演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

文明傳承演講稿字篇一

你們好,！

很榮幸今天能站在這兒給大家演講,，我演講的題目是《從小處做起,，促校園和諧》,。

在起草這篇演講稿時(shí)，我一直在想,，八榮八恥是不是離我們太遠(yuǎn)了,，我在這兒隨便說說“知榮辱，樹新風(fēng)”是不是顯得太空泛了,，可是經(jīng)我仔細(xì)想想,，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。

我們來這兒是來學(xué)習(xí)的,，而只有學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事,，做好了人才能做好事。事情做不好,，可以從頭來,。人做不好，很難重新來,。古人云：“無羞惡之心,，非人也?！彼?，明是非，知榮辱,，辯美丑,，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。今年三月,，xx就針對(duì)我們的實(shí)際情況提出了“八榮八恥”,，有的同學(xué)也許覺得很難做到，但我覺得對(duì)于我們?cè)谛５膶W(xué)生,，“八榮八恥”決非一紙空文,。

“熱愛祖國(guó)”我們可以懷著敬意，高昂的唱出國(guó)歌;“服務(wù)人民”我們可以從服務(wù)父母,、老師,、同學(xué)和長(zhǎng)輩做起;“崇尚科學(xué)”我們可以專注于科學(xué)，努力學(xué)習(xí),，發(fā)奮成才;“辛勤勞動(dòng)”我們可以熱心于勞動(dòng),，讓無知與懶惰遠(yuǎn)去;“團(tuán)結(jié)互助”我們可以以真誠的心，滿懷著美好的愛去對(duì)待每一個(gè)人,，讓身邊洋溢著其樂融融的真情;“誠實(shí)守信”我們可以在考場(chǎng)上,，在善與惡,、對(duì)與錯(cuò)的一念之間，跨出正確的一步;“遵紀(jì)守法”我們可以從遵守校紀(jì)班規(guī)做起;“艱苦奮斗”我們可以在學(xué)習(xí)生活中,，不知疲倦地去奮斗,。

同學(xué)們，一個(gè)好的成績(jī)需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境需要一個(gè)和諧的校園,，而一個(gè)和諧的校園需要我們自己維護(hù)，可是在我身邊,，總有一些不和諧的事情發(fā)生著;有的同學(xué)們討厭勞動(dòng);有的同學(xué)挑撥同學(xué)關(guān)系;有的同學(xué)在人民幣上亂畫;有的同學(xué)從小養(yǎng)尊處優(yōu)……也許大家覺得這些都只是小事,，沒什么大不了的。但是,，勿以惡小而為之,，我們的一言一行都影響著我們的生活，我們的校園環(huán)境,。

我們要營(yíng)造一個(gè)和諧的校園,，就要從一點(diǎn)一滴做起，一件事一件事做起,。在我們生活的這個(gè)社會(huì),，是與非，美與丑,，善與惡交織地存在著,，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動(dòng)的心靈在黑暗中摸索著方向,，那么,，一個(gè)正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒,，指引著我們年輕而涉世未深的心靈,。即使整個(gè)世界的黑暗，也不足以隱沒這燦若明星的光亮,。

同學(xué)們,，就讓我們從唱響國(guó)歌做起，熱愛祖國(guó);從樂于助人做起,，服務(wù)集體;從快樂學(xué)習(xí)做起,，熱愛知識(shí);從辛勤勞動(dòng)做起，培養(yǎng)習(xí)慣;做撫貧濟(jì)困做起,，關(guān)愛社會(huì);從言而有信做起，錘煉真誠;從嚴(yán)守校規(guī)做起,，遵紀(jì)守法;從節(jié)約開支做起,，艱苦奮斗,。

就讓我們牢記八榮八恥，從小處做起,，促校園和諧,！我們的明天我們自己創(chuàng)造！

文明傳承演講稿字篇二

親愛的老師,，同學(xué)們：

大家好,！我是初二26班的xx。今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》,。

初秋的空氣總是讓人心曠神怡,，走在我們美麗的校園里，我總是能感受到文明禮儀的潮水向我涌來,。但校園里也有一些不和諧的行為,。今天我就要和大家說一說中學(xué)生的習(xí)慣和禮儀。

很多同學(xué)心里都有這樣一個(gè)問題,，什么是禮儀?簡(jiǎn)單的說,，禮儀就是律己敬人的一種習(xí)慣，禮儀也是教養(yǎng)素質(zhì)的一種體現(xiàn),，它關(guān)系著個(gè)人的修養(yǎng),，關(guān)系著集體的榮譽(yù)。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱,，我們每一個(gè)炎黃子孫都有發(fā)揚(yáng),、傳承這種美德的責(zé)任和義務(wù)。

落實(shí)到行動(dòng)中我們應(yīng)該怎么做呢?從小事做起,，搞好個(gè)人衛(wèi)生,。服飾發(fā)飾整潔是對(duì)他人的尊重。作為一個(gè)學(xué)生,，我們應(yīng)該穿著校服,，儀表整潔大方，這是我們對(duì)老師直觀上的尊重,。我們對(duì)他人的尊重與否,，很大程度上也反應(yīng)在我們的言行之中。那么我們首先就要做到語言文明,，說文明的普通話,，不能說臟話、罵人,，這樣既降低了我們的個(gè)人素質(zhì),，也為我們的班級(jí)、學(xué)校抹黑。

我們與同學(xué)呆在一起的時(shí)間比父母都多,，與同學(xué)的相處也是一門藝術(shù),。平時(shí)我們和同學(xué)在一起，要做好一個(gè)傾聽者,，幫朋友排憂解難,，一份悲傷向他人訴說將變成半份悲傷;一份快樂向他人分享將變成多份快樂。

所有的友誼都會(huì)產(chǎn)生火花,，當(dāng)我們與朋友發(fā)生矛盾時(shí),，一定不要急躁，因?yàn)樗械拿芏籍a(chǎn)生于誤會(huì),。如果我們一時(shí)沖動(dòng),，斷送的將是我們一年的友誼?？芍^“得不償失”,。與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，我們首先要冷靜,，與朋友在坐下來談一談,，朋友有過失的地方一定要寬容相待，相信真誠的友誼總會(huì)沖淡矛盾的火花,。

在我們班里,，有一名同學(xué)摔傷了腿，這時(shí)真誠的友誼浮現(xiàn)了,，幾名男同學(xué)爭(zhēng)先背他去醫(yī)院,，熱騰騰的午飯按時(shí)會(huì)整齊的擺到他的桌上，甘甜的泉水做那個(gè)會(huì)放到他的杯子里,。我相信,，如果這件事發(fā)生在你身邊，你也一定會(huì)義無反顧的幫他,，去照顧他,，這樣我們的班級(jí)體也會(huì)變生和諧的大家庭。

人都說,，一日為師,，終身為父。老師對(duì)我們的關(guān)懷和照顧是我們永遠(yuǎn)也不能忘卻的,。當(dāng)然,，這也要表現(xiàn)在我們的行動(dòng)上，上課時(shí)認(rèn)真聽講,，課下認(rèn)真完成作業(yè),，少給老師惹麻煩,，這便是給老師的禮物。在校園里遇見老師,，一句暖心的老師好,，便能為他們掃去一天的疲倦;看到老師們瘦弱身體搬著沉重的學(xué)案，輕松走著的我們上去幫一幫忙,，這些舉手之勞，卻能看到老師欣慰的笑容;教師節(jié)老師不需要多么精美的禮品,，看到杯子里充滿愛的熱水,，桌面上提醒吃早飯的小便條，老師便會(huì)感到家的溫暖,。伸出你的雙手,，幫老師做些力所能及的事吧！

說了這么多,，目的只有一個(gè),，就是為了讓我們的校園更美好。行動(dòng)起來吧,！用我們的雙眼,，去觀察我們身邊的人和事;用我們的雙手，去美化我們的校園;用我們的心靈,，去體會(huì)文明禮儀的美,。讓我們用自己的努力，共筑美好校園,！

文明傳承演講稿字篇三

提起文明禮儀伴我行,，在我們學(xué)校里同學(xué)個(gè)個(gè)都是講文明，懂禮貌的孩子,。

當(dāng)然啦,！在我們的學(xué)校發(fā)生的不文明現(xiàn)象也不少。今天是周一,，我的心情格外激動(dòng),。因?yàn)檫@周我們五班升國(guó)旗。老師選舉我為升旗手,。我很早就起了床,，穿上媽媽新給我洗凈的校服，戴上整潔的紅領(lǐng)巾,，仔細(xì)地整理好衣領(lǐng)背上書包高高興興地向?qū)W校走去,。學(xué)校操場(chǎng)上，我的幾個(gè)同班同學(xué)正在緊張地忙碌著,。有的在認(rèn)真地打掃操場(chǎng),，有的在準(zhǔn)備話筒，還有的在展開國(guó)旗。升旗儀式就要開始了,。我看到了各班同學(xué)排著整齊隊(duì)伍,，安靜地進(jìn)入操場(chǎng)。大隊(duì)輔導(dǎo)員宣布：升國(guó)旗,，奏國(guó)歌全體少先隊(duì)員在莊地舉起右手行隊(duì)禮,，其他同學(xué)行注目禮。此時(shí)此刻,，我懷著激動(dòng)的心情,，緩緩拉動(dòng)手中的繩子，看著鮮艷的國(guó)旗冉冉升起,，我心中有一種莊嚴(yán)的情感在涌動(dòng),。唱國(guó)歌時(shí)，校園回蕩起全校師生響亮的歌聲,。

在升國(guó)旗中,，還有禮儀方面的知識(shí)，我也給你講一講,。參加升國(guó)旗儀式時(shí)的六做到

(1)要做到集合時(shí)隊(duì)伍整齊,，安靜，不說笑,，不打鬧,。

(2)要做到著裝整潔，或按學(xué)校要求統(tǒng)一穿校服,。

(3)要做到升旗時(shí)全體肅立,，脫帽，行目禮,，少先隊(duì)員行隊(duì)禮

(4)要做到唱國(guó)歌時(shí)嚴(yán)肅,，準(zhǔn)確，聲音洪亮,。

(5)要做到不隨意走動(dòng),，特別是在升國(guó)旗和唱國(guó)歌的時(shí)候。

(6)要做到聽國(guó)旗下的講話時(shí),，神情專注,，適時(shí)適度地鼓掌我要做一名講文明，懂禮貌,，是老師的小助手,，是家長(zhǎng)的乖乖女。

文明傳承演講稿字篇四

老師,、同學(xué)們：

大家好,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬萬的中國(guó)人,、作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》,。

列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛之切,。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣、諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的xxxxxx人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂,。

“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗,，為她服務(wù),。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲,、國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁,、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng)。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”。

歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華,。

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎,！

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范,！

文明傳承演講稿字篇五

大家好！

今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體,；發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠,。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步,！

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國(guó)精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中,！

謝謝大家！

此致

敬禮,！

文明傳承演講稿字篇六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、朋友們、父老鄉(xiāng)親們,、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：

大家好,！我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》,。

當(dāng)一位家長(zhǎng)要把自己的小孩放在副駕駛座,，小孩卻認(rèn)真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時(shí),，你會(huì)想到什么?當(dāng)一個(gè)人把生活垃圾隨手扔在路邊,，就是不肯走上幾步把它放進(jìn)垃圾桶時(shí)，你又會(huì)想到什么?當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道,，卻嚷著要過“圣誕節(jié)”時(shí),，你又該想到什么?是的，你該想到文明,，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó),，想到我們要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明縣城，我們的大人們要有文明的行為,，用文明的行動(dòng)去教育我們的下一代,，只有真誠地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手,，播撒文明的種子,，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門,。

那么,，文明到底是什么?我認(rèn)為，文明是對(duì)生命的敬畏,，對(duì)環(huán)境的尊重,，對(duì)優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明,，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行,、文明生活、傳承文明之上,。

大手牽小手,，文明出行,，要牽住對(duì)生命的敬畏。大手牽著小手就是一個(gè)家庭,，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了,，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對(duì)的實(shí)際問題,，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔,、車輛不上牌、無證駕駛,、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止,。據(jù)公安部交通管理部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，20xx年全國(guó)共發(fā)生貨車責(zé)任道路交通事故5,。04萬起,，造成2。5萬人死亡,、4,。68萬人受傷，這些數(shù)字告訴我們,，只要我們走上馬路,，我們就面臨著危險(xiǎn)，所以,，如果你想到,，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)生命的保護(hù),，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔,，而是對(duì)家庭、對(duì)子女的守護(hù)時(shí),，你是否還會(huì)認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒,，請(qǐng)不要駕駛機(jī)動(dòng)車，當(dāng)你發(fā)動(dòng)機(jī)動(dòng)車的那一刻,，你一定忘了生命是脆弱的花朵,，你危及的不只是自己的生命，還有對(duì)他人生命的危脅,。每個(gè)生命牽住的是一個(gè)家庭的幸福,，每年因?yàn)榻煌ㄊ鹿试斐傻募彝ケ瘎∵€少嗎?所以為了自己，為了子女,，為了他人,，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏之情,，自覺遵守交通規(guī)則，開車系好安全帶、禮讓行人,、不闖紅燈,、不占道、不逆行,、不酒駕,，寧慢三分莫爭(zhēng)一秒，共同創(chuàng)建交通順暢,、秩序井然的城市文明景象,。

大手牽小手，文明生活,，要牽住對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù),。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀,，我們每天呼吸著這里的空氣,，享受著這里的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟(jì)理念越來越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天,，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市,。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識(shí)、環(huán)保意識(shí),，變得尤為重要,。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛護(hù)環(huán)境,，人人有責(zé),。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事,。就拿我們縣城的迎賓路來說吧,。這是一條縣城亮點(diǎn)打造之路，但是,，有些居住在這里的居民卻沒有半點(diǎn)環(huán)境意識(shí),，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶,，這不僅影響的城市的形象,，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來不良的影響。試想,，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護(hù)環(huán)境時(shí),，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個(gè)垃圾都扔不進(jìn)垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢?每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道,，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時(shí),，你難道不覺得,，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓(xùn)時(shí)聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新,，他說“我們社會(huì)上人與人之間的關(guān)系,，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系,，我為人人,，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想,，多走幾步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶時(shí),，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康進(jìn)行治療，老師不為學(xué)生的未來發(fā)展著想,，農(nóng)民不為食客健康種糧食,、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn),。當(dāng)你拿著幾千萬人民幣卻換不來健康時(shí),，當(dāng)你吃進(jìn)去的不知是營(yíng)養(yǎng)還是毒藥時(shí)，你還能說扔拉圾是件小事,，你還會(huì)認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎?所以,，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動(dòng)去支持創(chuàng)建,，文明生活,，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境,、保護(hù)環(huán)境,，從簡(jiǎn)單的把垃圾扔進(jìn)垃圾桶開始，告別陋習(xí),，做一名文明的市民,。我們的城市才會(huì)呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象,。

大手牽小手,，傳承文明，要牽住對(duì)優(yōu)秀文化的傳承,。城市的文明要有賴以文化生活的豐富和優(yōu)秀文化的傳承,。在多元文化交匯的新世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)家庭的裝修變了風(fēng)格,，我們的審美觀念發(fā)生的變化,，甚至我們的優(yōu)秀民俗文化都很難在小孩的身上找到認(rèn)同感了。當(dāng)我們的小孩說不出傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗卻說要過圣誕節(jié)的時(shí),，我們不得不問,，我們的文化自信心哪去了?我們的優(yōu)秀文化得到傳承了嗎?我們龍門縣是南方一個(gè)很具地方特色的區(qū)域,，我們有著豐富的自然文化和非物質(zhì)文化,，我們的節(jié)日文化融合了客家文化和廣府文化,，我們有藍(lán)田瑤族民俗文化，有響譽(yù)世界的龍門農(nóng)民畫,，傳承文明,，共創(chuàng)文明城，我們不是應(yīng)該自信地把我們的優(yōu)秀文化傳播繼承下去嗎?

朋友們,，父老鄉(xiāng)親們,，來吧，伸出你文明的大手,，牽住還在成長(zhǎng)的小手,，牽住我們對(duì)生命的敬畏，牽住我們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù),，牽住我們對(duì)優(yōu)秀文化的傳承,，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧,！我相信,，你來，我來,，大家來,，伸出文明的雙手，播撒文明的行為,，龍門處處盛開文明花將指日可待,。

文明傳承演講稿字篇七

老師們，同學(xué)們,，大家早上好,！今天，我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)八禮四儀,，讓文明傳承》,。

中國(guó)自古以來就是“文明古國(guó)，禮儀之邦”,，我們的血液里,，流淌的是“講文明，懂禮儀”的民族精華,。在社會(huì)發(fā)展的今天,，在踐行社會(huì)主人核心價(jià)值觀的今天，我們每一個(gè)中學(xué)生,，更應(yīng)該傳承這千年的文明傳統(tǒng),。今天我們讓再一起學(xué)習(xí)一下“八禮四儀” 的總體規(guī)范和要求,。

八禮四儀中的“八禮”包括儀表之禮、餐飲之禮,、言談之禮,、待人之禮、行走之禮,、觀賞之禮,、游覽之禮、儀式之禮,。

“四儀是7歲入學(xué)儀式,、10歲成長(zhǎng)儀式、14歲青春儀式,、18歲成人儀式,。

儀表之禮目標(biāo)：面容整潔、衣著得體,、發(fā)型自然,、儀態(tài)大方。

餐飲之禮目標(biāo)：講究衛(wèi)生,、愛惜糧食,、節(jié)儉用餐、食相文雅,。

言談之禮目標(biāo)：用語文明,、心平氣和、耐心傾聽,、誠懇友善,。

待人之禮目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)、友愛伙伴,、寬容禮讓,、誠信待人。

行走之禮目標(biāo)：遵守交規(guī),、禮讓三先,、扶老助弱、主動(dòng)讓座,。

觀賞之禮目標(biāo)：在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合,，遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境,、專心欣賞,、禮貌喝彩。

游覽之禮目標(biāo)：善待景觀、愛護(hù)文物,、尊重民俗,、恪守公德。

儀式之禮目標(biāo)：講究文明禮儀,，做到按規(guī)行禮,、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重,、尊重禮俗,。

同學(xué)們，學(xué)“八禮四儀”是我們成長(zhǎng)的需要,。一個(gè)注重自身修養(yǎng),，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人,、品行兼優(yōu)的人。開展學(xué)習(xí)“八禮四儀”活動(dòng),，能夠更好地促進(jìn)我們良好品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。

同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣,，播種習(xí)慣收獲性格,，播種性格收獲命運(yùn)”，在校園里,，我們要做文明學(xué)生,；在家庭中，我們要做文明孩子,；在社會(huì)上,，我們要做文明的公民。讓我們行動(dòng)起來,，從我做起,，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真踐行“八禮四儀”的內(nèi)容和要求,，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我們一中的校園中得到傳承與發(fā)揚(yáng)，讓禮儀之花開遍我們校園的每一個(gè)角落,。

我的演講結(jié)束 謝謝大家,！