“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎,。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當然也感得不深。只有讀得認真,，才能有所感,，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇一
讀罷先生的《故鄉(xiāng)》,，便欣欣然的跑到了故鄉(xiāng)的田野上。
最近盤縣也沒下雨,，光景自然是光禿禿的了,。有點像是生病的年邁之人，多少有點不受外人待見,。隔久了,，不忙之時便思念起它下著小雨的模樣了。
盤縣的雨是多與風情相繞的,，猶是下淅淅細雨之際了,。這梨花帶雨、弱柳扶風之韻不算無韻之聲,，小黛玉我也不白喊的,。其自身也算一座古城,，再加上人文歷史底蘊深厚，本身又朝著舊城建設,，建筑自是新舊雜立,。
下小雨的時候，房屋都被澆活了,，明的明,，暗的暗。誠然是一壇剛打開的老酒,，醇香迷醉之味是被城中學子當詩書來讀了的,。若是天氣低沉了一些，酒氣也被澆散了,，反而是像浴中出浴的美人了,。微風拂起鬢間秀發(fā)，迷得人移不開眼了,，竟會忘了青瓦之外還下著雨呢,。
又倘若肯細細觀察，你會發(fā)現(xiàn)盤縣的雨雖下得細,，但算不上綿,，要不了多久便停歇住了，有點落花戲流水之意了,。但快也是一時的,，慢下來倒是費了好大力把雨巷繪在紙上了。
除卻那股風情,，有趣的便是街邊成排的雨中古桐樹了,。秋天便是黃了整個盤縣，落葉也爭相吟詩賦詞,，詩意自是不用說的了,。若愿意背上一臺單反，獨自踏上這樣的長街,。那早晨的意義便抓住了,，這一天的光景也不會差到哪去。
踏著長道兩旁的瓷地板,，聽著房瓦上滾落的雨滴聲,，那段孩堤時期的聽雨之憶又不經(jīng)涌上心頭。那是獨屬于農(nóng)忙的夏季了,，天氣也熱得人發(fā)慌,。
中午時，姥爺還坐在院里乘涼呢,。圓圓的'扇子在空中揮呀揮的,，門口那棵梨樹的葉子也是一動一動的,。奶奶還在地里忙，姥爺也只是暫時回來休息一會,。沒多久,，姥爺也扛著鋤頭去地里了，家里便只剩我與這藍澄澄的天空對視,。
下午時,，爺爺奶奶便是披著雨回來的了。下的很大,，打在地板上可以聽得很清楚。我們一家人便伴著這樣燥熱的雨吃過了晚飯,。在一陣熱鬧之后,，夜又回歸了平靜。雨似下累了一樣,，也緩和了起來,。它與我鋪床共眠，僅一面木板之隔,。它在外面,，我在里面。它時刻敲著門外的木炭鐵盆,，彈奏一曲兒時的安眠曲,，伴我入睡。
正因為有這樣的雨和那樣的雨,，逐漸地我開始喜歡下雨天,，它也像一個意象飛入了我的詩篇——一如昧年雨打琵琶，愚郎捧腹長笑,。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇二
作者對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情,，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前,，一個人就已經(jīng)與它有了“剪不斷,，理還亂”的精神聯(lián)系。童年,、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個人一生也不可能完全擺脫的,。
后來的印象不論多么強烈都只是在這樣一個基礎上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓,。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說,，“我”對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實的所有感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關系的基礎上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象,，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶,。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合,、混合和化合,。
這樣的感情不是單純的，而是復雜的;不是色彩鮮明的,，而是渾濁不清的,。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的,。它要從心靈中一絲一絲地往外抽,，慌不得也急不得。它需要時間,，需要長度,，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗,。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感,，在我們的感受中就是憂郁。
憂郁是一種說不清,、道不明的情感和情緒,，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美,，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的,。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇三
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅,，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的'天使,，生活艱辛但充滿快樂,。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由,、快樂,。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”,。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”,。
沒有了自由,，多少財富都是破銅爛鐵,。自由才是真正的金子！
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命,。無端地空耗別人的時間,，其實是無異于謀財害命的。瞧,，這就是魯迅先生的名言,。讓我們把它作為座右銘吧！
魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇四
“少小離家老大回,，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,；兒童相見不相識，笑問客從何處來,?！狈彩情L別故鄉(xiāng)、再次歸家的人們,，都不免有此番感慨。然而,，魯迅先生回到闊別20余年的故鄉(xiāng)時的心境是悲涼的,，晦暗的大氣、嗚咽的冷風,、蕭瑟的荒村襯托出了那悲涼的氣氛,。老屋出賣了，多年聚居的親族都離散了,。這一切都會牽動著人的心,，感傷也就不足為奇了。
然而鄉(xiāng)愁并非主要的,，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變,。那個金黃圓月下西瓜田里的閏土不見了，站在作者面前的是一個捏著長煙管裹著薄棉衣在冷風中瑟瑟發(fā)抖的農(nóng)民,。閏土凄苦的生活是什么造成的呢,？是那個社會。這一切都讓人感傷,，鄉(xiāng)愁夾雜著作者對故鄉(xiāng)破敗的感慨,，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望才會讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖,。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉(xiāng)》的基調(diào),。
對我來說，回憶故鄉(xiāng)的時候只有留戀,，因為自己的快樂的童年留在故鄉(xiāng),。
我聽不到麥叢里斑雞一長一短的叫聲,，我聽不到松樹林里金翅兒的啼鳴，我聽不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響,，我聽不到屋檐上燕子的歌,。
以前看過豐子愷先生的一篇短文，叫做《實行的悲哀》,。大意是說很多事情都是這樣,，打算的時候興致勃勃，充滿了激情,，可是真正實行起來了,，卻會發(fā)現(xiàn)不過爾爾，難免有些失望,。他特憊舉了學生放假的例子,，大概也是我們當學生共同的感受吧，即放假前對假期的生活充滿了憧憬,，真到了假期,，想像中豐富多彩的生活其實也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”,。
讀魯迅先生的這篇小說時,，我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當然,，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達得更加貼切,，那就是“相見不如懷念”。
其實,，細致地想一下,，也許會有這樣一個結(jié)論：人的想像力總比現(xiàn)實的可能性要大。當把一件事情想像得很美好時,，現(xiàn)實不會那么美好,；當把一件事情想像得很糟時，現(xiàn)實也不至于那么壞,。于是,，生活在現(xiàn)實中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些，不至于在大喜大悲中大起大落,。
按照上面的說法,，豐子愷先生文章的題目就應該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎,？是我們自己無端地構(gòu)造出一個“美好的假期”,，而最后只能在現(xiàn)實中跌落；是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，才會感到“氣悶”和“悲哀”,。
想到這里,，就愈感到小說結(jié)尾處的深刻了?！跋Ｍ潜緹o所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路,；其實地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路”,。原來讀這句話時,，總覺得好，但不知道好在哪里?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),，它是在敘述一種人生態(tài)度。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思并非讓人們放棄希望,，而是把希望放在一個并不顯眼的位置,，不要讓希望總是占據(jù)自己過多的視野。在現(xiàn)實中踏實地走著,，這樣就不會總是失望,，于是路有了，離希望也更近了,。
我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在“長大了以后要當科學家”,、“長大了以后要當藝術(shù)家”的口號中生活慣了,，倒是很少被教育去認識現(xiàn)實中的困難。于是總是在失望中去接受現(xiàn)實,，好像現(xiàn)實和理想總是矛盾的,。為什么不能從一開始就平靜恬淡一點呢？這就會有更多前進時的喜悅,，更少受挫時的沮喪了,。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇五
魯迅筆下故鄉(xiāng)的世事滿水東流，細細算來皆是浮生一夢,。在這漫長無味的夢里,，魯迅記得，我也記得,，有一個溫柔卻悲涼的角落,，自始至終只有一人的身影浮動，從年少到須臾，從春花到冬雪,。那便是,，掩藏在他記憶深處的閏土。
年少的閏土是魯迅的白月光,。魯迅只看得見院里高墻圍出的四角天空,，他的童年過得拘謹，孩子的天性遲遲得不到釋放,。新舊交替之時,，他能相識那個月下刺猹的少年，怎會不歡喜,？》“與君初相識,，猶如故人歸?！彼麄兯剖蔷脛e重逢的故人,，不到半日便熟識。閏土教他如何在雪地捕鳥,，教他如何在瓜地刺猹,，少年心里無窮無盡的稀奇事皆讓魯迅心馳神往。以至于他舍不得閏土離開,，竟也急得大哭,。魯迅在閏土身上找到了另一個自己，恰如黑夜里的皎皎白月,，溫柔的清輝灑在魯迅身上,，一生所求，再難遺忘,。
中年的閏土依舊是魯迅的白月光,。總歸歲月苦長,，一別二十余春秋,，再次見到閏土的魯迅是十分欣喜的，盡管閏土不再是他記憶里的模樣,，但他一直相信,，他仍像暈染天涯兩岸的迷蒙月色。然而,，“等閑變卻故人心”,，卻不知故人心已變。閏土迫于社會和生活的壓力,，早已走出了魯迅預想的軌道,。他變得低三下四又麻木不仁，竟會困于他與魯迅的身份差距。一聲“老爺”,，連同他自己,，成了魯迅心里無法言說的傷，他們之間已是有了橫溝萬里,。閏土的觀念甚至迫害了他的孩子,，他覺得水生不懂規(guī)矩，卻沒能從水生和宏兒身上看到當年他與魯迅的影子,。月光越來越?jīng)?，讓魯迅措手不及，徒生悲哀?/p>
“迅哥兒,?！?/p>
魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇六
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng),。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的`《故鄉(xiāng)》,，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,，若近若遠,，若即若離?；秀遍g,，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖校蠣敗?。閏土的一席話,，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀,；朋友們都被時間隱去了,，被仆人取代了，那兒時純真的友誼,，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路,，走的人多了,，就成了路。路是靠人們的感覺,、信仰,、精神走出來的。然而,，走上這條路,，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼,、昔日的親人,、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星,。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇七
我今天看了一篇小說:《故鄉(xiāng)》,。他是周樹人(魯迅)寫的。
它講了魯迅冒著嚴寒,，回到了相隔二千余里,，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。當他母親說了一句關于閏土的事之后他,，他又想起了閏土的樣貌:紫色的圓臉,，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈,。但是當他看見中年閏土時:他身材增加了一倍;先前的紫色的.圓臉,，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,，周圍都腫得通紅,，這我明白，在海邊種地的人,，終日吹著海風,，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,，身上只一件極薄的棉衣,，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手,，卻又粗又笨而且開裂,，像是松樹皮了。從這我看出來了在海邊種地的人都很苦,，還有:我似乎打了一個寒噤;我就明白,，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話,。說明閏土已經(jīng)脫離了小時候的思想,，使得他們不能再像以前那樣說出心里話、聊天了,。
從這能夠說明出當時的封建社會制度已經(jīng)很深了,。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。
而當時如果沒有封建社會制度,，他們必須還是以哥弟稱,。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇八
“深藍的'天空中掛著一輪金黃的圓月,，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜,，其間有一個十一二歲的少年,，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉,，向一匹猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土,。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的,。當時，這健康可愛,、有著紫色的圓臉,、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象,。他給作者,，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒,、貝殼,、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑,，在一起肆無忌憚的玩耍,。
但，二十年過去了,，閏土已不是以前的閏土了,，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡,。他之前紫色的健康的圓臉,，如今變作灰黃；紅活圓實的手,，如今變得又粗又笨而且開裂,，倒像是松樹皮了。最重要的是,，閏土見到魯迅后,，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”,！
應該是當時的社會吧。是當時的種種壓力,，才使得一個天真無邪,、自由快樂的少年變作一個目光呆滯,、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當時社會的縮影,，庸俗,、麻木。
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