讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
古詩(shī)的讀后感篇一
在燦如星海的唐宋詞中,，有一顆星星時(shí)時(shí)照亮著我,。那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過(guò)零丁洋：辛苦遭逢起一經(jīng)，千戈寥落四周星,。山河破碎風(fēng)飄絮,，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐,，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青,。文天祥，一個(gè)響亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄,。他的一生,，處于元軍大舉南侵，南宋瀕臨滅亡的時(shí)期,。為了救亡圖存,，他積極組織和領(lǐng)導(dǎo)宋軍抗元。這首詩(shī)表現(xiàn)的正是文天祥被俘之后寧死不屈,、正氣凜然的高尚節(jié)操,。就是這“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕句,，表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)國(guó)意志,，成為我們熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身祖國(guó)的座右銘,。每當(dāng)我吟起《過(guò)零丁洋》,，就覺(jué)得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間。
看文天祥的這首詩(shī),，很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書(shū)》：我渴望自由,，但人的.身軀怎能從狗洞子里爬出？人人都渴望生命,，生欲我所欲,，義亦我所欲，二者不可得兼,，舍生而取義可矣！又覺(jué)得國(guó)亡我不亡就是恥辱,，我必須與邪惡斗爭(zhēng),。這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰，讓我更加地?zé)釔?ài)祖國(guó),，愿為祖國(guó)效力,，寧死不當(dāng)亡國(guó)奴。
宋詞是回味無(wú)窮的,，宋詞給我?guī)?lái)無(wú)限的遐想,。
古詩(shī)的讀后感篇二
母親，一個(gè)多偉大而溫馨的名字啊!
天下的母親是一樣偉大,?！队巫右鳌冯m然是一首短短的詩(shī)文，但是它所體現(xiàn)的是母親對(duì)兒子的深切關(guān)愛(ài),，以及兒子對(duì)母親的恩德的報(bào)答,。母親在孩子心中是最慈善、是美的。我想到了自己的行為,。和母親頂嘴是我最大的壞毛病,，我很后悔。每當(dāng)我想到這些,，想到母親那無(wú)微不至的關(guān)懷,，我總是無(wú)地自容。
通過(guò)解讀了《游子吟》,，我更深刻地理解了母愛(ài)的偉大,。理解母親，尊重母親,，孝敬母親,，應(yīng)該從我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示,。
古詩(shī)的讀后感篇三
古詩(shī)在中國(guó)上下五千年的歷史中,，有著非凡的意義，古詩(shī)雖然只有短短的幾行字,，但卻情景交融,，表達(dá)出深刻的意境。
我們?cè)谛〉臅r(shí)候,，都背過(guò)這一首詩(shī)：死去元知萬(wàn)事空,，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,，家祭無(wú)忘告乃翁,。這是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在臨終之前給兒子所寫(xiě)的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè),。雖然屢遭投降派排擠,、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減,，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國(guó)的失地,。這首詩(shī)是陸游的絕筆，更是他愛(ài)國(guó)衷心的'真實(shí)寫(xiě)照,。他在彌留之際,，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一,，因此他特地寫(xiě)這首詩(shī)作為遺囑,，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著,、深沉,、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái),，包括我凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng),，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴,。
古人的這腔愛(ài)國(guó)情懷,，令我深受感動(dòng)。作為新中國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的一代新人,，我們更要熱愛(ài)祖國(guó),，為祖國(guó)的繁榮與未來(lái)，貢獻(xiàn)自己的熱血,！
古詩(shī)的讀后感篇四
最近我讀了陸游的一首詩(shī)——《示兒》：死去元知萬(wàn)事空,，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,，家祭無(wú)忘告乃翁,！
詩(shī)意是：我知道當(dāng)我死去后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了,；但唯一使我心痛的,，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)統(tǒng)一。因此,，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí),，來(lái)祭祀我，千萬(wàn)別忘記把這好消息告訴我,！
這首詩(shī)是陸游在八十九歲,，重病在床時(shí)寫(xiě)給兒子的決筆詩(shī)。人死之后,，本應(yīng)無(wú)牽無(wú)掛了,，但他偏偏“但悲不見(jiàn)九州同”。自己將離開(kāi)人世,，他不悲；將與家人永別,，他也不悲,；祖國(guó)山河破碎，人民流離失所,，才是他心中唯一悲傷的事情,。這其中既充滿(mǎn)對(duì)侵略者的深仇大恨，又包含對(duì)屈辱求和的南宋王朝的不滿(mǎn)和譴責(zé),。這種愛(ài)國(guó)之心,，愛(ài)民之情，感天動(dòng)地，令人振奮,。陸游一生經(jīng)歷了北宋的末年和南宋的前半朝,。他感受到的都是祖國(guó)分裂、女真入侵帶給人民的災(zāi)難和痛苦,。因此,，他念念不忘的就是祖國(guó)統(tǒng)一。他的一生寫(xiě)了九千多首詩(shī),，都洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,，愛(ài)國(guó)成了他的詩(shī)歌最顯著的特色。
讀著陸游的.詩(shī),，我不禁想到了杜甫,、辛棄疾、吉鴻昌,，想到了寧愿餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清,，想到了用筆奮斗的魯迅，想到了為祖國(guó)的自由而戰(zhàn)斗的黃繼光,，想到了為香港回歸做出巨大貢獻(xiàn)的鄧小平爺爺……正是這千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)人士,，用他們深沉而熱烈的愛(ài)國(guó)激情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)的頌歌,。
古詩(shī)的讀后感篇五
低年級(jí)小學(xué)生語(yǔ)感積淀貧乏,，識(shí)字有限，朗讀長(zhǎng)句時(shí)就顯得拖拉難聽(tīng),。如何讓他們明白朗讀時(shí)節(jié)奏的快慢,、聲調(diào)的低昂等，操作起來(lái)較為困難,；尤其是古詩(shī)的朗讀,，他們讀起來(lái)像唱歌一樣。我總是適時(shí)地點(diǎn)撥,，引導(dǎo)學(xué)生感悟,，自我評(píng)價(jià)，讓心靈與語(yǔ)言碰撞出火花,。
教古詩(shī)《春曉》的朗讀時(shí),，我先示范朗讀給學(xué)生聽(tīng)，讓他們注意老師的停頓,，并根據(jù)老師的停頓在詩(shī)中畫(huà)出斜線(xiàn)來(lái),，再教他們用“二三二三”的節(jié)奏去讀，如“春眠／不覺(jué)曉”,，讀出停頓的節(jié)奏,，在自由練讀后,，指名朗讀，等該生讀完后,，我讓他們?cè)u(píng)評(píng)自己,，我問(wèn)：“你覺(jué)得自己讀得怎么樣？為什么,？”
生１：“我覺(jué)得自己開(kāi)始讀時(shí)沒(méi)有停頓,，好象唱歌一樣，不好聽(tīng),，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了讀時(shí)有停頓,，好聽(tīng)多了?！?/p>
生２：“我覺(jué)得以前我讀古詩(shī)不像朗讀,，像唱歌那樣，現(xiàn)在有了停頓,，就有了節(jié)奏,，讀出像朗讀的樣子了?！庇谑?，我再次進(jìn)行了范讀，再讓學(xué)生練讀,，再讀時(shí),，學(xué)生讀得更投入，更出色,。
古詩(shī)的讀后感篇六
蘇軾應(yīng)是北宋最為文采斐然的文豪,，一位具有頗多藝術(shù)成就的藝術(shù)家。他雖然具有極高的文學(xué)天賦和藝術(shù)天賦,，但較少政治天賦,，因而在當(dāng)時(shí)北宋政政壇踉踉蹌蹌，舉步維艱,。
他少承父訓(xùn),，飽讀儒學(xué)，想以此濟(jì)天下,，度蒼生,，年僅二十歲中進(jìn)士，后官至禮部尚書(shū),。但他缺少敏銳的政治觸覺(jué)和為官之術(shù)，所以除少數(shù)幾個(gè)志同的摯友外,，并不受當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的歡迎,。
蘇軾思想上受老莊影響較大,，安于傳統(tǒng)，排斥新政,，這首先讓王安石老大不愿,，但王宰相畢竟是一位很有胸襟的政治家，也比較賞識(shí)蘇軾之才,，對(duì)其并未如何,。然蘇軾自己感到政治理想難以實(shí)現(xiàn)，便主動(dòng)請(qǐng)求外調(diào),，先后任密州,、徐州、湖州太守,。但王安石為了新法的推行,，用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進(jìn)之人”，實(shí)際上這些人并非真為推行新法富民強(qiáng)國(guó),，而是借此政見(jiàn)分歧排除異己,，鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們,，此輩便狂吠著要置蘇軾于死地,。此中以御史中丞李定尤甚，數(shù)蘇軾四大罪狀,，要求皇上“大明誅賞,，以示天下”，其實(shí)李定的慷慨陳詞,，只不過(guò)是把蘇軾作為逆黨代表懲治來(lái)向新黨掌權(quán)者送禮邀功,。這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
賴(lài)朋友相助,，蘇軾僥幸不死,，但活罪難免，被貶為黃州團(tuán)練副使,。后司馬光舊黨上臺(tái),，蘇軾被召回京，按理說(shuō)蘇軾應(yīng)是舊黨功臣,，應(yīng)當(dāng)?shù)弥静攀?。但他又反戈一擊，不滿(mǎn)舊黨集團(tuán)全盤(pán)否定新法,，認(rèn)為“免役法”有萬(wàn)世之利,，又遭舊黨排擠無(wú)處容身，只好又請(qǐng)求外調(diào),，再任杭州,、揚(yáng)州,、定州等地太守。后東風(fēng)又壓倒西風(fēng),，新黨再起,，對(duì)“元祐黨人”進(jìn)行迫害，蘇軾又一再被貶,，從嶺南惠州直到海南儋州,。宋徽宗即位后遇赦，北歸途中去世,。
這樣的貶謫流放,，在仕途史上是罕見(jiàn)的。其政敵們自是為達(dá)到置之死地而后快的目的,，但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運(yùn),，但在意志上徹底失敗了。他們沒(méi)想到蘇軾的抗打擊能力太強(qiáng),，就像以油滅火,，越是打擊，生命力越是頑強(qiáng),，越能激發(fā)起旺盛的創(chuàng)作熱情,。蘇軾遭貶的規(guī)跡，從他的作品便能清晰地反映出來(lái),。來(lái)到密州,，寫(xiě)下《江城子。密州出獵》,，仍希望“西北射天狼”以報(bào)朝廷;到了杭州,，人間天堂慰藉了他飄零孤獨(dú)的心靈，西湖泛舟,，寫(xiě)下《飲湖上初睛后雨》,，把西湖比為西子，并留下“蘇堤春曉”的豐碑與勝景;到湖北黃岡,，正是他人生經(jīng)歷劫后余生的最低谷,，卻是他創(chuàng)作生涯最為豪邁的時(shí)候，在這里留下其豪放詞代表作《念奴嬌,。赤壁懷古》及散文名篇前后《赤壁賦》;直至越過(guò)五嶺,，到了當(dāng)時(shí)還是蠻夷之地的惠州，蘇軾猶能大快多頤,，“日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，羨死了貴妃，氣死了政敵,。
政敵們沒(méi)有想到蘇軾有這樣頑強(qiáng)的生命力,，主要是蘇軾有著他們無(wú)論如何也不能明白的自我開(kāi)解的秘方：美酒、山水,、詩(shī)文、學(xué)佛,、尋道,。“何以解憂(yōu)?唯有杜康”,，遷客騷人,，行者秋士，生命中是離不了酒的,。他們借酒撫慰?jī)?nèi)心創(chuàng)痛,，借酒傾吐不平之氣。而貶謫的足跡遍及大半個(gè)中國(guó),，又能使蘇軾飽覽奇山異水,，山水開(kāi)闊了他的胸襟，凈化了他的心靈,，成為其精神家園,，并且能在對(duì)大自然天地萬(wàn)物的思索中參透人生哲理。心有所感,，則發(fā)諸筆端,，于是便有了許多流傳千古的詩(shī)文。在黃岡赤壁,，經(jīng)歷人生最大的劫難后,，他在山水之間做了冷靜的思索，《赤壁賦》中表達(dá)了他對(duì)人生的大悟：
“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,，而未嘗往也;盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間,，物各有主,，茍非吾之所有，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng),，與山間之明月，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無(wú)禁,，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也,?！?/p>
“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”,，此語(yǔ)尤值得咀嚼,。什么功名利祿，什么榮華寶貴,，造化能讓你享用江上的清風(fēng)與山間的明月,，便是幸事了。現(xiàn)代人煩惱太多,，主要是因?yàn)橛?。蘇軾雖然仕途多舛，但京官也做了,，地方官也做了,，近千年以前他便能明白這樣一個(gè)道理：不是自己的東西不要伸手。也正如此,，他才能得到子民及后世的愛(ài)戴和景仰?，F(xiàn)在不再叫仕途，叫官場(chǎng),，正式一點(diǎn)則叫政界,，叫法變了，但道理總是不變的,。
我們?cè)诟袊@蘇軾的韌性與堅(jiān)強(qiáng)之后,，不必為這位偉大的文學(xué)家表示同情。如果讓其衣食無(wú)憂(yōu)地活著,，可能就沒(méi)有這些燦爛于青史的文章了,。就像有人說(shuō)，不如別讓李煜當(dāng)這破皇帝了,，讓他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詞多好,。其實(shí)不讓他當(dāng)這亡國(guó)的皇帝，便也就沒(méi)有了“獨(dú)自莫憑欄,，無(wú)限江山”的文字流傳于世了,。這就更讓我們了解了“天將降大任于斯人”的道理。
古詩(shī)的讀后感篇七
今天,，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩(shī),，我深深地被這首詩(shī)所感動(dòng)。
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣,。
臨行密密縫,，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。
古詩(shī)敘述了母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親,。
這首詩(shī)讓我想起了我的媽媽?zhuān)拖裣灎T一樣,，總是燃燒自己，為我照亮前面的`路,，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的太陽(yáng),，賜予我溫暖,。
小時(shí)候，我還正在學(xué)走路,，站都站不穩(wěn),，去哪里都要媽媽跟著，再說(shuō)我又不聽(tīng)話(huà),，到處亂跑,，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會(huì)跌倒,，在我哇哇大哭時(shí),，媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。
以前,，我總認(rèn)為媽媽的愛(ài)就是無(wú)用的嘮叨,。每次都是這樣，一大早,，我還在被窩里睡大覺(jué),，“起床，六點(diǎn)鐘到了,！”我從睡夢(mèng)中醒來(lái),，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了,?！蔽掖┖靡路把?，衣服穿反了,，快點(diǎn)脫下來(lái)?yè)Q一面。”于是我就順從了媽媽的旨意,。在上學(xué)時(shí),，媽媽給了我兩塊錢(qián)，我接過(guò),，拎起書(shū)包拔腿就跑,，后面?zhèn)鱽?lái)了媽媽的嘮叨聲，“上課要認(rèn)真聽(tīng),，不能做小動(dòng)作,，路上小心……”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀,！別吵了,！煩死了！”然后“砰”地把門(mén)關(guān)起來(lái),。讀了這首詩(shī)后我知道了,，我錯(cuò)了，媽媽以前對(duì)我的嘮叨不是煩,，而是出自對(duì)我的一片關(guān)愛(ài),。
古詩(shī)的讀后感篇八
在一條孤單的小船上坐著一個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的漁翁,，獨(dú)自冒著風(fēng)雪在寒冷的江上釣魚(yú),。這首詩(shī)充分體現(xiàn)出了作者柳宗元不與當(dāng)權(quán)者同流合污的清高、孤傲的感情,。
寒風(fēng)的冬天,，大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄灑著，大地成了粉妝玉砌的世界,。
茫茫的野外,，遠(yuǎn)出連綿起伏的群山，開(kāi)闊的田野,，高大挺拔的樹(shù)木,，沒(méi)有一絲綠色，仿佛被鑲上了白玉白得耀眼,，白得無(wú)瑕,。風(fēng)呼呼地刮著，鵝毛般的大雪簌簌地往下落,。方圓幾里,，你看不見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)的影蹤，縱橫交錯(cuò)的崎嶇山路上,，一個(gè)人的蹤影都沒(méi)有,。大地一片靜寂,。仿佛凝固靜止了。一派冬之蕭瑟之氣,。
山腳下的茫茫大江,，已經(jīng)覆蓋上一層厚厚的冰雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去猶如一條玉帶,。江畔,，幾株枯黃的蘆葦，瑟瑟地在寒風(fēng)中搖曳著,，只見(jiàn)江面上泊著一只孤零零的小船,，船上坐著一位身披蓑衣，頭戴竹斗笠的老漁翁,。蒼老的漁翁飽經(jīng)風(fēng)霜臉上布滿(mǎn)了歲月刀割般的皺紋,。花白的胡子上結(jié)滿(mǎn)了冰碴,，他淡然地凝望著江面,，手持著釣竿靜靜地垂釣著，悠然而從容,，仿佛天地之間一切都已經(jīng)不存在了。
這冰天雪地里,，他不是在釣魚(yú),，而是在釣情，掉陋室主人劉禹錫的安貧樂(lè)道,，釣愛(ài)蓮君子周敦頤的高風(fēng)亮節(jié),，釣不為五斗米折腰的陶淵明的淡泊名利。釣隱居臥龍崗的諸葛孔明的胸懷天下,。在這個(gè)悄無(wú)聲息的世界里,，老漁翁在釣他的遺世獨(dú)立、特立獨(dú)行,，釣他認(rèn)為值得釣的一切,。
我上四年級(jí)，我每晚都會(huì)背誦兩首古詩(shī),。
在四年級(jí)的古詩(shī)文里,，我感興趣是的《江雪》這首詩(shī)，它是唐代詩(shī)人柳宗元寫(xiě)的,。前兩句的意思是：所有的山上都看不到飛鳥(niǎo)的影子,，所有的小路上也沒(méi)有人來(lái)人往。后兩句的意思是：在一條孤零零的小路上,，一位戴斗笠,、披著蓑衣的老翁,，冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，獨(dú)自在江面上釣魚(yú),。
這首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)孤單卻一身傲骨正氣的老翁形象,。老翁在冰天雪地下，默默垂釣,，給我們留下了孤單將強(qiáng)的形象,。
詩(shī)人把老翁這主要點(diǎn)給寫(xiě)了出來(lái)，清高,、孤獨(dú)的情懷,。
讀了很多遍《江雪》，總覺(jué)得“獨(dú)釣寒江雪”那一句寫(xiě)得特別飄逸,，每當(dāng)回憶時(shí),，總為它的精神力量所感動(dòng)。
詩(shī)人柳宗元被政治壓迫,，貶到了永州,，受到了很大的刺激，心情十分低落,。在永州空曠的雪地上,，目睹了凄涼的一幕，于是有感而發(fā),，留下了千古絕唱《江雪》：
山河國(guó)萬(wàn)里,，大夢(mèng)幾千秋?
江上飄著一只孤舟，一襲瘦影獨(dú)坐舟上,。天空似乎有烏云一點(diǎn)點(diǎn)地遮蔽過(guò)來(lái),，心里的熱望一點(diǎn)點(diǎn)冷下去。
左遷的屈辱和為國(guó)效力的念頭在文字里沉浮,，數(shù)年寒窗苦讀的艱辛,，一朝入朝為官，卻落得如此際遇,，甘苦誰(shuí)明?眼前山山是雪,，路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡,，人蹤湮沒(méi),。唯有嘴邊低低的沉吟：
千山鳥(niǎo)飛絕，
萬(wàn)徑人蹤滅,。
孤舟蓑笠翁,，
獨(dú)釣寒江雪。
無(wú)論此刻的他是怎樣刻意追求輕松,，卻總有一股透骨入髓的涼意,。河?xùn)|有一夢(mèng),，便是有一日官袍加身，為天下謀福,。當(dāng)悲傷與悲涼相撞,，山水、烈酒,、朋友,、書(shū)籍，都只能緩解,，卻除不了根,。能讓他永不言棄的，就只有夢(mèng)想,。
面對(duì)困境,，世界上有三種人。第一種心無(wú)所謂,，揮手自滋去,。第二種極盡諂媚，向世俗示好,。第三種永不屈服,，追求理想。
選擇做第三種人的不多,，所以你盡可以嘲笑柳宗元是一個(gè)傻瓜,。但是你也不須忘記，那時(shí)的大地上還很空曠,，只有他這種懷揣的夢(mèng)想的人，才能頂天立地,。兩兩對(duì)比,，你又頓時(shí)覺(jué)得自己是多么弱小啊。
詩(shī)中的漁翁做著一席好夢(mèng),，但華夏萬(wàn)里山河,，在這樣的背景下，它是多么渺小?“一芥小舟”卻醞釀出了“萬(wàn)里河山”的胸襟,。你若看去,，大可看見(jiàn)一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，也許面無(wú)表情,，也許帶著笑容,。
有時(shí)，天地的宏大足以讓任何偉岸的存在坍塌,，渺小,，甚至黯然,，猶如皓月之于螢火。好在一切的波瀾都能被夢(mèng)想化解,，就像黑夜里面的燭光,，雖然搖曳，卻依舊明朗,。時(shí)事的動(dòng)蕩只能餓其體膚,，卻不能左右其心志。江湖夜雨十年燈,，人總是要經(jīng)過(guò)洗禮的,，縱是失去了觀想歷史的胸懷，即使失敗了,，也還是自己的勝者,。
心靈受到一剎那的觸動(dòng)，似一江寒水,，從頭頂上刷下來(lái),，蕩滌了人生的雜質(zhì)。大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知,。我有一夢(mèng),，達(dá)則兼濟(jì)天下;我有一夢(mèng)，窮則獨(dú)善其身;我有一夢(mèng),，夢(mèng)中九州神龍騰飛,，夢(mèng)中中國(guó)雄起在東方。
看來(lái)看去,，唯有“千萬(wàn)孤獨(dú),，風(fēng)雨不阻”八個(gè)字在他的詩(shī)中牢牢站定。柳宗元哪里是在釣魚(yú)?他是在堅(jiān)持,，尋夢(mèng),。所以，歷史遺忘了千萬(wàn)釣家能手,，卻記住了一個(gè)獨(dú)釣風(fēng)雪的漁翁,。
這一切，也許當(dāng)你理想破滅,，無(wú)路可尋只是,，方可理解。
以后的路上,，讀起這首詩(shī),，想起他為畢生的理想堅(jiān)持，想起他的赤子之心,。我有一夢(mèng),，從此定然不再孤獨(dú),，若能經(jīng)歷千萬(wàn)的磨難之后，在物是人非之際,，還能談一談夢(mèng)想,，想罷，也已不負(fù)一生,。愿有夢(mèng)之士,，人人如龍。愿強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)不再遙遠(yuǎn),。
千山鳥(niǎo)飛絕,，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪,。
數(shù)九寒天，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落,?；氖彽难┑乩铮瑳](méi)有一個(gè)人影,。冰凌掛在房檐下,，閃著寒冷的光芒。周?chē)纳綆n上空,，也沒(méi)有了鳥(niǎo)的倩影,。在這茫茫雪中點(diǎn)綴著一位老翁。在這樣寒冷寂靜的環(huán)境里,，那個(gè)老翁竟然不怕冷,，不怕雪大，忘掉了一切,，專(zhuān)心地釣魚(yú),，與茫茫雪地相比，他顯得如此渺小,，如此無(wú)援。
可他形體雖然孤獨(dú),，性格卻顯得十分清高孤傲,，甚至有點(diǎn)不可侵犯似的。古詩(shī)的前兩句用“千山”與“萬(wàn)徑”表現(xiàn)出了一種荒涼的景象,，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度,，又用“絕”與“滅”映襯了寒冷與孤寂，堪稱(chēng)神來(lái)之筆,。在這短短兩句景物描寫(xiě)中,，仿佛有動(dòng)態(tài)的景物在躍動(dòng)著,，顯得玲瓏剔透，有了生氣,，它們?cè)诋?huà)面上浮動(dòng)起來(lái),，活躍起來(lái)了。向下讀去,，一“孤”一“獨(dú)”,，淋漓盡致地將空靈剔透寫(xiě)了出來(lái)。
詩(shī)如其人,，詩(shī)如其心,。《江雪》不僅僅是簡(jiǎn)單的詩(shī),，而且是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà),，一個(gè)深刻的哲理品味，一次詩(shī)人內(nèi)心的袒露,，一種人格的閃光,。特別是詩(shī)人那種逆境中的態(tài)度、寧?kù)o超脫的心境和孤傲狷介的個(gè)性,，幾乎成了古代文人追求的精神家園,。
古詩(shī)的讀后感篇九
【古詩(shī)】是古代漢族詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品,，從格律上看,，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限,，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī),，其后，古體詩(shī)漸漸式微,，逐漸消亡,。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信,，都算是古體詩(shī),，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分,。
“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦,。”這首3歲孩童也會(huì)朗朗誦讀的古詩(shī)是距今1000多年的唐代詩(shī)人李紳所寫(xiě)。
每當(dāng)我讀著這首,。
唐詩(shī),。
--《憫農(nóng)》，我腦海就浮現(xiàn)出這樣的一幕情景：農(nóng)民們頂著火辣辣的太陽(yáng),，辛勤地在田地里耕作,，豆大的汗水一滴滴地落在莊稼地里……原來(lái)，我們吃下的每一顆米飯,，都包含著農(nóng)民的千辛萬(wàn)苦!
可是,，在我們身邊隨處可見(jiàn)這些現(xiàn)象：在餐廳里，人們大魚(yú)大肉,，吃飽喝醉,，拍拍屁股走后，桌上還剩余了一大堆的美食;飯?zhí)玫匿袄?，人們每天往里面倒掉了大量的飯?生日聚會(huì),，人們拿著生日蛋糕打“游擊戰(zhàn)”……每當(dāng)我看到這些現(xiàn)象，就會(huì)想起那些貧困的家庭,，山區(qū)的小朋友,，他們一雙雙渴望的眼睛，他們倦縮著身子挨凍,、挨餓的樣子,。相比，我們的生活比較富裕,，從小到大,，爸爸媽媽給我們吃最香的，用最好的,，從不知道餓的滋味,。因而身邊很多小朋友都普遍存在浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣，我想,，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這首古詩(shī)的意義,，學(xué)會(huì)珍惜糧食，珍惜資源!
只有學(xué)會(huì)珍惜,，從自己做起,，從身邊的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣,，我們才能真正體會(huì)到這首古詩(shī)的含義,。
又逢月圓，又是中秋,。每每這時(shí)，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》,。當(dāng)時(shí),，王安石在當(dāng)宰相后,，決心改革，推行新法,。卻接連遭受到大地主,，大官僚們的堅(jiān)決反對(duì)與層層阻撓，沒(méi)過(guò)幾年就被罷官了,。王安石在京城閉居無(wú)事,，便想回家去看看自己的妻兒。
路上,，船兒行駛了一半,，便停在橋頭不再行進(jìn)了，王安石走出船倉(cāng),，看那京口與瓜洲僅僅只有一江之隔,，自己家鄉(xiāng)鐘山也只相隔幾座山了!柔和的春風(fēng)迎面吹來(lái)，那一輪明月何時(shí)才能照著我返回家鄉(xiāng)呢!想到這兒,，他便吟出了這首膾炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水間,，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還?
想想遠(yuǎn)方的親人,，王安石的這種感受，我們不也經(jīng)歷著嗎?中秋之夜,，月圓人團(tuán)圓,。沿著回鄉(xiāng)的路，踏著那久違的泥土的芬芳,，伴著那濃濃的鄉(xiāng)情,，我們的心里不也是想著要快快趕回家，看望那久久不曾相見(jiàn)的爺爺,、奶奶,，陪陪那很久很久沒(méi)有相聚的叔叔阿姨，和那些可愛(ài)的弟弟妹妹們一起在鄉(xiāng)間小路上玩耍,。那是多么美好啊!
《泊船瓜洲》這首詩(shī)給了我很大的感悟!不僅讓我懂得了親情的重要,，也讓我更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。王安石那個(gè)年代是封建主義統(tǒng)治者的天下,，他要是能生活在我們現(xiàn)在這個(gè)年代,，我想他一定能夠很好的施展自己的才華。
古詩(shī)的讀后感篇十
我讀了《赤壁》這古詩(shī)很有感觸,，很是欣賞杜牧的才華,，但同時(shí)我也很同情杜牧那生不逢時(shí)，空有一身的本領(lǐng)，卻沒(méi)被重用的悲慘遭遇,。
前兩句說(shuō)的是詩(shī)人在外面撿到了一把已經(jīng)生銹的折戟,，洗干凈以后發(fā)現(xiàn)這是前朝赤壁大戰(zhàn)時(shí)期留下的古物，于是,，詩(shī)人感慨萬(wàn)千,。
后兩句說(shuō)赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借強(qiáng)勁的東風(fēng),，火燒赤壁,，戰(zhàn)勝了曹操的百萬(wàn)大軍，要是東風(fēng)卻助曹操一臂之力,，那么,，大喬和小喬便關(guān)進(jìn)了銅雀臺(tái)。詩(shī)人借助東風(fēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),，來(lái)抒發(fā)自己生不逢時(shí),，懷才不遇的悲傷和愁苦心情。
我覺(jué)得詩(shī)人那個(gè)時(shí)代太黑暗了,，如果詩(shī)人在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的話(huà),，那肯定大有作為，會(huì)為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn),。
從詩(shī)人想到自己,。自己生在太平盛世，有這么好的條件,，平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),，可是我卻不好讀書(shū)，只知道玩樂(lè),，韓愈曾說(shuō)“業(yè)精于勤荒于嬉”,，說(shuō)的就是我這類(lèi)人吧。但杜牧不同,，他滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻得不到重用,，就好比一塊上好的木料，沒(méi)有好的木匠師傅來(lái)雕刻,，那也只一塊普通的木頭,。如果來(lái)雕刻的是一位很好的木匠師傅，那這一件雕刻品將會(huì)成為一件價(jià)值連城的上好藝術(shù)品,，所以我為詩(shī)人的遭遇感到同情,。
讀了這一片課文以后，我覺(jué)得自己生活在這個(gè)偉大的時(shí)代而萬(wàn)分慶幸,！如果我不努力讀書(shū),，那真是浪費(fèi)了身邊巨大的資源,，如果我們不好好珍惜短暫的青春，那將追悔莫及,；如果不把自己變成一塊好木料,，那就對(duì)不住了辛勤付出的師傅們！
所以,，我要好好讀書(shū)，不能讓自己留下任何的遺憾,。
古詩(shī)的讀后感篇十一
山一程,，水一程。身向榆關(guān)那畔行,，夜深千帳燈,。風(fēng)一更，雪一更,。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,，故園無(wú)此聲。
有人曾這樣評(píng)論過(guò)：詞的上闋將千里行程中目睹的萬(wàn)事萬(wàn)物,，凝縮為“山”“水”二字,，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的.空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而加大,，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突,。
在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的背離中駐營(yíng)夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己,?！吧怼迸c心相對(duì)，身向榆關(guān)（山海關(guān)）,，而心卻在關(guān)內(nèi),，在故園?！耙股钋簟?，這看起來(lái)開(kāi)闊的意境，壯偉的景觀,，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫(xiě)照,。
古詩(shī)的讀后感篇十二
上下五千年的華夏文化淵源流傳，特別是中國(guó)的古詩(shī)詞,。我喜愛(ài)中國(guó)的古詩(shī)詞,，但特別喜歡古詩(shī)。
在諸多的古詩(shī)中,，我十分喜歡唐朝著名詩(shī)人孟郊的一首“游子吟”,。每當(dāng)我吟讀這首“慈母手中線(xiàn),，游子身上衣。臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí),，心中總是有一股暖流在心中流暢,。從這首詩(shī)中，我感到了一位偉大的母親滿(mǎn)懷著慈愛(ài)替兒子縫衣,，那一針一線(xiàn)中融入了母親多少的愛(ài)和惦念,、牽掛呀。
雖然短短的幾句話(huà),，卻把一位母親的愛(ài)表現(xiàn)的那么完美,。這就是中國(guó)古詩(shī)的'魅力所在，我太愛(ài)我國(guó)的古文化了,。
我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生,，但是中華民族的偉大仁愛(ài)精神卻永遠(yuǎn)扎根在我心中。今后我一定要努力學(xué)習(xí),，學(xué)好知識(shí),，長(zhǎng)大了為國(guó)家,、民族多做貢獻(xiàn),，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)母親對(duì)我的愛(ài)。
古詩(shī)的讀后感篇十三
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還,。
但使龍城飛將在,，
不教胡馬度陰山,。
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將,，早日平息邊塞戰(zhàn)事,，使人民過(guò)著安定的生活。
詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手,，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象,。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān),。這里是秦,、漢、關(guān),、月四字交錯(cuò)使用,，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月,，秦漢時(shí)的關(guān),。詩(shī)人暗示,，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn),。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”,，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指,，卻突出了空間遼闊,。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難,，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感,。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍,。“但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山,。”倘若來(lái)自龍城天水的飛將軍李廣而今健在,，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山,。“龍城”指天水,，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣,。“龍城飛將”并不單指李廣一人,，更是借代眾多漢朝抗匈名將,。“不教”,，不允許,，“教”字讀平聲；“胡馬”,，這里指代外族入侵的騎兵,。“度陰山”,，跨過(guò)陰山,。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障,。后兩句寫(xiě)得含蓄,、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中,，得出必要的結(jié)論,。
這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視,；是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往超前,、無(wú)所畏懼的氣概,。前兩句寫(xiě)?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ腵城關(guān)，既引起了人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶,，又是今天將士們馳騁萬(wàn)里,、浴血奮戰(zhàn)的歷史見(jiàn)證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士,，歌頌他們決心奮勇殺敵,、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今,，有深沉的歷史感,，場(chǎng)面遼闊，有宏大的空間感,。字里行間,，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。
這首詩(shī)被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作,。悲壯而不凄涼,，慷慨而不淺露。
