比皆是,，男的則家無余財(cái)可偏要買車去裝出一副“富貴容”,。這一切雖說是病態(tài)，到底可能還是符合人性天道的吧,。

“不待賈而足,，地埶饒食，無饑饉之患,，以故呰窳偷生,，無積聚而多貧。是故江淮以南,，無凍餓之人,，亦無千金之家?！边@句話有種《道德經(jīng)》里“福兮禍所伏,，禍兮福所倚”的意味。一戶人家生活條件好了,，下一代就會(huì)貪圖安逸,，家境貧寒就會(huì)出去闖蕩、去冒險(xiǎn)。再加上“風(fēng)險(xiǎn)與收益成正比”的天道,，他們就有可能發(fā)橫財(cái)而變富,。歷史的軌跡何嘗不是如此呢？中國(guó)地大物博,、物產(chǎn)豐富,，又有山川、長(zhǎng)城阻隔外族侵襲,，于是乎與外界不通獨(dú)自過上了自給自足,、安詳舒適的生活。西歐則地勢(shì)平坦,，屢遭他族迫害,，自身經(jīng)濟(jì)有不好，最后被迫走上了海洋之路,，使得現(xiàn)如今英語成了世界語言,，蹂躪中國(guó)的兒童、少年直至老年人,。如果明朝在派出鄭和下西洋時(shí),，中國(guó)國(guó)內(nèi)有“饑饉之患”，急需海外貿(mào)易補(bǔ)貼家用,，那么說不準(zhǔn)就是中國(guó)發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，發(fā)現(xiàn)地球是圓的,。如果中國(guó)國(guó)內(nèi)人民無法生存,，中國(guó)人再去移民他鄉(xiāng)，那么現(xiàn)在我們出國(guó)就像出省一樣講普通話,，那該有多好?。?/p>

可是歷史沒有“如果”,，歷史正隨著我寫下每一個(gè)字時(shí)循著天道一往無前,，不曾回頭……。

史記讀后感悟篇十

《史記》是二十四史的第一部,，也是我非常喜歡的一本歷史書籍,。今天我讀了《史記》中的《秦始皇本紀(jì)》。

秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝,，他的名字叫做趙政,，他是父親是秦莊襄王，名字叫做異人,，在趙國(guó)做人質(zhì),。在先秦時(shí)代，國(guó)王會(huì)把不喜歡的王子放在國(guó)外做人質(zhì)，很明顯異人就是這么一位不受重視的王子,。然而命運(yùn)之神卻眷顧著他,。有一個(gè)大商人呂不韋，將自己的小妾送給異人,，并生下了秦始皇,。后來呂不韋用自己的金錢討好秦國(guó)王后，幫助異人成為秦國(guó)國(guó)君,，等到趙政十三歲的時(shí)候,，莊襄王異人死，嬴政成為了秦國(guó)的國(guó)君,。

因?yàn)榍貒?guó)在經(jīng)歷商鞅變法后,，國(guó)力非常強(qiáng)盛。當(dāng)時(shí)六國(guó)大軍常常聯(lián)合起來攻擊秦國(guó),，秦國(guó)都關(guān)閉函谷關(guān)不出去應(yīng)戰(zhàn),。等到六國(guó)有變的時(shí)候秦國(guó)再分散攻打。有一次燕國(guó)太子丹害怕秦國(guó)攻打燕國(guó),，于是讓勇士荊軻去刺殺秦王,，在關(guān)鍵時(shí)刻，秦王拿出寶劍將荊軻砍傷,，后來殺死了荊軻,，這件事情以后秦國(guó)加緊了對(duì)六國(guó)的攻占，首先滅亡了韓趙魏三國(guó),，后來燕國(guó)也被滅,，楚國(guó)齊國(guó)也在后來被滅。秦始皇從此統(tǒng)一六國(guó),。然后秦始皇將天下分成三十六郡,，并將天下的兵器集中收集，然后鑄造了十二個(gè)銅人,。

秦始皇根據(jù)李斯的建議自封為皇帝,，秦始皇希望自己的后代可以一直延續(xù)下去，于是規(guī)定,，秦國(guó)的皇帝第二代是秦二世,，接下來就是秦三世。沒有想到的是秦二世就亡國(guó)了,。后來秦始皇為了追求長(zhǎng)生不老,，后來秦始皇病逝于沙丘。

讀完《秦始皇本紀(jì)》以后,，我為秦始皇的一生傳奇的經(jīng)歷感到驚奇,，一個(gè)人要有多么大的魄力才能完成這么偉大的功績(jī),。讀完《秦始皇本紀(jì)》我覺得人生會(huì)經(jīng)歷很多曲折，但是在每個(gè)階段我們都要認(rèn)真對(duì)待,。