當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

挪威的森林讀后感篇一

如果你已是一個(gè)成功者，那么只要你仔細(xì)回想一下,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正促使你進(jìn)步,、成功的，不單是自己的能力,，不單是朋友和親人的鼓勵(lì),，更多的時(shí)候，是你的對(duì)手激發(fā)了你的潛能,，促使你不斷進(jìn)步,、折磨是成功的階梯，是人生最好的老師。只要在折磨中看到積極的一面,，一個(gè)人就會(huì)在折磨中走向成功,。

生活是自己創(chuàng)造的，每個(gè)人都會(huì)時(shí)常面臨來(lái)自生活,、工作和社會(huì)的各種各樣的問(wèn)題,。我們的處世方法、工作態(tài)度,、努力程度,、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。不論干什么,，我們都希望自己能夠成功,，都試圖盡量避免失敗或走彎路。

人生在世,，難免要承受各種苦難和折磨,。其實(shí)換一種眼光看待，這些折磨對(duì)人生并非是消極的,，反而是一種促進(jìn)人成長(zhǎng)的積極因素,。生命是一次次的蛻變過(guò)程，唯有經(jīng)歷各種各樣的折磨,，才能拓展生命的厚度,。如果我們有朝一日功成名就,，第一個(gè)要感謝的人就是曾經(jīng)折磨過(guò)自己的人,，因?yàn)檎撬麄兪刮覀冏兊酶佑赂摇?jiān)強(qiáng)和自信,。

本書(shū)強(qiáng)調(diào)人們要以積極的心態(tài)面對(duì)那些在工作,、事業(yè)、生活,、生命中折磨自己的人,，將各種折磨看成是促使自己成長(zhǎng)、激發(fā)自我潛能的機(jī)會(huì),，在折磨中不斷汲取力量,，增強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)人生的幸福和事業(yè)的成功,。當(dāng)你面臨挑戰(zhàn),、遭遇挫折和感到無(wú)助之時(shí)，本書(shū)會(huì)給你以力量,；當(dāng)你迷茫,、痛苦和失落之時(shí)，本書(shū)會(huì)給你以慰藉。

生命中的每件事或人,，都給你一個(gè)清理能量,、演進(jìn)自己、向更高更遠(yuǎn)處提升的機(jī)會(huì),。你每處理過(guò)一個(gè)個(gè)案,，你就不需再次經(jīng)歷這些，這也是給你最大的獎(jiǎng)勵(lì),。再次強(qiáng)調(diào),，你永遠(yuǎn)不會(huì)被別人傷害，除非你傷害你自己,。你也永遠(yuǎn)不會(huì)被出賣,、被低估或不被愛(ài)，除非你自己先對(duì)自己這么做,。

不少人準(zhǔn)備做一件偉大的事情,，打破某個(gè)紀(jì)錄或做出一項(xiàng)破天荒的創(chuàng)舉。剛開(kāi)始時(shí),，他們的夢(mèng)想與野心十分遠(yuǎn)大,，但是在生活的道路上，并不是時(shí)時(shí)刻刻都能隨心所欲,，一定會(huì)有碰壁的機(jī)會(huì),。一旦碰壁了，心情難免沮喪,、低落,，親友或同事們的消極批評(píng)，更容易使自己受到影響,，于是,，他開(kāi)始認(rèn)為自己所定的目標(biāo)超過(guò)了自己的能力。于是,，最后便認(rèn)為自己能力不足,，凈為自己找失敗的借口，就像跳蚤主動(dòng)降低自己的跳躍能力一樣,，想成功自然是不可能的,。

認(rèn)真地想想，對(duì)自己一向的態(tài)度是怎么樣的,，最后就會(huì)成為自己認(rèn)定的那個(gè)模樣,。生活是由思想造成的，人必須以積極樂(lè)觀的態(tài)度生活,，一個(gè)人假使失去了憧憬未來(lái)的渴望,，而一味活在自怨自艾的嗟嘆中,，生命自然就會(huì)像是一堆無(wú)法再燃燒的灰燼。

每個(gè)人都有屬于自己的才能,，而且絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的,。不管是耐力,、幽默感,、善解人意還是交際天分都是可以幫助我們?nèi)〉贸晒Φ挠欣ぞ摺Ｈ绻愫雎粤诉@些才能,，不肯好好發(fā)揮自己的潛力,，不斷拿自己和別人比較,，那么只會(huì)對(duì)你的自我及自信心產(chǎn)生負(fù)面的影響。

挪威的森林讀后感篇二

迷失的人就迷失了,，相遇的人會(huì)再相遇,。

死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分得以永存,。很多人都會(huì)說(shuō),，懂得很多道理，卻仍舊過(guò)不好這一生,。我想我可以從這句話乃至這本書(shū)中真正體會(huì)到什么,，而不是看起來(lái)如何或是淺嘗輒止。

渡邊徹,，敘述了全部故事,。木月，與直子青梅竹馬,，兩人十分喜歡渡邊,。木月自身的性格常被人認(rèn)為是傲慢，所以朋友方面,，木月只有渡邊,，對(duì)他極其熱情,，顧慮周到,，心思細(xì)膩到不想讓任何一個(gè)在場(chǎng)的人（其實(shí)就是直子和渡邊）被冷落，可以說(shuō)木月有著十分出色和完美的才能,，但直到最后都對(duì)自己沒(méi)有信心,，以至他在直子面前都很頹喪。然而,，太在乎別人的人往往堅(jiān)強(qiáng)給別人看,，脆弱留給自己，他無(wú)故自殺了,。一年后,，每當(dāng)周日來(lái)臨,，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會(huì)。不是作為道德低下的男人,，反而渡邊帶著憐惜愛(ài)戀直子的心情,，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學(xué)生活中不咸不淡,，可謂是在心里迷茫的“苦吟”,。

偶然間，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時(shí),，認(rèn)識(shí)了所謂“對(duì)死后不足三十年的作家,，原則上對(duì)書(shū)不屑一顧”的永澤，如果說(shuō)木月是僅對(duì)直子和渡邊君有領(lǐng)導(dǎo)魅力,，那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時(shí)度勢(shì),，讓人迅速察覺(jué)“此人是非等閑之輩”，這兩人在信心上可謂是天壤之別,，“不要同情自己,，同情自己是卑劣諾夫干的勾當(dāng)?！庇罎蓪?duì)于深深追求他的初美薄情得很,，“我沒(méi)有同任何人結(jié)婚的念頭，這點(diǎn)對(duì)初美也說(shuō)得明明白白,，初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的,，我不干涉；要是不結(jié)婚而想等著我,，那她就等,。”初美割腕自殺,，永澤給渡邊寫(xiě)道“由于初美的死,，某種東西消失了，這委實(shí)令人不勝悲哀,，甚至對(duì)我來(lái)說(shuō)”渡邊將信撕得粉碎,，并以后不再和此人有往來(lái)。每人有其兩面性,，永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎,。

綠子，和渡邊在大學(xué)中遇到,，家境艱難,，母親癌癥死去，父親和母親一樣得腦瘤,，姐姐愛(ài)好坐在狂吼亂叫的車子上兜風(fēng),，兩人僅靠和親戚經(jīng)營(yíng)的小氣的“小林書(shū)店”度日,，一手好廚藝，吉他唱歌不敢恭維,，面對(duì)著附近的火災(zāi),，卻坐在陽(yáng)臺(tái)上唱歌，“死了就死了唄,！我們?cè)缫褯Q定對(duì)未來(lái)的事來(lái)個(gè)不屑一顧,！”沒(méi)有溫馨的家庭，得不到別人能得到的愛(ài),，就會(huì)對(duì)愛(ài)有獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn),，“對(duì)某種人來(lái)說(shuō)，愛(ài)是從根本上不值一提的,，或者說(shuō)非常無(wú)賴的事開(kāi)始萌芽的,。”

這書(shū)中,，沒(méi)有讓人很崇拜的角色,，有的只是我的影子。

對(duì)于只身獨(dú)處的人來(lái)說(shuō),，四月實(shí)在是不勝凄寂的季節(jié),，四月里，周圍的人無(wú)不顯得滿面春風(fēng),，人們脫去外套,，在明媚的陽(yáng)光下或聊天，或練習(xí)棒球,，或卿卿我我,，我卻孑然一身，形影相吊,。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子（精神?。l(fā)覺(jué)直子可以回到現(xiàn)實(shí)世界了,，可以與自己生活了,，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽(tīng)很嚴(yán)重,，生活難以自理的消息,；同時(shí)面對(duì)著綠子真誠(chéng)的愛(ài)情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩,，兩處都難以擺平。

其實(shí),，這種境況隨處可見(jiàn),。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面,，既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又覺(jué)得湖光旖旎,。傾心于某些人,，再正常不過(guò)，只是隨著世事長(zhǎng)河流逝,，留下的是一個(gè)或者無(wú),。

直子自盡，某種程度上是對(duì)自己的解脫,。對(duì)于渡邊,，不管直子是否在世，兩人注定無(wú)果,。渡邊對(duì)直子只是一種責(zé)任,，并且不能放棄這種責(zé)任。渡邊對(duì)直子的愛(ài)是毋庸置疑的,，盡管愛(ài)的方式在某一過(guò)程中被扭曲的難以思議,。綠子生性活潑，腦子靈活,，渡邊有緣與她一起共度余生,，就像綠子說(shuō)過(guò)的話“把人生當(dāng)作餅干罐，餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干,，喜歡的而不喜歡的都在里面,，如果先一個(gè)勁兒條你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的,。每次遇到麻煩事我就這樣想,，先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，往下就好辦了,。人生就是餅干罐,。”

這樣,，渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝,，又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒(méi)有成為一個(gè)結(jié)點(diǎn),，而作為渡邊的成長(zhǎng),，再次延續(xù)了渡邊的生命。

但是無(wú)論怎樣的哲理,，都無(wú)法消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀,。那句話也一樣，我們唯一能做的,，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),，并從中領(lǐng)悟某種哲理,。所謂成長(zhǎng)，盡是如此,。

挪威的森林讀后感篇三

第七天了,，翻過(guò)359頁(yè)，整本書(shū)算是畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào),，然而留給我的卻是問(wèn)號(hào),，一連串的問(wèn)號(hào)。木月為何而死,？敢死隊(duì)去了何處,？直子又為何自殺？是在尋求解脫,？這解脫又從何而來(lái),？來(lái)自自殺的木月還是自殺的姐姐？不得而知,?？粗踉谑种械臅?shū)從厚到薄，我?guī)缀跻詾槲壹磳⒖吹绞虑榈慕Y(jié)果,，很快能夠知道木月自殺的秘密,，從而了解整個(gè)故事的始終，并講與人聽(tīng),，然而并沒(méi)有,。把最后一頁(yè)合上，細(xì)細(xì)想來(lái),，從木月死去的17歲到直子自殺的21歲,，講了許多，又似乎什么都沒(méi)講,，越看便越發(fā)糊涂,。不過(guò)既然看了，多少還是寫(xiě)寫(xiě),。

第一觸感便是性,，隨處可見(jiàn)的性，毫不避諱的性,，從不遮遮掩掩,，如此說(shuō)來(lái)島國(guó)文化確實(shí)算得上開(kāi)放。書(shū)中使我疑惑之處在于直子與渡邊到底是怎樣的關(guān)系,？朋友,？那是當(dāng)然。戀人？看著也像,。然而當(dāng)他與綠子相互坦白的那一刻,，我突然感覺(jué)他與直子其實(shí)可能并沒(méi)有愛(ài)情,，雖然該做的不該做的全都做了,，而且雙方都甚為享受，至少渡邊是這樣的,，照玲子所說(shuō),，直子同樣如此。在我等看來(lái),，渡邊的生活也算得上有些糜爛,，也許與這個(gè)國(guó)度的文化有關(guān)，對(duì)性毫不遮掩,。但能看得出來(lái)渡邊是一個(gè)有責(zé)任感的人,，在直子面臨困難之時(shí)，他仍舊接受了綠子,，能不能說(shuō)明他愛(ài)著綠子有一部分是因?yàn)樨?zé)任這個(gè)我不敢斷定,，但此刻的他已經(jīng)是了。不過(guò)有一點(diǎn)得拋開(kāi)來(lái)說(shuō),，日本的性中是可以沒(méi)有愛(ài)情的,，且并不能把這看成是一種扭曲。

那么再來(lái)說(shuō)說(shuō)直子,，直子是否愛(ài)著渡邊,？正如若干年后的渡邊所言，沒(méi)有,，直子從來(lái)就沒(méi)有愛(ài)過(guò)他,。那么，就剩下兩種可能,。一是對(duì)渡邊的報(bào)答,，木月死后渡邊是其僅剩的一個(gè)好友，甚至比木月對(duì)自己還要好,；二是渡邊一直充當(dāng)著木月的角色,，直子一直活在那個(gè)陰影之下。

一直想把整本書(shū)迫不及待的看完便是想知道木月為何而死,？他的身上又隱藏著什么秘密,？但是很失望，作者什么都沒(méi)說(shuō),，至少?zèng)]有明說(shuō),，所以只能略加猜測(cè)一二。一則長(zhǎng)時(shí)間的相處使得直子和木月像是一個(gè)自給自足的系統(tǒng)，從三歲開(kāi)始青梅竹馬,，形影不離,，早早地體驗(yàn)了共同的美好的東西，木月也許想過(guò)要離開(kāi)這樣的生活,，卻不知如何面對(duì)一起十多年的直子,，所以選擇以死解脫。二則木月愛(ài)上了渡邊,，對(duì)的,，就是所謂的同性戀。直子曾說(shuō)過(guò),，渡邊是他倆與外界溝通的媒介,，木月總是想把最好的一面展示給渡邊，幾近于取悅,，這很難理解為一般的基情,，而他又察覺(jué)到渡邊也喜歡著直子，一時(shí)不知如何面對(duì),。同時(shí)玲子的遭遇又是因同性戀而起,，是巧合？還是作者的暗示,？不得而知,，不過(guò)也不重要。

書(shū)中意在寫(xiě)孤獨(dú),，寫(xiě)理解,，那么誰(shuí)最孤獨(dú)？是直子是木月,？是永澤是初美,？是敢死隊(duì)還是綠子？亦或小說(shuō)主人公的渡邊,？都很孤獨(dú),，書(shū)中出現(xiàn)的每一個(gè)人都像一個(gè)怪胎，活在自己的世界里,，但又有些不同,。直子與木月活在自己的小圈子里，想掙脫卻又怯懦,，有些無(wú)奈,；永澤渾身散發(fā)著光芒，他不需要理解,，這種男人是來(lái)征服世界的,，但卻別無(wú)所求,，包括愛(ài)情，包括愛(ài)情里一再忍讓的初美,。而這個(gè)可憐可愛(ài)可敬可惜的女子便在這種意念中尋求解脫,，無(wú)果而終，有些凄涼,；敢死隊(duì)活著像個(gè)笑話,，活成了所有人的笑話，唯獨(dú)不是自己的,，有些稀奇,；那么渡邊呢,？渡邊是最孤獨(dú)的,，可又是最不孤獨(dú)的。因?yàn)樗麜r(shí)常獨(dú)處,，可又不缺朋友,，像他一樣只為自己而活的朋友。同時(shí)他又和別人不太一樣,，應(yīng)該說(shuō)他更有一些人氣,，像活生生的人一樣的氣質(zhì)，又特立又世俗,，有時(shí)會(huì)孤獨(dú),，關(guān)鍵是他喜歡孤獨(dú)，并且善于化解孤獨(dú),，這便是直子缺少的東西,。把綠子放在最后，因?yàn)樗龑?shí)在是個(gè)人才,，敢愛(ài)敢恨,，經(jīng)歷過(guò)苦難后的那種灑脫，愈發(fā)堅(jiān)韌,。

渡邊：在我的印象中,，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活忙個(gè)沒(méi)完，莫不是我看錯(cuò)了,？

永澤：那不是努力,，只是勞動(dòng)，我所說(shuō)的努力與這截然不同,。所謂努力,，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。不要同情自己,，那是弱者的表現(xiàn),。

寫(xiě)了不少，但似乎并不是我想說(shuō)的，有些東西只能在大腦里徘徊,，連我自個(gè)都不知道是啥,，一想就沒(méi)了，可總歸應(yīng)該還是在的,。

完畢?。?/p>

挪威的森林讀后感篇四

對(duì)于一個(gè)從初中開(kāi)始就被灌輸“學(xué)好數(shù)理化,，走別天下都不怕”的理科生來(lái)生說(shuō),，讀小說(shuō)，讀名著有什么用,？以前的認(rèn)知就局限在讀小說(shuō)故事的層次,，對(duì)于中外名著也僅限于課本上的節(jié)選。前兩天看了一片文章,，對(duì)小說(shuō)的作用做了一些解釋：

作者引用作家普魯斯特（《追憶似水年華》的作者,，不知此書(shū)，也不知其人）的話“每個(gè)讀者能夠讀到的,，其實(shí)只是已經(jīng)存在于他內(nèi)心的東西”開(kāi)始闡述,，換句話說(shuō)，如果你內(nèi)心沒(méi)有相關(guān)的感受,，即使讀到了,，你也沒(méi)啥感覺(jué)。最后作者把小說(shuō)的作用歸納為兩點(diǎn)：

一是小說(shuō)就像是一種光學(xué)儀器,，幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西,，比如恨什么、愛(ài)什么,，通過(guò)癡迷的小說(shuō),，我們可以更深入地了解自己。

二是有些感受,，我們自己心里早就有,，但是模模糊糊，一直不能精確地表達(dá)出來(lái),，但好的小說(shuō)作品,，它甚至比我們還要了解我們自己，它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達(dá),。

至于是不是這樣,，我需要在以后的閱讀中，慢慢體會(huì),。至于我讀《挪威的森林》的原因就很簡(jiǎn)單了：

1．前段時(shí)間看電視劇《獵場(chǎng)》,，《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書(shū),，羅伊人有幾次還問(wèn)鄭秋冬她是直子還是綠子？當(dāng)時(shí)不知道這本書(shū)講什么,，在劇中有什么意義,，就想翻一翻。

2．聽(tīng)何帆的講座說(shuō),，讀小說(shuō)可以培養(yǎng)移情力（設(shè)身處地理解他人感受的一種能力）,，自己也想試試看。

3．為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力,，我把“讓閱讀成為一種習(xí)慣”列入了新年計(jì)劃,。所以，我的閱讀就從《挪威的森林》開(kāi)始了,。

《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)1987年所著,，截止20xx年在日本共銷出1500余萬(wàn)冊(cè)（百度上的數(shù)據(jù)），相當(dāng)暢銷,。

每天盡量保證半個(gè)多小時(shí)的閱讀,，不知不覺(jué)《挪威的森林》讀完了。能靜下心來(lái)讀完這本文學(xué)性小說(shuō),，我挺高興，因?yàn)樵谝郧拔沂菦](méi)有耐心去讀這類小說(shuō)的,。思其原因,，是隨著年齡的增長(zhǎng)，自己沒(méi)有以前那么浮躁了,？還是自己的自律能力有所提升,，制定了目標(biāo)能夠腳踏實(shí)地去完成了？還是其他情況,？不管怎么說(shuō),，這是件好事情。

“讓寫(xiě)東西成為一種習(xí)慣”（新年計(jì)劃的另一個(gè)目標(biāo)）,，看完后還是要求自己寫(xiě)點(diǎn)東西,，但感受真的很少，真有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味,，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài),。

就像譯者林少華所說(shuō)，村上春樹(shù)擅長(zhǎng)把玩孤獨(dú),，全書(shū)比較孤獨(dú),，除了綠子外，就沒(méi)有什么正常人,。男主角渡邊君把自己封閉在一個(gè)硬硬的殼里,，自己基本沒(méi)有破殼的想法,，直子轉(zhuǎn)院之后的一段時(shí)間可以算是有破殼的舉動(dòng)吧，但很快隨著直子的死,，又把自己封閉起來(lái)了,。他和別人的接觸，除了木月是兒時(shí)好友外,，其他朋友都是主動(dòng)和他接觸的,。我們應(yīng)該有自己獨(dú)處的空間，也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密,，但人是群居性動(dòng)物,，我們必須要和別人接觸、合作,，要主動(dòng)去追尋屬于自己的幸福,，而不是這么被動(dòng)等待。

書(shū)中有一句不明覺(jué)厲的話“死并非生的對(duì)立面,，死潛伏在我們的生之中”,，目前還沒(méi)有很深的體會(huì)。

本書(shū)描述的是20世紀(jì)60年代日本的情況,，當(dāng)時(shí)日本處于經(jīng)濟(jì)騰飛期,，交通已經(jīng)很便利了，有新干線,，車輛也比較多,。但物價(jià)很便宜，對(duì)一個(gè)需要打零工維持生活的人,，可以把咖啡當(dāng)水喝,，經(jīng)常去酒吧消費(fèi)，點(diǎn)威士忌就和點(diǎn)啤酒一樣隨意,，普通人家也是常備威士忌,，和我國(guó)現(xiàn)在的情況相差很大，夸張了吧,？當(dāng)時(shí),，日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂(lè),，吉他彈的也都是歐美的曲子,，提到的書(shū)幾乎都是歐美的，崇美觀念相當(dāng)嚴(yán)重,，我國(guó)前些年也有這方面的傾向,，但現(xiàn)在有所遏制。

這次就寫(xiě)這么多吧,，以后有時(shí)間再重讀,，看看有沒(méi)有更深的感悟,。

挪威的森林讀后感篇五

《挪威的森林》讀后感，一本小清新的小說(shuō),，下面是小編帶來(lái)的《挪威的森林》讀后感,，歡迎閱讀!

世界變大了，心卻變小了,，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美,，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華,，而心卻在這種繁華中漸漸落寞,。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú),，寂寞,，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú),，把玩寂寞,，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú),，腐化,，墮落的世界。

作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化,、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑,。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴,。

他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué),，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài),，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑,，僅此而已,。

在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情,，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象,，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取**欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú),。

他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘,。

像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情,，她只需要他在她身邊,，陪伴她,，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的,，一切都會(huì)好起來(lái)的,，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的,，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng),，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。

明知道在扭曲變形的世界里,，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物,，而她卻要冒險(xiǎn)。

很長(zhǎng)時(shí)間之后,，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外,，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我,，你還不能滿足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足,，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。

但我只能活在那種饑渴感之中,。

這就是我,，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈,，他才能活,。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡,，用死來(lái)詮釋生的另一種方式,。

初美選擇了死，永澤選擇了生,，人不論是生還是死,，都會(huì)有一種信仰，一個(gè)人之所以死,，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好,，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生,，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著,。

而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō),，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片,，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”,。

渡邊君一直放不下直子,，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠,，兩個(gè)女人便是他的世界。

直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間,，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好,，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。

這,，也是愛(ài)情嗎?

直子,，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái),，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里,，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲,，既然不能改變,，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著,，簡(jiǎn)單地活著,。

可事與愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲,，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟,，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。

她沒(méi)有片刻的安寧,，她崩潰了,。

在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林,，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界,，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō),，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴,，久久沒(méi)有散去,。

而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知,，他與直子徹底地永別了,。

茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠,，他撥通了阿綠的電話,，阿綠在電話的另一端沉默了好久,，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著,，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓,，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方,，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了,，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑,，繼續(xù)活下去,。

路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著,，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒,，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。

直子就這樣無(wú)聲的啜泣著,，雖然她很想哭出聲來(lái),，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象,，唯一所能做的就是壓抑,。

曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去,。

一旦放松,，就無(wú)可挽回了。

是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松,，那么往后的希望就將不復(fù)存在,，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成,。

喜歡直子,，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》,，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失,，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切,，包括思想,，包括文字。

于是就在那樣的地方,，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去,。

而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。

一直喜歡描寫(xiě)死亡,，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松,，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外,，又不能將其深藏于內(nèi),。

于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字,，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的,。

愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它,，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡,，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙,。

圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著,，像迷失方向的魂靈,，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西,，需要的不是理想,，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的,，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事,?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中,，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖,，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人,，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人,，如此而一。

正是因?yàn)檫@樣,，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。

這樣的后悔著,，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。

于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?/p>

幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū),，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的小清新的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情,，情與欲,、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨,。

故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端,，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊樱弊邮嵌蛇吽廊サ暮糜涯驹碌膽偃恕?/p>

渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭,，逐漸相戀,。

不料兩人同床之后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué),。

與此同時(shí),，學(xué)潮迭起，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日,。

然而,，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生,。

在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中,，渡邊逐漸摸索出了生活的本真

每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市,，盲目前行而自鳴得意的路人,，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般,，一一于腦海中呈現(xiàn),，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。

這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(zhǎng)篇小說(shuō),，完完全全稱得上是一部心靈巨史,。

初次讀罷，有太多共鳴,，陰暗面的共鳴,，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。

書(shū)中人物的心境與我不謀而合,，在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里,，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。

至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,，就無(wú)從得知了,。

但無(wú)論如何,，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè),，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂,，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。

如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě),，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng),。

作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反,，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路,。

共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨,。

幾年過(guò)去,，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空,，又重拾幸運(yùn),，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地,，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：

在繁雜荒涼的世間,，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解,。

越是逃避孤獨(dú),，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片,。

孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己,，才有資格對(duì)癥下藥,，與自己和解。

綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物,，留一頭短發(fā),，為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩,，我知道的不下二百五十個(gè),。

鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校，因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死,，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò),，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時(shí)候就更加不可一世,，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì),，玩弄一大堆玄而又玄的詞句,。

我莫名其妙，就接****問(wèn)說(shuō)：帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋,，不僅不解釋,，還煞有介事地大發(fā)脾氣。

那情形,，你能信?這個(gè)家境平凡，父母雙亡,，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布,、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著,。

她言語(yǔ)粗俗,、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,，在一定程度上,，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己,。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉,。

與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入,，而若沒(méi)有遇到綠子,，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨,。

渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性,，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪,、骯臟,、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德,。

他們不把自己看成怪人,，他們內(nèi)心強(qiáng)大。

恰恰相反的是,，直子從未接受獨(dú)特的自我,。

加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,，無(wú)可解脫,，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比,，令人惋惜而深受警醒,。

就是這么一本小說(shuō),，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家,。

其作品的魅力如葡萄酒一般,，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。

其主題不關(guān)乎政治,，不關(guān)乎勵(lì)志,，直抵人心。

村上說(shuō)：這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì),，喜歡的自是喜歡,，討厭的也大有人在。

其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅,，正如譯者林少華所說(shuō),，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛,。

這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華,，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快,。

其取材源于村上的真實(shí)生活,，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人,，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子,。

小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。

渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》,，喜歡爵士與古典樂(lè),，喜歡貓，村上亦如此,。

如此一來(lái),，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。

對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘,，在于很多方面,，語(yǔ)言，作者,，人物,，情節(jié)，環(huán)境,，主題,，缺一不可。

對(duì)我而言,，它不僅是一本書(shū)的定義,，它仿若成為了我自己的一部分,。

在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅,。

多年以后,，再捧起這本書(shū)，也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛,。

那時(shí)候,，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧,。

其實(shí)挺佩服作者的,，因?yàn)樗孟胂罅槲覀儷I(xiàn)上了一場(chǎng)令人可怖的思想盛宴。

這是一個(gè)令人生畏的世界,，這里到處充斥著“思想警察”“電屏”“真理部”“仁愛(ài)部”“老大哥”“黨的思想”……無(wú)論是誰(shuí)都生活在一個(gè)時(shí)時(shí)處處被人監(jiān)視的處境中，這里沒(méi)有秘密,，沒(méi)有和平,，沒(méi)有自由，沒(méi)有親情,，沒(méi)有家庭,，這里只有老大哥，只有電屏,，只有絕對(duì)的服從,，只有不斷變壞的物質(zhì)條件，永不停止的戰(zhàn)爭(zhēng)和每分每秒都在被修改著的歷史,。

作者再三強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平自由即奴役 無(wú)知即力量”,，最終他只是想告訴我們，這個(gè)世界打著和平,、自由,、力量的旗號(hào)，然后把戰(zhàn)爭(zhēng),、奴役和無(wú)知帶到每個(gè)人的生活中,，黨--這個(gè)世界的統(tǒng)治者--用“老大哥”作為形象代言人，由內(nèi)黨黨員進(jìn)行指揮和控制,，由外黨黨員賣命地運(yùn)作著整個(gè)國(guó)家的各個(gè)機(jī)器,，然后對(duì)所有人進(jìn)行最為恐怖和徹底的思想控制和行動(dòng)的限制，而生活在其中的人們依然隨著黨的情緒而起伏,，在黨的指揮棒下被動(dòng)地掙扎,，就像演繹了一場(chǎng)安靜、絕望,、令人窒息的皮影戲,，幕前幕后有著截然不同的演員,，那個(gè)世界的群眾甚至是外黨黨員們都機(jī)械、麻木地過(guò)著自己那越來(lái)越糟糕的生活,，而這一切只是因?yàn)辄h吸取了前輩們的教訓(xùn),，總結(jié)了各時(shí)代統(tǒng)治者統(tǒng)治失敗的教訓(xùn)，因而黨通過(guò)這樣一種“全新”的方式想要永久地,、牢固地維護(hù)其統(tǒng)治,。

《一九八四》以男主人公對(duì)現(xiàn)狀的懷疑，在思想上出現(xiàn)懷疑開(kāi)始,，以黨的思想和信念完全取代主角原有記憶,，即以黨的全面控制勝利結(jié)束，這一路我們的主人公走得小心翼翼,，走得形單影只,，走得艱辛異常，走得膽戰(zhàn)心驚,，雖然中途出現(xiàn)了短暫的希望和愉悅,，但最終，這位有著異端思想的人兒還是被無(wú)處不在的“思想警察”抓了個(gè)現(xiàn)行,，在“仁愛(ài)部”,，男主人公被拷打得體無(wú)完膚，折磨得奄奄一息,，但是讓異端者死亡并不是統(tǒng)治者的最終目的,，他們先用身體折磨，接著進(jìn)行精神漂白的方式對(duì)著眾多思想出軌者進(jìn)行最為殘酷的xi腦,，一個(gè)人即使再意志堅(jiān)定,，即使再心懷希望，在這里,，在這個(gè)人人談而色變的“仁愛(ài)部101室”里,，變得不再是自己，不再是那個(gè)對(duì)現(xiàn)有世界有所懷疑的那個(gè)人,，因?yàn)槟莻€(gè)自己已經(jīng)死去,，而活著的，是符合黨要求的“合格”的公民,，他們不再有自己的思想,，不再有對(duì)于前塵往事的記憶，剩下的只是絕對(duì)的服從和令人窒息的麻木,，于是目的達(dá)成了,，統(tǒng)治穩(wěn)定。

此書(shū)留給我們的只是一地令人毛骨悚然的雞皮。

或許對(duì)于生活在現(xiàn)在這個(gè)思想,、言論相對(duì)自由的多的時(shí)代里,，書(shū)中描述的種種真的是難以想象和令人信服，但記得老師說(shuō)過(guò),，經(jīng)歷過(guò)的人深有感受,，同時(shí)認(rèn)為書(shū)中所述的一切都很合乎曾經(jīng)的歷史，那么真實(shí)而使人揮之不去,。

挪威的森林讀后感篇六

前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn),，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論,，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》,，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧,。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的,，無(wú)果。

村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù),，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨,，或小橋流水，或茂林修竹,。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈,，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度,，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念,。

我認(rèn)為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線,，主人公渡邊君與直子的相識(shí),、相戀,、相知都與他脫不了干系,。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活,，也少不了杜月的身影,。給人一種杜月還活著的感覺(jué),。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程,。

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里,，總會(huì)在那里,。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢,。

有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴,。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了,，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了,，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己,，恐怕只有綠子不曾迷失自己,，對(duì)綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞,。

整篇文章有屬于初戀般青澀的美好,，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院,，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院,；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺,，或許離開(kāi)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧,，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。

《挪威的森林》本是披頭士的歌曲,，在療養(yǎng)院時(shí),，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處,，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索,，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法,，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的,。

在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷,。

挪威的森林讀后感篇七

幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū),，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的“小清新”的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)——輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情,，情與欲,、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨,。

每每讀起這本書(shū),，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人,，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué),，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn),，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí),。這部被譽(yù)為“純愛(ài)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱得上是一部“心靈巨史”。

初次讀罷,，有太多共鳴,，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈,。書(shū)中人物的心境與我不謀而合,，“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福,。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何,，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午,，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂,，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入,。”如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě),，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng),。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反,，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路,。

共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨,。幾年過(guò)去,，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空,，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守,，漸漸地,，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：

在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú),，與自我和解,。

越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己,，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片,。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊,，看清自己,，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。

綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物,，留一頭短發(fā),，“為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良,？頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩,，我知道的不下二百五十個(gè)?！北梢暱斩礋o(wú)聊的貴族學(xué)校,，“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò),，心想怎么能敗下陣去,！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了！”看透了虛偽的口舌,，“討論的時(shí)候就更加不可一世,，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句,。我莫名其妙,，就接連發(fā)問(wèn)說(shuō)：”帝國(guó)主義剝削是怎么回事？同東印度公司有什么關(guān)系,？“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作,？“可是誰(shuí)也不解釋，不僅不解釋,，還煞有介事地大發(fā)脾氣,。那情形，你能信,？”……這個(gè)家境平凡,，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布,、拒絕社會(huì)同化,、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗,、行為乖張,，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上,，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡,，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉,。與綠子相似,，渡邊自知與環(huán)境格格不入,，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去,，不斷為空虛折磨,。

渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué),，內(nèi)心古怪,、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑,，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德,。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大,。

恰恰相反的是,，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖——社會(huì)道德,、社交法則——每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,，無(wú)可解脫，“我們不能不把欠世上的帳償還回去,，償還成長(zhǎng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比,，令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說(shuō),，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首,，并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般,，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮,。

挪威的森林讀后感篇八

這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的,、略帶感傷的戀愛(ài)小說(shuō),。小說(shuō)主人公渡邊以第一人稱展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友,，后來(lái)木月自殺了,。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆,，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止,。

直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系,，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院,。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美,。晚間兩人雖同處一室,，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子,。

返校不久,，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往,。綠子同內(nèi)向的直子截然相反,，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間,，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨,。一方面念念不忘直。

挪威的森林讀后感篇九

陳英雄將《挪威的森林》搬上銀幕的困難,，不僅僅在于村上這部“私人性質(zhì)”的代表作之難以處理(且是在兩個(gè)小時(shí)的電一影而不是電視劇中),，還在于陳英雄的一貫風(fēng)格：這種貌似一一團(tuán)一和氣的清新暖調(diào)，首先要大刀闊斧的,，便是村上,，或者說(shuō)一切處理“青春”這一主題的作品首先要直面的芒刺。

不過(guò),，陳英雄恐怕不太同意“青春”的主題歸屬,，用他自己的話說(shuō)，這部作品“首先是個(gè)愛(ài)情故事”,，這本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題——有哪一部所謂的“青春片”不涉及“愛(ài)”,、又有哪一部“愛(ài)情片”沒(méi)有折射一出青春的流光溢彩呢?更深層的原因還在于，愛(ài)作為靈魂的出口,，正如青春之于少年一樣,，是探出自身的殼，與外面的世界接觸與碰撞的過(guò)程,，這是患得患失的,，也是躊躇不安的，既不乏對(duì)未知風(fēng)景的朦朧憧憬,，同樣懷有對(duì)命定結(jié)局的隱秘彷徨,。

然而，陳英雄卻沒(méi)有把重點(diǎn)放在這種自我與自我以外的張力上,，而是定位在了三角戀的問(wèn)題上,。這種偏見(jiàn)并不是他的專利，《挪威的森林》中譯本的封面題詞便是“孤獨(dú)的都市少年,，徘徊于兩位少女之間”,。因此，這里恐怕不能排除出版社或制片方的利益導(dǎo)向可能起到的作用,。那么,，不妨從一些關(guān)鍵情節(jié)與角色出發(fā),，來(lái)看看導(dǎo)演自己是如何表現(xiàn)原著的。

村上將背景設(shè)置在60年代是有其良苦用心的(有學(xué)者提醒我們,，綠子感興趣的比薩餅,、色|情電一影都是20世紀(jì)80年代以后才在日本出現(xiàn)的新鮮事物，而非原作設(shè)置的鄉(xiāng)愁年份),。貝托魯奇的《戲夢(mèng)巴黎》,、婁燁的《summerpalace》中都不算失敗地使用過(guò)此種生理的青春期與時(shí)代的青春期合拍共振的比擬。對(duì)于村上,，這種處理方式的困難在于,，渡邊是通過(guò)疏離這個(gè)時(shí)代的方式來(lái)保持現(xiàn)實(shí)感亦即對(duì)這個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)的，到了陳英雄那里,，這一反向運(yùn)動(dòng)被簡(jiǎn)化為個(gè)人生活之于時(shí)代脈動(dòng)的徹底絕緣,，諸如綠子與渡邊討論marx(及緊接其后渡邊向綠子父親講述歐里庇得斯)的段落被完全刪除，渡邊的沉重(“196一9年這一年,，總是令我想起進(jìn)退兩難的泥沼”)完全失去了根基,。

即使是在陳英雄講述的這個(gè)純粹的三角戀故事中，直子的部分著墨太重,，以至于綠子的戲份刪減許多,，這不僅破壞了平衡感，更偏離了原著的題旨,。水原希子死氣沉沉的言行舉止,，完全沒(méi)有傳達(dá)出(以村上夫人陽(yáng)子為原型的)綠子的“動(dòng)”——作為直子之“靜”的襯托與對(duì)照。原著中兩處極其動(dòng)人的描寫(xiě)：一是綠子如“印度打擊樂(lè)的演奏者”般的高超廚藝,，另一處是綠子拉渡邊看某類型電一影時(shí)“餓虎撲食”般的專注神情——用渡邊的話說(shuō)是“較之看電一影,，看綠子要有趣得多”。這里有兩點(diǎn)值得注意：首先,，綠子關(guān)注的“食”與“色”,，正是與生命直接相關(guān)的兩大主題;其次，綠子感興趣的是烹飪(歪打正著的關(guān)西風(fēng)味的菜肴)與看片(用她自己的話說(shuō)是casestudy),，而非饕餮與縱一欲行為本身,。諸如此類的精微細(xì)節(jié)幾乎無(wú)一不在陳英雄的一一團(tuán)一漿糊中被搗爛，觀眾也就無(wú)從體味渡邊眼中綠子那種“難以抗拒的力量”,。

渡邊與直子的段落也許是全片不那么糟糕的'部分,，據(jù)說(shuō)導(dǎo)演專門鋪設(shè)了120米的軌道，以拍攝直子向渡邊講述她與木月過(guò)去的那一場(chǎng),，即使在原著中,，這完全是一場(chǎng)室內(nèi)戲。原著中,，直子始終是沉靜,、幾乎凝滯的，唯一的例外不過(guò)是生日那場(chǎng)劇烈但依舊無(wú)言的哭泣,，而陳英雄似乎認(rèn)為,，歇斯底里的肢一體動(dòng)作與狂躁的尖聲叫喊才能夠傳達(dá)這位神經(jīng)癥少女的分裂內(nèi)心，就像敘述只有在暴走中方能升華為某種行為藝術(shù),?！杜餐纳帧返拇_是一部不諱言身體的作品，但肉一身在村上那里的意義恐怕不限于陳英雄的理解,，不要忘記直子形容木月與自己的關(guān)系“就像肉一體的某個(gè)部分緊緊相連似的”,，即使他們從未發(fā)生過(guò)關(guān)系。而水原希子——在她令人遺憾的表演外——在外形上也沒(méi)有傳達(dá)出小說(shuō)中有著誘人身體的綠子所指向的生命力,。直子的完美身體,，作為尚未或拒絕同現(xiàn)實(shí)世界交鋒的少年靈魂之化身，在渡邊的眼中,，因?yàn)椤斑^(guò)于完美無(wú)缺”,，甚至令人“感覺(jué)不到一絲興奮”。

原著中僅有的兩段徹底完成的肉一體關(guān)系明顯地對(duì)應(yīng)著兩場(chǎng)死亡,，在第一場(chǎng)祭奠中,，身體在此前與此后都“打不開(kāi)”的直子試圖通過(guò)與渡邊(她與木月唯一的“與外界相連接的鏈條”)的身體交流走出為了保護(hù)自我而封閉自我的囚籠。這一嘗試的失敗直接通達(dá)至直子的死——渡邊祭奠直子的方式同樣是通過(guò)與直子生前摯友,、玲子的身體儀式完成的,，這既是對(duì)缺席的直子的哀悼，同樣也是對(duì)先前未遂的身體之愛(ài)的某種補(bǔ)償,，這即是原著中渡邊所說(shuō)的“如同我與直子曾共同擁有木月的死一樣,，而今我與玲子又共同擁有了直子的死”。因此在原著中,，對(duì)玲子的提議,，渡邊回答自己“想的同樣如此”。而陳英雄卻讓渡邊再三確認(rèn)玲子的請(qǐng)求,，還讓玲子在完一事后感嘆總算找回了自己的青春——死去的直子在這場(chǎng)沒(méi)有音樂(lè)的祭奠中,，終于形散神亦散了。

渡邊的確面臨著二選一的困境,，卻不只是兩個(gè)女孩那么簡(jiǎn)單(我開(kāi)玩笑說(shuō)渡邊的問(wèn)題并不能在一夫多妻的制度中得以解決),。這是每一場(chǎng)青春所面臨的必然抉擇：或是為保全自我的純潔與整全而棄絕“百孔千瘡的生者世界”，或是在現(xiàn)實(shí)感中任自我在同外界的碰撞中支離破脆,。這與直子綠子互為表里的對(duì)身體的態(tài)度是對(duì)應(yīng)的,，也是玲子口中“肯掏心”與“不掏心”的人區(qū)別的實(shí)質(zhì)。綠子作為小說(shuō)結(jié)尾處渡邊呼喚的對(duì)象,，代表了渡邊最后的抉擇,。永遠(yuǎn)十七歲的木月與永遠(yuǎn)二十歲的直子重歸“無(wú)人島”,，泅渡歲月之河的渡邊與綠子也“必須為繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)”。小說(shuō)在日本發(fā)行之初,，村上將上卷設(shè)計(jì)為紅色,，下卷設(shè)計(jì)為綠色，大概也是“死并非生的對(duì)立面,，而作為生的一部分永存”的暗示,。

既然在導(dǎo)演眼中，本片的主題是愛(ài)情或三角戀,，敢死隊(duì),、永澤、初美,、玲子的枝節(jié)便被大量削減,。即使是在這些少得可憐的配角場(chǎng)景中，陳英雄依然不遺余力地加深著觀眾對(duì)這部作品的誤解,。以永澤為例：不同于將遲鈍作為盔甲的敢死隊(duì),，永澤的存在感絕不稀薄，在村上的原著中,，正是對(duì)經(jīng)典文學(xué)的愛(ài)好才讓他與渡邊走到了一起,，而陳英雄卻讓渡邊為尋求性體驗(yàn)而找到了永澤，后者則將渡邊手中的書(shū)扔進(jìn)了垃圾箱,。有人把永澤比作蓋茨比,，渡邊比作尼克，這里的確有狂者進(jìn)取,，狷者有所不為的意思,，不過(guò)，蓋茨比是忠實(shí)守著他的(哪怕是惡的)心(黛西)的,，永澤則把自己的心挖了出來(lái),。一方面，永澤喜愛(ài)的是巴爾扎克,、但丁,、康拉德與狄更斯這類沒(méi)有“當(dāng)代感”的作家，另一方面,，他的身上又集中體現(xiàn)出現(xiàn)代性的惡,，考外務(wù)省也好，尋花問(wèn)柳也好,，不過(guò)讓他名正言順地以冷漠的外衣裹起彌漫性腐蝕性的惡,。用渡邊的話說(shuō)，永澤“把自己身上的不正常因素全部系統(tǒng)化、理論化”,，正是韋伯總結(jié)的：理性化的非理性存在,，是文明社會(huì)的癥結(jié)所在。

初美正是永澤丟棄的靈魂,，渡邊在東大與外務(wù)省以外“唯一羨慕”永澤的地方即是這位“搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的‘我自身的一部分’”的女性,，因此，在初美結(jié)束生命以后,，永澤會(huì)感嘆“某種東西消失了”，渡邊則斷絕了同他的聯(lián)系,。永澤與初美的結(jié)合,、或曰一個(gè)有靈魂的永澤的下場(chǎng)，已為(同木月一樣在十七歲)自一殺的直子的姐姐所暗示,，這也是永澤絕不可能同初美結(jié)婚的原因,。可惜片中的初美,，美則美矣,，神情姿態(tài)全然不對(duì)——倒是很像陳英雄把捉到的青春或愛(ài)情的浮光掠影。

尼采說(shuō)：我們承受青春如承受一場(chǎng)重病,。這一片群魔亂舞——無(wú)論這魑魅魍魎是來(lái)自外部世界,，還是內(nèi)心投射一出去的幻影——的森林，自己縱然是不乏狼狽地走出來(lái)了,，可是我的弟弟妹妹,、還有將來(lái)我的孩子，終究還要鼻青臉腫頭破血流地走這一遭的,。這篇文章,，在這個(gè)意義上，是為他們而作的——雖然其中的悖謬在于：青春中的他們看不懂青春的文本,，而一旦參透了這一切,，便已不復(fù)青春。倪湛舸有過(guò)極其動(dòng)人的描述：那位“總是抹鮮紅口紅的老太太”三句話之內(nèi)必說(shuō)60年代,，“碧色的眼睛里儼然有當(dāng)年的壯闊波瀾,，然后罵現(xiàn)在的學(xué)生，罵得我們恨不得打自己的耳光”——她卻又凝視著這群青年人,，“幾乎掉下淚來(lái)地說(shuō)：你們多年輕,，多好”。

挪威的森林讀后感篇十

《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作,，據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了,，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò),。實(shí)感慚愧,。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感,。

而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同,，雖然初美對(duì)永澤的'愛(ài)是真心的，但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲,，性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣,，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要,，這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的,，最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí),，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任,，一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難,，一直處在苦悶和彷徨之中,，因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后,，在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后,，以及在玲子的鼓勵(lì)下，他才開(kāi)始尋找此后的人生,，他仍然還記得永澤給他的忠告：不要同情自己,，同情自己是卑劣懦夫干的事。

記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話：假如我以后不能給你性,，你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默,，是呀，這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題,，誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢,，相信沒(méi)有人敢保證。

終于從《挪威的森林》里走了出來(lái),，感觸頗深,。晃了晃差不多僵硬的脖子,，拍了拍快木訥的腦袋,，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒(méi)迷失,，無(wú)論遇到什么樣的挫折,，活著才是最重要,，才能去愛(ài)你喜歡的人，去享受別人的愛(ài),。

挪威的森林讀后感篇十一

初次聽(tīng)到挪威的森林,，大概是在浪人歌手的歌聲中，后來(lái)迷上了村上的書(shū),，從且聽(tīng)風(fēng)吟到挪威的森林,。村上的書(shū)，書(shū)名都很耐人尋味,，寥寥幾字,，輕飄飄卻又沉甸甸?？吹脚餐纳謺r(shí),，書(shū)名夾雜著林木的氣息，青澀森然,，或許我們沒(méi)有經(jīng)歷，渡邊,，直子,，木月。那樣的青春,，但總是會(huì)有這類似的心情,，生活平順，看起來(lái)秩序井然,，但心中卻缺了好大一塊,。內(nèi)心的世界與外面的世界，不同也不融,，像一個(gè)幽深的湖畔,，渴望別人走進(jìn)，也希望自己能走出,，但事情往往是湖水平靜,，卻深不見(jiàn)底，溺死了自己,，也淹沒(méi)了別人,。每個(gè)人的心中都有一片森林，在不知不覺(jué)的歲月中,，已然郁郁蔥蔥,。

我向往的愛(ài)情是從一而終的，純潔的,，愛(ài)和性是不可分開(kāi)的,。然而這本書(shū)確帶給我前所未有的震撼，原來(lái)感情是可以這樣的，愛(ài)和性原來(lái)是兩件事情,，毫不相干,，理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖杂煞指铋_(kāi)來(lái)。我被這個(gè)概念深深震撼住了,，也無(wú)法理解,，我也有所了解現(xiàn)在的社會(huì)混沌不堪?？墒俏铱偸菆?jiān)信,，愛(ài)一個(gè)人只要堅(jiān)持總會(huì)有結(jié)果吧，心就這么大一點(diǎn),，怎么可能同時(shí)容納這么多人呢,！渡邊君是怎么做到的呢！這時(shí)我才知道我和他的思想價(jià)值觀完全不一樣,，他那樣的行為我理解不了,，我也不想理解。

這時(shí)我突然很同情初美,，多么好的一個(gè)女孩,，多么健康的三觀！為什么就愛(ài)上了永澤這樣的男人呢,，他是個(gè)自私殘忍的惡魔,。他不會(huì)為傷害初美感到一絲絲自責(zé)難過(guò)，他認(rèn)為這不是他的事情,，這是初美自己的事情,，多么的可憐可悲。你又不能拿他怎么樣,，你也確實(shí)沒(méi)法拿他怎么樣,，他那么的優(yōu)秀，又那么的努力,，同時(shí)又那么的英俊,，我想這也是初美愛(ài)上永澤的原因吧。在自己沒(méi)有足夠能力俯視這個(gè)男人時(shí),，他就是那么驕傲的存在那個(gè)地方,，讓你愛(ài)而不能改變，最后把自己搞得遍體鱗傷,，身心疲憊,，無(wú)力再愛(ài)。我始終想不明白,，在永澤離開(kāi)后,，初美結(jié)婚啦,，為什么在兩年后自殺了呢！她是書(shū)中那么健康美麗的一個(gè)人,，永澤到底給她帶來(lái)多大的打擊呢,。那種痛苦能用文字表達(dá)嗎？我體會(huì)不了,，我只是覺(jué)得好可惜,，我很同情初美，我想現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該有很多像初美這樣的女孩,，愛(ài)一個(gè)男生好久好久,，甚至為了這個(gè)男生接受自己所討厭的行為，可是最后卻依然得不到,，傷痕累累,，再也沒(méi)有愛(ài)的能力。

用永澤的話說(shuō),，這是初美的責(zé)任,，他過(guò)問(wèn)不了。這對(duì)初美來(lái)說(shuō)多么的可悲殘忍,，可是卻無(wú)能無(wú)力,，確實(shí)是自己的責(zé)任愛(ài)上了一個(gè)人不該愛(ài)的男人，又沒(méi)有任何強(qiáng)加在他身上的理由,，讓他也等同的愛(ài)你,，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,。最后的自殺,，更是作繭自縛啦！真的很可悲,。書(shū)中對(duì)初美的死只是簡(jiǎn)單的提了兩句,，和永澤分開(kāi)后誰(shuí)也不知道她是怎么過(guò)活那兩年的，然后就那樣草草結(jié)束了自己的生命,。

綠子是整篇小說(shuō)中最聰明,，個(gè)性的一個(gè)人。她的家庭條件也不好,，但她每天很樂(lè)觀,，積極做兼職，認(rèn)真生活,。她也追求愛(ài)情,，當(dāng)他愛(ài)上渡邊時(shí)，我想她也是痛苦過(guò),，這樣的男人太不安全,，我想她也曾想放棄過(guò),，所以會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間不理渡邊，可是最后還是失敗,，才會(huì)有他們?cè)谕粋€(gè)床上溫存的情景,。

一轉(zhuǎn)眼，渡邊又是以前的樣子,，愛(ài)一個(gè)人會(huì)讓自己變得不像自己,，我想綠子應(yīng)該還是留住了自己，這也是她沒(méi)和渡邊開(kāi)花結(jié)果的原因,。我潛意識(shí)里一直認(rèn)為綠子知道渡邊和直子的事情,，卻不知道他和許多陌生女人的故事，她看到渡邊這么對(duì)待直子,，認(rèn)為他是一個(gè)值得愛(ài)的人,，所以才去愛(ài)渡邊。我還有一個(gè)猜想,，她最終沒(méi)有和渡邊走到一起可能是因?yàn)榱嶙舆@類人的存在,。綠子也是一個(gè)占有欲很強(qiáng)的人，她要求渡邊和她在一起的時(shí)候心里就只能有她,，設(shè)想一下,，他們以后同居，綠子不能接受邊渡這樣的行為,，但不可否認(rèn)他依然還愛(ài)著邊渡,，但她不像初美那樣失去自我啦，她認(rèn)為愛(ài)是平等的,。邊渡給不了她,，他們就只有分開(kāi)，我還堅(jiān)信綠子的生活一定過(guò)的很不錯(cuò),，她比文中所有人都要堅(jiān)強(qiáng),，因?yàn)樗纳钍亲顟K的一個(gè)，家庭的變故給她帶來(lái)的遠(yuǎn)比失戀更痛苦,，她都挺過(guò)來(lái)了,，對(duì)她來(lái)說(shuō)更明白生命的重要性，但依然相信愛(ài)情,，我相信她離開(kāi)邊渡以后也依然相信愛(ài)情,，這就是我喜歡綠子的原因。綠子和初美是兩個(gè)相像又完全不一樣的人,，所以他們的命運(yùn)也不同,，同時(shí)我敬佩綠子的決絕我也惋惜初美的遭遇，我還是希望現(xiàn)實(shí)生活中人和人的感情不要那么混亂不堪,，多點(diǎn)真誠(chéng)相待,。愛(ài)可以讓一切事物變得美麗,，交流會(huì)不斷的產(chǎn)生火花！