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最新創(chuàng)造性思維的論文題目 創(chuàng)造性思維論文(精選14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-16 20:47:08
最新創(chuàng)造性思維的論文題目 創(chuàng)造性思維論文(精選14篇)
時(shí)間:2023-11-16 20:47:08     小編:紫衣夢(mèng)

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創(chuàng)造性思維的論文題目篇一

摘要:大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要階段,在這個(gè)階段,學(xué)生接受的教育,、獲得的生活經(jīng)驗(yàn),,將對(duì)其一生造成重要的影響,。隨著社會(huì)的進(jìn)步,,我們不單單需要專業(yè)性過硬的人才,更需要具有創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造能力的人才,。對(duì)于大學(xué)體育這門課程來說,,在國家重視培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才的趨勢下,創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練中的應(yīng)用就顯得尤為重要,。本文從大學(xué)體育改革的方向出發(fā),,闡述了創(chuàng)造性思維的特點(diǎn),及其在大學(xué)中的應(yīng)用以及目前大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀,。

綜合素質(zhì)在大學(xué)體育教學(xué)中,,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校越來越重視體育創(chuàng)新,。信息時(shí)代的到來,,令傳統(tǒng)的單純體力勞動(dòng)被機(jī)械化所取代,人們所注重的轉(zhuǎn)變?yōu)槟X力勞動(dòng),。為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,不僅需要健康的體魄,,還需要具有創(chuàng)造性思維,,在體育教學(xué)的過程中,創(chuàng)造性思維的運(yùn)用順應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的需要,。

綜合來說,,創(chuàng)造性思維具有五大特點(diǎn)。第一大特點(diǎn)是具有新穎性,。創(chuàng)造性思維能夠突破傳統(tǒng)思想習(xí)慣的束縛,,產(chǎn)生不同于常規(guī)思想的方法與見解。創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要經(jīng)過三個(gè)過程,,分別是懷疑,、相信自己、自動(dòng)自發(fā)地轉(zhuǎn)變自己[1],。第一個(gè)過程要求要具有一種對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)的內(nèi)容,、教學(xué)方法產(chǎn)生一定的有依據(jù)的懷疑;第二個(gè)過程要對(duì)自己充滿自信,,即便你提出的觀點(diǎn)遭到他人的懷疑,;第三,要在平時(shí)的鍛煉中自發(fā)地轉(zhuǎn)變自己,根據(jù)具體的情況,,調(diào)整自己的活動(dòng)范圍與體育教學(xué)理念,。通過以上三個(gè)過程,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,,直接影響體育的教學(xué)水平,。第二大特點(diǎn)是具有求異性。體育教學(xué)方式多種多樣,,但最好不要單純地局限于固有的方法,。在發(fā)展的過程中,有許多在一開始并不被看好的體育運(yùn)動(dòng),,但正是這些運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了體育運(yùn)動(dòng)的新天地,,我們要勇于改變。在體育運(yùn)動(dòng)中充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維,,能夠有效地解決體育運(yùn)動(dòng)目前存在的許多弊端,。第三大特點(diǎn)是具有高度的靈活性。正如一句古言所說,,“條條大道通羅馬”,,多數(shù)人在成功的道路上能夠打破常規(guī),采用新的捷徑去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),,具有高度的靈活性,。這在體育教學(xué)中也同樣適用,不同場地,、不同地點(diǎn),、不同時(shí)間的運(yùn)用都會(huì)使結(jié)果產(chǎn)生差異,靈活性體現(xiàn)得更為明顯,。要注意的是,,枯燥無味的重復(fù)是最打擊學(xué)生的興趣的,一直采用單一的教學(xué)模式,,學(xué)生會(huì)因?yàn)闆]有興趣而影響教學(xué)質(zhì)量,,老師們要在教學(xué)中靈活地改變教學(xué)的方式,根據(jù)具體情況做出適宜的判斷,。懂得隨機(jī)應(yīng)變的老師與學(xué)生能夠更好地完成教學(xué)任務(wù),,學(xué)習(xí)中呆板、無趣的學(xué)生有優(yōu)秀成績的還是比較少的,,更多的是在那些懂得審時(shí)度勢,、思維敏捷的學(xué)生中產(chǎn)生的。將創(chuàng)造性思維運(yùn)用在體育教學(xué)中,,能夠達(dá)到事半功倍的效果,。第四大特點(diǎn)是聯(lián)想性,。類似舉一反三,創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要懂得舉一反三,,看到一種現(xiàn)象后,,要多個(gè)方向展開聯(lián)想,分橫向聯(lián)想,、縱向聯(lián)想,、逆向聯(lián)想,豐富的聯(lián)想是創(chuàng)造的搖籃,。第五大特點(diǎn)是綜合性,。分析與綜合對(duì)創(chuàng)造性思維的發(fā)展都至關(guān)重要,在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維時(shí),,學(xué)生要具有雜交能力與統(tǒng)攝能力,,把他人的教學(xué)、訓(xùn)練巧妙結(jié)合并概括整理,。

2我國大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢,。

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與發(fā)達(dá)國家相比比較落后,教育制度不太完善,,這在一定程度上對(duì)我國大學(xué)的辦學(xué)水平造成了影響[2],。許多大學(xué)對(duì)體育方面的投資普遍較少,教學(xué)設(shè)施不完善,,而且學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)也不到位,,不明白體育就在我們身邊的道理,模糊了體育教學(xué)的本質(zhì),,達(dá)不到所要求的目標(biāo),。國外在這一方面的新理念我國也沒有加以引進(jìn)和利用,對(duì)教師的教學(xué)水平與教學(xué)理念也沒有加以改進(jìn),。不過,近年來,,我國教育工作者針對(duì)體育教學(xué)方面的問題進(jìn)行了一系列改進(jìn),。但在實(shí)施過程中由于一些政策未貫徹實(shí)施,還有一些弊端并沒有得到解決,,影響了大學(xué)體育教學(xué)的整個(gè)水平,,對(duì)培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才也十分不利。例如,,教學(xué)方法無新意,,更多大學(xué)看重的往往是最后的成績,但成績哪能以偏概全,,我們最重要的是要使學(xué)生形成終身體育的觀念,,不止在課堂上,平常也要有體育鍛煉,這種教學(xué)方法達(dá)不到目的,;其次,,教材的選擇墨守陳規(guī)、無針對(duì)性,,集體授課在男女之間無差別,。另外,理論性知識(shí)的教學(xué)比較少,,無法培養(yǎng)學(xué)生形成正確的體育觀,,對(duì)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變起不到太大的作用,健康知識(shí)的普及也不到位,。目前,,我國體育教學(xué)正在做出改變,更多的是注重發(fā)掘?qū)W生的潛力,,更改原有的教學(xué)模式,,將創(chuàng)造性思維運(yùn)用到體育教學(xué)當(dāng)中去,采用趣味的教學(xué)方式,,側(cè)重能力拓展,,鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生勇敢地提出自己的想法。

創(chuàng)造性思維對(duì)大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練十分重要,,可被定義為發(fā)散性思維,,主要是指解決問題時(shí)要多方面思考,不要受固定思維的影響約束,,要運(yùn)用創(chuàng)造性思維全面分析解決問題,,打開思路,勇于嘗試不可能的事,。正如寫作需要靈感,,體育教學(xué)中也有靈感的存在,適時(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的靈感對(duì)體育教學(xué)具有十分有力的作用,。那么,,在這么一個(gè)身體運(yùn)動(dòng)大的教學(xué)項(xiàng)目中如何產(chǎn)生靈感呢?我們要明白,靈感從來不是空穴來風(fēng),,不可能你什么都不干,、什么都不具備,靈感還會(huì)來光顧你[3],。靈感的捕捉有以下幾個(gè)途徑:(1)要有充足的知識(shí)積累,。體育雖說更多的是參與,但知識(shí)的積累也不容忽視,,在體育教學(xué)中要讓學(xué)生接觸一些體育理論知識(shí),,逐漸讓知識(shí)在學(xué)生腦海中深化積淀,,完成量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過程。具備堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí),,是學(xué)生靈感激發(fā)的基礎(chǔ),。(2)要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣。在教學(xué)過程中,,教師要密切注意學(xué)生,,有方向地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某一個(gè)或幾個(gè)項(xiàng)目的興趣,只有有了濃厚的興趣,,學(xué)生才有動(dòng)力,,才有探索新事物的求知欲,從而激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)新,。(3)要注重勞逸結(jié)合,。高強(qiáng)度的體育訓(xùn)練不是產(chǎn)生靈感的方式,達(dá)不到思想的提升,,靈感往往是在體育鍛煉之后的放松期產(chǎn)生的,,所以,在安排體育教學(xué)要求時(shí),,要充分考慮到這點(diǎn),,學(xué)生訓(xùn)練強(qiáng)度與時(shí)間的安排要切實(shí)合理,理論知識(shí)的普及也要適當(dāng)安排,,讓學(xué)生在緊張但又合理有序的教學(xué)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣,,達(dá)到思想創(chuàng)新,從而產(chǎn)生靈感,。競爭是產(chǎn)生動(dòng)力的良好途徑,,創(chuàng)造性思維在體育教學(xué)的應(yīng)用中離不開競爭,具備了競爭意識(shí),,體育教學(xué)才有活力,,創(chuàng)新才能有動(dòng)力。競爭意識(shí)可以引申為嫉妒,,嫉妒你比我做得更好,,那么我就要更加努力來超過你,具備這種心理,,學(xué)生更有干勁,能夠釋放出最大潛能,,突破自身限制,,參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)去。在競爭中我們不斷超越自我,,還能夠形成一種冒險(xiǎn)意識(shí),,不斷參與挑戰(zhàn),,在挑戰(zhàn)中不斷創(chuàng)新,不斷思考,。這種意識(shí)對(duì)于他們今后的發(fā)展將會(huì)起到十分積極的作用,。在體育教學(xué)的過程中,教師可以根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)亟M織一些競爭性的活動(dòng),,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。要注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。思維活動(dòng)是人類一種最復(fù)雜的心理活動(dòng)形式,,只有借助自己頭腦中的思想才能認(rèn)清事物的本質(zhì),,創(chuàng)造性思維是人類特點(diǎn)中的一個(gè)高級(jí)特色,它比一般的思維活動(dòng)更復(fù)雜,、更艱巨,。

首先,在體育教學(xué)中形成創(chuàng)造性思維有助于大學(xué)生形成獨(dú)立,、科學(xué),、系統(tǒng)化的思維體系,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,,實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)宗旨,,對(duì)學(xué)生日后的發(fā)展具有十分重要的作用[4]。其次,,能夠提高體育教學(xué)訓(xùn)練的成效,,創(chuàng)造性思維的運(yùn)用,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,,能夠令學(xué)生的綜合素質(zhì)提升達(dá)到質(zhì)的飛躍,。最后,創(chuàng)造性思維的提升也促進(jìn)了學(xué)生的觀察能力的提升,。創(chuàng)造始于觀察,,要具有創(chuàng)造性,就要具備對(duì)事物感知的能力,,觀察細(xì)微,,才有創(chuàng)造的可能。

5結(jié)語,。

我國的大學(xué)體育教學(xué)旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì),,將創(chuàng)造性思維運(yùn)用到體育教學(xué)之中的研究具有重要的意義。大學(xué)重視培養(yǎng)全面發(fā)展型人才,,創(chuàng)造性思維的實(shí)施適應(yīng)了大時(shí)代發(fā)展的需求,。

參考文獻(xiàn)。

[4]李志剛.試議大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中如何運(yùn)用創(chuàng)造性思維[j].藝術(shù)科技,20xx,29(4):385.

創(chuàng)造性思維的論文題目篇二

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,,除了要重視創(chuàng)造行為的養(yǎng)成和創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境外,,最重要的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),。

一、從教會(huì)學(xué)生科學(xué)觀察的方法入手,,培養(yǎng)直覺思維,。

培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的一個(gè)最有效的辦法是讓學(xué)生主動(dòng)地去觀察,養(yǎng)成觀察的習(xí)慣,。因?yàn)橛^察是一種有目的,、有計(jì)劃、持久的感知活動(dòng),,是認(rèn)識(shí)世界,,獲得知識(shí)的開始,是增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造力的必要條件,。教學(xué)中,,我十分重視指導(dǎo)學(xué)生確定觀察的目的和任務(wù),教會(huì)觀察方法,,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致深入地觀察,。如學(xué)習(xí)《植物的花》一課時(shí),教材要求學(xué)生掌握花的基本構(gòu)造,。學(xué)生通過對(duì)花的直接觀察,,會(huì)說出花的名稱、香味,、顏色,、花瓣的多少,甚至花開放時(shí)的姿態(tài),,但對(duì)花的結(jié)構(gòu)特征卻很少有人涉及,。我就引導(dǎo)學(xué)生由整體到局部,由表及里進(jìn)行層層解剖式地對(duì)花進(jìn)行觀察,。在觀察中讓學(xué)生了解花瓣是由什么托住的,?花瓣的里面有什么?花蕊是否都相同,?不同品種,、不同顏色的花有沒有相同的地方等。按照這個(gè)觀察程序,,不僅要求學(xué)生看,,還要學(xué)生想,調(diào)動(dòng)了他們大腦思維的積極性,。從而使學(xué)生在觀察中掌握了花是由萼片,、花瓣、雌蕊、雄蕊四個(gè)部分組成,,這就是完全花的構(gòu)造。在《果實(shí)》,、《種子》,、《昆蟲》等課的教學(xué)中,我都從指導(dǎo)學(xué)生如何科學(xué)地觀察入手,,使被觀察的事物在學(xué)生大腦中留下深刻的痕跡,。我除了在課堂上注意培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維外,還注意在課外養(yǎng)成學(xué)生勤于觀察的習(xí)慣,,經(jīng)常布置一些觀察作業(yè),,寫觀察日記等,讓學(xué)生在大量常見的現(xiàn)象中,,獨(dú)具慧眼,,捕捉信息,培養(yǎng)直覺思維,。

二,、在課堂教學(xué)中巧設(shè)疑點(diǎn),激發(fā)好奇心,,訓(xùn)練學(xué)生的發(fā),。

為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心,,創(chuàng)設(shè)問題情境,,形成探究的氣氛是非常重要的。如在學(xué)習(xí)《聲音》一課時(shí),,學(xué)生在了解物體振動(dòng)產(chǎn)生聲音的基礎(chǔ)上,,我讓學(xué)生比較是否每把尺子振動(dòng)發(fā)出的聲音都一樣?實(shí)驗(yàn)后同學(xué)們發(fā)現(xiàn)聽到的聲音不一樣,。當(dāng)我問為什么會(huì)不一樣時(shí),,學(xué)生的思維就相當(dāng)活躍,當(dāng)思維充分發(fā)散后就會(huì)作出種種假設(shè),。這時(shí)我就引導(dǎo)學(xué)生做對(duì)比實(shí)驗(yàn),,尋找解決問題的答案。結(jié)果發(fā)現(xiàn)尺子伸出桌面長短不同,,振動(dòng)的快慢就不同,,所發(fā)出的聲音也不同。在教《空氣》一課時(shí),,為了要讓學(xué)生掌握空氣是實(shí)實(shí)在在占據(jù)空間的這一知識(shí),,一開始我就提問道:老師手中有一只杯子,現(xiàn)在我把它倒放到水里浸沒,,你們說杯子里面是干的還是濕的,?學(xué)生們興趣盎然,,作出各種猜想和假設(shè)。這時(shí)我不直接肯定或否定他們的猜想,,而是讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證,。在課堂教學(xué)中,教師只要能巧設(shè)疑點(diǎn),,給學(xué)生留出充分思考的余地,,激起學(xué)生的好奇心,,學(xué)生的發(fā)散性思維就會(huì)得到很好的訓(xùn)練,。

三、圍繞問題組織研討,,培養(yǎng)集合思維,。

學(xué)生在探索階段的思維是發(fā)散的,許多正確的和不正確的假設(shè),、設(shè)想混雜在一起。因此在思維發(fā)散以后,,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)集合思維,。在教《鳥》一課時(shí),,我就讓每個(gè)學(xué)生自己介紹所認(rèn)識(shí)和熟悉的一種鳥,,并介紹它們的特征,。在介紹中有的學(xué)生把蝙蝠也誤說為鳥類,,我也引而不發(fā)。當(dāng)學(xué)生介紹完之后,,我就啟發(fā)學(xué)生尋找鳥類的共同特征,,并與其它動(dòng)物進(jìn)行比較。通過討論,、比較,、去偽存真,得出了鳥類動(dòng)物的特征,。開始把蝙蝠誤認(rèn)為鳥類的學(xué)生在討論中明白了因?yàn)轵饹]有羽毛,、喙,不是卵生,所以它不是鳥類動(dòng)物,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇三

摘要:網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革和高速發(fā)展,,對(duì)人類的視覺語言起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。視覺符號(hào)始終以其獨(dú)特的可視性語言追求自身審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn),,并爭取與社會(huì),、大眾心靈的溝通、融合,,力圖超越國家和民族的界限。該文針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的風(fēng)格,,探究創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)作用,。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和網(wǎng)站的大量建立,人們把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介,,并稱其為繼傳統(tǒng)媒體(廣播,、電視、報(bào)紙)之后的“第四大眾傳媒”,?;ヂ?lián)網(wǎng)這種交互式傳播媒體的出現(xiàn),使人類進(jìn)入信息時(shí)代,,媒體與受眾之間不再是傳統(tǒng)的相互關(guān)系,,兩者之間的關(guān)系正面臨巨大的改變。而在此過程中,,網(wǎng)站建設(shè)也愈發(fā)趨向于一門藝術(shù),,而不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)。因此,,創(chuàng)造性思維對(duì)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用,。

廣義的創(chuàng)造性思維是指人們運(yùn)用新穎的方式思考和解決問題,并能產(chǎn)生新的,、有社會(huì)價(jià)值的思維活動(dòng),,每個(gè)正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指人們的發(fā)明創(chuàng)造,、形成新的概念,、創(chuàng)造新的成果、提出新的假說等探索未知領(lǐng)域的思維活動(dòng),,這種創(chuàng)造性思維一般人是沒有的,。創(chuàng)造性思維的基本方法是發(fā)散思維和聚合思維、順向思維和逆向思維,、橫向思維和縱向思維的有機(jī)結(jié)合,。

二、創(chuàng)造性思維在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)實(shí)踐中的運(yùn)用。

網(wǎng)頁設(shè)計(jì)作品主要由圖形,、文字,、版式等設(shè)計(jì)元素組成,這些元素經(jīng)過設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工,,最終構(gòu)建出完整的網(wǎng)頁,。在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)師對(duì)多個(gè)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合,,使其不僅僅具有審美和裝飾功能,,同時(shí)具有商業(yè)化的目的。圖形是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)作品中受眾關(guān)注的視覺中心,,也是傳達(dá)感情信息和創(chuàng)意表現(xiàn)主要形式的重要載體,。優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)作品不僅具有獨(dú)特的創(chuàng)意思維,運(yùn)用簡潔的設(shè)計(jì)語言清晰地表達(dá)設(shè)計(jì)主題,,而且可以有效地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的情感和商業(yè)目的,。因此,創(chuàng)意思維對(duì)于網(wǎng)頁圖形的表現(xiàn)起著重要的作用,。以下是創(chuàng)意表現(xiàn)常用的幾種手法:

1.互補(bǔ)形借用,。

互補(bǔ)形借用,即正形與負(fù)形相互借用,。這種圖形巧妙組合,,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),形與形之間相互包含,、補(bǔ)充,,又相互獨(dú)立,具有一形多義的視覺幻象的效果,。在視覺設(shè)計(jì)中,,圖形在人們心中是情感和思維形態(tài)凝固的視覺符號(hào),它可以超越國界,,是人們溝通情感,、傳播信息的直接途徑。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的圖形,、文字等是正形,,而留白是負(fù)形,留白能使網(wǎng)頁作品產(chǎn)生空間感,。優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)師善于運(yùn)用互補(bǔ)形借用的手法,,使正負(fù)形之間既對(duì)比又統(tǒng)一,作品往往能夠產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力,,給人以獨(dú)特的視覺感受,。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的另一個(gè)主要元素是文字,,一些院校專門把字體設(shè)計(jì)作為一門課程。設(shè)計(jì)離不開有創(chuàng)意的文字造型表現(xiàn),,有設(shè)計(jì)師把字體作為主要的設(shè)計(jì)元素,。不同的字體設(shè)計(jì)在表達(dá)同一設(shè)計(jì)主題時(shí)所呈現(xiàn)的視覺效果和情感是不同的。如,,宋體給人的感覺是規(guī)范,、正統(tǒng)、嚴(yán)肅,,黑體則顯得厚重,、實(shí)在,圓體看起來比較親切,,等等,。因此,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中創(chuàng)造出獨(dú)特的文字形象顯得非常重要,。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文字創(chuàng)意時(shí),必須深入理解文字的內(nèi)涵,,還要有自己獨(dú)到的見解,,要對(duì)字體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行巧妙組合,對(duì)筆畫的大小,、粗細(xì),、顏色等進(jìn)行藝術(shù)加工。設(shè)計(jì)師要將文字作為設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素,,抓住創(chuàng)意要點(diǎn),,增強(qiáng)文字的藝術(shù)感染力。

2.變異,。

一個(gè)物形有次序,、循序漸進(jìn)地按照一定規(guī)律和美學(xué)法則轉(zhuǎn)變成另一個(gè)物形,如此美妙的變換使兩個(gè)不相關(guān)的物形發(fā)生聯(lián)系,,從而形成獨(dú)特的視覺效果,。如,經(jīng)典作品《烏龜與汽車》就充分利用了異變圖形的構(gòu)形方式,,將一只卡通的烏龜與甲殼蟲汽車有機(jī)地結(jié)合起來,,兩者交織漸變、相互襯托,,既生動(dòng)有趣又自然,。設(shè)計(jì)師要巧妙處理各項(xiàng)設(shè)計(jì)元素,有秩序,、有節(jié)奏地進(jìn)行排列,、組合,,從而營造出一種全新的視覺效果。

3.求同存異,。

求同存異,,就是將兩種或者兩種以上不完全相同但有聯(lián)系的視覺符號(hào)運(yùn)用藝術(shù)手法進(jìn)行巧妙結(jié)合,從而組成新的更有意義的視覺符號(hào),。這種視覺符號(hào)具有獨(dú)特的個(gè)性,,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的理念。設(shè)計(jì)師可結(jié)合客戶需求設(shè)計(jì)作品的版式編排,,同一版式可讓不同網(wǎng)頁元素和諧統(tǒng)一,。如果網(wǎng)頁設(shè)計(jì)作品具有新穎的版式,就更能吸引受眾,,從而充分展現(xiàn)個(gè)性,。不同版式編排方式具有不同的意境、個(gè)性和感情,。網(wǎng)頁版式是創(chuàng)意性理念的體現(xiàn),,也是一種形式語言,它必須與內(nèi)容緊密匹配,,所有這些語言和技巧的目的都在于清晰,、鮮明地傳達(dá)主題內(nèi)容。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù),,更是一門藝術(shù),,需要設(shè)計(jì)師具有獨(dú)特的創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)師運(yùn)用美學(xué)法則對(duì)網(wǎng)頁的構(gòu)成元素進(jìn)行巧妙處理,,旨在獲得最佳的主題訴求效果,,使受眾更快捷地獲得需要的信息。

參考文獻(xiàn):

[1]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論.中國人民大學(xué)出版社,,20xx.

[2]匡文波.網(wǎng)絡(luò)媒體概論.清華大學(xué)出版社,,20xx.[3]明安香.信息高速公路與大眾傳播.華夏出版社,.

作者:謝潔萍單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇四

摘要:信息技術(shù)技能已經(jīng)成為生活中一種基本的技能——使用電腦的能力已成為教育,、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化進(jìn)步不可或缺的一部分,。而創(chuàng)造性思維能夠提供新穎獨(dú)創(chuàng)而又有價(jià)值的思維形式,,在信息技術(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,,建立學(xué)生的自信心等方面進(jìn)行了闡述,。

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì),,新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才,。創(chuàng)造力包括創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造個(gè)性兩個(gè)方面,創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,,創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的條件。在創(chuàng)造性思維中,,敏銳的洞察力,、豐富的想象力、淵博的科學(xué)知識(shí)等智力因素,,正確的動(dòng)機(jī),、濃厚的興趣、熱烈的情感,、堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因素,,都起著重要的作用。

信息技術(shù)課堂中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個(gè)很重要的問題,,教師應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,,激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽想象培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性的思維。

蘇霍姆林斯基曾說:“興趣的源泉在于體會(huì)到智慧能統(tǒng)帥事實(shí)和現(xiàn)實(shí),,人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總要感到自己是發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,。在孩子的精神世界中,,這種需要特別強(qiáng)烈”。所以“興趣”是一種推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,,它激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,從而為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ),。

愛玩是孩子的天性,,幾乎所有的學(xué)生都特別喜愛玩游戲,計(jì)算機(jī)教學(xué)中含有不少適合小學(xué)生練習(xí)的游戲,。如在計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)入門介紹中,,采用計(jì)算機(jī)自帶的一些游戲引入新課,展示計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)和功能,,讓學(xué)生親自實(shí)踐,、親耳目睹,從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,。又如在進(jìn)行鼠標(biāo)練習(xí)的教學(xué)中,,教師只進(jìn)行簡單的演示,而后給予學(xué)生足夠的時(shí)間,,讓學(xué)生在玩中練,、練中玩,利用“紙牌”,、“掃雷”游戲進(jìn)行練習(xí),,充分動(dòng)手實(shí)踐,,結(jié)果大多數(shù)學(xué)生自己都找到了其中的一些小訣竅和一些設(shè)定,這樣教師再進(jìn)行小結(jié)并表揚(yáng)這些同學(xué),,使他們有一種自己成功獲得知識(shí)的喜悅感和自豪感,。在指法學(xué)習(xí)中,金山打字通提供了多種訓(xùn)練鍵盤操作的練習(xí),、測試及游戲,、智力拼圖、電腦小百科等,,既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力,、想象力,還開發(fā)了學(xué)生的.創(chuàng)造性思維能力,,在計(jì)算機(jī)教學(xué)中,,穿插這類游戲軟件,讓學(xué)生在學(xué)中玩,,玩中練,,把計(jì)算機(jī)教學(xué)寓教于游戲中,這樣就會(huì)使枯燥變?yōu)樯鷦?dòng),、乏味變?yōu)橛腥?,活躍了課堂氣氛,提高了學(xué)生興趣,。每個(gè)學(xué)生都有好勝心,,都有較強(qiáng)的榮譽(yù)感,針對(duì)這一特點(diǎn),,在練習(xí)中組織競賽強(qiáng)化學(xué)習(xí),,“賽”是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,,不時(shí)地進(jìn)行比賽,,有鍵盤操作比賽、如英打練習(xí),,記錄每人用的時(shí)間和正確率,;文字錄入比賽,當(dāng)學(xué)生會(huì)智能全拼后,,進(jìn)行一段文章的漢字輸入比賽,等等,。這樣,不僅使學(xué)生學(xué)過的內(nèi)容得以理解和消化,,還使學(xué)生的操作得到鍛煉和提高,,收到了良好的教學(xué)效果。實(shí)踐也證明,,學(xué)生如果對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有濃厚的興趣,,便會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),,由強(qiáng)迫學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué),心情會(huì)變得愉快,,進(jìn)而使注意力變得集中和持久,,觀察力變得敏銳,想象力變得豐富,,創(chuàng)造性思維更加活躍,。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,。

在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)情景,,引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,,使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)中,,這樣學(xué)生的創(chuàng)造欲望能得到極大地激發(fā)。如:學(xué)習(xí)畫圖的復(fù)制與粘貼時(shí)我就運(yùn)用了“喜洋洋和灰太狼”,,學(xué)生對(duì)他們,,所以我在導(dǎo)言就引出:大家最熟悉的朋友喜洋洋、美洋洋,、懶洋洋,、灰太狼、紅太狼來了,現(xiàn)在我們邀請(qǐng)他們進(jìn)入到我們的圖畫中,。使學(xué)生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)欲望,,從而對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,。學(xué)生利用畫圖軟件中的復(fù)制粘貼來使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)的快速,、便捷,,從而保持了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,。

一般上課之初,我先用投影儀將今天要完成的任務(wù)展示出來,。它可能是一幅畫,,也可能是一篇文章,,這些內(nèi)容,,如果僅僅靠語言的描述,,顯然是很蒼白的,有了畫面就直觀,、易懂,,任務(wù)明確,同時(shí)使激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。當(dāng)需要講解一些必要的操作時(shí),,可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)播放教師的操作過程,,使每一個(gè)學(xué)生清晰,、準(zhǔn)確地把握了操作過程和基本概念;當(dāng)某個(gè)學(xué)生需要介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí),可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)將他的計(jì)算機(jī)的畫面和他的聲音,傳送到整個(gè)網(wǎng)絡(luò),使每個(gè)學(xué)生看清他的操作過程,、聽清他的聲音,,其他的學(xué)生從而可以提出不同意見,因此達(dá)到交流討論的目的,;學(xué)生的任務(wù)完成之時(shí),,利用多媒體網(wǎng)絡(luò)再配合上計(jì)算機(jī)投影儀,就可以便捷地展示學(xué)生的作品了,。使學(xué)生的自我成就感得到滿足,,延遲了興趣的持續(xù)時(shí)間,為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),。

四,、激勵(lì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造,從中獲取自信,。

一個(gè)人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮離不開自信,。自信是實(shí)現(xiàn)自我和取得成功的必要前提。學(xué)生們正處于成長發(fā)展期,,他們渴望別人對(duì)自己的尊重和信任,,怕別人看不起。所以,,對(duì)學(xué)生恰如其分的鼓勵(lì),,就會(huì)使學(xué)生滿懷希望和自信心,延遲了已有的興趣,,使興趣從外在因素向內(nèi)在因素的轉(zhuǎn)化能夠執(zhí)行,,從而鞏固了興趣。

例如,,我在每堂課即將結(jié)束時(shí),,都要進(jìn)行作品展示。同學(xué)們總是爭先恐后地讓展示他自己的作品,,當(dāng)自己的作品出現(xiàn)在投影儀或網(wǎng)絡(luò)上并得到老師,、同學(xué)們的贊許時(shí),,一種得意的表情便會(huì)在他的臉上展現(xiàn)。而在今后的學(xué)習(xí)中,,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他總能努力去探索新的技巧和操作方法,。正是由于采用了興趣教學(xué),才引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,。也正因?yàn)槿绱?,?dāng)學(xué)生們一幅幅作品展示于眾人面前之時(shí),連成年人也不禁感嘆他們精巧的構(gòu)思,。一幅幅略帶稚嫩,而又非同一般的圖畫,,一篇篇設(shè)計(jì)精美的文章,,所有這些都是來自他們內(nèi)心的“靈感”。

總之,,給學(xué)生更為廣闊的思維世界,,大膽地讓學(xué)生自由發(fā)揮,挖掘其潛在的創(chuàng)造因子,,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),,因勢利導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,,啟迪學(xué)生科學(xué)思維,,引燃學(xué)生想象的火花,探索出創(chuàng)造性思維的嶄新天地,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇五

近幾年,,我國幼兒教育發(fā)展迅速,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維已成為課改的重要內(nèi)容之一,。然而,,多數(shù)幼教工作者忽略了開發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能的一個(gè)重要途徑,那就是自由游戲或自由玩耍,。

其實(shí),,這種游戲形式能更好地體現(xiàn)幼兒思維活動(dòng)的自發(fā)性,對(duì)促進(jìn)兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展能起到無可比擬的作用,。

二,、研究方法。

(一)研究對(duì)象,。

本研究對(duì)象為某實(shí)驗(yàn)幼兒園中班4周歲幼兒,。該實(shí)驗(yàn)園共有兩個(gè)中班,研究者把其中一個(gè)中班定為實(shí)驗(yàn)班,,另一個(gè)中班定為對(duì)照班,。實(shí)驗(yàn)班有27名被試,,其中男孩11名,女孩16名,;對(duì)照班有26名被試,,其中男孩12名,女孩14名,。

(二)研究方法,。

本研究采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行,對(duì)照班按照原定教學(xué)計(jì)劃開展幼兒園教育活動(dòng),,實(shí)驗(yàn)班則在開展相同教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上,,在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的三個(gè)月內(nèi)每天都有更多自由玩耍的時(shí)間和機(jī)會(huì)。為此,,研究者為實(shí)驗(yàn)班重新設(shè)置和布置了區(qū)域活動(dòng),。

具體來說,在區(qū)域設(shè)置上,,研究者為實(shí)驗(yàn)班增設(shè)了游戲區(qū)域,。除了對(duì)照班有的集中教育區(qū)、角色游戲區(qū),、美工區(qū),、計(jì)算區(qū)、積木區(qū),、圖書角外,,實(shí)驗(yàn)班還增設(shè)了表演區(qū)、娛樂區(qū),、插塑區(qū),、大型積木區(qū)、科學(xué)角,、動(dòng)物角和植物角,。

(三)研究工具。

本研究采用美國托蘭斯幼兒創(chuàng)造性思維測驗(yàn),,通過開展四項(xiàng)測試活動(dòng),,分別測試被試創(chuàng)造性思維的三個(gè)方面,即流暢性,、獨(dú)創(chuàng)性及想像性,。(torrance,1981)本研究所有數(shù)據(jù)均采用spssll.5軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三,、討論,。

創(chuàng)造性思維的流暢性是指心智活動(dòng)流暢無阻,能在較短時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念和設(shè)想,,反應(yīng)迅速,。本實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,,實(shí)驗(yàn)班幼兒創(chuàng)造性思維的流暢性超過對(duì)照班,并有顯著差異,,證明自由玩耍的確有助于提高兒童創(chuàng)造性思維的流暢性,。這是因?yàn)樽杂赏嫠>哂泻軓?qiáng)的自發(fā)性、自主性與興趣性,,兒童在自由玩耍時(shí),,思維處于高度活躍狀態(tài),自己決定玩什么,、怎么玩,,并在探索、玩耍的過程中,,自主生成新知識(shí),。任何外界的干擾如教師的言語干預(yù)、玩具的短缺,、空間的攔阻以及時(shí)間的,,限制等都有可能影響其思維的流暢性,,因此教師應(yīng)盡量為幼兒創(chuàng)造自由自在玩耍的空間與時(shí)間,。

創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)事物超乎尋常的獨(dú)特見解。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,,實(shí)驗(yàn)班幼兒創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性雖然在前測,、后測中的差值平均數(shù)都超過對(duì)照班,但都沒有顯著差異,。然而,,如果分性別比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn),,實(shí)驗(yàn)班男孩顯著超過對(duì)照班男孩,,而實(shí)驗(yàn)班女孩與對(duì)照班女孩沒有顯著差異,這表明自由玩耍對(duì)提高兒童創(chuàng)造性思維的`獨(dú)創(chuàng)性存在性別差異,。在開展實(shí)驗(yàn)的過程中,,研究者從觀察可知,男孩多喜歡參與插塑區(qū),、大型積木區(qū),、娛樂區(qū)以及科學(xué)角的玩耍,而女孩多參與角色游戲區(qū)與表演區(qū)的玩耍,,不同的玩耍所激發(fā)的探索程度不同,,由此可能導(dǎo)致本實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的這種性別差異。

本實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,,實(shí)驗(yàn)班幼兒創(chuàng)造性思維的想像性在實(shí)驗(yàn)前測,、后測中的差值平均數(shù)雖然超過對(duì)照班,,但沒有顯著差異。即使分性別比較,,也沒有顯著差異,。究其原因,可能主要在于測試題本身,。美國托蘭斯幼兒創(chuàng)造性思維測驗(yàn)對(duì)想像性的測量全部由測試題的第二部分決定,,而第二部分大多數(shù)測試題都在我國幼兒動(dòng)物模仿操中有所體現(xiàn),因此幼兒創(chuàng)造性思維的想像性方面沒有出現(xiàn)明顯的實(shí)驗(yàn)效果,,可能是幼兒這種先前經(jīng)驗(yàn)的干擾,,而與實(shí)驗(yàn)本身無關(guān)。

本實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,,實(shí)驗(yàn)班男孩創(chuàng)造性思維的流暢性和獨(dú)創(chuàng)性均超過對(duì)照班,,有顯著差異,而實(shí)驗(yàn)班女孩創(chuàng)造性思維的流暢性,、獨(dú)創(chuàng)性卻未顯著超過對(duì)照班,,這說明自由玩耍對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的促進(jìn)存在性別差異。玩耍是幼兒主動(dòng)探索環(huán)境的過程,,從實(shí)驗(yàn)觀察來看,,男孩在開始玩耍時(shí),通常表現(xiàn)出較強(qiáng)的主動(dòng)性,,而多數(shù)女孩在開始玩耍時(shí)都不同程度地表現(xiàn)出對(duì)教師的依賴,;在玩耍過程中,男孩對(duì)玩耍的投入也要超過女孩,,他們通常根本沒有注意研究者及其他旁觀者是否在場,,而女孩一般會(huì)與研究者或旁觀者進(jìn)行過多的言語交流,在玩耍過程中的思維集中程度不及男孩,,從而影響了她們?cè)谕嬷袑W(xué)的效果,。

(五)幼兒園應(yīng)大力擴(kuò)展活動(dòng)區(qū)的功能。

本次實(shí)驗(yàn)排除了教師的言語啟發(fā)指導(dǎo),,完全讓幼兒在活動(dòng)區(qū)自由玩耍,,因此,活動(dòng)區(qū)域的創(chuàng)設(shè)成了本實(shí)驗(yàn)惟一的自變量,。實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明,,豐富、自由的活動(dòng)區(qū)活動(dòng)可以讓幼兒盡情玩耍,,并促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。為此,幼兒園應(yīng)大力擴(kuò)展活動(dòng)區(qū)的功能,以讓幼兒獲得更大的發(fā)展,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇六

學(xué)生思維能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生主體參與教學(xué)的基礎(chǔ)之上,。在音樂教學(xué)中,我們不能只是局限于幫助學(xué)生掌握書本上的知識(shí),只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,更為重要的是關(guān)注學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生主體參與,進(jìn)行思維訓(xùn)練,在探究中提高認(rèn)知能力。在教學(xué)中,我們不能將樂理知識(shí)全盤托出,而是要讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來,研究知識(shí)形成的思維過程中,讓學(xué)生經(jīng)歷提出問題,、分析問題,、解決問題的過程,全程參與到探究教學(xué)中來,讓學(xué)生在探究中主動(dòng)構(gòu)建。如大提琴獨(dú)奏曲《天鵝》的欣賞課,教學(xué)伊始,我沒有對(duì)課題進(jìn)行過多的描述,而是提出:將要聽到的這首曲子描繪了一個(gè)怎樣的場景,由哪些樂器演奏的,。讓學(xué)生帶著問題來聆聽,。這樣的問題激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性。學(xué)生認(rèn)真地聆聽,聯(lián)系所掌握的音樂知識(shí)對(duì)音樂作品展開了主動(dòng)思考與思維,從音樂的基本要素如節(jié)拍,、音色,、節(jié)奏、和聲等來感受作品所要表現(xiàn)的情感與意境,讓學(xué)生在音色與作品之間建立直接聯(lián)系,這樣更利于對(duì)音樂作品的整體把握,更利于學(xué)生掌握基本的樂理,。

二,、營造活躍氛圍,培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性。

學(xué)生是在一定的教學(xué)氛圍中展開學(xué)習(xí)的,教學(xué)氛圍直接關(guān)系到學(xué)生參與的主動(dòng)性與思維的積極性,。輕松活躍的教學(xué)氛圍更能夠激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的身心處于放松之中,這樣更能激起學(xué)生思維的積極性,激發(fā)學(xué)生的靈感,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)主體性與主動(dòng)性的結(jié)合。相反枯燥無味的教學(xué)氛圍會(huì)抑制學(xué)生大腦皮層的興奮點(diǎn),使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒與情感,而不利于提高學(xué)生參與的主體性與思維的積極性,。一方面,擁有一顆愛心,。教師要從嚴(yán)師轉(zhuǎn)變成慈師,要用一顆愛心來真誠地對(duì)待學(xué)生,要讓學(xué)生看到教師臉上的微笑,感受到教師發(fā)自內(nèi)心的熱愛,這樣才能從心理拉近師生距離,在教師與學(xué)生之間建立師生情朋友誼,教師以“大朋友”的身份與學(xué)生一起來參與教學(xué)。另一方面,要擁有年輕的活力,。

三,、構(gòu)建開放環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性,。

開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境更能激發(fā)學(xué)生靈感,讓學(xué)生運(yùn)用多種手段與方式來表現(xiàn)自己對(duì)音樂作品的理解,對(duì)音樂的理解,。在具體的教學(xué)中我們也不要局限于一種教學(xué)方法,將學(xué)生封閉在固有的環(huán)境內(nèi),而是要為學(xué)生創(chuàng)造開性的教學(xué)環(huán)境,開展多樣的教學(xué)活動(dòng),以此來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的理解,幫助學(xué)生更好地理解。如讓學(xué)生利用身邊一切能夠利用的材料來制作簡單的打擊樂器,并利用這些樂器來創(chuàng)編節(jié)奏;讓學(xué)生為古詩詞譜曲,、加節(jié)奏;讓學(xué)生根據(jù)對(duì)音樂的理解來創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作;還可以讓學(xué)生根據(jù)所掌握的樂理知識(shí)來編歌詞,、譜樂曲等等。如此開放的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供了展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái),使得學(xué)生的音樂天賦得以充分展現(xiàn),這樣不僅利于學(xué)生對(duì)基本音樂知識(shí)的理解,同時(shí)更利于培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇七

造句是一種能根據(jù)一定的目的和任務(wù),,對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新加工組合的技能。要造出高質(zhì)量的句子,,關(guān)鍵是要有創(chuàng)造性的思維能力,。因此,在造句訓(xùn)練中,,我經(jīng)常注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考,,從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。

一.添枝加葉訓(xùn)練。如用“暫時(shí)”造句,,先進(jìn)行擴(kuò)詞,。

附圖{圖}。

1.誰暫時(shí)離開,,結(jié)果……,。

2.因?yàn)椤裁磿簳r(shí)停止……。

3.為什么,,誰暫時(shí)關(guān)掉……果然學(xué)生的思路打開了,,他們?cè)斐隽撕芏鄡?nèi)容不同的句子,如:阿姨因?yàn)橛惺聲簳r(shí)離開了一下,,宿舍里亂作一團(tuán),。影劇院正在裝修,暫時(shí)停止開放,。暑假的一天,,我正在看精彩的電視,突然天黑了下來,,雷聲隆隆,,我只好暫時(shí)關(guān)掉電視機(jī)。最后以此方法,,讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境舉一反三地?cái)U(kuò)詞擴(kuò)句,。

二.聯(lián)想訓(xùn)練。蘇教版第九冊(cè)練習(xí)5(3)要求造擬人句,,

展開想象:

1.當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績,,沾沾自喜時(shí)(我一回家把書包一甩,高興地往床上一躺,,不倒笑翁發(fā)出宏亮的笑聲,,向我敲起了警鐘,告訴我:“謙虛使人進(jìn)步,,驕傲使人落后,。”),。

2.當(dāng)你經(jīng)過努力,,取得進(jìn)步時(shí)(不倒笑翁發(fā)出柔和的笑聲,像和藹可親的老爺爺,,撫摸著我的臉,,輕輕地說:“孩子,記住,,一份耕耘,,一份收獲。”),。

3.當(dāng)你在學(xué)習(xí),、生活中遇到困難,失去了信心時(shí)(不倒笑翁向我點(diǎn)頭,,對(duì)我說:“困難像彈簧,,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng),?!保┯捎诙嘟嵌鹊匾龑?dǎo)學(xué)生展開想象,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,,而且使學(xué)生有話可說,,語言豐富生動(dòng)了。

三.變位訓(xùn)練,。課文中出現(xiàn)的詞語往往只有一種意思,,充當(dāng)一種句子成份,而實(shí)際上,,多數(shù)詞語有多種意思,,可充當(dāng)多種句子成分,如用“沉重”造句,。

1.爸爸公司的產(chǎn)品因?yàn)椴缓细駵N了,,這兩天他的心情特別沉重。(放在結(jié)尾,,程度深的意思,。)。

2.爸爸媽媽今天離婚了,,我邁著沉重的步子走回家去,。(放在中間,程度深的意思,。),。

3.這擔(dān)子很沉重,,不知道哥哥是否挑得起,。(放在中間,分量大的意思),。

值得注意的是,,即使用某個(gè)詞表達(dá)同一種意思,也可以有多種表達(dá)方式,。如仿照書中“像柳絮一般的雪,,像蘆花一般的雪,像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪,在風(fēng)中飛舞”這一句話,,用“……像……”造比喻句,,我先把這一句話改成了三句話:雪像柳絮一般,在風(fēng)中飛舞,。/在風(fēng)中飛舞的雪,,像蘆花一般。/在風(fēng)中飛舞的是像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪,。

同一景色——風(fēng)中飛舞的雪,,可以用比喻的方法,寫出不同的句子(比喻為柳絮,、蘆花和蒲公英帶絨毛的種子),。每一句話只要變換主語位置又可以有不同的表達(dá)方式。這樣既可使學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達(dá)方法,,又可以體會(huì)祖國語言的豐富多彩,,培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇八

“興趣是最好的老師,?!睗夂竦膶W(xué)習(xí)興趣,可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),,使學(xué)生自覺地集中注意力,,全神貫注地投入學(xué)習(xí)中,還可讓學(xué)生在繁重的.學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成不怕困難,、頑強(qiáng)拼搏的精神,。例如,教授軸對(duì)稱,,我們可從園林建筑,、服裝設(shè)計(jì)乃至人體結(jié)構(gòu)方面對(duì)稱講起,讓學(xué)生充分感受到對(duì)稱之美無處不在,,從而讓學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,。學(xué)生一旦有了濃厚的興趣,精神就會(huì)亢奮,,思維就會(huì)活躍,,這就為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)敞開了大門。

二,、創(chuàng)設(shè)民主課堂,,釋放思維潛能。

作為老師,,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到我們的教育對(duì)象是具體的活生生的人,,他們擁有自己的智慧,、自己的思想,我們必須以平等,、寬容,、體諒、慈愛之心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,,最大限度地激發(fā)學(xué)生思維的潛能,。并且,我們始終要牢記課堂不只是老師的舞臺(tái),,更是學(xué)生的舞臺(tái),,在整個(gè)教學(xué)過程中,我們老師不過是其中的組織者,、引導(dǎo)者和參與者,,學(xué)生才是真正的主角,這也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵,。

三,、增強(qiáng)問題意識(shí),激發(fā)思維動(dòng)機(jī),。

“學(xué)起于思,,思源于疑?!辟|(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索,,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,是探索和創(chuàng)新的源頭,。愛因斯坦說過:“提出問題比解決問題更重要,。”因此,,這就要求我們老師善于創(chuàng)設(shè)情境,,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生情緒高漲,,以問題為中心,,圍繞問題展開學(xué)習(xí)活動(dòng),體驗(yàn)在不斷解決問題中獲得成功的喜悅和樂趣,。這樣也就實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)老師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”,,讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作,、探究學(xué)習(xí),,成為學(xué)習(xí)的主人。

四,、聯(lián)系生活實(shí)際,,養(yǎng)成思維習(xí)慣。

數(shù)學(xué)源于生活,,根植于生活,。數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的能力,即運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的本領(lǐng),。因此,,數(shù)學(xué)老師要努力創(chuàng)設(shè)情境,把社會(huì)生活中鮮活題材引入課堂,,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,,并通過提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力,增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性,、生活性,,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之,,創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的要求,,是新課程教學(xué)的重要內(nèi)容。只有老師創(chuàng)造性地教,,學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué),,才能提高教學(xué)效率,全面提升教學(xué)質(zhì)量,。

(作者單位安徽省懷遠(yuǎn)縣馬城中學(xué)),。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇九

21世紀(jì)將是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì),新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才,。

一.啟發(fā)質(zhì)疑,。

“學(xué)起于思,思源于疑”,。學(xué)生有了疑問才會(huì)進(jìn)一步思考問題,。針對(duì)現(xiàn)行課堂中學(xué)生少主動(dòng)參與,多被動(dòng)接受,;少自我意識(shí),,多依附性的現(xiàn)象,教師應(yīng)努力創(chuàng)造質(zhì)疑情境,,啟發(fā)學(xué)生由淺入深地設(shè)問,、質(zhì)疑,引發(fā)學(xué)生積極思維,。

二.引導(dǎo)討(爭)論,。

蕭伯納曾說過,你有一個(gè)蘋果,,我有一個(gè)蘋果,,相互交換,,得到的還是一個(gè)蘋果;而如果你有一種思想,,我有一種思想,,互相交換,得到的卻是更加豐富的思想,。多數(shù)學(xué)生都具有從眾心理,,他們習(xí)慣于使自己的想法同大家一致起來,習(xí)慣于依據(jù)課本和老師講課的內(nèi)容,,生怕自己的見解同大家發(fā)生矛盾,。這種從眾心理容易抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此,,在教學(xué)過程中,,教師要引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問題,和大家討(爭)論,。

三.角色扮演,。

角色扮演就是根據(jù)課文特點(diǎn)或讀寫結(jié)合的需要,讓學(xué)生分角色進(jìn)行生動(dòng)形象的表演,,從而真切地感受課文中的思想感情,,并能結(jié)合動(dòng)作、表情,,創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語言文字,。

四.動(dòng)手操作。

在教學(xué)中,,尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處,,讓學(xué)生在小組合作中動(dòng)手操作,手腦并用,,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,、發(fā)展創(chuàng)造力的有效方法。如教《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計(jì)一處時(shí),,學(xué)生對(duì)這項(xiàng)工程設(shè)計(jì)不甚了解,。我就鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試,動(dòng)手操作,,在想,、做、說的`過程中,,相互啟發(fā),,難點(diǎn)也就迎刃而解了。

五.豐富想象,。

學(xué)生的想象力越豐富,,對(duì)文章的理解就越有創(chuàng)見,。如教《小音樂家揚(yáng)科》這一課,講到楊科愛好音樂,,他多么希望有一把自己的小提琴時(shí),,啟發(fā)學(xué)生想象:如果有一把小提琴屬于揚(yáng)科,,那么他會(huì)怎么樣,?有的學(xué)生說:他會(huì)高興得跳起來;有的說:他會(huì)抱著小提琴拉個(gè)沒完,,結(jié)果監(jiān)工又會(huì)打他,;有的說:他會(huì)到樹林去,邊聽樹林的聲音邊拉出美好的樂曲……學(xué)完這一課后,,我再次創(chuàng)設(shè)想象的空間:要是小揚(yáng)科生活在我們中間,,他會(huì)怎樣呢?學(xué)生展開想象的翅膀,,說出各自不同的見解,,表達(dá)出各自不同的思想情感。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十

一部人類文明史,,就是一部創(chuàng)造史,。在初見端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,正如美國人拉瑪?shù)乃裕骸皠?chuàng)造性思維能力是最主要的競爭力,,沒有創(chuàng)造性思維,,勢必會(huì)在競爭中失敗?!?月13日,,xxx在全國教育工作會(huì)議上特別指出要培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”,,它是素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵,。為了培養(yǎng)學(xué)生的這種創(chuàng)造性思維能力,我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中做了一些嘗試,,收益頗豐,。

直覺思維是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo),而運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段可以創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)的情境,,增進(jìn)作文教學(xué)的直觀性,、趣味性。小學(xué)生注意力不穩(wěn)定,、不持久,,加上不善于觀察身邊的事物,且觀察往往籠統(tǒng),,不精確,,作文時(shí)無話不說,,因而造成作文難的現(xiàn)象。而現(xiàn)代化的教學(xué)手段則能再現(xiàn)生活情景,,比較持久地吸引學(xué)生,,只要教師認(rèn)真指導(dǎo),學(xué)生的思維狀態(tài)就大不相同,。如上《記一次袋鼠跳》作文指導(dǎo)課(蘇教版教材第6冊(cè)第7次作文要求:把最感趣的一次活動(dòng)寫下來,。)作文前先有目的,依順序攝錄了“袋鼠跳”的全過程,。在作文指導(dǎo)課上我們引導(dǎo)學(xué)生看錄像,,采用“定格”或“不定格”形式,先放“準(zhǔn)備跳”再放“開始跳”,,最后放“比賽結(jié)束”,。所以比賽的過程學(xué)生一目了然,作文描寫言之有序,。并且將“開始跳”定格,,讓學(xué)生仔細(xì)觀察各自跳的樣子像什么?學(xué)生定睛細(xì)看,,有的像活潑的袋鼠,,有的躬著身子,像可愛的兔子,,有的慢騰騰,,像笨拙的狗熊……學(xué)生在老師具體引導(dǎo)下,一邊觀察,,一邊描述,,一邊想象,思維十分活躍,。

愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切,?!备腥藢⑾胂蟊茸魉季S的翅膀??梢哉f沒有想象,,就沒有創(chuàng)新,沒有創(chuàng)造,。

大家都知道課文是學(xué)生寫作的范例,,充分利用課文的優(yōu)勢,結(jié)合課文的內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)行改寫,、讀寫,、擴(kuò)寫等想象作文,就是再造想象的訓(xùn)練,。小學(xué)語文教材上有許多篇目都適宜做這方面的訓(xùn)練,。比如《凡卡》這篇課文的結(jié)尾非常含蓄,給人留下了豐富的想象余地,。閱讀后,,我們要求學(xué)生充分發(fā)揮自已的想象寫一個(gè)實(shí)在的結(jié)尾。我們還利用這個(gè)“誘因”誘導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想,,勾起沉淀的生活經(jīng)驗(yàn),。讓學(xué)生講述一個(gè)關(guān)于“自已童年的故事”,。每人都有童年,,每個(gè)童年都有豐富而動(dòng)人的故事。這樣做不僅使學(xué)生開闊了視野,,把課本知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力,,而且在情感上也得到熏陶。

批判性是創(chuàng)造性思維的特征之一,。創(chuàng)造性思維的生命力在于懷疑和批判,。沒有懷疑和批判就不會(huì)有創(chuàng)造。創(chuàng)造型人才就是有懷疑和批判精神,、開拓和創(chuàng)新精神的人才,。在作文教學(xué)中,學(xué)生表現(xiàn)出來的往往是多向思維,,這種思維苗頭,,雖然稚嫩,卻頗具生命力,,不可輕易否認(rèn)與扼殺,,對(duì)于其中蘊(yùn)含的懷疑批判精神應(yīng)予以倡導(dǎo)。所以每接新班時(shí),,就教給學(xué)生講評(píng),,先學(xué)別人作文的優(yōu)點(diǎn),再用批判的眼光互相指出作文中的缺點(diǎn),,提出改進(jìn)意見,。教師評(píng)出優(yōu)秀習(xí)作讓學(xué)生評(píng)賞,與自已的作文比較,。對(duì)帶有共性錯(cuò)誤提出來讓大家分析,、比較,總結(jié)出教訓(xùn),擬定修改方案,。然后,,重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析自已的作文,綜合同學(xué),、老師意見,,學(xué)習(xí)運(yùn)用人家作文優(yōu)點(diǎn),改出高質(zhì)量的作文,。當(dāng)然,,在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也不能忽視學(xué)生能力形成和發(fā)展的階段性、層次性,,離開了學(xué)生所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力,,包括一般綜合能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是無本之木,。我們必須從每節(jié)課,、每個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)實(shí)在在抓好,在學(xué)生的素質(zhì)能力方面下功夫,,以逐步接近和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想目標(biāo),。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十一

21世紀(jì)將是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì),新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才,。

一.啟發(fā)質(zhì)疑,。

“學(xué)起于思,思源于疑”,。學(xué)生有了疑問才會(huì)進(jìn)一步思考問題,。針對(duì)現(xiàn)行課堂中學(xué)生少主動(dòng)參與,多被動(dòng)接受,;少自我意識(shí),,多依附性的現(xiàn)象,教師應(yīng)努力創(chuàng)造質(zhì)疑情境,,啟發(fā)學(xué)生由淺入深地設(shè)問,、質(zhì)疑,引發(fā)學(xué)生積極思維,。

二.引導(dǎo)討(爭)論,。

蕭伯納曾說過,你有一個(gè)蘋果,,我有一個(gè)蘋果,,相互交換,得到的還是一個(gè)蘋果,;而如果你有一種思想,,我有一種思想,,互相交換,得到的卻是更加豐富的思想,。多數(shù)學(xué)生都具有從眾心理,,他們習(xí)慣于使自己的想法同大家一致起來,習(xí)慣于依據(jù)課本和老師講課的內(nèi)容,,生怕自己的見解同大家發(fā)生矛盾,。這種從眾心理容易抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此,,在教學(xué)過程中,,教師要引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問題,和大家討(爭)論,。

三.角色扮演,。

角色扮演就是根據(jù)課文特點(diǎn)或讀寫結(jié)合的需要,讓學(xué)生分角色進(jìn)行生動(dòng)形象的表演,,從而真切地感受課文中的思想感情,,并能結(jié)合動(dòng)作、表情,,創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語言文字,。

四.動(dòng)手操作。

在教學(xué)中,,尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處,讓學(xué)生在小組合作中動(dòng)手操作,,手腦并用,,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、發(fā)展創(chuàng)造力的有效方法,。如教《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計(jì)一處時(shí),,學(xué)生對(duì)這項(xiàng)工程設(shè)計(jì)不甚了解。我就鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試,,動(dòng)手操作,,在想、做,、說的過程中,,相互啟發(fā),難點(diǎn)也就迎刃而解了,。

五.豐富想象,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十二

論文摘要:如何在自然、科學(xué)課中開發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,,是新課程課堂教學(xué)的主渠道,。

當(dāng)今我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育,它包括對(duì)學(xué)生道德、情感和智能的培養(yǎng),。其中,,智能分為兩個(gè)部分:一部分為實(shí)能,即知識(shí),;另一部分是潛能,,即創(chuàng)造力。發(fā)揮學(xué)生的潛能,、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維乃是素質(zhì)教育的核心,。小學(xué)自然、科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求:培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),、觀察能力,、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑦壿嬎季S能力,、想象能力和創(chuàng)新能力,。

何謂“創(chuàng)造性思維”?創(chuàng)造性思維,乃是通過發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用事物的規(guī)律,,預(yù)測,、推測某種事物的存在與變化規(guī)律,或設(shè)計(jì)制作某種新事物的思維活動(dòng),?!皠?chuàng)造性思維”?有著下列特點(diǎn):

1具有強(qiáng)烈的好奇心:

2具有敏銳的感知與觀察力:

3善于分析矛盾,突破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)與思維:

4具有系統(tǒng)性思維的能力,;

5具有豐富的想象力,。

創(chuàng)造性思維的開發(fā)不但與人的智力有關(guān),而且還與人的非智力因素密切相關(guān),。如:人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力,、直面困難、解決困難的控制能力:仔細(xì)觀察事物,,坦率和明確地?cái)[出自己的意見與方案,,做事專注而快速,能在團(tuán)隊(duì)中擺正自己的位置和發(fā)揮自己應(yīng)起的作用,,善于控制情緒,,做事堅(jiān)持不懈的能力。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求:在課堂上培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的內(nèi)在推動(dòng)力,。學(xué)生只要有了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的興趣,就會(huì)有認(rèn)識(shí),、探究周圍自然事物,,參加有關(guān)科學(xué)探究活動(dòng)的需求,。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣常常是對(duì)認(rèn)識(shí)和活動(dòng)需要的情緒表現(xiàn)。孩子天生具有一顆好奇的心,,教師要善于發(fā)現(xiàn)和抓住學(xué)生的需要,,利用合理的`遷移來滿足他們的需要。這時(shí)他們不再把學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān),,而樂于聽教,、認(rèn)真觀察、熱愛動(dòng)手,、積極思考,。等事物或問題解決后,他們又會(huì)產(chǎn)生新的需要而繼續(xù)學(xué)習(xí),,如此連續(xù),,可由直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化,從而對(duì)學(xué)習(xí)的目的更明確,,能主動(dòng)積極地去學(xué)習(xí),、探索。因此,,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑之一,。

例如:《電》單元。電動(dòng)玩具是孩子的最愛,,但是多數(shù)孩子卻把興趣放在了玩上,,這時(shí)老師要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,把孩子的興趣遷移到課堂上來,。教師可以讓學(xué)生猜測一下,,手中的電動(dòng)玩具為什么會(huì)動(dòng)。然后再讓學(xué)生自己動(dòng)手去探究——拆開玩具仔細(xì)觀察一番,。然后再通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步探究,從中了解到電可以產(chǎn)生動(dòng)力,。然后讓學(xué)生自己用電動(dòng)機(jī)制作各種各樣的玩具,,從而發(fā)揮了學(xué)生創(chuàng)造力。

三,、設(shè)問,、探究對(duì)創(chuàng)造性思維的推動(dòng)作用。

愛因斯坦說過:“提出問題比解決問題更重要,?!睂W(xué)生的思維活動(dòng)總是在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中進(jìn)行的。教學(xué)的最終目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),,即“援之以漁”,,教會(huì)學(xué)生自己提出問題和通過探究解決問題,。以前那種“教師問、學(xué)生答”的所謂“啟發(fā)式”教學(xué),,往往把學(xué)生當(dāng)做應(yīng)聲蟲,,長此下去,不僅壓抑了學(xué)生的主體性,,還阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。因此對(duì)于教學(xué),教師不能包辦一切,,要在“導(dǎo)”上做文章,,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,鼓勵(lì)學(xué)生有所創(chuàng)見,,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng),、大膽地提出問題、探究問題,、解決問題,。牛頓之所以能提出“萬有引力”的假說,不也僅僅是從一個(gè)落地的蘋果而想到的嗎?如:《彩虹的秘密》這一課時(shí),,我先讓學(xué)生看了一段彩虹的錄像,,看完之后我并沒有提問,只是說:“看了這么美的自然景象之后,,能告訴我你在想什么嗎?”很快就有許多學(xué)生舉手,。有的問:“彩虹是怎么形成的?”有的說:“彩虹這么美,它到底有幾種顏色?”還有的問:“彩虹為什么是弧形的?”還有的說:“彩虹什么時(shí)候才能見到呢?”……教師創(chuàng)設(shè)了情境使學(xué)生提出了許多問題,,激活了學(xué)生的思維,,引發(fā)了學(xué)生的探究欲望。這時(shí)我又說:“你們有沒有辦法自己動(dòng)手制造一條彩虹,,來解決這些問題呢?”學(xué)生立刻開始了熱烈的討論,,想出了各種各樣的辦法,并通過實(shí)驗(yàn)一點(diǎn)一點(diǎn)地揭示出了彩虹的秘密,。

由此可以看出,,只有當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)中的探究者,才能在主動(dòng)探究問題的過程中撞擊出智慧的火花,,才能逐步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。

四、想象是創(chuàng)造性思維的重要組成部分,。

愛因斯坦說過:“想象力比知識(shí)更重要,,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界的一切,,推動(dòng)進(jìn)步,,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。”科學(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造與想象力是分不開的,。飛機(jī)的設(shè)計(jì)受到鳥和蜻蜒的啟發(fā),;潛艇的制造模仿了鯨類體形。這些都證明了在生物科學(xué)中想象力的重要作用,。

課堂上教師可以設(shè)計(jì)一些開放性的問題,,給學(xué)生提供一個(gè)想象的空間,使學(xué)生的創(chuàng)造力得到施展,。如:在冰化成水的教學(xué)過程中,,教師可以對(duì)學(xué)生說:“你可以用幾種不同的方法,讓你面前的這塊冰以最快的速度化咸水嗎?”這時(shí)學(xué)生通過自己的想象,,用不同的方法嘗試著,,有的用吸水紙,有的用酒精燈加熱,,有的用嘴吹等等,,最后他們終于總結(jié)出了幾種比較快的方法。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是科學(xué),、自然新課程標(biāo)準(zhǔn)中的基本要求,。完成這一教學(xué)任務(wù),教師要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),,不僅要有所任學(xué)科的專業(yè)知識(shí),,而且要具備相關(guān)的其他領(lǐng)域的知識(shí),還必須具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,,熱愛創(chuàng)造活動(dòng),,并在教學(xué)中發(fā)揮出來。課堂上,,注意啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,,保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造熱情,努力達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新能力的教學(xué),、教育目的,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十三

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新是教不會(huì),也不可能靠教出來的,。課堂教學(xué)不是教創(chuàng)新,而是提供和營造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體性和自主性的課堂氣氛,,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,。在課堂教學(xué)中,教師要主動(dòng)地發(fā)揮學(xué)生的思維,,適時(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,。下面淺談本人的幾點(diǎn)體會(huì),。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境,,促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮,。

問題情境具有強(qiáng)烈的吸引力,能激勵(lì)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。因此,在教學(xué)中,,教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境,,激發(fā)學(xué)生探索新知的愿望,引導(dǎo)他們體驗(yàn)解決問題的愉快,,促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮,。

例如:在教學(xué)小數(shù)的性質(zhì)時(shí)。設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的問題:誰能在5,、50,、500后面填上適當(dāng)?shù)膯挝唬⒂玫忍?hào)將它們連接起來,?學(xué)生感到很新奇,,紛紛議論。有的說加上元,、角,、分可得5元=50角=500分;有的說加上米,、分米,、厘米可得5米=50分米=500厘米。此時(shí),,教師提出能否用同一單位把上面各式表示出來,,于是學(xué)生得出5元=5.0元=5.00元;5米=5.0米=5.00米,,對(duì)于這幾個(gè)數(shù)之間是否相等正是我們要學(xué)習(xí)的小數(shù)的性質(zhì),。這樣創(chuàng)設(shè)情境,形成懸念,,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)探究的能力和習(xí)慣。

要想有創(chuàng)造,,就必須勤于思考,,只有敢于標(biāo)新立異的人,才能不斷地開展創(chuàng)造性思維,,有所創(chuàng)新,。教學(xué)過程中,,學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下,自己動(dòng)手操作,、動(dòng)腦思考,、動(dòng)口表達(dá),探索未知領(lǐng)域,,尋找客觀真理,,成為發(fā)現(xiàn)者。教師要讓學(xué)生自始至終地參與這一探索過程,,發(fā)展學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性,。

例如:在教學(xué)三角形的特性時(shí),教師先拿出用三根木條釘成的三角形框架,,讓學(xué)生用力拉,,怎么也拉不動(dòng),學(xué)生便對(duì)三角形的特性有了最初步的感性認(rèn)識(shí),。接著又拿出一個(gè)平行四邊形的框架,,讓學(xué)生在兩對(duì)角拉動(dòng)幾下,容易變形,。緊接著教師在平行四邊形的兩個(gè)對(duì)角釘上一根木條,,讓學(xué)生再拉一拉,學(xué)生還是拉不動(dòng),,教師問:為什么又拉不動(dòng)呢,?在變化對(duì)比的情景中,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了三角形的穩(wěn)定性,。最后請(qǐng)每個(gè)同學(xué)拿出三根小棒(已用它擺過一個(gè)三角形),,看一看能不能擺成和剛才自己不同的三角形。學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[完后,,教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論為什么不能,,從而使學(xué)生對(duì)三角形的特性有了深刻的理解。這樣,,學(xué)生的創(chuàng)造性思維在新知識(shí)的教學(xué)中得到了培養(yǎng),。

我們?cè)诮虒W(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,鼓勵(lì)學(xué)生別出心裁,,敢于創(chuàng)新,,就必須采用變異的教學(xué)手段。利用學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤或教師在教學(xué)中產(chǎn)生的錯(cuò)誤,,鼓勵(lì)學(xué)生從多角度,、全方位審視這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,突破原有條件和問題鎖定的框框,進(jìn)行將錯(cuò)就錯(cuò)修正條件或問題的`訓(xùn)練,,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。

例如:我在教學(xué)中遇到這樣一個(gè)實(shí)例:學(xué)生解答一道復(fù)合應(yīng)用題甲乙兩個(gè)工程隊(duì)合修一條長14千米的公路,,兩隊(duì)每天共修2.5千米,,3天后,乙隊(duì)調(diào)到另一工程段,,剩下的由甲隊(duì)單獨(dú)修完,,甲隊(duì)每天修1.3千米,甲隊(duì)一共修了多少天,?出示題目后,,讓學(xué)生自己解答。我在巡視中發(fā)現(xiàn)下列幾個(gè)錯(cuò)式,,有序地寫在黑板上:1142.5,;2(14-2.5)1.3;3(14-2.53)1.3,。當(dāng)時(shí),,我不置可否,而是讓列出一步計(jì)算的學(xué)生講清1式:你想求什么數(shù),?為什么這樣計(jì)算,?求得的結(jié)果是什么?對(duì)2式和3式,,除了要求學(xué)生講清每步求出的是什么數(shù)以外,,還讓學(xué)生想一想:如果要使你的列式正確,應(yīng)該怎樣改變題目呢,?這樣,,做錯(cuò)的學(xué)生來了興趣,于是開動(dòng)腦筋,,認(rèn)真思考,,這時(shí)學(xué)生已在嘗試看算式編應(yīng)用題了。這樣講應(yīng)用題,,數(shù)量關(guān)系更明確,,真正解決學(xué)生存在的問題,而且有機(jī)會(huì)讓學(xué)生多施展才能,。所以學(xué)生不僅找出一般的列式方法:(14-2.53)1.3+3,,還找出了另一種算法:〔14-(2.5-1.3)3〕1.3,而且編出了兩道經(jīng)過改動(dòng)的應(yīng)用題。面對(duì)錯(cuò)誤我不是一帶而過,,而是巧用學(xué)生的錯(cuò)誤講課,,不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛動(dòng)腦筋的好習(xí)慣,而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

教師不僅要善于設(shè)問,,還要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑問難,,因?yàn)橘|(zhì)疑問難是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。在教學(xué)中,,教師要?jiǎng)?chuàng)造時(shí)機(jī)和氛圍鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,,并學(xué)會(huì)問難。

例如:在學(xué)習(xí)了乘法分配律后,,我向?qū)W生質(zhì)疑:你們還有不明白的地方嗎,?學(xué)生紛紛提出問題:乘法分配律里的兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘,換成兩個(gè)數(shù)的差同一個(gè)數(shù)相乘,,能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡便計(jì)算,?乘法分配律里的兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘,換成三個(gè)數(shù)的和或多個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘,,能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡便計(jì)算,?我即時(shí)表揚(yáng)他們積極思考,大膽發(fā)言,。接著我出示三道題:(20-2)23,;(100+4+40)25;(200-20+8)35問學(xué)生:能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡算呢,?讓學(xué)生試算并驗(yàn)證,。通過驗(yàn)證,同學(xué)們的所有疑問都解開了,。這樣,,教師先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,再激勵(lì)學(xué)生釋疑,,把書本上的知識(shí)應(yīng)用到書本以外的知識(shí)上,,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。

總之,,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是長期而艱巨的、復(fù)雜的過程,。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,,創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生積極主動(dòng)地探索新知識(shí),,還要巧用錯(cuò)誤這一教育資源,,并讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問難,使其創(chuàng)造性思維不斷地得到培養(yǎng),。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十四

【論文摘要】創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,,是具有創(chuàng)造性精神和創(chuàng)造學(xué)內(nèi)涵的教育,。創(chuàng)新教育的最大目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,它是一切“教”與“學(xué)”所結(jié)出的最好的果實(shí),。本文針對(duì)傳統(tǒng)的體育教學(xué)的現(xiàn)狀,,開創(chuàng)性地提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法。

1.前言,。

胡總書記在6月兩院院士會(huì)議上說:“要改變單純灌輸式的教育方法,,要探索創(chuàng)新型教育的方式和方法。在尊重教師主導(dǎo)作用的同時(shí),,更加注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,?!币虼耍嫣岣邉?chuàng)造性思維意識(shí)和能力,,首先要從教育創(chuàng)新入手,,大力提倡和實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),,突出當(dāng)代學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵時(shí)期,是青少年智力發(fā)展的最佳時(shí)期,,也是他們身心發(fā)展和世界觀形成的基礎(chǔ)時(shí)期,,小學(xué)階段應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維放在首要位置,。因此,,在小學(xué)體育教學(xué)中,,通過各種形式的創(chuàng)新教育,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),,已經(jīng)成為小學(xué)體育教育的重要內(nèi)容。

2.體育創(chuàng)新能力的概念,。

早在二十世紀(jì)前頁,,就有人提出“創(chuàng)新”這一概念,,當(dāng)時(shí)主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)家從技術(shù)應(yīng)用的這一角度提出的,隨著社會(huì)的不斷變化而不斷擴(kuò)展和深化,,創(chuàng)新包括新發(fā)明新發(fā)現(xiàn),新理念新思想,,新學(xué)說和新技術(shù)以及新的方法等一切新要求,體育創(chuàng)新能力是指創(chuàng)造性地運(yùn)用已掌握的體育知識(shí),、技術(shù)和技能,、是體育能力的高級(jí)表現(xiàn)形式,。體育創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),、創(chuàng)新思維的培養(yǎng),、創(chuàng)新技能的培養(yǎng)、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

3.1創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的前提,。

第一、愛因斯坦曾說:“想象力比知識(shí)更重要,,因?yàn)橹R(shí)是有限的,,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!币虼?,要讓學(xué)生展開“想象“的翅膀。

第二,、答案不唯一,,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。發(fā)散性思維指的是倘若一個(gè)問題可能有多種答案,,那就以這個(gè)問題為中心,,思考的方向往外散發(fā),找出適合的答案越多越好,,而不是只找一個(gè)正確的答案,。

第三、發(fā)展學(xué)生直覺思維,。直覺思維指的是不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解,。直覺思維在學(xué)習(xí)過程中,有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問題,,有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想,,有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維過程中,,當(dāng)學(xué)生們的這些想象紛至沓來的時(shí)候,,要讓他們充分的發(fā)揮出來。第四,、培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性,、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性,、靈活性,、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三因素。流暢性是指針對(duì)刺激能很流暢地作出反應(yīng)能力,。靈活性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力,。獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)刺激作出不尋常的反應(yīng),具有新奇的成分,。第五,、激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心,小學(xué)生好奇心最強(qiáng),,好奇心會(huì)促使學(xué)生去問為什么,,去進(jìn)行創(chuàng)造性思維,而在探索的過程中又會(huì)不斷地激起學(xué)生的好奇心和求知欲,使之永不枯竭,。

魯迅先生曾經(jīng)說過“凡嗜好讀書,,能夠手不釋卷的原因也是這樣,他在每一頁里,,都有著深厚的趣味,,自然也可以擴(kuò)大精神,增加知識(shí),?!睈酆米x書者,他會(huì)在書本里獲得興趣,,有了興趣反過來又促進(jìn)他更自覺的學(xué)習(xí),,形成了“樂學(xué)——興趣——樂學(xué)”的良性循環(huán)的局面。在課堂教學(xué)中,,教學(xué)要生動(dòng)有趣,,要有吸引力,如教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)一種“懸念”喚起學(xué)生追求“懸念”的答案,,學(xué)生的注意力就會(huì)高度集中,,思維力就會(huì)非常活躍,。此外教師還必須用愛心去感染學(xué)生,,使每位學(xué)生快樂地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在傳統(tǒng)體育教學(xué)中,,教師們往往采用“強(qiáng)迫性”教育對(duì)待學(xué)生,,雖然課堂秩序井然,但卻抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。課堂教學(xué)要讓學(xué)生掌握獲取知識(shí)的`途徑和方法,,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己當(dāng)前的水平,學(xué)習(xí)掌握新知識(shí),,把新學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于體育實(shí)踐,獲得新啟發(fā),,并讓學(xué)生大膽提出自己感興趣的問題,。

3.3創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的積極性,。

學(xué)習(xí)活動(dòng)是師生雙方的互動(dòng)關(guān)系,,師生的情感交流是互動(dòng)的主要內(nèi)容,。要使學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)情緒,,首先教師在對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)中要有良好的情緒,。教師的良好情緒主要表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的無比忠誠,,對(duì)學(xué)生的高度熱愛,。學(xué)生受教師情感的感染,會(huì)對(duì)教師報(bào)以相應(yīng)的反應(yīng),。學(xué)生對(duì)教師的最好反應(yīng)就是聽老師的話好好學(xué)習(xí),,會(huì)把學(xué)習(xí)看作是一件快樂的事情,和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn),。教師的課堂角色不是惟我獨(dú)尊的權(quán)威,,而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和指導(dǎo)者。使學(xué)生消除對(duì)權(quán)威和失敗的畏懼心理,,為激發(fā)學(xué)生參與,、思考、交流的積極性創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,。在教學(xué)中,,創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛,一方面要注重和諧平等的人際關(guān)系,;另一方面,,要給予學(xué)生充分的思維空間和時(shí)間。這樣融洽和諧的課堂氣氛才能最大限度的激起學(xué)生的認(rèn)知積極性,。",。

3.4讓每個(gè)學(xué)生樹立起自信心、具有意志力,。

自信是有成就的人所具備的第一心理素質(zhì),,意志力是人們自覺調(diào)節(jié)自己行動(dòng)去克服困難,以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)的心理過程,。在小學(xué)體育教學(xué)中,,首先要加強(qiáng)因材施教,分類指導(dǎo),,從學(xué)生的不同體育基礎(chǔ)出發(fā),,選擇和確定符合學(xué)生實(shí)際的不同教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)難度,、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),,使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得,學(xué)有所成,;其次要采用激勵(lì)性教學(xué)評(píng)價(jià),,不斷鼓勵(lì)和表揚(yáng)一些身體素質(zhì)較落的學(xué)生,讓學(xué)生們逐漸樹立強(qiáng)大的自信心,。第三,、引導(dǎo)學(xué)生將體育課上頑強(qiáng)精神用于其它的學(xué)習(xí)中去。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的心理基礎(chǔ),。

3.5創(chuàng)新教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合,,給學(xué)生更多創(chuàng)新機(jī)會(huì)。

傳統(tǒng)的體育課要求學(xué)生練習(xí)整齊劃一、步調(diào)一致,,這些大大限制了學(xué)生創(chuàng)能力發(fā)揮,,更談不上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)。在體育課中,,給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的方法很多,。例如在剛開始的廣播體操學(xué)習(xí)中,在教授完一套完整的廣播體操以后,,讓學(xué)生明白廣播體操除了有健美,、健身、健心的作用之外,,還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)深入了解廣播體操由上而下,,由軀干到四肢的排編方法。又如教五六年級(jí)學(xué)生練習(xí)投籃時(shí),,由于小學(xué)生手臂力量不夠,,動(dòng)作不協(xié)調(diào),球性不熟,,造成命中率不高,,這樣會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降。如果教師給予正確指導(dǎo),,并向他們提出“投出的球只要碰到籃筐或籃板中的黑色瞄準(zhǔn)區(qū)域”都算好球,,這樣學(xué)生經(jīng)過不斷的努力和反復(fù)練習(xí)就能真正地投中好球,學(xué)生的練習(xí)積極性很自然的大大提高,。

3.6培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作,,共同創(chuàng)新的精神。

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展各種團(tuán)隊(duì)力量的作用越來越大,。因此,,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作創(chuàng)新的精神是尤為重要。體育課是培養(yǎng)學(xué)生這種精神的重要途經(jīng)之一,,在教學(xué)中,,可運(yùn)用合作性的教學(xué)目標(biāo)來激勵(lì)學(xué)生相互鼓勵(lì),群策群力,;注意啟發(fā)學(xué)生去觀察,、發(fā)現(xiàn)、分析各群體成功與失敗的原因,,尋求對(duì)策,并付諸運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,。如在教授具體動(dòng)作技巧時(shí),,教師先做一套規(guī)定的技巧組合動(dòng)作,然后再讓學(xué)生分成若干小組組,討論協(xié)作后做出不同于規(guī)定動(dòng)作的技巧造型,。學(xué)生討論若能很認(rèn)真,,組成的造型也很會(huì)奇特,富有創(chuàng)造性,,課堂氣氛也會(huì)因此更加活躍,。

當(dāng)學(xué)生的思維活動(dòng)跳躍出教師的設(shè)想時(shí),教師應(yīng)予以肯定與鼓勵(lì),,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造性的火花,。創(chuàng)造性的火花是靠激發(fā)和培養(yǎng)的,因此要讓學(xué)生大膽想象,,放開手腳勇于實(shí)踐,。教師給予準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判,多鼓勵(lì),,少批評(píng),,要耐心傾聽學(xué)生的設(shè)想,防止教師的情緒對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力產(chǎn)生抑制,。在體育教學(xué)中,,要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,特別是后進(jìn)生,,要給學(xué)生提供同等的鍛煉機(jī)會(huì),,使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的喜悅,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。

教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。其中包括學(xué)習(xí)力、觀察力,、創(chuàng)造性思維能力及創(chuàng)新實(shí)施能力等等,,提高認(rèn)識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí),,豐富知識(shí),,善于發(fā)現(xiàn),勇于實(shí)踐,,不斷總結(jié),,只有這樣,才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。

5.結(jié)束語,。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一個(gè)漸進(jìn)的過程,體育教師應(yīng)具體問題具體分析,,因材施教,、因材用法,,充分利用體育教學(xué)的優(yōu)勢,多方面啟迪學(xué)生的思維,,幫助學(xué)生掌握現(xiàn)在乃至將來終身體育需要的健體知識(shí),、技術(shù)和技能以及必要的體育文化素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。

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