人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇一

創(chuàng)造性思維是指在解決問題或面對挑戰(zhàn)時，能夠獨特地產(chǎn)生新的觀點,、想法和解決方案的能力,。而在當(dāng)今快速變化的社會中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維顯得尤為重要,。近期,，我參加了一場關(guān)于創(chuàng)造性思維的聽課活動，深受啟發(fā),。以下是我對這次聽課的心得體會,。

首先，創(chuàng)造性思維聽課的過程非常開拓眼界,。聽課的老師是一位經(jīng)驗豐富,、思維獨特的教育家。在課堂上,，他引導(dǎo)我們從不同的角度思考問題,，激發(fā)我們尋找問題的本質(zhì)和深層原因,。他提出了許多有趣的問題，并通過引導(dǎo)讓我們進(jìn)行深入思考,。這種迥然不同的教學(xué)方式讓我受益匪淺,。以往我的思維方式比較傳統(tǒng)，在遇到問題時只會想到能夠解決問題的方法,，而不去探究問題的所在或為什么會形成問題,。而在這次聽課中，我意識到創(chuàng)造性思維需要我們不斷地審視問題本身,，提出更多的可能性和創(chuàng)新的辦法,。這讓我對問題解決的思考方式有了全新的認(rèn)識。

其次,，創(chuàng)造性思維聽課讓我明白了合作對創(chuàng)造性思維的重要性,。在課堂上，老師組織了一系列的小組合作活動,，并在其中營造了一個鼓勵和支持創(chuàng)新想法的氛圍,。每個小組都充分發(fā)揮成員的特長，共同解決問題,。通過合作,，我們不僅可以分享和借鑒彼此的思維方式，還可以豐富自己的思維,，找到更多的解決方案,。而且，合作還能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊合作精神和溝通能力,，這對于今后的工作和生活中都非常重要,。

第三，創(chuàng)造性思維聽課讓我了解到不害怕犯錯誤的重要性,。在課堂上,，老師鼓勵我們勇于提出自己的觀點，即使它們可能是錯誤的,。他告訴我們,，只有通過不斷試錯，才能真正發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的解決辦法,。這點給了我很大的啟示,。以前我總是害怕犯錯誤，擔(dān)心自己的觀點會被別人嘲笑或者指責(zé),。但是通過這次聽課,，我認(rèn)識到犯錯誤并不可怕，只要我們能夠從錯誤中吸取教訓(xùn),，總結(jié)經(jīng)驗,，不斷去嘗試和改進(jìn),。正是通過不斷地試錯，我們才能發(fā)現(xiàn)問題,，發(fā)現(xiàn)機(jī)會,，從而實現(xiàn)創(chuàng)新。

第四,，創(chuàng)造性思維聽課讓我認(rèn)識到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要長期堅持和不斷練習(xí),。在課堂上，老師告訴我們培養(yǎng)創(chuàng)造性思維需要我們克服惰性思維的習(xí)慣,，不斷進(jìn)行思維訓(xùn)練,。他還給我們提供了一些練習(xí)的方法，比如通過直覺思考,、關(guān)聯(lián)思維等方式來開拓思維,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。我意識到,，要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,，需要我們有持續(xù)不斷的鍛煉和實踐。除了積極參與創(chuàng)造性思維課程,，更重要的是要將創(chuàng)造性思維融入到自己的日常生活和學(xué)習(xí)中,，不斷探索和創(chuàng)新。

最后,，創(chuàng)造性思維聽課讓我深刻地明白了創(chuàng)造力的重要性,。在當(dāng)今高速發(fā)展的社會中，隨著科技進(jìn)步和全球競爭的加劇,，創(chuàng)造性思維成為人們最重要的思維方式之一,。只有具備了創(chuàng)造性思維，我們才能在日常生活和工作中更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn),，創(chuàng)新自己,，提高自己的競爭力。因此,，我們應(yīng)該提高自身創(chuàng)造性思維的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力,，讓創(chuàng)造性思維成為我們解決問題的一個重要方法,。

總之，通過這次創(chuàng)造性思維聽課,，我不僅獲得了很多新的知識和方法,，而且對創(chuàng)造性思維有了更深入的了解。我相信,，只要我們能夠在實踐中不斷嘗試和改進(jìn),，創(chuàng)造性思維一定會成為我們的寶貴財富,，引領(lǐng)我們走向成功的道路。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇二

在幼兒素質(zhì)教育中,，重視和加強(qiáng)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項實實在在開展著的幼兒教育研究工作,。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分,。在實踐中，我深深體會到通過語言活動是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑,。在語言活動中,，創(chuàng)設(shè)寬松、自由,、平等的語言活動環(huán)境,，提供以圖畫讀物為主要的語言活動材料，通過在活動中理解,，在活動中想象,，在活動中求異?？梢允褂變涸讷@得語言能力發(fā)展的同時,，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提高,。

二,、理論和實踐依據(jù)。

（一）幼兒期就開始培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要性,、可能性,。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，3-6歲幼兒已產(chǎn)生了創(chuàng)造的要求與行動,，他們正處在創(chuàng)造性思維的萌芽階段,。他們的陶行知曾指出，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解救出來?！比纾焊木幑适隆堵斆鞯乃抉R光》中,，我為孩子們提供了木塊、繩,、救生圈,、水管等材料，讓孩子嘗試改編故事結(jié)局,。在操作過程中,，孩子們自己嘗試各種方法的可行性和安全性,，并用自己的語言進(jìn)行創(chuàng)造性的講述，又如：講述活動《我拼出了什么》中,，幼兒通過運用幾何圖形進(jìn)行搭拼,、想象，并將所拼的圖畫編成小故事,。在這個過程中,，發(fā)展了幼兒的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性地表達(dá)的能力。

（二）語言與思維有著密切的關(guān)系,，同為智力與創(chuàng)造力的重要因素,。

更多的學(xué)者形成比較一致的認(rèn)識，認(rèn)為語言與思維是相關(guān)的,，語言能夠?qū)θ藗兊乃季S結(jié)構(gòu)和認(rèn)知產(chǎn)生影響,。語言是思維的物質(zhì)外殼，語言與思維有著密切的關(guān)系,。首先語言是交流思想的工具,，是思維的工具，借助語言本身的概括性,、間接性和社會性的功能,，思維對客觀事物現(xiàn)象的間接、概括的反映才得以實現(xiàn),。

（三）3—6歲幼兒正是發(fā)展語言的最佳時期,。

3~6歲時幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期，也是語言學(xué)習(xí)的最佳時期,，錯過了學(xué)習(xí)最佳時期,，學(xué)同樣內(nèi)容就要花6-7倍的時間。而大腦發(fā)育一旦形成,，形象記憶的效率就非常低下,，各項科學(xué)研究的結(jié)果表明3~6歲是發(fā)展幼兒語言的最佳年齡。

三,、實施過程,。

（一）創(chuàng)設(shè)寬松、自由,、平等的環(huán)境,，鼓勵幼兒在語言活動中進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動。

在幼兒園的語言活動中,，首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個寬松的心理環(huán)境。有了寬松,、愉快的氣氛,，孩子們才想說,、敢說，并且感受說的快樂,。當(dāng)然,，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力,、不強(qiáng)調(diào)對錯與好壞,，教師要堅持“理解接納，支持鼓勵”,。

1,、允許并接受孩子的語言特點。

幼兒階段,，由于對語言活動材料的感知,、理解是低層次的，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來說,，有時幼兒的語言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng),，或者往往“半土半洋”。例“轉(zhuǎn)過來”這個詞小班幼兒還不會用,，有的孩子就用方言表達(dá),。盡管這樣，教師還是要鼓勵幼兒,，因為他們能用語言解決問題比正確地造句更為重要,。

2、耐心地滿足孩子語言交往的需要,。

教師應(yīng)經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語言活動活動,，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語言活動作品及自己的語言活動需求選擇適宜的語言活動方式，引導(dǎo)幼兒不受語言活動材料上文字,、畫面的束縛,，鼓勵幼兒進(jìn)行富有個性特點的語言和非語言的表達(dá)，努力打開幼兒語言活動的思維通道,，展開想象的翅膀,，讓他們感到無任何壓力，思維處于輕松,、活躍狀態(tài),，從而促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語言活動活動《球》,，文中狐貍用不同的方法來玩球,，內(nèi)容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書時，與幼兒討論畫面內(nèi)容,，并設(shè)計一些啟發(fā)式的提問,，“你會用什么辦法玩球？后來怎樣了呢,？如果你遇到這種情況,，你會怎么辦？”等等,，讓幼兒進(jìn)行自由大膽地思索,、想象、講述,、表達(dá),。“狐貍用腳踢皮球,，狐貍用頭來頂球,；狐貍把球拿到店里補(bǔ)起來；狐貍哭了,，叫別的小動物借給他玩一下……”,。

著名的心理學(xué)家托蘭斯說：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個友善的和有獎勵的環(huán)境,，以便能使之在其中繁榮發(fā)展,。”為此,，在語言活動中,，教師要關(guān)心、愛護(hù)每一個幼兒,，仔細(xì)傾聽,、善于傾聽他們的語言表達(dá)，及時抓住幼兒思維的閃光點,，及時進(jìn)行肯定,、贊賞、激勵（“你講得真棒”,，“你講得真好”等語言）,、鼓勵（“你真會動腦筋，講得跟別人不一樣”,、“想一想,，有沒有更好的辦法”等）、甚至獎勵（五角星,、紅點等）,。這樣幼兒在語言活動中的主動性,、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。

（二）在語言活動理解過程中,，發(fā)展幼兒思維的獨特性,、求異性、變通性,。

在語言活動中，我遵循著學(xué)與思相結(jié)合的思維訓(xùn)練規(guī)律,，采用“聽中帶思,，閱前必思，說前得思”的語言活動訓(xùn)練策略,，讓幼兒逐步學(xué)會分析,、判斷、推理,、歸納的能力和求異,、求新的思維。

1,、引導(dǎo)幼兒在觀察中積極思考,。

觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎(chǔ),，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動,。然而，幼兒受到認(rèn)知發(fā)展水平的限制,，不能一看到畫面就準(zhǔn)確自如地用言語來表達(dá),。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此,，在語言活動活動中,，我積極引導(dǎo)幼兒充分觀察圖書的畫面，讓幼兒把語言活動的感知,、觀察與思維活動有機(jī)地統(tǒng)一起來,，使他們在感知、觀察中積極思維,，在積極思維中充分感知,、觀察。例如大班語言活動活動《大象救兔子》,，我讓幼兒帶著“大象會想什么辦法救小兔子”的問題去語言活動,，為了解答這個問題，幼兒進(jìn)行了猜測,、想象并積極,、主動地去觀察畫面內(nèi)容,，判斷畫面之間的發(fā)展關(guān)系。最后,，在師生共同反復(fù)的觀察與討論中,，通過師生互動、生生互動的思維活動,，幼兒終于找到了答案,，理解了原先不明白或一知半解的畫面內(nèi)容，知道了“大象是伸出長鼻子,，翹起細(xì)尾巴,，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語言活動活動的重點,、難點得以突破,。

2、在問題中學(xué)會思考,。

幼兒階段,，由于受認(rèn)知水平、思維水平的限制,，往往對語言活動材料中的很多畫面不甚明了或曲解圖意,。為此，在語言活動活動中,，我采用啟發(fā)式的教學(xué)方法,，讓幼兒根據(jù)問題找到相對應(yīng)的畫面，引導(dǎo)幼兒帶著問題,，積極主動地看看,、想想、說說,。例如在《散文欣賞：飛》中,，借助多媒體課件的優(yōu)勢，巧妙地設(shè)置了兩個思考點,，引導(dǎo)幼兒展開創(chuàng)造性思維,。

其一：蒲公英飛起來了，女兒問媽媽：“蒲公英媽媽不要它了嗎,？”答案是否定的,。畫面定格，問：“小蒲公英要去干什么呢,？”幼兒甲：小蒲公英要出去玩,，做游戲。幼兒乙：小蒲公英長大了,，要到別處去安家,。

其二：小樹葉飛下來了,，女兒又問：“樹媽媽不要它了嗎？”答案當(dāng)然亦是否定的,。畫面再次定格,，問：“樹葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹葉寶寶給小朋友當(dāng)扇子,。幼兒乙：樹葉寶寶給小鳥當(dāng)被子,。幼兒丙：樹葉寶寶給小蟲子當(dāng)房子。幼兒?。簶淙~寶寶給小蝸牛當(dāng)帽子,。

語言活動活動《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學(xué)結(jié)構(gòu),，讓幼兒由故事名稱引起思維的想象、推理,，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問去觀察,、查詢畫面提供的故事情節(jié)。當(dāng)幼兒初步看懂畫面時,，我又通過問題引導(dǎo)幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥,，媽媽要變成大樹？為什么小兔變成花,，媽媽要變成花匠,？”等等，通過師生,、生生互動的交流討論,，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當(dāng)幼兒掌握故事內(nèi)容時,，我又及時地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象遷移,，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中,，幼兒思維的獨特性,、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云,，我就變成藍(lán)天,；要是你變成小雞，我就變成老鷹,。在整個語言活動活動中,，幼兒體驗到了語言活動的快樂，思維由發(fā)散到集中,，又由集中到發(fā)散,，始終處于積極的狀態(tài),，不僅使語言能力得到發(fā)展，同時創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展,。

3,、在提問中樂于思考。

幼兒在語言活動中發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題,，能有效地開發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛因思坦曾說過,，提出一個問題比解決一個問題更重要,。為此，我認(rèn)為,，在語言活動活動中,，要鼓勵幼兒對語言活動材料的內(nèi)容多想、多思,、多質(zhì)疑,，說出自己的想法和問題。例如在《音樂氣墊火車》語言活動活動中,，我問：“你們還有哪里聽不清楚,、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動物們?yōu)槭裁床辉煲蛔牪坏酵饷媛曇舻姆孔幽?？哪里還有音樂氣墊火車呀,？……”在《小刺猬學(xué)時髦》語言活動活動中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā),，遇到壞人怎么辦呀,？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀,？……”等等一些源于故事又超出原本故事內(nèi)容的問題,。幼兒在語言活動活動中，發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題,，進(jìn)而解決問題，無不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法,?？梢姡Z言活動給幼兒創(chuàng)造了一個培養(yǎng),、開發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機(jī)會,。

（三）運用各種手段，在語言活動活動中調(diào)動幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性,、靈活性,。

受加德納的多元智能理論的啟示,，我感到幼兒的語言活動活動是多種多樣的，幼兒對語言活動內(nèi)容的理解,、想象過程也是各不相同的,。

1、利用多媒體教學(xué)手段,。

把靜態(tài)的語言活動畫面變?yōu)閯討B(tài)的語言活動畫面,，在動態(tài)、立體的信息傳遞中,，幼兒調(diào)動視覺,、聽覺等感官，更充實地把握語言活動內(nèi)容,。多媒體提供的放大,、定格的技術(shù)條件，有利于幼兒重點觀察,、分析,、思考。如語言活動活動《落葉》,，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫面，激發(fā)語言活動的興趣,，在圖文并茂,、聲像結(jié)合的多方位、多渠道的信息刺激下,，打開思維的通道,；最后當(dāng)我問幼兒：“樹葉還會落在哪里，誰過來,，做了什么動作,，把它當(dāng)作什么呢？”幼兒的思路如同打開的閘門,，紛紛爭先恐后地表達(dá)自己的想法：“樹葉落到河里,，青蛙跳過來，坐在上面,，把它當(dāng)作荷葉,；樹葉落到樹枝上，金龜子爬過來,，放在嘴里,，把它當(dāng)作食物……”等等。

2,、表演,、遷移作品,。

是創(chuàng)造性地運用語言的一種活動，可以使幼兒的再造想象力得到提高,，發(fā)展思維的流暢性,。如語言活動活動《大象和螞蟻》，教師為幼兒準(zhǔn)備了故事中各個角色的頭飾,、紙偶,，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進(jìn)行表演，引導(dǎo)幼兒有表情地學(xué)說角色對話,。在語言活動活動中,，有機(jī)地滲透識字教學(xué)，讓幼兒在理解語言活動材料基礎(chǔ)上認(rèn)字,，如讓幼兒看動作猜字,，聽聲音說字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花,、小孩小孩真愛玩”等游戲,，豐富詞匯，句式的完整表達(dá),。在以上這些“活”而“變”的活動過程中,，可以充分調(diào)動幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性,、流暢性得到了最佳的發(fā)展,。

（四）自主活動，持續(xù)創(chuàng)造性,。

語言活動中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性,，這時，如果只讓個別幼兒講述,，其他幼兒聆聽,，相當(dāng)一部分幼兒由于沒有自主活動的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來，創(chuàng)造激情會因此而熄滅,。

例：在《詩歌：搖籃》中,，學(xué)完詩歌后，教師啟發(fā)性地提問：“還有什么也是搖籃,，搖著它的小寶寶呢,？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點燃，進(jìn)入比較積極的狀態(tài),。我就讓幼兒通過繪畫活動把自己的思維結(jié)果表現(xiàn)出來,，邊畫邊創(chuàng)造。畫完之后，與同伴相互交流自己的作品,，如：“小河是搖籃,，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖,，蝦寶寶睡著了,。”以口頭表達(dá)的方式,，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結(jié)果,。

（五）通過多種途徑，在語言活動活動中培養(yǎng)幼兒敢想敢說及創(chuàng)造性思維能力,。語言活動活動中,一條重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)幼兒敢想敢說,。敢想敢說是能說會說的前提，是兒童進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動的心理基礎(chǔ),。然而,，現(xiàn)在的某些幼兒往往自我意識差，缺乏自信心,，不敢說,、不會說。為此,，我根據(jù)語言活動目標(biāo),，積極拓展教育途徑，讓每個幼兒在不同水平上獲得語言的發(fā)展,，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力,。

1、開展的由淺入深,、循序漸進(jìn)，內(nèi)容較為集中的語言活動經(jīng)驗活動,。

如：大小圖書語言活動活動,，聽賞、排圖活動,、自編圖畫故事書活動等,，能幫助幼兒多角度、多方位地獲得語言活動經(jīng)驗,，培養(yǎng)觀察能力,，養(yǎng)成良好的語言活動習(xí)慣，使思維能力得到培養(yǎng),。

2,、增設(shè)一日生活環(huán)節(jié)，堅持每天20分鐘晨讀,。

采取“欣賞——跟讀——朗讀——評價”的模式,，在幼兒朗讀時,，我時常讓幼兒比一比，看誰讀得對,，讀得有感情,，這樣一來既發(fā)展了幼兒的語言活動能力，又提高幼兒的鑒賞朗讀能力,，同時也培養(yǎng)了幼兒的自信心,，在集體面前敢想、敢說,、會說,、愿說。

3,、抓住自由活動中的教育契機(jī),。

5、爭取家園配合,，為每個幼兒建立語言活動聯(lián)系冊,。

把我在幼兒園所指導(dǎo)的內(nèi)容寫在聯(lián)系冊上，讓家長把孩子在家中的語言活動情況反饋上來,，共同幫助幼兒提高語言活動能力,。

四、效果分析,。

經(jīng)過一段時間,，我班幼兒語言活動的主動性、積極性得到了培養(yǎng),，講述的興趣和能力得到了提高,，幼兒紛紛表現(xiàn)出敢說、會說,、愿說,，活躍了思維，增強(qiáng)了理解力,，真正做到了在語言活動活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力,。

（一）語言水平發(fā)展很好。

1,、詞匯運用得很豐富,。

孩子們除了使用常見的名詞、動詞,，還大量地使用形容詞,、副詞，甚至?xí)靡恍┏烧Z或歇后語來表達(dá)自己的意思，敘述自己的觀點,，常常令聽者不可相信,。

2、連貫講述能力很強(qiáng),。

多數(shù)孩子變得能說會道,，伶牙利齒，常常開口就是“因為……所以”“不但……而且”地一大段,，向續(xù)編故事時,，許多孩子都能編出合情合理，娓娓動聽的故事結(jié)尾,，而且在語言運用上各有千秋,。

3、能大膽地表現(xiàn)自己,。

孩子們能積極參加“講故事比賽”等語言競賽活動,，而且成績也很不錯，其中還不乏特別人才,，頻頻地做電視節(jié)目配音,、小主持人等，其記憶力,、語言表達(dá)能力,、藝術(shù)表現(xiàn)力真是令人嘖嘖稱贊。

（二）思維非常敏捷,。

1,、在各項活動中顯得特別聰明。

許多老師反映我班的孩子反映特別快,，腦子很靈,。例如讓幼兒想象《假如我有翅膀》、《假如我是爸爸》,、《假如我是...》幼兒的回答天馬行空,，令人詫異。

2,、遷移知識的能力很強(qiáng),，創(chuàng)編能力強(qiáng),。

幼兒很會融會貫通,、遷移知識。多年的訓(xùn)練,，使幼兒靈活地運用已有的知識經(jīng)驗,，大膽地創(chuàng)編自己的故事。個別能力強(qiáng)的幼兒尋找自編故事的主角、事件,。再如“水果”幼兒已認(rèn)讀了,，當(dāng)看到“山水畫”時，幼兒就能認(rèn)出“水”字,。

總之,，語言活動活動是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，關(guān)鍵在于教師應(yīng)根據(jù)語言活動教材的內(nèi)容,，幼兒的年齡特點,，認(rèn)知發(fā)展水平，采用靈活多樣,、生動有趣的語言活動指導(dǎo)方法,，不斷豐富幼兒的知識經(jīng)驗，發(fā)展幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu),，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力,。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇三

6、有效的創(chuàng)新開始時要做的只是某件具體的.事,。但是,，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小,，仍然成為開辟新行業(yè),、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉,。

10,、作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能,。斯威尼

12,、最佳的創(chuàng)新定義是不限大小，不限部門,。

14,、人具有動物所沒有的東西創(chuàng)造性、想像力,。馬克斯韋爾莫爾茲

15,、這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神,。佚名

18,、創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,。

20,、如果你從肯定開始,，必將以問題告終，如果從問題開始,，則將以肯定結(jié)束,。培根

21、真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想,。塞涅卡（古羅馬）

22,、日日創(chuàng)新。日本索尼公司

29,、想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野,。安東尼羅賓斯（美）

36、在人類日超擁擠的生存空間里,，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的,，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路,。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇四

如今,，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校,，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來,。對方賦予信任，校方便賦予責(zé)任,。做為教師,，該怎樣面隊自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點：

一、樹立信心,，與生同樂,。

“要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信心,?！贝_實，作為一名新教師,。最害怕的就是管不住學(xué)生,，上不好課。不是懷疑自己的能力,，而是怕對學(xué)生的把握不夠,，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂,，課堂的快樂,，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中,，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處,，是教育成功的關(guān)鍵!”看來，只有樹立信心,，才能自然發(fā)揮,，與生同樂才能成功教學(xué)。

二,、端正角色,，循序漸進(jìn)。

“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè),，而是積極成為道德典范的時候,，我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳贾煤芏辔恼氯蝿?wù)。很多教師覺得苦不勘言,，每一篇論文如同難產(chǎn),。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思,。那么我的論文也就迎刃而解了,。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn),，在教學(xué)中循循善誘,，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵,，那一切也只能是空話,，痛苦的是自己。

三,、“讓素質(zhì)教育看的見”

鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人,。”藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲,。作為音樂教師也是責(zé)任重大,。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來,。但還是存在偏見的,，我個人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育”口號是喊出來了,，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認(rèn)同,，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號,、分析,、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合,，最好是全社會的配合,。“理解萬歲”,，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育,，而我們要做的就是做出效果給他們看見。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展,，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時,，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐,，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),，提高自身素質(zhì)。這次“360”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一,，在自己認(rèn)真研讀以后,，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說,，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想,、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考,，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚,。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇五

認(rèn)知心理學(xué)和人工智能中，人們總是習(xí)慣于將思維理解為對問題的求解,，將人的思維理解為會對其內(nèi),、外部環(huán)境的信息作出反應(yīng)的適應(yīng)系統(tǒng)；認(rèn)為人類的思維過程可以用符號系統(tǒng)來描述,；認(rèn)為有必要來填補(bǔ)思維的神經(jīng)學(xué)解釋和思維的信息處理解釋之間的鴻溝,，即弄清楚符號化信息是怎樣儲存在腦中以及儲存在腦中什么地方，而且是怎樣被比較,、摹寫或聯(lián)結(jié)的,，論創(chuàng)造性思維。實際上,，問題與邏輯的關(guān)系更密切,，提出問題后更需要予以邏輯的純化、進(jìn)行邏輯的思考進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)造性思維,，從而導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)現(xiàn),。問題作為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的出發(fā)點，從而伸發(fā)出一系列的想象或假設(shè),，促你思考,、叫你尋根究底,。問題的不斷產(chǎn)生和不斷解決，豐富了人類知識寶庫,。能提出問題并能解決問題,，是科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)志,。

一科學(xué)應(yīng)被看成是從問題到問題而進(jìn)步的，隨著這種進(jìn)步,，問題的深度也隨之加深,。科學(xué)從問題開始,，并通過問題的轉(zhuǎn)移而進(jìn)步的模式給人以啟迪,，從而有所發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)出新的理論,?？梢哉f，問題就是科學(xué)的血液,，就是科學(xué)的生命,。即使我們已經(jīng)證明某問題為不可能，對科學(xué)的發(fā)展照樣有益,，如永動機(jī)的否定導(dǎo)致了能量守恒定律的發(fā)現(xiàn),，就是明證。有時我們對舊問題有了更好的理解時,，新的問題往往隨之而生,。問題的邏輯告訴我們，只有提出問題才能分析問題與解決問題,。有些人茫然無知或者對現(xiàn)象熟視無睹,，是不可能提出問題來的，分析與解決問題也就無從談起,。從這個意義上說,，提出問題比解決問題更重要。正如愛因斯坦說過的那樣：“解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題,，新的可能，從新的角度去看舊的問題,，卻需要創(chuàng)造性的想象力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！边@種見解是何等的深刻,！提問題的本身就意味著創(chuàng)造性思維的開端,，教育論文《論創(chuàng)造性思維》。問題提的不好,，說明認(rèn)識還不夠完善,；問題提得好，則意味著已確定了一個正確思維的方向,，剩下的問題就是結(jié)合有關(guān)知識如何分析與解決問題了,。但要真正解決問題，還需要有關(guān)背景知識,，將分析與解決問題的整個過程各個序列進(jìn)行正確的銜接和結(jié)合,，并且要決定在什么地方、什么時候使用怎樣的推理和論證,。

譬如,，美國麻省理工學(xué)院機(jī)械系主任謝皮羅教授關(guān)于容器里流水漩渦的旋轉(zhuǎn)方向與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)的論斷，開始就是通過洗澡觀察到的現(xiàn)象所引發(fā)出的問題,。洗澡,，一件普通事情。洗完澡把浴盆的塞子一拔,，水就流出,，有誰去注意它呢？但是,，謝皮羅教授卻是個有心人,，他敏銳地注意到：每次洗澡，水流出的漩渦總是向左旋轉(zhuǎn)的,，即逆時針方向流出的,。難道這是特殊現(xiàn)象嗎？他又自行設(shè)計了一個碟形容器,，將水灌滿,。每當(dāng)拔掉碟形容器的塞子時，碟里的水也總是形成逆時針的.小漩渦,。于是,，他推想：放水時的漩渦向左旋轉(zhuǎn)決非偶然，而是一種有規(guī)律的現(xiàn)象,。謝皮羅由洗澡所看到的現(xiàn)象得到啟發(fā),，后又通過其它類似情況的考察，提出問題,、分析問題,，通過歸納推理悟出了一般性的道理，并循此繼進(jìn)，進(jìn)一步探索,，終于找到了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因,。1962年，謝皮羅發(fā)表論文,，認(rèn)為這種現(xiàn)象與地球自轉(zhuǎn)有關(guān),。由于地球是自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國又地處北半球,，所以由于地心吸力的影響,，容器里的水總是沿逆時針方向旋轉(zhuǎn)的。謝皮羅由此推論,，北半球的臺風(fēng)同樣是逆時針方向旋轉(zhuǎn)的,。他還斷言，如果在南半球則正好相反,，即洗澡水是按順時針方向形成漩渦的,；而在赤道則不會形成漩渦,。謝皮羅的論文引起了世界各國科學(xué)家的莫大興趣,，他們紛紛進(jìn)行觀察或?qū)嶒灒浣Y(jié)果無不與謝的論斷相符,。

應(yīng)該說,，謝皮羅教授所發(fā)現(xiàn)并提出的這一問題是人們經(jīng)常遇到的，但絕大多數(shù)人卻熟視無睹,。由此而言,，問題并不是任何人都能提得出來的，只有那些有心人,，善于思索的人才能提得出來,。問題提出來之后，合乎邏輯的過程就是知識分析與解決問題,，這就用得著有關(guān)背景知識甚至有關(guān)深層的專業(yè)知識,。謝皮羅教授之所以能夠透過現(xiàn)象探索其中深層的本質(zhì)原因，追索到其中的因果聯(lián)系,，又是由于他具有地球科學(xué)的知識和有關(guān)邏輯知識,。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇六

前些日子在南方指導(dǎo)課的時候,明顯的感覺到了自身知識的貧乏。又到月初,，新的一輪的出差又得準(zhǔn)備行動了,。晚上躺在床上的時候，心里感到特別的慌張,，只為肚里的貨太少,。學(xué)習(xí)語言我們強(qiáng)調(diào)的是只有大的輸入作為前提，才可能有較大的輸出。想想自己,，沒有輸入,，哪來的輸出？其實這點在評課的時候我自己也意識到了,，就課說課,，沒有整體觀，不能旁征博引,，讓老師得不到“豁然開朗”的感覺,。想想唯一的解決辦法也只有餓補(bǔ)了。

何老師的《創(chuàng)造性思維理論》上學(xué)期就已經(jīng)買了,，擱在枕頭,，還沒翻過。說起來還真是愧為何老師的弟子,，都一年了,，還未曾拜讀。今上午,，窩在寢室里,，細(xì)細(xì)看了第六章《創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)》。下面就做一個簡單的摘錄：

（1）發(fā)散思維——解決思維方向性的指針,。

（2）形象思維,、直覺思維與時間邏輯思維——實現(xiàn)創(chuàng)造性思維的主體。

（3）辨證思維與橫縱思維——解決高難度復(fù)雜問題的指導(dǎo)思想與策略,。

二,、各個思維要素的概念辨析及其培養(yǎng)。

發(fā)散思維又叫求異思維,、逆向思維,、多向思維。對發(fā)散思維培養(yǎng)的三條指導(dǎo)方針是：同中求異,、正向求反,、多向輻射。任何有利于培養(yǎng)“自由聯(lián)想,、自由想象,、自由發(fā)揮”的方法只要遵循這三條指導(dǎo)方針的引導(dǎo)，都可有效地應(yīng)用與培養(yǎng)發(fā)散思維,。（例子：有引導(dǎo)的brainstorm）,。

（二）形象思維、直覺思維和時間邏輯思維,。

（1）區(qū)別與聯(lián)系：三者都具有思維材料,、思維加工方法、思維加工緩存區(qū)和思維加工機(jī)制四個平行、并列的要素,。形象思維和直覺思維的思維材料是空間視覺表象,，同屬于空間結(jié)構(gòu)思維，而邏輯思維屬于時間邏輯思維,。形象思維的材料是屬性表象,，而直覺思維的材料是關(guān)系表象。

（2）指導(dǎo)方針：培養(yǎng)形象思維,、直覺思維和時間邏輯思維的三條指導(dǎo)方針：不能把直覺思維混同于或附屬于形象思維,；三種思維形式同等重要；三種思維形式應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來培養(yǎng),。

（3）案例：語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練,。

語文教學(xué)可以有效地發(fā)展學(xué)生的形象思維，注意的四個環(huán)節(jié)是：增加表象積累,、培養(yǎng)觀察能力,、發(fā)展想象能力和注重x—l訓(xùn)練（形象思維和邏輯思維相結(jié)合的.訓(xùn)練）增加表象積累：組織課前觀察、提供背景材料,、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,、用形象化語言講課、有感情地朗讀,。培養(yǎng)觀察力：培養(yǎng)學(xué)生對觀察的興趣（引導(dǎo)學(xué)生觀察他們最熟悉,、最喜愛的人和事,；要經(jīng)常有目的,、有計劃地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察,；要帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去觀察和體驗,；要開展多種課外活動，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實生活）,；注意對觀察方法的指導(dǎo)（要按一定的順序觀察事物,、要有重點地觀察事物、要注意觀察事物的主要特征,、要邊觀察邊思考）,。

發(fā)展想象力：激發(fā)情感、看圖想象,、情節(jié)補(bǔ)充、自編童話、想象未來,。注重x—l訓(xùn)練：寫觀察日記,、分析作品中的任務(wù)心理、游戲和角色扮演。

（三）辨證思維和橫縱思維,。

我們應(yīng)該把辨證思維貫穿到整個創(chuàng)造性思維過程中去,。橫縱思維這種心理加工策略主要向“橫向搜索”和“縱向挖掘”兩個方面發(fā)展。何老師的著作博大而精深,，目前也只是粗粗過了一遍,，想要深入到骨髓，并能自如的用來指導(dǎo)實踐,，還需不斷努力啊,。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇七

所謂數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維，是邏輯思維與非邏輯思維的綜合,，又是數(shù)學(xué)中發(fā)散思維與收斂思維的辨證統(tǒng)一,。他不同與一般數(shù)學(xué)思維之處在于，他發(fā)揮了人腦的整體工作特點和下意識活動能力,，發(fā)揮了數(shù)學(xué)中形象思維,、靈感思維、審美等的作用,，因而能按最優(yōu)化得數(shù)學(xué)方法與思路,，不拘泥于原有理論的限制和具體內(nèi)容的細(xì)節(jié)，完整的把握數(shù)與形有關(guān)知識之間的聯(lián)系,，實現(xiàn)認(rèn)識過程的飛躍,，從而達(dá)到數(shù)學(xué)創(chuàng)作的完成。數(shù)學(xué)創(chuàng)造的過程,，往往是先通過形象,、靈感、審美等,，迅速找出問題突破口,，再通過邏輯思維做出嚴(yán)格的證明。這里,，形象,、靈感、審美可以說是打開數(shù)學(xué)創(chuàng)造大門的鑰匙,。他的主要特點有首創(chuàng)性,、新穎性、突破性,、靈活性,、求美性、指出性,、獨立性和綜合性,。

下面就如何培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維作了初步探討,。

一、創(chuàng)設(shè)情境,，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識1.誘發(fā)好奇心理,，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

亞里士多德作過這樣精辟的闡述：“思維從問題,、驚訝開始”,。只有精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)與好奇心,，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維必要手段之一,。教學(xué)中充分激發(fā)和利用學(xué)生的好奇心有利于提高課堂教學(xué)效果，而這樣的過程又能使學(xué)生的好奇心理得到進(jìn)一步強(qiáng)化,。如用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)新奇感,，運用生活中的現(xiàn)象增強(qiáng)趣味性，運用數(shù)學(xué)史料激發(fā)求知欲（用數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)引入無理數(shù),、用國際象棋發(fā)明者與印度國王的故事引入等比數(shù)列）,。2.培養(yǎng)化歸意識，鼓勵大膽猜想歸納法是通過一些個別的,、特殊的情況加以觀察,、分析，從而得出一般結(jié)論的推理方法,。以某些已知的事實和一定的經(jīng)驗為依據(jù),，對數(shù)學(xué)問題作出推測性的判斷即猜想?；瘹w意識的培養(yǎng),，不僅有助于實際問題的解決，而且有助于養(yǎng)成自覺地聯(lián)想,、自覺地調(diào)整思維方式的鉆研精神和思考習(xí)慣,。

3.選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)教材中有些章節(jié)沒有新概念,，具有基礎(chǔ)性和可遷移的特點，可以指導(dǎo)學(xué)生獨立研究學(xué)習(xí)：教師向?qū)W生提供探究的問題,，讓學(xué)生自己探索得出結(jié)論,。如在講正切函數(shù)的圖象和性質(zhì)時，老師考慮到幾何法作函數(shù)圖象的局限性和描點分析函數(shù)性質(zhì)作圖應(yīng)用的廣泛性,，因而微調(diào)教材內(nèi)容（幾何法改為描點法）：要求學(xué)生用描點法并分析函數(shù)性質(zhì)作出y=tanx的草圖,。學(xué)生獨立思索，約用了25分鐘,，有的同學(xué)作出了錯誤的圖象,；有的同學(xué)作圖正確但對單調(diào)性的判定憑直覺,；有的同學(xué)推理有據(jù)，作圖正確,，頗有見地,。

二、更新模式,，提高學(xué)生創(chuàng)造能力,。

數(shù)學(xué)教學(xué)中，要強(qiáng)化學(xué)生的交流意識,、合作意識,，教師不斷更新教學(xué)觀念，發(fā)揮民主,，師生雙方密切合作,。運用新方法，輔助以必要的討論和總結(jié),，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造意識,。

1.引入開放題教學(xué)。開放題的引入,，讓學(xué)生在解題中有更廣闊的思維空間,，教師改造一些課本中常規(guī)性的題目，打破模式化,，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,。比如將條件、結(jié)論完整的題改成只給條件,，先猜結(jié)論,，再進(jìn)行論證；或給出多個條件,，首先要收集,、整理、篩選后才能求解或證明,；再如要求多個結(jié)論或多種解法的題目,，加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練；也可以給出結(jié)論,，讓學(xué)生探求條件,，或?qū)㈩}目的條件、結(jié)論進(jìn)行拓廣,，演變,，形成一個發(fā)展性問題。

2.開展數(shù)學(xué)實驗課與活動課,。

開展“探究活動”與“實驗作業(yè)”,，將所學(xué)的知識應(yīng)用于實際,，以及從數(shù)學(xué)的角度對某些日常生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行研究,。

三,、多角度、多層次思考,，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,。

在創(chuàng)造性思維過程中，發(fā)散思維起著主導(dǎo)作用,，是創(chuàng)造性思維的核心,。唯有“發(fā)散”，才能多角度,、多層次地從不同方面去思考,，才能深刻地理解、鞏固并靈活運用知識,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,。在解題時，不要滿足于把題目解答出來便萬事大吉,，而應(yīng)向更深層次探求它們的內(nèi)在規(guī)律,，可以變化題目的條件，或變化題目的結(jié)論,，或條件結(jié)論同時作些變化,，配成題組，從而加深對題目之間規(guī)律的認(rèn)識,。例題的講解應(yīng)該注意一題多解,、一題多變，強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)散,，增強(qiáng)思維的靈活性,。

另外，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的一空多填,、一式多變,、一題多變、一題多問,、多題一法,；數(shù)學(xué)方法中的變量代換、幾何問題代數(shù)化與代數(shù)問題幾何化,、幾何變換；數(shù)學(xué)解題中尋找簡便解法,、反常規(guī)解法以及獨特解法的訓(xùn)練等,，都有助于發(fā)散思維能力的培養(yǎng),。可以看出,，對數(shù)學(xué)問題的回味與引申,，使學(xué)生從不同角度處理問題，增加學(xué)生總結(jié),、歸納,、概括、綜合問題的意識和能力,，培養(yǎng)了思維的靈活性,、變通性。

總之,，我認(rèn)為在教學(xué)過程中,，我們要以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo),，創(chuàng)設(shè)問題情景,，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與教學(xué),，使學(xué)生由要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué),，積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，大膽猜想,，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣,。俗話說興趣是最好的老師，只有這樣我們才能達(dá)到課堂效果,，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的人才,。

在本文中我只就教學(xué)過程中如何提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維提出了一些淺顯的建議，其實在課本內(nèi)容的編排,、選定,，學(xué)生作業(yè)的選擇等等方面也可以采用一些方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如,，教師在選擇作業(yè)時可讓學(xué)生做些具有發(fā)散性的習(xí)題,，學(xué)生做完一道題后可以想象有沒有其他方法以及由此題的解決方法能不能解決其他題目，然后加以總結(jié),。我認(rèn)為這比搞題海戰(zhàn)術(shù)要好的多,。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇八

一、啟發(fā)家長,，重視家庭環(huán)境對幼兒創(chuàng)造性思維的影響,。

家庭教育對幼兒的影響是十分關(guān)鍵的，其實幼兒的許多創(chuàng)造性思維在家庭中有廣泛的表現(xiàn),，只不過這種發(fā)展的萌芽有時沒有受到家長的重視而被忽視了,。所以啟發(fā)家長重視幼兒在家庭中的的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),，是幼兒的創(chuàng)造性思維獲得充分發(fā)展的重要教育環(huán)境。幼兒園一般都開設(shè)了家長學(xué)校,，因此,，我們應(yīng)該經(jīng)常向家長宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識和方法,，讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn),，使幼兒所萌發(fā)出來的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。

二,、在學(xué)習(xí)活動中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性,。

幼兒園的教育活動非常多，各種教育活動的內(nèi)容不同,，可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望,，所以通過教育活動可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識，豐富幼兒社會和自然的感性知識和經(jīng)驗,，還能使其思維能力得到充分的發(fā)展,。

我們在教育活動中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，先要重視對幼兒的觀察力,、注意力,、記憶力思維力、想象力和語言表達(dá)能力的培養(yǎng),，幼兒的觀察力,、注意力、記憶力和語言表達(dá)能力是各種教育活動中所要培養(yǎng)的一般智力因素,，而對幼兒未來成長起關(guān)鍵作用的是其想象力和思維力的發(fā)展,，這是在教育活動中要重視和加強(qiáng)的方面。

三,、利用游戲的實踐功能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維,。

游戲是幼兒有目的、有意識地模仿社會生活的活動,，也是幼兒以自己的條件反映現(xiàn)實社會生活的特殊形式,。在游戲中，幼兒沒有任何精神上的壓力,，他們以自己的知識和想象去反映和表現(xiàn)社會生活,，所以游戲又是幼兒的主要實踐活動。如在結(jié)構(gòu)游戲活動中,，幼兒要擺弄玩具,，使用各種游戲材料進(jìn)行構(gòu)造性活動。在表演游戲中，幼兒要利用已有的知識和經(jīng)驗,，根據(jù)游戲主題的需要,，進(jìn)行一定的構(gòu)思和表演活動,，而幼兒在構(gòu)思和表演過程中必須對表演內(nèi)容和表演方式進(jìn)行一定的想象和再創(chuàng)造,，其結(jié)果不僅使游戲的內(nèi)容和形式得到了發(fā)展同時還使幼兒的思維得到了發(fā)展。而體育游戲,、語言游戲等等,，都具有使幼兒進(jìn)行再創(chuàng)造的條件。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實踐活動,，但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動手能力的場所和氛圍,。

四、鼓勵幼兒提問,，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維,。

幼兒在學(xué)習(xí)活動和日常生活中經(jīng)常會向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象,。幼兒向教師提問,，本身就是一次求知活動，在幼兒主動求知的時候,，教師一定要給予重視,，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問時,，教師首先要鼓勵幼兒,，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意,，對幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質(zhì)決定,。教師一定要鼓勵幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識和經(jīng)驗找出答案,，如果其他幼兒能回答的問題,，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇九

創(chuàng)造性思維技巧即指以各種智力因素與非智力因素為基礎(chǔ),，在創(chuàng)造活動中,，表現(xiàn)出來的具有獨創(chuàng)的、能產(chǎn)生新事物(新成果)的高級的復(fù)雜的思維技巧,。創(chuàng)造性思維技巧的本質(zhì)特征就是開拓和創(chuàng)新,，即通過對已有信息進(jìn)行再加工、組合,、分解,、重構(gòu)，最后達(dá)到新發(fā)現(xiàn)和新突破。

學(xué)者們指出,，所謂發(fā)明創(chuàng)造,，就是觀察到的事物與別人相同，構(gòu)想出的事物與別人不同,。創(chuàng)造是人類的本質(zhì)特點,，沒有創(chuàng)造，人類就不可能成為地球上的主人：沒有創(chuàng)造,，也不會有中華民族的今天,。為此，創(chuàng)造性思維技巧就成了當(dāng)今世界各國的研究熱點,，也成了每一個現(xiàn)代學(xué)生必備的思維技巧,。

事實上，天才僅是以非習(xí)慣性的方式去理解事物的能力而已,。

當(dāng)然,，嚴(yán)格說來，本書前邊介紹的諸多類型的思維技巧中,，均不同程度的含有創(chuàng)造性思維因素,。但是，它們的側(cè)重點不在講創(chuàng)造性,。這里,，則將其獨立出來，專門研究思維中的“創(chuàng)造性”問題,。換言之,，現(xiàn)在是特意從創(chuàng)造性角度來看待我們的思維過程的，并從中尋找出最富創(chuàng)造性特征的某些思維技巧,，以供我們使用,。

第一節(jié)跳出定勢。

妨礙人們學(xué)習(xí)的最大障礙,，并不是未知的東西,，而是已知的東西?！悹柤{,。

一、原理,。

在生活中,，由于經(jīng)驗、閱歷等所致,，會積淀起我們的某種思維模型,。平時思考問題,，這種模型就會自然浮現(xiàn)出來，幫助我們思考,。在思維過程中,，上述模型具有雙重作用：一方面它可以幫助我們駕輕就熟地解決某些現(xiàn)成問題，認(rèn)識某些相似的事物等等,。另一方面,，它也可能作為一種桎梏，妨礙我們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維,。所以,，為了求得更新和開拓,，有必要跳出這種“模型”所造成的定勢狀態(tài),，去獲得常規(guī)之外的東西。我們稱這種思維技巧為“跳出定勢法,?！?/p>

上述技巧的主要特點是，主體在思維時,，一定要努力思考：在常規(guī)之外,，還存在別的方法嗎?在常見的領(lǐng)域中還存在新的領(lǐng)域嗎?……通過“跳出定勢法”的思維訓(xùn)練，就可以幫助我們克服思維單一,，模式固化的缺點,，使我們的思維更靈活、多變,、敏捷,、準(zhǔn)確，拓展我們的思路,，并由此尋求到更廣闊的思維空間和新的角度,。

二、實例,。

貝弗里奇在《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書中深刻而中肯地論述道：“幾乎在所有的問題上,，人腦有根據(jù)自己的經(jīng)驗，知識和偏見,，而不是根據(jù)面前的佐證去作判斷的強(qiáng)烈傾向,。因此，人們是根據(jù)當(dāng)時的看法來判斷新設(shè)想,?！?/p>

1.造成上述障礙的很重要的因素，就是我們頭腦中存在著“常規(guī)思維”,，即心理學(xué)上的“定勢心理”,。它們會在很大程度上影響我們對問題的思考。因為，我們在連續(xù)思考了一些問題后,，再思考后面的問題,，就會受到先前思路的影響。為此,，德國心理學(xué)家陸欽斯做過一個有名的“量水實驗”,。他要求被試者根據(jù)預(yù)定的“需水量”來考慮怎樣借助a、b,、c三個空缽去將水量出來,。

問題順序給定空缽的容量大小需水量。

abc,。

129320,。

2211273100。

3141632599,。

41843105,。

5942621。

62059431,。

72349320,。

81539318。

共提了8個問題(即8個需水量),。在實際操作(運算)中,，從題2到題6，都是用下列公式：b-a-2c計算最為簡便,，但題7和題8的最簡便計算應(yīng)是a-c和a+c,，但由于受到前幾題解題思路的影響，仍按前面的思路解題,。在實驗中,，幾乎100%的試驗都沿著上述思路的“慣性”走下來。此實驗證明,，“思維定勢”對我們的思維有著十分強(qiáng)大的影響力,。

2.抗日戰(zhàn)爭初期，日軍為了打開晉北戰(zhàn)局,，決定進(jìn)攻南大路一帶,，建立起鞏固的攻防體系。當(dāng)時,，劉伯承率部東進(jìn)平定地區(qū),，創(chuàng)建抗日根據(jù)地。當(dāng)他獲悉日軍二十師團(tuán)的輜重部隊宿營測魚鎮(zhèn)時,，便判斷敵人次日必然要經(jīng)過垣村,，向平定地區(qū)輸送軍需物品,。于是，劉伯承命令七七二團(tuán)三營埋伏在垣村外的要道上,，以伏擊日軍,。第二天一早，日軍果然沿垣村大路向平定挺進(jìn),。當(dāng)他們進(jìn)入伏擊圈時,，我軍一聲令下，發(fā)起猛烈攻擊,，斃敵300余人,，繳獲了大批軍用物資，取得了伏擊戰(zhàn)的勝利,。不久,，日軍又派出輜重部隊，增援平定地區(qū),。日軍將領(lǐng)自以為熟讀兵書,，知道中國兵法上有“伏不重設(shè)”的原則，便錯誤的判定,，劉伯承不可能再在垣村設(shè)埋伏了。于是,，又令輜重部隊沿垣村向平守挺進(jìn),。誰知，劉伯承神機(jī)妙算,，又在同一地點設(shè)下第二次埋伏,，并再獲全勝，日軍又遭重創(chuàng),。

三,、思考題。

1.牛頓開貓洞的故事,。據(jù)說,，牛頓一次清瓦匠砌圍墻，他要求在墻上開一大一小的兩個貓洞,，(即大貓進(jìn)出大洞,，小貓進(jìn)出小洞)。但瓦匠只開了一個大洞,，牛頓很不滿意,。

瓦匠說，小貓不是也可以從大洞進(jìn)出嗎?牛頓這才恍然大悟,。此故事的真實性自然值得懷疑,。但故事中揭示的“思維定勢”給人帶來的思維障礙,，卻是存在的。

2.如何跳出“思維定勢”,，以獲得正確答案,。

宴會上，主人拿出一瓶酒,，告訴大家,，酒瓶用軟木塞塞住，沒有起塞工具又不準(zhǔn)損壞瓶子,，能否使大家喝到瓶子里的酒呢?來賓中很快有人解決了這個問題：將塞子塞人瓶中,，酒便能倒出來。這里,，他跳出一個常規(guī)觀念,，即塞子只能起出來。

一輛滿載貨物的汽車要通過一座鐵橋,，通過時發(fā)現(xiàn)貨物高于橋洞一厘米,，現(xiàn)在問你，在不準(zhǔn)卸貨重裝的情況下,，能讓車通過嗎?這里,，只要跳出“定勢”——只在貨物上打主意——便行了，那就是給輪胎放掉一點兒氣,，車便能通過了,。

4.超渡障礙。這種方法是指拋棄舊的思維框框,、粉碎你的思維定勢,，審時度勢、隨機(jī)應(yīng)變,、靈活機(jī)動地采用各種不同的思維方法來攻克自己所面臨的問題,。

(移動是不成的，打破常規(guī)將第二個杯子的水倒人第五個杯子就成了)把思維的重心由怎么移動杯子轉(zhuǎn)到怎么移動水上,，問題也就迎刃而解了,。

阿凡提用木棍劃了一道線(如下頁)，地主一看傻了眼,，只好履行諾言,。

怎樣打羽毛球，才能使球在前進(jìn)一段距離后,，自己返回來?(當(dāng)然不能打在墻壁或其它障礙物上后又碰回來),。

在回答這道題的時候，我們要突破平常打乒乓拍皮球的經(jīng)驗(條件),，即靠反彈作用,，使其返回來,。還要突破與人對打，靠對方球拍打回來的常規(guī)……總之在進(jìn)行了各方面考慮后,，我們就會發(fā)現(xiàn),，只要向上打球，由于重力,，球必定會自己返回來的,。

司馬光因為無力使落水的孩子脫離水，于是就砸缸叫水脫離孩子,。

生活中,，這樣的例子比比皆是，只要我們留心加以注意,，就會從中學(xué)到許多東西,，并使我們的思維得到相應(yīng)的鍛煉。例如,，一所小學(xué)在辦理新生入學(xué)手續(xù)時,，兩個一模一樣的孩子來報名。老師一打聽,，二人不僅長得一模一樣,，而且父母的名字一樣，二人出生年月也一樣,，便問他們：“你倆是雙生子嗎?”二人異口同聲答道：“不是!”老師一下子愣住了：“他倆到底是什么關(guān)系呢?”親愛的讀者,，運用上述思維技巧，你便會很快找到答案,。

第二節(jié)生疑提問。

如果你從肯定開始,，必將以問題告終,，如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束,?！喔?/p>

愛因斯坦有一句名言：“(在科學(xué)歷史上)沒有一個已經(jīng)完全解決了的問題,，也沒有一個永遠(yuǎn)不變的問題!”著名的數(shù)學(xué)家希爾伯特是一個想象力異常豐富,、善于提出問題的人。

在19第二屆國際數(shù)學(xué)家大會上,，他作了題為《數(shù)學(xué)的問題》的報告,，一舉提出了當(dāng)時數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的23個重大問題。這些問題,，后來被稱為“希爾伯特問題”,。它們的提出,，有力地促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。為此,，希爾伯特總結(jié)道：“只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題,，它就充滿著生命力，而問題缺乏,，則預(yù)示著獨立發(fā)展的衰亡或中止,。”正是黑體輻射和以大陸漂移假說所提出的問題導(dǎo)致了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)和現(xiàn)代地理學(xué)的誕生;于是“宇宙熱寂”和“麥克斯韋妖”所提出的問題,，促進(jìn)了熱力學(xué)和統(tǒng)計物理學(xué)的誕生;……,。

兩千多年前，偉大的詩人屈原曾面對長空,，發(fā)出了著名的“天問”,，他問天問地，問人情倫理,，間世道滄桑,、問四季變化，問……,。盡管他的提問,，更多的帶有政治、社會以及關(guān)注朝政的色彩,，但至少說明了他善于帶著問題思考,。從廣義上講，人類正是象屈原一樣,，在提出問題,，解決問題中開拓前進(jìn)的。

提問題實際上是要在不疑處有疑,，要不迷信書本和權(quán)威,，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，也不人云亦云,。

提問題固然重要,，但缺乏必要的知識、經(jīng)驗,，缺乏應(yīng)有的思維修養(yǎng),，同樣是提不好問題的。所以,，要想獲得創(chuàng)造性的思維成果,，除了應(yīng)具備基礎(chǔ)的知識、經(jīng)驗等外,，還必須具備相應(yīng)的生疑提問的思維技巧,。

一,、實例。

1.問原因,。每看到一種現(xiàn)象,，看到一種事物，我們均可以生疑提問,，問一問產(chǎn)生這些現(xiàn)象(事物)的原因是什么?一般說來,，事物發(fā)展總是有因有果，因果是互相聯(lián)系的,。

尋找到原因,，就為解決問題(結(jié)果)提供了前提條件。如本書前邊所舉李斯特解決外科滅菌問題的例子,。當(dāng)李斯德用微生物理論解決酒發(fā)酵的難題后,，李斯特并未因此而停步。他進(jìn)一步地挖掘不使酒變酸的“原因”是什么?他想到：“如果說是細(xì)菌破壞了酒味,，那細(xì)菌不也是外科中難以解釋的致命原因嗎?”沿著這個問題,，他進(jìn)行了不懈地研究，最后終于解決了外科滅菌的問題,，造福于整個人類,。

2.問結(jié)果。由于因果是緊密相聯(lián)的,，所以,，問原因之后，自然也可以問結(jié)果,。換言之,，在思考問題，認(rèn)識事物時,，我們要養(yǎng)成一種思維習(xí)慣,，即想一想“這樣作，會導(dǎo)致什么新的結(jié)果呢?”在思考時,，盡量不要受舊的事物結(jié)果的束縛，要敢于提出新的看法,。甚至有時看起來是荒誕的看法,，也可能會導(dǎo)致新的有價值的結(jié)果。

3.問規(guī)律,。因果有聯(lián)系,，是因為事物有規(guī)律所決定的。找到這種聯(lián)系,，就找到了事物發(fā)展的規(guī)律,。所以,，通過問規(guī)律，也會獲得有價值的創(chuàng)造性成果來,?！按箨懫啤闭f的創(chuàng)立人魏格納是德國的一名地質(zhì)工作者，第一次世界大戰(zhàn)時應(yīng)征入伍,，作戰(zhàn)負(fù)傷后被送到后方醫(yī)院治療,。他住的病房墻壁上掛著一幅世界地圖。每天他都要看到這幅地圖,。經(jīng)過長久地觀察,，他突然發(fā)現(xiàn)了一個有趣的問題：為什么大西洋兩岸大陸各自的彎曲狀態(tài)(海岸線)如此相似呢?其中有什么原因呢?有什么規(guī)律可尋嗎?帶著這個想法，他進(jìn)行了潛心的研究,，終于探明了大陸構(gòu)架的規(guī)律,，并提出了“大陸漂移”這一嶄新的理論。

對此,，可作如下推測：糧食損失將會減少;人類不會再為“鼠疫”擔(dān)憂;不再制造捕鼠器和鼠藥;動物界少了一種動物;衣物,、家具不再被老鼠咬壞;沒有做實驗用的老鼠了;貓頭鷹將會沒了食物……。同理,，我們可以對客觀世界的諸多變化,，進(jìn)行上述推理性思維，作出有意義的推測,，并從中尋取對我們有價值的信息和答案,。

二、思考題,。

1.你來判定,，這是問錯了?還是答錯了。

開會時,，主持人為了清點缺席人數(shù),，發(fā)出詢問：“請缺席者舉起手來”，引得滿堂嘩然,，叫人啼笑皆非,。

母親見兒子放學(xué)晚歸，問他…到哪兒去了?”兒子回答道：“到外面去了,?！?/p>

國外有一則笑話：地理老師指著地圖上的某個城市的位置問學(xué)生：“這是什么?”學(xué)生回答道：“食指”。

2.照相機(jī)的生產(chǎn)原來有一套定論：一是據(jù)統(tǒng)計使用閃光燈拍照的攝影師不到全體攝影者的十分之一;二是相機(jī)內(nèi)裝閃光器,，就要增加照相機(jī)的體積,，售價也會隨之升高，生產(chǎn)出來市場不會很大。

這個定論后來被打破了,，所以我們今天享受到方便實用的傻瓜相機(jī),。

這是懷疑和否定定論的結(jié)果。你能舉出其它一些例子嗎?

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇十

科學(xué)利用好奇心,，它需要好奇心,，可是好奇心卻不就是科學(xué)。好奇心的創(chuàng)造性思維對于創(chuàng)造來說很重要,。下面本站小編為你帶來創(chuàng)造性思維,。

的內(nèi)容,，希望對你有幫助!

1)作為一個未來的總裁,，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能,。——(美)斯威尼,。

3)創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！?。

8)對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界,，最重要的不是知識,，而是思路?！杉用?。

11)日日創(chuàng)新?！毡舅髂峁?。

12)人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性、想像力,?！R克斯韋爾·莫爾茲。

13)然而,，喚起消費者的需求不是一件容易的事,，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。

14)者的青睞,?！?中國)郭光華。

18)有效的創(chuàng)新開始時??要做的只是某件具體的事,。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小,，仍然成為開辟新行業(yè),、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉,。

21)想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野,。——(美)安東尼·羅賓斯關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言,。關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言,。

26)如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時,，人們循規(guī),。

2)在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的,，不是別的什么,，而是創(chuàng)新之路。

7)真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想,?！?古羅馬)塞涅卡。

8)這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性,、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神,。——佚名,。

11)最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小,，不限部門”。

13)不創(chuàng)新,，就死亡,。——(美)艾柯卡,。

16)科學(xué)利用好奇心,，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學(xué),?！ⅰＸ悹柤{,。

20)實踐,、創(chuàng)造、革新,，不要縱容自己,?！馈ｑR爾茲創(chuàng)造人生,。

21)熟是經(jīng)驗,，巧是創(chuàng)造?！焯亓⒃浾?。

28)創(chuàng)造是人類社會進(jìn)步的階梯，是民族發(fā)展的靈魂,。

談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇十一

創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性思維,，是創(chuàng)造性活動中一種特殊的思維形式和一種特殊的高級思維形式。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒,！

公元1066年,，我國宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水,，沖垮了河中府(今山西省永濟(jì)縣)城外的一座浮橋,，將兩岸岸邊用來拴住鐵橋的每個1萬斤重的8個鐵牛，也沖到了河里,。洪水退去以后,，為了重建浮橋，需將這8個大鐵牛打撈上來,。在當(dāng)時是一件極為困難的事,，府衙為此貼了招賢榜。后來,，一個叫懷炳的和尚揭了招賢榜,。懷炳經(jīng)過一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考，指揮一幫船工終于將8個大鐵牛全都撈上了岸,。懷炳提出的辦法是,，在打撈的那一天，他指揮一幫船工,，將兩條大船裝滿泥沙,，并排地靠在一起;同時在兩條船之間搭了一個連接架。

船劃到鐵牛沉沒的地方后,，他叫人潛人水下,，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子,，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中,。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點一點地向上浮起,。當(dāng)船的浮力超過船身和鐵牛的重量時,，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來,。這時，通過船的劃動,，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸,。如此反復(fù)進(jìn)行了8次，終于將8個大鐵牛全都打撈到了岸上,。懷炳的打撈情景的設(shè)想，運用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法,。

某國有兩個非常杰出的木匠,，技藝難分高下，國王突發(fā)奇想,，要他們?nèi)靸?nèi)雕刻出一只老鼠,，誰的更逼真，就重獎?wù)l,，并宣布他是技術(shù)最好的木匠,。

三天后，兩個木匠都交活兒了,，國王請大臣們幫助一起評判,。

第一位木匠刻的老鼠栩栩如生，連老鼠的胡須都會動,，第二位木匠刻的老鼠只有老鼠的神態(tài),，粗燥得很，遠(yuǎn)沒有第一位木匠雕刻得精細(xì),。大家一致認(rèn)為是第一位木匠的作品獲勝,。

但第二位木匠表示異議，他說：貓對老鼠最有感覺,，要決定我們雕刻的是否像老鼠,，應(yīng)該由貓來決定。國王想想也有道理,，就叫人帶幾只貓上來,。沒想到的是：貓見了雕刻的老鼠，不約而同地向那只看起來并不像老鼠的老鼠撲過去,，又是啃,，又是咬，對旁邊的那只栩栩如生的老鼠卻視而不見,。

其實很簡單,，我只不過是用混有魚骨頭的材料雕刻老鼠吧了，貓在乎的不是像與不像老鼠,，而是有沒有腥味,。

相傳有一年,，魯班接受了一項建筑一座巨大宮段的任務(wù)。這座官殿需要很多木料,，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,，當(dāng)時還沒有鋸子，效率非常低,。一次上山的時候,，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草,，卻一下子將手劃破了,。

魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利,？于是他摘下了一片葉子來細(xì)心觀察,，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸,，這些小細(xì)齒非常鋒利,。他明自了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的,。后來,，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利,，一開一合,，很快就吃下一大片。

這同樣引起了魯班的好奇心,，他抓住一只蝗蟲,，仔細(xì)觀賓蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒,，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的,。

這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,，然后到小樹上去做試驗,，結(jié)果果然不錯，幾下子就把樹桿劃出一道深溝,，魯班非常高興,。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差,，不能長久使用,，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了,，有的變鈍了,，需要更換竹片,。

魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片,。魯班和徒弟各拉一端,，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往,，不一會兒就把樹鋸斷了,，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了,。