人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇一

傳統(tǒng)傳承一直是中華文化的重要組成部分，它是人類文化發(fā)展的重要因素之一,。傳承不僅僅是單純的傳遞知識(shí)，更是傳遞財(cái)富,、精神和文化的過(guò)程,。每一位傳承者都應(yīng)該珍惜傳承下來(lái)的文化遺產(chǎn)，不斷地發(fā)展和完善,，讓傳統(tǒng)真正傳承下去,。

傳統(tǒng)文化是中華民族的根，其對(duì)中華民族文化的傳承和保護(hù)不僅關(guān)乎其自身,，更關(guān)涉到整個(gè)中華民族的文化走向,。傳承讓我們的文化擁有了源頭，也有了地球村間通暢的"九州輪舞"的動(dòng)力,，傳承讓我們的文化更為深厚,、豐富、精妙,。而這些寶貴的文化遺產(chǎn),，切身地承載著中華民族的歷史,、文化、藝術(shù)等多方面的精華和智慧,，是我們民族的一大財(cái)富,。

第三段：傳承的難度和挑戰(zhàn)。

在傳承過(guò)程中,，還存在一些難度和挑戰(zhàn),。首先，傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)多以口傳為主,，為了讓更多的人能夠?qū)W習(xí)傳承,，我們時(shí)常看到項(xiàng)目制和培訓(xùn)班式的傳承模式,。不過(guò),，這種傳承方式還有很大的提升空間。其次,，新一代年輕人的學(xué)習(xí)方式與老一代傳承者不同，新一代更傾向于與互聯(lián)網(wǎng)交互,、交換想法,。如何在新媒體時(shí)代傳承文化是一道難題。最后,，由于中國(guó)的地域遼闊,，文化發(fā)展程度不一，實(shí)現(xiàn)文化間信息的共享也有一定難度,。

第四段：傳承的價(jià)值和思考,。

文化的轉(zhuǎn)型與革新是不可避免的，但是它不能以拋棄傳統(tǒng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn),。傳承傳統(tǒng)文化是保持民族文化獨(dú)特性,、不斷發(fā)展創(chuàng)新、塑造優(yōu)秀國(guó)民性情的重要基礎(chǔ),。在傳承中,，我們更需要積極推行文化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，讓文化更好地順應(yīng)時(shí)代需求,，以文化的力量來(lái)創(chuàng)造更多的價(jià)值,。因此，我們每個(gè)人都要身體力行,，拾起那些珍貴的文化遺產(chǎn),，繼往開來(lái)，推動(dòng)文化傳承發(fā)展,。

第五段：總結(jié),。

文脈流傳,、革新創(chuàng)新，一直是保持傳統(tǒng)的兩個(gè)不可分離的方面,。從傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫到中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,，我們要在保持傳統(tǒng)深厚性和風(fēng)格的情況下尋求新的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。所以我們需要通過(guò)多方面的嘗試和實(shí)踐,，探索出一種更加傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的路徑,，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正傳承，讓我們的文化遺產(chǎn)得到傳承,，不斷地發(fā)展和壯大,。這是我們每個(gè)人的責(zé)任，更是對(duì)中華文化的尊重和愛護(hù),，所以用心去傳承,，讓我們的文化綻放光彩。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇二

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,，高科技與智能化設(shè)備成為現(xiàn)代年輕人追求的目標(biāo),，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)文化提不起興趣，致使很多傳統(tǒng)文化處于失傳的邊緣,，其中也包括傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù),。造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵缺乏認(rèn)知與認(rèn)同,。

（一）傳統(tǒng)戲劇表演是對(duì)戲劇文化的有效延續(xù),。我國(guó)具有五千年的歷史，傳統(tǒng)戲劇表演作為重要的“國(guó)粹”,，蘊(yùn)含巨大的文化價(jià)值,，體現(xiàn)整個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此必須也應(yīng)當(dāng)被現(xiàn)代人重視并加以發(fā)展和傳承?，F(xiàn)階段,，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國(guó)家對(duì)文化傳承重視程度越高，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的傳承對(duì)整個(gè)國(guó)家整體文化系統(tǒng)具有重要的影響,。

（二）傳統(tǒng)戲劇精神的發(fā)揚(yáng),。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)的表演魅力，傳承者自身的專業(yè)能力是關(guān)鍵,，因此在整個(gè)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)過(guò)程中,，傳承者一定要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，加強(qiáng)對(duì)自身的要求,，必須在掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)涵,，刻苦專研和練習(xí)，只有這樣才能更好將傳統(tǒng)戲劇文化內(nèi)涵展示出來(lái),，體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值,，吸引更多年輕人關(guān)注,，從而有效推動(dòng)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的發(fā)展。

為了進(jìn)一步提高現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的興趣,，實(shí)現(xiàn)文化傳承的效果,，首先要做的就是實(shí)現(xiàn)文化的認(rèn)同，這是保證傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵因素,，更是傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的一種特性,。我國(guó)具有五千年的文化歷史，傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式多種多樣,，具有深厚的文化內(nèi)涵,。傳統(tǒng)戲劇表演是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，是最有價(jià)值的文化遺產(chǎn),。因此,，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展必須是建立在傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)之上的。為了向更多的人群展示中國(guó)的文化,，讓他們了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，明確其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值，需要廣大藝術(shù)人員樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承,，將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演形式與現(xiàn)代表演形式進(jìn)行有效結(jié)合，獲得現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,。需要注意的是傳承人是整個(gè)文化傳承的“橋梁”，因此必須將傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行有效傳承,。否則整個(gè)傳統(tǒng)戲劇文化將被取代,，多種文化將被現(xiàn)代文明淹沒。為了保證傳統(tǒng)戲劇文化傳播質(zhì)量與效果,，傳承人必須要在了解與掌握傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有文化內(nèi)容進(jìn)行豐富，同時(shí)對(duì)表演形式進(jìn)行改革創(chuàng)新,，利用現(xiàn)代化方式將傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行傳播與傳承,，讓更多現(xiàn)代人容易接受傳統(tǒng)戲劇文化。傳承人在弘揚(yáng)與傳承過(guò)程中,，一定要立足當(dāng)下,，對(duì)現(xiàn)代新鮮元素進(jìn)行了解與熟悉，將傳統(tǒng)文化與新的形式進(jìn)行有效結(jié)合,，站在現(xiàn)代人審美和接受范圍內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)文化創(chuàng)新,。只有多角度、全方位地進(jìn)行考慮才能更好地保證文化傳播質(zhì)量,，才能更好地讓大眾接受,。

中國(guó)擁有五千的文明史,，傳統(tǒng)文化是隨著歷史發(fā)展過(guò)程不斷進(jìn)行變化與創(chuàng)新的，各個(gè)時(shí)期藝術(shù)文化特點(diǎn)不同,，因此表現(xiàn)形式也各有特點(diǎn),，最終形成具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)。因此中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)表演具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)和歷史文化氣息,，這是建立在中國(guó)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上的,。也就是說(shuō)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展是對(duì)中國(guó)文化的傳播與尊重。隨著時(shí)代發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展,，現(xiàn)代人獲取信息的方式以及傳播信息的方式更加的多樣化,，例如微信、微博等,，因此傳承人在進(jìn)行文化傳播時(shí),，一定要進(jìn)一步拓寬文化傳播的渠道，讓更多年輕人去接受傳統(tǒng)文化,、去繼承傳統(tǒng)文化,。我國(guó)政府部門一定要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播與繼承的重視，加大專項(xiàng)資金支持,，同時(shí)采取多種有效方式進(jìn)行宣傳,，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與繼承。對(duì)于傳承人給予一定的物質(zhì)支持與獎(jiǎng)勵(lì),，解決其后顧之憂,。為了進(jìn)一步提高人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的重視和繼承，必須加強(qiáng)對(duì)其特點(diǎn)與文化內(nèi)涵研究,，采用“動(dòng)態(tài)化和活態(tài)化”的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化保護(hù),，盡最大努力進(jìn)行傳統(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng)。我國(guó)相關(guān)部門必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)與投入,，只有這樣才能更好保證傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),。

綜上所述，傳統(tǒng)戲劇作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,，更是我國(guó)的“國(guó)粹”,。因此為了進(jìn)一步提高現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的了解與弘揚(yáng)，藝術(shù)傳播者,、眾多藝術(shù)家必須將自身的藝術(shù)魅力充分發(fā)揮出來(lái),，對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行有特色的創(chuàng)新與發(fā)展，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代人比較喜歡的新鮮元素進(jìn)行內(nèi)容的豐富以及形式的創(chuàng)新,，這樣才能更好地提高現(xiàn)代人員對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣,，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇三

我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，她是不屈的象征,，她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋,，她是勝利的誓言，她是華夏子女心中不滅的太陽(yáng),。在繁星璀燦的星海里,，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里,，我總會(huì)想起你,，我親愛的祖國(guó)啊，聽到頌?zāi)愕母柚{,，我慷慨激揚(yáng),，祖國(guó)啊，我深情的呼喚著你,，我對(duì)你的情誼像白云眷戀著山岫,，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族,，孕育了五千年的輝煌,，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化,。在歷史的長(zhǎng)河中,，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝,，民族精神世代傳承,，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書令我感慨激昂、心潮澎湃,。

中華文化是中華民族的血脈,，是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的歷史,，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子,、孔子,、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”,、“鞠躬盡瘁,，死而后已”還有孝悌友愛的黃香、張英，尊師重教的楊時(shí),、唐太宗,，誠(chéng)實(shí)、守信的晏殊郭伋,，明理,、守法的包拯劉秀，勤學(xué),、好問的司馬光蘇東坡精神等等,，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力,。

中國(guó)它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神,。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,，它更屬于這個(gè)世界,。

我在這本書上學(xué)到了很多中華文史，中華傳統(tǒng)文化博大精深,，繼承和發(fā)揚(yáng)是需要我們終身以求的事,。我希望我們一定要認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)博大精深的文化,。

我相信只要我們認(rèn)真,、刻苦地對(duì)傳統(tǒng)文化有大概的了解，有端正的態(tài)度,，對(duì)自身一定會(huì)大有幫助的,！

國(guó)學(xué)是我國(guó)的一大文化，國(guó)學(xué)小名士便是國(guó)學(xué)的傳承,。有人可能問我國(guó)學(xué)到底是什么,，以前我也不清楚,，是詩(shī)？還是詞,？現(xiàn)在我知道國(guó)學(xué)并沒有標(biāo)準(zhǔn),，琴棋書畫詩(shī)等等，跟中國(guó)有關(guān)的,，都是國(guó)學(xué),。

回歸國(guó)學(xué)，就應(yīng)當(dāng)理解文字的內(nèi)涵,，就應(yīng)當(dāng)滲透進(jìn)生活細(xì)節(jié),，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識(shí)的灌輸并非是國(guó)學(xué)的最終目的,，對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，國(guó)學(xué)教育的意義應(yīng)該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細(xì)節(jié)中，貫穿在做人的道理中,。知行統(tǒng)一,，不能坐而論道。不要讓國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)僅僅是課堂上的`一道風(fēng)景,，而不加深學(xué)習(xí),，加深印象，國(guó)學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)加深印象,?！氨狈接屑讶耍^世而獨(dú)立,?！薄敖^代有佳人，幽居在空谷,?！薄@些都是國(guó)學(xué)小名士教給我的。

國(guó)學(xué)小名士不僅能讓你加深印象,，還會(huì)回想典故和詩(shī)句,。要知道國(guó)學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古,，更不是簡(jiǎn)單的復(fù)古,。中國(guó)傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)取舍,。不能一本正經(jīng)的，按照書里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書里完全不一樣,，這就是老師的責(zé)任,。既然我們學(xué)的開心，也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的意思。

因?yàn)楝F(xiàn)在許多人總是彎著腰,，低著頭玩著手機(jī),，所以現(xiàn)在去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)古文的人是真的不多了。沒有人會(huì)去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化,，而是都去在玩娛樂游戲,。就算是學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，真正可以把國(guó)學(xué)全到理解貫通的人是不多了,。

所以,，我們要接著傳承國(guó)學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，讓國(guó)學(xué)這中國(guó)的靈魂繼續(xù)傳承下去,，讓博大精深的文化在我們心里永存,！

中國(guó)文化博大精深，歷史悠久,。有四大發(fā)明,、四大名著、古代圣人,、浪漫詩(shī)人以及很多的文化血脈,。

中國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，誠(chéng)實(shí)守信,、尊師愛親,、講文明、懂禮貌等等,。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，這些都是起碼要做到的。在學(xué)校,，我尊重老師友愛同學(xué),，在家里，孝敬老人,，遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌,，說(shuō)什么就要做到什么，不能失信于人,。不管是與家人還是同學(xué)老師之間,，都要保持最起碼的尊重。

我們國(guó)家的文化成果燦爛輝煌,，對(duì)于這些我們都應(yīng)該有所了解,，例如孔子、老子,、屈原,、李白,、曹雪芹。他們都是文化名人,，是我國(guó)著名的思想家,、詩(shī)人。他們所編的書籍以及做的詩(shī)句,，都是有深遠(yuǎn)的意義的,，其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財(cái)富?？鬃诱Z(yǔ)錄里有很多值得我們借鑒的句子,，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’,，都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù),。

每個(gè)國(guó)家都有自己的節(jié)日，我們國(guó)家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩,。有春節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié),、重陽(yáng)節(jié)好多好多的節(jié)日，這些都代表了不同節(jié)日的意義,。春節(jié),，是農(nóng)歷的正月初一，俗稱過(guò)年,，是最熱鬧,、最喜慶的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了,，春節(jié)的習(xí)俗很多,，貼春聯(lián)、買新衣服,、收紅包等等,。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的,，我也愛湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀看,，一家人熱熱鬧鬧的很高興。

中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一,，世代相傳,，生生不息。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)美德還是中國(guó)的歷史名人還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，都是我國(guó)的寶貴財(cái)富,。中國(guó)文化也在走向世界,，與世界各民族的文化彼此交融。

我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng),，將中國(guó)文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐,，大步的向前走,，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),，要做到德智體美勞全面發(fā)展,，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧,！

中華傳統(tǒng)文化是古圣先王的智慧,，是經(jīng)千萬(wàn)年考驗(yàn)積累的文化寶藏，是國(guó)魂,。其中《弟子規(guī)》孝文化是中華民族修身養(yǎng)性,、治家、處事的智慧源泉,。行孝向善,，是愛國(guó)表現(xiàn)。

“孝有三：小孝用力,，中孝用勞,，大孝不匱?！本砥摺抖Y記》,，意思是，孝道有三種層次：小孝用體力,，中孝用功績(jī),，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感動(dòng)天”“恣蚊飽血”等24孝故事,。今有“感動(dòng)中國(guó)人物”許多行孝向善人和事例,，打動(dòng)我們幼小的心靈。

董雪英是安徽省“十大孝星”之一,。她是我們淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)董樓村人,。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦，照顧公婆,，十年如一日,。每天端吃端喝，大小便都要幫助,。每年冬天怕老人凍著將老人的腿和腳抱在懷里,。每天給老人洗臉洗腳,。她用體力行孝的事例教育了當(dāng)?shù)夭恍⒅痈倪^(guò)自新。她傳承著中華行孝向善文化,，踐行文明,、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義?！边@種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發(fā)揚(yáng),。

我家祖孫三代同堂，媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物,。為兒女健康成長(zhǎng)潔身自愛,，努力提高自身素質(zhì)和品味，以身作則,，率先垂范,，為兒女做榜樣。一方面照顧著爺爺奶奶的身體,，另一方面關(guān)心我們的學(xué)習(xí),，時(shí)時(shí)勉勵(lì)我們勤奮學(xué)習(xí)，經(jīng)常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學(xué)習(xí)的故事教育我們,。有時(shí)陪讀到深夜,，成績(jī)不好給以勉勵(lì)，給以自信,，從不打罵,。我們可心疼長(zhǎng)輩了。冬天我經(jīng)常給爺爺奶奶曬被子,，刷便盆,。“老吾老,，以及人之老,，幼之幼，以及人之幼,?！边@是孟子的教導(dǎo)。感悟經(jīng)典,，行孝不能等,，人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助，互相愛護(hù),，家庭才能溫馨,、和睦、和美,。行孝向善,，安邦興國(guó)，家和萬(wàn)事興,。

我參加過(guò)青龍小學(xué)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”,；給3至6年級(jí)的同學(xué)講《24孝經(jīng)典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統(tǒng)文化的熏陶,，深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國(guó)家富強(qiáng),、人民幸福,、民族振興凝聚強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化力量。傳承中華文化,，共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿,。

我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒事她就寫寫毛筆字,，看一些很難讀的詩(shī)詞古文,。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書,。我已經(jīng)讀完了《中國(guó)歷史故事集》,、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國(guó)演義》等兒童讀本,。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》,。

從這些書籍中，我認(rèn)識(shí)了很多有趣的人,，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡,。我覺得莊子是一個(gè)非常會(huì)講故事的老爺爺，他很幽默,，他夢(mèng)見自己變成了蝴蝶,，而且他還能跟骷髏頭說(shuō)話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理,，周莊化蝶的故事在我看來(lái)如此玄妙,。

有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書,，我很好奇,，也翻了起來(lái)：原來(lái)蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人，我特別佩服他面對(duì)困難和挫折而不被打敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì),，媽媽說(shuō)那叫樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度,，面對(duì)逆境就要積極樂觀,。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時(shí)有,，把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過(guò)呢,。

還有，我看書柜里有一本《史記》,，又大又厚,，引起了我的興趣，我拿出來(lái)一翻,，傻眼了,，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬(wàn)卷書,，行萬(wàn)里路”,，為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備，我又覺得司馬遷也非常了不起,，我覺得我也要“讀萬(wàn)卷書,，行萬(wàn)里路”。

為了讓我了解更多的歷史知識(shí),，媽媽帶我去了一些歷史文化名城,，我們?nèi)ミ^(guò)北京、西安,，西安的秦陵兵馬俑非常震撼,，那時(shí)候的秦國(guó)真是一個(gè)鐵血帝國(guó)。我很喜歡西安的興慶宮公園,，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼,，只要一掃二維碼，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了,，可以一邊游玩,，一邊欣賞唐詩(shī)，感覺就像穿越了歷史一樣,。

我們還去過(guò)安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館,，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺得漢字作為我們中國(guó)人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了,。

在曲阜的孔廟,，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁,、義,、禮、智、信”我雖然不能完全理解,，但我覺得他和老師給我們講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的,，比如他說(shuō)的“君子愛財(cái)，取之有道”,，也是媽媽所講的誠(chéng)信,，如果那些想掙錢的人都講誠(chéng)信，講道義,，那么我們孩子就不會(huì)吃到毒奶粉,，我們的社會(huì)就是一個(gè)和諧文明的社會(huì)。

就這樣,，我每天在閱讀中熏陶,，一有機(jī)會(huì)就親自去體驗(yàn)歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽,。我愿意做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人,，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大,，讓我們的精神家園芬芳四溢。

我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),，在這里,，誕生了多種多樣的文化，它們構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化,，具有獨(dú)特的魅力,。

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是具有獨(dú)特魅力的。無(wú)論是從“爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié),，到“火樹銀花觸目紅，揭無(wú)鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節(jié),，這是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)，到“節(jié)分端午為誰(shuí)言,，萬(wàn)古傳聞為屈原”的端午節(jié),，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的中秋節(jié),，到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親”的重陽(yáng)節(jié)，都有著不止一種的民間傳說(shuō),，無(wú)不彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力,。

我國(guó)的古典詩(shī)詞是具有獨(dú)特魅力的。秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨,，古人在詩(shī)詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞,。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒,，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”,，王子安“無(wú)為在歧路,，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無(wú)知己,，天下誰(shuí)人不識(shí)君,。”同樣是寫黃昏日落,，李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好,，只是近黃昏，”而毛澤東則“從頭越,，蒼山如海,，殘陽(yáng)如血?！蓖瑯邮窃伱?，陸游“零落成泥輾作塵，只有香如故,?！蓖醢彩斑b知不是血，為有暗香來(lái),?！蓖窍r(shí)，李太白“生者為過(guò)客,，死者未歸人,。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵,?！辈苊系隆皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何,？譬如朝露,，去回苦多?！边@些詩(shī)詞反映了不同時(shí)代不同詩(shī)人的不同情感,，都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,。

我國(guó)的對(duì)聯(lián)是具有獨(dú)特魅力的。它言簡(jiǎn)意深,，對(duì)仗工整,，平仄協(xié)調(diào)，具有獨(dú)特的語(yǔ)言魅力,。著名的對(duì)聯(lián)有“好讀書不好讀書,，好讀書不好讀書?！背醮我姷竭@幅對(duì)聯(lián)會(huì)讓人摸不著頭腦,，但我們是中國(guó)人，對(duì)聯(lián)是我們的國(guó)寶,，我們有責(zé)任與有義務(wù)學(xué)好它,，運(yùn)用它。像這樣的還有一些有趣的對(duì)聯(lián)“狗啃河上骨,，水漂東坡詩(shī),。”相傳是東坡與佛印在河上乘船游玩時(shí),，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭,，便出了上聯(lián)“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽罷立即將東坡的詩(shī)稿往河里一丟,，說(shuō)“水漂東坡詩(shī)”,，我們?cè)趪@服兩人的智慧的同時(shí)，也會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)這一傳統(tǒng)文化有著深刻認(rèn)識(shí),。

中華文化,，博大精深,；中華文化,，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華文化,，歷久彌新,。讓我們用全部的智慧和生命熱血來(lái)傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建我們祖國(guó)的輝煌,！

傳承傳統(tǒng)文化高中篇四

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)文化的重要組成部分,，幾千年來(lái)一直彰顯著我國(guó)人民的深厚歷史和文化底蘊(yùn)。每個(gè)節(jié)日都有著其深刻的內(nèi)涵和道理,，并且都蘊(yùn)含著豐富的人文情感,。而今年我有幸能夠在這些節(jié)日中度過(guò)，以此來(lái)進(jìn)一步探索它們所含有的價(jià)值與意義,，更好地傳承這些傳統(tǒng)節(jié)日,。

傳統(tǒng)節(jié)日中薈萃著中國(guó)歷史文化的瑰寶,，它們?cè)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪邪缪葜浅Ｖ匾慕巧９?jié)日是人們與自然,、與社會(huì),、與家庭之間的傳承方式，更是家庭與社會(huì)之間的聯(lián)系與溝通,。在過(guò)程中,，傳統(tǒng)節(jié)日不僅能夠讓人們了解中國(guó)自古以來(lái)的文化傳承，更能夠使人們學(xué)習(xí)道德,，傳播精神,，增強(qiáng)族群凝聚力和吸收外來(lái)文化。只有傳承和弘揚(yáng)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日,，才有資格談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)其他國(guó)家的傳統(tǒng)文化,。

學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也意味著學(xué)習(xí)中國(guó)文化的心靈之源，它教會(huì)我們認(rèn)識(shí)我們自己與我們的歷史,，也讓我們更加深入地了解我們所在的社會(huì),、文化和價(jià)值觀念。它是我們理解和應(yīng)對(duì)世界的框架,，塑造了我們的生命和性格,。同時(shí)，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是我們作為中國(guó)人應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史義務(wù),。

在現(xiàn)代社會(huì)中,，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義和形式已經(jīng)發(fā)生了改變，而隨之而來(lái)的是文化傳承逐漸被忽視的現(xiàn)象,。從另一個(gè)角度看,，現(xiàn)在社會(huì)上的圣誕節(jié)和情人節(jié)等外來(lái)節(jié)日受到了更多的關(guān)注和參與，而國(guó)內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日則被越來(lái)越誤解和忽視,，有些甚至被徹底遺忘,。

要想傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，首先要重視它們的意義并通過(guò)傳播將它們引入到每個(gè)人的生活中,?？梢栽趯W(xué)校、社區(qū)等公共場(chǎng)所舉辦慶?；顒?dòng),，吸引更多人來(lái)了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。同時(shí),，還可以通過(guò)傳統(tǒng)文藝表演,、傳統(tǒng)手工制作、節(jié)日美食,、傳統(tǒng)游戲等多種方式來(lái)吸引更多人一同參與,。還可以拍攝宣傳短片,，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義，激發(fā)更多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,，從而促進(jìn)其傳承和發(fā)展,。

結(jié)語(yǔ)：

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩，深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)承載了幾千年的歷史文化和民族精神,，通過(guò)傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到中華文化的魅力,，不難看出學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。希望我們都能在日常生活中體驗(yàn)到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和文化,，通過(guò)我們的共同努力,，讓中國(guó)更好地傳承和發(fā)展。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇五

我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),，傳承著五千年的文明,。禮讓、家風(fēng),、文明之行為都是文化的傳承,。

旅行，可以讓我們?nèi)ビ^看世界,，可現(xiàn)在的`外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽?，而沒有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫出這些帶有羞辱的字。

看到這些字時(shí),，我有點(diǎn)憤怒,，我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行，我們是強(qiáng)大的,，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作,，而被外國(guó)人看不起。

再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車,、地鐵站這些地方,，有了老人，殘疾人,，孕婦時(shí),，他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上,，不屑一顧的看著他們,，不起來(lái)讓坐,，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會(huì)痛嗎,？難道沒有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理,。

我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱呼的大國(guó),，可是現(xiàn)在呢,？人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的,。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎,？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí)，他們就已經(jīng)起來(lái)了,，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的,，我真的要為他們點(diǎn)贊，卻為你的行為感到悲哀,。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代,，但并不代表機(jī)器可以代替的了人，因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的,。雖然現(xiàn)在的人不愛護(hù)環(huán)境,，但我相信一定可以改變，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇六

第一段：引言（200字）,。

中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文明，我們的祖先留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明,。這些傳統(tǒng)包括儒家思想,、詩(shī)詞歌賦、書法繪畫等等,，都是中國(guó)文化的瑰寶,。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息的迅速傳播,，我們面臨著喪失傳統(tǒng)文明的隱患,。因此，我們要深入研究和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明,，感悟其中的精髓,，使其在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)新的生命力。

第二段：傳統(tǒng)文明的思想啟示（200字）,。

傳統(tǒng)文明中的思想啟示是我們習(xí)慣思考的基礎(chǔ),。例如，儒家思想中的“仁愛”理念告訴我們應(yīng)該互相關(guān)愛與體諒,，尊重他人,，這是建立和諧社會(huì)的重要原則。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì),，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)互相尊重和包容,，積極與他人合作，并且關(guān)心他人的需求,。詩(shī)詞歌賦則強(qiáng)調(diào)情感表達(dá),，使我們更能體驗(yàn)到人類情感的豐富性,。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們可以通過(guò)表達(dá)來(lái)釋放內(nèi)心的情感,，獲得心靈的愉悅和寬慰,。這些傳統(tǒng)文明中的思想啟示，都為我們的生活和社會(huì)提供了重要的指導(dǎo),。

第三段：傳統(tǒng)文明的審美意境（200字）,。

傳統(tǒng)文明中的審美意境可以讓人感受到美的力量和情感的深度。書法繪畫所展現(xiàn)出的意境,，讓人沉浸其中,，感受到無(wú)盡的美感。在現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快速的生活中,，停下心靈的腳步去欣賞一幅山水畫,，品味一首古詩(shī)詞，能夠帶給我們慰藉和寧?kù)o,。傳統(tǒng)文明中的藝術(shù)形式再現(xiàn)了中國(guó)古代文人的情感和智慧,，讓我們對(duì)美的追求有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明,，我們也能夠獲得審美意境的提升,，以及對(duì)生活的積極態(tài)度。

第四段：傳統(tǒng)文明的道德底蘊(yùn)（200字）,。

傳統(tǒng)文明中的道德底蘊(yùn)是我們行為準(zhǔn)則的重要來(lái)源,。例如，儒家思想中強(qiáng)調(diào)的“孝道”,，教導(dǎo)我們應(yīng)該孝敬父母,、尊重長(zhǎng)輩。在現(xiàn)代社會(huì),，盡管家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,，但孝道的精神仍然值得我們傳承。追溯傳統(tǒng)文明的道德底蘊(yùn),，使我們能夠更好地理解人與人之間的關(guān)系,，教會(huì)我們?cè)谂c他人相處中保持友善和謙遜。傳統(tǒng)文明的道德底蘊(yùn)凝聚了幾千年的智慧,，它們?nèi)匀粚?duì)我們的人生之路有著深遠(yuǎn)的影響,。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明是我們作為中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們不僅要向世界展示中國(guó)的優(yōu)秀文化,，也要將傳統(tǒng)文明融入到我們的生活當(dāng)中,。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明讓我們明白了自己的根,，擁有了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感,。同時(shí),，傳承也是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在傳承中保持創(chuàng)新與融合,，才能推動(dòng)中華文明與世界文明相互交流,、共同發(fā)展。因此,，我們要以驕傲和自豪的態(tài)度面對(duì)傳統(tǒng)文明,，深入學(xué)習(xí)、廣泛傳承,，使之在新的時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒,。

結(jié)尾（100字）。

作為中華兒女,，我們應(yīng)該珍惜和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明,。這是我們的文化遺產(chǎn)，更是我們引以為傲的瑰寶,。通過(guò)傳承中華文明,，我們不僅能夠得到心靈的滿足和啟示，也能夠讓這份瑰寶繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,，為中華民族的復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn),。讓我們秉承著這份使命感，傳承下去,，為我們的中華文明增添新的輝煌,！

傳承傳統(tǒng)文化高中篇七

中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富,。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者,、承載著、傳播者,，有責(zé)任,、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。作為青年學(xué)生,，更應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì),，從小事做起，從現(xiàn)在做起,。

規(guī)則,。“沒有規(guī)矩,，不成方圓,。”告訴我們做事要有規(guī)則，懂規(guī)矩,，守紀(jì)律,。規(guī)則對(duì)于我們的生活，就如同空氣對(duì)于小草,、水對(duì)于魚兒一樣,，須臾不可分離。我們要做的,，首先就是要遵紀(jì)守法,。20xx年青海玉樹地震后，在玉樹執(zhí)行抗震救災(zāi)的解放軍醫(yī)務(wù)人員,，他們?cè)谶M(jìn)村入戶過(guò)程中,，官兵嚴(yán)格執(zhí)行民族政策、法規(guī),，尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣,。中午吃飯時(shí)，有一名醫(yī)生帶了魚罐頭,，還沒來(lái)得及打開就被領(lǐng)導(dǎo)人吳永勝?zèng)]收,，并當(dāng)場(chǎng)規(guī)定，在藏族地區(qū)吃飯一律不許吃魚,。吳永勝嚴(yán)守紀(jì)律,，在人民群眾中樹立了良好形象。

公德,。在社會(huì)公共生活中,，必須有一顆公德心，一顆關(guān)愛他人的心,。有一個(gè)人,，他未想過(guò)出名，但他的行為注定與眾不同,，受助者說(shuō)他是活菩薩,，同事們說(shuō)他是“活雷鋒”，更多不了解他的人,，則說(shuō)他是一個(gè)“不開竅的傻子”,。他54次獻(xiàn)血，累計(jì)6萬(wàn)多毫升,，相當(dāng)于自身全部血量的十倍,。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程,，累計(jì)為貧困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款超過(guò)12萬(wàn)元,。資助了180多名貧困兒童。他是一個(gè)好人，他的名字叫郭明義,。

尊重,。包括尊重自己、尊重他人,、尊重自然,、尊重社會(huì)和尊重知識(shí),，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙,。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪問，他在莫斯科街頭散步時(shí)見到一個(gè)非?？蓯鄣男∨?，蕭伯納和這個(gè)女孩玩了很久，在分手時(shí),，她對(duì)小女孩說(shuō)：“回去告訴你媽媽,，今天和偉大的蕭伯納一起玩了?！毙∨⒁矊W(xué)著他的口氣說(shuō)：“回去告訴你媽媽,，你今天和蘇聯(lián)女孩安妮娜一起玩了?！笔挷{很吃驚,，他立刻意識(shí)到自己的傲慢，并向小女孩道歉,。所以,，我們?cè)谌穗H交往中一定要懂得尊重，不然,，別人會(huì)看不起我們的,。

禮儀。我國(guó)歷史上,，孔融就是一位十分講究禮儀的人,，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時(shí)候,，孔融總是讓哥哥們先選梨,。拔大個(gè)兒的給哥哥們吃，人們無(wú)不稱贊,。東漢時(shí),，有個(gè)人叫黃香，他九歲的時(shí)候就懂得冬天時(shí)給父親暖被褥,。人家九歲就這樣孝順,，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學(xué)不懂事,。

讓我們從平常事做起,，從一點(diǎn)一滴做起，共同傳承中華文明,，一起踐行傳統(tǒng)美德吧,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇八

近年來(lái)，隨著全球化的不斷深入,，傳統(tǒng)文化面臨著日益喪失和忽視的危險(xiǎn),。然而，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,，是民族精神的重要組成部分,。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該深入了解其內(nèi)涵,，加強(qiáng)學(xué)習(xí),，努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，我有幸參與了幾次相關(guān)活動(dòng),，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的精髓和意義,，以下是我的心得體會(huì)。

首先,，傳統(tǒng)文化是歷史的珍貴財(cái)富和民族的靈魂,。中華五千年文明史中積累下的豐富文化資源給我們留下了寶貴的財(cái)富。古代詩(shī)詞,、書法,、繪畫等藝術(shù)形式，精深獨(dú)特的哲學(xué)思想,，莊嚴(yán)又富有韻味的傳統(tǒng)節(jié)日等都是我們傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶,。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以讓我們更好地了解和尊重自己的歷史根源，這將有助于增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心和身份認(rèn)同感,。

其次,，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無(wú)旁貸的使命。新的時(shí)代給我們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，我們面臨著多元化的文化沖擊,。然而，我們不能因?yàn)橥鈦?lái)文化的影響而忽視和拋棄自己的傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化是一種傳承,、發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程，我們需要緊緊把握住傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵,，結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展和傳承,。只有這樣,，才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩，繼續(xù)在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大,。

再次,，傳統(tǒng)文化是思想和道德的重要源泉。中華文明的核心精神是儒家思想,，它強(qiáng)調(diào)仁愛,、禮儀、廉潔,、忠誠(chéng)等道德準(zhǔn)則,。這些價(jià)值觀念是我們行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化中,，人們注重家庭和睦,、鄰里友好,、友善待人等,，這些社會(huì)涵養(yǎng)深深熏陶著人們的精神世界。傳統(tǒng)文化不僅使我們具備了過(guò)去民族智慧的結(jié)晶,，更是我們塑造自己美好人格的根本,。

最后，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)青年一代的優(yōu)秀人才,。在現(xiàn)代社會(huì),，年輕人面臨著趨利避害、浮躁懈怠的誘惑和壓力,。只有讓他們重新審視和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，才能給予他們正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo)。傳統(tǒng)文化可以讓年輕人修身齊家治國(guó)平天下,，磨礪他們的自律性,、堅(jiān)韌性、責(zé)任感和創(chuàng)新精神,，使他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中成為更有擔(dān)當(dāng)和價(jià)值的人才,。

綜上所述，傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的基礎(chǔ)和靈魂,，需要我們共同保護(hù)和傳承。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,，只有讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩,，才能更好地滿足人們對(duì)精神文化需求的追求。相信通過(guò)努力,，我們就能見證傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大,，為我們的民族帶來(lái)更加輝煌的未來(lái),。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇九

隨著科技的不斷發(fā)展和現(xiàn)代生活的便利，傳統(tǒng)手藝逐漸被人們所遺忘,。然而,，傳統(tǒng)手藝代表了人類智慧的結(jié)晶，是文化傳承的重要組成部分,。作為一個(gè)擁抱傳統(tǒng)的年輕人,，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)手藝的價(jià)值和重要性。在這一過(guò)程中,，我從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),。

首先，為了傳承傳統(tǒng)手藝,，我們需要保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)文化的瑰寶,。在全球化的今天，很多傳統(tǒng)手藝面臨著消失的危險(xiǎn),。因此,，我們應(yīng)該意識(shí)到傳統(tǒng)手藝的獨(dú)特性和珍貴性，積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行動(dòng)中,。例如,，我曾參與過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)木工工坊的活動(dòng)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐了木工技能,。通過(guò)親身體驗(yàn),，我不僅學(xué)到了手工制作的過(guò)程和技巧，也對(duì)木工這一傳統(tǒng)手藝有了更深的了解,。同時(shí),，我還深刻意識(shí)到，只有通過(guò)保護(hù)傳統(tǒng)手藝,，我們才能保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn),。

其次，傳統(tǒng)手藝的傳承需要有志之士的堅(jiān)持和努力,。傳承并不是一蹴而就的,，需要有人愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和傳授。然而,，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)追求,，使得很多人對(duì)傳統(tǒng)手藝失去了興趣和耐心。然而,，我認(rèn)為只要有人愿意去堅(jiān)持,，傳統(tǒng)手藝也能得到傳承。作為傳統(tǒng)服裝的愛好者,，我曾學(xué)習(xí)過(guò)歷史時(shí)期的服裝制作技巧,，并嘗試將其應(yīng)用到現(xiàn)代生活中,。雖然這個(gè)過(guò)程并不容易，但正是我對(duì)傳統(tǒng)手藝的熱愛和堅(jiān)持,，讓我有機(jī)會(huì)去了解和學(xué)習(xí)這些技能,，并將其傳承下去。

再次,，傳統(tǒng)手藝的傳承需要給予年輕人更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),。年輕一代是文化傳承的關(guān)鍵，他們有著積極的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力,。然而,，由于傳統(tǒng)手藝通常在老一輩的傳統(tǒng)工坊中傳授，年輕人很難接觸到這些技能和知識(shí),。為了解決這一問題,，我們需要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓年輕人能夠?qū)W習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)手藝,。例如,，我參與了一個(gè)傳統(tǒng)剪紙協(xié)會(huì)的活動(dòng)，他們定期組織剪紙技巧的培訓(xùn)和展覽,，讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù),。這些機(jī)會(huì)和平臺(tái)不僅可以激發(fā)年輕人的學(xué)習(xí)熱情,，也可以促進(jìn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新,。

最后，傳統(tǒng)手藝的傳承需要和現(xiàn)代生活相結(jié)合,。雖然傳統(tǒng)手藝具有獨(dú)特的價(jià)值和魅力,，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，它們可能顯得過(guò)于陳舊和復(fù)雜,。因此,，為了讓傳統(tǒng)手藝能夠與時(shí)俱進(jìn)，我們需要將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合,。例如,，一些傳統(tǒng)雕刻手藝已經(jīng)開始運(yùn)用3D打印技術(shù)，以提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量,。這種結(jié)合不僅能夠保持傳統(tǒng)手藝的精髓,，也能夠使其適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求。我曾參觀過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)陶瓷工坊,，他們通過(guò)使用現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)創(chuàng)新,，生產(chǎn)出具有傳統(tǒng)特色的陶瓷產(chǎn)品，成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合,。

總結(jié)起來(lái),，傳統(tǒng)手藝的傳承是一項(xiàng)弘揚(yáng)文化,、保護(hù)遺產(chǎn)的重要任務(wù)。通過(guò)保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)手藝,，堅(jiān)持傳承的努力,，給予年輕人機(jī)會(huì)和平臺(tái)，以及將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合,，我們可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新,，讓這些寶貴的文化財(cái)富繼續(xù)傳承下去。作為年輕一代,，我們應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)手藝的傳承中,，為文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。傳統(tǒng)手藝的價(jià)值是無(wú)法估量的,，它代表著我們的歷史和文化,，也是我們的身份和認(rèn)同的一部分。讓我們一起努力,，用心傳承傳統(tǒng)手藝,，讓這些珍貴的文化瑰寶永遠(yuǎn)閃耀光芒。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十

傳統(tǒng)文化是一種民族的精神財(cái)富,，它承載著民族的歷史,、文化和價(jià)值觀。然而,，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn),，傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘和淡化，傳統(tǒng)文化傳承人的角色顯得尤為重要,。作為傳承人,，我有幸參與傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，深感責(zé)任重大,，同時(shí)也有很多心得體會(huì),。

首先，傳統(tǒng)文化傳承人需要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備,。傳統(tǒng)文化悠久而繁復(fù),，其中涵蓋的內(nèi)容廣泛而深?yuàn)W，因此,，作為傳承人,，必須具備豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。這不僅需要在學(xué)校的課堂上學(xué)習(xí),，還需要深入研究和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，為后人保留和傳承一份寶貴的精神財(cái)富,。

其次,，傳統(tǒng)文化傳承人需要具備扎實(shí)的技能。傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)和了解,，更需要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的操作和實(shí)踐能力,。例如，學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的技巧,，如書法,、繪畫、音樂,、舞蹈等,。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和磨煉，才能夠真正成為傳統(tǒng)文化的傳承人,，將傳統(tǒng)文化的精髓傳遞給后人,。

此外，傳統(tǒng)文化傳承人需要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,，是歷史的體現(xiàn)，是文化的傳承,。作為傳承人,，我們肩負(fù)著將傳統(tǒng)文化傳承下去的重要任務(wù)。我們要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精神核心,，傳承下去，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)文化,。只有這樣,，我們才能夠保護(hù)和延續(xù)傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力,。

另外，傳統(tǒng)文化傳承人需要注重傳承方式的創(chuàng)新,。傳統(tǒng)文化是具有時(shí)代特點(diǎn)的,，它不能停留在過(guò)去，而應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,，注入新的元素和思維方式,。傳承人可以通過(guò)創(chuàng)新的方式，使傳統(tǒng)文化更加貼近現(xiàn)代人的生活和審美需求,，使之煥發(fā)出新的光彩,。例如，通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術(shù)形式中,，創(chuàng)作新的藝術(shù)作品,，吸引更多的人關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)文化,。

最后，傳統(tǒng)文化傳承人需要倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀,。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式,，更是一種價(jià)值觀念和生活方式。作為傳承人,，我們要引導(dǎo)和倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀,，傳達(dá)給更多的人。只有通過(guò)人們的認(rèn)同和傳承,，傳統(tǒng)文化才能夠得到更好的發(fā)展和保護(hù),。

總之，作為傳統(tǒng)文化傳承人,，我深感責(zé)任重大,。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了傳統(tǒng)文化傳承的重要性和意義,。我將繼續(xù)努力,，保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為后人傳承一份寶貴的精神財(cái)富,。同時(shí),，我也期待更多的人能夠關(guān)注和參與傳統(tǒng)文化的傳承，共同為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十一

信陽(yáng)是一座歷史悠久的文化名城,，擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源。近年來(lái),，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快,，信陽(yáng)傳統(tǒng)文化逐漸走向衰落。作為信陽(yáng)文化的傳承者,，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓它在新的時(shí)代找到新的生命力，成為中國(guó)文化的重要組成部分呢,？在長(zhǎng)期的傳承過(guò)程中,，我體會(huì)到了以下幾點(diǎn)心得。

第二段：重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶,，也是一個(gè)民族的靈魂。作為信陽(yáng)的傳承者,，我們首先要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,。要牢記先人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，讓其在今天煥發(fā)新的生命力,。我曾經(jīng)參加了一次傳統(tǒng)文化座談會(huì),，聽取了知名學(xué)者的講解，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解,。我也在日常學(xué)習(xí)中多讀書,、多思考，從而提高了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)水平,。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),，單純地學(xué)習(xí)和研究是不夠的，還需要注重實(shí)踐和傳播,。我們應(yīng)該積極參加傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng),、展覽和比賽，將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代生活,，讓它們成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。我曾?jīng)在一個(gè)比賽中展示了傳統(tǒng)文化手工藝，得到了老師和家長(zhǎng)的好評(píng),。同時(shí),，我們也應(yīng)該通過(guò)各種渠道推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和喜歡傳統(tǒng)文化,，從而為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化起到積極的促進(jìn)作用,。

第四段：建立傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制。

傳統(tǒng)文化是一種獨(dú)特的文化資源,，在現(xiàn)代大眾文化和國(guó)際文化交流的沖擊下,，容易受到損失和破壞。因此,，我們需要建立健全的傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制,，保護(hù)和維護(hù)好傳統(tǒng)文化的權(quán)益。這需要政府和社會(huì)各界的共同努力,。政府應(yīng)該制定相關(guān)法律法規(guī),，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承；社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作,，通過(guò)各種形式推廣和宣傳傳統(tǒng)文化,，讓其得到更廣泛的傳播。

第五段：結(jié)語(yǔ),。

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們民族的根和魂,。我們每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓其在現(xiàn)代文化中有新的生命力和新的價(jià)值。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化自信,，讓自己的文化更加精彩,，讓中華文化在世界文化中占有更加重要的地位。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十二

周五,，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影,，這部電影主要講述了一個(gè)隨著時(shí)間的變化傳統(tǒng)樂器嗩吶消失的過(guò)程。

故事的主人公游天明,，一開始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫,，而去當(dāng)時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后,，游天明所流的那一滴眼淚,，將他收為徒弟，經(jīng)多次磨難,，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了,，漸漸的，他學(xué)會(huì)了鳥叫,，并贏得了其他師兄的鼓勵(lì),，隨時(shí)間的推移，他的師傅也漸漸變老了,，為了不讓嗩吶失傳,，便交給了游天明，天明也對(duì)所產(chǎn)生的感情,，并建立了游家班,，決心不讓游家班解散，但隨著時(shí)代的腳步,，嗩吶匠將不再受到尊敬,，至于最后，不管什么事,，都沒有在請(qǐng)嗩吶匠,，并被其他樂器所代替，不得已下,，游家班已解散,，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！

看了這部電影,，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對(duì)父親的想念說(shuō)感動(dòng),。為他用竹竿從河里吸沙系上來(lái)的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情,！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng),。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，許多傳統(tǒng)的東西已失傳，人們只是一味追求時(shí)尚,，流行,，通過(guò)這部電影，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝,，因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿,，不應(yīng)該失傳，行動(dòng)起來(lái),！那不是俗,，那是文化，讓我們傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧,！

作為青一代的年輕人,，我們有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)！一起行動(dòng)起來(lái)吧,！

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文,。

花鼓燈校園傳承研究。

雋永文風(fēng)表現(xiàn)及傳承,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十三

今天早上,，我脖子上掛著香包，手腕上系著五彩繩,，書包里還裝著香噴噴的粽子,，高高興興地來(lái)到學(xué)校。

到了第四節(jié)課的時(shí)候,，翟老師先在大屏幕上為我們播放了關(guān)于端午節(jié)的沙畫和故事,。屈原是楚國(guó)的大臣，但是楚王卻不重用他,，并且有許多奸臣卻說(shuō)在楚王面前說(shuō)屈原的壞話,，楚王將屈原貶到外地，后來(lái)楚國(guó)被秦國(guó)攻破,，屈原不愿意做亡國(guó)奴,，便投入汩羅江自盡了。屈原死后,，人們紛紛來(lái)到江邊憑吊屈原,，人們把飯團(tuán)投入河中，來(lái)喂魚蝦,，不讓魚蝦傷害屈大夫的身體,。后來(lái)，人們把飯團(tuán)用葉子包起來(lái),，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子,，也將五月初五這一天定為端午節(jié),，以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,。

我們一邊看故事,，一邊吃粽子。我把粽子分享給翟老師和同學(xué)們一起吃,，吃得格外香,。

今天不僅吃了香噴噴的粽子，也學(xué)到了許多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí),。

今天,，上午的太陽(yáng)烈日炎炎。我們的心情也和太陽(yáng)一樣激烈,，因?yàn)槔蠋熞臀覀円黄疬^(guò)端午節(jié)——吃粽子,！

五月端午吃粽子是什么來(lái)歷呢？我看過(guò)老師播放的視頻才知道,，這個(gè)節(jié)日是關(guān)于屈原的,。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)和秦國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，當(dāng)時(shí)秦國(guó)力量大,，楚國(guó)不是它的對(duì)手。有一個(gè)楚國(guó)人屈原,，給他的大王提的建議：“大王你就不能聯(lián)手打敗秦國(guó)嗎,？”大王沒有聽懂他的話，把屈原趕到了江漢那邊,，不久楚國(guó)敗了,，他們的大王被秦國(guó)的大王抓住。這時(shí)候,，楚國(guó)的大王才知道屈原說(shuō)的是對(duì)的,。楚國(guó)全部滅亡的時(shí)候，大臣們把屈原趕到了最靠邊的地方,。屈原邊寫下了最后一首詩(shī),，邊跳下了汨羅江。從此老百姓們知道了屈原是一個(gè)非常偉大的人,，就在每年的五月初五去汨羅江投粽子,，希望那些魚蝦把肚子吃飽，不要再把屈原的身體吞食,。有人在江面上劃著賽龍舟,，還有人在江上劃著小船撒網(wǎng)，希望把屈原的尸體撈上來(lái),?？赐觋P(guān)于端午節(jié)的來(lái)源以后,。我終于感到了屈原是多么偉大，還有屈原的聰明才智,。

接下來(lái),，老師讓我們開始吃粽子啦。我和我的同學(xué)李偉奇換粽子吃,。我吃李偉奇的粽子,，他吃我?guī)?lái)的粽子。我們吃的津津有味,。全班同學(xué)一個(gè)比一個(gè)吃的痛快,，一個(gè)比一個(gè)吃的猛。老師看著我們吃的那么香,，開心的笑了,。我和同學(xué)們給老師粽子，一起吃的更開心啦,！我們一起度過(guò)了一個(gè)快樂的時(shí)光,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十四

若我是一片落葉，那么祖國(guó)就是陪著我長(zhǎng)大的大樹,，若我是一顆在天空中的星星,，那么祖國(guó)就是一望無(wú)際的星海……但是不管我們是多么渺小,，也可以為傳承文化做一點(diǎn)力量,。

認(rèn)識(shí)文化就要先從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日開始做起，比如:有寓意吉祥如意的春節(jié),，在這個(gè)節(jié)日里,，我們可以貼春聯(lián)，把一幅大紅春聯(lián)貼在門上,，為節(jié)日增加氣象,，我們還可以在光下吃團(tuán)圓飯，回憶著以前的一點(diǎn)一滴,，談?wù)撝约旱男履暝竿?。有千古在?shī)中說(shuō)到的中秋節(jié)，蘇軾的“但愿長(zhǎng)久,，里共嬋媚”;蘇轍的“離別一何久,，七度過(guò)中秋”;張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”……在眾多詩(shī)人筆下的中秋節(jié)是多么愁思,，在現(xiàn)代也是這樣的,，人們望著天中圓月，訴說(shuō)自己對(duì)親人的思念之情,，古往今來(lái),，人們都把中秋節(jié)看作自己吐露思念的日子,，有充滿歡聲笑語(yǔ)的兒童節(jié)，全國(guó)兒童都會(huì)在學(xué)校表演節(jié)目,、做游戲,、好不快活!

中國(guó)是個(gè)充滿文化的國(guó)家，在傳承先人文化的同時(shí),，也要為現(xiàn)在的生活做出一些自己力所能及的事,，例:我們學(xué)生就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為建設(shè)偉大祖國(guó)而奮斗終身!而老師會(huì)做好自己的工作,，教育出一批又一批優(yōu)秀學(xué)生來(lái)!

在最后我想對(duì)我自己說(shuō)一句鼓勵(lì)自我的話:“只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華!”

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十五

戲曲如今漸漸被人遺忘,，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子,，其實(shí)你并不知道，戲曲里真正有的韻味,。

字正腔圓,、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會(huì)的藝術(shù),。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了,，八百多年來(lái)都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢,？有些人會(huì)說(shuō),，也許是時(shí)代不同了，我們應(yīng)該不再去理會(huì)舊文化,，要迎接新文化,。但是事實(shí)是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會(huì),，去接受西方的文化,？這些可是我們祖先一步步傳承下來(lái)的中國(guó)文化啊,！

看過(guò)《霸王別姬》的'人都知道它里面講了什么,。我看過(guò)這部電影，深有感觸,?？赐暌院笪乙恢痹谙耄郧凹壹覒魬舳汲Ｒ姷膽蚯鸀楹维F(xiàn)在戲曲卻變成了無(wú)人欣賞的藝術(shù)呢,？當(dāng)時(shí)的戲曲多受人們歡迎,。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無(wú)人體會(huì)過(guò)的疼痛，最后收獲了結(jié)果,，有人成了“角兒”,，有些卻成了只會(huì)唱戲的普通人,。也許只是現(xiàn)在因?yàn)槿藗兣绿叟聡?yán)厲，不敢去學(xué),；有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣,，別說(shuō)學(xué)了，更不會(huì)聽,。

我看來(lái),，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會(huì)使古老的藝術(shù)文化消失,，又可以使人們了解戲曲的悠遠(yuǎn),，培養(yǎng)對(duì)戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎,？“大王~”“力拔山兮氣蓋世,，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮奈若何奈若何,。”《霸王虞姬》我最愛的戲曲之一,；梅蘭芳,，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品,，他讓我們的戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

戲曲，不止是古老的文化,，也是我們現(xiàn)在該重視的文化,，如無(wú)人重視，我們祖先傳承下來(lái)的文化就會(huì)消失,！讓我們一起重視戲曲吧,！

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傳承傳統(tǒng)文化高中篇十六

咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),。今天我就來(lái)為大家介紹一下端午節(jié)吧!

每一年得到五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，每家每戶都會(huì)包美味可口的粽子吃,，我們家也不例外,。

今年的端午節(jié)，外婆來(lái)我們家包粽子,，我看見外婆準(zhǔn)備的材料可多了,，有粽葉、糯米,、綠豆,、五花肉,，外婆說(shuō)她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽，我看見外婆把粽葉卷得像一個(gè)斗一樣,，再把糯米,、綠豆和五花肉放進(jìn)去，然后在上面再蓋一層糯米,，再把粽葉包好,，一個(gè)綠豆五花肉粽就做好了，不一會(huì),，外婆就包了一籃子的粽子,，然后我看見媽媽把這些粽子放進(jìn)一個(gè)大鍋里面，把蓋子蓋上,，再開火,，煮了好久，我終于聞到了淡淡的粽子的香味,，原來(lái)粽子已經(jīng)熟了，于是我就叫媽媽拿了一個(gè)出來(lái),，我迫不及待的剝開一個(gè)粽子嘗了嘗,，“啊，真香,，真是回味無(wú)窮啊!”我邊吃邊說(shuō),。

端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，那就是賽龍舟了,，就是一群人坐在船上,，用船槳來(lái)劃船，船頭做成一個(gè)龍頭的樣子,，船尾是龍的尾巴的形狀,，之所以叫龍舟。岸上還有許許多多的人為他們加油,、吶喊,，可熱鬧了!

我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，如果你們還想知道的話,，就來(lái)我們中國(guó)體驗(yàn)體驗(yàn)吧!

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文,。

花鼓燈校園傳承研究。

雋永文風(fēng)表現(xiàn)及傳承,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十七

漢字,，乃是我國(guó)的一大魅力。從古代的倉(cāng)頡造字,，到草書,、行書,，再到如今的各種字體，漢字在我們的手中變得更加美麗多彩,。

想想,，古代的人們?yōu)槭裁丛熳郑繛榈氖悄芨玫亟涣鳒贤?。那些大書法家王羲之,、王獻(xiàn)之為什么要將漢字寫得那么漂亮呢？因?yàn)樗麄兿胱屚鈬?guó)人瞧瞧,，這是我們中國(guó)獨(dú)有的美,。都說(shuō)秦始皇焚書坑儒、修筑長(zhǎng)城,，是一個(gè)暴君,。可他在統(tǒng)一全中國(guó)后做了一件重要的事,，就是統(tǒng)一文字,。這對(duì)于我國(guó)的漢字史是重要的一步，要是秦始皇沒做這個(gè)決定,，有可能如今的漢字不會(huì)出現(xiàn),。

再聚焦現(xiàn)代，雖然漢字已經(jīng)離不開我們的生活,，但是“提筆忘字”這種毛病已經(jīng)嚴(yán)重地入侵到我們的生活中,。所以，中央電視臺(tái)推出了《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》這檔節(jié)目,，呼吁人們讓古籍里漢字活起來(lái),。我本人很喜歡這檔節(jié)目，因?yàn)槲覍?duì)古籍比較有興趣,。平常自己沒事時(shí)也會(huì)翻翻字典,，看看一些難字和生僻字，并記下來(lái),。字與字之間有著不可分割的聯(lián)系,，有時(shí)，一個(gè)字可以引申出許多的詞,、成語(yǔ)和故事,。我查字典時(shí)，查到要查的字了,，并不是合上字典,，而是翻到后一頁(yè)去，瞧瞧后一頁(yè)有哪些字。所以,，我每次查字典,，收獲的都不止一個(gè)字，久而久之,，這也成了種習(xí)慣,。這不，《漢聽》來(lái)選拔人才了,。這可撞我槍口上了,，通過(guò)平常翻字典與看《漢聽》的積累，我輕松地通過(guò)了初賽與校賽,，但越往后比越難,，看來(lái)賽場(chǎng)上也是高手云集啊,！那些字難嗎,？不難。只是因?yàn)槠匠]去關(guān)注他們,。我覺得《漢聽》這個(gè)節(jié)目十分有意義,，不僅發(fā)掘出了許多的漢字天才，更讓人們驚嘆道：“哇,！原來(lái)還有這么多我不認(rèn)識(shí)的字,！”使得人們提高對(duì)漢字的重視。

參加《漢聽》選拔賽,，令我受益匪淺。不僅了解了一些我所不知道的詞,，還交了一些實(shí)力強(qiáng)勁的朋友,，共同交流這方面的知識(shí)。我要為《漢聽》點(diǎn)個(gè)贊,！作為二十一世紀(jì)的少年,，作為國(guó)家新一代的棟梁，我們應(yīng)當(dāng)傳承中華文化,，爭(zhēng)做中華文化推廣大使,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十八

最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書坑儒是項(xiàng)羽所為的，而歷史書上卻說(shuō)的是秦始皇,，我應(yīng)該相信哪邊,？這是在傳承歷史文化嗎？不,，完全不是,，我們應(yīng)該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見得是在普及歷史。

對(duì)此,，目前針對(duì)歷史的看法主要有兩個(gè)：一,、加強(qiáng)對(duì)歷史的管理；二,、從此不再解讀歷史,。我個(gè)人更認(rèn)同第一個(gè)看法。

歷史,，讓我們好好尊重它吧,，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化,。

讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧,！

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文。