心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,，通過(guò)思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇一
教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑,，而誠(chéng)信則是教育的核心價(jià)值觀之一,。在教育系統(tǒng)中，誠(chéng)信不僅僅是一種道德行為,，更體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí),、研究和社會(huì)責(zé)任的尊重。在我多年的教育經(jīng)歷中,，我深切體會(huì)到教育系統(tǒng)中誠(chéng)信的重要性,，并從中悟出了一些心得體會(huì)。
第二段：倡導(dǎo)誠(chéng)信教育。
教育系統(tǒng)應(yīng)該始終倡導(dǎo)誠(chéng)信教育,，并將其融入到課程設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中,。教師應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，告訴他們誠(chéng)信的重要性,，并通過(guò)講授誠(chéng)信的案例以及組織誠(chéng)信主題的討論活動(dòng)等方式,，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待知識(shí)和學(xué)習(xí)。此外,，在學(xué)校的日常管理中,，要嚴(yán)格考核誠(chéng)信，制定明確的紀(jì)律要求,，如禁止抄襲,、作弊等行為，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí),。
第三段：樹(shù)立誠(chéng)信示范,。
教育系統(tǒng)的甲方是學(xué)生，而教師應(yīng)該是學(xué)生的誠(chéng)信示范,。教師要以身作則,，做到言行一致，才能引導(dǎo)學(xué)生遵循誠(chéng)信的原則,。教師要對(duì)待每個(gè)學(xué)生公平公正,，不搞特權(quán)，不給學(xué)生提供非法途徑,。同時(shí),，教師也要在教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)明學(xué)術(shù)道德，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán),，不抄襲他人的研究成果,，注重引用和參考來(lái)源。只有教師以誠(chéng)信示范為學(xué)生樹(shù)立榜樣,，學(xué)生才會(huì)在教育系統(tǒng)中形成誠(chéng)信的氛圍,。
第四段：弘揚(yáng)誠(chéng)信文化。
教育系統(tǒng)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信文化,，讓誠(chéng)信成為一種普遍的社會(huì)價(jià)值觀,。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展誠(chéng)信教育主題活動(dòng),、組織誠(chéng)信宣傳隊(duì)伍等方式來(lái)宣傳誠(chéng)信的重要性，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的興趣和積極性,。此外,，學(xué)校還可以加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的溝通,，鼓勵(lì)學(xué)生在家庭和社會(huì)中也能維護(hù)誠(chéng)信,，并與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作開(kāi)展相關(guān)活動(dòng),，如邀請(qǐng)企業(yè)主講誠(chéng)信經(jīng)驗(yàn)等。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),。
教育系統(tǒng)要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),，以培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信為目標(biāo)。除了傳授知識(shí)外,，教育系統(tǒng)還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力,，從而幫助學(xué)生形成誠(chéng)信的品質(zhì)。同時(shí),，教育系統(tǒng)還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和理解,，采用多種教育方法，如講故事,、開(kāi)展道德討論等,，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信行為的思考和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們做到言行一致,。
結(jié)尾：
教育系統(tǒng)誠(chéng)信的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的工作,，需要全社會(huì)的共同努力,。只有教育系統(tǒng)從高度重視,、倡導(dǎo)、樹(shù)立和弘揚(yáng)誠(chéng)信的角度入手，才能真正培養(yǎng)出一代又一代誠(chéng)信的新人,。我相信,，在我們共同的努力下，教育系統(tǒng)能夠打造出更加誠(chéng)信的學(xué)習(xí)環(huán)境,，培養(yǎng)出更多品德高尚的人才,。
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇二
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),，信用,。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信,，我們呼喚誠(chéng)信,，誠(chéng)信是美麗的,，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,，只要一場(chǎng)暴雨,，就足可使它香消玉殞,。
然而,，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難,。納米技術(shù)，克隆基因,，導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),，又危害著我們?nèi)祟?lèi)，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人,。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,，在這個(gè)時(shí)候,，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),，追求未來(lái)更大的發(fā)展,。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí),，公司剛成立不久,，規(guī)模不大，管理上漏洞很多,，“只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,，幾百萬(wàn)就有了?！本褪窃谶@樣的背景下,，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,，根本沒(méi)有別的雜念,，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家,。今天,，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則,。新的商場(chǎng)流行一句話(huà)：“信用破產(chǎn),，你就什么都破產(chǎn)了,。”
古人云：誠(chéng)信于君為忠,，誠(chéng)信于父為孝,，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁,，誠(chéng)信于交為智,。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì),，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊,。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊,。
對(duì)于誠(chéng)信,，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了,。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信,。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任,。
傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó),，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說(shuō)誠(chéng)信,，猶如高空明月，潔人魂、凈其身,、空其心,、亮其志！
誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。有誠(chéng)信相隨,，花兒更紅,，草兒更綠,，蒼穹更明朗。古往,，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶(hù)曉,，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中,，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng),。今來(lái),，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信,，卻是做為一種快流失的美德,。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中,，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信,，以向隅而泣了,。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事,，而且會(huì)聲淚俱下的控訴,！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名,。失誠(chéng)信終失己,！
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多,。誠(chéng)信之于人,、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川,、之于萬(wàn)物,。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù),，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根,，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根,，它就無(wú)以立足,，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭,，活在世人鄙夷的目光中,。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知,，作為被忽視的美德,，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心,，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái),。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰,、蒼白無(wú)力,。
曾看到這么一句話(huà)，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想,，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片,。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待,、以禮相遇，家人是我們信賴(lài)的,，讓我們依靠的,。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，在我們做每件事,，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊,，或攙或扶,，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬,，五湖四海皆兄弟,、皆姐妹，誠(chéng)信,，使我們信守的準(zhǔn)則,，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù),。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任,，也為誠(chéng)信,。
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐,；凌云高樓氣勢(shì)撼人,，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么,，人,，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信,。
所謂誠(chéng)信,，就是誠(chéng)實(shí)，守信用,。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì),。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義,，講信用而聞名于世,。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可”,。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年,，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而,，隨著時(shí)間的推移,，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展,，人們的生活水平提高了,，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線(xiàn)模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重,。有人制造假煙假酒,，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè),；有人逃避債務(wù),，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失,；還有人消費(fèi)惡意透支,，有些官員大搞形象政績(jī)工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任,，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿(mǎn)罪惡,，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,，而是一個(gè)人,，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源,，它影響著一個(gè)人的可信度,，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性,，有了這種資源,，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離,，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人,，心胸坦蕩天地寬,，必能取信于人，立信于人,，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài),；誠(chéng)信做事，必能韌如江流,，萬(wàn)事如意,，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡,，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià),。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡,；拿破侖違背諾言,，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失,，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫,；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反,，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài),。
小到一個(gè)人,，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信,。日本現(xiàn)在熱衷于入常,，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史,，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,，得到的只是亞洲人民更大的仇恨,，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,，多年以來(lái),，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，提高了自己的國(guó)際地位,。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通,，國(guó)無(wú)信不穩(wěn),。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行,，從生活中每一件事情做起,。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡,，多一份美好,，多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧,；多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光,。
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇三
中考是每位初中生都必須經(jīng)歷的一道坎,，而中考誠(chéng)信教育則是其中非常重要的一部分。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我始終重視誠(chéng)信教育,，并且一步步感受到它對(duì)我個(gè)人品質(zhì)的熏陶。在這篇文章中,，我將分享我的中考誠(chéng)信教育心得體會(huì),。
首先，中考誠(chéng)信教育教給我們的不僅是在考試場(chǎng)上遵守考試規(guī)則,，更是在日常生活中對(duì)待事情的態(tài)度,，對(duì)待人的態(tài)度。誠(chéng)信教育恰似是一個(gè)藥引,，它能使人們始終記住誠(chéng)實(shí)正直的重要性,，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上變得更加真誠(chéng)，善良,，公正,。
從中考誠(chéng)信教育的角度來(lái)看，學(xué)生們應(yīng)該擺脫“只考分,，不注重品德”的思維,，因?yàn)橹挥辛己玫牡赖滤仞B(yǎng)才是學(xué)生最好的證書(shū)和最強(qiáng)的籌碼。相信未來(lái),，擁有高尚品質(zhì)的人才將是最珍貴和最有價(jià)值的,，因此我們每個(gè)人都應(yīng)該立志成為一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第四段：我的體會(huì),。
誠(chéng)信教育,，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種逐漸真實(shí)的生活態(tài)度,。在每天的學(xué)習(xí)生活中,，我始終依據(jù)自己的意愿來(lái)行動(dòng)，不隨波逐流,，不被誘惑所動(dòng),，因?yàn)檎嬲恼\(chéng)信教育已經(jīng)滲透到了我的日常生活里。
最后一段：結(jié)論,。
總之,，中考誠(chéng)信教育讓我懂得了誠(chéng)信的重要性,，讓我成為一個(gè)更加真誠(chéng)，努力學(xué)習(xí)的人,。同時(shí),，我也希望不僅是我，每個(gè)年輕的學(xué)生都能堅(jiān)持誠(chéng)信的信念,，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮出無(wú)窮的力量和能量,。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能共建一個(gè)更加和諧的社會(huì),！
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇四
傳承中華文明,，享譽(yù)四海——誠(chéng)信,，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),，無(wú)心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月,，潔人魂,、凈其身、空其心,、亮其志,！誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。古往,，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶(hù)曉，令人深省,，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中，熠熠生輝,，傳神動(dòng)聽(tīng),。誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了,。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量,，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。
也許你只是路旁一株普通的小草,，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常,，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本,、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行,！
誠(chéng)信,，讓世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。參天大樹(shù)挺拔聳立,，靠的是深扎大地的根的支撐,；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐,。那么,，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢,？那就是—誠(chéng)信,。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí),，守信用,。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng),。是一種令人敬仰的道德素質(zhì),。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái),，中國(guó)人就以守信義,，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),，流傳了千年,，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,，而是一個(gè)人,，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源,，它影響著一個(gè)人的可信度,，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源,，一個(gè)人可以廣結(jié)善友,，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,，失去了這種資源,，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安,。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬,，必能取信于人,，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài),；誠(chéng)信做事,，必能韌如江流，萬(wàn)事如意,，取得的是功成名就,。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià),。周幽王烽火戲諸侯,，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言,，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失,，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫,；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反,，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài),。小到一個(gè)人,，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信,。日本現(xiàn)在熱衷于入常,，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任,？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨,，其國(guó)際地位休想得到提高,。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái),，我們一直恪守這個(gè)原則,，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，提高了自己的國(guó)際地位,。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通,，國(guó)無(wú)信不穩(wěn),。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行,，從生活中每一件事情做起,。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。
多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好,，多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧,；多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光,。
誠(chéng)信者,，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁,，鼎立不倒,，受人敬仰，被人贊譽(yù),。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”,，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者,，修身則身正,，治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則,。
作為大學(xué)生,，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù),，不是文化,，而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立,，誠(chéng)信才是硬道理,。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起,，做一個(gè)有誠(chéng)信的人,，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求,，不斷努力,，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候,，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人！
若干年以后,，也許誠(chéng)信者早已不再,，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立,！誠(chéng)信,，不敢說(shuō)它是什么，但我敢說(shuō)它像什么,。
誠(chéng)信,，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見(jiàn)底,，可以洗滌萬(wàn)物,。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈,，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息,。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹,，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼,，它可以撐起茫茫天宇,，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡,，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩,。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友,。
誠(chéng)信是一篇散文,，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手,，公平買(mǎi)賣(mài),，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明,，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信,；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信,。
誠(chéng)信是一篇議論文,，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子,，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇,，毫不徇私,。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡,；華盛頓砍斷小樹(shù),，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就,；拿破侖違背諾言,，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚,。在誠(chéng)信面前是非分明,，絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金,，決不食言,，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信,，就如失去了時(shí)間,，再也找不回。
人生路上,，誠(chéng)信最可貴,！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié),！我們需要誠(chéng)信,，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的,，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光,；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,，就溫暖了人們整個(gè)人生,；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨,，就足可使它香消玉殞,。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志,，我們可以超越一切庸俗。
對(duì)于誠(chéng)信,，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,，猶如萬(wàn)古沙漠,，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,，卑信尊不信,，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,，也必然流于形式,。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,，學(xué)校的責(zé)任,，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇五
中考誠(chéng)信教育是中小學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,，而誠(chéng)信教育又是培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)的基礎(chǔ),。作為一名中學(xué)生，不僅需要在學(xué)習(xí)中努力拼搏,，更要注重自身的品德養(yǎng)成,，遵守誠(chéng)信,，在應(yīng)對(duì)考試時(shí)，體現(xiàn)正確的考試態(tài)度,。本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn),，分享中考誠(chéng)信教育的心得體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信是人生的底線(xiàn),。
誠(chéng)信是一種處事態(tài)度和人生態(tài)度,，是為人之本。它是一種準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn),，能夠衡量人的品質(zhì)和家庭,、社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展水平,。在中考中,，誠(chéng)信更是一道紅線(xiàn)，考生應(yīng)透徹認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,，自覺(jué)遵守考試規(guī)則,，不使用作弊手段，不抄襲,、抄襲參考書(shū)及前人的論文,，這是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)自己的負(fù)責(zé)態(tài)度,。同時(shí),，在考試時(shí)也要完全遵循考試場(chǎng)規(guī)，不得有違反規(guī)定的行為,。只有這樣，我們才能展現(xiàn)自己真正的水準(zhǔn)并獲得自己應(yīng)有的成績(jī),。
第三段：樹(shù)立誠(chéng)信觀念的重要性,。
在高考中，成績(jī)的高低關(guān)系到考生的學(xué)業(yè)發(fā)展和人生前途,。因此,，在備戰(zhàn)中考時(shí)，樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念就顯得尤為重要,。在平時(shí)學(xué)習(xí)中,，我們要注重自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，有毅力,、有動(dòng)力地去學(xué)習(xí),，不能急躁，偷懶,，不怕累,，才能在考試中體現(xiàn)出優(yōu)秀的水平,。另外，還要認(rèn)真審批通知和考試安排,，對(duì)考試時(shí)間,、范圍、題型進(jìn)行了解,，不臨時(shí)抱佛腳,，做到依規(guī)、依紀(jì),。
第四段：誠(chéng)實(shí)守信,，承擔(dān)責(zé)任。
誠(chéng)信不僅要在考試中體現(xiàn),，平時(shí)的生活中也應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái),。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該有誠(chéng)信,、有擔(dān)當(dāng),，科學(xué)學(xué)習(xí)，努力成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生,。及時(shí)完成家庭作業(yè),，聽(tīng)從老師的教誨，避免遲到曠課的行為,，培養(yǎng)責(zé)任感,，并能夠幫助家人處理生活中的瑣碎事務(wù)，承擔(dān)自己的責(zé)任,，這樣方能樹(shù)立起自己獨(dú)立自強(qiáng),，誠(chéng)實(shí)守信，有擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?/p>
第五段：結(jié)語(yǔ),。
綜上所述,，誠(chéng)信是一種道德底線(xiàn)，體現(xiàn)出了一個(gè)人的品德和價(jià)值觀念,。作為中學(xué)生,，要以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，自覺(jué)遵守規(guī)則,，同時(shí),，也要積極樹(shù)立誠(chéng)信觀念，承擔(dān)起自己的責(zé)任,，做到誠(chéng)實(shí)守信,。只有這樣，我們才能成為未來(lái)的擔(dān)當(dāng),，展現(xiàn)出我們的個(gè)性和風(fēng)格,。
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇六
傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)
上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng),，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。
我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了,，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了,，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。
主講老師的諄諄教誨使我受益頗深,，有誠(chéng)信真做人,。
讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì),。
讀書(shū)使人明智,，可是我卻覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越庸俗、荒廢,。
而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦,，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。
我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程,，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭,。
如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來(lái)我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話(huà),，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn),，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有,，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信,。
我決不是危言聳聽(tīng),，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào),，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據(jù)的,。
我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢?“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的,，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年,，幾乎是家喻戶(hù)曉,。
那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理,，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉,。
而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。
中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。
這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī),，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。
誠(chéng)信本來(lái)應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利,，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德,。
如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們,，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，呵呵,，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了,。
每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題,，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn),，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美,，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能,。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅,，自覺(jué)自愿地遵守誠(chéng)信的美德,。
我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課,。
那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課,，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣,。
為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁,，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會(huì),。
誠(chéng)信,，我們的品格，和諧校園的基石,。
我們是新中國(guó)的接班人,，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開(kāi)同學(xué)們的支持與配合,。
我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益,，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。
作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格,，也要有奉獻(xiàn)精神,，無(wú)論為家人，為母校,，甚至為國(guó)家,。
我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠(chéng)信之人,，行誠(chéng)信之路,。
為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。
誠(chéng)信教育活動(dòng)心得體會(huì)
最近,，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),。
重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論,，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查,。
作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員,，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一,、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之,，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng),。
誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則,。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則,。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,。
我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利,、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。
”現(xiàn)今,，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。
不難看出,，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的,。
而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，信用已作為一種制度普遍建立,，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要,。
因?yàn)槁蓭煹腵專(zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一,。
誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng),、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn),。
一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī),，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,。
同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義,，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信,，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象,，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本,。
律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè),。
二,、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西,。
如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守,，并付諸于實(shí)際，從我做起,，從點(diǎn)滴做起,，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值,。
而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，需要每一個(gè)人積極努力,。
作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí),。
如果不關(guān)心政治,，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。
如此這般,，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀,、價(jià)值觀的改造。
律師又是自由職業(yè)者,，要講求經(jīng)濟(jì)效益,，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè),，喪失了誠(chéng)信,，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,。
三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中,，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念,，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),。
按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本,，操守為重的觀念,，維護(hù)正義，勤勉盡職,，維護(hù)委托人的合法權(quán)益,。
保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私,。
積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助,。
尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng),，同業(yè)互助,。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平,。
增加服務(wù)的透明度,，公開(kāi)、文明服務(wù),，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督,。
珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)
誠(chéng)信是什么
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.
這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?lèi),因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展.
名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.
當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.
今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話(huà):"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.
.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.
因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇七
誠(chéng)信教育與法治是現(xiàn)代社會(huì)中十分重要的主題,。誠(chéng)信作為一種價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是人們相互尊重和誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ),。而法治則是保障誠(chéng)信的重要手段,，通過(guò)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，建立起社會(huì)秩序和公平正義,。在誠(chéng)信教育中融入法治的元素,，能夠提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法治觀念，使他們具備正確的價(jià)值觀和積極的行為準(zhǔn)則,。本文將從誠(chéng)實(shí)守信,、公平正義、社會(huì)責(zé)任,、契約精神和法律意識(shí)五個(gè)方面談?wù)務(wù)\信教育與法治的心得體會(huì)。
首先,，誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信教育和法治的核心內(nèi)容之一,。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間建立信任和相互依賴(lài)的基礎(chǔ),。誠(chéng)實(shí)守信需要我們對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),，對(duì)承諾和合約始終如一。在學(xué)校中,，教師可以通過(guò)講述一些勵(lì)志故事和道德寓言來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí),，讓他們學(xué)會(huì)講真話(huà)、守承諾,，不撒謊,、不作弊。法治的角度來(lái)看,，對(duì)違法行為要依法懲處,，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的行為準(zhǔn)則，遵守法規(guī),，不以身試法,，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
其次,，公平正義是誠(chéng)信教育和法治的重要內(nèi)容之一,。社會(huì)的公平正義是法治的核心原則之一，也是誠(chéng)信教育的重要價(jià)值觀,。教育要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì),，不論是在學(xué)校還是在社會(huì)中。教師可以通過(guò)開(kāi)展一些公平競(jìng)爭(zhēng)的課堂活動(dòng),，讓學(xué)生體驗(yàn)到公平與不公平的區(qū)別,，引導(dǎo)他們養(yǎng)成公平正義的觀念和行為,。同時(shí)，法治通過(guò)制定和執(zhí)行法律,，保障了公平正義的實(shí)現(xiàn),。只有在法治社會(huì)中，所有人才能享有平等的權(quán)利和公正的待遇,。
第三,，社會(huì)責(zé)任是誠(chéng)信教育和法治的另一個(gè)重要方面。社會(huì)責(zé)任是指?jìng)€(gè)人和組織對(duì)社會(huì)做出的應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,。通過(guò)教育,，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們意識(shí)到自己作為一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。學(xué)?？梢越M織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到社會(huì)中存在的問(wèn)題和困難,，從中激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感,。
第四，契約精神在誠(chéng)信教育和法治中也具有重要意義,。契約精神是指?jìng)€(gè)人和組織在合作和交往中遵守約定的義務(wù)和承諾,。學(xué)校可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和約定規(guī)則的重要性,，讓他們明白每個(gè)人都需要遵守契約精神,。而法治則通過(guò)法律的約束和維護(hù)契約精神，保護(hù)個(gè)人和組織的權(quán)益,，維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義,。
最后，法治意識(shí)在誠(chéng)信教育中也是重要的內(nèi)容之一,。法治意識(shí)是指?jìng)€(gè)人和組織對(duì)法律的尊重和遵守的意識(shí),。學(xué)校可以通過(guò)進(jìn)行法律知識(shí)教育和法律意識(shí)培養(yǎng),，幫助學(xué)生了解法律的作用和法律對(duì)我們生活的重要意義,。只有學(xué)會(huì)尊重法律，遵守法律,，才能建立起誠(chéng)信的行為準(zhǔn)則和秩序,。
總之，誠(chéng)信教育與法治緊密相連,，相互促進(jìn),。誠(chéng)信教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信、公平正義,、社會(huì)責(zé)任,、契約精神和法律意識(shí),，提高學(xué)生的社會(huì)道德素養(yǎng)和法治觀念，使他們成為具有高度誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感的公民,。通過(guò)法治的保障和約束,，可以有效地維護(hù)社會(huì)的公平正義和秩序，建立起和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,。因此,，在教育中注重誠(chéng)信教育和法治的融合，是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)良好市民意識(shí)的有效途徑,。
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇八
誠(chéng)信勝過(guò)千金,，千金也買(mǎi)不回誠(chéng)信。
記得上小學(xué)的時(shí)候,。有一次中午,，老師把我們留到很晚。有一個(gè)同學(xué)本來(lái)要回家吃飯的,，可留了這么久,，剩下的時(shí)間還不夠她來(lái)回呢!于是，她打算在學(xué)校吃,。可她沒(méi)錢(qián)!我毫不猶豫地借了她十元,。心想：反正都是同學(xué),，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說(shuō)下個(gè)星期還我,。我答應(yīng)了,。一星期過(guò)去了，她只字不提,，兩星期過(guò)去了,，她還是沒(méi)提起這件事。第三星期,，我去找她還錢(qián),，她說(shuō)沒(méi)錢(qián)。我沒(méi)吭聲,。后來(lái),，我有好幾次叫她還錢(qián)，可她還是一句話(huà)沒(méi)錢(qián),。在小學(xué)畢業(yè)的.最后一天,，她說(shuō)暑假來(lái)我家，就把錢(qián)還我,。
可到現(xiàn)在她也還沒(méi)還我錢(qián),，也沒(méi)見(jiàn)她人影,。我失去得只僅僅是十塊錢(qián)，而而她失去的卻是千金都買(mǎi)不回的誠(chéng)信,。十塊錢(qián)并不多,，它反映的是一個(gè)人的好壞，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信,。
我的老師卻與她恰恰相反,。在歌唱比賽前，老師說(shuō)如果我們班得第一名,，就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖,。我們以為老師在開(kāi)玩笑。我們都沒(méi)當(dāng)真,?？晌覀冋娴牡昧说谝幻蠋熞舱娴莫?jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖,。
一個(gè)棒棒糖是不貴,，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X(qián),，而是老師守信,，愿意兌現(xiàn)她對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話(huà)。從而看出這是一位有誠(chéng)信的老師,。
越小的事,，越可以反映一個(gè)人的心，同樣是關(guān)于錢(qián)的事,，卻有兩種截然不同的做法,。如果小事都不能做到，那大事就更不用說(shuō)了!
同學(xué)們,，我們要做一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生,，不管是大事還是小事!
文檔為doc格式。
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇九
最近,，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論,，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查,。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員,，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一,、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本。
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之,，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng),。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,。我國(guó)。
合同,。
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利,、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今,，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出,，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的,。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，信用已作為一種制度普遍建立,，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要,。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一,。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng),、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn),。一方面,，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī),，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí),，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義,，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此,，誠(chéng)信是律師的形象,，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本,，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè),。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐。
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則,，還只是一種理念上的東西,。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際,，從我做起,，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的,。
口號(hào),。
沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力,。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí),。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員學(xué)什么政治而律師是社會(huì)的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)在一定程度上代表著社會(huì)正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀,、價(jià)值觀的改造,。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟(jì)效益但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中不能為了金錢(qián)和享樂(lè)喪失了誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本操守為重的觀念維護(hù)正義勤勉盡職維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私,。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助,。尊重同行公平競(jìng)爭(zhēng)同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)不斷提高執(zhí)業(yè)水平,。增加服務(wù)的透明度公開(kāi)、文明服務(wù)自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督,。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象,。
“誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì),，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象,，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍,，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲,、演講、朗誦,、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋?zhuān)屛颐靼琢苏\(chéng)信廉潔的重要性,，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展,。
談起廉潔教育,，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的,。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉,，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的,。廉潔教育不是一種約束,，而是一種道德規(guī)勸,?！鹨詯盒《鵀橹?，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起,。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí),。因此,，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的,。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí),、守信。誠(chéng)實(shí),，是指言行跟內(nèi)心思想一致,，不說(shuō)假話(huà)，不做明知不對(duì)的事情,。守信,，就是講信用，不失信,，“言必信,，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè),，忠信，所以進(jìn)德也,，修辭立其誠(chéng),，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死,，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn),，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值,。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則,。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待,。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”,，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則,。但是,，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義,，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以,，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊,，非常重要,。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí),，從小事做起,，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì),，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范,，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求,。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信,。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重,，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范,、科學(xué),、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此,，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣,，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣,，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟,，在中華大地上處處飄揚(yáng),，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興,、國(guó)家的繁榮指日可待,。
共
3
頁(yè),，當(dāng)前第。
2
頁(yè)
1
2
3
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)篇十
傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,，是中華民族巍然矗立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)自己,。我說(shuō)誠(chéng)信，如同高空明月,，潔人魂,、凈其身、空其心,、亮其志!
誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨,，花兒更紅,，草兒更綠，蒼穹更明朗,。古往,，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶(hù)曉，令人深省,，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中，熠熠生輝,，傳神悅耳,。今來(lái)，社會(huì)呼喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,，誠(chéng)信,，卻是做為一種快流失的美德。究其緣由,，在物欲橫流的物質(zhì)世界中,，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而始終陪伴著的誠(chéng)信,，以向隅而泣了,。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)悅耳的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,，此舉招來(lái)千古罵名,。失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了很多,。誠(chéng)信之于人,、之于事，猶如陽(yáng)光雨露之于山川,、之于萬(wàn)物,。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,，若把人生比作樹(shù),，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,。失去這根,，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂,、腐朽墮落的木頭,，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi),，殊不知,，作為被無(wú)視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠,，擁有誠(chéng)意,，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
召喚誠(chéng)信,，熱忱的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰,、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話(huà),，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想,，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,，用一塊舊而粗糙紙片,。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇,，家人是我們信任的,，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái),，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候,，家人都會(huì)悄悄地站在身邊,，或攙或扶，直到旅程的終點(diǎn),。原來(lái)一家嗬,，五湖四海皆兄弟,、皆姐妹，誠(chéng)信,，使我們信守的準(zhǔn)則,，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情意，誠(chéng)信,，才會(huì)得以連續(xù),。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿說(shuō)明,，唯一能使它消融的就是信任,，也為誠(chéng)信。
或許你只是路旁一株一般的小草,，無(wú)法如鮮花般絢爛迷人;或許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此一般，尋常,，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本,、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
