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招魂屈原翻譯篇一

“《招魂》者，宋玉之所作也,。宋玉憐哀屈原,，忠而斥棄，愁懣山澤,，魂魄放佚,，厥命將落,。故作《招魂》，欲以復其精神,，延其年壽,，外陳四方之惡，內(nèi)崇楚國之美,，以諷諫懷王，冀其覺悟而還之也,?！?/p>

令人多少有點奇怪的是，長期以來,，漢唐魏晉宋的文人大多接受王逸的說法,。直至明代學者黃文煥在《楚辭聽直·聽二招》中，才明確批駁了王逸的說法,，并首次提出《招魂》系屈原自招其魂的觀點,。此后，清人林云銘的《楚辭燈》,、今人游國恩的《屈原》等著作,，均支持黃文煥的觀點，認為《招魂》乃屈原自招其魂,。

游國恩指出,，古代有招自己生魂的事例，謝靈運《山居賦》“招驚魂于殆化,，收危形于將闌”,，杜甫《彭衙行》“剪紙招我魂”，即其例,。此外,，少數(shù)民族亦流傳招活人魂的習俗，《文獻通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本無）記有當?shù)仫L俗：“家人遠而歸者,，止于三十里外,。家遣巫提竹籃迓，脫歸人貼身衣貯之籃,，以前導還家,。言為行人收魂歸也?！保ㄆ鋵?，這種迎接歸人的習俗，在客觀上具有減少返鄉(xiāng)者把傳染性疫病從外地傳入的功能）,。

此外,，也有人認為《招魂》一文,，是宋玉為招死去的楚頃襄王魂而作，或認為是宋玉為重病的楚頃襄王招魂,。與此同時,，在沅湘民間，至今仍然流傳著,，宋玉,、景差在屈原死去一年之際，來到汨羅江,，為屈原招魂的故事,。

其實，宋玉,、景差曾經(jīng)為屈原招魂,，宋玉或景差曾經(jīng)為楚頃襄王招魂，屈原曾經(jīng)為自己招魂,，屈原曾經(jīng)為楚懷王招魂,，都可能發(fā)生過，而他們的這些作品可能都以《招魂》為名,。但是,，具體到流傳至今的《楚辭·招魂》一文，則應當是屈原為楚懷王招魂時所作,。

首先,，司馬遷在《史記》中明確指出屈原作品有《招魂》一篇。其次,，招魂是一項嚴肅的活動,，一般來說都是奉命而作，招魂的對象是死者或重病將死者,。據(jù)此可知,，《招魂》是屈原奉命為楚懷王招魂而創(chuàng)作，它是屈原任職三閭大夫期間所寫的最后一篇職務作品,。再者,，《招魂》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和實際情況,，而是符合楚王的身份,。

我們知道，公元前329年,，楚威王死,，在位11年，楚威王之子熊槐繼位,，是為懷王,。公元前328年,，為楚懷王元年。公元前299年,，楚懷王入秦被扣留,，在位30年；楚立太子橫,，是為頃襄王,。公元前296年，楚懷王客死于秦,。

需要說明的是,，根據(jù)《逸周書·謚法解》，周公旦和太公望制定謚法,，在君王、諸侯,、大夫死后,，子孫們要立廟舉行隆重的祭祀活動，并根據(jù)死者生前的事跡和遭遇,，對其評定一個稱號,，該稱號叫做謚號。楚懷王即楚王熊槐死后得到的謚號,，它是頃襄王與群臣根據(jù)熊槐在位事跡和遭遇而選定的,，表示同情和懷念的意思。懷,，本意是指胸前,，引申為懷藏、想念,、心意,、歸向、安撫,、環(huán)繞,、來到；對楚王熊槐謚號“懷王”,，應當是寓意對熊槐客死秦國的悲慘遭遇的安撫,。

這就充分表明，楚懷王客死秦國后,，楚國曾為其舉行過相應的正規(guī)的祭祀活動,，《招魂》即官方祭祀活動的一部分。由于楚懷王被騙入秦,，孤身滯留秦國三年之久,，并最終客死秦國,，他的遭遇曾令楚人舉國哀之。因此,，為楚懷王招魂的活動,，可能進行過多次，而最隆重的招魂儀式應當是在楚懷王剛剛死去的時候,，也就是說《招魂》應寫于此時,。

我國古代沒有前身、后世的觀念,，也沒有天堂,、地獄的觀念，只有靈魂不死和神鬼觀念,。中國古代所說的幽都與地獄的性質(zhì)本不相同,，幽都指地下空間的世界，而地獄則是靈魂接受審判,、處罰并轉(zhuǎn)世重新發(fā)配的地方,。事實上，《招魂》描述天上有虎豹九關,、地下有土伯九約,，均沒有天堂和地獄的概念。不過,，在佛教傳入中國后,，幽都逐漸被賦予了地獄的功能，天上也有了玉皇大帝和天宮,。

所謂靈魂不死,，意思是靈魂可以脫離肉體而獨立存在，凡是人睡眠時,、重病昏迷時,，以及死去時，都被解釋為靈魂出竅,，即靈魂脫離了肉體,，要想讓人活過來，就需要把靈魂重新招回到肉體之中,。所謂神鬼觀念,，原本指人死去后的靈魂，好的靈魂就是神,，壞的靈魂就是鬼（最初,，鬼并無壞意，而是指祖先靈魂）,。此外,，除了人有靈魂外,，其它自然物也有靈魂，例如山有山神,、水有水神,。大約到了春秋戰(zhàn)國時期，從原始的鬼神觀念,，又演繹出神仙觀念,。

在我國云南納西族的習俗里，每家都懸掛著一個存放家庭成員靈魂的竹簍,，姑娘出嫁到婆家,，要進行靈魂從娘家轉(zhuǎn)接入婆家的巫術儀式，只有這樣才表示新人真的到了婆家,，在當?shù)氐挠^念里該儀式甚至比轉(zhuǎn)戶口還重要,。當有人去世時，則要為其舉行招魂儀式,，這時招魂的目的不再是讓靈魂返回肉體,，而是指引靈魂返回祖先居住的地方，這才是真正意義上的葉落歸根,。為此，納西族的東巴（巫師）,，專門繪有“神路圖”,，上面寫著本族遷徙路上經(jīng)過的地名，這些地名往往多達一二百個,，招魂時東巴要面朝死者的靈柩,，倒退著一邊走一邊按順序依次高聲念出。臺灣學者李霖燦先生（原臺灣故宮博物院副院長）曾考察過納西族的神路圖,，發(fā)現(xiàn)地名都是真實的,，而且晚近時期遷徙經(jīng)過的地名仍然能辨認出來。

屈原所處時代的楚國招魂習俗,，不一定與今日納西族完全一樣,。但是，招魂的基本文化內(nèi)涵應當是相同的,，即引導死者的靈魂回歸故里家鄉(xiāng),。這在《招魂》中是非常明確的，例如“魂兮歸來,，入修門些,。工祝招君，背行先些,。秦篝齊縷,，鄭錦絡些,。招具該備，永嘯呼些,?；曩鈿w來，反故居些,?！泵枋龅恼俏讕煹雇酥弥⒎澎`魂的竹簍,，引導靈魂返歸家鄉(xiāng)的場景,。

值得注意的是，《招魂》最后一句話“魂兮歸來,，哀江南”,。這是因為，楚國本來就地處江南,，因此特別強調(diào)死者靈魂回歸江南,，也就意味著死者不是在楚國境內(nèi)去世的。據(jù)此可知,，《招魂》所招之魂,，只能是客死秦國的楚懷王之魂。事實上,，《招魂》全文長達282句,，在屈原的作品中僅次于《離騷》和《天問》,，顯然這是在為一個非常重要的人物舉行招魂時所作，而其人非楚懷王莫屬。

《招魂》全文可分為三個段落,，第一段是序篇,，第二段是正文,，第三段是尾聲,。

序篇首先描述死者靈魂的哭訴，其中“長離殃而愁苦”,，或以為是指屈原遭到放逐,，其實是指楚懷王客死秦國。接下來描述,，上帝同情楚懷王的不幸遭遇,，命令巫陽為其招魂。然后描述巫陽以自己的職責是占夢解夢為理由,，而勉強接受上帝的命令,。

這種開場白，不能不讓人懷疑其中藏有某種玄機，或許這是屈原在用巫陽暗指自己,。我們知道,，古代巫術是一個非常復雜的知識體系，其內(nèi)容包羅萬象,，因此巫師也要有所分工,，以便各司其職，更好地完成本職工作,。然而,，由于屈原與楚懷王有著不尋常的君臣關系，因此屈原勉為其難,，決定親自為楚懷王招魂,。為此，屈原借懷王托夢上帝,，再由上帝命令巫陽的過程,，實現(xiàn)由自己來為懷王招魂的目的。事實上,，在《九歌》里,，招魂、收魂的工作是由大司命承擔的,，這應當是楚國的傳統(tǒng)習俗,。但是，屈原曾長期擔任三閭大夫之職,，他同時又是一個具有創(chuàng)新精神的巫師,、學者和政治家，因此他才有可能革新招魂儀式,，改由“巫陽”實施招魂,。

正文的內(nèi)容可分為兩個層次,，其一描述東南西北,、天上地下各有其害，呼吁靈魂不要到那些地方去,，而是要返回故居,。其二描述巫師引導靈魂返歸故里的場景，特別渲染死者生前在故居生活的豪華舒適,，諸如“九侯淑女”,、“實滿宮些”，顯然是君王才會有的生活,。

尾聲描述主持招魂者,，回憶當年春天自己曾與懷王到南方狩獵的歡快場景；緊接著對比今日，道路已被荒草遮掩,，遙望千里之外的遠方（應指懷王客死在秦國之地）,，傷春之心油然而生，并衷心發(fā)出“魂兮歸來,，哀江南”的呼喚,。

有意思的是，我國長沙子彈庫楚墓出土有男子（靈魂）馭龍升天圖,，長沙陳家大山楚墓出土有龍鳳導人（靈魂）升天圖,。長沙馬王堆西漢墓出土的帛畫，繪有天上世界,、人間世界,、地下世界等豐富內(nèi)容。凡此種種,，均表明在春秋戰(zhàn)國以及秦漢時期,，楚國楚地特別注重人死后靈魂歸宿的問題，這也是諸子百家唯有楚國的文人學者會撰寫《九歌》,、《招魂》,、《大招》的原因所在。

長沙是楚國首封之地,，這里也是楚國先王的祖廟所在地,。因此，楚懷王死后的靈魂,，應當被引導到祖廟里,。也就是說，為懷王招魂的儀式是在長沙舉行的,，屈原所作《招魂》也是在長沙脫稿的,，而尾聲中的睹物思情亦在情理之中。與此同時,，楚懷王的遭遇,、楚國的衰弱，也促使屈原對天命,、對歷史,、對巫術產(chǎn)生了強烈的懷疑，《天問》的腹稿就是在這種情況下起草,。

招魂屈原翻譯篇二

作者：屈原 〔先秦〕

朕幼清以廉潔兮,，身服義而未沫。

主此盛德兮,，牽于俗而蕪穢,。

上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。

帝告巫陽曰：“有人在下,，我欲輔之,。

魂魄離散，汝筮予之,?！?/p>

巫陽對曰：“掌夢！

上帝其難從,；若必筮予之,，

恐后之謝，不能復用,?！?/p>

巫陽焉乃下招曰：

魂兮歸來！去君之恒干,，

何為四方些,？舍君之樂處，

而離彼不祥些,！

魂兮歸來,！東方不可以讬些。

長人千仞,，惟魂是索些,。

十日代出，流金鑠石些,。

彼皆習之,，魂往必釋些。

歸來兮,！不可以讬些,。

魂兮歸來！南方不可以止些,。

雕題黑齒,，得人肉以祀，以其骨為醢些,。

蝮蛇蓁蓁,，封狐千里些,。

雄虺九首,，往來倏忽，吞人以益其心些,。

歸來兮,！不可久淫些。

魂兮歸來！西方之害,，流沙千里些,。

旋入雷淵，爢散而不可止些,。

幸而得脫,，其外曠宇些。

赤蟻若象,，玄蜂若壺些,。

五谷不生，叢菅是食些,。

其土爛人,，求水無所得些。

彷徉無所倚,，廣大無所極些,。

歸來兮！恐自遺賊些,。

魂兮歸來,！北方不可以止些。

增冰峨峨,，飛雪千里些,。

歸來兮！不可以久些,。

魂兮歸來,！君無上天些。

虎豹九關,，啄害下人些,。

一夫九首，拔木九千些,。

豺狼從目,，往來侁侁些。

懸人以嬉,，投之深淵些,。

致命于帝，然后得瞑些,。

歸來,！往恐危身些。

魂兮歸來,！君無下此幽都些,。

土伯九約,，其角觺觺些。

敦脄血拇,，逐人伂駓駓些,。

參目虎首，其身若牛些,。

此皆甘人,，歸來！恐自遺災些,。

魂兮歸來,！入修門些。

工祝招君,，背行先些,。

秦篝齊縷，鄭綿絡些,。

招具該備,，永嘯呼些。

魂兮歸來,！反故居些,。

天地四方，多賊奸些,。

像設君室,，靜閑安些。

高堂邃宇,，檻層軒些,。

層臺累榭，臨高山些,。

網(wǎng)戶朱綴,，刻方連些。

冬有穾廈,，夏室寒些,。

川谷徑復，流潺湲些,。

光風轉(zhuǎn)蕙,，氾崇蘭些。

經(jīng)堂入奧,，朱塵筵些,。

砥室翠翹，掛曲瓊些,。

翡翠珠被,，爛齊光些。

蒻阿拂壁,，羅幬張些,。

纂組綺縞，結(jié)琦璜些,。

室中之觀,，多珍怪些。

蘭膏明燭,，華容備些,。

二八侍宿，射遞代些,。

九侯淑女,，多迅眾些。

盛鬋不同制,，實滿宮些,。

容態(tài)好比，順彌代些,。

弱顏固植,，謇其有意些。

姱容修態(tài),，絚洞房些,。

蛾眉曼睩，目騰光些,。

靡顏膩理,，遺視矊些。

離榭修幕,，侍君之閑些,。

翡帷翠帳，飾高堂些,。

紅壁沙版,，玄玉梁些。

仰觀刻桷,，畫龍蛇些,。

坐堂伏檻，臨曲池些,。

芙蓉始發(fā),，雜芰荷些。

紫莖屏風,，文緣波些,。

文異豹飾,，侍陂陁些。

軒辌既低,，步騎羅些,。

蘭薄戶樹，瓊木籬些,。

魂兮歸來,！何遠為些？

室家遂宗,，食多方些,。

稻粢穱麥，挐黃梁些,。

大苦醎酸,，辛甘行些。

肥牛之腱,，臑若芳些,。

和酸若苦，陳吳羹些,。

胹鱉炮羔,，有柘漿些。

鵠酸臇鳧,，煎鴻鸧些,。

露雞臛蠵，厲而不爽些,。

粔籹蜜餌,，有餦餭些。

瑤漿蜜勺,，實羽觴些,。

挫糟凍飲，酎清涼些,。

華酌既陳,，有瓊漿些。

歸來反故室,，敬而無妨些,。

肴羞未通，女樂羅些,。

敶鐘按鼓,，造新歌些。

《涉江》《采菱》，發(fā)《揚荷》些,。

美人既醉,，朱顏酡些。

嬉光眇視,，目曾波些,。

被文服纖，麗而不奇些,。

長發(fā)曼鬋,，艷陸離些,。

二八齊容,，起鄭舞些。

衽若交竿,，撫案下些,。

竽瑟狂會，搷鳴鼓些,。

宮庭震驚,，發(fā)<激楚>些。

吳歈蔡謳,，奏大呂些,。

士女雜坐，亂而不分些,。

放敶組纓,，班其相紛些。

鄭衛(wèi)妖玩,，來雜陳些。

《激楚》之結(jié),，獨秀先些,。

菎蔽象棋，有六簙些,。

分曹并進,，遒相迫些。

成梟而牟,，呼五白些,。

晉制犀比，費白日些,。

鏗鐘搖簴,，揳梓瑟些。

娛酒不廢,，沈日夜些,。

蘭膏明燭,，華燈錯些。

結(jié)撰至思,，蘭芳假些,。

人有所極，同心賦些,。

酎飲盡歡,，樂先故些。

魂兮歸來,！反故居些,。

亂曰：

獻歲發(fā)春兮，汨吾南征,。

菉蘋齊葉兮,，白芷生。

路貫廬江兮,，左長薄,。

倚沼畦瀛兮，遙望博,。

青驪結(jié)駟兮,，齊千乘。

懸火延起兮,，玄顏烝,。

步及驟處兮，誘騁先,。

抑騖若通兮,，引車右還。

與王趨夢兮,，課后先,。

君王親發(fā)兮，憚青兕,。

朱明承夜兮,，時不可以淹。

皋蘭被徑兮,，斯路漸,。

湛湛江水兮，上有楓,。

目極千里兮,，傷春心。

魂兮歸來，哀江南,！

招魂屈原翻譯篇三

我年幼時秉賦清廉的德行,，獻身于道義而不稍微減輕。

具有如此盛大的美德,，被世俗牽累橫加穢名,。

君王不考察這盛大的美德，長期受難而愁苦不盡,。

天帝告訴巫陽說：

“有人在下界,，我想要幫助他。

但他的魂魄已經(jīng)離散,，你占卦將靈魂還給他,。”

巫陽回答說：

“占卦要靠掌夢之官,，天帝的命令其實難以遵從,?！?/p>

“你一定占卦讓魂魄還給他,，恐怕遲了他已謝世，再把魂招來也沒有用,?！?/p>

巫陽于是降至人間招魂說：

“魂啊回來吧！

何必離開你的軀體,，為什么要往四方亂走亂跑,？

舍棄你安樂的住處，遇上兇險實在很糟,。

“魂啊回來吧,！

東方不可以寄居停頓。

那里長人身高千丈,，只等著搜你的魂,。

十個太陽輪番照射，金屬石頭都熔化變形,。

他們都已經(jīng)習慣,，而你的魂一去必定消解無存。

回來吧,，那里不能夠寄居停頓,。

“魂啊回來吧！

南方不可以棲止,。

野人額上刻花紋長著黑牙齒,，掠得人肉作為祭祀，還把他們的骨頭磨成漿滓。

那里毒蛇如草一樣叢集,，大狐貍千里內(nèi)到處都是,。

雄虺蛇長著九個腦袋，來來往往飄忽迅捷,，為求補心把人類吞食,。

回來吧，那里不能夠長久留滯,。

“魂啊歸來吧,！

西方的大災害，是那流沙千里平鋪,。

被流沙卷進雷淵,，糜爛潰散哪能止住。

僥幸擺脫出來,，四外又是空曠死寂之域,。

紅螞蟻大得像巨象，黑蜂兒大得像葫蘆,。

那里五谷不能好好生長,，只有叢叢茅草可充食物。

沙土能把人烤爛,，想要喝水卻點滴皆無,。

榜徨悵惘沒有依靠，廣漠荒涼沒有終極之處,。

回來吧,。

恐怕自身遭受荼毒!

“魂啊回來吧！

北方不可以停留,。

那里層層冰封高如山峰,，大雪飄飛千里密密稠稠。

回來吧,，不能夠耽擱得太久,！

“魂啊歸來吧!

你不要徑自上天。

九重天的關門都守著虎豹,，咬傷下界的人嘗鮮,。

另有個一身九頭的妖怪，能連根拔起大樹九千,。

還有眼睛直長的豺狼,，來來往往群奔爭先。

把人甩來甩去作游戲,，最后扔他到不見底的深淵,。

再向上帝報告完畢,，然后你才會斷氣閉眼。

回來吧,，上天去恐怕也身遭危險!

“魂啊回來吧,！

你不要下到幽冥王國。

那里有扭成九曲的土伯,，它頭上長著尖角銳如刀鑿,。

脊背肥厚拇指沾血，追起人來飛奔如梭,。

還有三只眼睛的虎頭怪,，身體像牛一樣壯碩。

這些怪物都喜歡吃人,，回來吧!

恐怕自己要遭受災禍,。

“魂啊回來吧！

快進入楚國郢都的修門,。

招魂的巫師引導君王,，背向前方倒退著一路先行。

秦國的篝籠齊國的絲帶,，還有作蓋頭的鄭國絲綿織品,。

招魂的器具已經(jīng)齊備，快發(fā)出長長的呼叫聲,。

魂啊回來吧!

返回故居不再離鄉(xiāng)背井,。

“天地上下四面八方,，多有殘害人的奸佞,。

仿照你原先布置的居室，舒適恬靜十分安寧,。

高高的大堂深深的屋宇,，欄桿圍護著軒廊幾層。

層層亭臺重重樓榭,，面臨著崇山峻嶺,。

大門鏤花涂上紅色，刻著方格圖案相連緊,。

冬天有溫暖的深宮,，夏天有涼爽的內(nèi)廳。

山谷中路徑曲折,，溪流發(fā)出動聽的聲音,。

陽光中微風搖動蕙草，叢叢香蘭播散芳馨,。

穿過大堂進入內(nèi)屋,，上有紅磚承塵下有竹席鋪陳,。

光滑的石室裝飾翠羽，墻頭掛著玉鉤屈曲晶瑩,。

翡翠珠寶鑲嵌被褥,，燦爛生輝艷麗動人。

細軟的絲綢懸垂壁間,，羅紗帳子張設在中庭,。

四種不同的絲帶色彩繽紛，系結(jié)著塊塊美玉多么純凈,。

“宮室中那些陳設景觀,，豐富的珍寶奇形怪狀。

香脂制燭光焰通明,，把美人花容月貌都照亮,。

二八十六位侍女來陪宿，倦了便互相替代輪流上,。

列國諸侯的淑美女子,，人數(shù)眾多真不同凡響。

發(fā)式秀美有各種各樣,，充滿后宮熙熙攘攘,。

容顏姿態(tài)姣好互相比并，真是風華絕代蓋世無雙,。

嬌柔的面貌健康的身體,，流露出纏綿情意令人心蕩。

俏麗的容顏美妙的體態(tài),，在洞房中不斷地來來往往,。

纖秀的彎眉下明眸轉(zhuǎn)動，顧盼之間雙目秋波流光,。

肌膚細膩如脂如玉,，留下動人一瞥意味深長。

離宮別館有修長的大幕,，消閑解悶她們侍奉君王,。

“張掛起翡翠色的帷帳，裝飾那高高的殿堂,。

紅漆髹墻壁丹砂涂護版,，還有黑玉一般的大屋粱。

抬頭看那雕刻的方椽,，畫的是龍與蛇的形象,。

坐在堂上倚著欄干，面對著彎彎曲曲的池塘,。

荷花才開始綻放花朵,，中間夾雜著荷葉肥壯,。

紫莖的荇菜鋪滿水面，風起水紋生于綠波之上,。

身著文彩奇異的豹皮服飾,，侍衛(wèi)們守在山丘坡崗。

有篷有窗的安車已到,。

步騎隨從分列兩旁,。

叢叢蘭草種在門邊，株株玉樹權當做籬笆護墻,。

魂啊回來吧,！

為什么還要滯留遠方？

“家族聚會人都到齊,，食品豐富多種多樣,。

有大米小米也有新麥，還摻雜香美的黃粱,。

大苦與咸的酸的有滋有味,，辣的甜的也都用上。

肥牛的蹄筋是佳肴,，燉得酥酥爛撲鼻香,。

調(diào)和好酸味和苦味，端上來有名的吳國羹湯,。

清燉甲魚火烤羊羔,，再蘸上新鮮的甘蔗糖漿。

醋溜天鵝肉煲煮野鴨塊,，另有滾油煎炸的大雁小鴿,。

鹵雞配上大龜熬的肉羹，味道濃烈而又脾胃不傷,。

甜面餅和蜜米糕作點心,，還加上很多麥芽糖。

晶瑩如玉的美酒摻和蜂蜜,，斟滿酒杯供人品嘗。

酒糟中榨出清酒再冰凍,，飲來醇香可口遍體清涼,。

豪華的宴席已經(jīng)擺好，有酒都是玉液瓊漿,。

歸來吧返回故居,，禮敬有加保證無妨。

“豐盛的酒席還未撤去,，舞女和樂隊就羅列登場,。

安放好編鐘設置好大鼓,，把新作的樂歌演奏演唱。

唱罷《涉江》再唱《采菱》,，更有《陽阿》一曲歌聲揚,。

美人已經(jīng)喝得微醉，紅潤的面龐更添紅光,。

目光撩人脈脈注視,，眼中秋波流轉(zhuǎn)水汪汪。

披著刺繡的輕柔羅衣,，色彩華麗卻非異服奇裝,。

長長的黑發(fā)高高的云鬢，五光十色艷麗非常,。

二八分列的舞女一樣妝飾,，跳著鄭國的舞蹈上場。

擺動衣襟像竹枝搖曳交叉,，彎下身子拍手按掌,。

吹竽鼓瑟狂熱地合奏，猛烈敲擊鼓聲咚咚響,。

宮殿院庭都震動受驚,，唱出的《激楚》歌聲高昂。

獻上吳國蔡國的俗曲,，奏著大呂調(diào)配合聲腔,。

男女紛雜交錯著坐下，位子散亂不分方向,。

解開綬帶帽纓放一邊,，色彩斑斕繽紛鮮亮。

鄭國衛(wèi)國的妖嬈女子,，紛至沓來排列堂上,。

唱到《激楚》之歌的結(jié)尾，特別優(yōu)美出色一時無兩,。

“賭具有飾玉籌碼象牙棋,，用來玩六簙棋游戲。

分成兩方對弈各自進子,，著著強勁緊緊相逼,。

擲彩成梟就取魚得籌，大呼五白求勝心急,。

贏得了晉國制的犀帶鉤,，一天光陰耗盡不在意。

鏗鏘打鐘鐘架齊搖晃,，撫弦再把梓瑟彈奏起,。

飲酒娛樂不肯停歇,，沉湎其中日夜相繼。

帶蘭香的明燭多燦爛,，華美的燈盞錯落高低,。

精心構思撰寫文章，文采絢麗借得幽蘭香氣,。

人們高高興興快樂已極,，一起賦詩表達共同的心意。

酣飲香醇美酒盡情歡笑,，也讓先祖故舊心曠神怡,。

魂啊回來吧！

快快返回故里,?！?/p>

尾聲：

新年開始春天到來，我匆匆忙忙向南行,。

綠蘋長齊了片片新葉,，白芷萌生又吐芳馨。

道路貫通穿越廬江,，左岸上是連綿的叢林,。

沿著澤沼水田往前走，遠遠眺望曠野無垠,。

四匹青驪駕起一乘車,，千乘獵車并駕前行。

點起火把蔓延燃燒,，夜空黑里透紅火光騰,。

步行的趕到乘車的停留，狩獵的向?qū)в之斚锐Y騁,。

勒馬縱馬進退自如,，又引車向右掉轉(zhuǎn)車身。

與君王一起馳向云夢澤,，賽一賽誰先誰后顯本領,。

君王親手發(fā)箭射獵物，卻怕射中青兕有禍生,。

黑夜之后紅日放光明,，時光迅速流逝不肯停。

水邊高地蘭草長滿路,，這條道已遮沒不可尋。

清澈的江水潺潺流,，岸上有成片的楓樹林,。

縱目望盡千里之地,，春色多么引人傷心。

魂啊回來吧,，江南堪哀難以忘情,！

1.朕：我，屈原自指,。

2.沫（mei4妹）：微暗,。引伸為消減。

3.主：守,、持有,。

4.蕪穢：萎枯污爛。

5.上：指楚王,。

6.離：遭遇,。殃:禍患。

7.帝：上帝,。巫陽:古代神話中的巫師,。

8.人：指楚王。

9.輔：幫助,。特指上天輔助人間帝王,。

10.筮予之：通過卜筮知魂魄之所在，招還給予其人,。

11.掌夢：掌夢之官,，實司其事。巫陽因其難招,，故作托詞,。

12.若：你，指巫陽,。

13.謝：凋落,。按：“若必筮予之”三句作為上帝言語，首見項安世《項氏家說》,，聞一多,、陳子展從之。

14.焉乃：于是,。按：“巫陽焉”屬此句,。“焉乃”連文用王引之《經(jīng)傳釋詞》說,。

15.些：語尾助詞,，讀音“唆”（suo）疑同今民歌中"啰"音。

16.離：同“罹”，遭,。

17.雕題黑齒：額頭上刻花紋,，牙齒染成黑色。指南方未開化的野人,。題,，額頭。

18.醢（hai3海）：肉醬,。

19.蓁（zhen1真）蓁：樹木叢生貌,，此指積聚在一起。

20.封狐：大狐,。

21.虺（hui3毀）：毒蛇,。

22.儵（shu1舒）忽：同“倏忽”，忽然,。

23.益：補,。

24.淫：久留。

25.雷淵：神話中的深淵,。

26.爢（mi3米）：同“靡”,，粉碎。

27.壺：通“瓠”,，葫蘆,。

28.藂（cong2叢）：聚集。菅（jian1堅）：一種野草,，細葉綠花褐果,。

29.賊：殘害。

30.增（ceng2層）：通“層”,。

31.九關：指九重天門,。

32.從（zong4縱）：同“綜”，直,。

33.侁（shen1申）侁：眾多貌,。

34.致命：上報。

35.幽都：神話中地下鬼神統(tǒng)治的地方,。

36.土伯：地下王國的神靈,。約：彎曲。一說,，尾也,。一說，肚下肉塊,。

37.觺（yi2疑）觺：尖利貌,。

38.敦脄（mei2梅）：很的背肉。疑為神怪名。

39.駓（pi1披）駓：跑得很快的樣子,。

40.參：同“三”,。

41.甘人：以食人為甘美,。

42.修門：郢都城南三門之一,。

43.工祝：工巧的巫人。

44.背行：倒退著走,。

45.秦篝：秦國出產(chǎn)的竹籠,，用以盛被招者的衣物。齊縷：齊國出產(chǎn)的絲線,，用以裝飾“篝”,。

46.鄭綿絡：鄭國出產(chǎn)的絲棉織品，用作“篝”上遮蓋,。

47.招具：招魂用品,，擅上文“秦篝”、“齊縷”,、“鄭綿絡”等,。

48.永：長。招魂者要長聲呼喚被招者,。

49.反：同“返”,。

50.像設：假想陳設。

51.檻：欄桿,。軒:走廊,。

52.網(wǎng)戶：刻鏤網(wǎng)狀空格的門戶。朱綴：交綴處涂上紅色,。

53.方連：方格圖案,，即指“網(wǎng)戶”。

54.宎（yao4要）：深密,。

55.徑：直,。復：曲，指川谷水流曲折,。

56.崇：通“叢”,。

57.奧：內(nèi)室。

58.塵筵：鋪在地上的竹席,。

59.砥室：形容地面,、墻璧都磨平光亮像磨刀石一樣。翠翹：翠鳥尾上的毛羽,。

60.曲瓊：玉鉤,。

61.齊光：色彩輝映。

62.蒻（ruo4弱）阿：細軟的繒帛。

63.幬（chou2籌）：璧帳,。

64.纂組綺縞：指四種顏色不同的絲帶,。纂，赤色絲帶,；組,，雜色絲帶；綺：帶花紋絲織品,；縞：白色絲織品,。

65.琦璜：美玉。

66.蘭膏：泛言有香氣的油脂,。

67.二八：以八人為行,。二八十六人。

68.射（yi4義）：厭,。遞：更替,。

69.九侯：泛指列國諸侯。

70.迅：通“洵”,，真正,。

71.盛鬋（jian3剪）：濃密的鬢發(fā)。鬋,，下垂的鬢發(fā),。

72.比：并。

73.順：通“洵”,，誠然,。彌代：蓋世。

74.弱顏：容貌柔嫩,。固植：身體健康,。

75.謇：發(fā)語詞。

76.姱（kua1夸）：美好,。修：美,。

77.絙（geng4）：綿延。

78.曼：長,。睩（lu4錄）：眼珠轉(zhuǎn)動,。

79.靡：細致。膩：光滑,。理：肌膚,。

80.矊（mian3免）：目光深長。

81.桷（jue2決）：方的椽子,。

82.芰（ji4技）荷：荷葉,。

83.屏風：荇萊,，又名水葵。一種水生植物,。

84.文：同：“紋”,，指波紋。

85.文異：文彩奇異,。豹飾：以豹皮為飾,，指侍衛(wèi)武士的裝束。

86.陂陁（po1 tuo2坡陀）：高低不平的山坡,。

87.軒：有篷的輕車,。辌（liang2涼）：可以臥息的安車。低：通“抵”,，到達。

88.?。翰菽緟采?。

89.宗：聚。

90.多方：多種多樣,。

91.粢（zi1資）：小米,。穱（zhuo1桌）：早熟麥。

92.挐（ru2如）：摻雜,。黃梁：黃小米,。

93.辛：辣。行：用,。

94.腱（jian4?。禾憬睢?/p>

95.臑（er2而）：燉爛,。若：與“而”意同,。

96.吳羹：吳地濃湯。

97.胹(er2而):煮,。炮:烤,。

98.柘（zhe4這）漿：甘蔗汁。

99.鵠酸：據(jù)聞一多校,。當作“酸鵠”,。鵠，天鵝,。臇（juan4倦）：少汁的羹,。

100.鴻鸧（cang1倉）鴻，大雁,；鸧,，即鸧鴰,，一種似鶴的水鳥。

101.露：借為“鹵”,。一說借為“烙”,。臛（huo4霍）：肉羹。蠵（xi1西）：大龜,。

102.厲：濃烈,。爽：敗、傷,。

103.粔籹（ju4 nv3巨女）：用蜜和面粉制成的環(huán)狀餅,。餌：糕。

104.餦餭（zhang1 huang2張皇）：即麥芽糖,，也叫飴糖,。

105.勺：通“酌”。

106.羽觴：古代一種酒囂,。

107.酎（zhou4胄）：醇酒,。

108.通：通“徹”，撤去,。

109.涉江,、采菱：楚國歌曲名。

110.揚荷：多作《陽阿》,，楚國歌曲名,。

111.酡（tuo2駝）：喝酒臉紅。

112.嬉光：形容撩人的目光,。眇：通“妙”,。

113.曾：通“層”。

114.被（pi1技）：披,。文：文繡,。纖：細軟。

115.陸離：形容色彩斑斕,。

116.二八：指兩隊女樂,。齊容：裝束一樣。

117.鄭舞：鄭國的舞蹈,，比較放縱,。

118.衽：衣襟。交竿：衣襟相交如竿,。

119.撫：通“拊”,，拍擊。案：同“按”,。下：似指彎腰下屈的舞蹈動作,。

120.搷（tian2填）：猛擊,。

121.激楚：楚國的歌舞曲名?；蛑^指激烈的楚歌之聲,。

122.吳歈（yu2俞）：吳地之歌。蔡謳：蔡地之歌,。

123.大呂：樂調(diào)名,。

124.組：系佩飾的絲帶。纓:帽帶,。

125.班：同“斑”,。

126.妖玩：指妖繞的女子。

127.秀先：優(yōu)秀出眾,。

128.菎（kun1昆）蔽：飾玉的籌瑪,。賭博用具。象棋：象牙棋子,。六簙用具,。

129.六簙（bo2伯）：一種棋戲?？捎靡再€博。

130.分曹：相對的兩方,。

131.梟：博戲術語,。成梟棋則可取得棋局上的魚，得二籌,。牟：取,。

132.五白：五顆骰子組成的特彩。得此可勝,。

133.犀比：犀角制的帶鉤,，用作賭勝負的彩注。一說用犀角制成的賭具,。

134.白日：指一天時光,。

135.鏗：象聲詞。簴（ju4巨）：鐘架,。

136.揳（ia2夾）：撫,。梓瑟:梓木所制之瑟。

137.錯：錯落安置,。

138.結(jié)撰：構思,。至思：盡心思考。

139.極：極至,，此當指極度快樂,。

140.先故：先祖與故舊,。

141.亂：亂辭，尾聲,。

142.獻：進,。

143.汩（yu4玉）：形容匆匆而行。

144.菉：通“綠”,。蘋：一種水草,。

145.白芷：一種香草。

146.貫：通,。廬江：洪興祖《楚辭補注》云：“廬江出陵陽東南,，北入江?！弊T其驤以為當指今襄陽,、宜城界之潼水。春秋時,，地為廬戎之國,，因有此稱。

147.長?。弘s草叢生的林子,。

148.倚：沿。畦:水田,。瀛：大水,。

149.博：曠野之地。

150.青驪（li2離）：青黑色的馬,。駟:駕一乘車的四匹馬,。

151.懸火：焚林驅(qū)獸的火把。

152.玄顏：黑里透紅,。指天色,。烝:上升。

153.步：步行的隨從,。驟處：乘車的隨從停下,。驟，馳,；處,，止。

154.誘：導,。打獵時的向?qū)А?/p>

155.抑：勒馬不前,。騖（wu4務）：奔馳。若:順,，指進退自如,。

156.夢：指云夢澤,。這一帶是楚國的大獵場,地跨大江南北。

157.課：比試,。

158.憚青兕：怕射中青兕,。兕，犀牛一類的野獸,。楚人傳說獵得青兕者,，三月必死。

159.朱明：指太陽,。

160.淹：留,。

161.皋：水邊高地。

162.漸（jian1堅）：遮沒,。

163.湛湛：水深的樣子,。