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談創(chuàng)造性思維說課稿篇一

創(chuàng)造性思維在現(xiàn)代社會發(fā)展中扮演著重要的角色,，它是解決問題和推動創(chuàng)新的關(guān)鍵能力,。為了提升自己的創(chuàng)造性思維，我參加了一堂關(guān)于創(chuàng)造性思維的聽課,，下面就我在聽課過程中的體會和心得進(jìn)行總結(jié),。

首先，一堂好的創(chuàng)造性思維課程需要具備啟發(fā)思考的內(nèi)容,。在這堂聽課中,，老師引導(dǎo)我們思考問題的角度和思維方式，讓我認(rèn)識到創(chuàng)造性思維不僅限于某個領(lǐng)域,，而是需要跨界,、開放地思考。通過一些實例和案例,，我發(fā)現(xiàn)了問題背后的潛在思維方式,，從而激發(fā)了我對問題的好奇心和探索欲望。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法讓我對創(chuàng)造性思維的理解更加深入,，也提高了我的解決問題的能力,。

其次，為了激發(fā)創(chuàng)造性思維,，教師應(yīng)該給學(xué)生提供一定的自由空間,。在聽課過程中，老師鼓勵我們進(jìn)行小組討論和展示,，充分發(fā)揮我們的思維能力,。通過與小組成員的討論，我能夠從不同的角度來思考問題,，并汲取他人的創(chuàng)意和靈感,。同時，老師也給予了我們充分的自主權(quán),，讓我們自己選擇問題,，自己設(shè)計解決方案，這讓我覺得自己是思維的主導(dǎo)者，有更大的動力去思考和探索,。

另外,，創(chuàng)造性思維課程應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性表達(dá)能力。通過這堂聽課,，我學(xué)到了一些創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的技巧。例如,，老師鼓勵我們進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,，大膽提出各種奇思妙想，不怕被他人嘲笑或質(zhì)疑,。這種開放式的思維方式讓我感受到了自由和創(chuàng)造的樂趣,，我能夠大膽地提出自己的想法，并得到他人的鼓勵和認(rèn)可,。同時,，老師也給我們提供了一些創(chuàng)意表達(dá)的方式，如繪畫,、寫作等,，讓我們用不同的方式來表達(dá)我們的創(chuàng)造性思維。這樣的訓(xùn)練,，不僅培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造性,，也提高了我們的表達(dá)能力和溝通能力。

此外,，創(chuàng)造性思維課程還應(yīng)該注重實踐和應(yīng)用,。理論知識的學(xué)習(xí)固然重要，但真正發(fā)揮創(chuàng)造性思維的價值還需要通過實踐來驗證,。在聽課過程中,，我們進(jìn)行了一些小型的實踐活動,，如設(shè)計和制作一個簡單的創(chuàng)意產(chǎn)品。通過實踐,，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性思維需要結(jié)合實際情況進(jìn)行思考和解決問題,，不能只停留在“如果”和“或許”上,。實踐使我更加深入地理解了創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵,，也讓我更加清楚地認(rèn)識到實踐是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要環(huán)節(jié),。

最后，我在這堂創(chuàng)造性思維課中學(xué)到了很多,，不僅激發(fā)了我的創(chuàng)造性思維，也提高了我的解決問題和創(chuàng)新的能力,。通過這堂課,，我認(rèn)識到創(chuàng)造性思維是無處不在的，不僅局限于某個領(lǐng)域,，也不僅局限于少數(shù)人,。只要我們愿意思考,、學(xué)習(xí)、實踐,，每個人都可以擁有創(chuàng)造性思維，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn),。因此，我深信在未來的發(fā)展中,，創(chuàng)造性思維將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用,。

談創(chuàng)造性思維說課稿篇二

思維是一種極為復(fù)雜的心理現(xiàn)象,，泛指理性認(rèn)識和理性認(rèn)識過程，是人腦對客觀事物能動的,、間接的和概括的反映,。

創(chuàng)造性思維是指那些能產(chǎn)生新穎成果、有創(chuàng)見的思維活動,，新穎性程度越高,，創(chuàng)造性就越強(qiáng),。創(chuàng)造性思維是人類思維的最高形式，也是整個創(chuàng)造活動的實質(zhì)和核心,。創(chuàng)造性思維活動表現(xiàn)為選擇,、突破和重建三者之間的統(tǒng)一。選擇和突破是重建的基礎(chǔ),，重建是選擇和突破的主導(dǎo),。

創(chuàng)造性思維不同于一般思維的基本特點是：思維成果的創(chuàng)新性；思維形式的反常性,；思維過程的辯證性；思維空間的開放性,；思維主體的能動性；思維結(jié)果的現(xiàn)實性。

創(chuàng)造性思維是多種思維形式并行,、協(xié)同作用的過程,，其主要形式包括想象,、直覺、靈感,。

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。要做到在各個方面的創(chuàng)新,，關(guān)鍵是人的思維能力的創(chuàng)新。這就需要加強(qiáng)我們創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),。

創(chuàng)新性思維活動是邏輯思維與非邏輯思維交替的過程，培養(yǎng)和開發(fā)人的創(chuàng)新性思維能力,，應(yīng)該同時注重這兩類思維能力的訓(xùn)練,。

首先，我們應(yīng)做到發(fā)散性思維與收斂性思維的優(yōu)化組合,。只有集中精力和收斂思維，才能在科學(xué)技術(shù)實踐活動中發(fā)現(xiàn)問題,、選準(zhǔn)目標(biāo),，為在各個方向上探索解決問題的發(fā)散思維奠定基礎(chǔ)。思維只有沿著多種渠道盡可能寬地發(fā)散開來,，才可能捕捉到有助于解決問題的信息和思路,。

除了掌握科學(xué)的方法以外，我們還應(yīng)有強(qiáng)烈的問題意識,；要敢于打破常規(guī)，突破舊的思維定式,；要善于轉(zhuǎn)化視角,，從不同的角度認(rèn)識事物。

談創(chuàng)造性思維說課稿篇三

創(chuàng)造性思維是一種具有創(chuàng)新性和獨立性的思維方式,，它是人類智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn),。我有幸參加了一次關(guān)于創(chuàng)造性思維的聽課，不僅對于創(chuàng)造性思維的概念有了更深入的理解,，也收獲了一些具體的方法和技巧,，以下是對這次聽課的心得體會。

首先,，在這次聽課中,，我深刻認(rèn)識到創(chuàng)造性思維是一種突破常規(guī)、打破束縛的思維方式,。在過去的教育培訓(xùn)中，我們往往被灌輸著固定的思維模式,，習(xí)慣性地按部就班，缺乏創(chuàng)新意識,。但創(chuàng)造性思維告訴我們,，不要局限于已有的框架和模式，要勇于打破常規(guī),，敢于嘗試新的思維方式,。只有放棄傳統(tǒng)的思維束縛，才能迸發(fā)出創(chuàng)造力的火花,，才能在各個領(lǐng)域取得突破性的成果,。

其次，創(chuàng)造性思維需要培養(yǎng),。在課堂上,，老師講解了一些培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法和技巧，讓我受益匪淺,。首先,，要培養(yǎng)廣泛的知識儲備，只有積累了豐富的知識,，才能在腦海中建立起豐富的聯(lián)想和關(guān)聯(lián),，從而產(chǎn)生新的創(chuàng)意。其次,，要培養(yǎng)敢于表達(dá)的勇氣,，不要拘泥于自己的觀點,，敢于大膽地提出和分享自己的想法。再次,，要培養(yǎng)多角度思考的能力,，不僅要站在自己的角度思考問題,，還要換位思考，站在他人的角度去理解和解決問題,。這些方法和技巧的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,，對于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是至關(guān)重要的。

第三，創(chuàng)造性思維可以在各個領(lǐng)域發(fā)揮重要作用,。在課堂上,，老師列舉了一些與創(chuàng)造性思維相關(guān)的例子，讓我對創(chuàng)造性思維的應(yīng)用范圍有了更直觀的了解,。無論是科學(xué)研究,、藝術(shù)創(chuàng)作,、商業(yè)創(chuàng)新還是生活中的問題解決,，創(chuàng)造性思維都可以發(fā)揮重要的作用。它可以幫助人們找到問題的新解,，發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)會,，創(chuàng)造新的價值。因此,，不論在何種領(lǐng)域,，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維都是非常有意義和必要的。

第四,，團(tuán)隊合作是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié),。在課堂上，老師介紹了一些團(tuán)隊合作的案例,，并強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊合作對于激發(fā)創(chuàng)造力的重要作用,。通過團(tuán)隊合作，可以匯集不同的觀點和想法,，促進(jìn)知識的共享和碰撞,，從而促進(jìn)創(chuàng)新的發(fā)生。在現(xiàn)實生活和工作中,，我們也需要重視團(tuán)隊合作,，培養(yǎng)團(tuán)隊間的溝通和協(xié)作能力，激發(fā)團(tuán)隊成員的創(chuàng)造性思維,，以達(dá)到更好的工作效果,。

最后，在這次聽課中,，我對創(chuàng)造性思維產(chǎn)生了濃厚的興趣,，并決心在今后的學(xué)習(xí)和工作中積極培養(yǎng)和應(yīng)用創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種能力,，只有持之以恒地培養(yǎng)和應(yīng)用,，才能在實踐中不斷提升。我將在日常生活和學(xué)習(xí)中注重觀察,、思考和創(chuàng)新,，不斷拓展自己的思維邊界,，勇于提出和實踐自己的想法，用創(chuàng)造性思維去解決問題和創(chuàng)造價值,，為個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。

通過這次聽課，我對創(chuàng)造性思維有了更深入的理解,，明白了它的重要性和應(yīng)用范圍,，也學(xué)到了一些培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法和技巧。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,，我將不斷努力培養(yǎng)和應(yīng)用創(chuàng)造性思維,，不斷突破自己的思維界限，迸發(fā)出更多的創(chuàng)新火花,，為個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn),。

談創(chuàng)造性思維說課稿篇四

老師們同學(xué)們大家下午好，今天我們上的是創(chuàng)造性思維,。

教學(xué)目標(biāo),。

2.引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢，提高學(xué)生的思維能力,。

3.了解影響創(chuàng)造性思維的因素并從中總結(jié)出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法,。

4.學(xué)會運用頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練創(chuàng)造力。

教學(xué)重點,。

2,、拓展學(xué)生的思維空間，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，啟發(fā)創(chuàng)造思維,。

教學(xué)難點。

1.從影響創(chuàng)造性思維的因素中總結(jié)出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法,。

2,、引導(dǎo)學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)中運用頭腦風(fēng)暴法開發(fā)創(chuàng)造性思維。

學(xué)情,。

作為一名中專生學(xué)生,，年齡在17至19歲左右。青春朝氣,，對事物充滿好奇心,，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都是相當(dāng)不錯的，所以學(xué)習(xí)好本章內(nèi)容是在他們能力和基礎(chǔ)之內(nèi)的,。

至于同學(xué)們對本章的學(xué)習(xí)興趣也是很濃的,。

說教法。

這章內(nèi)容主要采用的教學(xué)方法是講授法中的講解法,。講解法是傳授理性知識的方法,，常常結(jié)合邏輯方法,、直觀方法及談話法等，對闡釋原理,、分析成因,、解釋規(guī)律、推導(dǎo)結(jié)論等的教學(xué)有重要作用,?！皠?chuàng)造性思維”這章內(nèi)容的理論性很強(qiáng)，其中涉及到很多的理論概念,、原理規(guī)律,，這都需要教師使用這種教學(xué)方法對同學(xué)們進(jìn)行分析和解釋。

同時結(jié)合多媒體課件能更加形象地向同學(xué)們說明教材內(nèi)容,。

說學(xué)法,。

創(chuàng)造力的含義：

總結(jié),。

教學(xué)課時：1課時,。

答謝詞。

各位專家各位同行,，在我的教學(xué)理念下,，我堅信我所教出的學(xué)生一定會是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一定會更有智慧,，人格更健全,！

談創(chuàng)造性思維說課稿篇五

在藝術(shù)設(shè)計中，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動力,，不論是從最初的設(shè)計構(gòu)想或策劃,，還是產(chǎn)品的設(shè)計構(gòu)圖、制作過程,、流通渠道,、使用方法，亦或是產(chǎn)品報廢后的回收利用等,，都離不開創(chuàng)造性思維的參與,。對此，應(yīng)當(dāng)有針對性地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),，即打破慣性思維,，重視全面教育;培養(yǎng)敏銳的感知力，注重發(fā)揮豐富的想象力,。

所謂創(chuàng)造性思維,，就是人們在開拓新的領(lǐng)域、尋求新的成果的思維活動,。毋庸置疑,，創(chuàng)造性思維所應(yīng)當(dāng)具備的基礎(chǔ)條件是人們具有一定的感知能力,、聯(lián)想能力及理解能力等等;創(chuàng)造性思維所需要的核心動力是具有積極創(chuàng)造的思想意識，并在此基礎(chǔ)上,，將人們大腦內(nèi)部所有的信息通過聯(lián)想,、想象等方式進(jìn)行一定的加工處理，最終針對某一具體問題尋求更為新穎,、更為獨特的方法,。實際上，創(chuàng)造性思維并非一朝一夕便能夠培養(yǎng)出來的,，而應(yīng)當(dāng)通過長時間的探索與鉆研,，并經(jīng)歷多次挫折才可能形成的。具體到藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中,，其核心思想便是創(chuàng)新,。從這一角度上看，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計的核心動力,?？梢哉f，藝術(shù)設(shè)計必須借助于創(chuàng)造性思維才能使最終的設(shè)計作品具有更大的生命力與市場吸引力,。

客觀地看,，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的時候，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動力,。毫不夸張地說,，設(shè)計者的創(chuàng)新能力直接決定其作品的成功與失敗。就其特點而言,，主要包括以下幾種：

第一,，創(chuàng)造性思維具有一定的創(chuàng)造性。如前文所述,，創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計的核心,，創(chuàng)造性思維的合理運用直接關(guān)系到設(shè)計產(chǎn)品的優(yōu)秀與否。從很大程度上看,，創(chuàng)造性對于藝術(shù)設(shè)計起到不可或缺的作用,。在進(jìn)行設(shè)計的過程中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)敢于突破常規(guī),，將已經(jīng)獲得的知識或經(jīng)驗進(jìn)行加工,、重組，并結(jié)合設(shè)計師的想象與聯(lián)想,，從而不斷尋求更為新穎,、更為獨特的設(shè)計方式，使設(shè)計作品盡量地完美。通常情況下,，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,，創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性往往體現(xiàn)在三個方面，其一是對新事物的適應(yīng)力與接受度較強(qiáng),，其二是對新問題的發(fā)現(xiàn)速度較快,，其三是對新事物、新問題的應(yīng)變能力較強(qiáng),，這無疑為藝術(shù)設(shè)計提供了更多的創(chuàng)作源泉,。

第二，創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性,。多數(shù)情況下,，藝術(shù)作品僅僅有設(shè)計者的努力是不夠的，換句話說,，不少設(shè)計者在創(chuàng)作的時候,，不惜投入大量的時間與精力，甚至于絞盡腦汁依然難以設(shè)計出令人滿意的作品;而對于個別設(shè)計者而言,，可能僅僅因為某一句不經(jīng)意的言語或者動作,，便能獲得設(shè)計靈感，并設(shè)計出具有完美效果的作品,。從這一角度上看,，設(shè)計者的創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性,、突發(fā)性,。在承認(rèn)思維具有偶然性的同時，還必須清醒地認(rèn)識到,，創(chuàng)造性思維活動是一種從量變到質(zhì)變的飛躍,，往往是建立在大量實踐活動的基礎(chǔ)上，并受外界因素的啟發(fā)而產(chǎn)生的,。

第三,，創(chuàng)造性具有一定的無意識性。根據(jù)弗洛伊德的觀點可知,，人的精神世界大致能夠被劃分為三種,，即意識、前意識和潛意識,。其中,，這里所說的無意識與潛意識是大致相同的。所謂無意識,，從本質(zhì)上看就是人的精神世界最深層次的自我,。人往往在處于松弛狀態(tài)的時候，更容易獲得靈感，從而使其思維更具有創(chuàng)造性,。

1.突破慣性思維,，關(guān)注全面教育。

受傳統(tǒng)因素影響,，人們在進(jìn)行設(shè)計的過程中,，總是習(xí)慣于運用自己較為熟悉、較為擅長的方式,，漸漸地,，對新思想、新事物敬而遠(yuǎn)之,，甚至產(chǎn)生抵觸心理,，這顯然嚴(yán)重制約著設(shè)計者的創(chuàng)作能力的發(fā)揮。不可否認(rèn),，藝術(shù)設(shè)計不同于其他的工作,，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性是貫穿其中的核心，不論是從最初的設(shè)計構(gòu)想或策劃,，還是產(chǎn)品的設(shè)計構(gòu)圖,、制作過程、流通渠道,、使用方法,，亦或是產(chǎn)品報廢后的回收利用等，都離不開創(chuàng)造性思維的參與,。這就意味著,，設(shè)計者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的時候，應(yīng)當(dāng)敢于突破現(xiàn)有較為僵硬的慣性思維,，在已有的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,，融合先進(jìn)的創(chuàng)作理念，不斷進(jìn)行刻苦的實踐,，從而設(shè)計出更好的產(chǎn)品,。要創(chuàng)作出有效的藝術(shù)作品，設(shè)計者除了要掌握與設(shè)計本身相關(guān)的專業(yè)知識之外,，還應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)并掌握社會,、人文及生態(tài)等其他新知識，通過一定的聯(lián)想,、想象等方式,，從而實現(xiàn)不同學(xué)科知識之間的融會貫通，從而在不斷豐富產(chǎn)品藝術(shù)積淀的同時,，也對培養(yǎng)設(shè)計師創(chuàng)造性思維起到積極的促進(jìn)作用,。

2.培養(yǎng)敏銳的感知力，發(fā)揮豐富的想象力,。

談創(chuàng)造性思維說課稿篇六

11,、日日創(chuàng)新,。——日本索尼公司

12,、人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性,、想像力,。——馬克斯韋爾·莫爾茲

17,、有效的創(chuàng)新開始時??要做的只是某件具體的事,。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大,，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè),、提供新職業(yè),、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。

20,、想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野,。——（美）安東尼·羅賓斯

27,、在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的,，不是別的什么,，而是創(chuàng)新之路,。

32、真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想,?！ü帕_馬）塞涅卡

33,、這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性,、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神,?！?/p>

36,、最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小,，不限部門”,。

38,、不創(chuàng)新,，就死亡?！溃┌驴?/p>

談創(chuàng)造性思維說課稿篇七

游戲方法：

主持人朗讀下面一則小故事，要求參賽者聽見“站”字坐下,，聽到“坐（包括“座”）”站起來,，做錯者為大家表演一個節(jié)目。

故事：有一次,，小明和妹妹乘公共汽車,。上車后,，小明發(fā)現(xiàn)一個空座位,，他丟下妹妹趕緊跑過去坐下,。這時，過來一位老奶奶,，她扶著拉手，站在小明身邊,。妹妹對小明說：“哥哥，你看你,，你坐著奶奶站著，多不好??！你趕快站起來,，讓奶奶坐吧,！”小明挨了批評，心里很不高興，賭氣說：“你讓我站著,，我就偏不站,，我要坐嘛！”老奶奶聽了笑笑說：“沒關(guān)系,，你坐吧，我不坐,。”妹妹站在小明身旁氣得噘起了小嘴,，說：“你真不懂禮貌，我再也不愿站在你旁邊了,！”這時，汽車到站了,，那位老奶奶下了車。望著老奶奶遠(yuǎn)去的身影,，小明的心里很不是滋味，他覺得自已是錯了,，情不自禁地站起來,，悄悄地離開了那個座位，嘴里自言自語地說：“哎,，怎么搞的，坐和站，站和坐,，坐坐站站,，站站坐坐,，坐站坐站，站坐站坐,，坐站站坐，站坐坐站,，到底是站還是坐，今天我怎么糊涂了,！”

游戲目的：培養(yǎng)反應(yīng)敏捷性及社會公德,。

胡思亂想,。

游戲方法：

1.分組,，每組人數(shù)4人,。

2.主持人先把題目想好,，給每組暗示，讓他們輪流問一個只能有是或否來回答的問題,，能借著暗示與問題來猜答案。

3.每題3分,，總分最高者那一組獲勝,。

題目：西瓜；辣椒,；玉米,；爸爸去哪兒,；筷子。

暗示：夏天；出汗,；黃色；電視,；吃飯。

游戲目的：發(fā)散性地思考問題,，迅速轉(zhuǎn)動大腦搜求各種方法解決問題，其意義在于能激發(fā)學(xué)員的創(chuàng)造性思維,，鼓勵他們更有創(chuàng)造力地去解決問題,。

頭腦風(fēng)暴,。

游戲規(guī)則：

1.確定一樣物品,，比如可以是鉛筆,、報紙等，讓學(xué)員在2分鐘以內(nèi)想出盡可能多的它的用途,。

2.每4人為一個小組,，每個組選出一人記載本組所想出的主意的數(shù)量,，在2分鐘之后,，推選出本組中最新奇、最瘋狂,、最具有建設(shè)性等的主意，想法最多,、最新奇的組獲勝。

3.不許有任何批評意見,，只考慮想法,，不考慮可行性,，想法越古怪越好，鼓勵異想天,。

游戲目的：（1）培養(yǎng)產(chǎn)生創(chuàng)造性的觀點。

總結(jié),。

1.人的大腦是一個無比奇怪的器官，它所蘊藏的力量是世人所無法估量的,。在短時間內(nèi)，聚精會神努力搜索會有助于許多創(chuàng)造性思維的提出,。

歷

盡艱辛去制造飛機(jī)?如果沒有千里傳音的想象，又怎么會有現(xiàn)在電話的產(chǎn)生,？

一圈到底（合作）,。

活動程序：所有小組成員手拉手圍成一圈,，在其中兩個人中間放入一個呼啦圈，讓呼啦圈穿過所有人的身體回到原位,。在活動過程中，只能以語言為交流工具,，相互拉著的手不能放開，也不能用手指去夠呼啦圈,。重復(fù)幾次。

建議：

此游戲可以用于小組合作,、人際交往、學(xué)習(xí)方法等主題,。可引導(dǎo)學(xué)生從以下四個方面思考問題：

1）小組剛才是如何完成目標(biāo)的,？

2）在傳圈的過程中,，你認(rèn)為最關(guān)鍵的動作是什么？

3）你在平日的學(xué)習(xí)生活中是否也能這樣互動,，相互模仿學(xué)習(xí),？

4）你認(rèn)為剛才的活動過程中對團(tuán)隊最有幫助的一點事什么？

合作無間,。

目的：合作精神,。

材料：繩或膠紙、剪刀,、報紙、橡皮圈,。

內(nèi)容：

1.每組3人，中間的組員與左右兩人面向相反方向,，排成一直線,。

2.中間的人交叉雙手,，與左右兩旁的人其中一只手相互用繩或膠紙捆綁著,。3人只剩下一只左手及一只右手,。

3.3人同做以下事情：

a．用紙折一只飛機(jī),。

b．用剪刀將紙剪一種形狀,，如圓形,、三角形等,。

c．用橡皮圈將報紙捆好,。

d．左、右兩人解開中間組員的鞋帶,，再重新綁好。

e．從起點跑到終點,。

4.做得又快又好的獲勝,。

談創(chuàng)造性思維說課稿篇八

一個人在朋友家吃飯,，問朋友這餐吃的是什么肉？朋友說是企鵝肉,，他不信，朋友于是帶他去廚房,，發(fā)現(xiàn)朋友家確實有死企鵝。他立刻跑去另一個朋友家,，殺死那個朋友,，然后回到自己家,，抱著他妻子的遺相自殺了。

為什么,？

第二個故事：跳火車,。

一個人坐火車去鄰鎮(zhèn)看病,，看完之后病全好了?；貋淼穆飞匣疖嚱?jīng)過一個隧道,，這個人就跳車自殺了,。

為什么,？

第三個故事：水草,。

有個男的跟他女友去河邊散步,，突然他的女友掉進(jìn)河里了,，那個男的就急忙跳到水里去找,，可沒找到他的女友,，他傷心的離開了這里，過了幾年后,，他故地重游，這時看到有個老頭的在釣魚,，可那老頭釣上來的魚身上沒有水草，他就問那老頭為什么魚身上沒有沾到一點水草,，那老頭說：這河從沒有長過水草。說到這時那男的突然跳到水里,，自殺了,。

為什么？

第四個故事：葬禮的故事,。

有母親和三個女兒一起生活，母親死了,，三姐妹去參加葬禮，三妹在葬禮上遇見了一個很pp的男子,，并對他一見傾心。但是葬禮后那個男子就不見了,，后來大姐不幸去世，在葬禮上三妹又遇見了那個男人,，但葬禮后又消失了,。三妹怎么找也找不到他,。后來過了一個月,，三妹把二姐殺了,。

問為什么,？

第五個故事：半根火柴,。

第六個故事：滿地木屑,。

第七個故事：夜半敲門。

一個人住在山頂?shù)男∥堇?，半夜聽見有敲門的,，他打開門卻沒有人,，于是去睡了，等了一會又有敲門聲,，去開門,，還是沒人，如是者幾次,。第二天,，有人在山腳下發(fā)現(xiàn)死尸一具,，警察來把山頂?shù)哪侨藥ё吡恕?/p>

為什么,？

答案：

一：幾年前,，那個人帶著他妻子和一個朋友去南極旅游,，遇海難漂到一個冰島上,，所有的食物全部吃完了,，差不多快餓死了,。朋友和他妻子出去找東西,，帶回了烤好的企鵝肉，朋友說他妻子在抓企鵝時遇害了,。他們吃了肉以后恢復(fù)了體力，沒有死在南極?，F(xiàn)在他吃到真的企鵝肉,，知道那時候朋友給他吃的不是企鵝肉,，是他妻子的肉,。是他朋友為了活命殺死了他妻子,。于是......這個故事告訴我們：有時候最好的朋友也會為了生存背叛你,。二：這個人從小有眼疾,，看不見東西，他剛?cè)メt(yī)生那里用所有積蓄治好了眼疾,。他以前從來沒有見過隧道,，一下子眼前一黑,，以為自己又瞎掉了,，經(jīng)受不住打擊，所以就絕望地自殺了,。

這個故事告訴我們：心理素質(zhì)不好的人過隧道,，應(yīng)該帶手電。

三：幾年前,，他女友在這里不慎落水，他跳到水里找女友的時候,，自己的腿被一些東西纏住了。就拼命的蹬,，總算掙脫了那些東西。他以為那是水草?，F(xiàn)在他終于明白，那是女友的頭發(fā),。

這個故事告訴女孩子們:和男朋友去河邊散步的時候，不要留長發(fā),。

四：因為那男人只有在她們家族的葬禮上才出現(xiàn)，妹妹想再見到那個男人,，只能是家里再死一個人舉行葬禮，所以她就制造了又一次的葬禮,，妹妹就可以見到他了。

這個故事告訴我們：長的帥的人,，不應(yīng)該去參加別人的葬禮。

五：幾個人乘熱氣球旅行,路過沙漠,氣球漏氣,很危險.大家把行李全都扔下去了,還不行.只好扔下去一個人,大家決定拿幾根火柴決定.誰抽到半根的把誰丟下去.這個可憐的家伙抽到了那根短火柴,，事情就是這樣.這個故事告訴我們：乘熱氣球的時候，應(yīng)該在口袋里準(zhǔn)備一根長的火柴,，以備不測。

六：因為另一個侏儒把矮個侏儒家里的所有家具的腳都劇了一截,。矮個侏儒看不見，一摸家具都突然矮了許多,，以為自己長高了，覺得失去了競爭優(yōu)勢,，從此生計無處著落,。從今往后,，他的演出再也上不了票房排行榜，他再也當(dāng)不上嘎那最佳男主角,，大伙兒看了他的演出不再興奮的歇斯底里的大叫；他好絕望,，于是就自殺了,。

這個故事告訴我們：當(dāng)你認(rèn)為你最近工作效率比別人高,，進(jìn)度比別人快的時候，要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿,、看煙花大會去了。

七：因為他的門開在懸崖邊,，門是向外開的，那個人好不容易爬上來,，他一開門,，那個人就被推下去了,。如此幾次而亡。

這個故事告訴我們：即使你一身鐵布衫橫練,，要求救時，還是應(yīng)該從窗戶入手的,。

談創(chuàng)造性思維說課稿篇九

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,，除了要重視創(chuàng)造行為的養(yǎng)成和創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境外,，最重要的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),。

一、從教會學(xué)生科學(xué)觀察的方法入手,，培養(yǎng)直覺思維。

培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的一個最有效的辦法是讓學(xué)生主動地去觀察,，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣,。因為觀察是一種有目的,、有計劃,、持久的感知活動,，是認(rèn)識世界，獲得知識的開始,，是增強(qiáng)創(chuàng)造意識和創(chuàng)造力的必要條件。教學(xué)中,，我十分重視指導(dǎo)學(xué)生確定觀察的目的和任務(wù)，教會觀察方法,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致深入地觀察。如學(xué)習(xí)《植物的花》一課時,，教材要求學(xué)生掌握花的基本構(gòu)造。學(xué)生通過對花的直接觀察,，會說出花的名稱,、香味,、顏色,、花瓣的多少，甚至花開放時的姿態(tài),，但對花的結(jié)構(gòu)特征卻很少有人涉及,。我就引導(dǎo)學(xué)生由整體到局部,，由表及里進(jìn)行層層解剖式地對花進(jìn)行觀察,。在觀察中讓學(xué)生了解花瓣是由什么托住的,？花瓣的里面有什么,？花蕊是否都相同？不同品種,、不同顏色的花有沒有相同的地方等,。按照這個觀察程序，不僅要求學(xué)生看,，還要學(xué)生想，調(diào)動了他們大腦思維的積極性,。從而使學(xué)生在觀察中掌握了花是由萼片,、花瓣,、雌蕊,、雄蕊四個部分組成,，這就是完全花的構(gòu)造,。在《果實》,、《種子》,、《昆蟲》等課的教學(xué)中，我都從指導(dǎo)學(xué)生如何科學(xué)地觀察入手,，使被觀察的事物在學(xué)生大腦中留下深刻的痕跡。我除了在課堂上注意培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維外,，還注意在課外養(yǎng)成學(xué)生勤于觀察的習(xí)慣,，經(jīng)常布置一些觀察作業(yè)，寫觀察日記等,，讓學(xué)生在大量常見的現(xiàn)象中,，獨具慧眼,，捕捉信息,，培養(yǎng)直覺思維,。

二,、在課堂教學(xué)中巧設(shè)疑點,，激發(fā)好奇心，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā),。

為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心,，創(chuàng)設(shè)問題情境，形成探究的氣氛是非常重要的,。如在學(xué)習(xí)《聲音》一課時，學(xué)生在了解物體振動產(chǎn)生聲音的基礎(chǔ)上,，我讓學(xué)生比較是否每把尺子振動發(fā)出的聲音都一樣？實驗后同學(xué)們發(fā)現(xiàn)聽到的聲音不一樣,。當(dāng)我問為什么會不一樣時,，學(xué)生的思維就相當(dāng)活躍，當(dāng)思維充分發(fā)散后就會作出種種假設(shè),。這時我就引導(dǎo)學(xué)生做對比實驗,，尋找解決問題的答案,。結(jié)果發(fā)現(xiàn)尺子伸出桌面長短不同,，振動的快慢就不同,，所發(fā)出的聲音也不同,。在教《空氣》一課時,，為了要讓學(xué)生掌握空氣是實實在在占據(jù)空間的這一知識,，一開始我就提問道：老師手中有一只杯子,，現(xiàn)在我把它倒放到水里浸沒,，你們說杯子里面是干的還是濕的,？學(xué)生們興趣盎然,，作出各種猜想和假設(shè),。這時我不直接肯定或否定他們的猜想,，而是讓學(xué)生通過實驗來驗證。在課堂教學(xué)中,，教師只要能巧設(shè)疑點，給學(xué)生留出充分思考的余地,，激起學(xué)生的好奇心,，學(xué)生的發(fā)散性思維就會得到很好的訓(xùn)練。

三,、圍繞問題組織研討,，培養(yǎng)集合思維,。

學(xué)生在探索階段的思維是發(fā)散的,，許多正確的和不正確的假設(shè),、設(shè)想混雜在一起。因此在思維發(fā)散以后,，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會集合思維,。在教《鳥》一課時,，我就讓每個學(xué)生自己介紹所認(rèn)識和熟悉的一種鳥,，并介紹它們的特征,。在介紹中有的學(xué)生把蝙蝠也誤說為鳥類,，我也引而不發(fā),。當(dāng)學(xué)生介紹完之后,，我就啟發(fā)學(xué)生尋找鳥類的共同特征,，并與其它動物進(jìn)行比較,。通過討論,、比較、去偽存真,，得出了鳥類動物的特征,。開始把蝙蝠誤認(rèn)為鳥類的學(xué)生在討論中明白了因為蝙蝠沒有羽毛、喙,，不是卵生，所以它不是鳥類動物,。

談創(chuàng)造性思維說課稿篇十

6.作為一個未來的總裁,，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能,?！雇帷?/p>

8.最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小,，不限部門”,。

10.如果你從肯定開始,，必將以問題告終,，如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束,。——培根,。

11.真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想?！?古羅馬)。

12.日日創(chuàng)新,。——日本索尼公司,。

15.最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人,，其實,，一項創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：“這個一看就懂,，我怎么沒有想到呢?”

19.想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野,?！矕|尼·羅賓斯(美)。

26.人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性,、想像力,?！R克斯韋爾·莫爾茲。

27.這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性,、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神,?！?。

30.創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

32.在人類日超擁擠的生存空間里,，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么,，而是創(chuàng)新之路。

談創(chuàng)造性思維說課稿篇十一

選修課上,，老師給我們看了羅振宇的《邏輯思維》,，主講人從人工智能這個話題講起,，講到了馬斯特、霍金,，講了對信息技術(shù)計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，講了人工智能對未來的影響,，我們能否通過人工智能預(yù)測未來。

首相我們先了解一下人工智能到底是什么,。人工智能（artificialintelligence），英文縮寫為ai,。它是研究、開發(fā)用于模擬,、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法,、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計算機(jī)科學(xué)的一個分支,，它企圖了解智能的實質(zhì),，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人,、語言識別,、圖像識別,、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來,，理論和技術(shù)日益成熟,，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大,，可以設(shè)想,，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品,，將會是人類智慧的“容器”。

人工智能是對人的意識,、思維的信息過程的模擬,。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考,、也可能超過人的智能,。

人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項工作的人必須懂得計算機(jī)知識,，心理學(xué)和哲學(xué),。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成,，如機(jī)器學(xué)習(xí),，計算機(jī)視覺等等，總的說來,，人工智能研究的一個主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作,。但不同的時代、不同的人對這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的,。

其次,，談?wù)勎覍θ斯ぶ悄艿目捶āＮ艺J(rèn)為人工智能應(yīng)該是最接近actlikehuman的,，在很多人看來,，人工智能系統(tǒng)和人類最大的差別就是沒有創(chuàng)造性，沒有主觀感情之類的東西,。但是我覺得人其實就是一個人工智能系統(tǒng),。每個人都是由其他人制造的，這里的制造不僅僅是生育,，也包括后期的培養(yǎng),。試想一下，一個人如果生來就沒有進(jìn)入社會,，就下個曾經(jīng)盛傳的狼孩的故事,，那么他在人類看來智商也就不那么高了,，即使他也有神經(jīng)反饋系統(tǒng)，但是因為罵我iyouhe人類的交往,，所以他的系統(tǒng)函數(shù)庫里缺少社會函數(shù),，在這里我是應(yīng)用函數(shù)；另外一點,，人類教育創(chuàng)造性也是講過后天學(xué)習(xí)深造出來的,，甚至實踐以獲得更多的函數(shù)和反饋，然后利用一定的方法進(jìn)行創(chuàng)造,，人類社會的發(fā)展就是在不斷的豐富我們的函數(shù)庫和反饋系統(tǒng)庫,。我認(rèn)為其實人的喜怒哀樂也是有固定的聯(lián)系的，他是由每個人長期函數(shù)（比如長久的習(xí)慣和性格）和瞬間函數(shù)（當(dāng)時的客觀情況所定）,，即使說一個人某個時刻的精神狀態(tài)有偶然性,，那也是在概率的范疇里面。所以,，現(xiàn)階段的人工智能系統(tǒng)就好比是一個還很不發(fā)達(dá)的人類,，函數(shù)庫簡單，反饋系統(tǒng)不發(fā)達(dá).很久以前我認(rèn)為我們應(yīng)該無條件地模擬生物的一切,，從算法上來實現(xiàn)智能是不可能的,，但這個想法的基礎(chǔ)是有問題的，因為我們并不知道生物的腦細(xì)胞確切的聯(lián)系方式,，因此我們即使是模擬也是困難重重,。也許我們可以做簡化，可是沒有人直到應(yīng)該簡化什么,，因此直到現(xiàn)在我們出現(xiàn)了很多的人工智能的東西但卻離我們的目標(biāo)越來越遠(yuǎn),。如今我贊同的是我們不必要堅持去模擬大腦的一切，事實上,，大腦的神經(jīng)元過于復(fù)雜模擬在近百年內(nèi)都是不現(xiàn)實的,，相反我們卻能夠了解智能的形式，因為我們只需了解我們本身就行,，雖然做一個充分的了解也不容易,，但這卻是在先有物質(zhì)條件下的最佳解決方法。因此問題又回到了出發(fā)點,，我們該如何看待我們的智能模式呢,？事實上，你可以靜下心來仔細(xì)感受一下自己是如何思考的,，你一定能夠發(fā)現(xiàn)腦海中充滿了語言文字,，如果你試圖拋開這一點你將發(fā)現(xiàn)是非常困難的，因此有人歸納說人類的思維就是自己與自己對話,。這也被稱作為意識,。

但是,，這真的是意識嗎？我不這樣認(rèn)為,，意識是多方面的,，并不是說語言的表示形式就是意識，我們可以說有意識說明你能夠有語言組織能力,，但意識不等于語言組織能力，而將這一點混淆就是如今人工智能發(fā)展最大的通病,?；蛟S我們可以說計算機(jī)能夠在交流上模擬人的很多行為，但計算機(jī)卻沒有認(rèn)知能力,，計算機(jī)會說,，卻不知道自己說的是什么，這不是說我們在這一點上走多遠(yuǎn)就能把這個事情糾正過來一樣,，而是說在如今人工智能建立的基礎(chǔ)是有問題的,，而問題的關(guān)鍵就是：一個事物的代表名詞并不是這個事物，這就是重點,。

雖然現(xiàn)在的弱人工智能沒有威脅我們生存的能力,，我們還是要懷著警惕的觀點看待正在變得更加龐大和復(fù)雜的弱人工智能的生態(tài)。每一個弱人工智能的創(chuàng)新,，都在給通往強(qiáng)人工智能和超人工智能的旅途添磚加瓦,。用aaronsaenz的觀點，現(xiàn)在的弱人工智能,，就是地球早期軟泥中的氨基酸——沒有動靜的物質(zhì),，突然之間就組成了生命。

我們現(xiàn)在還處于在人工智能低級階段,，但是已經(jīng)夠讓我們平常人感嘆一下的了,，像智能人工心臟，人工腎臟等等,。人工智能的發(fā)展過程會不會就像人的演化一樣,，從無到有，從直立到行走,，變的有思想有能力?，F(xiàn)在人工智能還在我們的掌控之下，隨著發(fā)展,，人工智能會不會超出我們的掌控范圍之外呢,，超級人工智能定義是“在幾乎所有領(lǐng)域都比最聰明的人類大腦都聰明很多，包括科學(xué)創(chuàng)新,、通識和社交技能”,。照我的邏輯來想,，他都比我們?nèi)祟惵斆髁耍€會社交,，肯定也有他自己的思維啊,，他還會甘心受我們的控制，他會不會積蓄力量,，把人類滅掉,，自己來統(tǒng)一這個地球呢，一切都是可能的,，所以現(xiàn)在我們關(guān)于人工智能的發(fā)展才會如此謹(jǐn)慎,，因為一旦脫離我們的控制，人工智能就不在是為我們利用的人工智能了,。而是成了統(tǒng)治人類的武器,。

人工智能讓我們的生活發(fā)生了很大的改變，讓我們的生活越來越舒適,，希望人工智能可以朝著我們預(yù)想的好的方向發(fā)展,，就像我們可以制造有情緒和社交能力的機(jī)器人，這樣我們就可以讓他來替我們陪伴我們的家人,，照顧我們的父母,，緩解現(xiàn)在年輕人的壓力。相信隨著科學(xué)的發(fā)展,，我們就肯定能找到一個解決我們現(xiàn)在擔(dān)憂的方法,，相信人工智能的前途是光明的。

談創(chuàng)造性思維說課稿篇十二

1,、人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性想像力,。

2、創(chuàng)新有時需要離開常走的大道,，潛入森林,，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。

3,、作為一個未來的總裁,，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。

4,、不創(chuàng)新,，就死亡。

5,、創(chuàng)業(yè)20多年的磨練對于我來說,，擁有多少財富并不重要，重要的是，我擁有了創(chuàng)造這些財富的能力,！假如我的所有財富都消失了,，還可以從頭再來。

6,、以空前未有的熱情,，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨特的創(chuàng)新精神,，使民族的,、國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動！使個體的,、群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā),。

7、人們經(jīng)常會信口說什么尚未找到自我,，但是事實上,，自我并不是被找出來的,，它是被創(chuàng)造出來的,。

8、有兩樣?xùn)|西,，愈是經(jīng)常和持久地思考它們,，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實著我的心靈：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖聹?zhǔn)則,。

9,、商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵,。

10,、對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界,，最重要的不是知識,，而是思路。

11,、這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性進(jìn)取心和創(chuàng)造精神,。

12、將來,，先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來,，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。

13,、如果我們不能建筑幸福的生活,，我們就沒有任何權(quán)利享受幸福，這正和沒有創(chuàng)造財富無權(quán)享受財富一樣。

14,、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征,，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢,、存錢的守財奴,，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才,。

15,、基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小,，仍然成為開辟新行業(yè),、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動面的相當(dāng)巨大的源泉,。