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創(chuàng)造性思維論文篇一

摘要素質(zhì)教育是大教育,，是中國(guó)教育的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育的實(shí)施,，對(duì)政治課教學(xué)提出更高,、更新的要求。

關(guān)鍵詞政治課培養(yǎng)思維品質(zhì)

面對(duì)新課程改革,，中學(xué)政治教師應(yīng)樹(shù)立新的教育教學(xué)理念，運(yùn)用新的教育教學(xué)方法,，“穿新鞋，走新路”,，這樣才能適應(yīng)新世紀(jì)新課改的需要,，培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)新型人才。結(jié)合筆者的教育教學(xué)實(shí)踐,，在政治課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有效策略可從以下幾個(gè)方面做起：

一、加強(qiáng)理想信念教育,，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

理想是創(chuàng)造的動(dòng)力，信念是創(chuàng)造的精神支柱,。很難想象，一個(gè)胸?zé)o大志,、缺乏理想和進(jìn)取精神的人會(huì)有所發(fā)明有所創(chuàng)造。所以,，在政治課教學(xué)中，要求學(xué)生要在深刻理解馬克思之一基本知識(shí)基本理論的基礎(chǔ)上,，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，形成正確的價(jià)值觀和道德觀,。

二,、加強(qiáng)意志品質(zhì)教育,，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)

人的意志品質(zhì)不是天生的,，而是后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的必要條件,。因此，在政治課教學(xué)中,，一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗,、開(kāi)拓進(jìn)取,、積極向上的人生觀教育?！捌D苦奮斗，玉汝于成”,。要使自己的人生更富有創(chuàng)造性，沒(méi)有積極的努力,，不付出艱苦的勞動(dòng)力是不可能的,。另一方面,，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。因此創(chuàng)造,、發(fā)明往往是和失敗聯(lián)系在一起的。挫折教育就是進(jìn)行克服個(gè)體需求未得到滿足的消極心理的教育,。挫折教育不同于一般的思想教育，而是提高學(xué)生克服困難的決心和信心,，增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，提高面對(duì)挫折的心理承受力;培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造改革所必需的勇敢探索的個(gè)性品格,，克服思維的固定性,、習(xí)常性的制約,，促進(jìn)發(fā)散思維的產(chǎn)生,。

三、靈活采用各種形式,，培養(yǎng)學(xué)生形成強(qiáng)烈的求知欲

創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)特征是滿腔熱忱的求知欲。對(duì)真理的追求,，對(duì)缺乏可靠論據(jù)理論的懷疑，對(duì)未曾想到的現(xiàn)象出現(xiàn)的驚奇,，對(duì)尚不理解問(wèn)題的探求，都是具有強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn),。強(qiáng)烈的求知欲是創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，一旦有了強(qiáng)烈的求知欲,，就可以產(chǎn)生百折不撓的探索精神,，而創(chuàng)造性思維活動(dòng)正是蘊(yùn)于精神之中,。要培養(yǎng)學(xué)生的求知欲需從培養(yǎng)興趣入手。心理學(xué)認(rèn)為,，興趣是求職的內(nèi)在動(dòng)力。教師在課堂教學(xué)中,，一方面要廣泛采取學(xué)生樂(lè)于接受的方式，強(qiáng)化興趣刺激,。另一方面，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生利用觀看影視錄像,、參加知識(shí)競(jìng)賽、調(diào)查訪問(wèn),、咨詢解疑等課外學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生自覺(jué)地把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去,，學(xué)有所用，用有所獲,，不斷增加學(xué)生獲取知識(shí)的興趣。從某種意義上講,，興趣是創(chuàng)造開(kāi)拓的“金鑰匙”,。

四、落實(shí)課改三維目標(biāo),，確立創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要地位

新課改進(jìn)一步提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的行動(dòng)口號(hào),，這是課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn),。從某種程度上說(shuō),，課程問(wèn)題已成為教育改革的核心問(wèn)題,，需要我們高度重視，那么,，我們所需要的新課程觀是什么呢?最為關(guān)鍵的是，在思想素質(zhì)方面,，教師應(yīng)依托新課程中的人文因素，使教學(xué)中的情意因素和過(guò)程提升到一個(gè)新的層面,，以達(dá)到情感,、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展,，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉,，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。這是本次課改的核心理念,，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)政治課教育教學(xué)中要能為學(xué)生提供終生發(fā)展有益的東西,。就課堂教學(xué)而言，目標(biāo)方向,，是靈魂，是上好課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,。具體地講，備課要使教師目標(biāo)素質(zhì)化,，上課是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的主渠道，要落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的要求,，作業(yè)設(shè)置要反饋教學(xué)目標(biāo)，考核要驗(yàn)收教學(xué)目標(biāo),。

五、構(gòu)建合理課堂結(jié)構(gòu),，夯實(shí)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)基礎(chǔ)

這是提高政治學(xué)科教學(xué)實(shí)效、實(shí)施素質(zhì)教育的必在條件,。當(dāng)前在課堂教學(xué)中應(yīng)克服兩種傾向：一是沒(méi)有很好地鉆研教材，沒(méi)有達(dá)到把握教材,，能駕馭教材的境地,，教師盲目適從,，難以進(jìn)入角色，整堂課中運(yùn)用的材料淺,、簡(jiǎn),、多,、偏,，浮光掠影,，缺乏時(shí)代氣息，教學(xué)思路紊亂,，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散;二是離開(kāi)學(xué)生實(shí)際，過(guò)于追求說(shuō)理的系統(tǒng)性,、完整性，教學(xué)中抓不住重難點(diǎn),，使學(xué)生不達(dá)要領(lǐng),。為了適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)新的突破,，其中確立課堂教學(xué)中以“對(duì)話”為主要特征的新型師生關(guān)系---伙伴關(guān)系,，應(yīng)是適應(yīng)課程改革要求的一個(gè)重要方面,。教師應(yīng)由單純的教書(shū)匠和“傳道授業(yè)解惑”者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,、引導(dǎo)者,、個(gè)性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會(huì)化進(jìn)程的促進(jìn)者”,。要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),，就要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，研究教學(xué)內(nèi)容的安排,，要精,、要恰到好處、要管用,。要求教師把內(nèi)容教“活”，讓學(xué)生學(xué)活,，使學(xué)生感到聽(tīng)政治課不枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)理論得到舉一反三的成效,。同時(shí)還要求教師從學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)去理解教材所處的地位及知識(shí)前后的聯(lián)系,，分清主次，抓住主要矛盾,，準(zhǔn)確無(wú)誤地把握難點(diǎn)。

六,、大力優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,，營(yíng)造創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)氛圍

長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育的影響,，滿腦子考慮的是如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中漠視學(xué)生的主體性,，沒(méi)能從根本上樹(shù)立正確的學(xué)生觀、知識(shí)觀,、發(fā)展觀,、課程觀和教學(xué)觀,。以前，我們的政治教師太習(xí)慣了如何把知識(shí)“傳授”給學(xué)生,，在教學(xué)中想得更多是如何讓學(xué)生接受知識(shí),，而很少想到怎樣通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，從而使學(xué)生享受真正的學(xué)習(xí)樂(lè)趣,，并從中培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性,。這種以知識(shí)為本位的觀念極大在制約了基礎(chǔ)教育的發(fā)展,，造成了許多學(xué)生厭學(xué),，因此,，我們要努力實(shí)現(xiàn)由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向，處理好知識(shí)與技能,、過(guò)程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的關(guān)系,，把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí),、死記硬背,、機(jī)械訓(xùn)練,、個(gè)性受壓抑的狀況中解放出來(lái)。政治課的素質(zhì)教育應(yīng)首先體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成上,。學(xué)法得之于教法,，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”,，素質(zhì)教育不僅要使學(xué)生“學(xué)會(huì)”,，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”,，掌握“怎么學(xué)”。政治課教學(xué)應(yīng)始終體現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的融合,，在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí),，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn),。

總之,，在思想政治課教學(xué)中,，必須把握時(shí)代脈搏,，與時(shí)代同步,，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì),，才能使其具有生命力,，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人,、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用,。

創(chuàng)造性思維論文篇二

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，除了要重視創(chuàng)造行為的養(yǎng)成和創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境外,，最重要的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),。

一、從教會(huì)學(xué)生科學(xué)觀察的方法入手,，培養(yǎng)直覺(jué)思維

培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維的一個(gè)最有效的辦法是讓學(xué)生主動(dòng)地去觀察，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。因?yàn)橛^察是一種有目的,、有計(jì)劃,、持久的感知活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)世界,，獲得知識(shí)的開(kāi)始，是增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造力的必要條件,。教學(xué)中,，我十分重視指導(dǎo)學(xué)生確定觀察的目的和任務(wù),，教會(huì)觀察方法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致深入地觀察,。如學(xué)習(xí)《植物的花》一課時(shí)，教材要求學(xué)生掌握花的基本構(gòu)造,。學(xué)生通過(guò)對(duì)花的直接觀察，會(huì)說(shuō)出花的名稱,、香味,、顏色,、花瓣的多少，甚至花開(kāi)放時(shí)的姿態(tài),，但對(duì)花的結(jié)構(gòu)特征卻很少有人涉及。我就引導(dǎo)學(xué)生由整體到局部,，由表及里進(jìn)行層層解剖式地對(duì)花進(jìn)行觀察。在觀察中讓學(xué)生了解花瓣是由什么托住的,？花瓣的里面有什么？花蕊是否都相同,？不同品種,、不同顏色的花有沒(méi)有相同的地方等,。按照這個(gè)觀察程序,，不僅要求學(xué)生看，還要學(xué)生想,，調(diào)動(dòng)了他們大腦思維的積極性。從而使學(xué)生在觀察中掌握了花是由萼片,、花瓣、雌蕊,、雄蕊四個(gè)部分組成，這就是完全花的構(gòu)造,。在《果實(shí)》,、《種子》,、《昆蟲(chóng)》等課的教學(xué)中，我都從指導(dǎo)學(xué)生如何科學(xué)地觀察入手,，使被觀察的事物在學(xué)生大腦中留下深刻的痕跡,。我除了在課堂上注意培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維外,，還注意在課外養(yǎng)成學(xué)生勤于觀察的習(xí)慣，經(jīng)常布置一些觀察作業(yè),，寫(xiě)觀察日記等,，讓學(xué)生在大量常見(jiàn)的現(xiàn)象中，獨(dú)具慧眼,，捕捉信息，培養(yǎng)直覺(jué)思維。

二,、在課堂教學(xué)中巧設(shè)疑點(diǎn),，激發(fā)好奇心，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)

為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心,，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,，形成探究的氣氛是非常重要的,。如在學(xué)習(xí)《聲音》一課時(shí),，學(xué)生在了解物體振動(dòng)產(chǎn)生聲音的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生比較是否每把尺子振動(dòng)發(fā)出的聲音都一樣,？實(shí)驗(yàn)后同學(xué)們發(fā)現(xiàn)聽(tīng)到的聲音不一樣。當(dāng)我問(wèn)為什么會(huì)不一樣時(shí),，學(xué)生的思維就相當(dāng)活躍，當(dāng)思維充分發(fā)散后就會(huì)作出種種假設(shè),。這時(shí)我就引導(dǎo)學(xué)生做對(duì)比實(shí)驗(yàn),，尋找解決問(wèn)題的答案。結(jié)果發(fā)現(xiàn)尺子伸出桌面長(zhǎng)短不同,，振動(dòng)的快慢就不同,，所發(fā)出的聲音也不同。在教《空氣》一課時(shí),，為了要讓學(xué)生掌握空氣是實(shí)實(shí)在在占據(jù)空間的這一知識(shí),，一開(kāi)始我就提問(wèn)道：老師手中有一只杯子,，現(xiàn)在我把它倒放到水里浸沒(méi)，你們說(shuō)杯子里面是干的還是濕的,？學(xué)生們興趣盎然，作出各種猜想和假設(shè),。這時(shí)我不直接肯定或否定他們的猜想，而是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證,。在課堂教學(xué)中,，教師只要能巧設(shè)疑點(diǎn),，給學(xué)生留出充分思考的余地，激起學(xué)生的好奇心,，學(xué)生的發(fā)散性思維就會(huì)得到很好的訓(xùn)練。

三,、圍繞問(wèn)題組織研討，培養(yǎng)集合思維

學(xué)生在探索階段的思維是發(fā)散的,，許多正確的和不正確的假設(shè)、設(shè)想混雜在一起,。因此在思維發(fā)散以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)集合思維,。在教《鳥(niǎo)》一課時(shí),，我就讓每個(gè)學(xué)生自己介紹所認(rèn)識(shí)和熟悉的一種鳥(niǎo),，并介紹它們的特征。在介紹中有的學(xué)生把蝙蝠也誤說(shuō)為鳥(niǎo)類,，我也引而不發(fā)。當(dāng)學(xué)生介紹完之后,，我就啟發(fā)學(xué)生尋找鳥(niǎo)類的共同特征,，并與其它動(dòng)物進(jìn)行比較。通過(guò)討論,、比較、去偽存真,，得出了鳥(niǎo)類動(dòng)物的特征,。開(kāi)始把蝙蝠誤認(rèn)為鳥(niǎo)類的學(xué)生在討論中明白了因?yàn)轵饹](méi)有羽毛,、喙，不是卵生,，所以它不是鳥(niǎo)類動(dòng)物。

創(chuàng)造性思維論文篇三

摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革和高速發(fā)展,，對(duì)人類的視覺(jué)語(yǔ)言起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。視覺(jué)符號(hào)始終以其獨(dú)特的可視性語(yǔ)言追求自身審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，并爭(zhēng)取與社會(huì)、大眾心靈的溝通,、融合，力圖超越國(guó)家和民族的界限,。該文針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，探究創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)作用,。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì);視覺(jué);創(chuàng)造性思維

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和網(wǎng)站的大量建立,，人們把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介，并稱其為繼傳統(tǒng)媒體（廣播,、電視、報(bào)紙）之后的“第四大眾傳媒”,。互聯(lián)網(wǎng)這種交互式傳播媒體的出現(xiàn),，使人類進(jìn)入信息時(shí)代,，媒體與受眾之間不再是傳統(tǒng)的相互關(guān)系，兩者之間的關(guān)系正面臨巨大的改變,。而在此過(guò)程中，網(wǎng)站建設(shè)也愈發(fā)趨向于一門藝術(shù),，而不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)。因此,，創(chuàng)造性思維對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。

一,、創(chuàng)造性思維的基本方法

廣義的創(chuàng)造性思維是指人們運(yùn)用新穎的方式思考和解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的,、有社會(huì)價(jià)值的思維活動(dòng),，每個(gè)正常人都有這種創(chuàng)造性思維,。狹義的創(chuàng)造性思維是指人們的發(fā)明創(chuàng)造、形成新的概念,、創(chuàng)造新的成果,、提出新的假說(shuō)等探索未知領(lǐng)域的思維活動(dòng)，這種創(chuàng)造性思維一般人是沒(méi)有的,。創(chuàng)造性思維的基本方法是發(fā)散思維和聚合思維、順向思維和逆向思維,、橫向思維和縱向思維的有機(jī)結(jié)合。

二,、創(chuàng)造性思維在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的運(yùn)用

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品主要由圖形、文字,、版式等設(shè)計(jì)元素組成，這些元素經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工,，最終構(gòu)建出完整的網(wǎng)頁(yè),。在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下,，設(shè)計(jì)師對(duì)多個(gè)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合，使其不僅僅具有審美和裝飾功能,，同時(shí)具有商業(yè)化的目的,。圖形是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品中受眾關(guān)注的視覺(jué)中心,，也是傳達(dá)感情信息和創(chuàng)意表現(xiàn)主要形式的重要載體。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品不僅具有獨(dú)特的創(chuàng)意思維,，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言清晰地表達(dá)設(shè)計(jì)主題,，而且可以有效地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的情感和商業(yè)目的。因此,，創(chuàng)意思維對(duì)于網(wǎng)頁(yè)圖形的表現(xiàn)起著重要的作用,。以下是創(chuàng)意表現(xiàn)常用的幾種手法：

1.互補(bǔ)形借用

互補(bǔ)形借用,，即正形與負(fù)形相互借用。這種圖形巧妙組合,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形與形之間相互包含,、補(bǔ)充,，又相互獨(dú)立，具有一形多義的視覺(jué)幻象的效果,。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，圖形在人們心中是情感和思維形態(tài)凝固的視覺(jué)符號(hào),，它可以超越國(guó)界，是人們溝通情感,、傳播信息的直接途徑,。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的圖形、文字等是正形,，而留白是負(fù)形，留白能使網(wǎng)頁(yè)作品產(chǎn)生空間感,。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師善于運(yùn)用互補(bǔ)形借用的手法，使正負(fù)形之間既對(duì)比又統(tǒng)一,，作品往往能夠產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力,，給人以獨(dú)特的視覺(jué)感受。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的另一個(gè)主要元素是文字,，一些院校專門把字體設(shè)計(jì)作為一門課程,。設(shè)計(jì)離不開(kāi)有創(chuàng)意的文字造型表現(xiàn)，有設(shè)計(jì)師把字體作為主要的設(shè)計(jì)元素,。不同的字體設(shè)計(jì)在表達(dá)同一設(shè)計(jì)主題時(shí)所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果和情感是不同的,。如，宋體給人的感覺(jué)是規(guī)范,、正統(tǒng),、嚴(yán)肅，黑體則顯得厚重,、實(shí)在,，圓體看起來(lái)比較親切，等等,。因此,，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)造出獨(dú)特的文字形象顯得非常重要,。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文字創(chuàng)意時(shí)，必須深入理解文字的內(nèi)涵,，還要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,，要對(duì)字體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行巧妙組合，對(duì)筆畫(huà)的大小,、粗細(xì),、顏色等進(jìn)行藝術(shù)加工。設(shè)計(jì)師要將文字作為設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素,，抓住創(chuàng)意要點(diǎn),，增強(qiáng)文字的藝術(shù)感染力。

2.變異

一個(gè)物形有次序,、循序漸進(jìn)地按照一定規(guī)律和美學(xué)法則轉(zhuǎn)變成另一個(gè)物形,，如此美妙的變換使兩個(gè)不相關(guān)的物形發(fā)生聯(lián)系，從而形成獨(dú)特的視覺(jué)效果,。如,，經(jīng)典作品《烏龜與汽車》就充分利用了異變圖形的構(gòu)形方式，將一只卡通的烏龜與甲殼蟲(chóng)汽車有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，兩者交織漸變,、相互襯托，既生動(dòng)有趣又自然,。設(shè)計(jì)師要巧妙處理各項(xiàng)設(shè)計(jì)元素,，有秩序、有節(jié)奏地進(jìn)行排列,、組合,，從而營(yíng)造出一種全新的視覺(jué)效果。

3.求同存異

求同存異,，就是將兩種或者兩種以上不完全相同但有聯(lián)系的視覺(jué)符號(hào)運(yùn)用藝術(shù)手法進(jìn)行巧妙結(jié)合,，從而組成新的更有意義的視覺(jué)符號(hào)。這種視覺(jué)符號(hào)具有獨(dú)特的個(gè)性,，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的理念,。設(shè)計(jì)師可結(jié)合客戶需求設(shè)計(jì)作品的版式編排，同一版式可讓不同網(wǎng)頁(yè)元素和諧統(tǒng)一,。如果網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品具有新穎的版式,，就更能吸引受眾，從而充分展現(xiàn)個(gè)性,。不同版式編排方式具有不同的意境,、個(gè)性和感情。網(wǎng)頁(yè)版式是創(chuàng)意性理念的體現(xiàn)，也是一種形式語(yǔ)言,，它必須與內(nèi)容緊密匹配,，所有這些語(yǔ)言和技巧的目的都在于清晰、鮮明地傳達(dá)主題內(nèi)容,。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù),，更是一門藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)師具有獨(dú)特的創(chuàng)造性思維,。設(shè)計(jì)師運(yùn)用美學(xué)法則對(duì)網(wǎng)頁(yè)的構(gòu)成元素進(jìn)行巧妙處理,，旨在獲得最佳的主題訴求效果，使受眾更快捷地獲得需要的信息,。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論.中國(guó)人民大學(xué)出版社,，20xx.

[2]匡文波.網(wǎng)絡(luò)媒體概論.清華大學(xué)出版社，20xx.[3]明安香.信息高速公路與大眾傳播.華夏出版社,，.

作者:謝潔萍單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院

創(chuàng)造性思維論文篇四

摘要：信息技術(shù)技能已經(jīng)成為生活中一種基本的技能——使用電腦的能力已成為教育,、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)和文化進(jìn)步不可或缺的一部分,。而創(chuàng)造性思維能夠提供新穎獨(dú)創(chuàng)而又有價(jià)值的思維形式，在信息技術(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，建立學(xué)生的自信心等方面進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)創(chuàng)造性思維

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì),，新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才,。創(chuàng)造力包括創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造個(gè)性兩個(gè)方面，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,，創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的條件,。在創(chuàng)造性思維中，敏銳的洞察力,、豐富的想象力,、淵博的科學(xué)知識(shí)等智力因素，正確的動(dòng)機(jī),、濃厚的興趣,、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因素,，都起著重要的作用,。

信息技術(shù)課堂中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個(gè)很重要的問(wèn)題，教師應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽想象培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性的思維,。

一、興趣是創(chuàng)造性思維的基石

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“興趣的源泉在于體會(huì)到智慧能統(tǒng)帥事實(shí)和現(xiàn)實(shí),，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總要感到自己是發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探索者。在孩子的精神世界中,，這種需要特別強(qiáng)烈”,。所以“興趣”是一種推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,，從而為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ),。

愛(ài)玩是孩子的天性，幾乎所有的學(xué)生都特別喜愛(ài)玩游戲,，計(jì)算機(jī)教學(xué)中含有不少適合小學(xué)生練習(xí)的游戲,。如在計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)入門介紹中，采用計(jì)算機(jī)自帶的一些游戲引入新課,，展示計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)和功能,，讓學(xué)生親自實(shí)踐、親耳目睹,，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,。又如在進(jìn)行鼠標(biāo)練習(xí)的教學(xué)中，教師只進(jìn)行簡(jiǎn)單的演示,，而后給予學(xué)生足夠的時(shí)間,，讓學(xué)生在玩中練、練中玩,，利用“紙牌”,、“掃雷”游戲進(jìn)行練習(xí)，充分動(dòng)手實(shí)踐,，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生自己都找到了其中的一些小訣竅和一些設(shè)定,，這樣教師再進(jìn)行小結(jié)并表?yè)P(yáng)這些同學(xué)，使他們有一種自己成功獲得知識(shí)的喜悅感和自豪感,。在指法學(xué)習(xí)中,，金山打字通提供了多種訓(xùn)練鍵盤(pán)操作的練習(xí)、測(cè)試及游戲,、智力拼圖,、電腦小百科等，既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力,、想象力,，還開(kāi)發(fā)了學(xué)生的.創(chuàng)造性思維能力，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中,，穿插這類游戲軟件,，讓學(xué)生在學(xué)中玩，玩中練，把計(jì)算機(jī)教學(xué)寓教于游戲中,，這樣就會(huì)使枯燥變?yōu)樯鷦?dòng),、乏味變?yōu)橛腥ぃ钴S了課堂氣氛,，提高了學(xué)生興趣,。每個(gè)學(xué)生都有好勝心，都有較強(qiáng)的榮譽(yù)感,，針對(duì)這一特點(diǎn),，在練習(xí)中組織競(jìng)賽強(qiáng)化學(xué)習(xí)，“賽”是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，不時(shí)地進(jìn)行比賽，有鍵盤(pán)操作比賽,、如英打練習(xí),，記錄每人用的時(shí)間和正確率；文字錄入比賽,，當(dāng)學(xué)生會(huì)智能全拼后,，進(jìn)行一段文章的漢字輸入比賽,等等。這樣,，不僅使學(xué)生學(xué)過(guò)的內(nèi)容得以理解和消化,，還使學(xué)生的操作得到鍛煉和提高,，收到了良好的教學(xué)效果,。實(shí)踐也證明，學(xué)生如果對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有濃厚的興趣,，便會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),，由強(qiáng)迫學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，心情會(huì)變得愉快,，進(jìn)而使注意力變得集中和持久,，觀察力變得敏銳，想象力變得豐富,，創(chuàng)造性思維更加活躍,。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望

在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)情景,，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中,，這樣學(xué)生的創(chuàng)造欲望能得到極大地激發(fā),。如：學(xué)習(xí)畫(huà)圖的復(fù)制與粘貼時(shí)我就運(yùn)用了“喜洋洋和灰太狼”，學(xué)生對(duì)他們，所以我在導(dǎo)言就引出：大家最熟悉的朋友喜洋洋,、美洋洋,、懶洋洋、灰太狼,、紅太狼來(lái)了,，現(xiàn)在我們邀請(qǐng)他們進(jìn)入到我們的圖畫(huà)中。使學(xué)生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)欲望,，從而對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,。學(xué)生利用畫(huà)圖軟件中的復(fù)制粘貼來(lái)使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)的快速、便捷,，從而保持了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,。

三、激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維

一般上課之初,，我先用投影儀將今天要完成的任務(wù)展示出來(lái),。它可能是一幅畫(huà)，也可能是一篇文章,，這些內(nèi)容,，如果僅僅靠語(yǔ)言的描述，顯然是很蒼白的,，有了畫(huà)面就直觀,、易懂，任務(wù)明確,，同時(shí)使激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。當(dāng)需要講解一些必要的操作時(shí)，可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)播放教師的操作過(guò)程,，使每一個(gè)學(xué)生清晰,、準(zhǔn)確地把握了操作過(guò)程和基本概念；當(dāng)某個(gè)學(xué)生需要介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí),，可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)將他的計(jì)算機(jī)的畫(huà)面和他的聲音,，傳送到整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，使每個(gè)學(xué)生看清他的操作過(guò)程,、聽(tīng)清他的聲音,，其他的學(xué)生從而可以提出不同意見(jiàn)，因此達(dá)到交流討論的目的,；學(xué)生的任務(wù)完成之時(shí),，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)再配合上計(jì)算機(jī)投影儀，就可以便捷地展示學(xué)生的作品了,。使學(xué)生的自我成就感得到滿足,，延遲了興趣的持續(xù)時(shí)間,，為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

四,、激勵(lì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造,，從中獲取自信

一個(gè)人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮離不開(kāi)自信。自信是實(shí)現(xiàn)自我和取得成功的必要前提,。學(xué)生們正處于成長(zhǎng)發(fā)展期,，他們渴望別人對(duì)自己的尊重和信任，怕別人看不起,。所以,，對(duì)學(xué)生恰如其分的鼓勵(lì)，就會(huì)使學(xué)生滿懷希望和自信心,，延遲了已有的興趣,，使興趣從外在因素向內(nèi)在因素的轉(zhuǎn)化能夠執(zhí)行，從而鞏固了興趣,。

例如,，我在每堂課即將結(jié)束時(shí)，都要進(jìn)行作品展示,。同學(xué)們總是爭(zhēng)先恐后地讓展示他自己的作品,，當(dāng)自己的作品出現(xiàn)在投影儀或網(wǎng)絡(luò)上并得到老師、同學(xué)們的贊許時(shí),，一種得意的表情便會(huì)在他的臉上展現(xiàn),。而在今后的學(xué)習(xí)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他總能努力去探索新的技巧和操作方法,。正是由于采用了興趣教學(xué),，才引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)學(xué)生們一幅幅作品展示于眾人面前之時(shí),，連成年人也不禁感嘆他們精巧的構(gòu)思。一幅幅略帶稚嫩,，而又非同一般的圖畫(huà)，一篇篇設(shè)計(jì)精美的文章,，所有這些都是來(lái)自他們內(nèi)心的“靈感”,。

總之，給學(xué)生更為廣闊的思維世界,，大膽地讓學(xué)生自由發(fā)揮,，挖掘其潛在的創(chuàng)造因子，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),，因勢(shì)利導(dǎo),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，啟迪學(xué)生科學(xué)思維，引燃學(xué)生想象的火花,，探索出創(chuàng)造性思維的嶄新天地,。

創(chuàng)造性思維論文篇五

創(chuàng)新是民族之魂，是國(guó)家興旺不竭的動(dòng)力,。作為幼兒園教師,，我們也深知?jiǎng)?chuàng)新精神是未來(lái)人才最重要的素質(zhì)之一，而這種素質(zhì)必須從小培養(yǎng),。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期,，此階段幼兒精力充沛、好奇心強(qiáng),、求知欲旺盛,，又富于幻想，所以是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的良好時(shí)機(jī),，我們應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī),，結(jié)合大班幼兒的思維特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，?shí)施正確的教育,，使之更好地發(fā)展。

通過(guò)三年多的探索與實(shí)踐,，我認(rèn)為幼兒的創(chuàng)造性思維可以從以下兩方面來(lái)培養(yǎng)：

1,、搞好家園共育，重視家庭環(huán)境對(duì)幼兒創(chuàng)造思維影響,。

（1）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念,，做到家園共育，使其成為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維的堅(jiān)實(shí)保障,。搞好家園共育的宗旨是努力轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念,，讓他們學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法，如日常的家長(zhǎng)會(huì),、家長(zhǎng)半日活動(dòng)觀摩,、家園同樂(lè)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),、專題討論會(huì)等,；要通過(guò)一系列活動(dòng)讓家長(zhǎng)直接學(xué)習(xí)各種指導(dǎo)方法，如語(yǔ)言訓(xùn)練法,、圖形訓(xùn)練法,、符號(hào)訓(xùn)練法、操作訓(xùn)練法……使他們更深入地了解幼兒的創(chuàng)造,，從而與幼兒園達(dá)成共識(shí),，成為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維的堅(jiān)實(shí)保障,。

（2）給孩子自由的空間，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍,。我們都知道創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍對(duì)創(chuàng)造力的形成和發(fā)展有著很大的關(guān)系,，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、探索,，應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性需要,，對(duì)孩子的大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新應(yīng)該給予肯定和贊揚(yáng)。例如：有的孩子以前喜歡拆裝一些電動(dòng)玩具,，父母經(jīng)常會(huì)訓(xùn)斥他,。經(jīng)過(guò)家園溝通后，父母認(rèn)識(shí)到自己在親手扼殺孩子的創(chuàng)造性時(shí),，他們轉(zhuǎn)變了觀念,，也能和孩子一起快樂(lè)地探究起電動(dòng)玩具的奧秘所在。一個(gè)個(gè)壓制型的家庭正逐步轉(zhuǎn)變成民主型,、學(xué)習(xí)型,、創(chuàng)造型的家庭，這也是我們家園共育的初衷之一,。

2,、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的幼兒園環(huán)境。

（1）富有創(chuàng)意,、激發(fā)幻想的活動(dòng)室環(huán)境,。在我們大班的活動(dòng)室中都設(shè)置了一幅“流動(dòng)”畫(huà)，每月更換一次,，內(nèi)容有抽象畫(huà),、問(wèn)題小熊，也可以是一幅無(wú)結(jié)局的畫(huà),。在活動(dòng)室的墻上,，孩子們可以自由地想象、涂鴉,，畫(huà)自己設(shè)計(jì)的房間,、學(xué)校，畫(huà)自己想象的未來(lái)世界,、恐龍,、外星人……就這樣，環(huán)境中隱含了許多鼓勵(lì)幼兒幻想,、創(chuàng)造的因素，從而激發(fā)幼兒創(chuàng)造的`欲望,，讓他們?cè)谳p松,、愉快的環(huán)境中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,。

（2）營(yíng)造鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造的心理氛圍。由于幼兒的創(chuàng)造性思維具有脆弱性,、不穩(wěn)定性,，極易被外界所影響，所以我們提倡無(wú)論是幼兒園,、家庭還是社區(qū)都要營(yíng)造一種鼓勵(lì)幼兒發(fā)展創(chuàng)造性的心理氛圍,。

1、在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒思維的靈活性,、獨(dú)創(chuàng)性,。

游戲是幼兒期的主要活動(dòng)，有利于幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展,，所以教師要給幼兒創(chuàng)新游戲提供各種條件,，包括提供場(chǎng)地、時(shí)間,、材料等,。在創(chuàng)新游戲中，不要輕易干預(yù)幼兒的活動(dòng),，要用側(cè)面引導(dǎo),、直接指導(dǎo)的方式鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立地、創(chuàng)新地開(kāi)展游戲,。

2,、在教育活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性想象。

（1）在美術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性,。在美術(shù)活動(dòng)中,，我們經(jīng)常讓幼兒添筆畫(huà)（圓形可添畫(huà)成太陽(yáng)、地球儀,、熊貓,、西瓜等）、拼畫(huà)（正方形,、半圓形可組成房子,、廚師）、變畫(huà),，也有主題畫(huà),、詩(shī)畫(huà)、故事畫(huà),、粘貼畫(huà),、美工等。在評(píng)價(jià)幼兒作品時(shí),，不是片面地看畫(huà)得像不像,、制作得精美不精美,，而是重視作品的創(chuàng)造性意識(shí)，鼓勵(lì)幼兒自由創(chuàng)造,，不局限于老師的范例,，鼓勵(lì)幼兒用與眾不同的方式來(lái)表現(xiàn)自我感受。

（2）在音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性,。有一次戶外活動(dòng)中,，樹(shù)葉隨風(fēng)飄落下來(lái)，于是就有幾個(gè)孩子學(xué)著樹(shù)葉飄落的樣子舞動(dòng)起自己的手腳,。我一下子被孩子們創(chuàng)造的靈感所感染,，也和孩子們一起舞動(dòng)起來(lái)，同時(shí),，心里琢磨著如何延續(xù)孩子們的創(chuàng)造行為,，于是便有了“秋天”這一音樂(lè)活動(dòng)?；顒?dòng)中孩子們用各種眼神創(chuàng)造性地表達(dá)著對(duì)秋天的不同情感：喜愛(ài),、贊美、留戀……他們用不同的肢體語(yǔ)言創(chuàng)造出不同的秋天景觀,，有秋風(fēng),，有秋葉，有秋天里拾落葉的孩子……目睹孩子們各種創(chuàng)造性的表達(dá),，我深深感受到：每一天都會(huì)不經(jīng)意地出現(xiàn)創(chuàng)造的靈感,，要善于觀察、發(fā)現(xiàn),，注重創(chuàng)造的延續(xù),。

（3）在語(yǔ)言活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。文學(xué)活動(dòng)更是幼兒展開(kāi)五彩的想象翅膀的重要園地,。我們經(jīng)常通過(guò)仿編詩(shī)句,、創(chuàng)編詩(shī)歌、續(xù)編故事等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性想象,。如：排圖講述《小烏龜?shù)耐庖隆?，幼兒可以將圖片自由組合排列，只要編講得合理均可,；而《大象幫忙公司》則要求幼兒根據(jù)大象的特點(diǎn)編出合理情節(jié),，孩子們興趣高漲，活動(dòng)非常投入,；填圖講述《制服大老虎》中,，幼兒展開(kāi)了想象的翅膀，編出了制服大老虎的各種辦法。老師在此類活動(dòng)中培養(yǎng)了幼兒敢于質(zhì)疑,、敢于創(chuàng)造的能力,，活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色,，受到了孩子們的歡迎,。

3、通過(guò)其他各種活動(dòng),，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維能力,。

幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)，應(yīng)滲透于日常環(huán)節(jié)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,，教師要抓住發(fā)生在幼兒身邊的每個(gè)能激起他們思考,、想象以及他們感興趣的事情，讓孩子內(nèi)在的創(chuàng)造沖動(dòng)充分釋放,。如：在談話活動(dòng)中每二周我們安排了五次訓(xùn)練：詞的聯(lián)想,、列舉用途、抽象畫(huà),、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練等,。每一個(gè)月出一期家園知識(shí)，分發(fā)一份自編小報(bào),，兩個(gè)月搞一次親子活動(dòng),。每天我們還安排了“十分鐘提問(wèn)”，可以是近階段的熱點(diǎn)問(wèn)題,，涉及天文,、地理、時(shí)事,、動(dòng)植物等,，也可以解答“問(wèn)題樹(shù)”上的問(wèn)題。每個(gè)月中我們還設(shè)計(jì)了主題畫(huà),，有未來(lái)世界的動(dòng)植物,、交通工具、外星球上的生物等,。幼兒對(duì)這些內(nèi)容極感興趣,，想象極其豐富，創(chuàng)新意識(shí)是我們成人所不及的,。

創(chuàng)造性思維論文篇六

一,、創(chuàng)造性思維及其特征

創(chuàng)造性思維即為一種在現(xiàn)有客觀事物的基礎(chǔ)上，從獨(dú)特的認(rèn)知角度提出全新理念和思維方式,，進(jìn)而為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決提供有效具體的解決方案的思維方式,。創(chuàng)造性思維的內(nèi)容包含擴(kuò)散性思維模式、變通性思維模式以及辯證性思維模式。創(chuàng)造性思維具有獨(dú)特性,、豐富性,、變化性、廣泛性,、本質(zhì)性,、非傳統(tǒng)性以及良好的現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)。與傳統(tǒng)的思維模式相比,，創(chuàng)造性的思維模式不僅僅局限于現(xiàn)有理論以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，而往往更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有思維以及處理方式的改變、優(yōu)化以及超越,。因此,，創(chuàng)造性思維不僅具有傳統(tǒng)思維模式的普遍特點(diǎn)，同時(shí)也具備自身獨(dú)特的思維優(yōu)勢(shì),。創(chuàng)造性思維在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決時(shí),，通常比傳統(tǒng)的思維模式更加活躍，目的性更強(qiáng),，從而在創(chuàng)造新型事物時(shí),，能夠更好地滿足現(xiàn)實(shí)變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需求。

二,、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的意義

中國(guó)文章的書(shū)寫(xiě)具有十分悠久的歷史,。眾所周知，文章的書(shū)寫(xiě)需要大量的想象,、全面的思考,、系統(tǒng)的綜合以及整理。由此可見(jiàn),，文章書(shū)寫(xiě)不僅僅是一項(xiàng)語(yǔ)言工作,，也是一項(xiàng)重要的思維工作。目前,，對(duì)于廣大學(xué)生作文書(shū)寫(xiě)能力培養(yǎng)的過(guò)程,，從某種程度上來(lái)說(shuō),，就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維模式的鍛煉以及提高的過(guò)程,。盡管教師在學(xué)生的作文寫(xiě)作中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的主要目的在于使學(xué)生的作文書(shū)寫(xiě)質(zhì)量有所提高，但在無(wú)形中勢(shì)必會(huì)使學(xué)生的思維更加開(kāi)放,，從而有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成,。在過(guò)去傳統(tǒng)的作文教學(xué)中,，教師往往本末倒置，教學(xué)的重點(diǎn)不是集中于學(xué)生作文視野的廣闊,、認(rèn)知角度的獨(dú)特或是書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的新奇,，而往往是占用大量的教學(xué)時(shí)間給學(xué)生灌輸作文固化模式的應(yīng)用，現(xiàn)存理論事實(shí)的運(yùn)用等。長(zhǎng)此以往,，學(xué)生的作文思維便會(huì)逐漸固化在現(xiàn)有教育模式的引導(dǎo)框架之中,，并在其自身的寫(xiě)作中長(zhǎng)篇幅地堆砌空洞無(wú)心的事實(shí)理論、甚至空談口號(hào)而缺乏真情實(shí)感,。更為嚴(yán)重的是,，由于學(xué)生在作文書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域的思維長(zhǎng)期受到極大的限制，因此他們?cè)谄渌I(lǐng)域的思維模式也難以突破現(xiàn)有的束縛,。由此可見(jiàn),，為了改變多年來(lái)學(xué)生作文形式單一、內(nèi)容雷同,、思維狹窄的現(xiàn)狀，我們必須著力調(diào)整以致打破固有的作文教學(xué)方式,，加大力度引導(dǎo)和培育學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)造性的思維模式,。

三、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的措施

1.啟迪引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用擴(kuò)散性思維構(gòu)思立意,，深化主題

擴(kuò)散性思維是指人腦在遇到一個(gè)問(wèn)題時(shí),，能夠從多個(gè)認(rèn)知角度去全面理解問(wèn)題的內(nèi)涵。譬如,，不同的認(rèn)知主體在針對(duì)同一事件時(shí),，具有形態(tài)各異的主體理解；一種簡(jiǎn)單的客觀事物,，應(yīng)用在不同的區(qū)域展現(xiàn)不同的功能效用等等,。世界大多數(shù)專家學(xué)者均認(rèn)為，在創(chuàng)新性思維的培育和養(yǎng)成的過(guò)程中,，擴(kuò)散性思維的培育是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié),。擴(kuò)散性思維與創(chuàng)造性思維有著十分緊密的聯(lián)系。在日常的作文教學(xué)工作中,，筆者特別強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生思維領(lǐng)域的延展以及思維角度的開(kāi)拓,，使學(xué)生能夠在認(rèn)識(shí)到具有相近特點(diǎn)的不同事物時(shí)，將兩者有機(jī)地聯(lián)系以及結(jié)合起來(lái),，從而不斷形成自身的擴(kuò)散性思維,。譬如，在講解趙麗宏的散文《峽谷》時(shí),，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然領(lǐng)域的“峽谷”以及現(xiàn)實(shí)生活中的峽谷,，從而使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到兩個(gè)“峽谷”的共同點(diǎn)，即在難以逾越的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系,，進(jìn)而體會(huì)作者的真實(shí)意圖以及情感表達(dá)，使學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到我們唯有熱愛(ài)一切自然饋贈(zèng)以及現(xiàn)實(shí)生活，我們才可以沖破現(xiàn)實(shí)生活中的重重障礙,，實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)以及社會(huì)價(jià)值,。通過(guò)對(duì)《峽谷》的講解以及引導(dǎo)之后，對(duì)學(xué)生的作文要求是：參照《峽谷》的寫(xiě)作思維模式,，書(shū)寫(xiě)一篇某個(gè)地區(qū)與祖**親的文章,，將所選擇的小區(qū)域與祖國(guó)的關(guān)系與現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)等領(lǐng)域的關(guān)系對(duì)照,，從而使作文的內(nèi)容由淺入深,，實(shí)現(xiàn)作文靈魂的深刻。筆者著重對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)了在今后作文寫(xiě)作中要注意個(gè)人擴(kuò)散性思維的養(yǎng)成,。通過(guò)這次作文訓(xùn)練,，學(xué)生的思維明顯處于積極狀態(tài)，可見(jiàn)學(xué)生蘊(yùn)藏著極大的擴(kuò)散思維的潛力,。如果作文命題立意指向是多元性的,，角度是復(fù)合的，那么學(xué)生的思維就能發(fā)散開(kāi)去,，創(chuàng)新的火花就能迸射出來(lái),。

2.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用變通性思維觀察生活，選取素材,，在作文中運(yùn)用

變通性思維即為不刻意追求尋找客觀主體之間的表面以及內(nèi)在聯(lián)系,，而是在強(qiáng)調(diào)從多個(gè)認(rèn)知角度思考之后，針對(duì)同一問(wèn)題提出多種途徑的解決方案,。由此可見(jiàn),，變通性思維在創(chuàng)造性思維養(yǎng)成的過(guò)程中同樣具有十分重要的意義。所謂“變通”,，即為不單純從某一角度去理解問(wèn)題,，抑或局限于某種方式來(lái)解決某一問(wèn)題，而是采用靈活的方式使問(wèn)題簡(jiǎn)化,，從而降低其解決難度,。文章的價(jià)值在于創(chuàng)新?！靶隆睆暮翁巵?lái),？“新”從認(rèn)知方向而來(lái)，譬如《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章中的主要論點(diǎn)如下：

（1）人貴有自知之明,。

（2）勸告也是一門藝術(shù),。

（3）答案是豐富多彩的。

（4）政治清明需要廣開(kāi)言路等,。由此引導(dǎo)學(xué)生理解：作文素材的積累絕非背誦大量的例證事實(shí),，而是從不同的認(rèn)知角度去理解和分析現(xiàn)有素材,，從而在面對(duì)相類似的作文題目時(shí)能夠靈活運(yùn)用。這種方法就是變通,。眾所周知,，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，任何事物都不會(huì)脫離其他事物而獨(dú)立存在于客觀世界中,。因此,，筆者教育學(xué)生要善于觀察生活，廣泛積累作文例證事實(shí),，并在日常的學(xué)習(xí)和生活中重視思考客觀事物之間的聯(lián)系,。譬如，在為學(xué)生分析歷年高考真題作文時(shí),，筆者十分注意引導(dǎo)學(xué)生重視對(duì)作文素材的解讀和認(rèn)知,，并在深刻分析的基礎(chǔ)上搜集相關(guān)聯(lián)的例證事實(shí)，并通過(guò)個(gè)人靈活的運(yùn)用,，使作文內(nèi)容能夠緊扣主旨,，論證充分。惟其如此,，在遇到相關(guān)的作文題目時(shí)，方能做到論述有力,、游刃有余,。譬如，《位置和價(jià)值》這篇文章,，早年李白躋身官場(chǎng),，性格使其難以在官場(chǎng)的位置上有所作為，而走向山林則使他蓄積在內(nèi)心的'才華展現(xiàn)得淋漓盡致,。由此可見(jiàn),，選對(duì)人生方向，在正確的位置上才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。通過(guò)這個(gè)案例的分析也使得學(xué)生明白,，從不同的角度去理解和運(yùn)用素材，同一素材可以為多個(gè)作文題目服務(wù),。我們要不斷培養(yǎng)學(xué)生的變通性思維品質(zhì),，即作為思維主體，要敢于并善于打破頭腦中固有的知識(shí)框架和思維模式,，克服凝固的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和單一的思維方向,，隨機(jī)應(yīng)變，拿出常人想象不到的計(jì)謀和策略,，最終使學(xué)生的作文能夠?qū)崿F(xiàn)突破性的進(jìn)步,。

3.在作文訓(xùn)練中積極鼓勵(lì)學(xué)生的辯證性思維

辯證性思維是一種客觀全面的思維方式,，這種思維方式的基礎(chǔ)在于客觀事實(shí)而非主觀想象，它不為感性和無(wú)事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右,。在學(xué)生日常寫(xiě)作能力的培養(yǎng)過(guò)程中,，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)方面去分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在組織學(xué)生作文的集體評(píng)改以及互批活動(dòng)中,，筆者發(fā)現(xiàn)不僅僅要讓他們?cè)u(píng)判自己習(xí)作的優(yōu)劣得失,，不單方面對(duì)于自己同學(xué)以及自己的作文做到辯證分析，而且要使他們敢于評(píng)判各種“經(jīng)典”,，對(duì)于那些公認(rèn)的大家之作也應(yīng)批判吸收,，從而使其逐步認(rèn)識(shí)到批判力的重要性。就創(chuàng)造性思維而言,，辯證思維是破除思想認(rèn)識(shí)中功能固執(zhí)和思維慣性的關(guān)鍵,。它是學(xué)好作文不可缺少的一種思維品質(zhì)，在創(chuàng)新能力中,，批判性思維有著不可低估的作用,，只要我們重視學(xué)生的批判型思維的培養(yǎng)，并在作文教學(xué)中有意識(shí)的應(yīng)用,，一定會(huì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,，也定能搞好語(yǔ)文作文教學(xué)。在作文教學(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生的辯證性思維,，我們可以嘗試著通過(guò)各種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如課前演講,、課后練筆,、剪報(bào)辦報(bào)等等。如果我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作時(shí),，鼓勵(lì)學(xué)生用積極的心態(tài)投入生活,，熱愛(ài)生活，感悟生活,，發(fā)現(xiàn)人性中的真善美,，把握住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，用自己的話抒寫(xiě)自己的真情實(shí)感,，在寫(xiě)作中提倡寫(xiě)“自我”,，用“我”眼、用“我”手,，寫(xiě)“我”思,、抒“我”情。那么,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的“閃光點(diǎn)”,，就會(huì)感受到許許多多的“新思想”,，就會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)活潑鮮明、有血有肉的充滿個(gè)性的“人”,，就會(huì)產(chǎn)生許多深刻的人生感悟,。這些，都是提高思辨能力的鮮明體現(xiàn),。在作文教學(xué)中,，運(yùn)用辯證性思維時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

（1）要弄清楚不是任何問(wèn)題都可以評(píng)論好壞的，要符合邏輯和辯證法,。要用科學(xué)的方法,，不能詭辯，不能生搬硬套,、強(qiáng)詞奪理,，不能為出新而出新、以謬攻謬,，不能牽強(qiáng),、偏激，不能走極端,。

（2）提出新問(wèn)題,、新觀點(diǎn)，要能講清其中的道理,。以理服人,，才能使人心服。要揭示事物的聯(lián)系,、規(guī)律。抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),，做到有真理有真情,。

（3）要善于辯證地看問(wèn)題。辯證就是善于比較鑒別,，從矛盾中發(fā)問(wèn)求解,，從而辨明是非、美丑,，使論點(diǎn)更真實(shí),。辯證性思維要懷疑、要反駁,、要證偽,，其作用又往往大于證明。

四,、小結(jié)

總之,，在作文教學(xué)中,，語(yǔ)文教師要打破學(xué)生原有的思維定勢(shì)，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，使他們迸發(fā)出創(chuàng)新的火花,。為了提升作文教學(xué)的質(zhì)量,，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓思維角度，挖掘思維深度,，并在日常的教學(xué)中為學(xué)生提供形式多樣的作文訓(xùn)練,，從而使他們的思維更加靈活開(kāi)放，創(chuàng)新能力不斷提高,，最終實(shí)現(xiàn)作文水平提高的目標(biāo),。

創(chuàng)造性思維論文篇七

素描是美術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)一門重要的基礎(chǔ)課程。以往的素描教學(xué)基本上是以寫(xiě)生表現(xiàn)物體的形,、質(zhì)為主,，雖然能解決部分問(wèn)題，但往往不注重分析與思考,。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)注重創(chuàng)新,，固有的素描教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)要求。為了更好地服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課的教學(xué),，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素描課程的教學(xué),，教師必須緊密結(jié)合現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)的概念，明確教學(xué)思路,，搭建新的素描教學(xué)體系,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，最終為藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù),。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描教學(xué)可以分為基礎(chǔ)素描訓(xùn)練和設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練兩個(gè)階段,。基礎(chǔ)素描訓(xùn)練階段可以分為結(jié)構(gòu)素描和明暗素描兩個(gè)部分,。

學(xué)生需要分析,、表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)，把握物體之間的組合關(guān)系以及物體的造型,、空間,、光影、質(zhì)感等,。首先是結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練,。結(jié)構(gòu)是形的本質(zhì)構(gòu)造，學(xué)生通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)的分析與描繪,，發(fā)現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)和潛在規(guī)律,，從而準(zhǔn)確表現(xiàn)物體的形態(tài),。結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練的優(yōu)越性在于可以進(jìn)行形、結(jié)構(gòu),、材料,、技術(shù)等方面的綜合訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從形態(tài)出發(fā)觀察,、認(rèn)識(shí),、理解、表現(xiàn)形態(tài)的習(xí)慣,，最終培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造,、表現(xiàn)新形態(tài)的能力。其次是明暗素描訓(xùn)練,。要強(qiáng)調(diào)對(duì)物體形態(tài)的把握,，對(duì)體積感、空間感的理解,，對(duì)形體表面質(zhì)感的表現(xiàn),。黑白調(diào)子的訓(xùn)練應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)色調(diào)的韻律感、節(jié)奏感,、情緒感的表現(xiàn),。借此訓(xùn)練，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生掌握畫(huà)面中黑,、白,、灰布局的變化，體驗(yàn)和掌握明暗與光影變化的特性,，并將這種特性轉(zhuǎn)換并演變?yōu)榫哂猩疃鹊母惺芰捅憩F(xiàn)力,。

在設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練階段，要將訓(xùn)練思維,、挖掘能力作為設(shè)計(jì)素描教學(xué)的核心思想,，這個(gè)思想要貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題并開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)畫(huà)面的形式美感、構(gòu)成,，具有創(chuàng)意,、設(shè)計(jì)意識(shí)等，為后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ),。在這一階段,，可以從以下幾個(gè)方面著手：首先，改變觀察,、思考,、表現(xiàn)的方式,。素描是畫(huà)者的觀察、感受,、分析,、感知、理解,、認(rèn)識(shí),、思考、想象,、推理,、歸納、綜合的一種以視覺(jué)化的表達(dá)方式和技巧為特征的整體視覺(jué)思維方式,。素描不僅是一種表達(dá)方式,，也是一種思維方式，表現(xiàn)的過(guò)程同時(shí)也是思維再現(xiàn)的過(guò)程,。同一事物,，觀察角度不同，思維方式不同,，表現(xiàn)方法不同,，就會(huì)有多種多樣的視覺(jué)效果。教師應(yīng)啟迪學(xué)生的自主思維,，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)觀察事物的方式,，多層次、多角度地觀察與思考問(wèn)題,，以嶄新的視角,、創(chuàng)新的構(gòu)圖形式和手法加以表現(xiàn)，創(chuàng)造出新的畫(huà)面效果和視覺(jué)形象,。為此,，可以做一些專項(xiàng)訓(xùn)練，如解構(gòu)重組練習(xí),、意象聯(lián)想練習(xí)等,。其次，加強(qiáng)與構(gòu)成課程的融合與互動(dòng),，有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練,。

如，學(xué)生通過(guò)點(diǎn),、線,、面、肌理的思考與練習(xí)，學(xué)會(huì)理解和運(yùn)用設(shè)計(jì)語(yǔ)言,，通過(guò)大量運(yùn)用裝飾性,、表現(xiàn)性、半抽象和抽象的手法表現(xiàn)對(duì)象,，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,，通過(guò)欣賞現(xiàn)代藝術(shù)作品，從而理解和借鑒構(gòu)成規(guī)律,，體會(huì)現(xiàn)代藝術(shù)作品的構(gòu)成形式和意味,、節(jié)奏和韻律的變化等。這些訓(xùn)練可以幫助學(xué)生打開(kāi)思路,，培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維,。再次，加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合,。在設(shè)計(jì)素描教學(xué)過(guò)程中,，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)同樣重要。教師在向?qū)W生講解理論知識(shí)的同時(shí),，要注意和實(shí)踐訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合,。還可以通過(guò)對(duì)中外藝術(shù)發(fā)展歷程的講授、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品的.鑒賞把握當(dāng)今的設(shè)計(jì)潮流,，拓展學(xué)生的眼界,，提高學(xué)生的鑒賞能力與審美能力，為以后的設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ),。最后,，兼顧專業(yè)的差異性，利用多種表現(xiàn)手法,、材料,、繪畫(huà)工具加以表現(xiàn)。素描課程的學(xué)習(xí)要為后續(xù)課程,，也就是專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),。藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有不同的專業(yè)，專業(yè)方向性不同會(huì)呈現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)的差異性,。從繪畫(huà)內(nèi)容,、表現(xiàn)方式的選擇，到材料,、工具的運(yùn)用等,，都需要圍繞所學(xué)專業(yè)的性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)。

因此,，其所涉及的材料、工具以及表現(xiàn)方式是多種多樣的。教師可以利用多種材料,、工具,、表現(xiàn)手法進(jìn)行多樣性教學(xué)，使各種材料相互結(jié)合與碰撞,，讓學(xué)習(xí)過(guò)程充滿趣味性與創(chuàng)意性,，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也能提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和審美能力。素描教學(xué)的目的是服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué),，更進(jìn)一步講,，要服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計(jì)。藝術(shù)的靈魂就在于創(chuàng)新,，因此,，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維作為教學(xué)的目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中,，教師要鼓勵(lì)學(xué)生研究和分析新的表現(xiàn)方法和語(yǔ)言,，運(yùn)用新的知識(shí)和元素進(jìn)行創(chuàng)作，使創(chuàng)新意識(shí)起到主導(dǎo)作用,。

創(chuàng)造性思維論文篇八

下面,，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,，談?wù)勗谡n堂上如何加強(qiáng)學(xué)生的讀、寫(xiě)訓(xùn)練,，培養(yǎng)語(yǔ)文能力,。

一、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,，不斷積累豐富,、規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲,，是難點(diǎn),。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào),，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”,。既然如此，教師就不能包辦代替，要讓學(xué)生自己去進(jìn)行閱讀實(shí)踐,，自己去感受,、思考，在積極的思維和情感活動(dòng)中,，加深理解和體驗(yàn),，從中得到營(yíng)養(yǎng)。但是,，怎樣才能在課堂教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)這一思想呢,？加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，無(wú)疑是最佳的途徑之一,。因?yàn)槔首x便于言語(yǔ)本身的記憶,，能夠?qū)⑽恼碌恼Z(yǔ)言轉(zhuǎn)化為讀者自己的語(yǔ)言，形成語(yǔ)感,，從而豐富詞匯,，發(fā)展自己的語(yǔ)言；同時(shí),，在朗讀的過(guò)程中,，朗讀者還會(huì)被文章的思想內(nèi)容和情感所打動(dòng)，獲得情感體驗(yàn),，受到潛移默化的影響,，發(fā)展思維水平，不必經(jīng)過(guò)畫(huà)蛇添足的分析,，無(wú)需微言大義的闡釋,。特級(jí)教師李吉林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老師的講解分析不可能代替學(xué)生的主觀感受……”因此，我主張讀得多一些,，講得少一些,。我在這方面做了一些有益的嘗試：

1、以讀代講,。講讀課文時(shí),，一些內(nèi)容淺顯易懂的課文或段落，教師不需講解,，可讓學(xué)生自讀,，在讀中得到理解。如《景泰藍(lán)的制作》一課中,，我在講解每一道制作工序的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)思考題,，放手讓學(xué)生自讀，如“掐絲”這一段,，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：1,、什么叫掐絲,？2、如何掐絲,？然后根據(jù)老師設(shè)計(jì)的訓(xùn)練要求填表匯報(bào),。學(xué)生的讀代替了教師的講，提高了學(xué)生的閱讀能力,。

2、實(shí)物文章對(duì)照讀,。所謂實(shí)物,，是把看得見(jiàn)、摸得著的器具,、實(shí)物,、掛圖、圖片等,，可指導(dǎo)學(xué)生圖文對(duì)照讀,。如在教學(xué)課文《南州六月荔枝丹》時(shí)，我先指導(dǎo)學(xué)生看荔枝圖,，并聯(lián)系實(shí)際,，初步感知荔枝果實(shí)的特點(diǎn)。再找出文章的二――十自然段,，指導(dǎo)邊讀邊對(duì)照?qǐng)D,，詳細(xì)了解有關(guān)荔枝果實(shí)的各個(gè)方面的知識(shí)。通過(guò)這樣訓(xùn)練,，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和理解能力的目的,。

3、重點(diǎn)地方反復(fù)讀,。課文中重點(diǎn)或難點(diǎn)部分,，教學(xué)時(shí)可采用多種方法反復(fù)讀。如《荷塘月色》一文中的四至六自然段,，我首先讓學(xué)生自己默讀,，慢慢地感受《荷塘月色》的靜穆美和情景交融的境界；接著讓學(xué)生自讀,，并告訴學(xué)生：“這篇文章的話語(yǔ)方式是自言自語(yǔ),。因此，我們?cè)谧x的時(shí)候,，要把這種語(yǔ)氣讀出來(lái),。怎么才能讀出這種語(yǔ)氣呢？關(guān)鍵是把自己當(dāng)作朱自清,，進(jìn)入他的內(nèi)心,，把文章的語(yǔ)言變成自己的心聲,，自然而然地流淌出來(lái)?！弊詈簖R讀,，加深理解，這時(shí),，學(xué)生就會(huì)自然而然的走進(jìn)朱自清了,。

4、精華語(yǔ)句段欣賞讀,。一些課文文質(zhì)兼美,，能夠陶冶情感，培養(yǎng)學(xué)生的美感,，對(duì)于這些內(nèi)容可以指導(dǎo)學(xué)生欣賞讀,。如《珍珠鳥(niǎo)》雖是散文，但其盎然詩(shī)意并不亞于詩(shī)篇,。那細(xì)膩的筆觸,、委婉的風(fēng)格、清雅的格調(diào),，處處洋溢著濃郁的詩(shī)意,，直若一首動(dòng)人的抒情詩(shī)。如作者對(duì)人鳥(niǎo)相親的一段描寫(xiě)：“它先是離我較遠(yuǎn),，見(jiàn)我不去傷害它,，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上,，俯下頭來(lái)喝茶,，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑,，依舊寫(xiě)東西,，它就放開(kāi)膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來(lái)蹦去,；跳動(dòng)的小紅爪子在紙上發(fā)出‘嚓嚓’響,。”接下來(lái),，見(jiàn)主人如此友善,，便“索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴,，‘嗒嗒’啄著我顫動(dòng)的筆尖……”最后,，“這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了?！蓖ㄟ^(guò)朗讀,，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美的感受力,。

5、中心開(kāi)花讀,。一些課文可根據(jù)教材特點(diǎn),，改變那種遵循教材內(nèi)容順序的讀法，采取直奔中心或重點(diǎn)的變序讀法,。如教《拿來(lái)主義》時(shí),，我先引導(dǎo)學(xué)生朗讀第七自然段：“所以我們要?jiǎng)佑媚X髓，放出眼光,，自己來(lái)拿,！”然后導(dǎo)讀前半部分，了解實(shí)行“拿來(lái)主義”的原因,，再導(dǎo)讀后半部分，理解“怎樣拿來(lái)”,，最后導(dǎo)讀全文,，體會(huì)感情。

6,、對(duì)號(hào)輪流讀,。篇幅較長(zhǎng)，段落多的文章,，要求學(xué)生給自然段標(biāo)上序號(hào),。稍作準(zhǔn)備后，指名按順序每人一自然段輪流朗讀,。讀后互相評(píng)議,，看誰(shuí)讀得好。

此外,，還有教師示范讀,、分角色朗讀等方法。通過(guò)多種形式地朗讀訓(xùn)練,，不但培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀興趣,，還使學(xué)生不斷積累了規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言，提高書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力,。

二,、以讀帶寫(xiě)，讀為寫(xiě)引路,?！耙宰x帶寫(xiě)”指的是充分發(fā)揮范文對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)作用，讀為寫(xiě)引路,，讀為寫(xiě)創(chuàng)造條件,。語(yǔ)文教材中可供選擇的寫(xiě)作“原型”是很多的,，教師應(yīng)充分利用這些原型，有目的地突出可供借鑒的東西,，進(jìn)行多各形式的寫(xiě)作訓(xùn)練,。“以讀帶寫(xiě)”的方法,，大體可分成以下兩類：

1,、運(yùn)用在閱讀中學(xué)到的表達(dá)方式、修辭手法,、說(shuō)明方法,、構(gòu)段方法等，進(jìn)行句子,、片斷,、篇的訓(xùn)練，完成閱讀向?qū)懽鞯闹R(shí)遷移,。如《我的空中樓閣》這篇散文,，是作者從不同位置來(lái)觀察同一景物 ―― 小屋，在觀察中展開(kāi)聯(lián)想的寫(xiě)作方法,。學(xué)完此文后,，我便要求學(xué)生用“由遠(yuǎn)及近”、“從整體到局部”的方法來(lái)寫(xiě)《鄉(xiāng)間小路》,，并要求寫(xiě)作時(shí)展開(kāi)聯(lián)想,。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生掌握了一定的觀察方法,，培養(yǎng)了想象能力,。《景泰藍(lán)的制作》是一篇說(shuō)明文,，本文按制作過(guò)程來(lái)寫(xiě)的,，并運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，學(xué)完這一課之后,，我要求學(xué)生學(xué)習(xí)本文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法,，寫(xiě)一篇介紹自己熟悉的小事物的說(shuō)明文，通過(guò)練習(xí),，不僅加深對(duì)課文的理解,，而且提高了寫(xiě)作能力。

2,、以課文為材料進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練,。續(xù)寫(xiě)、縮寫(xiě),、擴(kuò)寫(xiě),、改寫(xiě),、讀后感、評(píng)論等都屬于這一類,。這些練習(xí)不僅使學(xué)生練了筆,，還可以促進(jìn)他們研讀課文，提高概括,、分析能力,，發(fā)展思維。如學(xué)《項(xiàng)鏈》引導(dǎo)學(xué)生想象瑪?shù)贍柕侣?tīng)到佛來(lái)思節(jié)夫人的驚嘆之后,，會(huì)有什么樣的心理,，合理地續(xù)寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌男睦怼Ｍㄟ^(guò)訓(xùn)練,，可以看出學(xué)生對(duì)原文理解的程度,，還可以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力。篇幅長(zhǎng)的課文可指導(dǎo)縮寫(xiě),，以突出原文的內(nèi)容,，如《百合花》。一些對(duì)學(xué)生有深遠(yuǎn)影響的文章,，可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀后感或評(píng)論。如《庖丁解牛的啟示》,、《納諫贊》等題目,，聯(lián)系范文，學(xué)生常能有感可發(fā),。學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活,、人類環(huán)境、國(guó)際形勢(shì)等方面的具體情況,，談個(gè)人的體會(huì),。

三、以寫(xiě)促?gòu)?fù),，多向聯(lián)系,。這種方法，就是緊扣課文巧設(shè)文題,，促使學(xué)生有目的,、有重點(diǎn)地去復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)課文內(nèi)容，增強(qiáng)閱讀分析與剖析事理的能力,。訓(xùn)練的類型如下幾種：

1,、辨同求異，橫向比較,。在復(fù)習(xí)時(shí),，將多篇課文,，就其思想內(nèi)容或表現(xiàn)形式等作橫向的聯(lián)系比較，辨同求異,。如《芙蕖》,、《荷塘月色》兩文都寫(xiě)荷，而表現(xiàn)手法不同,，可讓學(xué)生作文比較異同,，體會(huì)類似題材的不同描寫(xiě)角度。這一類的聯(lián)系比較,，進(jìn)一步擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)視野,，溫故而知新，大大激發(fā)了求知欲,。

2,、一“旨”聯(lián)多篇，即用一個(gè)主旨來(lái)統(tǒng)率有關(guān)多篇課文材料,。如學(xué)了《在馬克思墓前的講話》后,，出文題《在魯迅墓前的講話》，要求以魯迅的思想精神為中心,，結(jié)合各冊(cè)課文中魯迅作品及有關(guān)評(píng)價(jià)魯迅的作品,，加以概括評(píng)述。

讀是寫(xiě)的前提和基礎(chǔ),，寫(xiě)是讀的目標(biāo)和歸宿,，讀寫(xiě)結(jié)合，它們之間相輔相成,，相得益彰,。只要我們結(jié)合要求有目的地運(yùn)用教材，把教材作為讀寫(xiě)訓(xùn)練的憑借和實(shí)例,，那末,，學(xué)生肯定能夠在模仿、借鑒中提高自己的閱讀能力和寫(xiě)作能力,。

（責(zé)任編輯：魏廣元）

創(chuàng)造性思維論文篇九

一,、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生審美能力

在音樂(lè)教學(xué)中,教師往往注重對(duì)于學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的傳授,而忽視了對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)注重通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的形式,讓學(xué)生能夠主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探索音樂(lè)知識(shí),去欣賞音樂(lè)的美,感悟音樂(lè)的美,。例如在學(xué)習(xí)第六冊(cè)中《采蘑菇的小姑娘》的時(shí)候,教師就可以給學(xué)生播放歡快的音樂(lè),并讓學(xué)生觀看視頻,。通過(guò)視頻教師給學(xué)生展示出一些美麗的山水風(fēng)景,帶學(xué)生到山上去玩。學(xué)生首先會(huì)被動(dòng)人的視頻吸引,陶醉在美麗的自然風(fēng)光中,感受美的場(chǎng)景,接著產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,。在這種情境中教師引入要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,學(xué)生會(huì)用一種審美的眼光去欣賞和學(xué)習(xí)新歌,。歌曲中:“采蘑菇的小姑娘,背著一個(gè)大竹筐,清早光著小腳丫,走遍樹(shù)林和山岡”,“換上一把小鐮刀,再換上幾塊棒棒糖”等生動(dòng)的形象在學(xué)生的大腦中形成,再加上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律,學(xué)生會(huì)“沉醉不知?dú)w路”。通過(guò)教師的引導(dǎo),學(xué)生欣賞到了音樂(lè)的美,看到了音樂(lè)的旋律和韻味。

二,、小組合作學(xué)習(xí),相互啟發(fā)審美思維

合作學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)學(xué)生審美能力提高的有效方法,。在小組合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生會(huì)從不同的角度去欣賞和感悟美。每一個(gè)學(xué)生都會(huì)發(fā)表自己的.觀點(diǎn)和看法,學(xué)生在溝通中會(huì)更加深刻地感悟音樂(lè)的美,。例如在學(xué)習(xí)第八冊(cè)中的《我們多么幸?！返臅r(shí)候,教師就可以先采取小組合作的形式讓學(xué)生去根據(jù)歌詞討論。通過(guò)第一段的討論,學(xué)生會(huì)暢談幸福的往事,勾起學(xué)生很多美好的回憶,感受到在祖國(guó)懷抱中愉快學(xué)習(xí)的幸福感;第二段學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)角度發(fā)生了變化,關(guān)注的是在教師培育下學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的歡樂(lè),從而讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的生活;談到第三段學(xué)生的心情會(huì)非常愉快,心里美滋滋地,他們會(huì)明白自己是在幸福的環(huán)境中成長(zhǎng),他們是幸福的一代,自己應(yīng)該去努力,不辜負(fù)長(zhǎng)輩的期望,。在音樂(lè)的感染中,學(xué)生會(huì)在一種愉快的情境中,發(fā)散自己的思維,開(kāi)闊自己的眼界,張開(kāi)自己的想象力和聯(lián)想能力,。“幸?！笔且粋€(gè)很好的字眼,學(xué)生很自然地就會(huì)把它和一些美好的事物聯(lián)系在一起,。學(xué)生們通過(guò)討論,就會(huì)把“幸福”和一些“美好”的事物結(jié)合起來(lái),。促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于美好事物的感悟和理解,。在相互討論中,學(xué)生的審美思維也得到了發(fā)散和展開(kāi),促進(jìn)了學(xué)生審美情感的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)生人格審美的完善。

三,、變化表達(dá)形式,觸發(fā)學(xué)生多重感官

音樂(lè)主要是靠學(xué)生的聽(tīng)來(lái)欣賞的,可是在實(shí)際教學(xué)中,聽(tīng)是完全不夠的,。教師需要啟動(dòng)學(xué)生多方面感官,讓學(xué)生去欣賞音樂(lè),感受音樂(lè)帶來(lái)的美感和韻律。教師可以讓學(xué)生把自己欣賞到的音樂(lè)用學(xué)生自己的方式表達(dá)出來(lái),。例如學(xué)習(xí)了第七冊(cè)的《八月桂花遍地開(kāi)》的時(shí)候,教師就可以啟發(fā)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生用自己的形式去表達(dá)對(duì)于音樂(lè)的理解,。學(xué)生的欣賞需要從歌曲的情緒、聲音,、聲部的和諧等方面去思考,。有的學(xué)生用詩(shī)歌、舞蹈,、繪畫(huà)、小組演唱,、打擊樂(lè)器伴奏,、律動(dòng)表演的形式展現(xiàn)出了他們對(duì)于音樂(lè)的欣賞能力。擅長(zhǎng)寫(xiě)作的學(xué)生用詩(shī)歌詮釋了音樂(lè)的美,擅長(zhǎng)繪畫(huà)的學(xué)生用圖畫(huà)展現(xiàn)了音樂(lè)的魅力……不同的學(xué)生用不同的形式展現(xiàn)了音樂(lè)的魅力,。音樂(lè)知識(shí)對(duì)于學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)是潛移默化的,。音樂(lè)教師要寓教于樂(lè),讓學(xué)生能夠輕松地學(xué)習(xí),受到音樂(lè)美的熏陶,快樂(lè)地成長(zhǎng)。

四,、問(wèn)題帶動(dòng)思考,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究

“學(xué)起于思,思源于疑”,只有學(xué)生思考起來(lái)的時(shí)候,學(xué)生才能夠在頭腦中形成對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的探究和思考,。播放音樂(lè),旋律的起伏跌宕會(huì)引發(fā)學(xué)生的積極思考。教師可以給學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題以促進(jìn)學(xué)生有一個(gè)思考的方向,讓學(xué)生明白應(yīng)該從一個(gè)什么方向去欣賞音樂(lè),。例如在學(xué)習(xí)第五冊(cè)中的《只怕不抵抗》時(shí),教師可以讓學(xué)生去分析一下這首歌表達(dá)了一種什么情感?應(yīng)該用怎樣的情緒去演唱呢?你能從歌曲中獲得什么信息?有了問(wèn)題的啟發(fā)和引導(dǎo),學(xué)生就知道了該思考什么,就會(huì)進(jìn)行積極地探究,。通過(guò)思考學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)歌曲以進(jìn)行曲的節(jié)奏、平穩(wěn)級(jí)進(jìn)和跳躍交替出現(xiàn)的旋律,描繪了兒童團(tuán)員們不畏強(qiáng)暴,英勇殺敵的戰(zhàn)斗精神。有了這樣的認(rèn)識(shí)后,學(xué)生自然也會(huì)掌握應(yīng)該滿含深情地去演唱歌曲,。學(xué)生思考起來(lái)后,對(duì)于美的感悟會(huì)更加直接和深刻,有利于學(xué)生審美能力的提高,。總之,學(xué)生審美能力的提高是需要學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過(guò)程的,。只有學(xué)生的大腦經(jīng)歷了頭腦風(fēng)暴后,學(xué)生才會(huì)提高自己的認(rèn)識(shí)和審美,。學(xué)生的心靈會(huì)得到凈化,情操會(huì)變得更加高尚,對(duì)于音樂(lè)的理解也會(huì)有更加深刻的感悟。音樂(lè)教師要變化教學(xué)方法,用教師的誠(chéng)心,、愛(ài)心,、耐心將學(xué)生帶入美妙的音樂(lè)世界,架起一座座美的橋梁,為學(xué)生的人生增添幾分色彩。

創(chuàng)造性思維論文篇十

為了適應(yīng)二十一世紀(jì)對(duì)人才的要求,，全面實(shí)施素質(zhì)教育,，突出一代新人的思想品質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,，要求教師要適應(yīng)時(shí)代的要求接受新觀念,、新思想，用新的思想來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué),，把學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)放在首位,，在課堂教學(xué)時(shí)，大膽實(shí)踐,，合理使用教材,。以下是我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一．捕捉生活現(xiàn)象，引入新知識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的必要條件

心理學(xué)研究表明,，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情景越貼近,，學(xué)生自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高。所以,，老師要善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景,，讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活；要盡量地去創(chuàng)設(shè)一些生活情景,，從中引出數(shù)學(xué)問(wèn)題,，并以次讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)問(wèn)題的存在，引起一種學(xué)習(xí)的需要,，從而使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí),、探索之中。例如,，在教學(xué)“積的近似值”時(shí),，我們可以模擬到商店購(gòu)物時(shí)的情景，讓學(xué)生輪流當(dāng)顧客,，也可以讓學(xué)生當(dāng)營(yíng)業(yè)員,。

顧客：巧克力怎么賣,？我要買0.5千克。

營(yíng)業(yè)員：巧克力每千克15.26元,，請(qǐng)您付7.6元,。

顧客二：作文選一本多少錢？我買一本,。

營(yíng)業(yè)員：每本12.6元,，八折后每本10.08元，請(qǐng)付10.1元,。

……

有的學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,，提出了疑問(wèn)：該付7.63元的，只要付7.6元,，而付10.08元的卻要付10.1元,？

一石激起千層浪，其他學(xué)生也紛紛表示疑惑,。教師抓住了時(shí)機(jī),，適時(shí)地引出了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這樣,，用學(xué)生身邊的事情,，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，增加了數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性和現(xiàn)實(shí)性,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)“積的近似值”時(shí),，不再反倒枯燥乏味，增強(qiáng)了教學(xué)實(shí)效,。

二．保證學(xué)生主動(dòng)參與和練習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效途徑

美國(guó)教育家彼得克萊恩說(shuō)：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸,、綜合分析、實(shí)際參與,?！睂W(xué)生要實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展，參與是基本的保證條件,。然而,，專家提醒，教師在教學(xué)過(guò)程中,，不能只滿足于學(xué)生表面的,、形式上的參與,。

什么是參與,？每一個(gè)學(xué)生都發(fā)言就是參與嗎？專家的觀點(diǎn)是：“應(yīng)該說(shuō),，站起來(lái)發(fā)言是參與,，但從表面上看，是一種行為的參與，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否活躍,，學(xué)生所回答的問(wèn)題,、提出的問(wèn)題是否建立在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，每一個(gè)學(xué)生發(fā)言是否會(huì)引起其他學(xué)生的思考,；要看參與是不是主動(dòng),、積極，是不是學(xué)生的自我需要,；要看學(xué)生交往的狀態(tài),，思維的狀態(tài)。不能滿足于學(xué)生都在發(fā)言,，而要看學(xué)生有沒(méi)有獨(dú)立的思考,。”

據(jù)有關(guān)專家介紹,，目前在新課程教改實(shí)驗(yàn)區(qū),，有的老師在課堂上依然采用簡(jiǎn)單的問(wèn)答式，一問(wèn)一答,，學(xué)生好像忙得不亦樂(lè)乎,，但實(shí)際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù)；一些課表面上看熱熱鬧鬧,，學(xué)生能準(zhǔn)確地回答老師提出的問(wèn)題,，但很少有學(xué)生提出自己的見(jiàn)解；表面上看是師生互動(dòng),，實(shí)際上是用提問(wèn)的方式“灌”,，直到讓學(xué)生認(rèn)同教師事先設(shè)計(jì)好的答案?！皫?、生”和“生、生”之間沒(méi)有真正地互動(dòng)起來(lái),，是非常值得注意的一個(gè)問(wèn)題,。

那么，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的“思維參與”呢,？有關(guān)專家認(rèn)為,，還是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問(wèn)題,，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)識(shí)沖突,，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài),。同時(shí),，教師要放權(quán)給學(xué)生,，給他們想、做,、說(shuō)的機(jī)會(huì),，讓他們討論、質(zhì)疑,、交流,，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。教師應(yīng)該給學(xué)生時(shí)間和權(quán)利,，讓學(xué)生充分思考,，給學(xué)生充分表達(dá)思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō),，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō),。條件具備了，學(xué)生自然就會(huì)興奮,，參與的積極性就會(huì)高起來(lái),，參與度也會(huì)大大提高。因此,，只有積極,、主動(dòng)、興奮地參與學(xué)習(xí)過(guò)程,，個(gè)體才能得到發(fā)展,。

例如：在初步認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方體、正方體,、圓柱體和球體后,，有一個(gè)活動(dòng)課――你說(shuō)我擺，就是用學(xué)具中的長(zhǎng)方體,、正方體,、圓柱體和球體擺你最拿手的東西，同桌之間互相合作共同完成,。我把要求說(shuō)完,，還掛出了一些參考圖，讓學(xué)生看圖模仿,，并提示他們：可以自己設(shè)計(jì),、創(chuàng)新。學(xué)生就迫不及待的進(jìn)行了,，過(guò)了10分鐘,，我請(qǐng)一組一組的同桌來(lái)表演。其中有一組是這樣說(shuō)的：我們要擺一個(gè)小狗吃骨頭,，先擺一個(gè)大長(zhǎng)方體,，再把小長(zhǎng)方體放在大長(zhǎng)方體短的一面的前面，當(dāng)小狗的嘴巴,，然后把2個(gè)小正方體放在小正方體的上面當(dāng)作眼睛,，最后把圓柱體放在小狗的嘴巴前面當(dāng)骨頭。乙表演以后說(shuō)：我們擺的是4人抬轎子,，把小長(zhǎng)方體放在大長(zhǎng)方體的上面,，還有一個(gè)球放在小正方體的上面做轎身,，小棒放在大長(zhǎng)方體的兩側(cè)做轎竿,，最后用4個(gè)小正方體做4個(gè)小人抬轎子。還有許多有趣的動(dòng)物啊,、房子啊,、恐龍啊……

在這樣的活動(dòng)中,，學(xué)生充分地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，如上下,、左右,、前后，還有各種圖形,，和同學(xué)相互交流合作,。同學(xué)們?cè)谕嬷胁粌H學(xué)習(xí)了知識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的合作交流的能力和實(shí)際操作能力,，這樣的玩何樂(lè)而不為呢,？

三．營(yíng)造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的良好開(kāi)端

和諧的教學(xué)氛圍可以有效地減輕學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來(lái)的不必要的心理壓力。教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種平等,、民主的師生關(guān)系,。記得在開(kāi)學(xué)的第一天，我便和學(xué)生們說(shuō)道：“我是你們的大朋友,，在今后的學(xué)習(xí)生活中,，我將和你們一起去開(kāi)啟知識(shí)殿堂的大門?！庇H切的話語(yǔ)拉進(jìn)了我和學(xué)生們的距離,。

在新教材內(nèi)容的編排上，就十分注重貼近學(xué)生的生活,，描繪出一幅幅生動(dòng)活潑的圖畫(huà),。正是這些生動(dòng)的畫(huà)面、具有啟發(fā)性和開(kāi)放性的問(wèn)題,，成為我教學(xué)活動(dòng)中重要的組成部分,。

在教學(xué)中，我們可以把煩瑣的數(shù)學(xué)題改造一下變成一道趣味數(shù)學(xué)題,，讓同學(xué)們?cè)趯捤傻臍夥罩薪獯?。例如,，我們可以講故事的方式來(lái)設(shè)置問(wèn)題：一只蝸牛不小心掉進(jìn)了一口枯井里，一只癩蛤蟆爬過(guò)來(lái),，甕聲甕氣地對(duì)蝸牛說(shuō)：“別哭了,，小兄弟！哭也沒(méi)用,，這井壁太高了,，掉到這里就只能在這里生活了。我已經(jīng)在這里過(guò)了多年了,，很久沒(méi)有看到過(guò)太陽(yáng),，就更別提想吃天鵝肉了！”蝸牛望著又老又丑的癩蛤蟆,，心理想：“井外的世界多美呀,，我決不能像它那樣生活在又黑又冷的井底里！”蝸牛對(duì)癩蛤蟆說(shuō)：“癩大叔,，我不能生活在這里,，我一定要爬上去！請(qǐng)問(wèn)這口井有多深,？”“哈哈哈……,，真是笑話！這井有10米深,，你小小年紀(jì),，又背負(fù)著這么重的殼，怎么能爬上去呢,？”“我不怕苦,、不怕累，每天爬一段,，總能爬出去,！”第二天，蝸牛吃得飽飽的,，喝足了水,，就開(kāi)始順著井壁往上爬了。它不停地爬啊爬呀,，到了傍晚終于爬了5米,。蝸牛特別高興，心想：“照這樣的速度,，明天傍晚我就能爬上去,。”想著想著，它不知不覺(jué)地睡著了,。早上,，蝸牛被一陣呼嚕聲吵醒了，一看原來(lái)是癩大叔在睡覺(jué),，它心理一涼：“我怎么離井底這么近,？”原來(lái)，蝸牛睡著以后從井壁上滑下來(lái)4米,。蝸牛嘆了一口氣，咬緊牙又開(kāi)始往上爬,。到了傍晚,，又往上爬了5米，可是晚上蝸牛又滑下4米,。爬呀爬,，最后堅(jiān)強(qiáng)的蝸牛終于爬上了井臺(tái)。小朋友,，你能猜出來(lái)嗎,？蝸牛需要用幾天的時(shí)間才能爬上井臺(tái)？

這么有趣的問(wèn)題立刻激起了同學(xué)們的興致,，不用老師強(qiáng)迫,，孩子們不知不覺(jué)地學(xué)到了知識(shí)。

總之,，我們要在教學(xué)中樹(shù)立開(kāi)放意識(shí),，把教師“教”的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生“學(xué)”的思路，從問(wèn)題出發(fā),，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā),，努力創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式的人文情景，建立一種互相尊重,、民主平等,、自由和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生置身于一種敢于想象,、敢于質(zhì)疑,、敢于標(biāo)新立異的學(xué)習(xí)氛圍中。同時(shí)在教學(xué)中形成一種師生之間,、生生之間多元互動(dòng)的交往方式,，通過(guò)語(yǔ)言、暗示,、模仿,、情緒感染、合作競(jìng)爭(zhēng),、角色互換等交往活動(dòng),，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,，實(shí)現(xiàn)師生自我的充分發(fā)展，從而達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。