演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

文化自信的演講稿篇一

尊敬的各位老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)文化自信》。

今天是__月__日,，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至,，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語,，冬至意味著寒冷的冬天來臨,。我國古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事,。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度,，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長,、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面,，如講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義的價(jià)值理念,，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”,、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅,，唐詩宋詞的書香,，晉劇，京劇,，毛筆字,，過春節(jié)，吃元宵,，逛廟會(huì)……,，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力,。

而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情,，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面,。_說：“青少年是祖國發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信,，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命,。

回眸之中,，看到了祖國的繁榮，轉(zhuǎn)念之中,，想到了少年的.榮功,。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅,，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們,，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母,、養(yǎng)家糊口,，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心,，牢記使命,，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!

文化自信的演講稿篇二

學(xué)弟,、學(xué)妹們：

大家好,！

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富,，文化,，對(duì)個(gè)人、企業(yè),，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義,。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要,。

不朽的名篇浩如煙海,，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂,，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,，汲取營養(yǎng),，在文化的熏陶下，茁壯成長,?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,?！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折,，對(duì)未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻,，性本愛丘山,?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性,，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心,。

學(xué)習(xí)古詩文,，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力,。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會(huì)感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背,，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,，和李白醉過酒,，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳,，這樣的文字,，才真正是不朽?！?/p>

古圣先賢給我們留下了無盡的智慧,，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中,，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng),，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大,。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰,?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)強(qiáng)大的國家,，離不開優(yōu)秀的文化,。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化,，我們的文化，不是侵略,，不是稱霸,，是和諧共生、與人為善的文化,，也正因如此，中國日漸強(qiáng)大的同時(shí),，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念,，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng),。反觀美國,，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉,。

傳承傳統(tǒng)文化,，對(duì)個(gè)人、企業(yè),，乃至國家都很有必要,。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化,，讓祖國日益強(qiáng)大,！謝謝大家！

文化自信的演講稿篇三

優(yōu)秀作文推薦,！親愛的老師,，同學(xué)們：

家好！

我叫,，是市班的一名學(xué)生,，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。

翻開歷史的畫卷,，中華民族曾幾多苦難,，血淚斑斑，國門被強(qiáng)盜打開,，國家被燒劫躪辱,；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林,，國人揚(yáng)眉吐氣,。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立,，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河,，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化,。

五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強(qiáng)的侵略,；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng),；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議,，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久,、優(yōu)美和偉大。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝,，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造,，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符,；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌,；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩,；紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng),，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇,！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大,。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映,、激蕩和碰撞中去豐富完美,，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,，不再有海峽兩岸分隔的撕裂,，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音,，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力,，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔。

謝謝大家,！

文化自信的演講稿篇四

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的,，才是世界的”。是的,，一個(gè)民族要立足于世界之林,，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源,。

面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對(duì)此都感嘆不已。

在這個(gè)充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),，希望它能重新走上文化舞臺(tái),，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界,，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。

一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信,。如此,，遲早有一天，這個(gè)國家會(huì)像它的文化一樣,，從此消失在世間,。因此，不管是好是壞,，只要是自己的,，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過時(shí)了的,，可以陳列在博物館,，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的,。

記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興,。

文化自信的演講稿篇五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

著名主持人汪涵在一個(gè)節(jié)目中曾經(jīng)說過這么一段話“響亮的響的繁體字是上面一個(gè)鄉(xiāng),，下面是聲音的音,。所以說最響亮的聲音是鄉(xiāng)音，是方言,?！泵恳环N方言都是經(jīng)過歷史的沉淀流傳至今，具有十足的地方特色的文化內(nèi)涵,。方言也是人們研究地方風(fēng)土人情,、歷史沿革的重要手段。每種方言所包含的文化是其他語言無法替代的,，方言的文化價(jià)值值得人們?nèi)プ鹬亍?/p>

我們每個(gè)人都喜歡豐富多彩的世界,，想想每個(gè)人都說著普通話，說方言人越來越少直至消失,，這個(gè)世界將會(huì)變得多么單調(diào)啊,。為了保證語言的多樣性，我們應(yīng)該張開口來,，學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)的方言,，讓保護(hù)方言、繼承方言成為生活的一部分,。讓祖國的花朵們知道原來我們中華文化中的語言也是如此的豐富多彩,，我們的文化離不開獨(dú)特的方言而獨(dú)立存在。

如果人們把地方的方言都忘掉了,，這將會(huì)是一件多么可怕的事,，所以我們要繼承方言，弘揚(yáng)中華文化,。

家長是教孩子學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)方言的最好老師,，應(yīng)該多讓孩子開口說方言,，家庭應(yīng)該以方言去交流，更利于方言傳承,。

現(xiàn)在的孩子在學(xué)校度過大半時(shí)光,，雖然學(xué)習(xí)普通話是為了更好地與五湖四海的人們交流溝通，但學(xué)校還是應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子去學(xué)習(xí),、去了解自己家鄉(xiāng)的方言,，并給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)來培養(yǎng)對(duì)方言的興趣，就像鼓勵(lì)孩子學(xué)英語一樣,，比如創(chuàng)建某些方言興趣小組等,。

現(xiàn)在，有許多方言類的節(jié)目在廣播電視等媒體出現(xiàn),，說明了人們已經(jīng)意識(shí)到廣播電視節(jié)目的傳播并不是只靠普通話,，方言類節(jié)目的出現(xiàn)說明語言的多樣性更能夠滿足各類民眾的需要并推動(dòng)廣播電視的健康發(fā)展。也希望有更多的廣播電視,、網(wǎng)絡(luò)等媒體開辟方言類欄目,，滿足更多的需求群體，也為方言的傳承提供更好地平臺(tái),。

一位意大利哲學(xué)家說過：“將一個(gè)民族的祖先留下來的語言偷走,，那么這個(gè)民族將變得一無所有?！狈窖允且环轿幕母矗?dāng)一種方言消失后,，與之對(duì)應(yīng)的文明也隨之消失,。所以繼承方言也就顯得尤為重要。繼承方言,，有利于弘揚(yáng)中華文化,，有利于中華文明的傳承和發(fā)展。方言,，應(yīng)該放在人們繼承的中華文化的重要位置,。人們的生活離不開語言的交流，文化的獨(dú)特離不開各具特色的方言,。

是人不可忘本,，如果人們都不講方言，方言極有可能消失,，人們祖先的努力成果也付之東流,。所以請(qǐng)大家張開口來說方言，不要到將來方言消失時(shí)才大喊“藍(lán)瘦,，香菇,，睡也睡不著”。

文化自信的演講稿篇六

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

文化有共性有個(gè)性,，但對(duì)于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”,。是的,，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石,，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,，是每一個(gè)國人的自信之源。

面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對(duì)此都感嘆不已,。

在這個(gè)充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。

不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái),，有人說這是封建思想在作祟,，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說,，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn),。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信,。如此，遲早有一天,，這個(gè)國家會(huì)像它的文化一樣,，從此消失在世間。因此,，不管是好是壞,，只要是自己的，都應(yīng)該保留,。對(duì)于那些過時(shí)了的,，可以陳列在博物館,，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累,，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的,。

記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興,。

文化自信的演講稿篇七

習(xí)近平總書記指出：“文化自信,，是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,。”我們要從文化的維度,，在基礎(chǔ),、廣泛、深厚上下功夫,，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會(huì)主義的共同理想,。

加強(qiáng)文化支撐的力度,。在中國特色社會(huì)主義大廈中，文化是重要支柱,，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固。實(shí)踐反復(fù)證明,，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國,，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會(huì)的贊同。但是,，也有極少數(shù)勢(shì)力逆勢(shì)而動(dòng),，抵制,、干擾甚至唱衰、拋棄社會(huì)主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動(dòng)搖人們的理想信念，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐,。這深刻警示我們，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的事業(yè)中,，必須著力補(bǔ)精神之鈣,，固思想之源，培為政之本,，激發(fā)正能量,、新能量，提高抗干擾,、排障礙,、除誘惑、拒腐蝕的自信心,、自覺性,。

拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經(jīng)濟(jì),、政治,、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,，滲入于生產(chǎn),、生活和人際關(guān)系，覆蓋著廣大地域,、人口,，具有廣泛性。在新時(shí)期新階段,，中國特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn),，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來,，弘揚(yáng)起來，使擁護(hù),、認(rèn)同,、踐行中國特色社會(huì)主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大,，在干部,、群眾和各個(gè)社會(huì)階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢(shì)下，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋,，把西方的模式奉為“普世價(jià)值”大肆宣揚(yáng),，西方敵對(duì)勢(shì)力不甘心中國的進(jìn)步和強(qiáng)大，圖謀借助文化滲透對(duì)我進(jìn)行分化,、西化,。因此，堅(jiān)定文化自信,，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化,，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命。

開掘文化影響的深度,。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn),、理論底蘊(yùn)、實(shí)踐底蘊(yùn),、民心底蘊(yùn),。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下,、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，為廣大人民所接受,、所認(rèn)同,，具有強(qiáng)大的生命力和影響力。在新的歷史時(shí)期,，國際綜合國力競爭異常激烈,、文化較量無處不在，講好歷史,，特別是近代史、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實(shí)力的文化資源,，增強(qiáng)干部、群眾的文化自信,，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義,、鞏固共同理想的應(yīng)有之義,。

文化自信的演講稿篇八

女生們先生們：

大家早上好！

我的父親是一名中醫(yī),。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國,，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,，他遇到了些中國同胞,，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì),。

當(dāng)然不是,！在我看來，國際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民,！換句話說,，國際公民從家里做起！要成為國際公民,，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰,，要做些什么,，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重,。比如說孔子,，他可是什么外語都不會(huì)說，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),，他成了一個(gè)無人不知的中國人,；成龍，作為一個(gè)中國的文化大使,，之所以被廣受歡迎,，不是因?yàn)樗┡Ｗ校瓤煽诳蓸?，而是他的中國功夫,，和他那低調(diào)的微笑！

所以,，大家看,，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味,，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失,。要在世界做好一個(gè)國際公民,，先得在中國做好一個(gè)中國人！

女士們先生們,，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流,，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢,？帶著我們的民族身份去擁抱它,！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民,！

謝謝,！