當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

上下五千年,，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時(shí)的東西,。因此,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教,。時(shí)值隆冬,，天寒地凍，來到程家時(shí),，適逢老師在打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬地立在門外,，等候老師醒來,。老師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見他遍身披雪,，腳下雪已有一尺多厚了,。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己,，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不守禮,，無以立”，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛幼,，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請(qǐng)父母就寢;在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母就寢,。黃香溫席是中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母,，從小事坐起,。

近百年來，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心,。

唐朝貞觀年間,，西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)。一次,，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝,。途中,，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,。唐太宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命,。從此“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞,，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱為中國(guó)了,。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它,，國(guó)人將迷失自我;沒有它,，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

中國(guó),，一個(gè)以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石,，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

說起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),。如：中國(guó)陶瓷、文房四寶,、四大發(fā)明,、皮影、樂器等等,。今天,，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰,。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾,、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》,、《魯齋郎》等,。

文房四寶就是人們說的筆墨,、紙、硯,。筆因王羲之的緣故,，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆,、萬載存真”的美譽(yù),。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說明,，并給予很高評(píng)價(jià),。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶,，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,，感想、體會(huì)頗深,。

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變,。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問,，還有些封建思想意識(shí),，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大,。然而,，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變,。我認(rèn)為,，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁,。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程,。

學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視,。其概念廣泛,、內(nèi)涵豐富、分類多樣,，把我們祖輩們的經(jīng)歷,、體驗(yàn),、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀,，并領(lǐng)悟其中的奧妙,。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳,，修身,、齊家、治國(guó),、平天下,，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要,。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映了孔子一生學(xué)而不厭,、誨人不倦、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張,。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分,，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅,。學(xué)習(xí)新知識(shí),，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情,，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì),、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,。

三是努力踐行,。孔子在《論語》這部書中,，教給我們很多處世的方法,，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素,，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通,。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、去思考、去感悟,，就會(huì)明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做,，什么是好事情,，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則,，在生活,、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行,。凡出言,，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多,，不如少,，惟其是，勿佞巧,。就是指凡事說出去的話,，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多,，不如說得少，說話只要恰當(dāng),，切題就行,，不要花言巧語。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師,，尤其女性,，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言,，駟馬難追”,，說的就是這個(gè)道理。言既出,，行必果,，說出去的話就像潑出去的水，不可收回,，不可反悔。對(duì)員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,，要敢于承擔(dān)責(zé)任,。

身為一名教師,，在工作中一是要以身作則，身體力行,。要求員工做到的,，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做,。要給學(xué)生做出表率,，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣,，只有員工心平氣順,，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處,，更好的工作,。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

xx年2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn),。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記,、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專題報(bào)告。深受啟發(fā),，受益匪淺,。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述,，給了我很多指導(dǎo),、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進(jìn)一步開拓了視野,，更新了觀念,。

馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析：

2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展,、自我提升,，倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化；

3.尊重,、關(guān)愛教師而非強(qiáng)化約束和控制,。

4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。

5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”,。

6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升,。

馬老師的報(bào)告中，著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問題,，目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn),。要認(rèn)清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,，并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”,。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

“90后”非遺傳承人__，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),，挖掘“赤水竹編”特色潛力,，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”__，用文房四寶,、琴棋書畫向世界傳播中國(guó)文化,、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年,，“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”,，越來越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素,、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生,，讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起,，傳統(tǒng)與創(chuàng)新,、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào),，中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗,、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者,。

傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久,、博大精深,，并具有獨(dú)一無二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化,，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基,，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來的一種精神力量,，傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新,、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,，去其糟粕取其精華,，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，也要不斷挖掘,、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”,，以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ),。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新,，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化,、認(rèn)同中華文化,，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神,，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采,。

“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。

從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目,，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,，越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化，“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮,，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”,，這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果,。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求,，當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行,，并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心,，要堅(jiān)定文化自信，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力,?！皣?guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典,，有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”,，把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代的聲音,，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,。

“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。

5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神,，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,、傳播出去，立足本國(guó),、面向世界,，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓,，是以人為本的主體精神,，是愛國(guó)主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想,，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神,，是和而不同的包容精神等等，從古至今,，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展,，繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下,，以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍,，無論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng),，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華,，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”,，賦予文化精神以新的時(shí)代光芒,。

“國(guó)潮”背后，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,，是文化自信的彰顯,，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋,，“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大,。當(dāng)打之年，講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任,，在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”,，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者,、踐行者和傳承者,。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園,。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,，一直到今天的人類文明,，無一不證明中華文化的博大精深。一個(gè)民族如果沒有了精神血脈,，這個(gè)民族也將趨向滅亡,。傳承中華文化，共建精神家園,，是每個(gè)中國(guó)人的歷史責(zé)任,，更是時(shí)不我待的需要。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,，共建精神家園,，要從我做起從小抓起。從一年級(jí)開始,，我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國(guó)跌宕起伏的歷史，歷史造就的人物以及他們的思想和作品,，明白了中國(guó)為什么是文明古國(guó)之一,，知道中國(guó)有孔子。孟子,。老子等圣人,。對(duì)中華文化產(chǎn)生了興趣。

二年級(jí)時(shí)開始背誦《三字經(jīng)》,?！禵規(guī)》里面講了古代的君臣之道，孝敬父母之道,，尊敬師長(zhǎng)之道,，兄弟相處之道，朋友相處之道等等君子處世之道,。以及我們坐,。立。行待人接物的姿態(tài),。,，讓我對(duì)中華文化的精髓有了初步了解，讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力,。接著我又閱讀過《論語》,。《大學(xué)》和一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀本,，雖然閱讀起來比較費(fèi)勁,，但從里面能學(xué)到做人的基本道理，也能感受到中華文化的濃厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵!

傳統(tǒng)文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡,，所幸的是現(xiàn)在的教育也越來越重視中華文化的傳承,。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經(jīng)典閱讀》課,，這樣對(duì)每個(gè)孩子都進(jìn)行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育，大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性,。很多電視臺(tái)都推出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽寫大賽》,。《成語大賽》都讓參賽者和觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣,，不自覺的翻開書籍和字典查閱,。

中華文化是我們中華民族的血脈，在中華民族復(fù)興的過程中起著至關(guān)重要的作用!所以傳承中華文化,，共建精神家園,，是每個(gè)中國(guó)人責(zé)無旁貸的任務(wù)!

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

中古傳統(tǒng)文化有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國(guó)畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了.

剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊.剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息.鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風(fēng)景.這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣.每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“福”,、“喜”,、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀.

瞧,這幅剪紙作品多有趣呀.一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油.可是老天像和他作對(duì)似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺(tái)上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖.就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊.十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化.

太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶.我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國(guó)的小朋友,讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流的橋梁.

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

“五千年的風(fēng)和雨啊，藏了多少夢(mèng),。黃色的臉,，黑色的眼，不變是笑容……”五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，我們是中國(guó)人,，龍的傳人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,。身為一名小學(xué)生,，傳承中華傳統(tǒng)文化，我們責(zé)無旁貸,。

閱讀完《傳承中華文化,，共筑精神家園》這本書以后，《范仲淹勤奮讀書》的故事給我留下了深刻的印象,。范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家,、政治家、軍事家,、文學(xué)家,。范仲淹幼年喪父，母親很窮,，沒有依靠,。范仲淹只好跑到寺院的僧房去讀書。在寺廟讀書期間,，范仲淹把自己關(guān)在屋內(nèi),，足不出戶，手不釋卷,，通宵達(dá)旦地讀書,。由于家貧,，生活十分艱苦，每天晚上,，他用糙米煮好一盆稀飯,，以供第二天食用，沒有菜,，就切一些腌菜下飯,，生活如此艱苦，但他毫無怨言,，專心讀書學(xué)習(xí),。范仲淹長(zhǎng)大以后，離家去應(yīng)天府讀書,。白天,、黑夜，他都認(rèn)真讀書,，孜孜不倦,。五年的時(shí)間里，他竟然不曾唾棄衣服上床睡覺,。又是夜里感到昏昏欲睡，他就把水澆在臉上,。就這樣,，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福天下的志向,。

反思我的學(xué)習(xí)態(tài)度,，真是慚愧不已。上課聽講,，時(shí)有“開小差”的現(xiàn)象,；對(duì)待知識(shí)點(diǎn)，總是一知半解,；作業(yè)一直都是拖拖拉拉,，邊寫邊玩；每天放學(xué)回家,，從不帶上課本,，作業(yè)寫完一切就ok了，根本沒有復(fù)習(xí)功課的習(xí)慣,，更別提預(yù)習(xí)新課了,。我想，一定要端正我的學(xué)習(xí)態(tài)度,，向范仲淹老先生學(xué)習(xí),，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí),，認(rèn)真思考的人。

今天,，我們是學(xué)生,，是祖國(guó)的花朵；十年后或二十年后我們就成為了祖國(guó)的棟梁,，祖國(guó)的建設(shè)者和接班人,。傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化，是我們的責(zé)任和義務(wù),。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,，生活中，交往中,，我們一定要熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化,，了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,。做一個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的使者,。為弘揚(yáng)祖國(guó)精神而努力奮斗。讓祖國(guó)文化永遠(yuǎn)傳播,，發(fā)揚(yáng)光大,。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

3月16日，聯(lián)合中心學(xué)習(xí)組組織了第二次集中學(xué)習(xí),，邀請(qǐng)我區(qū)社會(huì)科學(xué)首席專家__教授作《認(rèn)祖歸宗弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》的專題講座,，這次學(xué)習(xí)從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn),，讓我們從一個(gè)全新的視角重新認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化,。

通過這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是一次很大的心靈震撼,。從認(rèn)識(shí)上加深了的理解,。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合,、形成,、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化,。他包括思想觀念,、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰,、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容,。

我認(rèn)為,，國(guó)學(xué)博大精深,、歷史悠久，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家,，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視,。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,、分類多樣,，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn),、方法以及感悟都融入在這些文字中,，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙,。他們把這些經(jīng)典留給我們,，自然是希望我們代代相傳，修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,，真正做到學(xué)以致用,。

更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映了孔子一生學(xué)而不厭,、誨人不倦、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張,。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分,，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,，想學(xué)習(xí)是一種幸福,，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情,，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干,。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,。

以身作則，努力踐行,。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、去思考、去感悟,，就會(huì)明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做,，就有了做人的準(zhǔn)則,，在生活、工作中,，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行,。身為一名機(jī)關(guān)工作人員，在工作中是要以身作則,，身體力行,，嚴(yán)格要求自己，為夷陵區(qū)建設(shè)發(fā)展,、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。